https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E6%98%8E%E6%B2%BB%E6%86%B2%E6%B3%95/ タグ“明治憲法”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Wed, 01 Jul 2015 16:34:21 +0900

レポート評価A[19]
]]> Thu, 16 Oct 2014 00:06:38 +0900

設題　法の下の平等について ※あくまで参考資料としてご使用ください。[101]
法の下の平等について 　法の下の平等は、人権の歴史において自由とともに常に最高の目的とされてきた。明治憲法においても平等権について触れられており、１９条において公務に就任する資格の平等が明示されていた。しかし、それが平等を実現するにおいて十分であったかと言えばそうではなく、たとえば華族の特権、男女の不平等が目立った。それらの事実を踏まえ、日本国憲法は１４条によって一般原則として徹底した法の下の平等を保障し、さらにいくつかの平等規定をおいている。しかしこれと同時に、平等権における問題や課題が出てきていることも否めない。そこで本論では、日本国憲法において定義されている平等の内容を具体的に明らかにするとともに、平等権において問題とされていることについて考察することを試みる。 　「法の下の平等」を考察するにあたって、最も初めに明らかにしておくべきことであろう「法の下に」平等とは一体何を意味するのだろうか。この「法の下に」平等というのは、法適用の平等、もしくは法内容の平等、という２通りの解釈があるが、日本国憲法における「法の下の平等」は法適用の平等であるのみならず、法内容の平等であるとされている..]]> Fri, 13 Sep 2013 15:09:48 +0900

平成25年度近大姫路大学通信教育課程「憲法」科目テスト解答例です。テスト対策の参考としてお使い下さい。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・[350]
１．近・現代立憲主義憲法の存在意義について述べなさい。 日本国憲法は現代立憲主義に基づいている。現代立憲主義とは、政治権力を「人の支配」ではなく「法の支配」、すなわち国家権力が憲法の制約を受け、国政が憲法の規定に従って行われるという考え方である。「個人の尊厳」を最高の価値として、それを実現するために、基本的人権を保障することに目的を置き、その手段として政治権力をそれぞれ異なる部局に担当させ、権力が一個人や一部局に集中しないようにする憲法の仕組みである。 つまり、日本国憲法とは、公権力を持つ国や地方公共団体などの公的機関と国民との関係を規律するものであって、日本国憲法が存在することによって、公的機関による国民に対する不当な干渉や権力の濫用を防いでいるのである。また、国民の諸権利を明記しており、日本国民の個人を尊厳しており、広く国民の権利を保障している。日本における最高法規であり、この日本国憲法に反する法律や条例などは一切無効である。 かつての明治憲法では、立法・行政・司法の三権が、すべて形のうえでは天皇に集中していた。帝国議会は協賛機関とされ、内閣に関する規定はなく、各国務大臣は天皇を助ける存在とされた。また、司法権も天皇の名において行使された。そのほか、軍の統帥権や緊急勅令、独立命令など、天皇が議会と相談せずに自由に行使しうる権限も認められた。また、軍の統帥権は天皇にあり、たとえ軍部が暴走したとしても、それを止める力は議会にはなかったのである。この点が明治憲法最大の欠陥であったと考えられる。 これに対し、日本国憲法では前文及び第９条により徹底した平和主義を明記していることから、過去の悲惨な戦争を深く反省し、二度と国権による戦争の惨禍を引き起こさないことを強く主張しているように思われる。さらに、憲法改正に非常に厳格な手続きをとっていることから、恣意的な変更や濫用をさせないようにしている。現代立憲主義憲法とは、国権を制約するものとして、「国家が人のために存在する」という考えのもと、一人ひとりの権利、安全を守るものなのである。 ２．明治憲法と日本国憲法を比較して、その特質につき論じてください。 　明治憲法と日本国憲法の主な違いは以下の４点である。 ①天皇主権　対　国民主権 　明治憲法では、憲法は天皇が制定し国民に与えたものであるという形をとっていた。そして、天皇は神聖..]]> Sun, 28 Dec 2008 02:08:46 +0900

明治憲法に対する伊藤の考えと憲法改正 プロローグ 初めに、参考文献を読んでレポートなり論文を書くのが本筋であることは大いに承知しているが、 あえてそうではなく、稚拙な考えではあるが受験生時代に私が大日本帝国憲法を勉強するにあたって 考え[348]
]]> Fri, 07 Jul 2006 11:39:33 +0900

自由･平等という思想は、古くは古代ギリシアの哲学者であるアリストテレスの正義論の中に見て取れる。しかし近代に入り、以前の封建制度を打破しようという動きが盛んになるまでは、「平等」が自由と並んで保障されることはなかった。 わが国においては、[356]
『法の下の平等について』 自由･平等という思想は、古くは古代ギリシアの哲学者であるアリストテレスの正義論の中に見て取れる。しかし近代に入り、以前の封建制度を打破しようという動きが盛んになるまでは、「平等」が自由と並んで保障されることはなかった。 わが国においては、明治維新のときに、江戸時代の士農工商の身分制度のような「生まれ（身分）」による身分差別は撤廃され、活動の機会がすべての人に等しく保障されたが、貴族は特権を持ち、男尊女卑も当然であるとされていた。したがって「結果の平等」には至らなかった。20世紀に入ると、自由経済活動の結果、貧富の差が拡大し、万人における機会の平等が不合理となってきた。憲法学においても、社会的・経済的不平等を是正した実質的な平等が求められるようになった。1946年に制定された「日本国憲法」では、数箇所で平等権の大切さが謳われているが、その最も中核になる条文が、第14条であると言える。憲法第14条の第一項で「すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」とし、一般的に平等原則を定..]]>