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		<title>タグ“森鴎外”の公開資料</title>
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		<description>タグ“森鴎外”の公開資料</description>
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			<title><![CDATA[国文学概論_課題2]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/920554918266@hc21/149256/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kz355]]></author>
			<category><![CDATA[kz355の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 07 Aug 2022 20:26:11 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/920554918266@hc21/149256/" target="_blank"><img src="/docs/920554918266@hc21/149256/thmb.jpg?s=s&r=1659871571&t=n" border="0"></a><br /><br />2022年度までのレポート課題によるものです。明治・大正期の小説を題材とし、「公」と「私」の葛藤から「近代」について考察しています。[190]<br />　一八九〇年（明治二三）、雑誌『国民之友』に森鷗外の『舞姫』が掲載された。『舞姫』は、鷗外がドイツ留学時代の経験を基に執筆した短編小説で、一九世紀末のベルリンを舞台にドイツ人少女・エリスと出会った官費留学生の主人公・太田豊太郎が自身の立身出世とエリスとの恋愛に板挟みで悩み、結局は友人の説得と上司からの期待に流され日本への帰国を選びエリスへの愛を裏切ることになる物語である。当時、明治維新を迎えた日本には欧米諸国の政治制度や文化が流れ込み、人々に「自我」「自由」の存在を認識させた。しかし、大日本国憲法（以下「明治憲法」）は天皇が定めた法を国民に与えるという欽定憲法であり、家父長制を前提とした民法の制定にも見られるよう江戸時代からの封建制度の流れを組む社会の枠組みが依然として存在していた。そのような環境の中で自己の理想と社会との軋轢から葛藤が生まれるのはごく自然の成り行きである。近代とは、芽生えた自我と社会の間で苦しむ葛藤の時代である。
　『舞姫』は、『うたかたの記』『文づかひ』と並んでドイツみやげ三部作とも呼ばれ、鷗外がドイツでの生活を下地に執筆した作品群であるとされている。ならば、豊太郎..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[【日大通信】国文学概論_分冊2]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943981993355@hc14/119051/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyxxx]]></author>
			<category><![CDATA[hyxxxの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 14 Mar 2015 19:46:29 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943981993355@hc14/119051/" target="_blank"><img src="/docs/943981993355@hc14/119051/thmb.jpg?s=s&r=1426329989&t=n" border="0"></a><br /><br />【日大通信】国文学概論 分冊2 合格レポートです。
H27-28年度課題「明治・大正期の文学作品の中から一つを選ぶび、それを熟読・分析する中から、次の課題のいずれかに答えなさい。」
①「公」と「私」との葛藤から、「近代」とは何かについて考察[338]<br />明治二十三年に発表された、森鴎外の小説『舞姫』を題材に、「公」と「私」との葛藤から、「近代」とは何かについて考察する。
舞姫は、太田豊太郎が留学先のドイツから帰国する船中で、ドイツ滞在時のことを回想するところから始まる。鴎外も明治十七年から四年間ドイツに留学しており、『舞姫』はその時を下敷きに執筆されたと言われている。
　この時代は、明治に入り開国を余儀なくされ、西欧列強に植民地化されないように、日本社会全体が急激に近代化を遂げようとしているが、依然として封建的な社会の倫理観は色濃く残っている時代である。そのような時代に豊太郎はドイツで法律を勉強するように命じられ、家や国家を背負い留学するのである。豊太郎は&ldquo;官費で&rdquo;留学しているのであり、言うまでもなく、「公」の人である。そのため自分の欲望、「私」のために動くことはできず、普通の人以上に「公人」として国のために働くことが求められているのである。
　優秀な豊太郎は母にとっても自慢の息子であり、官長からの覚えもめでたい。「所動的・器械的の人物」と、人に言われるままの人間、母や官長などの言いなりになることが生きる意味であり、家のため、国家のた..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[森鴎外『鼠坂』論　「犯罪小説」か「怪談」か]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429454101@hc06/89880/]]></link>
			<author><![CDATA[ by doumeki]]></author>
			<category><![CDATA[doumekiの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 25 Jan 2012 10:15:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429454101@hc06/89880/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429454101@hc06/89880/" target="_blank"><img src="/docs/983429454101@hc06/89880/thmb.jpg?s=s&r=1327454151&t=n" border="0"></a><br /><br />森鴎外の小説『鼠坂』についてのレポート。先行研究には「犯罪小説」と読む論と「怪談」と読むものがある。それらをふまえて、この作品をどのように解釈できるか、主題は何かといった問題を論ずる。[276]<br />『鼠坂』論　「犯罪小説」か「怪談」か
一、はじめに
　『鼠坂』は、一九一二年（明治四十五年）四月に、雑誌『中央公論』に発表された。そして、一九一三年（大正二年）七月、籾山書店から出された短編小説集『走馬灯』に所収される。
　作品の中では、日露戦争時における、民間人の犯罪が描かれている。しかし、その主題は明確ではなく、先行研究においても、意見が分かれている。
　特に論点となっているのは、『鼠坂』は、「犯罪小説」か「怪談」か、という疑問である。すなわち、小川は誰によって死に追い込まれたのか、ということである。これを、女の幽霊のしわざとすれば怪談と言え、深淵のしわざとすれば犯罪小説と言える。今回の発表では、この問題に焦点を当ててみたい。
二、あらすじ
　通行の困難な鼠坂に、趣味の悪い家が建設される。
その家の主人である深淵は、新築祝いに、元通訳の平山と、新聞記者の小川を招く。彼らは、日露戦争時に、満州で不当に金を儲けた者たちだった。
当時の出来事についての会話がなされる中、深淵が、小川の起こした事件について語り始める。
話の内容は、小川が戦争中の中国において、中国人の女を強姦し、その後殺害したというものであった。さらに深淵は、その日がちょうど女の七回忌に当たることを小川に告げる。
二人の客は、その晩宿泊していく。深夜、目覚めた小川は、殺した女の姿が見えるということを口走り、そのまま倒れてしまう。
翌日、深淵の家から死体が運び出される。新聞には、小川某氏が脳溢血症で死亡したという平凡極まる記事が出ていたので、近所の人は失望した。
三、先行研究
　『鼠坂』は犯罪小説か怪談かという問いに対して、三種類の意見が出されている。
　一つ目は、怪談であるとする論である。
野村幸一郎は、『鼠坂』を、当時日本が行おうとしていた大陸出兵に対する告発だとしている。それは、軍医であるという鷗外の立場上、タブー視されるテーマである。そのため、怪奇幻想的手法が、このテーマを書く手段として使われたのだと、野村は述べている。
また、郭偉も、『鼠坂』を怪談と位置付け、中国の怪異小説『聊斎志異』との共通点をあげている。
　二つ目は、犯罪小説であるとする論である。
川島みどりは、『鼠坂』は、深淵の悪意に彩られているとし、深淵の犯罪として読めるように作られているとする。
　酒井敏は、『鼠坂』を、写実的に犯罪..]]></description>

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			<title><![CDATA[純一の日記によって隠蔽されたものとは]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429360201@hc06/11671/]]></link>
			<author><![CDATA[ by aya_sgym]]></author>
			<category><![CDATA[aya_sgymの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 24 Nov 2006 01:07:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429360201@hc06/11671/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429360201@hc06/11671/" target="_blank"><img src="/docs/983429360201@hc06/11671/thmb.jpg?s=s&r=1164298068&t=n" border="0"></a><br /><br />　「純一が日記を書くことで隠蔽しようとしていた」という授業中に出された見方に沿って、私なりに純一の日記をこの物語の中でどう読んだかを考察していく。
　まず注目したいことは、この日記は坂井夫人に会いに行った日の、二人の挙動や坂井夫人との間にあ[358]<br />　「純一が日記を書くことで隠蔽しようとしていた」という授業中に出された見方に沿って、私なりに純一の日記をこの物語の中でどう読んだかを考察していく。
　まず注目したいことは、この日記は坂井夫人に会いに行った日の、二人の挙動や坂井夫人との間にあった出来事、純一の反省が主に書かれていることである。純一の想いの対象である坂井夫人は、世間ではやや風変わりな評価を下されている人物と設定されている。対して純一は、地方のY県出身であるが、上京してから早々に下宿を探している点、汽車に乗るとすれば一等を必ず使用している点から考えて経済低には恵まれた家庭で育った、学のある小説家希望の青年として描かれている。そして純一は、幼い頃から良い子を演じることに慣れており、「美少年」に進化した今でも、人から良く思われるために自然と演じている生活を送っている事を自覚している。
その様な純一は、自分の初めての女性はもっと健全な、下宿屋の娘であるお雪の様な女性であると考えていたであろうことは容易に想像できる。しかし純一が初めて気にした「目」を持つ女性は、未亡人であり旦那を亡くした後は一切の交友関係を断ち、どのように生計を立て..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[人が殺されない権利と自己決定権]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430980201@hc06/9198/]]></link>
			<author><![CDATA[ by monagiko1114]]></author>
			<category><![CDATA[monagiko1114の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 25 Jun 2006 14:04:01 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430980201@hc06/9198/" target="_blank"><img src="/docs/983430980201@hc06/9198/thmb.jpg?s=s&r=1151211841&t=n" border="0"></a><br /><br />　世界中の民主主義国家においては、全ての国民に対し生まれながらにして基本的人権が認められており、当然、他者から不当に殺害されない権利がある。これは自明の論理といえる。「他者から自己」に対する殺害は法律により罰せられるが、「自己から自己」に対[360]<br />「人が殺されない権利と自己決定権」
　世界中の民主主義国家においては、全ての国民に対し生まれながらにして基本的人権が認められており、当然、他者から不当に殺害されない権利がある。これは自明の論理といえる。「他者から自己」に対する殺害は法律により罰せられるが、「自己から自己」に対する殺害いわゆる自殺は道徳的倫理、宗教的倫理という観点から見れば咎められるものであるが、実際に法律により罰せられることはない。そこには自己決定権というものが存在しているので認められるのだろう。では、なぜ安楽死は自己決定権の範疇にあるとして単純に認められないのかを考察していきたい。
　以下に、安楽死の種類と定義をまとめる。
..]]></description>

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			<title><![CDATA[舞姫の批評について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430721101@hc06/7085/]]></link>
			<author><![CDATA[ by dawn69]]></author>
			<category><![CDATA[dawn69の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 23 Feb 2006 00:52:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430721101@hc06/7085/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430721101@hc06/7085/" target="_blank"><img src="/docs/983430721101@hc06/7085/thmb.jpg?s=s&r=1140623545&t=n" border="0"></a><br /><br />　『舞姫』の「本当に提出した問題」について。これは明治の新しい社会に生まれた青年たちだけの問題でなく、現代に生きる私たちにも関わりのある問題だ。人間は社会で成功して生き行くためには卑怯さも必要なのか、ということである。豊太郎は社会的地位を得[360]<br />国文学史Ⅲ（近代）Ａレポート
　『舞姫』の「本当に提出した問題」について。これは明治の新しい社会に生まれた青年たちだけの問題でなく、現代に生きる私たちにも関わりのある問題だ。人間は社会で成功して生き行くためには卑怯さも必要なのか、ということである。豊太郎は社会的地位を得たのと引き換えに「自分自身にたいする不信の念」を抱き続けていかなければならなくなった。また、『浮雲』の文三は豊太郎に反して能力はないが、真っ直ぐな青年であった。しかし実社会の生活で昇に敗れてしまう。同じ問題を、鴎外と二葉亭は違う切り口で描いている。そこで、これから『舞姫』での豊太郎が理想と現実の間で苦悩する弱さや哀しさ、また葛藤について考えていきたい。
　「足の運びのはかどらねば、クロステル街まで来し時は、半夜をや過ぎたりけむ。ここまで来し道をばいかに歩みしか知らず。一月上旬の夜なれば、ウンテル・デン・リンデンの酒家・茶店はなほ人の出入り盛りにて、にぎはしかりしならめど、ふつに覚えず。我が胸中にはただただ、我は許すべからぬ罪人なりと思ふ心のみ満ち満ちたりき。」
　この『舞姫』の本文は豊太郎が大臣や相沢の要請を承諾した後の..]]></description>

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			<title><![CDATA[別土俵の「三四郎」と「青年」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432354801@hc05/505/]]></link>
			<author><![CDATA[ by cold666]]></author>
			<category><![CDATA[cold666の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 21 Jun 2005 18:53:02 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432354801@hc05/505/" target="_blank"><img src="/docs/983432354801@hc05/505/thmb.jpg?s=s&r=1119347582&t=n" border="0"></a><br /><br />鴎外は尋常ではない。軍医総監という最高地位につき、その後も帝室博物館長などを勤め、さらには文学者としても恐るべき知名度と実力を誇って今もなおその名を馳せている。彼のような地位の人間が結婚をするには、勅裁、すなわち天皇の許可が必要だというのだ[360]<br />　別土俵の「三四郎」と「青年」
　鴎外は尋常ではない。軍医総監という最高地位につき、その後も帝室博物館長などを勤め、さらには文学者としても恐るべき知名度と実力を誇って今もなおその名を馳せている。彼のような地位の人間が結婚をするには、勅裁、すなわち天皇の許可が必要だというのだから驚きだ。
　しかし彼が二足の草鞋を悠々と穿きこなしていたのは事実だとしても、文学者という面において、やはり同時代に活躍していた夏目漱石という存在をなぎ倒して進んで行くことは少々困難なのである。
　「金井君も何か書いて見たいという考はおりおり起る。哲学は職業ではあるが、自己の哲学を建設しようなどとは思わないから、哲学を書く気はない。それよりは小説か脚本かを書いて見たいと思う。しかし例の芸術品に対する要求が高い為めに、容易に取り附けないのである。そのうちに夏目金之助君が小説を書き出した。金井君は非常な興味を以て読んだ。そして技癢を感じた。」
　これは「青年」の前作にあたる「ヰタ・セクスアリス」の前半にあるものである。この一文だけでも、金井君に鴎外を当てはめてみることはそう奇抜ではない。
　この「ヰタ・セクスアリス」か..]]></description>

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			<title><![CDATA[岩倉使節団の成果についての考察]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/luckchan/179/]]></link>
			<author><![CDATA[ by luckchan]]></author>
			<category><![CDATA[luckchanの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 21 May 2005 01:09:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/luckchan/179/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/luckchan/179/" target="_blank"><img src="/docs/luckchan/179/thmb.jpg?s=s&r=1116605347&t=n" border="0"></a><br /><br />2.	岩倉使節団の目的は以下の3つである。1つ目に、条約改正の準備交渉である。日本が改正を望む条約の1つに、幕末時代、1854年に締結された、日米和親条約がある。この条約には、「片務的最恵国待遇」という規定がある。これは、日本がアメリカ以外[340]<br />岩倉使節団の成果についての考察 
1. 岩倉使節団とは、明治 4 年から6 年にかけて行われた明治政府の米欧視
察団のことである。岩倉具視を大使とし、大久保利通や伊藤博文らを副使
とする50 人ばかりのエリート集団で、欧米 12 ヶ国を回覧し、世界一周をし
た。 
2. 岩倉使節団の目的は以下の 3 つである。1 つ目に、条約改正の準備交渉
である。日本が改正を望む条約の1つに、幕末時代、1854年に締結された、
日米和親条約がある。この条約には、「片務的最恵国待遇」という規定があ
る。これは、日本がアメリカ以外の第三国と、相手国にとって有利な条約を
結んだ場合、それが自動的にアメリカにも適用..]]></description>

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