https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E6%95%99%E9%A4%8A/ タグ“教養”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Mon, 28 Nov 2016 23:33:46 +0900

佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1114です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第1設題についてまとめております。 [330]
第１設題：中学校あるいは高等学校のいずれかの教育課程について、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。 1.高等学校における教育課程 　高等学校とは、日本の教育における中等教育機関に位置づけられるものである。 　学校教育法では、第4章に高等学校の項で 「第41条　高等学校は中学校における教育の基礎の上に、心身の発達に応じて高等普通教育及び専門教育を施すことを目的とする」としている。また、中学校までの義務教育とは異なり、希望進学により教育を受ける機関である。普通科や商業科等の学科を中心に学習し、修業年限3年の全日制課程と、3年以上の定時制と通信制がある。発足当初の教育課程は科目選択制と単位制が考えられ、主に生徒が学習目標を自ら選ぶ事を通して将来の方向性や社会、生活について考えさせるものであった。 2.高等学校教育の目標 　学習指導要領は、教育課程を編成するための国家的な基準となるものである。この基準が作成される背景には、全国的教育水準の確保、教育内容の的確性、教育の中立性、の実現がある。 　全国的教育水準の確保とは、憲法第26条や教育基本法第3条に定められている教育の機..]]> Thu, 17 Mar 2016 13:04:03 +0900

慶応通信課程レポート課題 数学（線形数学）第1回、第2回 A058-1001[88]
2015年レポート課題、数学（線形数学）第１回、A058-1001 Ⅰ ベクトル,に対しての方向への正射影を求めましょう。 求めるベクトルをとすると、 　…　① これらを①に代入して、 …（答） ベクトルに対して、Vをとが張る2次元部分空間とするとき、のVへの正射影を求めましょう。 求めるベクトルを、s､tを任意の定数とすると、 　…　① また、ベクトルは、、それぞれに垂直なので、 　…　② 　…　③ ①、②、③より、 　より 　…　（答） Ⅱ　次の連立1次方程式を掃き出し法を用いて解きましょう。 （１） 　…　（答） （２）未知数4つに対し、式は３つなので解は不定となる可能性がある。 tを任..]]> Fri, 31 Oct 2014 18:22:24 +0900

資料に関する説明及び紹介文句を入力してください。 (検索、露出及び販売にお役立ちます)[123]
英語Ⅳ(科目コード0044)分冊1 リポートはUnit１からUnit６までのPractice C 30問の中から20問を選び英文を書きなさい。 次に以下のトピックの中から１つ選び、１）トピックセンテンスを書き、２）そのサポートとなる内容のリストを作成し、３）リストに挙げたそれぞれの内容を完全な文として書いたものを使ってパラグラフを作成してください。 解答にはＡ）トピックセンテンス、Ｂ）サポートとなる内容のリスト、Ｃ）パラグラフを示してください。なお、パラグラフは70から100単語で完成させてください。 例：トピック☆My job ☆My worst day ☆My favorite place to ～ is…。 ☆～is good / bad for …。 参考文献：Get It Write/P1-36/市川泰弘著/2006年2月1日発行 このレポートは再提出して合格したものです。目安としてPractice C 20問中15問程度正解していれば合格するようです。しかし、一度目の提出で合格する方はとても少ないようです。また、採点者によっても、採点基準が異なる場合があり本レポート通りに提..]]> Tue, 26 Aug 2014 16:09:13 +0900

明星大学通信教育部　小学校教員コースのレポートです。「優」の評価をいただきました。よかったら参考にしてみてください。[174]
レポート課題 インターネット社会の光（良い点）と影（悪い点）について調べ、その影をなくすための解決策について述べよ。 インターネット社会の光と影 「インターネット」と「教養」。現代を生きて行く上で、どちらも手放すことのできない重要なものである。今日のインターネット社会の発展は、私たちの日常生活に大きな影響を与え、変化をもたらしてきた。今や政治、経済をはじめ、教育、文化、福祉医療など、様々な分野において必要不可欠なツールとなっている。 このインターネットだが、私たちが教養を学ぶという点から見ると、どのような役割を果たしているのだろうか。逆に、教養を深く学びたいと考えた時、インターネットの高い利便性が、学びの妨げになっていることはないだろうか。本レポートにおいて「インターネット社会の光（良い点）と影（悪い点）」を論じるにあたり、私は「教養」というキーワードを通じて、以下に考えを示していくこととする。 私たちが教養を学んでいく上で、インターネット社会がもたらした最大の光の部分（良い点）の一つは、「いつでも、どこでも、多様な媒体へのアクセスが可能となった」点であろう。 例えば、インターネットで..]]> Mon, 03 Sep 2012 21:40:02 +0900

「『教養』を身につけることの意義について」 はじめに「教養」とは何かについて考えていく。 　まず、教養という考え方が登場したのは18世紀後半である。ヨーロッパの精神史には、ギリシアから数えると3000年近くの長い歴史があり、この長さを[338]
「『教養』を身につけることの意義について」 はじめに「教養」とは何かについて考えていく。 　まず、教養という考え方が登場したのは18世紀後半である。ヨーロッパの精神史には、ギリシアから数えると3000年近くの長い歴史があり、この長さを考えると登場してから200年ぐらいしか経っていない教養は「出来立て」といってもよいほど浅い歴史なのである。 　また、日本で教養という言葉が初めて使われ始めた日付というのは正確には分かっていない。しかし、明治30年代には、ほとんどの人が教養という言葉を知らなかったということが分かっている。そして、やっと大正時代の半ばになり、教養という言葉は、ごく普通の言葉として使われるようになったことが分かっている。そのため、教養という言葉が日本でごく普通に使われ始めたのは、大雑把に考えるとこの２つの時代の間であると考えられている。 　一般に、独立した人間が持っているべきと考えられる一定レベルの様々な分野にわたる知識や常識と、古典文学や芸術など質の高い文化に対する幅広い造詣が、品位や人格および、物事に対する理解力や創造力に結びついている状態を指す。 　また、日本大百科..]]> Wed, 22 Aug 2012 11:13:02 +0900

「モノの本質とウィトゲンシュタインによる反本質主義について」読書レポート[108]
水曜５限　哲学a 「モノの本質とウィトゲンシュタインによる反本質主義について」 　全てのモノには共通の本質がある。それは普遍的で、永遠・同一であり、プラトンによる「イデア論」に通ずる。「イデア論」というのは、本当に実在するのはイデアであって、我々が肉体的に感覚している対象や世界というのはあくまでイデア<虚像>にすぎない、とする。ソクラテスはそれが<何であるか>を追い求めたわけだが、それに示唆をえて、ソクラテスの問いに答えるような<まさに～であるもの>あるいは<～そのもの>の存在（＝イデア）を想定し、このイデアのみが知のめざすべき真の実在であり、このイデア抜きにしては確実な知というのはありえない..]]> Wed, 22 Aug 2012 11:13:01 +0900

ロバート・チャルディーニ著　『影響力の武器　第二版』　誠信書房読書レポート。[114]
2010年度 心理学３０２レポート課題 ・ロバート・チャルディーニ著　『影響力の武器　第二版』　誠信書房を読んで クリシュナ協会は寄付金を集めるために用いたやり方をまとめましょう。 何世紀もの歴史のあるハレー・クリシュナ協会はアメリカで活動を始める際、みすぼらしい恰好をして人の注意を引いて募金を集めようとしたが大した効果はなかった。よって彼らは寄付金を集める人に対して、人々が必ずしも良い感情をもつ必要がないようにした。返報性のルールを取り入れ公共の場などで寄付金を要請する前に、ねらいをつけた人に本や花などが「プレゼント」として渡された。何も知らない通行人は突然「プレゼント」を押し付けられ、いらないと言い張っても返すこともできない状況に追い込まれる。この「恩人から乞食に変貌する方略」にとって協会は膨大な経済的利益を得た。しかし返報性のルールが弱体化しただけでなく、一般市民も「プレゼント」を撃退する対策を講じるようになった。これらに対抗すべく勧誘者はクリシュナ協会であるとすぐにさとられないように現代的な身なりをするようになった。ただしそうやって変装しても特にことがうまく運ぶようにはならなか..]]> Wed, 22 Aug 2012 11:13:01 +0900

障害者スポーツについて[33]
障害者の運動・スポーツにおいての 課題と対策 高橋　明著の『障害者とスポーツ』読んだことで沸いた疑問、授業内で議論した内容をふまえてあがった課題点について調査してみた。今回どのような内容がスポーツと障害者の結びつけに影響をあたえているのかに着目し課題を把握した上で対策をあげてみる。大阪体育大学健康福祉学部『障害者のスポーツ活動の現状に対する調査研究』のデータを引用しながら考察を行う。 （１）調査対象 平成１７年７月現在、堺市の身体障害者手帳、療育手帳、精神障害者保健福祉手帳台帳に登録されている１３歳以上６５歳未満の障害者（施設入所者含む）から、身体障害者１４００人、知的障害者４００人、精神障害者２００人の合計２０００人を無作為に抽出。 （２）結果・考察 表 1　運動・スポーツ実施状況について　（総数１００６） 運動・スポーツの実施状況では、「定期的にしている」、「不定期だがしている」を合計すると３５％に達している。（表１） 　同じ時期に実施した「堺市民のスポーツと健康に関する実態調査」（堺市人権局スポーツ部２００５）では、現在運動やスポーツをしている人の割合は４１．４％※１であり、障害..]]> Wed, 22 Aug 2012 10:47:02 +0900

必修教職科目レポート。[33]
教育行政論 課題レポート 使用図書『教育の３C時代　イギリスに学ぶ教養・キャリア・シティズンシップ教育』 　　　　　　　　　　　　　　　杉本厚夫・高乗秀明・水山光春著 （１）著者の主張点 第一章：教養教育―――「自尊意識」と「自律」を育てる　（杉本厚夫） 自分が嫌いであるということは、今の自分が認められず自分を受け入れられない「自己肯定感の喪失」という。現代の子どもたちをめぐる様々な問題は、これに多く起因していると考えられ、反省やごほうびといった外発的動機付けによってこれまでの教育は行われてきたと言える。そのため常に子どもの視線は自分の外に向いており、自分の行動が他人にどう評価されるのかという..]]> Tue, 29 May 2012 22:31:10 +0900

大学2年のときの教養演習（基礎演習）での約２０００字レポートです。死刑賛成の意見をとっていますが、死刑の背景と反対意見も取り入れて、論理的なレポートになっているかと思います。[259]
～日本における死刑制度について～ 死刑とは、その言葉のとおり、刑罰の一種で受刑者（犯罪者）の生命を奪うことによってその罪を償わせる刑罰の総称である。 日本においては、死刑を法定刑のひとつとして位置づけている国家であり、現在の罪刑法定主義に基づく近代の法体系において最も重い刑罰として位置づけられている。 死刑を行う目的としては、一般予防論・特別予防論がある。一般予防論は、「死刑は、犯罪者の生を奪うことにより、犯罪を予定する者に対して威嚇をなし、犯罪を予定する者に犯行を思い止まらせるようにするために存在する」という概念からなり、特別予防説は、「死刑は、矯正不能な犯罪者を一般社会に復して再び害悪が生じることがないようにするために、犯罪者の排除を行う。」という概念からなる。つまりは、犯罪者が主に殺人以上の罪を犯した者の場合、死刑は他人の生命を奪った（他人の人権・生きる権利を剥奪した）罪に対して等しい責任（刑事責任）を取らせることを意味している。 世界を見ると、現在74カ国にて死刑が執行されている。特に中国では、賄賂授受・麻薬密売・売春及び性犯罪など被害者が死亡しない犯罪などでも死刑判決が下され..]]> Fri, 05 Nov 2010 01:20:35 +0900

総合教養科目　感想レポート下書き 　教養総合科目において、外科の藤井秀樹先生の話や内科学の佐藤公先生の話などの医学的な学習が出来ない今の時期に、様々な興味深い話を聞かしてもらえましたが、その中でも特に興味深かったのは、ICU講師の田中行夫先生の話です。医学部に入るまでには、心臓外科や皮膚科、泌尿器科、眼科、耳鼻咽喉科などといった専門的な分野の医師ばかり目がいっていましい、基本に目がいっていなかったように思います。決して、救命救急が基本というわけではありませんが、確かに患者自身が自分の体の異変を感じて、症状を訴えてくることもありますが、また患者が突然病魔に襲われて救急として自分の前に現れることも..]]> Fri, 05 Feb 2010 13:39:41 +0900

昨今，新古典派経済学的資本主義が綻びをみせる中，マルクス経済学への関心が再び高まり，『資本論』に関心をもつ者は日に増して増えている。しかしながら，その難解さから実際に読むということが敬遠され，『資本論』について誤った俗説が人口に膾炙してしま[360]
『資本論』を読み解く――マルクス『資本論』における（労働）価値説 １．はじめに 昨今，新古典派経済学的資本主義が綻びをみせる中，マルクス経済学への関 心が再び高まり，『資本論』に関心をもつ者は日に増して増えている。しかしな がら，その難解さから実際に読むということが敬遠され，『資本論』について誤 った俗説が人口に膾炙してしまっているのは，見るに耐えない状況である。そ こで，ここでは一先ず『資本論』の大前提となっているということができる『資 本論』における価値説について簡潔にまとめ，その考察をしようと思う。 もっとも，現代では経済学界において労働価値説を理論の核とする学者はい まや少数派となり，限界効用理論が主流派を占めているのは周知の通りである。 しかし，『資本論』を理解するに当たってはそこで展開されている価値説を理解 することが何よりも肝要であり，理解が不十分であれば『資本論』を大きく読 み誤る可能性がきわめて高い。 ２．３つの価値 マルクスによれば，商品に含まれている価値は次の３つに分類されるという。 ⑴ 使用価値 ⑵ 交換価値 ⑶ 価値 以下，それぞれについて検..]]> Sat, 05 Dec 2009 19:12:29 +0900

公教育の中立性について 　日本国憲法第26条には「すべての国民は、法律に定めるところにより、その能力におうじて、ひとしく教育を受ける権利を有する」と記されている。これは憲法が教育を受ける権利を保障しているという意味である。これは学校の数などを増やすなど物理的な面を十分に確保することのみに留まらず、教育の内容が「中立的」なものでなければならないということも意味する。また、公教育の中立とは、学習だけでなく、教育上・政治上・宗教上とすべてにおいて中立であるという意味である。 　政治上の中立としては教育基本法第8条があげられる。同法8条には「良識ある公民たるに必要な政治的教養は、教育上これを尊重しなけ..]]> Wed, 09 Jan 2008 17:37:41 +0900

このレポートでＡ＋とれました。 アリの進化とその生態 （１）レポートの概要 　外を歩いていて下を向くと目に入るアリは、もっとも身近な昆虫と言ってもいいのではないでしょうか。 そのアリはどのように分類される昆虫であり、どのように進化してき[348]
アリの進化とその生態 （１）レポートの概要 　外を歩いていて下を向くと目に入るアリは、もっとも身近な昆虫と言ってもいいのではないでしょうか。 そのアリはどのように分類される昆虫であり、どのように進化してきたのでしょうか。また、アリの生態や、アリの外観など、写真を添えてわかりやすいようにまとめてみました。 （２）序論 　小さい頃、よく水槽やペットボトルに砂をつめた所にアリを何匹か入れ、巣を作る様子を観察しました。毛虫やだんご虫、カマキリなどは苦手でしたが、アリだけはそのサイズやどこか愛らしい形状もあり、苦手になる事はありませんでした。毛虫に怯える子供はいても、アリに怯える子供は少ないようにも思えます。今回は、そんな身近な昆虫であるアリの進化を考えてみました。 （３）アリの進化 ・アリの分類 アリは昆虫綱・ハチ目・スズメバチ上科・アリ科Formicidaeに属する昆虫です。体長は1mm-3cmほどの小型昆虫で、人家の近くにも多く、身近な昆虫のひとつに数えられます。女王アリを働きアリが世話して、大きな群れを作る 社会性昆虫 です。なお、 シロアリ は大きさや集団生活をすることなどからアリに似..]]> Sat, 25 Nov 2006 23:34:18 +0900

　フリーターと一言で表現しても、その中身は多種多様である。例えるならば、大学生と一言で表現できても、私のように仕事と両立する者、専業主婦と両立する者、提携校に通う者、アルバイトをしながら生計を立て学業を行う者など、ひと括りにすることはできな[360]
　フリーターと一言で表現しても、その中身は多種多様である。例えるならば、大学生と一言で表現できても、私のように仕事と両立する者、専業主婦と両立する者、提携校に通う者、アルバイトをしながら生計を立て学業を行う者など、ひと括りにすることはできない。通教に通う目的についても資格取得を目指す者、大学卒業の資格を得たい者、仕事に役立てたい者など様々である。私はこの点にヒントを得て、フリーターを独自の視点から分類し、分析とその対策を述べる。 　一般的にフリーターと聞くと良いイメージは持たれない。定職につかないことを「悪」と考える風潮が日本にあるためと考える。私はフリーターには大きく分けて2種類あると考える。 １つはポジティブ型（P型）である。これは、己の夢、目的に向かって自由な時間設計をするために定職に就かずに、フリーターとして生計を立てる者などである。自分の意志で、目的あってフリーターとなった者である。様々な物がマニュアル化されつつある日本社会の中で、己の意志をしっかり持っている点を、私は評価する。 もう1つがネガティブ型（N型）である。こちらは就職浪人を中心とし定職に就く意志があるのにつけない..]]> Sat, 25 Nov 2006 23:30:24 +0900

　本課題については、行動主義が誕生した背景、基本的理論、新行動主義の誕生した背景、基本的理論、行動主義・新行動主義の問題点（ゆきづまり）の順番で教科書の記述を中心に考察する。 　行動主義は1913年にJ.B.ワトソンが発表した論文を起点にア[342]
　本課題については、行動主義が誕生した背景、基本的理論、新行動主義の誕生した背景、基本的理論、行動主義・新行動主義の問題点（ゆきづまり）の順番で教科書の記述を中心に考察する。 　行動主義は1913年にJ.B.ワトソンが発表した論文を起点にアメリカで支配的になった心理学派である。心理学の世界では19世紀になると心理学を「意識の学」と定義することへの疑問が生じ、心理学を科学の研究対象とするには「意識」という曖昧なものに基礎を置くのではなく、外部的に把握可能な「行動」に基礎を置こうという考えが生まれた。これが行動主義心理学の出発点と言える。 社会的背景を見ると、アメリカは封建的身分観念が希薄であり、上下関係の軽視、敬語の欠如、不十分な意思表示が行われている。表情、身振り、言い回しなどが社会的距離を測る物差しになっている。心理表出・理解のテクニックが社会的に必要なのである。そのため、人間の心理は外部的行動を中心に見るようになる。このことが行動主義の発展を容易にさせたと言える。 　時代的背景を見ると、1910年代は第1次世界大戦後の資本主義安定期であり、アメリカの国富が著しく増大したが、新しい富..]]> Thu, 10 Aug 2006 19:25:25 +0900

ゲシタルト心理学はあらゆる領域においてゲシタルトの発見に終始し、心理学の目的はゲシタルトの発見にあるとする知覚心理学の学派である。 ゲシタルトという言葉はドイツ語で「形態」を意味する。形態とは部分の寄せ集めでは無く、部分の総和以上の体制化[356]
　ゲシタルト心理学はあらゆる領域においてゲシタルトの発見に終始し、心理学の目的はゲシタルトの発見にあるとする知覚心理学の学派である。 　ゲシタルトという言葉はドイツ語で「形態」を意味する。形態とは部分の寄せ集めでは無く、部分の総和以上の体制化された全体構造を指す概念である。全体像を捕らえることがゲシュタルト心理学においては重要である。これに対して、これ以上分けることのできない最小単位である要素・原子から出発し、これらの結合・構成（「束」学説）によって心理現象を表現したのが要素論心理学、連合心理学である。これらの学説の基礎をなす機械観はニュートン力学に基づく古典物理学に立脚していた。これらの学説に対して、ゲシタルト心理学は激しい批判を加え、要素などに視点を向けるのではなく、形態における全体の優位を指摘することにより心理現象を説明した。 　では、全体像の認識とは如何なるものであるのか。認識論上の立場としては、ゲシタルト心理学は知覚心理学であるので、知覚される客観的対象、刺激、知覚する主体等が必要となる。物理的存在を本質と考えるならば唯物論になり、主観的観念が本質となるならば観念論となる。こ..]]> Wed, 24 May 2006 17:00:45 +0900

『清少納言こそ、したり顔にいみじう侍りける人。さばかりさかしだち眞字書きちらして侍るほども、よく見れば、まだいとたへぬこと多かり。かく、人にことならむと思ひこのめる人は、かならず見劣りし、行くすゑ歌手たのみて侍れば、艶になりぬる人は、いとす[360]
平安貴族の師弟教育 一　平安女子の教養 二　平安男子の教養 三　平安時代の初等教育 一、平安女子の教養 『清少納言こそ、したり顔にいみじう侍りける人。さばかりさかしだち眞字書きちらして侍るほども、よく見れば、まだいとたへぬこと多かり。かく、人にことならむと思ひこのめる人は、かならず見劣りし、行くすゑ歌手たのみて侍れば、艶になりぬる人は、いとすごうすずろなるをりも、もののあはれにすすみ、をかしきことも見すぐさぬほどに、自ずからさるまじくあだなるさまにもなるに侍るべし。そのあだになりぬる人のはて、いかでかはよく侍らむ。』 　前記した一節は『紫式部日記』の中で、清少納言について紫式部が書いている部分である。この二人は互いに著書の中で悪口を並べ立てているが、紫式部曰く「清少納言は女だてらに利口ぶって漢字を書いているけれど、よく見れば間違っているところも多い。他人から抜きん出ていようと心にかけている人はろくでもない事になるだけである」つまりは女でありながら間違いの多い眞字を書きちらしている清少納言ははしたない女である、と紫式部は書いている。 　「一という字さえ読めないふり」と言われるように、当時..]]>