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		<title>タグ“暴力”の公開資料</title>
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		<description>タグ“暴力”の公開資料</description>
		<language>ja-JP</language>
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		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[【星槎大学 2023年】英語文学購読(1) 科目修了試験　評価A]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/939596825118@hc15/152844/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ゆゆたそ]]></author>
			<category><![CDATA[ゆゆたその資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 17 Jan 2024 01:21:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/939596825118@hc15/152844/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/939596825118@hc15/152844/" target="_blank"><img src="/docs/939596825118@hc15/152844/thmb.jpg?s=s&r=1705422111&t=n" border="0"></a><br /><br />テーマ：&rdquo;The Use of Force&rdquo;と&ldquo;The Lottery&rdquo;の 2 作品に描かれている「人間が内面に持つ怖さ」について、1200 字から 1600 字を目安としてレポートを作成しなさい。[215]<br />　549107　英語文学講読（１）
テーマ：&rdquo;The Use of Force&rdquo;と&ldquo;The Lottery&rdquo;の 2 作品に描かれている「人間が内面に持つ怖さ」について、1200 字から 1600 字を目安としてレポートを作成しなさい。
本稿では、&rdquo;The Use of Force&rdquo;と&rdquo;The Lottery&rdquo;の2作品に描かれている「人間が内面に持つ怖さ」について述べる。
&ldquo;The Lottery&rdquo;と&ldquo;The Use of Force&rdquo;は、それぞれ異なる状況ではあるが、どちらの作品も人間が普段は覆い隠されている野蛮な側面を露わにする瞬間を捉えているといえる。
まず、&ldquo;The Lotteryで描かれている「人間が内面に持つ怖さ」は、以下の5つが挙げられる。1つ目に、無意識の残酷さを挙げる。この物語では、&rdquo;Seventeen-seventh year I been in the lottery(17)&rdquo;というオールドマン・ワーナーの発言にみられるように、村の人々が伝統として宝くじ（くじ引き）を行い、選ばれた一人を石打ちの刑にするという残酷な行為に無意識的に従っている。この無反省な残酷さは、人..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[虐待]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/148652/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sengoro]]></author>
			<category><![CDATA[sengoroの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 03 Jun 2022 13:20:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/148652/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/148652/" target="_blank"><img src="/docs/930858578376@hc18/148652/thmb.jpg?s=s&r=1654230039&t=n" border="0"></a><br /><br />虐待
虐待ぎゃくたい、英:abuse,
maltreatmentは、繰り返しあるいは習慣的に、暴力をふるったり、冷酷・冷淡な接し方をする
ことである。
具体的な内容は様々で、肉体的暴力をふるう、言葉による暴力をふるう暴言・侮辱など、いや
がらせをする、無視をする、等の行為を繰り返し行うことをいう。
児童虐待や性的虐待など、虐待は、その対象も行為主も様々である。例えば家庭では、夫が妻を虐
待する、父親が子を虐待する、妻が夫を虐待する、母親が子を虐待する、夫婦で子を虐待する、成
人している子が高齢者となった親を虐待する、などということが起きている。職場では、雇用主
経営者が従業員を、また先輩格の従..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[高齢者虐待]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/148627/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sengoro]]></author>
			<category><![CDATA[sengoroの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 31 May 2022 13:33:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/148627/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/148627/" target="_blank"><img src="/docs/930858578376@hc18/148627/thmb.jpg?s=s&r=1653971592&t=n" border="0"></a><br /><br />高齢者虐待
齢者虐待こうれいしゃぎゃくたい、Elder
abuseとは、家庭内や施設内での高齢者に対..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[東洋史学　ヤクザと指詰め]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/924877748807@hc20/140100/]]></link>
			<author><![CDATA[ by syageki]]></author>
			<category><![CDATA[syagekiの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 30 Mar 2020 15:12:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/924877748807@hc20/140100/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/924877748807@hc20/140100/" target="_blank"><img src="/docs/924877748807@hc20/140100/thmb.jpg?s=s&r=1585548728&t=n" border="0"></a><br /><br />ヤクザにおける指詰めをまとめたレポートです。
指詰めを歴史的にまとめました。[113]<br />ヤクザにおける指詰めと小指について 
ここ最近なにかとニュースでよく見るのが某暴力団組織の分裂やら抗争の話題だ。自分
には関係ない話だと思い高校までスルーしていたが、高校時代の通学途中にある建物が警
察の 24 時間監視体制にありいつも私服警官がいると親から聞き、意外と身近な問題なのだ
と感じるようになってきた。そんなヤクザだが、昔から組員が組から抜けるときや何か重
大なミスをしたときには小指を切り落とすというしきたりがあるのは知っている人は多い
だろう。しかしなぜ小指なのか、そして今でも行われているのかといった指詰めについて
調べてみた。 
まず指を切り落とすことは指詰めと言い、肉体的苦痛を強制する私的制裁、私刑（リン
チ）の 1 つである。前述したとおりヤクザにおける謝罪や組の脱退、紛争の調停・誠実の
証として行われることが多い。指を詰めることは真実を尽くすことを意味し、詰めた指は
相手に差し出すか見せることが一般的である。現在でも指詰めは行われているものの、指
を詰めても特に利益にならないなどの理由から指詰めが行われることは少なくなっている。
指詰めの起源については武家社会の誓文..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　W0101　現代福祉社会論　第1設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/934207734182@hc17/133575/]]></link>
			<author><![CDATA[ by allA]]></author>
			<category><![CDATA[allAの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 11 Apr 2018 14:01:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/934207734182@hc17/133575/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/934207734182@hc17/133575/" target="_blank"><img src="/docs/934207734182@hc17/133575/thmb.jpg?s=s&r=1523422894&t=n" border="0"></a><br /><br />w0101　現代福祉社会論　リポート第1設題
評価Ａ
自己の問題意識について、高評価のコメントを頂きました。
参考文献を記載していますので、リポートを作成される際の参考にして下さい。[258]<br />｢福祉の実現や人権尊重と憲法における平和的生存権、戦争の放棄との関連について述べなさい。｣

　｢福祉｣と戦争は対極にあり、戦争は人々の生命や平和な暮らしを脅かす人権侵害の極限である。貧困や暴力など苦しみのない安定した平和な生活を守るためには、人々が平和のうちに生存することを人権として保障されなければならず、人権の尊重なくして｢福祉｣は実現されない。平和的生存権を保障し、戦争を放棄することは、人権尊重の大前提であり、｢福祉｣の実現のための基盤であると考える。

　｢福祉｣とは人々の快い生活の基盤、機会、条件となるものであり、幸福を追求するための社会的基盤である。日常生活において、人間らしい生活には栄養、住居、健康など基礎的な物質的ニーズと教育、余暇など基礎的な文化的ニーズ、それらが満たされて発生する高度なニーズがある。｢福祉｣を考える上では、基礎的な欲求充足と人間らしさが同時に重視されるべきである。｢福祉｣が目指す生活は、人権や豊かな環境など平和が守られ、保健、医療、社会保障など生命の安心が保障され、文化や教育など人々のコミュニケーションが充実し、自立的な生活の前提条件として雇用や所得..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[統合失調症を持つ患者との関わりを通して学んだラポール形成の重要性]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933927155032@hc17/133093/]]></link>
			<author><![CDATA[ by なかにしさん]]></author>
			<category><![CDATA[なかにしさんの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Mar 2018 14:01:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933927155032@hc17/133093/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933927155032@hc17/133093/" target="_blank"><img src="/docs/933927155032@hc17/133093/thmb.jpg?s=s&r=1520571713&t=n" border="0"></a><br /><br />トラベルビーの「人間対人間の看護」からトラベルビーの看護理論を用いて、実習中に精神疾患を持っておられる患者さんを受け持った時のラポール形成に至るまでの関わりを振り返り、実習レポートとしてまとめたものです。本文1500文字以上あります。[343]<br />統合失調症を持つ患者との関わりを通して学んだラポール形成の重要性
ジョイス・トラベルビーは、著書「人間対人間の看護」の中で、専門の看護師の役割は、人間対人間の関係を確立することであるとした。そして看護とは、個人や家族、地域社会が病気や苦難を体験しないように予防あるいはそれらに対処できるように援助し、必要に応じて、それらの体験の中に意味を見出せるように支援する対人関係のプロセスであると言っている。つまり、看護は人間対人間のプロセスと定義し、看護の目的は人間対人間の関係を確立することを通して達成され、また看護師も患者も人間であり、それは各個人が他人を1人の個性ある人間として知覚し合い関係性を持つことにより看護師はその個人の持つニードを確認し、満たすことができるとした。そして患者と看護師が人間対人間の関係に到建するには4つの段階がある。「初期の出会い」「同一性の出現」「共感」「同感」である。この段階を踏まえて歩む時にラポールが生じる。ラポールが生じると、看護師と看護を受ける人はお互いを人間として知覚し合い、人格の真価を認め合う。そしてお互いに成長するとしている。そのため、看護を行うにあたって..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[大阪芸術大学通信教育部　共通専門科目「映画史第1～4課題」全てA判定　2022年度使用可]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/937655618308@hc16/131791/]]></link>
			<author><![CDATA[ by NU_YORK]]></author>
			<category><![CDATA[NU_YORKの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 13 Dec 2017 10:17:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/937655618308@hc16/131791/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/937655618308@hc16/131791/" target="_blank"><img src="/docs/937655618308@hc16/131791/thmb.jpg?s=s&r=1513127848&t=n" border="0"></a><br /><br />※丸写しは、お止め下さい。参考文章として、ご活用下さい。

共通専門科目「映画史第1～4課題」
2022年度の学習指導書確認済（2022.4.5に確認）
※年度中に学生へアナウンスすることなく、学習指導書が変わる場合があります。学習指導書の[324]<br />『マダムと女房』について
〇〇〇〇〇
⑴作品名－マダムと女房
⑵制作年度－1931年
⑶制作会社－松竹蒲田撮影所
⑷監督名－五所平之助
⑸脚本－北村小松
⑹出演者－渡辺篤、田中絹代、市村美津子、伊達里子ほか
⑺あらまし
　劇作家の芝野新作は、脚本を書くため静かな郊外の田園調布へ引っ越したが、雑音に妨げられて仕事に集中出来ない。さらに、隣の家から大音量のジャズが聞こえてきて仕事が手につかない。新作は隣家に怒鳴り込むが、逆に、その家のマダムに魅了され、入れ込んでしまう。結果、ブロードウェイ・メロディを口ずさみながら帰宅するのであった。新作は順調に脚本を書き進めるのだが、妻は隣のマダムに嫉妬していたのである。
⑻この作品を選んだ理由
　2011年4月～2013年3月まで放送されたNHK BSプレミアム『山田洋次監督が選んだ日本の名作100本』に選ばれていたので、今回この作品を選んだ。日本初のトーキー映画であり、音をかなり意識して製作されている。全編にわたってラジオの音声や猫の鳴き声、目覚まし時計の鳴る音など、日常生活の音が数多く取り入れられている。1931年度のキネマ旬報ベストテンで第1位に選ばれている。
⑼歴史的な観点からの分析
　映像に音声を加えようとする試みは、日本で映画製作が行われた頃から色々と試されてきた。1902年、吉沢商店の河浦謙一がディスク式トーキーを実験したり、1925年、貿易商の皆川芳造が、アメリカのデ・フォレストからトーキー技術の権利を買い、これに手を加えてミナ・トーキーを考案したりした。このミナ・トーキーは、1929年、落合浪雄監督の『大尉の娘』で映画化される。同じ年には、東條政生がディスク式イーストフォン・トーキーで『戻橋』などを製作しているが、ほどなく、この方式は消滅した。
　1930年には、溝口健二監督がオペラ歌手の藤原義江を主人公に『ふるさと』を撮っているが、字幕と音声が併用された不完全なトーキーに留まっていた。
　そんな中で、日本で完璧なトーキーが製作されたのは、1931年、五所平之助監督の『マダムと女房』である。1931年に土橋武夫・土橋晴夫兄弟が、国産の土橋式トーキーの開発に成功し、これを受けて城戸四郎は本作の製作を指揮した。全編同時録音で撮影され、カットの変わり目で音が途切れぬよう、3台のカメラを同時に回して撮影された。
　この..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[聖徳大学　心理学研究法　課題1「補助仮説が重要である理由と、補助仮説を設定する際の注意点について解説せよ」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935268977013@hc16/131474/]]></link>
			<author><![CDATA[ by キャサリン2525]]></author>
			<category><![CDATA[キャサリン2525の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 15 Nov 2017 22:10:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935268977013@hc16/131474/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935268977013@hc16/131474/" target="_blank"><img src="/docs/935268977013@hc16/131474/thmb.jpg?s=s&r=1510751405&t=n" border="0"></a><br /><br />聖徳大学　心理学研究法課題１　評価はＡでした。講評は「補助仮説を立てるとき、何に留意するのかよくまとめられています」とありました。[195]<br />第１課題　第１設題
Ｑ：心理学の研究で補助仮説が重要である理由と、補助仮説を設定するときに獣医するべき点について解説せよ。
　研究の対象となっている構成概念において、「ＡならばＢである」という主要仮説の実証を行う場合、検証するためには、その前提や条件となる補助仮説が存在する。そして検証の際、変数の扱い、つまり独立変数（原因となる要因）をどう操作するか、従属変数（実験結果）をどう測定するか、剰余変数（実験結果に影響を及ぼすその他の要因）をどう統制すればよいか、を考える必要がある。なぜなら、心理学の研究においては主要仮説を構成する変数が、人の感情や感覚、社会心理といった抽象的な観念であるため、実証..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[心理学研究法：心理学研究で補助仮説が重要である理由と注意すべき点]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948006451011@hc12/124189/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Summer07]]></author>
			<category><![CDATA[Summer07の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 27 Mar 2016 11:01:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948006451011@hc12/124189/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948006451011@hc12/124189/" target="_blank"><img src="/docs/948006451011@hc12/124189/thmb.jpg?s=s&r=1459044060&t=n" border="0"></a><br /><br />【課題】心理学研究で補助仮説が重要である理由と補助仮説を設定するときに注意すべき点について解説しなさい。
【評価】B[170]<br />第一課題
補助仮説とは、「心理学研究において、研究の結果から仮設の当否について判断を下すときに必要となる前提」のことで、「概念的な変数と具体的手続きの対応づけが明確に述べられたもの」である。「ＡであればＢである」という仮説の実証を行っていく上で、この主仮説には、検証するための前提や条件などの諸命題となる補助仮説が存在する。そして、検証者は実証を行う際、変数をどのように操作・測定・統制すればよいのかということを考えなければならない。特に心理学研究においてはそこで扱う独立変数や従属変数は人間の感情や感覚、社会的心理など、形でわかりやすく捉えることの難しい抽象的な変数を扱うこととなる。そのため、実証..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[統合失調症の分類による予後に着目して、統合失調症の症状や治療法、分類や分類による予後などについて述べよ（評価３合格）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952120729034@hc11/122214/]]></link>
			<author><![CDATA[ by BAPE]]></author>
			<category><![CDATA[BAPEの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Oct 2015 14:13:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952120729034@hc11/122214/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/952120729034@hc11/122214/" target="_blank"><img src="/docs/952120729034@hc11/122214/thmb.jpg?s=s&r=1444367580&t=n" border="0"></a><br /><br />通信教育、レポート評価３合格（５～１判定中）のものです。 参考文献は新・精神保健福祉士養成講座１「精神疾患とその治療」、中央法規出版株式会社、2015年です。 文字数1800字程度。全文をそのまま使用するのはおやめください。[316]<br />統合失調症の症状は大きく、幻覚妄想、外部に表出される思考のまとまらなさの異常、興奮、奇異な動作など、外からみて明らかに正常でないとわかる「陽性症状」。感情鈍麻、会話の貧困さ、意欲低下、無為、自閉など、外からみてあまりはっきりとしない症状である「陰性症状」。以上に分けられる。治療法としては、薬物療法が基本とされるが、患者さん本人および家族への心理社会的療法を併せて行なうことが良好な予後に欠かせないことも証明されている。分類としては、症状の現れ方や経過などから、破瓜型、緊張型、妄想型に大別される。
　まず、破瓜型は思春期から青年期にかけて発症する。最初に、感情の起伏がなくなったり、意欲が減退するなどの陰性症状が現れ、その後、徐々に陽性症状が出てくる。症状は慢性化することが多く、人柄が変わってしまうなど予後はあまりよくないとされている。緊張型は青年期に急に発病する。大声で叫んだり、奇妙な姿勢をとるなどの緊張病症候群や行動の異常などがみられる。多くは数カ月で消失するが、再発も稀ではなく、再発するたびに破瓜型に似た病床に変化していく場合がある。但し、人柄が変わってしまうことは少なく、破瓜型より..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[聖徳大学通信　心理学研究法第一課題第一設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947219488518@hc13/101941/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ホルモン野郎]]></author>
			<category><![CDATA[ホルモン野郎の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 12 Mar 2013 16:41:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947219488518@hc13/101941/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947219488518@hc13/101941/" target="_blank"><img src="/docs/947219488518@hc13/101941/thmb.jpg?s=s&r=1363074097&t=n" border="0"></a><br /><br />聖徳大学通信、心理学科の心理学研究法第一課題第一設題のレポートです。評価はBです。

＜参考文献＞
①書名・心理学研究法　心を見つめる科学のまなざし
　著者・高野陽太郎、岡隆
　出版社名・有斐閣アルマ
　発行年月日・2004年2月20日初版[332]<br />第一課題第一設題
　本レポートでは、心理学研究で補助仮説が重要である理由と、補助仮説を設定する時の注意点について述べる。

　まず「補助仮説」とは、ある研究の結果から仮設の当否について判断を下す際に「その研究で用いた具体的な手続きは仮説の中の抽象的な変数に正しく対応している」といった前提が必要になるのであるが、この前提が「補助仮説」である。心理学とは実証を通して人の心を理解する学問であるが、実際は心の中を正確にとらえるという事は厳密に言えば不可能である。それは何故かと言うと、心とは見る事も聞く事も触る事も出来ないからである。そこでどの様に心理学では心を理解するのかというと、実際に目で確認出来た..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[明星大学.生徒・進路指導論.2単位目.レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/115673/]]></link>
			<author><![CDATA[ by pass.report]]></author>
			<category><![CDATA[pass.reportの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 13 Sep 2014 13:53:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/115673/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/115673/" target="_blank"><img src="/docs/944337322449@hc14/115673/thmb.jpg?s=s&r=1410583988&t=n" border="0"></a><br /><br />課題：次の項目のどちらかを選択し、問題行動に対する生徒指導のあり方に言及しなさい。
①反社会行動　②非社会的行動

本レポートは①反社会的行動[207]<br />問題行動とは不適応な事態に対する反応であり、その現れ方が外側への反抗の形を取った場合反社会的問題行動であり、内側に逃避する形を取った場合非社会的問題行動である。前者が一転して後者に移行する場合もあれば逆の場合もある。
反社会的行動の実態について述べる。最近の非行少年の特徴は、自己中心的な価値観をもち、被害者に対する贖罪や規範意識が低い、コミュニケーション能力や自己表現力が低い、等である。教師は生徒全体の自我形成や対人関係調整能力を育てる必要がある。
反社会的行動には、暴力行為、いじめ、薬物乱用、がある。
　暴力行為とは、殺人、強盗等の凶悪犯や暴行、傷害、恐喝等を含む幅広い概念である。凶悪犯少年の特徴は、孤独で対人的技能に欠け、ひきこもり傾向が強く、現実での挫折を直視できずに自己愛や自尊心を過剰に肥大させている、自己存在感あるいは現実感の希薄さと自我同一性の危うさ、等である。
　青年期の特徴の一つに、仲間と深い絆を結ぶ傾向があり、暴力行為が集団で引き起こされることが多い。深い人間関係の形成が苦手な若者が多くなり組織としてルーズになり暴力団等の支配下に置かれやすい状態でもある。暴走族から脱..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[離婚に関する手続き～協議離婚ができない場合～]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947756855878@hc12/103362/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Hiroたぁ]]></author>
			<category><![CDATA[Hiroたぁの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 11 May 2013 23:47:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947756855878@hc12/103362/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947756855878@hc12/103362/" target="_blank"><img src="/docs/947756855878@hc12/103362/thmb.jpg?s=s&r=1368283656&t=n" border="0"></a><br /><br />相手方に、協議離婚に応じてもらえない場合には、すぐに離婚の裁判をするのではなく、家庭裁判所に離婚調停の申立てを行う必要があります。調停には、裁判のような強制力はないため、裁判所として離婚が適切だと判断する場合でも、最終的に夫婦の合意がなけれ[360]<br />離婚に関する手続き
1.調停離婚とは 
相手方に、協議離婚に応じてもらえない場合には、すぐに離婚の裁判をするのではなく、家庭裁判所に離婚調停の申立てを行う必要があります。調停には、裁判のような強制力はないため、裁判所として離婚が適切だと判断する場合でも、最終的に夫婦の合意がなければ離婚は成立しません。調停において相手方が離婚に応じない場合にはじめて裁判となるのです。
離婚の話し合いがまとまらない場合、また別れることには同意できても、親権者･監護者が決まらない、養育費、財産分与、慰謝料、面接交渉などの条件で同意できないケースなどは、家庭裁判所に調停を申したてる方法で成立する離婚のことです。離婚全体の約９％を占めています。
裁判と混同している人がいますが裁判とは全く別で、裁判の前には調停をしなければなりません（調停前置主義）。例外として、相手が行方不明の場合、調停のしようがありませんので、初めから地方裁判所に裁判を起こすことができます。
家庭裁判所というとなじみもないし不安に感じたり、弁護士が必要なのではないかとためらったり、費用がかかるのではないか、そもそも離婚するかどうか迷っているという人は、家庭裁判所の家事相談室であらかじめ相談することもできます。相談は無料で、相談したからといって調停を申したてなければならないということもありません。今後の対策の参考にすればよいと思います。
①離婚するか迷っていても調停の申立てはできる
離婚すべきか気持ちがはっきり決まらなくて迷っている状況でも調停を申し立てることができます。家庭裁判所の夫婦関係に関する調停は、広く「夫婦関係調整調停」と分類されていて、離婚を求めるものだけではなく、それぞれの夫婦の悩みに合わせて裁判所が夫婦関係の仲裁をしてくれるものです。
②離婚の理由は問われない
調停の申立てに法律的な離婚理由は必要ありません。有責配偶者からの申し立てかどうかは問われず、有責者からの調停申立も認められます。
③さまざまな問題を同時に解決できる
離婚そのものに限らず、親権者･監護者、養育費、財産分与、慰謝料、婚姻費用、面接交渉など離婚に関するあらゆる問題を同時に解決できます。また、離婚の意思は双方合致しているけれど、その他の問題が解決されていないため協議離婚ができないような場合でも、調停を申し立てることができます。
④プライバシ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[人工妊娠中絶と暴力について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429454101@hc06/89907/]]></link>
			<author><![CDATA[ by doumeki]]></author>
			<category><![CDATA[doumekiの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 26 Jan 2012 10:09:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429454101@hc06/89907/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429454101@hc06/89907/" target="_blank"><img src="/docs/983429454101@hc06/89907/thmb.jpg?s=s&r=1327540171&t=n" border="0"></a><br /><br />人工妊娠中絶について、まず欧米の基本的な議論をまとめる。そして、日本で提唱された、暴力という観点から中絶を捉える議論を取り上げる。それらは、中絶そのものの暴力性という、以前の考え方だけでなく、中絶に至る以前、つまり妊娠・受精・射精という時点[360]<br />人工妊娠中絶と暴力について
はじめに
　人工妊娠中絶の問題について私が感じるのは、賛成の立場にしても反対の立場にしても、根本的な問題が抜けているということである。中絶問題は、子どもを作るという行為、すなわち性交がなければ発生しない。それなのに、そこに触れず、受胎のことや、中絶そのもののことだけを取り上げている。そうすると、中絶の問題は、胎児と女性だけの問題とされてしまう。つまり、女性から胎児への暴力といった側面だけが、重点的に語られてきたといっていい。
　しかし、暴力という観点から中絶を考えるとき、そこには様々な暴力があることがわかる。それらをふまえた上で、中絶という問題をどう考えることができるのか、考察してみたい。
　1章では、中絶に関する議論の、基本的なことをまとめておく。２章では、中絶を暴力として考えた論文を紹介する。３章では、それらをもとにして、私の意見を述べたい。
１、中絶に関する代表的な議論
　中絶の是非に関しては、賛成、反対、中間と３つの立場がある。今までの発表でも取り上げられたことと重複するので、ここではその代表的な意見を簡単に見ていくことにする。
１－１、保守的立場（中絶反対）
　中絶に反対するカトリックの主張を簡単にまとめるとこうなる。神のみが生命の創造主であり、人間には罪なき人間の生命を奪う権利はない。生命は受胎の瞬間に始まり、胎児の中絶は罪なき人間の生命を奪うことである。以上から、中絶は道徳的に誤っている。
　母親の生命が危険な場合でも、中絶は許されないとする立場もある。なぜなら中絶は殺人という悪になるが、母親と胎児の死は自然な死であり、悪にならないからである。
　ヌーナンは、中絶問題の核心は、ある生命がいつ人間になるかを決定することであるとした。そして、遺伝情報が、人間という生物学的性格を決定し、遺伝情報は受胎の時点で獲得される。したがって、受胎をもって人間は誕生するとした。
１－２、リベラル派（中絶賛成）
　トゥーリーは、問題の核心を「人格（person）」においた。人格とは、生存する重大な権利を持つ存在である。そして、人格があるかどうかは、持続的な自我意識を持つかどうかで決まるとした。そうすると、胎児と生まれたての子どもは、人格ではない。したがって、中絶と嬰児殺しは道徳的に肯定される。
　エンゲルハートは、人格の概念を認めながらも、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[刑法１　第２課題　共謀共同正犯]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953432411083@hc11/85350/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ha123]]></author>
			<category><![CDATA[ha123の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 29 Aug 2011 08:19:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953432411083@hc11/85350/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/953432411083@hc11/85350/" target="_blank"><img src="/docs/953432411083@hc11/85350/thmb.jpg?s=s&r=1314573588&t=n" border="0"></a><br /><br />刑法１　第２課題　共謀共同正犯　合格レポート[66]<br />刑法１　第２課題　共謀共同正犯
　子分Ｂ・Ｃは鉄砲刀剣類所持等取締法３条の正犯となるが、暴力団組長Ａは実行行為を直接には行っていない。しかし、Ａは、概括的とはいえ確定的にＢ・Ｃが警護のため常時拳銃を所持していたことを認識しており、Ｂ・ＣもＡのこのような意思を察している（ＡはＢＣの拳銃所持に黙示的意思連絡をしていた）ことから、Ａに共謀共同正犯が成立するのかが問題となる。共謀共同正犯とは、犯罪の共謀には加担したが実行には加担していない者にも刑法６０条を適用して共同正犯として処罰するという理論である。刑法６０条、共同正犯とは、２人以上共同して犯罪を実行した場合、犯罪実行行為の一部のみを担当した者でもすべて正犯として罰することである（一部行為の全部責任の法理）。共同正犯の成立要件には、共同犯行の意思の連絡とそれに基づいた共同犯行の実行が必要とされている。
　共謀共同正犯の処罰根拠については、①共同意思主体説、②行為支配説、③間接正犯類似説、④優越支配共同正犯説、⑤意思方向説の学説がある。①共同意思主体説とは、共同正犯を認めるためには実行行為の分担は必ずしも必要ではなく、共同の犯行目的のもと..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[暴力的な衝動はいかにして生まれるのか]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952186677794@hc11/84455/]]></link>
			<author><![CDATA[ by houcheck]]></author>
			<category><![CDATA[houcheckの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 04 Aug 2011 21:56:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952186677794@hc11/84455/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/952186677794@hc11/84455/" target="_blank"><img src="/docs/952186677794@hc11/84455/thmb.jpg?s=s&r=1312462589&t=n" border="0"></a><br /><br />1400字程度のレポート。人間は生まれながらにして攻撃性を持ち、暴力的な衝動は本能的なものなのか？というテーマを論じる。フロイト、ローレンツ、バーコウィッツ、ロバートの説をそれぞれ比較し、なぜ現代社会では「キレる人間」や「カッとなってやった[352]<br />人間は生まれながらにして攻撃性を持つ生き物であり、暴力的な衝動は本能的なものなのだろうか。まずはいくつかの理論を見ておきたい。
　フロイトは、人間は初めから攻撃的行動のプログラムを持っていると考えた。人間が生まれながらにして持つ死の本能、すなわちタナトスは自己破壊を目指す衝動だが、これが抑制されないと生命が失われてしまうため、死の本能のエネルギーは他者や外部に転化される。つまり、攻撃とは自己破壊的な死の本能を自己から外部に向けなおすことであるという理論である。一方ローレンツは、攻撃は人間が他の動物と共有している、生きることへの闘争本能から生まれるとした。しかし人間は他の動物と違って同類に対する..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[家庭暴力]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953907108190@hc11/78494/]]></link>
			<author><![CDATA[ by YKK]]></author>
			<category><![CDATA[YKKの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 02 Feb 2011 00:28:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953907108190@hc11/78494/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/953907108190@hc11/78494/" target="_blank"><img src="/docs/953907108190@hc11/78494/thmb.jpg?s=s&r=1296574111&t=n" border="0"></a><br /><br />彼女たちはなぜ家庭暴力からはなぜ逃げないの？同じ表現であるが、一つの問題として聞かれたり、一つの現象として研究されたりの時に、両者の間にこれほど大きな差異があるとは。人々は現象自体より、現象が引き起こした問題にもっと関心を持つゆえに、このような苦しい局面となった：家庭暴力の防止と虐待されている婦女の救助の中に、人々の行為の目的と結果の間にかなりの偏差が現れていた。現実生活の中に、似たような事例はままだたくさんある。例えば、長期的あるいは何度も虐待された婦女に、人々は「なぜ彼の行動を許せる？」と聞く。質問に虐待される人は力を許す意味が含まれている。でも、彼女たちには他の選択肢がないのが実際の状況であり、反抗すると暴力を激しくさせるだけ。または、人々は家庭暴力を夫婦二人のことと見なし、まるで暴力と虐待は夫婦がお互いに起こしたようである。でも、実際に一人はもう一人に対するのが、それは家庭暴力というものである。社会は家庭暴力の防止と虐待される婦女の救助について、二つの面から展開できる。
傾聴することと適当な問題を聞くことの勉強
今、社会救助系統はまだ完璧ではない状況のしたで、現有する社会支持シ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[相談援助演習2]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954501394259@hc10/73926/]]></link>
			<author><![CDATA[ by むっしー]]></author>
			<category><![CDATA[むっしーの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 09 Nov 2010 23:12:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954501394259@hc10/73926/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954501394259@hc10/73926/" target="_blank"><img src="/docs/954501394259@hc10/73926/thmb.jpg?s=s&r=1289311959&t=n" border="0"></a><br /><br />問題１
主訴
・Cさんの平穏な施設入所生活
・またはそれに替わる方法（出来れば自宅）
生活課題
・てんかん発作のため作業所への通所不可能
・施設でもトラブルを起こしている
・Cさんのストレスによる家庭内暴力がある
・仕事及び状況の不受入で父親の協力はない
問題２
Cさん
・友達がいない
・家に帰りたい
・やることがない、何もさせて貰えない
・作業所へ連れて行ってくれない
・働きたい
母親
・作業所へ息子を連れて行ってあげられない
・息子の暴言・暴力
・父親の協力がない
・障害児を産んだ負い目
・息子を施設に入れることへの迷い
・施設での息子のトラブル
問題３
Cさんにとっては「やることがない」..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育社会学＿いじめ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962109541328@hc08/69981/]]></link>
			<author><![CDATA[ by USER001]]></author>
			<category><![CDATA[USER001の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 10:20:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962109541328@hc08/69981/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962109541328@hc08/69981/" target="_blank"><img src="/docs/962109541328@hc08/69981/thmb.jpg?s=s&r=1280366440&t=n" border="0"></a><br /><br />いじめ問題とは何かを明らかにし、その発生メカニズムと今日的な特質について述べよ
　学校におけるいじめの問題では、最初に、なにがいじめなのかという定義の問題がある。
一応(１)子ども同士のからかいや冷やかし、(２)言葉での脅し、(３)暴力、(４)仲間はずれ（無視）などがあげられる。ただ、（３）以外は仲のいい友達同士の集団でただふざけているだけなのか、陰湿ないじめなのか、これは生徒たちの心の問題であり教師の目で判断することは難しい。当然ながら、いじめている子供たちも外部の目からいじめを隠そうという心理があるのが普通だ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また、問題を複雑にするのは被害者側からするといじめであるのに加害者の側にはいじめているという意識がないような場合もあるということである。
もちろん単純に多数で一人を取り囲んでリンチすると言うような暴力が絡むケースではそんなことはないが、そんな絵に描いたようないじめにはいまどきめったにお目にかかれないのも事実である。
　いじ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[女性と政策　DV防止法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955555869928@hc10/69146/]]></link>
			<author><![CDATA[ by きこちゃん]]></author>
			<category><![CDATA[きこちゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 12 Jul 2010 22:58:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955555869928@hc10/69146/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/955555869928@hc10/69146/" target="_blank"><img src="/docs/955555869928@hc10/69146/thmb.jpg?s=s&r=1278943135&t=n" border="0"></a><br /><br />1、ＤＶ防止法
2,プレイセンターについて
3,大学への期待[78]<br />ＤＶ防止法
私はDV防止法について取り上げたいと思います。女性は男性より力が弱いというだけで暴力を受け、支配されていることもありました。ＤＶ防止法が制定される前は女性の権利や安全を保証してくれる制度がなく、家庭内暴力は夫婦喧嘩と片付けられてしまっていました。DV&lt;ドメスティックバイオレンス&gt;という言葉が世間に浸透したことが既に大きな進歩と言えます。
『ＤＶ防止法の大きな柱は、暴力に悩む被害者を加害者から分離する「保護命令」制度を新設したことにあります。　生命の危険にさらされた時、または身体に重大な危害を受ける恐れが大きい時、被害者は公証人の認証を添えて、裁判所に書面で保護命令を申し立てることができ、裁判所はすみやかな審理を行い、場合によっては、加害者に対し６カ月間の接近禁止、または２週間、住居からの退去を求めることができます。
また、もし加害者がこの保護命令に違反すると、１年以下の懲役か１００万円以下の罰金が科されることになっています。このほか、警察に対しては、通報を受けた場合、「暴力の制止」「被害者の保護」「被害発生を防止するために必要な措置」に努めるよう規定しています。』
一見問題..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ヨガ哲学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956939339107@hc10/68996/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 千笑み屋]]></author>
			<category><![CDATA[千笑み屋の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 06 Jul 2010 15:52:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956939339107@hc10/68996/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956939339107@hc10/68996/" target="_blank"><img src="/docs/956939339107@hc10/68996/thmb.jpg?s=s&r=1278399122&t=n" border="0"></a><br /><br />ヨガ哲学-Yama・Niyama-と私の生活
要約
ヨーガ・スートラの中であげられている８つの項目とはステップを踏んで修業進める段階式訓練法であり、『からだと心を清めつつ最終的にヨーギを悟りに導くものである』とパタンジャリが説いている。今回そのうちの最初の2項目であるヤマ（Yama）とニヤマ（Niyama）について私自身の生活と照らし合わせて考察していきたいと思う。
はじめに
　まず、私は普段どんな生活を送っているのか客観的に考えてみた。決まった時間に出社をする会社員である。仕事の内容は、服を作る（パタンナー）という仕事をしている。出社の時間は決まっているが、帰社の時間は時期によって大きなバラつきがある。住まいは都内、一人暮らし。配偶者も、子どももいない。ここまで考えただけでは私の生活の大半は仕事で占めている。今までの私だったら体も心も仕事一色の毎日を送っていた。でも今は違う。仕事をする時間をほんの少し減らして『ヨガ』をしている。体でも心でも『ヨガ』をしている。今まではエクササイズの要素が強いホットヨガで汗を流していた。今ではその時とは違う感覚でヨガをしていることに気が付いた。それは、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[虐待]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962450015628@hc08/68181/]]></link>
			<author><![CDATA[ by タンタン]]></author>
			<category><![CDATA[タンタンの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 31 May 2010 00:09:49 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962450015628@hc08/68181/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962450015628@hc08/68181/" target="_blank"><img src="/docs/962450015628@hc08/68181/thmb.jpg?s=s&r=1275232189&t=n" border="0"></a><br /><br />虐待の定義。[18]<br />虐待の定義
児童虐待とは、保護者がその監護する児童に対し次に掲げる行為をすることをいう。
1　児童の身体に外傷が生じ、又は生じるおそれのある　暴行　を加えること。
2　児童に　わいせつな行為をすること　又は児童をして　わいせつな行為をさせること　。
3　児童の心身の正常な発達を妨げるような　著しい減食　又は　長時間の放置　
　　その他の　保護者としての監護を著しく怠ること　。
虐待の種類
【身体的虐待】
　　殴る、蹴る、首をしめる、投げ落とす、首をしめる、溺れさせる、逆さづりにする、タバコの火を押し付ける、毒物を飲ませるなど、子供に対する身体的暴力
【性的虐待】
子供に性交したり、性行為を行うこと。父親（義父、継父）が娘を対象にすることが多い。兄が妹にというようにきょうだいの間でおきることもある。家庭外で、知人や見知らぬ人から性的暴行を受けることも性的虐待と見ることもできる。
【ネグレクト（放置、保護の怠慢）】
健康状態を損なうほどの不適切な養育、あるいは子供の危険についての重大な不注意。例えば、家に監禁する、学校に登校させない、重大な病気になっても医者に連れて行かない、十分な栄養を与..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[小説ノート8]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/67849/]]></link>
			<author><![CDATA[ by left]]></author>
			<category><![CDATA[leftの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 22 May 2010 16:45:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/67849/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/67849/" target="_blank"><img src="/docs/962877421286@hc08/67849/thmb.jpg?s=s&r=1274514335&t=n" border="0"></a><br /><br />光 2009年03月31日 三浦 しをん ひとつの命を奪っても、感情と思考は冷え冷えとしている。案外こんなものかとも思ったし、俺はどこか麻痺してしまったのかもしれないとも思った。 殺してはいけないと、いまのこの島で言うのは無意味だ。なぜ殺してはいけない。罪を犯したら家族や友人が哀しむからか。俺の家族と友人は全員死んだ。死体袋の中の泥人形が哀しむとは思えない。秩序を乱してはいけないからか。もとからこの世界のどこにも秩序なんかなかったのだと、理不尽な死にあふれた島がこれ以上なく告げている。殺されてもしかたないほど罪深い人間はいないからか。本当に？ たぶんあのひとは、と南海子は思う。不毛を知らないのだ。繰り返し繰り返し自分以外の人間の衣服を畳みながら、小さな希望と目標を見いだしてなんとか生活を維持する。そういう必死な不毛と無縁なのだ。 南海子はむなしい。夫への愛情が消えたのではない。むなしさの原因は、夫に両親がいないせいでも、夫が施設で育ったからでもない。夫が優しく穏やかで誠実だからだ。声も感情も吸いこむ穴と暮らしているような気がする。 南海子の父親も、それまでつきあった男たちも、そうだった..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[読書ノート9]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/67590/]]></link>
			<author><![CDATA[ by left]]></author>
			<category><![CDATA[leftの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 20 May 2010 10:06:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/67590/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/67590/" target="_blank"><img src="/docs/962877421286@hc08/67590/thmb.jpg?s=s&r=1274317571&t=n" border="0"></a><br /><br />脳と無意識－ニューロンと可塑性 2009年10月22日 フランソワ アンセルメ, ピエール マジストレッティ, Francois Ansermet, Pierre Magistretti, 長野 敬, 藤野 邦夫 神経症の発症に、ある出来事が現実に起きる必要はない。主体自身が作り出す想像上の構成があれば十分。こうして神経症の病因論は、外傷をもたらす誘惑という現実から、意識と距離を保ち続けながら主体に圧力をかける、欲望に結びついた誘惑という幻想に入れ替わった。実際には外傷をもたらす出来事が起きていなくても、この内部の刺激はすべての現実を越えて、精神生活に痕跡をしるすことができる。ある幻想があれば、神経症の症状を十分に準備できるのではないか。フロイトの考え方の中で、外的現実によりも、精神的な現実の方が優勢になった。無意識には「現実のどんな手がかりもない」だけに、原因となる出来事をなんとか探そうとしても意味がない。初期の経験が刻み込まれたレベルであっても、「情動に包み込まれてフィクションと真実を相互に区別できない」レベルであっても、おなじこと。結局のところ、現実の法則とは別の、無意識の欲望と..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ＡＤＨＤ児の児童期支援]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956006287799@hc10/67519/]]></link>
			<author><![CDATA[ by coromaru]]></author>
			<category><![CDATA[coromaruの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 19 May 2010 20:58:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956006287799@hc10/67519/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956006287799@hc10/67519/" target="_blank"><img src="/docs/956006287799@hc10/67519/thmb.jpg?s=s&r=1274270339&t=n" border="0"></a><br /><br />ＡＤＨＤの定義　ＡＤＨＤ児の児童期における特徴をまとめたもの[90]<br />ＡＤＨＤ児の児童期支援
はじめに
　現在の教育現場、子育ての現場というものを考えた時に１つのワードとなるのがＡＤＨＤ児への対応だ。ＡＤＨＤに対して本邦においての認識度は未だ低いと言えるだろう。しかし、彼らの成長は待ってくれない。ＡＤＨＤ児に対しては適切な支援をおこなうことが切望されている。
　本レポートではＡＤＨＤの定義から主に児童期における支援について考えていく。
１　ADHDとは 
　注意欠陥/多動性障害（以下ADHD）とは、不注意、他動性・衝動性を基本症状とする。これらの基本症状が顕在化している程度に応じて、①不注意および多動性・衝動性がともに顕著な混合型、②不注意が優勢で多動・衝動性が目立たない不注意優勢型、③多動性・衝動性が優勢で不注意が目立たない多動・衝動優勢型の３つのタイプに分類される。表１はDSM-Ⅳの診断基準を示したものである。
　本レポートでは上記に示したことをADHDの定義として進めていく。
　注意力の障害とは、注意の集中や持続が出来ないことであり、学習やその他の作業になかなか取り込めなかったり最後までできない、ケアレスミスをしやすい、必要なものをなくしたり忘れた..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ＤＶの現状と対応策(A判定)]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956023497565@hc10/67364/]]></link>
			<author><![CDATA[ by のんのん]]></author>
			<category><![CDATA[のんのんの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 17 May 2010 19:17:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956023497565@hc10/67364/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956023497565@hc10/67364/" target="_blank"><img src="/docs/956023497565@hc10/67364/thmb.jpg?s=s&r=1274091451&t=n" border="0"></a><br /><br />家庭内暴力を考える

家庭内暴力の定義
ＤＶの解決方法[78]<br />家庭内暴力とは
テーマ；加害者の視点からのアプローチ　　　　
　　　　　　　　　
【本論】
目的
過去何度も〝家庭内暴力〟が取りざたされ、最近またクローズアップされている。しかし、この〝家庭内暴力〟は身近にあるにも関わらず、私はあまりにも無知すぎた。これは現代社会の核家族化などにより近隣の住民との繋がりがないという事にも大きな要因はあるだろう。
そこで、私がまだ理解できていない〝家庭内暴力〟の基礎知識を述べると共に、ある例を参考に〝家庭内暴力〟の新たな視点や見逃されている穴はないか見ていこう。
方法
　基礎知識として文献を当たりまとめていきたい。また、この分野は未だ開拓されていない部分があると共に、学者によって意見が食い違う部分も多い。その為、基礎知識としては各文献の共通する部分を述べていくことにする。また、参考にする例であるインタビューは、2005年４月29日に東松山市にある市民大学で聞かせていただいたものと、後日メール等で深く掘り下げたものである。また、本人の名前等の個人情報はプライバシーの観点から非公開とする。
内容
　ａ．〝家庭内暴力〟の基礎知識
　家庭内暴力の定義と状況
配偶..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育人間学概論　暴力のありようが人間形成に与える影響　+　デュルケーム自殺論の簡単なまとめ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956962832170@hc10/64799/]]></link>
			<author><![CDATA[ by caferatte]]></author>
			<category><![CDATA[caferatteの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 17 Mar 2010 11:33:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956962832170@hc10/64799/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956962832170@hc10/64799/" target="_blank"><img src="/docs/956962832170@hc10/64799/thmb.jpg?s=s&r=1268793238&t=n" border="0"></a><br /><br />暴力のありようが人間形成に与える影響

　「私」という存在自体が暴力になるとは考えたことがなかった。しかし逆を考えれば、「ある人」がいるだけで私は苦痛に感じることがある。私にとって「ある人」の存在が暴力なのである。私はある人のすること、[352]<br />暴力のありようが人間形成に与える影響
　「私」という存在自体が暴力になるとは考えたことがなかった。しかし逆を考えれば、「ある人」がいるだけで私は苦痛に感じることがある。私にとって「ある人」の存在が暴力なのである。私はある人のすること、考え方、話し方すべてが暴力に感じることがある。私は自分の暴力性を抑えるために、ある人から離れようとするが、ある人から近づいてくるのである。では、近づいてみようと試みるがやはり、精神的に耐えられないのである。ある人に対して無関心になれば、気にもならないし、平常心でいられるはずである。しかしながらある人の存在は私の中で一定の部分を占め、心の中に居座っているのである。
なぜ私はある人の存在が暴力的に感じるのか？私が、常にある人のことを考えることにより、自己のありようを見直さずにはいられないからではないだろうか。自己の不確かさに気づき、私のあり方を固定化せず、流動的になってしまう。ある人との関わりの中で自己認識、自己再発見せざるを得ない。このような精神的暴力は、つねに私を自己形成させ、自己実現へと導いてくれる大事な存在であるともいえる。
被投性により存在させられて..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[刑法問題・答案　恐喝罪　権利行使と違法性阻却]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957017537549@hc10/63652/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chip chip]]></author>
			<category><![CDATA[chip chipの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 07 Feb 2010 14:37:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957017537549@hc10/63652/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957017537549@hc10/63652/" target="_blank"><img src="/docs/957017537549@hc10/63652/thmb.jpg?s=s&r=1265521031&t=n" border="0"></a><br /><br />刑法問題・答案　恐喝罪　権利行使と違法性阻却
問　フリーターのAは生活費に窮し、Bから50万円借金したが、Bからの再三の催促に
　対し何かと理由をつけて滞納を続けていた。BはAの態度に憤慨し、暴力団員のCに
　取立てを依頼した。Cは、A宅を訪れて「どうして借金を返さん。家族がどうなってもいいんだな」等と脅迫し、畏怖したAは父親から金を借り、延滞料を含め70万円をCに
　支払った。Cは、あらかじめ取り決めていた約束どおりの手数料10万円を差し引いた
　60万円をBに渡した。この事例におけるB、Cの刑責について述べなさい。
答案
１　結論
　　B及びCには、恐喝罪（刑法249条1項）の共謀共同正犯が成立する。
２　恐喝罪
意義
人を恐喝して、恐怖心を生じさせ、その相手方の処分行為によって、
　　　財物を交付させる犯罪である。
恐喝
相手方に対して、その反抗を抑圧するに至らない程度の脅迫を加え、
　　　財物の交付を要求することをいう。
　　　　相手の反抗を抑圧する程度を加えた場合には、強盗罪となる（最判昭24.2.8.）。
恐喝罪における脅迫
人を畏怖させるに足りる害悪の告知である。害悪を告..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ヒューマンセクソロジー小レポート4点セット(1000字&times;4枚)]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956905558036@hc10/63569/]]></link>
			<author><![CDATA[ by lpstd1988]]></author>
			<category><![CDATA[lpstd1988の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 04 Feb 2010 18:05:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956905558036@hc10/63569/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956905558036@hc10/63569/" target="_blank"><img src="/docs/956905558036@hc10/63569/thmb.jpg?s=s&r=1265274317&t=n" border="0"></a><br /><br />まずはじめに、QOLには二つの意味がある。一つはクオリティーオブライフ、もう一つはクオリティーオブラブである。すなわち生活の質及び恋愛の質という意味である。まだ妊娠を望まない二人にとって、根本的に性行為はこの二つをより良いものにしていくため[354]<br />QOLと避妊について まずはじめに、QOLには二つの意味がある。一つはクオリティーオブライフ、もう一つはクオリティーオブラブである。すなわち生活の質及び恋愛の質という意味である。まだ妊娠を望まない二人にとって、根本的に性行為はこの二つをより良いものにしていくために存在すると考えられる。 では人が性行為を求める理由についてもっと具体的に考察してみることにする。もちろん生物としての生殖本能もその理由ではあるが、人の場合はそれよりもむしろつながりを求めるためだろう。人は誰も一人では生きられない。なぜなら人は愛情を感じることのできる生き物だからだ。孤独を本当に愛する人などいない。人は愛情を求め、人と付き合い、親密な仲になり、性の交わりを持つ。つまり、愛し合う二人にとって、性行為とはお互いの愛を確認し合うことなのである。それと同時に、それぞれが自分は今生きているんだと実感できるのだ。性行為は生殖のためだけに存在するのでは断じてない。 それゆえに避妊という概念が生まれる。そもそも妊娠すること自体が女性にとって肉体的、精神的に負担になるのであり、望まない妊娠ならばなおさらである。お互いのQOLをより..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[高齢者虐待の背景とその課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432281101@hc05/62165/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sakuragi]]></author>
			<category><![CDATA[sakuragiの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 20 Jan 2010 15:42:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432281101@hc05/62165/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432281101@hc05/62165/" target="_blank"><img src="/docs/983432281101@hc05/62165/thmb.jpg?s=s&r=1263969732&t=n" border="0"></a><br /><br />（3,275字）
超高齢社会を迎える日本において、高齢者虐待は誰でも当てはまる共通の課題となっている。高齢者が自分で訴えるだけの体力や知力が衰えており、その上、「世話になっている」という意識が、社会的に声をあげることを妨げている。高齢者は[346]<br />高齢者虐待の背景とその課題
超高齢社会を迎える日本において、高齢者虐待は誰でも当てはまる共通の課題となっている。高齢者が自分で訴えるだけの体力や知力が衰えており、その上、「世話になっている」という意識が、社会的に声をあげることを妨げている。高齢者は未来のない者として扱われ、厄介者として受け止められていることが多いのも１つの要因である。「育児や介護は女性の仕事」という性による役割分業意識が強い日本では、同居している嫁が家庭内の長期にわたる介護の役割を強要されることが多い。その結果、それまでの嫁姑の人間関係の確執も手伝って虐待に及んでしまう。高齢者の在宅介護への負担が、高齢者にとっても介護者にとっても限度を超えた結果、高齢者虐待を生み出している。高齢者介護は「女性が家庭で」行うにはあまりにも負担が大きすぎるのだ。
虐待にも色々な種類がある。
まず「①身体的暴力」。文字通り、殴る・蹴るなどの暴行を加える虐待のことを言うが、外部との接触を意図的・継続的に遮断する行為もこの種類に含まれる。そして、言葉の暴力や威圧的な態度・無視・嫌がらせなど、高齢者に精神的・情緒的に苦痛を与える「②心理的虐待」。..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[平和政策から見る冷戦後の世界情勢]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960618176802@hc08/61824/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kant4850]]></author>
			<category><![CDATA[kant4850の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 15:16:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960618176802@hc08/61824/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960618176802@hc08/61824/" target="_blank"><img src="/docs/960618176802@hc08/61824/thmb.jpg?s=s&r=1263276968&t=n" border="0"></a><br /><br />平和政策から見る冷戦後の世界情勢
　大芝亮編『平和政策』について評判し、紹介している。以下のような本書の要約と評価について書かせている。
　第1部の国際紛争についてどういうふうに捉えるのかについて、総数5章の中で、リアリズム（現実主義）、リベラリズム（理想主義）の構造、冷戦後の紛争から捉え、こうした紛争構造を深く取り入れ、アイデンティティからの政治的問題、文明との衝突、グローバリゼーションの拡大による新しい紛争構造の形成である。
　また、紛争の予防するための国際法、国際組織の取り組み、特に国際連盟の失敗から国際連合の形成まで、国連による平和維持するための活動について深く議論していた。地域機構の再登場、国連のような大きな組織から細分化され、各地域機構による平和維持と協力体制を行った。所謂、欧州モデルの脱却し、地域的にアプローチを成り立った。
　そのため、新しい経済組織の構想も生み出し、各国間も自由貿易を通じて平和活動を行ったが、冷戦期の封じ込め政策による南北問題も取り入れ、自由貿易、経済発展による政治民主化、平和政策への道を進めたとはいえ、新たの問題にもなり、国の内部の政..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[法哲学レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960826561932@hc08/60287/]]></link>
			<author><![CDATA[ by よもぎだ]]></author>
			<category><![CDATA[よもぎだの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 01 Dec 2009 23:46:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960826561932@hc08/60287/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960826561932@hc08/60287/" target="_blank"><img src="/docs/960826561932@hc08/60287/thmb.jpg?s=s&r=1259678792&t=n" border="0"></a><br /><br />法と権力の法哲学的アプローチ
　
本稿では、法は権力や暴力との関係でいかなる存在意義があり、いかなる役割を果たしうるかを考えていきたい。
　かかる関心をテーマに設定した理由は、私たちの身の回りを見渡した時、法は本当に権力や暴力を馴致しているのか、むしろ権力による法の恣意的運用の危険性の方が大きいのではないか、という疑念を常々持っていたからである。例えば、刑事訴訟法の訴追判断（起訴便宜主義）である。私はこの起訴便宜主義の名の下、権力の側は法を厳格に適用する権限を留保することで、国民に対して強い圧力を働かせていると感じていた。具体例としては、一連のオウム真理教事件の際、信者を何とかして逮捕せしめん..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[米・キング訳]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431486201@hc05/52272/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 川野さかな]]></author>
			<category><![CDATA[川野さかなの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 09 Jul 2009 11:14:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431486201@hc05/52272/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431486201@hc05/52272/" target="_blank"><img src="/docs/983431486201@hc05/52272/thmb.jpg?s=s&r=1247105666&t=n" border="0"></a><br /><br />「Martin Luther King, Jr.」の日本語要約
＜要約＞
　バプティスト派の牧師であったマーティン・ルーサー・キング・ジュニアはジョージア州のアトランタに生まれた。高校を十五歳で卒業したあと彼は医者か弁護士になるつもりだ[306]<br />　「Martin Luther King, Jr.」の日本語要約
＜要約＞
　バプティスト派の牧師であったマーティン・ルーサー・キング・ジュニアはジョージア州のアトランタに生まれた。高校を十五歳で卒業したあと彼は医者か弁護士になるつもりだったが、結局は牧師の道を選択した。そして、モアハウス大学で学士号を取った後、ボストン大学で博士号を取得した。
　キング牧師はインドの聖人、マハンダス・ガンジーから非暴力の活動の実践的方法を学び、キリスト教から理念を得た。そして彼の活動は、40年代、50年代の長い沈黙の後、非暴力的抗議の手法を用いて、黒人・女性・反戦活動家・同性愛者などの大衆運動の新たな時代を開..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[三島由紀夫　英霊の聲]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960205412501@hc09/51223/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 1010323]]></author>
			<category><![CDATA[1010323の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 22:38:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960205412501@hc09/51223/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960205412501@hc09/51223/" target="_blank"><img src="/docs/960205412501@hc09/51223/thmb.jpg?s=s&r=1245073114&t=n" border="0"></a><br /><br />三島由紀夫に関するレポート　
『英霊の聲』　　　　　
　三島由紀夫について読んだのは今回のこの『英霊の聲』が初めてであった。擬古文であったので、読みにくさを感じたが、三島の想いというものを感じた。それは「青年将校と天皇」に対しての感情で[352]<br />三島由紀夫に関するレポート　
『英霊の聲』　　　　　
　三島由紀夫について読んだのは今回のこの『英霊の聲』が初めてであった。擬古文であったので、読みにくさを感じたが、三島の想いというものを感じた。それは「青年将校と天皇」に対しての感情である。この話は一般的に二・二六事件の主犯格だった磯部浅一一等主計が霊として降りてきて語るというものであるが、その磯辺は三島から「事件の体現者」と扱われていた。逆臣として銃殺された執念に満ちている青年将校の挫折と失意をうまく表現していると感じた。
初めて授業でこの小説を聞いたときは社会と人を憂えている人の言葉であると感じた。実際にこの小説を読んでみるとそれに近いものであり、霊の天皇に対する気持ちが述べられていた。その中で特に注目したところは、「喜びと至福の死」である。簡単に言ってしまえば、神（天皇）によって処刑されることが最高の幸福であり、それによってその人は「天皇と一体に」なることができるというものだ。彼らにはそうして死ぬ瞬間が最も天皇に近づくことができるのである。５２２頁（すべて三島由紀夫全集１７巻の頁数に従う）には「いひしれぬ怒りと嘆き」、５２５頁に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[職業としての政治　マックスウェーバー]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960205412501@hc09/51190/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 1010323]]></author>
			<category><![CDATA[1010323の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 21:38:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960205412501@hc09/51190/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960205412501@hc09/51190/" target="_blank"><img src="/docs/960205412501@hc09/51190/thmb.jpg?s=s&r=1245069536&t=n" border="0"></a><br /><br />『職業としての政治』（マックス・ヴェーバー）
　　　　　　　　　　　　　　　　
＜要約＞
訳者あとがき『職業としての政治』（岩波文庫）にもあるようにこの著書はマックス・ヴェーバー（Max Weber 1864-1920）が1919年にミュン[308]<br />『職業としての政治』（マックス・ヴェーバー）
　　　　　　　　　　　　　　　　
＜要約＞
訳者あとがき『職業としての政治』（岩波文庫）にもあるようにこの著書はマックス・ヴェーバー（Max Weber 1864-1920）が1919年にミュンヘンでの講演会を纏めたものであり、その当時のドイツは「敗戦の結果、ドイツ全体が騒然たる革命の雰囲気に包まれていた」ということだ。そんな中で彼は「政治」とは何であるか、「職業としての政治とはなんであり、またそれがどういう意味をもちうるのか」（８頁）ということからこの公演を始めている。
「職業としての政治」を述べる前に、まずは「政治」とは何かについて進めていきたいと思う。彼によれば政治とは広範な意味において「およそ自主的に行われる指導行為についてなら、すべてその中に含まれる」（８頁）としている。だが、彼がその講演において述べたかったのは、そういった広い概念としての政治ではなく、政治とは政治団体（国家）の指導、または「その指導に影響を与えようとする行為」であるとしている。そこでまず国家とは何か。ヴェーバーはトロツキーの言葉を引用して、『すべての国家は暴力の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[幼児における問題行動　原因究明と改善策]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959861162348@hc09/49792/]]></link>
			<author><![CDATA[ by musameron]]></author>
			<category><![CDATA[musameronの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 28 May 2009 23:09:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959861162348@hc09/49792/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959861162348@hc09/49792/" target="_blank"><img src="/docs/959861162348@hc09/49792/thmb.jpg?s=s&r=1243519761&t=n" border="0"></a><br /><br />『子どもがかわいい』これが、私たち保育士を目指すものの出発点ではないでしょうか。ですが現実には、暴力、暴言、落ち着きがないなど集団行動を乱す子もいます。実際に、このような問題行動を起こす子とどのように関わるべきなのでしょうか。私の親族には、[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[黒柳徹子さんと幸福な社会について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960159475602@hc09/34835/]]></link>
			<author><![CDATA[ by simon-says]]></author>
			<category><![CDATA[simon-saysの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 24 Jan 2009 02:13:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960159475602@hc09/34835/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960159475602@hc09/34835/" target="_blank"><img src="/docs/960159475602@hc09/34835/thmb.jpg?s=s&r=1232730783&t=n" border="0"></a><br /><br />黒柳徹子さんと言えば、「徹子の部屋」での快活なおしゃべり、
クイズ番組で圧倒的な知識でトップ賞をさらっていく姿の印象
が強い女優さんです。一方で、ユニセフ親善大使として活躍し
たり、ジェネッリク医薬品の普及活動にもかかわっているなど、
多方[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[家庭環境がつくる児童虐待の可能性]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430219101@hc06/25326/]]></link>
			<author><![CDATA[ by binkanboy]]></author>
			<category><![CDATA[binkanboyの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 28 Sep 2008 05:21:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430219101@hc06/25326/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430219101@hc06/25326/" target="_blank"><img src="/docs/983430219101@hc06/25326/thmb.jpg?s=s&r=1222546904&t=n" border="0"></a><br /><br />家庭環境がつくる
児童虐待の可能性
Ⅰ　背景・意義
現在、深刻な児童虐待事件があとを絶たず、より踏み込んだ虐待対策が必要とされるとの社会的認識が高まっている。厚生労働省の「児童相談所で取り扱った相談ケースのうち、虐待として処理したケー[348]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[魔女の真実]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429326001@hc06/22867/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ウタ]]></author>
			<category><![CDATA[ウタの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 10 Aug 2008 09:30:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429326001@hc06/22867/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429326001@hc06/22867/" target="_blank"><img src="/docs/983429326001@hc06/22867/thmb.jpg?s=s&r=1218328248&t=n" border="0"></a><br /><br />はじめに
　一九八二年から雑誌で書かれ、一九八五年に出版された『魔女の宅急便』。私はジブリのアニメーション映画でしか知らなかったが、この機会に一度読んでみようと思い立ち、ようやっと本を手に取ることができた。「魔女」は児童文学の中でも割とよく[358]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英文を日本語で要約しなさい。また、本文70行目以降に述べられているHemingwayの描くheroesやcourageに対するあなたの印象を述べなさい。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/22340/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 樺音]]></author>
			<category><![CDATA[樺音の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 09 Jul 2008 19:15:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/22340/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/22340/" target="_blank"><img src="/docs/aya/22340/thmb.jpg?s=s&r=1215598541&t=n" border="0"></a><br /><br />＜要約＞
アーネスト・ヘミングウェイは、20世紀の最も有名なアメリカの作家の１人である。彼は、シカゴのイリノイ州オーク・パークで生まれ育ち、高校を卒業後、カンザス・シティー・スター紙の駆け出し記者になった。
戦争のときに、ヘミングウェイは視[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[青年期の不適応行動　その原因]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429698701@hc06/20766/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kjp]]></author>
			<category><![CDATA[kjpの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 27 Mar 2008 16:55:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429698701@hc06/20766/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429698701@hc06/20766/" target="_blank"><img src="/docs/983429698701@hc06/20766/thmb.jpg?s=s&r=1206604533&t=n" border="0"></a><br /><br />★青年期の不適応行動の主なものを説明し、その原因と考えられる諸要因について説明せよ。
　青年期の不適応行動には、非行、いじめ、暴力行為などの反社会的行動や、不登校、ひきこもり、スチューデントアパシーなどの非社会的行動がある。
●非行
・殺人[354]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[任意捜査と強制捜査の区別]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18908/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ぶーにゃん]]></author>
			<category><![CDATA[ぶーにゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Jan 2008 16:47:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18908/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18908/" target="_blank"><img src="/docs/983432374901@hc05/18908/thmb.jpg?s=s&r=1201679257&t=n" border="0"></a><br /><br />刑事手続法 
任意捜査と強制捜査の区別 
刑事訴訟法 197 条 1 項は「捜査については、その目的を達するために必要な聴取をする
ことができる。但し、強制の処分は、この法律に特別の定めのある場合でなければ、これ
をすることができない」と規[332]<br />刑事手続法 
任意捜査と強制捜査の区別 
刑事訴訟法 197 条 1 項は「捜査については、その目的を達するために必要な聴取をする
ことができる。但し、強制の処分は、この法律に特別の定めのある場合でなければ、これ
をすることができない」と規定する。この規定の前段は、任意捜査（処分）を規定し、例
外として但書で強制捜査（処分）について定めるという形式を採っており、任意処分の原
則を表明したものであるということができる。聞き込みや証拠捜し、尾行、張り込みなど
は 196 条の捜査上の注意点を遵守し任意に行うことができる。また、強制処分は、法律に
定めるものに限り行うことができる強制処分法定主義が採..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[児童福祉論-児童虐待]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429246901@hc06/16039/]]></link>
			<author><![CDATA[ by jecica3939]]></author>
			<category><![CDATA[jecica3939の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 15 Dec 2007 01:10:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429246901@hc06/16039/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429246901@hc06/16039/" target="_blank"><img src="/docs/983429246901@hc06/16039/thmb.jpg?s=s&r=1197648621&t=n" border="0"></a><br /><br />児童虐待について
子どもに対する虐待が社会問題になっている。2001年5月に発表された厚生労働省研究班の推計値によると、全国で1年に3万件、児童1000人に1,4人の割合で「虐待」がおこっているという。そのうち死亡例や治療を必要とする重症例[330]<br />児童虐待について
子どもに対する虐待が社会問題になっている。2001年5月に発表された厚生労働省研究班の推計値によると、全国で1年に3万件、児童1000人に1,4人の割合で「虐待」がおこっているという。そのうち死亡例や治療を必要とする重症例は全体の11％。つまり、年間3300人、一日当たり約9人の子どもが虐待によって重症を負ったり殺されている計算になる。「かわいい我が子を虐待するなんてありえない、そんな母親は私の身近にはいない。」という人でも、新聞を開けば、毎日といっていいほど子どもの虐待に関する記事を見つけるはずだ。・ ＜幼児虐待＞会社員の男を傷害容疑で逮捕　札幌（毎日新聞） 　・ ８カ月乳児虐待受け重傷　３２歳会社員の男を逮捕（共同通信） 　　　・ 食事与えず長女死なす　生後７カ月、２１歳母親逮捕（共同通信） 　・ 虐待で４歳男児重体　「夕食の食べ方汚い」（共同通信 ）　・ 車に放置の乳児死亡 パチスロ母逮捕 　・ 騒いだ園児の口テープでふさぐ、本荘市／保育士、謹慎処分に &hellip;
犠牲になったのは、ほとんどが無抵抗な乳幼児である。このほかにも事件はかぞえきれるものではなく、わが子を山中..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[体罰論]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431300501@hc06/14160/]]></link>
			<author><![CDATA[ by dekopin]]></author>
			<category><![CDATA[dekopinの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 25 Jul 2007 00:47:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431300501@hc06/14160/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431300501@hc06/14160/" target="_blank"><img src="/docs/983431300501@hc06/14160/thmb.jpg?s=s&r=1185292058&t=n" border="0"></a><br /><br />　体罰については、はっきりと「良い」「悪い」を言及することができないとても難しい問題である。実際、授業での学生の意見交換の場でも、条件つきであったり、まだまだ自分の中で反対と賛成の葛藤をしていたりする人が多い。私自身も、賛成なのか反対なのか[360]<br />　体罰については、はっきりと「良い」「悪い」を言及することができないとても難しい問題である。実際、授業での学生の意見交換の場でも、条件つきであったり、まだまだ自分の中で反対と賛成の葛藤をしていたりする人が多い。私自身も、賛成なのか反対なのか、決めかねていたが、やはりよく考えてみると体罰はよくないように思う。
生徒の意見はどちらかというと体罰肯定派が多いようだ。しかし、体罰を肯定する人たちの意見を聞いてみると、それは必ずといっていいほど「条件つき」であった。ということは、体罰を根本から本当に肯定しているわけではないのではないか？
体罰肯定派の意見としては、まず根底にあるのが、教師と生徒の間に信頼関係があればいい、という意見である。愛のムチともいえる。確かに、架空の話ではあるが、ドラマの金八先生のような生徒との信頼関係が築けている上での体罰は、さほど問題でないように思われる。信頼関係が築けていれば、生徒の心では「いつも親切にしてくれる大好きなこの先生がこんなに怒っているのだから、自分は本当に悪いことをしてしまったんだ」と深い理解と反省が生まれる。体罰する側の教師も「この生徒なら分かってくれ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[児童の反社会的行動への指導]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428719801@hc07/13858/]]></link>
			<author><![CDATA[ by akenohosi]]></author>
			<category><![CDATA[akenohosiの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 19 Jun 2007 12:47:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428719801@hc07/13858/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428719801@hc07/13858/" target="_blank"><img src="/docs/983428719801@hc07/13858/thmb.jpg?s=s&r=1182224859&t=n" border="0"></a><br /><br />反社会的行動の中心とも言える少年非行は、戦後３度のピークがあった。１度目は１９５１年で、戦後の混乱と貧しさが主要な原因であった。２度目は６４年、体制や権威への強い反抗の意図が含まれていた。そして８０年代初頭になると暴走族をはじめとする遊び型[360]<br />反社会的行動の中心とも言える少年非行は、戦後３度のピークがあった。１度目は１９５１年で、戦後の混乱と貧しさが主要な原因であった。２度目は６４年、体制や権威への強い反抗の意図が含まれていた。そして８０年代初頭になると暴走族をはじめとする遊び型非行が全国に広がっていった。更に今、少年の検挙件数が増加し第４のピークと懸念されている。それは①低年齢化②女子非行の増加③犯罪の凶悪化、④初発型非行の増加⑤私利私欲の金銭目的犯罪の増加⑥被害者としての少年の増加という特性を持っている。特に④は③と関連して、凶悪犯で検挙された少年に多く見られる。また⑤は自分の欲望の肥大化と抑制力の欠落によるものであり、自己中心的性格の現代っ子を皮肉にも良く表している。しかしこのデータはあくまでも検挙人数であり、犯罪に至らない反社会的行動を示す多くの子供が、検挙少年の裾野を形成していることを忘れてはならない。
この様な反社会的行動の具体的内容は、実に多くの要素を孕んである。中でも突出して多いのは&ldquo;暴力行為&rdquo;で、その様態は以下の３つに分けられる。
①集団暴力：子供特有の集団形成の中でおこる、集団への帰属意識や集団内での存在..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ラテンアメリカ　暴力の子供たち]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429216901@hc07/12553/]]></link>
			<author><![CDATA[ by jiro1017]]></author>
			<category><![CDATA[jiro1017の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 10 Jan 2007 22:32:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429216901@hc07/12553/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429216901@hc07/12553/" target="_blank"><img src="/docs/983429216901@hc07/12553/thmb.jpg?s=s&r=1168435977&t=n" border="0"></a><br /><br />暴力の子供たち～コロンビアの少年ギャング～
アロソン・サラサール著　田村　さとこ訳
概要・要点
貧困層が多い
小さいころから毎日のように暴力や死を見て育つ
死・命の軽視
ギャング団が若者たちの憧れになっている
内容、著者の考えに対する、自分[346]<br />暴力の子供たち～コロンビアの少年ギャング～
アロソン・サラサール著　田村　さとこ訳
概要・要点
貧困層が多い
小さいころから毎日のように暴力や死を見て育つ
死・命の軽視
ギャング団が若者たちの憧れになっている
内容、著者の考えに対する、自分自身の考えや意見
コロンビアのメデシン市における何人かの少年ギャングたちに民衆教育研究所がインタビューをし、彼らが殺人を犯す動機や論理、また、命を軽視している彼らの考えや思いが綴られている。
ギャング団の子供たちはもともと、人殺しをするような子供たちではない。家族に対する愛情や仲間意識がすごく強いのである。なのに何故、彼らは殺人や暴力を繰り返すのだろうか。彼らはみんな、好きで人を殺したりしているわけではない。それは、ギャング団に入ったきっかっけから理解することができるだろう。きっかっけというのは、メデシン市は品行損が大部分を占めているので、家族を食べさせていくためとか高校を出てまで親に養ってもらうわけにはいかないなどといったちゃんとした理由があるのだ。お金は少ないより多いほうが良いに決まっている。お金を稼ぐのに普通仕事に就くよりもはるかにギャング団に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[多重人格とは]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431731201@hc05/11781/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tomonori4]]></author>
			<category><![CDATA[tomonori4の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 29 Nov 2006 11:48:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431731201@hc05/11781/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431731201@hc05/11781/" target="_blank"><img src="/docs/983431731201@hc05/11781/thmb.jpg?s=s&r=1164768494&t=n" border="0"></a><br /><br />＊多重人格とは
多重人格障害は、明確に独立した性格、記憶、属性を持つ複数の人格が1人の人間に現れるという症状を持つ。ほとんどが人格の移り変わりによって高度の 記憶喪失 を伴い、そのために診断が遅れたり、誤診されることが非常に多い疾患である。[352]<br />＊多重人格とは
多重人格障害は、明確に独立した性格、記憶、属性を持つ複数の人格が1人の人間に現れるという症状を持つ。ほとんどが人格の移り変わりによって高度の 記憶喪失 を伴い、そのために診断が遅れたり、誤診されることが非常に多い疾患である。また、その症状ばかりが好奇の対象となりやすく、この疾患のほとんどが幼児に対する性的暴行などの残忍な虐待を背景に持つことについては軽視されがちである。
＊多重人格が起こる原因
多重人格障害は幼児期に受けた暴力や性的な虐待が原因というのが通説となっている。つまり、傷つきやすい子供が、外界の過酷な状況に耐えきれず、どんどん奥に引っ込み、その子供の人格をいわば保護する目的で、身代わりに虐待を受けとめ、本人を慰め、守ってくれる人格を創造し、発展させながら、多重人格を創り出してゆくという、一種の防衛のメカニズムだということで、現在ではこの説が一般に受け入れられている。
実際、北米では、一般の女性の幼少期の性的虐待経験の割合が４割近くなのに対し、多重人格障害者ではどの調査でもほぼ全員ないし圧倒的多数（95%程度）が、幼児期の性的虐待を受けているという。
また、アメ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ religion and violence]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429733601@hc06/10490/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hotcocoa]]></author>
			<category><![CDATA[hotcocoaの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 15 Aug 2006 20:36:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429733601@hc06/10490/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429733601@hc06/10490/" target="_blank"><img src="/docs/983429733601@hc06/10490/thmb.jpg?s=s&r=1155641767&t=n" border="0"></a><br /><br /> Almost all religious traditions are so closely associated with violence. For example, Buddhism and Jainism are religion[120]<br />Almost all religious traditions are so closely associated with violence. For example, Buddhism and Jainism are religions founded on the principle of compassion and nonviolence towards all beings. Islam and Judaism that highlight justice and peace reject the use of violence and war as a means to settle conflicts. Moreover, church traditions called `peace church&#039; completely rejects the use of violence (Ariarajha, 2004). &quot;It is all too common for religious leaders to place the blame on social and p..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ religion and violence]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429733601@hc06/10483/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hotcocoa]]></author>
			<category><![CDATA[hotcocoaの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 15 Aug 2006 20:12:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429733601@hc06/10483/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429733601@hc06/10483/" target="_blank"><img src="/docs/983429733601@hc06/10483/thmb.jpg?s=s&r=1155640339&t=n" border="0"></a><br /><br />The main issues of the problem of evil are that whether or not God is not perfectly omnipotent as far as there is evil i[120]<br />The main issues of the problem of evil are that whether or not God is not perfectly omnipotent as far as there is evil in the world and the goodness of Him (Murray, 2000). &quot;If God is morally perfect, then God has the desire to eliminate all evil&quot; (Tooley, 2002, p.7). However we as theists cannot prove with evidence that God is an omnipotent, omniscient, and morally perfect being. How the problem of evil should be treated for us would be a highly emotional issue. Several arguments should be consi..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[カウンセリングによる非行・暴力行為へのアプローチ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431689901@hc05/9683/]]></link>
			<author><![CDATA[ by fraisefraise]]></author>
			<category><![CDATA[fraisefraiseの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 16 Jul 2006 01:10:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431689901@hc05/9683/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431689901@hc05/9683/" target="_blank"><img src="/docs/983431689901@hc05/9683/thmb.jpg?s=s&r=1152979859&t=n" border="0"></a><br /><br />人はより優れた存在でありたいという気持ちを誰でももつが、それがすべてのことにおいてかなえられるわけではない。そうした場合に「劣等感」が生じるが、劣等感が強くなりすぎると「劣等コンプレックス」という屈折した感情をもつことになる。劣等コンプレッ[360]<br />「カウンセリングによる非行・暴力行為へのアプローチ」
１　はじめに
　現在の日本社会では、少年犯罪の増加と度重なる少年の凶悪犯罪が取り立たされている。少年犯罪の予備軍的な要素を持っているのが、非行・暴力行為である。スクールカウンセリングは内向的な問題，非社会的な問題を専門としているが、非行・暴力行為を起こす少年たちも内向的な問題を精神に抱えていることが多い。カウンセリングによって、非行・暴力行為にどのようにアプローチしていけばよいのかということに興味を持ったので、調べることにした。
２　非行・暴力行為とは
法律用語としての非行は、以下のような行為を指す。
　非行：14歳以上の少年による法律に違反する行為。
　触法：14歳未満の少年による法律に違反する行為。
　虞犯：未成年の少年による将来犯罪につながるおそれの高い行為。具体的には、正当な理由がないのに家庭によりつかない、夜間徘徊、犯罪性の高い人物や場所と関わるなど。
　暴力行為は、かつては「校内暴力」とよばれていたものである。文部科学省の統計で暴力行為は，「生徒間暴力」「対教師暴力」「対人暴力（生徒間暴力と対教師暴力を除く）」「器物損壊..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[これからの平和教育について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430754801@hc06/6944/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mackey88]]></author>
			<category><![CDATA[mackey88の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 15 Feb 2006 23:25:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430754801@hc06/6944/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430754801@hc06/6944/" target="_blank"><img src="/docs/983430754801@hc06/6944/thmb.jpg?s=s&r=1140013506&t=n" border="0"></a><br /><br />○　まずは大人・教師の平和学習を
戦前、つまり1945年8月15日の敗戦、そして日本国憲法・教育基本法の制定に至るまで、日本の教育の目標に平和のための教育というものはなかったという。ならば、戦後わずかの間に日本では戦争がない状態の「平和」[342]<br />これからの平和教育について
○　まずは大人・教師の平和学習を
戦前、つまり1945年8月15日の敗戦、そして日本国憲法・教育基本法の制定に至るまで、日本の教育の目標に平和のための教育というものはなかったという。ならば、戦後わずかの間に日本では戦争がない状態の「平和」という概念は完全に一般化されたことになる。当然歴史的背景が関係しての結果だが、これは今後、構造的暴力と積極的平和を前提とした「平和」の概念も一般化される可能性があることを意味しているのではないだろうか。しかしそのためには、まず教育者たる大人の平和学習が必要である。
　成人の平和学習が重要な意味を持つ理由として、第一に「成人が政治的権利をもっている」こと、そして第二に「成人が親であるか、あるいはやがて親となる存在」であることが挙げられる。政治的権利を正しく行使するためには平和学習は欠くことができず、また、親は子どもたちによりよい環境を残す責任がある。さらに平和のための教育は幼児期から行われなければならない以上、家庭における平和教育者として親が平和学習を行うことが必要なのである。子どもたちだけではなく、大人たちの間にも蔓延する「..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ドメスティックバイオレンス]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432059301@hc05/2236/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tomoyuki530]]></author>
			<category><![CDATA[tomoyuki530の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 26 Aug 2005 13:10:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432059301@hc05/2236/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432059301@hc05/2236/" target="_blank"><img src="/docs/983432059301@hc05/2236/thmb.jpg?s=s&r=1125029452&t=n" border="0"></a><br /><br />ドメスティック・バイオレンス」とは、「親密な」関係にある男性から女性への暴力だとされている。「親密な」関係は法的婚姻関係や、現在交際している相手だけに限らない。夫はもちろん、前夫、婚約者、元彼氏まであてはまる。ドメスティック・バイオレンスを[360]<br />女性学
テーマ
ドメスティック・バイオレンス
１．ドメスティック・バイオレンスとは
「ドメスティック・バイオレンス」とは、「親密な」関係にある男性から女性への暴力だとされている。「親密な」関係は法的婚姻関係や、現在交際している相手だけに限らない。夫はもちろん、前夫、婚約者、元彼氏まであてはまる。ドメスティック・バイオレンスを広い意味でとらえるならば、男女に限らず、社会的に強い立場の者が弱い立場の者へ権力をふりかざし、暴力をふるう事であり、力と支配の関係と言い換える事ができる。ドメスティック・バイオレンスという言葉は、アメリカの女性解放の運動家たちによって、使われたのが始まりとされている。日本語で直訳すると、「家庭内暴力」となる。しかし日本では、「家庭内暴力」というと親子間の暴力という印象を与えるので、区別するため、ドメスティック・バイオレンスという言葉が使われているのである。 
閉ざされた場や、密室での暴力であるドメスティック・バイオレンスは、決して新しい社会現象ではない。性差差別とともに古代社会からあった。かつて、ローマ時代には、夫は妻子を奴隷という所有物として支配し、夫は妻を殺害す..]]></description>

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			<title><![CDATA[櫻井行政法演習課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432307901@hc05/1049/]]></link>
			<author><![CDATA[ by heartheart]]></author>
			<category><![CDATA[heartheartの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 17 Jul 2005 08:17:43 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432307901@hc05/1049/" target="_blank"><img src="/docs/983432307901@hc05/1049/thmb.jpg?s=s&r=1121555863&t=n" border="0"></a><br /><br />1、	事案
?数年前からA市市民病院に入院しているMは、既に完治しているのにもかかわらず、自宅が狭いとの理由から退院の勧めに応じない。挙句の果てには時々病院から温泉に出かけていくこともある。Mへの対処法は？
?Mの息子Nは、暴力団Y組組[332]<br />櫻井行政法演習課題
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
－「行政対象暴力」Q２５＜病気が完治しているのに退院しない。「退院させるならアパート代を出せ」＞－
事案
①数年前からA市市民病院に入院しているMは、既に完治しているのにもかかわらず、自宅が狭いとの理由から退院の勧めに応じない。挙句の果てには時々病院から温泉に出かけていくこともある。Mへの対処法は？
②Mの息子Nは、暴力団Y組組員であり、「なぜ母親の無断外泊を認めるのか？病院の対応が悪い。退院しろという主治医は生意気だ。謝罪させろ。退院させるならアパートの借り賃を１００万円用意しろ」と事務所に度々おしかけ。数時間にわたって詰問する。（これに対し事務職員の中にはお金を払って解決しようとしているものもいる）Nへの対処法は？
　前提：病院は３つに分けられる。（大学病院・市民病院or国立診療所・民間病院）
２、問題点
　今回、注意しなくてはならないのは、MやNの言いなりになると国家公務員である担当医や看護婦、事務職員が犯罪を犯すことになる、すなわち刑法にひっかかるということである。
・既に完治しているものに対する治療行為の治療代金..]]></description>

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