<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:taxo="http://purl.org/rss/1.0/modules/taxonomy/" xmlns:activity="http://activitystrea.ms/spec/1.0/">
	<channel>
		<title>タグ“教諭”の公開資料</title>
		<link>https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E6%95%99%E8%AB%AD/</link>
		<description>タグ“教諭”の公開資料</description>
		<language>ja-JP</language>
		<generator uri="http://www.happycampus.co.jp/" version="1.0">happycampus rss generator</generator>
		<docs>https://www.happycampus.co.jp</docs>
		<managingEditor>cs@happycampus.co.jp</managingEditor>
		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[【東京福祉大学】＜評価A＞4750 特別ニーズ教育論（レポート設題）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155045/]]></link>
			<author><![CDATA[ by CoAffinity]]></author>
			<category><![CDATA[CoAffinityの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 13:17:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155045/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155045/" target="_blank"><img src="/docs/909776566616@hc25/155045/thmb.jpg?s=s&r=1749269843&t=n" border="0"></a><br /><br />設題：現代の学校は、発達障害・母国語・貧困などの問題への様々な教育的ニーズに対応しなければならない。現在の学校教育が抱える課題について、インクルーシブ教育の観点から整理し、その解決についてのあなたの考える方策を述べよ。＜2024年A判定＞[348]<br />東京福祉大学　通信教育部　指定レポート用紙
フリガナ	
氏名	
学籍番号								
科目名	特別ニーズ教育論
科目ｺｰﾄﾞ	4	7	5	0

設題	第（　1　）設題／全（　1　）設題
提出月	年　月
ダウンロード版
&emsp;
　「現代の学校は、発達障害・母国語・貧困などの問題への様々な教育的ニーズに対応しなければならない。現在の学校教育が抱える課題について、インクルーシブ教育の観点から整理し、その解決についてのあなたの考える方策を述べよ。」

　現代の学校教育は、多様な背景を持つ児童生徒が学ぶ場である。その中で、発達障害、母国語が異なる子ども、そして貧困などの問題を抱える児童生徒への対応する環境の改善や教員の質向上が急務である。これらの教育的ニーズに適切に応えることは、学校教育の使命であり、社会全体の責任である。
　インクルーシブ教育は、すべての児童生徒が等しく学ぶ権利を保障する教育モデルである。その理念は、障害の有無や文化的背景、経済的状況にかかわらず、すべての子どもが同じ教室で学びながら、その多様性を活かした教育を実現することにある。しかしながら、この理念を実現するためには、以下の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【東京福祉大学】＜評価A＞4390 情報科指導法Ⅰ（レポート設題）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155044/]]></link>
			<author><![CDATA[ by CoAffinity]]></author>
			<category><![CDATA[CoAffinityの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 13:17:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155044/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155044/" target="_blank"><img src="/docs/909776566616@hc25/155044/thmb.jpg?s=s&r=1749269843&t=n" border="0"></a><br /><br />設題：情報教育の3つの目標である、「情報活用の実践力」、「情報の科学的な理解」、「情報社会に参画する態度」をそれぞれ育成するための指導法を具体的に述べよ。＜2024年A判定＞
2025年設題：レポート枚数4～6枚に減[299]<br />東京福祉大学　通信教育部　指定レポート用紙
フリガナ	
氏名	
学籍番号								
科目名	情報科指導法Ⅰ
科目ｺｰﾄﾞ	4	3	9	0

設題	第（　1　）設題／全（　1　）設題
提出月	年　月
ダウンロード版

　「情報教育の3つの目標である、「情報活用の実践力」、「情報の科学的な理解」、「情報社会に参画する態度」をそれぞれ育成するための指導法を具体的に述べよ。」

　現行の学習指導要領はPISA型学力の伸長を強く意識しており、情報教育の3つの目標はその中心である。独立した3つの目標ではなく、つながりを意識した目標であると指導要領に記載されている。

　「これら情報教育の目標の三つの観点は、ここに独立した能力・態度ではない。情報の科学的な理解が効率的な情報活用の実践につながり、情報活用の実践を多く行い具体例を豊富に持つことが、情報の科学的な理解を促進する。また、情報社会に参画する態度を身に着けることが適正な情報活用の実践に繋がり、情報活用の実践の経験やその反省を通して情報社会に参画する態度が育成される。」①

　次より、情報教育の目標達成に向けた具体的な授業内容について述べる..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【東京福祉大学】＜評価A＞7860 情報と職業（レポート設題）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155043/]]></link>
			<author><![CDATA[ by CoAffinity]]></author>
			<category><![CDATA[CoAffinityの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 13:17:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155043/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155043/" target="_blank"><img src="/docs/909776566616@hc25/155043/thmb.jpg?s=s&r=1749269843&t=n" border="0"></a><br /><br />設題：労働ということに対する意識の変容について述べよ。＜2024年A判定＞
2025年設題同じ[122]<br />東京福祉大学　通信教育部　指定レポート用紙
フリガナ	
氏名	
学籍番号								
科目名	情報と職業
科目ｺｰﾄﾞ	7	8	6	0

設題	第（　1　）設題／全（　1　）設題
提出月	年　月
ダウンロード版

　「労働ということに対する意識の変容について述べよ。」

　労働という概念やそれに対する意識は、情報化の進展および社会的背景の変化を受けて大きな変貌を遂げている。この変化は労働者だけでなく教育現場にも深い影響を及ぼしており、次世代を担う人材育成にとって欠かせない要素となっている。教師として、情報化によって進化する労働環境を理解し、それを教育に取り入れる努力が求められている。
　高等学校学習指導要領の情報社会の問題解決において、今回のテーマであることと同一のことが求められていることが分かる。
　「情報技術が人や社会に果たす役割と及ぼす影響について理解すること」②
　現在の私たちの労働環境は、情報技術の急速な進歩と普及により、従来の特定の場所に出勤し、固定の時間内に与えられた業務を行うことから、場所や時間、身体的ハンディキャップを超越した働き方を可能としている。この流れは、コ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【東京福祉大学】＜評価A＞7820 マルチメディア表現Ⅰ（レポート設題）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155042/]]></link>
			<author><![CDATA[ by CoAffinity]]></author>
			<category><![CDATA[CoAffinityの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 13:17:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155042/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155042/" target="_blank"><img src="/docs/909776566616@hc25/155042/thmb.jpg?s=s&r=1749269843&t=n" border="0"></a><br /><br />設題：アナログ信号（音声、画像など）のディジタル化（標本化、量子化）について論じよ。＜2024年A判定＞
2025年設題同じ[167]<br />東京福祉大学　通信教育部　指定レポート用紙
フリガナ	
氏名	
学籍番号								
科目名	マルチメディア表現Ⅰ
科目ｺｰﾄﾞ	7	8	2	0

設題	第（　1　）設題／全（　1　）設題
提出月	年　月
ダウンロード版
&emsp;
　「アナログ信号（音声、画像など）のディジタル化（標本化、量子化）について論じよ。」

　アナログ信号（音声、画像など）をディジタル化するプロセスは、現代のマルチメディア技術において重要な役割を果たしている。デジタルカメラの普及やYouTubeなどの動画配信技術の発展、音楽データのストリーミング配信により、マルチメディアが身近に感じられるようになっている。高等学校学習指導要領において、情報社会とコンテンツの指導内容として、以下の通り扱うことと記載がある。

　「イ　メディアの種類と特性　ここでは、文字、静止画・図形、音・音声、動画などのメディアを取り上げ、コンテンツが様々な種類のメディアで構成されていることやそれらのメディアの特性について扱う。また、様々なメディアを統合してコンテンツを作成する方法やその際の注意点についても扱う。」②

　このように音声や画像な..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【東京福祉大学】＜評価A＞7790 コンピュータネットワークⅠ（レポート設題）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155041/]]></link>
			<author><![CDATA[ by CoAffinity]]></author>
			<category><![CDATA[CoAffinityの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 13:17:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155041/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155041/" target="_blank"><img src="/docs/909776566616@hc25/155041/thmb.jpg?s=s&r=1749269842&t=n" border="0"></a><br /><br />設題：OSIモデルを記述せよ。＜2024年A判定＞
2025年設題同じ[80]<br />東京福祉大学　通信教育部　指定レポート用紙
フリガナ	
氏名	
学籍番号								
科目名	コンピュータネットワークⅠ
科目ｺｰﾄﾞ	7	7	9	0

設題	第（　1　）設題／全（　1　）設題
提出月	年　月
ダウンロード版

　「OSIモデルを記述せよ。」

　昨今のICTサービスの普及は、ネットワーク技術の進化と切り離すことはできない。国際標準化機構が1985年に完成させた開放型システム間相互接続（OSI）参照モデルは、40年以上経過した現在でも基本的なフレームワークとして広く普及している。
　OSIモデルは、ネットワーク通信を7層に分けることで、異なる機器やソフトウェアが互換性を持つようにするための標準モデルである。このモデルは、ネットワーク通信を分かりやすく整理し、各層が特定の機能を持つことで、新しい技術の導入を迅速にOSIモデルに反映させる標準化の枠組みを提供している。
　まず、学習指導要領において、OSIモデルを含めたネットワークの基礎を学ぶ目的を確認し、生徒が自ら学ぶための興味関心として、OSIモデルの各層におけるWindows11を利用した確認方法を示す。
　「デ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【東京福祉大学】＜評価A＞7730 データベース演習Ⅰ（レポート設題）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155040/]]></link>
			<author><![CDATA[ by CoAffinity]]></author>
			<category><![CDATA[CoAffinityの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 11:46:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155040/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/155040/" target="_blank"><img src="/docs/909776566616@hc25/155040/thmb.jpg?s=s&r=1749264404&t=n" border="0"></a><br /><br />設題：リレーショナルデータベースについて述べよ。2024年A判定
設題確認：2025年[110]<br />東京福祉大学　通信教育部　指定レポート用紙
フリガナ	
氏名	
学籍番号								
科目名	データベース演習Ⅰ
科目ｺｰﾄﾞ	7	7	3	0

設題	第（　1　）設題／全（　1　）設題
提出月	年　月
ダウンロード版
&emsp;
　リレーショナルデータベースについて述べよ。

　リレーショナルデータベースについて述べる前に、まず学習指導要領を確認した。
　「情報社会の進展と関連付けて考察させるとともに、その学習を基盤としてデータベースの利用、構築、運用及び保守に関する知識と技術を身に付け、データベースの活用に必要な能力と、安全かつ効率的な活用に取り組む態度を養うこと」②
　データベースの学習は、単なる技術習得にとどまらず、情報社会におけるデータの適切な管理・活用の力を養うことを目的としている。現代においては、膨大なデータを効率的に運用・活用するために、主流となっているリレーショナルデータベースの理解が不可欠である。
　リレーショナルデータベースの歴史を辿ると、1960年代に最初に登場した第一世代のネットワークデータモデルとハイアラキカルデータモデルがある。これらのデータモデルは、データや..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【東京福祉大学】＜評価A＞4091 教育相談（カウンセリングを含む）（レポート設題）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/154341/]]></link>
			<author><![CDATA[ by CoAffinity]]></author>
			<category><![CDATA[CoAffinityの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 11 Jan 2025 11:04:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/154341/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/154341/" target="_blank"><img src="/docs/909776566616@hc25/154341/thmb.jpg?s=s&r=1736561081&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題】開発的カウンセリングの意義について述べよ。

＜2024年A判定＞
2025年設題同じ[117]<br />東京福祉大学　通信教育部　指定レポート用紙
フリガナ	
氏名	
学籍番号								
科目名	教育相談（カウンセリングを含む）
科目ｺｰﾄﾞ	4	0	9	1

設題	第（　1　）設題／全（　1　）設題
提出月	年　月
ダウンロード版

「開発的カウンセリングの意義について述べよ。」

　学校という集団生活の場では、対人関係の問題が多く発生するため、生徒が自分自身や他者を理解し、円滑なコミュニケーションを築く必要がある。コミュニケーションが円滑になると、いじめや孤立といった問題が発生するリスクが減少すると考える。コミュニケーションを取る上では、生徒の自己意識の発達、他者理解、適切な自己表現などが重要である。その手法の1つとして開発的カウンセリングがある。

　「開発的カウンセリングの目的とは、個人が自分について知り、環境からの影響に適切に対応していけるように支援することであり、将来に対して目的や価値観をもって行動していけるように支援することである。」①

　開発的カウンセリングの大きな意義として、問題が表面化する前に予防的なアプローチを取る点があげられる。従来のカウンセリングが問題に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【東京福祉大学】＜評価A＞1091 アメリカの文化と言語Ⅰ（レポート設題）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/154340/]]></link>
			<author><![CDATA[ by CoAffinity]]></author>
			<category><![CDATA[CoAffinityの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 11 Jan 2025 11:04:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/154340/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/909776566616@hc25/154340/" target="_blank"><img src="/docs/909776566616@hc25/154340/thmb.jpg?s=s&r=1736561081&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題】８章「Martin Luther King, Jr.」について日本語で要約せよ。
さらに、内容についてあなたの考えを述べよ。

＜2024年A判定＞
2025年設題同じ[192]<br />東京福祉大学　通信教育部　指定レポート用紙
フ リ ガ ナ	
氏    名	
学籍番号								
科目名	
科目ｺｰﾄﾞ	1	0	9	1

設    題	第（　1　）設題／全（　1　）設題
提出月	年　月
ダウンロード版
&emsp;
「８章「Martin Luther King, Jr.」について日本語で要約せよ。さらに、内容についてあなたの考えを述べよ。」

　1950年代半ばから死に至るまで、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、平和的な手段でアメリカの黒人に対する社会的、政治的、経済的平等を求めた公民権運動のリーダーであり、全国であらゆる人種の意識を高めた人物である。
　バプテスト教会の牧師の家庭に生まれたキング牧師は医師か弁護士を目指していたが、最終的には牧師を選択し、1955年に大学院を卒業後、アラバマ州モンゴメリーの教会で牧師となった。この頃、イギリスからの独立を非暴力的な抗議活動で勝ち取ったモハンダス・ガンディーを大いに尊敬している。ガンディーから「行動の技術」を学び、自身のキリスト教信仰から「理想」を得たと述べている。
　当時、南部の都市バスは法律によって人種分離が行..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[算数②　　姫路大学　合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/925474427145@hc20/145541/]]></link>
			<author><![CDATA[ by おおきいもり]]></author>
			<category><![CDATA[おおきいもりの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2021 11:26:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/925474427145@hc20/145541/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/925474427145@hc20/145541/" target="_blank"><img src="/docs/925474427145@hc20/145541/thmb.jpg?s=s&r=1631154401&t=n" border="0"></a><br /><br />算数　設題２　姫路大学

〈問題解決学習の４つのプロセス（「問題の掲示」・「自力解決」・「解決の練り上げ」・「振り返り／評価問題」）の内、「自力解決」から「解決の練り上げ」の流れを考察し、その学びがもたらす効果について具体的な授業場面を[352]<br />設題２　問題解決学習の４つのプロセス（「問題の掲示」・「自力解決」・「解決の練り上げ」・「振り返り／評価問題」）の内、「自力解決」から「解決の練り上げ」の流れを考察し、その学びがもたらす効果について具体的な授業場面を例に挙げて述べてください。（具体例はテキスト以外のものを考察してください。）

算数の授業としての問題解決学習は、問題の掲示、自力解決、解決の練り上げ、振り返り・評価問題、といった基本的な流れを踏むことは一般的に認められるところであり、多くの実践がこの形式に沿っている。
そのうちの「自力解決」に通常見られるのは、授業設計にあたり、教師が児童の予想される反応を列挙することである。教師は、個々の児童がおよそどんな行動をするであろうかと予想できることは大切なことである。しかし、「個人差に応じた指導」については、授業を設計していく上で多くの問題がある。個人差に応じた指導（解決予想）の根拠は、学習者の可能な解決パターンにあるのではなく、教授上いかなる指導（支援）が要請されるかにある。
　ここで、練り上げについて述べる。練り上げは、問題解決学習としての授業の最も核心的な相である。自己解..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[明星大学＿教職実践演習.（教諭）（PA４０３０）＿１・２単位＿合格レポートpdf]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940158973581@hc15/133809/]]></link>
			<author><![CDATA[ by senbaino]]></author>
			<category><![CDATA[senbainoの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 29 Apr 2018 18:02:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940158973581@hc15/133809/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940158973581@hc15/133809/" target="_blank"><img src="/docs/940158973581@hc15/133809/thmb.jpg?s=s&r=1524992527&t=n" border="0"></a><br /><br />1単位目
【課題】
１．教育実習・保育実習，または現場体験から得たことやあるべき教師の資質能力を踏まえ，実践的指導力について論じなさい。
２．子どもたちの教育環境を整える上で，同僚教員との協働・保護者や地域との連携の重要性について，あ[346]<br />教 職 実 践 演 習 （ 教 諭 ）（ P A 4 0 3 0 ） 2 0 1 6 年 度 ～ 
1 単 位 目 
【 課 題 】 
１ ． 教 育 実 習 ・ 保 育 実 習 ， ま た は 現 場 体 験 か ら 得 た こ と
や あ る べ き 教 師 の 資 質 能 力 を 踏 ま え ， 実 践 的 指 導 力 に つ
い て 論 じ な さ い 。 
２ ． 子 ど も た ち の 教 育 環 境 を 整 え る 上 で ， 同 僚 教 員 と の
協 働 ・ 保 護 者 や 地 域 と の 連 携 の 重 要 性 に つ い て ， あ な た
の 体 験 を 踏 ま え 論 じ な さ い 。 
１ ． 実 践 的 指 導 力 に つ い て ， こ こ で は 「 教 科 指 導 ・ 生 徒
指 導 ・ 学 級 経 営 ・ 地 域 教 育 等 の 教 育 実 践 に 関 す る 包 括 的
な 指 導 力 を 兼 ね 備 え 、 子 ど も ・ 学 校 ・ 地 域 の 実 態 に 合 わ
せ て 柔 軟 か つ 創 造 的 に 指 導 内 容 ・ 方 法 を 採 用 し 、 そ れ を
遂 行 す る 能 力 」 と す る 。 
教 師 に 求 め ら れ る 資 質 能 力 は ，「 い つ の 時 代 に も 求 め ら
れ る 資 質 能 力 」 と 「 今 後 特 に 求 め ら れ る 資 質 能 力 」 に 分
け ら れ る 。 い つ の 時 代 に も 求 め ら れ る 資 質 能 力 は ， 教 育
者 と し て の 使 命 感 、 人 間 の 成 長 ・ 発 達 に つ い て の 深 い 理
解 、 幼 児 ・ 児 童 ・ 生 徒 に 対 す る 教 育 的 愛 情 、 教 科 等 に 関
す る 専 門 的 知 識 、 広 く 豊 か な 教 養 、 そ し て こ れ ら を 基 盤
と し た 実 践 的 指 導 力 で あ る 。 そ し て ， 今 後 特 に 求 め ら れ
る 資 質 能 力 は ， 地 球 や 人 類 の 在 り 方 を 自 ら 考 え る と と も
に 、培 っ た 幅 広 い 視 野 を 教 育 活 動 に 積 極 的 に 生 か す 能 力 、
変 化 の 時 代 を 生..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教科教育法地理歴史　第一設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940623593874@hc15/132123/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Ｒ３８２]]></author>
			<category><![CDATA[Ｒ３８２の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 02 Jan 2018 08:30:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940623593874@hc15/132123/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940623593874@hc15/132123/" target="_blank"><img src="/docs/940623593874@hc15/132123/thmb.jpg?s=s&r=1514849426&t=n" border="0"></a><br /><br />本リポートは、佛教大学通信課程の教科教育法地理歴史（Z1305）の第1設題のリポートです。
設題は以下の内容です。
学習指導要領における地理Ｂの内容（２）「 現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化，民族・宗教」の授業のあり方を、あなた[338]<br />学習指導要領における地理Ｂの内容（２）「 現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化，民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある３つの社会科観・p.50にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連させて考察しなさい。
「生活文化，民族・宗教」の授業では、世界の生活文化，民族・宗教に関する諸事象を取り上げ，それらの分布や民族と国家の関係などについて考察させるとともに，現代世界の民族，領土問題を大観させることを目標とすると学習指導要領では示されている。さらに、「エについては，領土問題の現状や動向を扱う際に日本の領土問題にも触れること」とあることから、ここでは、泉貴久氏の「北方領土は誰のもの？」の授業実践を関連させて、「生活文化，民族・宗教」の授業のあり方を考える。
　まず、本実践では、北方四島と千島列島の位置を生徒に確認させた。ここで、千島列島を含めたロシア・サハリン州の地図を提示し、千島列島は北方四島を含んでいること、ロシアはこれらの島々を自国領としていることを確認させる。さらに、千島列島の歴史的経緯を説明し、日ロ間の領土問題の原因は千島列島の範囲に対する見解の相違に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度合格リポート】Q0102 東洋の歴史 第１設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/131102/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 26 Oct 2017 11:53:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/131102/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/131102/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/131102/thmb.jpg?s=s&r=1508986425&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2017年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0102です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題の「(b) 中国[318]<br />第１設題：次のテーマから一つを選択してリポートしなさい。
　(a) 儒教は中国社会を理解する上で大きな意味をもつ思想である。それを中国の歴代王朝がどのように取り扱ってきたかについて述べよ。
　(b) 中国史上における王朝交替のなかから一つを選択して、それが起こった政治的・経済的・社会的背景について述べよ。
(b) 中国史上における王朝交替のなかから一つを選択して、それが起こった政治的・経済的・社会的背景について述べよ。
・隋と唐の王朝交替
1.隋と唐
隋は南北朝を統一した王朝であり、北周の外戚であった楊堅が隋を建国したのは581年の事で、隋の文帝とも呼ばれる。その後589年には南朝の陳を降し、400年近い分裂の時代に終止符を打ち、天下を統一した。隋は、均田制により国力を充実させることで、強力な兵力を有することができた。農業生産力を発達させたことから経済の発達につながり、国力を増加させることが出来たのである。文帝は律令制による国政の基本を整え、君主権を強化し、中央集権体制を推し進めると同時に、後に唐代まで継承されることとなる三省六部などの中央官制や諸制度を定めた。加えて文帝は、郷官を廃..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【明星合格レポート】【2017-2015年】 【PA4030】【教職実践演習（教諭）】1.2単位セット　一行25字]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/937299340856@hc16/130964/]]></link>
			<author><![CDATA[ by K.tanaka]]></author>
			<category><![CDATA[K.tanakaの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 12 Oct 2017 10:15:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/937299340856@hc16/130964/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/937299340856@hc16/130964/" target="_blank"><img src="/docs/937299340856@hc16/130964/thmb.jpg?s=s&r=1507770948&t=n" border="0"></a><br /><br />明星大学通信教育学部で合格できたレポートです。2単位目は一回で合格出来ましたが、１単位目は一度再提出しています。明星の友達数人も再提出になっていました。なかなか難しくなっているので、気を付けた方がよい科目です。
皆様のお役に立てれば幸いで[354]<br />教職実践演習
【レポート課題一単位目】
1.教育実習・保育実習、または現場体験から得たことやあるべき教師の資質能力を踏まえ、実践的指導力について論じなさい。
実践的指導力とは、学習指導や生活指導など教育活動全体を通じて、生徒たちに「生きる力」をつけさせることができる指導能力である。「生きる力」とは、知・徳・体のバランスのとれた力のことであり、学力だけでなく、規範意識、思いやり、人間関係形成能力、自己肯定感など人間性の部分にも及ぶ多義的な力だ。「生きる力」を身に付け、生徒たちが、知識基盤社会の中で、社会に貢献し、生涯にわたって、自己実現を図ることができるために、社会との繋がりを意識した指導をおこなわなければならない。こういったことを踏まえ、教師の資質能力について以下具体例を挙げていく。
一点目に、使命感や責任感を持って教育活動をおこなうことが不可欠である。教師は、これから社会に羽ばたく生徒たちのかけがえのない人生の一端を担っている。これから社会を作り上げていく生徒たちを育てるということは、未来を作り上げることでもある。教師の仕事の使命感と責任感の重大さを忘れてはならない。
二点目に、生徒に対しての愛情と統率力が挙げられる。私は、教育実習の時、生徒たちに、号令の合図で起立をし、しっかりと礼をさせることを徹底した。その結果、生徒たちは、休み時間と授業とのけじめをつけることができ、集中して、授業を受けることができていた。統率力は、生徒たちを安心して、学習させるために不可欠であることを学んだ。厳しくも、愛情をもって接していくことが必要である。
三点目に、生徒理解と授業力がある。生徒理解がよい授業を作り、授業が生徒理解を深める。教科の専門的知識や教育的知識を活用し、生徒一人一人に合わせた授業を展開することが大切である。「授業は教育活動の軸」というように、分かる授業は、生徒にとっての自信につながり、その自信が、自己肯定感にもつながり、他者に対しても、思いやりをもって接することができる。
　以上のような資質能力を元に私自身の振り返りをおこなう。まず、使命感や責任感、愛情に関しては、問題なく備わっており、教育実習やボランティアを通じて、より一層深まっている。課題として、授業力が挙げられる。教育実習での国語の授業では、内容を説明しすぎてしまい、生徒の考える機会を奪ってしまった。また..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度合格リポート】Q0102 東洋の歴史 第２設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/130669/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 19 Sep 2017 20:29:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/130669/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/130669/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/130669/thmb.jpg?s=s&r=1505820583&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2017年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0102です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題の「(a) 辛亥[318]<br />第２設題：次のテーマから一つを選択してリポートしなさい。
　(a) 辛亥革命が起こった背景、およびその歴史的意義について述べよ。
　(b) 第1次国共合作と第2次国共合作が成立した背景、およびそれらが果たした歴史的な意義について述べよ。
(a) 辛亥革命が起こった背景、およびその歴史的意義について述べよ。
1.中国同盟会
　辛亥革命を支え、中心となったのは、多くの農民たちである。この農民たちは、孫文らブルジョア革命派により革命へと突き動かされた。孫文は1894年に、ハワイのホノルルに革命秘密結社興中会を設立し革命運動を始めると、義和団事件以降、一定の社会的勢力をもった。革命派を構成するのは、清朝が行う政策に批判的な知識人である。また、義和団出兵より満州を占領していたロシアに、兵の撤退を要求する抗議運動に参加することにより、排満共和を目標とするブルジョア民主主義革命を支える人材が成長し、革命的知識人の結集を後押しした。湖南の華興会、湖北の科学補習所など、革命結社が続々と誕生したが、各組織は独立して運動を行ったため失敗し、各指導者は日本に亡命した。この時、彼らは日本で出会い、東京は中国革..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2018年度対応　佛教大学　学校図書館司書教諭　過去問対策セット]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944820508170@hc13/130441/]]></link>
			<author><![CDATA[ by じゅにあん]]></author>
			<category><![CDATA[じゅにあんの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Aug 2017 18:35:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944820508170@hc13/130441/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944820508170@hc13/130441/" target="_blank"><img src="/docs/944820508170@hc13/130441/thmb.jpg?s=s&r=1504085723&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の学校図書館司書教諭に関する過去問対策資料です。2018年度対応の最新版になります。全5教科のセット販売で1教科分お安くなっているお得なパックです。[222]<br />S0751　学校経営と学校図書館　過去問解答例

[63][71]　アメリカのメディアスペシャリスト、日本の司書教諭・学校司書の違いを説明したうえで、日本の学校図書館の課題に
ついて述べなさい。
(教科書:P.67～P.77)

学校図書館メディアスペシャリストとは、学校図書館メディア・
プログラムの立案から管理運営・評価までを担う。彼らは、教育者で
あり、また教師の支援者であり、多種多様な情報形態を熟知した情報
スペシャリストでもある。
立案に関しては、メディア・センター運営のための3年、5年、10年といった中・長期計画を策定していくことが求められている。
運営に関しては、その学校全体の教育全体を見渡した、カリキュラムの指導者となり、教師がおこなう授業の実施を助け、異なる学年・教科の展開など、教育サービスの深化・多様化を導く役割がある。
日本と同様に、アメリカにおいてもメディア・スペシャリストと教師のかかわりは、一様ではない。求められた主題資料の提供をする「協力」のほか、教師や児童生徒がメディア・センターを最大限に利用できるよう教育目標や計画の共通理解を推進し、スケジューリングする「調整」など、教師とのかかわりも多様である。さらに、教師たちと協働して、具体的な単元を新たに設定し、授業をおこない、「評価」を実施することもある。　その他、メディア・センターの利用案内・指導、図書の貸し出し、読書指導、情報検索指導など図書館指導もおこなっている。
次に、日本の司書教諭・学校司書についてまとめてみる。
学校図書館法は、学校図書館の専門的職務を掌(つかさど)らせるため、学校には司書教諭をおかなければならないと規定している。司書教諭は、
学校図書館のさまざまな機能を活用することによって、「教育課程の展開に寄与する」ことをめざす「専門的職務」であると定められている。
学校司書は、学校図書館を担当する教諭以外の職員の総称と考えて
よい。司書教諭とは異なり、現行の法制度上に規定がない。司書教諭の発令が進まず、図書館係教諭では図書館の業務を担いきれないところ
から、これまで図書館業務にたずさわる職員として必要に迫られて配置されてきた。
日本の学校図書館の課題についてであるが、発令される司書教諭は
増えても実質的な図書館運営に大きな変化がみられないことである。
その原因は、司書教諭が..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2018年度対応　佛教大学　学校図書館司書教諭　レポートセット]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944820508170@hc13/130440/]]></link>
			<author><![CDATA[ by じゅにあん]]></author>
			<category><![CDATA[じゅにあんの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Aug 2017 18:35:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944820508170@hc13/130440/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944820508170@hc13/130440/" target="_blank"><img src="/docs/944820508170@hc13/130440/thmb.jpg?s=s&r=1504085722&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の学校図書館司書教諭に関するA評価レポートです。2018年度対応の最新版になります。全5教科のセット販売で1教科分お安くなっているお得なパックです。[220]<br />生涯学習の基礎を培う立場から、学校図書館の意義と目的および
司書教諭の役割について述べなさい。

学校図書館の意義と目的について考察する上で欠かせないのは、
まず「学校図書館法」や「学校図書館基準」を熟読することである。
文部科学省のホームページにある「学校図書館法」（昭和28年）に
よれば、この法律の目的である第一条には、「この法律は、学校図書館が、学校教育において欠くことのできない基礎的な設備であることに
かんがみ、その健全な発達を図り、もつて学校教育を充実することを
目的とする。」とある。
さらに、定義である第二条には、「この法律において「学校図書館」とは、小学校（義務教育学校の前期課程及び特別支援学校の小学部を
含む。）、中学校（義務教育学校の後期課程、中等教育学校の前期課程及び特別支援学校の中学部を含む。）及び高等学校（中等教育学校の
後期課程及び特別支援学校の高等部を含む。）（以下「学校」という。）において、図書、視覚聴覚教育の資料その他学校教育に必要な資料
（以下「図書館資料」という。）を収集し、整理し、及び保存し、
これを児童又は生徒及び教員の利用に供することによって、学校の
教育課程の展開に寄与するとともに、児童又は生徒の健全な教養を育成することを目的として設けられる学校の設備をいう。」と明記されて
いる。
&emsp;
また、旧文部省の「学校図書館基準」（昭和29年）によれば、
学校図書館の機能を次のように規定している。

①学校図書館は奉仕機関である。

児童・生徒および教師の必要に応じて、資料を提供し、教育課程の
展開に寄与し、教養・趣味の助成にも役立たせる。

②学校図書館はまた指導機関である。

問題解決のために図書館を有効に利用する方法を会得させ、読書指導によって読書の習慣づけ、生活化を教え、図書館利用を通して社会的、民主的生活態度を経験させる。

つまり、学校図書館は、

①学校教育において欠くことのできない基礎的な設備である。
②その目的は、学校教育の基本的目的と一致する。
③奉仕期間である。
④指導機関である。

以上のことを理解することが大切である。
&emsp;
では、学校図書館は具体的にどのような利活用の意義があるのだろうか？文部科学省のホームページにある「これからの学校図書館担当職員に求められる役割・職務及びその資質能力の向上方策等につい..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度合格リポート】Q0101 日本の歴史 第1設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128984/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 20 Apr 2017 20:42:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128984/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128984/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/128984/thmb.jpg?s=s&r=1492688562&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2017年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0101です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめて[326]<br />第一設題：鎌倉幕府と執権政治について。
一、執権
執権政治の執権とは、鎌倉幕府における職の一つである。朝廷の記録所の勾当の別称であり、この制は延久一(一〇六九)年の記録所の設置に伴うものである。勾当の事を執権と呼び始めたのは文治二(一一八六)年以後である。「執権政治」とは、第三代将軍源実朝の時代に、北条氏が政治の実権を握るようになってからを指す。執権の役職に初めて就いたのが北条時政である。執権の指す 本来の意味は政務を執ることであり、頼朝の頃には大江広元が政所別当として将軍の補佐を行い、執権と呼んでいた。後にこの政所別当が侍所別当を兼務するようになると、執権職の権限が大きくなり、鎌倉幕府独自の執権職が生まれたのである。
二、鎌倉幕府の成立
　平氏は、治承四(一一八〇)年に福原遷都を断行し、翌五(一一八一)年には宗盛を畿内及び周辺諸国の惣官職につかせるなど、自立性の高い軍事政権の道を模索していた。
　頼朝と同様に挙兵した源義仲は寿永二(一一八三)年に平氏に代わり平安京に入るも、粗暴な軍事力に頼るあまり、政治力で反平氏勢力を操る後白河上皇との対立を深め、頼朝が遣わした源義経・範頼の兵に討..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1303 教科教育法社会１ 第１設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128066/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 02 Feb 2017 09:25:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128066/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128066/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/128066/thmb.jpg?s=s&r=1485995130&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のZ1303です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめておりま[332]<br />第１設題：平成20年版学習指導要領における社会科改訂の趣旨と要点を、これまでの学習指導要領に基づく指導上の課題や生徒の実態、社会の要請などとの関連から考察しなさい。
1. 社会科改訂の趣旨と要点
　平成20年に現行の学習指導要領が告示された。単なる学習指導要領の改訂でなく、「教育基本法」や「学校教育法」の改正も伴った大幅な改訂である。
　その中の「社会科」の「改善の基本方針」では「多面的・多角的に考察」「公正に判断する能力と態度」「社会的な見方や考え方を成長させる」などが示されている。つまり、それまでの社会科の基本を踏襲しつつも、改善を目指すということである。また、今次改訂の柱となる「基礎的・基本的な知識、概念や技能の習得」と、それを活用するための「言語活動の充実」、つまり、解釈や説明、論述などの能力について示されている。加えて、各種の調査や法改正に基づく「社会参画、伝統や文化、宗教に関する学習の充実」が示されている。
　「基礎的・基本的な知識、概念や技能の習得」とは、文字通り基礎的・基本的な知識、概念や技能の習得をすることである。これは改訂前から社会科では重視されてきたことではある..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0704 法律学概論 第１設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128065/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 02 Feb 2017 09:16:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128065/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128065/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/128065/thmb.jpg?s=s&r=1485994610&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0704です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめておりま[332]<br />第１設題：物権と債権の違いについて。
1.財産権とは
　法律上、財産権を統一的に定義したものはない。おおまかには、財貨とも呼ばれる物やサービスがもたらす経済的利益を内容とする権利の事である。
　私法の基本法である民法では、財産権を、物に対する権利である物権と、人に対する権利である債権とに大きく二分している。
　物権は、特定の物を直接的に支配できる権利の事であり、物を全面的に支配できる所有権が物権の典型である。所有権とは、所有権を持つ者は、法律の範囲内であれば、個人の自由でどんな処分でも行うことができ、権利の実現が自分だけで可能である。また、物権は誰に対しても主張が可能で、一つの物に対して物権が成立した場合、その後にはそれと両立しない他の物権はその物に対して成立しない。物権はこのように非常に強力な権利であることから、法律で定められた以外に勝手に物権をつくることは禁じられている。
　対して債権は、特定の人に対して、一定の行為を求める権利であり、それに対応する義務と責務の事である。債権は、事務管理や不当利益、不法行為など、法律の規定によって発生する場合もあるが、最も重要なのは当事者の意思に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0704 法律学概論 第２設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128064/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 02 Feb 2017 09:16:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128064/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128064/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/128064/thmb.jpg?s=s&r=1485994610&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0704です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題についてまとめておりま[332]<br />第２設題：医療をめぐる法律問題について。
1.医療と法
　医療と法について考えるとき、主に２つの観点から考えることができる。それは、患者の医療に関する権利の確立についての諸問題と、急速な医療の進歩により発生した一連の諸問題に関するものである。
　患者の権利に対する諸問題とは、従来、恩恵的・権威主義的色彩を帯び、必ずしも患者本位ではなかった医療が、近年はこの点を反省し、医師と患者の関係を権利義務に基づいた関係に変え、適切な医療を確立するように変化した。主に患者の自己決定権や、医療過誤に関する訴訟の増加があげられる。
　医療の進歩に関する諸問題とは、医学の急速な進歩によりこれまでには考えられなった可能性を生み出し、生命の誕生や死亡、遺伝子に医学的なコントロールが及んでいる。体外受精や胚移植などの生殖医療補助や、脳死判定患者の臓器移植、人間の遺伝子やクローンに関する技術などがその例である。いずれも法の予想の範疇を超えており、利用方法によっては社会秩序を脅かす可能性があるものである。
　これらは医学と法の交錯する領域で発生する問題であり、近年では「医事法」という専門分野で考えられている。これ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0701　日本仏教史　第２設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127948/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 18 Jan 2017 16:23:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127948/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127948/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127948/thmb.jpg?s=s&r=1484724227&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0701です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題についてまとめておりま[332]<br />第２設題：平安貴族社会における仏教思想受容の特色を論ぜよ。
1.平安時代の仏教
平安仏教は貴族の仏教といわれ、鎮護国家の仏教であり、また、祈祷仏教でもあり、思想内容に乏しいと考えられ、あまり注目をされなかった。しかし実際は、実践面の易行化の源流はすでに最澄の大乗戒の思想にみられていた。理論面においても、空海の十住心の体系はヘーゲルにも比べられる壮大な体系を有し、また、最澄の確立した一乗主義や仏性論こそ日本的仏教の源流ともいえる。平安の初期には日本仏教の基礎が築かれたのである。
2.平安仏教の密教
　平安貴族社会で発展した仏教の1つが密教である。密教の発展には最澄と空海の存在が重要となる
　道鏡の出現などにより、政治の混乱を引き起こした称徳女帝のあとをうけた光仁・桓武朝の課題は人心を一新し、政治を立て直すことであった。仏教界の腐心を厳しく取り締まり、学業や修行をつんだ僧を育成し、登用を図った。ここで頭角を現したのが最澄である。
　最澄は、近江国分寺大国師行表を師とし、東大寺で受戒、直後山にこもり、内供奉に任じられるまでの12年間を山で過ごした後、法華十講という『法華経』の講義や、南都の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0701　日本仏教史　第１設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127949/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 18 Jan 2017 16:23:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127949/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127949/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127949/thmb.jpg?s=s&r=1484724228&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0701です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめておりま[332]<br />第１設題：聖徳太子の事績を中心に飛鳥時代仏教の特色を論ぜよ。
1.仏教伝来
　日本に仏教が伝来した時期については、主に2つの説がある。1つは現在日本教育で学ばれている、宣化天皇三年(五三八年)に百済から伝来したという『元興寺伽藍縁起幷流記資財帳』などにみられる説と、欽明天皇十三年(五五二年)に伝わったという『日本書紀』にみられる説である。『日本書紀』は国家事業として作られた権威ある書物であるが、その中で仏教が伝来したとされる欽明天皇十三年(五五二年)前後の記述に関し作為が多く信用できないためである。加えて内容に関して、当時には書き記せるはずのない内容が記されていることからも、信用に欠けるためである。対して『元興寺伽藍縁起幷流記資財帳』は、別の系統の伝承に基づいているため、作為が少なく信用度が高いと考えられ、現在の通説となっている。
　この時伝来したものは仏像・仏具および経典であったとされている。伝来時、日本の神と同様に扱われていたため、その受け入れには賛否があり、崇仏排仏の争いが生まれた。しかし、それは「仏教」を単に除外しようとしたのではなく、「客人神」として受け取り、招福神と考える..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0705 国際政治学 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127650/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 15 Dec 2016 09:59:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127650/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127650/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127650/thmb.jpg?s=s&r=1481763552&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0705です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめておりま[332]<br />第１設題：国際政治経済学の理論（リアリズム・リベラリズム・マルキシズム・コンストラクティヴィズム）について説明しなさい。
1.国際政治学の理論
　国際政治学において、国際関係における「政治と経済の相互作用」の分析やそこでの諸問題の解決策を考える場合、様々なアクターに焦点を当て分析するアプローチがあるが、冷戦以前までに主な見方として3つ存在する。それは、重商主義モデルや覇権安定論などのリアリズムの見方、機能主義や新機能主義などのリベラリズムの見方、従属理論や世界システム論等のマルキシズムの見方、である。加えて、冷戦後に新たなアプローチとして、コンストラクティヴィズムが誕生している。
2.リアリズムの見方
　リアリズムとは、現実主義とも云われる、「主権国家が国際関係における最も基本的なアクターである」「主権国家は国益を追求し、この国益の中で最も核心的なものは『国家の生存の確保』である」「主権国家は、国益を実現するための手段として国力を行使する。そして、この国力の強化そのものが、また『国益』となる。国力の中で最も重要なものは軍事力であるが、経済力、技術力もまた、強力な軍事力を支えるものとし..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0705 国際政治学 第2設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127649/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 15 Dec 2016 09:59:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127649/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127649/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127649/thmb.jpg?s=s&r=1481763551&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0705です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題についてまとめておりま[332]<br />第２設題：以下の事例から１つを選択し、それぞれの政策領域について政治の論理と経済の論理がどのように作用しているのか具体的に論じなさい。
　(１) 安全保障　(２) 貿易 (３) 金融 (４) 科学技術（５）移民 (６) 経済発展と人権・民主化 (７) 地球環境問題
〈貿易〉について
1.貿易の政治経済
　貿易の経済と政治の関係は、二次元モデルの4つのパタンのいずれに当たるのであろうか。私は、経済優位のパタンBであると考える。しかし、これは作為的にパタンBを目指し操作されているものであり、結果としては、パタンAの政経拮抗となっていると考える。
　パタンBとは、経済の影響力が政治の影響力を上回っており、経済の論理が政治の論理を凌ぐ事から、市場のダイナミズムが優位となり、経済グローバル化が進行していく状態の事である。市場からの圧力に対して国家は様々な対策を講じるが、結局市場の力に圧倒され、自己影響力の乏しさを思い知り、国家は市場に譲歩せざるを得ないことになる。これを経済優位と呼んでいる。
　パタンAとは、政治の影響力と経済の影響力がともに強い場合で、経済のグローバル化という市場圧力も強いが..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1114　学校教育課程論（中・高） B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127403/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 28 Nov 2016 23:33:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127403/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127403/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127403/thmb.jpg?s=s&r=1480343626&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1114です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：中学校あるいは高等学校のいずれかの教育課程について、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。
1.高等学校における教育課程
　高等学校とは、日本の教育における中等教育機関に位置づけられるものである。
　学校教育法では、第4章に高等学校の項で
「第41条　高等学校は中学校における教育の基礎の上に、心身の発達に応じて高等普通教育及び専門教育を施すことを目的とする」としている。また、中学校までの義務教育とは異なり、希望進学により教育を受ける機関である。普通科や商業科等の学科を中心に学習し、修業年限3年の全日制課程と、3年以上の定時制と通信制がある。発足当初の教育課程は科目選択制と単位制が考えられ、主に生徒が学習目標を自ら選ぶ事を通して将来の方向性や社会、生活について考えさせるものであった。
2.高等学校教育の目標
　学習指導要領は、教育課程を編成するための国家的な基準となるものである。この基準が作成される背景には、全国的教育水準の確保、教育内容の的確性、教育の中立性、の実現がある。
　全国的教育水準の確保とは、憲法第26条や教育基本法第3条に定められている教育の機..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0706 社会学概論 第１設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127220/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 15 Nov 2016 10:23:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127220/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127220/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127220/thmb.jpg?s=s&r=1479173012&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0706です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：マックス・ヴェーバーの社会学の性格について述べよ。
1.社会学とは
　そもそも社会学とはなにか。
　社会学は、数学や天文学などと違い比較的歴史の浅い学問である。その始まりは19世紀前半で、フランスのコントが始めたものである。
　社会学はその名の通り「社会」を研究する学問であるが、その「社会」には二つの側面が存在する。それは、未知なものとしての「社会」と既知のものの「社会」である。
　未知なものとしての「社会」は、単に自分の周囲、周辺で起きる出来事を観察すればその物事のことを理解できるような存在ではなく、何らかの特別な方法を考案しなければそれを理解することが出来ないという、未知の面を持つものである。選挙の結果や経済状況が予想していたものより異なるものになるのは、現代の日本社会が、封建的な社会や絶対王政の支配下にある社会ではないからである。社会は、19世紀に大衆が獲得した自分たちの勢力を「継承し反映する」ことを目指しており、一人ひとりの人間の人生よりも長い間存在し、その一人ひとりの意思を超えた形で動くこともある、不思議で複雑な存在である。個人の心理を研究しても知りえない、人と人..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0706 社会学概論 第２設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127219/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 15 Nov 2016 10:23:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127219/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127219/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127219/thmb.jpg?s=s&r=1479173012&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0706です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題についてまとめております。
[330]<br />第２設題：異文化理解の障壁となる考え方について述べよ。
1.異文化理解とは
　異文化理解は、そのまま自文化を理解することにつながり、自分自身を理解することでもある。
文化摩擦という事態を例に見ると、そこでは複数の文化の違いが問題視される。一方の自明な作法や行為関連が、他方において奇怪な出来事にみえると仮定すると、両者は驚き、排他的な感情を抱く可能性がある。その時点では、異文化理解には至らない。それは、驚くことが、自分自身が意識していない自明性を捉える契機となり得るからである。異文化理解の過程はこの驚きから始まる。
文化というのは本質的に、恣意的で相対的である。これこそが異文化理解を可能とする根拠である。しかし、文化は1つの体系の内にあっては、必然的なものとして経験される。これは、言語体系と同様の特徴である。
人は誰も、国、言語、親、いかなるものも選べない状況で生まれる。反対に言えば、人間は必ず一定の文化という行動様式の体系の内に生まれ、その文化の中で成長する。子どもはその時の文化を自文化という「絶対的なもの」として受け入れ、習得した文化という差異の体系をもとに世界を様々に分節化してい..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1118　教育相談の研究(中・高) A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126963/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 01 Nov 2016 19:16:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126963/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126963/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/126963/thmb.jpg?s=s&r=1477995363&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1118です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：学校における各種指導（教科指導、生徒指導、進路指導、特別活動等）と教育相談（学校カウンセリング）の関連について論じなさい。
1.教師とカウンセリングについて
　教師の日常的な活動のほとんどが、全生徒を対象とした教科指導、生徒指導、学級経営などの場面で占められており、そこでは、教師が独力でカウンセリングの活用を行わなければならない。そのため教師は、カウンセリングの考え方や態度、方法などを必要とし、教育相談の場面においては、特に叫ばれてきたことである。内容によっては、教師の独力に頼らず、専門的なカウンセラーや機関との協力にもと対応することが必要となるが、生徒に対するカウンセリング的な対応はまず教師に要請される。つまり、教師は適切なカウンセリングの活用を学び、行わなければならないのである。
2.教科指導とカウンセリング
　教科指導とカウンセリングは、一見関係のないようにも思えるが、近年では、教科指導においてもカウンセリングの活用が必要とされている。それは、近年重視されている学習指導のあり方によるものである。
　従来の学習指導は、生徒に対し、教師から一方的に知識を注入・伝達し、その..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1115 道徳教育の研究（中） A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126382/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 17 Sep 2016 21:04:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126382/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126382/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/126382/thmb.jpg?s=s&r=1474113863&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1115です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：道徳教育の意義について述べよ。
1.道徳とは
　道徳とは何か。広辞苑では「人のふみ行うべき道。ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。法律のような外面的強制力を伴うものでなく、個人の内面的なもの」、大辞林では「ある社会で、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するもの」とそれぞれ述べている。つまり、法律による拘束を受けない、人間としての生きる道であり、人それぞれの内面の中に存在するもの、ということである。しかし、日高六郎は「道徳は社会規範」の一つであるとしている。つまり、社会的に一般化、是認されているものであるため、ある程度強制されるものである、ということである。そのため、道徳は、個人の自発性によって支えられている部分と、社会から強制されている部分の二つが存在しており、社会秩序の維持のために、社会的進歩を押し止めようと作用する場合が..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【新テキスト】【2016年度合格リポート】Z1002 スポーツ論入門 第１設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126381/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 17 Sep 2016 21:04:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126381/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126381/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/126381/thmb.jpg?s=s&r=1474113862&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1002です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：自己の運動（スポーツ）体験を通して獲得したもの，これから，獲得しようとしているものを具体的に記述しなさい。
1.自己の運動体験を通して獲得したもの
　私は、幼少の頃より様々な運動を友人と行ってきた。その中で一番長く、スポーツとして行ってきたのがサッカーである。サッカーの競技歴は、13年程である。今回は、このサッカーで得たものを述べていく。
　サッカーでは、まず、身体的な能力を養うことができた。サッカーは、世界的にも有名で競技人口も増えてきているスポーツで、足を使うことを基本とするスポーツである。また、試合中流れの中で攻守が切り替わるため、走力を必要とする。そのため、走力を鍛えることが多く、走るスピードだけでなく、長時間走る持久力も同時に獲得した。また、ボールを遠くに蹴る、足を中心とした筋力や相手と競り合うための体幹なども鍛えることができた。そうした持久力や筋力を養うことが、当時の健康の増進や、現在の健康の維持につながっている。
　またサッカーでは、身体的能力以外にも多くのことを獲得した。サッカーは、1チーム11人で行うチームスポーツである。チームで協力することはもとより、チ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1004 情報処理入門 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124959/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 20 May 2016 10:39:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124959/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124959/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124959/thmb.jpg?s=s&r=1463708380&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1004です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
京都についてまとめております。
あく[332]<br />大報恩寺節分会
～京都最古の大報恩寺を守ったおかめ
おかめにあやかる伝統のおかめ福節分～
大報恩寺(千本釈迦堂)節分会
日時：２月３日　１５：００より　　
於：大報恩寺(千本釈迦堂)　 
〒602-8319 
京都市上京区七本松通今出川上ル
TEL：075-461-5973
FAX：075-461-5974
大報恩寺(千本釈迦堂)節分会
日時：２月３日　１５：００より　　
於：大報恩寺(千本釈迦堂)　 
〒602-8319 
京都市上京区七本松通今出川上ル
TEL：075-461-5973
FAX：075-461-5974
(2)大報恩寺は千本釈迦堂の名の方が有名な京都市上京区にある寺院である。私が今回この寺院を取り上げたのは、自宅の程近くにあり親しみがあること、また、応仁の乱や幾多の戦火を奇跡的に乗り越え、安貞元年（1227）の創建時からそのままで、京都市内最古の木造建築物として国宝に指定されているにも関わらず、知名度が低いからである。近くに、北野天満宮、平野神社、上七軒があることから、知名度が低くなっている。しかし、本堂建設に関するおかめ伝説が残り、また、その伝説を後世に残すおかめ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1003 英語コミュニケーション 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124410/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Apr 2016 12:12:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124410/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124410/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124410/thmb.jpg?s=s&r=1460085137&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1003です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />(1) テキストの第一章&ldquo;The Americans&rdquo;から第六章&ldquo;The Chinese&rdquo;までを読んで、それぞれの内容に関する自分の意見を日本語で述べなさい。
1. The Americans
　アメリカ人といえば、気さくで親しみやすい人達だと思っていたが、今回の文章を読んで印象が変わった。アメリカ人のフレンドリーさは、本当に相手と親しむためのものではなく、そこには「友情」という感情は存在していないのだと知った。確かに、テレビ等で観るアメリカ人は、積極的に話しかけているが、内容は自分のことを話しているだけのように感じる。ただし、ビジネスライクな関係ですぐに相手と親しめるのは大きな武器であるとも感じる。アメリカ人以外の人はそうした人達であることを理解して接する必要を感じた。
　また、アメリカ人は自分の国を世界で最高の国と思っており、特に政治の形態と消費の文化については自信を持っている。そして、世界はアメリカを中心に存在していると考えているほど非常に自分たちの国を好きでいる。消費に関しては、世の中のものは全て金で解決し、金で幸せを得ることが出来ると考えている人達である。金が第一主義であるのだと感じた。
　銃の保持に関しては、非常に矛盾を感じる。最初から銃を保持していなければ、銃を持つ人々から身を守る必要はないのだが、そうした危険から身を守るために銃を持っている。さらには、政府機関は自分たちを守ってくれると信じる反面、自由を奪うとも思っており、そこから自分自身を守るために銃を持つという、非常に不可解な理由で銃を保持しているのだと感じた。最高の政治と思う反面、政治に対する恐怖心を持つという、大きな矛盾を持っている。
　銃による負傷に代表されるように、暴力的な人達である。その暴力さはスポーツにも及ぶ。アメリカ人は、勝つために試合をする。そのため、選手は興奮し、互いに傷つけ合うような、喧嘩になることもしばしばである。フットボールはもはや戦争であり、防具だけがその命を守る。また、消費文化も及んでおり、勝つために買収されることもある。
　個人主義を謳う反面、皆が標準化されている。服装や食べ物など、同じものを好み、着用し、食べる。そして、その標準化されたものが世界に広まることで、更にアメリカを誇りに思う。
　この文章を読んで、非常に矛盾の多い人達であると感じた。多くの矛盾のなかで..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Z1101 学校教育職入門 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123539/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 18 Feb 2016 19:58:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123539/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123539/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123539/thmb.jpg?s=s&r=1455793097&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1101です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第1設題：現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。
1.現代の教師に求められる資質とは
　現在、教員に求められる資質能力として、文部科学省は大きく「いつの時代も教員に求められる資質能力」と「今後特に求められる資質能力」の2点をあげている。「いつの時代も教員に求められる資質能力」を基本的な資質とし、それに加えて必要な資質が「今後特に求められる資質能力」という位置づけである。
　「いつの時代も教員に求められる資質能力」とは、教育者としての使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児・児童・生徒に対する教育的愛情、教科等に関する専門的知識、広く豊かな教養の5つの要素に基づく実践的指導力のことを指す。
　「今後特に求められる資質能力」とは、地球的視野に立って行動するための資質能力、変化の時代を生きる社会人に求められる資質能力、教員の職務から必然的に求められる資質能力、の3点のことである。
「地球的視野に立って行動するための資質能力」では、「地球、国家、人間等に対する理解」、「豊かな人間性」、「国際社会で必要..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Q0108 地誌学 第1設題　B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123382/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 26 Jan 2016 00:10:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123382/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123382/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123382/thmb.jpg?s=s&r=1453734657&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0108です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題で京都についてまとめておりま[332]<br />第１設題：あなたが居住する市区町村の地域的特徴を明確にした地誌を作成せよ。
1.自然
　京都市は京都府の南部に位置し、南北約49km、東西約29km、面積82,790ha、となっている。
　京都市は三方を低くなだらかな山々に囲まれ、東には比叡山、東山連峰が、北は愛宕山、北山の連山が、西の諸峰は保津川を挟んで、嵯峨、嵐山の山渓を作り、南は大阪平野に開けている。市街地は、これらの山々に囲まれた、京都盆地と山城盆地に形成されている。京都盆地は、数万
年前は湖底であったと言われている。北と東の山々から運ばれる土砂が堆積し、地盤の隆起とともに生まれ、現在の東北から西南へのなだらかな地形の基盤を形成してきたと推定されている。この太古の湖の湖底が堆積物で盆地化した際に取り残された遺構が、神泉苑、深泥池、巨椋池であると考えられているが、巨椋池は既に干拓されており、神泉苑と深泥池残っている。京都は豊富な地下水に恵まれているが、京都における良質の地下水脈も、湖の名残である。山々に囲まれた京都盆地では、山々に源流を持つ鴨川や桂川などの清流が、この地形に沿うように市街地を緩やかに南下している。(図1)
京都は、太平洋側気候と内陸性気候の特性を併せ持っている。はっきりとした四季があり、夏はうだるような暑さ、冬は厳しい底冷えが。この気候には山に囲まれた盆地という特徴が影響しており、夏は空気の循環が悪く暑さが逃げにくい。また、山に近いことから冷えやすい。夏の暑さは、気温もあるが、非常に蒸し暑いのが特徴である。夏の蒸し暑さや冬の底冷えは、山に囲まれた盆地都市の宿命でもある。
降雨に関しては、年間を通してそれほど多くなく、過去の統計では、8月の降雨量が少ないのが特徴である。また、統計では暑さは8月にピークとなり、33度程になり、寒さは、1月にピークをとなり、1度程度まで落ち込む。(図2)しかし、2015年だけを見ると、年間の最低気温が氷点下1.7度、最高気温が39.1度と、寒暖の差が激しくなっている。(表1)
2.人口
　2015年9月1日現在、京都市には推計で1,468,019人が住み、世帯数は703,152世帯となっている。市町村では全国で7番目に人口が多い。人口の特徴として、学生が多いということがあげられる。2011年の国勢調査において京都市の人口の約11%が「学生」であり、この数字は全..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Q0108 地誌学 第2設題　B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123383/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 26 Jan 2016 00:14:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123383/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123383/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123383/thmb.jpg?s=s&r=1453734864&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0108です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題でアメリカについてまとめてお[332]<br />第２設題：アメリカ合衆国について、自然環境と経済活動を中心とした地誌を作成せよ。
1.地形
　アメリカ合衆国は、そのほとんどが北アメリカ大陸に属し、東西約4000km、南北約2000kmの広大な領土を持つ大国である。西部には幅約2000kmの山地域、東部には幅500km内外の山地域がある。面積は9,629千平方キロメートル(2011年現在)で、アメリカ合衆国は、その広大な領土から様々な自然環境を有している。国土の30%程を森林が占め、両沿岸部には山脈がそびえており、東側には古期造山帯のアパラチア山脈、西側には新期造山帯のロッキー山脈がある。ロッキー山脈は、環太平洋造山帯に含まれている。その中央に安定陸塊が広がり、幅約1500kmの中央平原という低地帯が南北方向に配列している。中央部の低地帯は高度500m以下の波状地である。カナダとの国境付近には五大湖があり、主要な河川には、ミシシッピ川、リオグランデ川、コロラド川などがある。西部は、地形の特徴から海岸山系、ベイスンアンドレンジ区、コロンビア高原、コロラド高原、ロッキー山系の5地区に分けられる。これらは、太平洋側から順に東へ並んでいる。西部の乾燥地帯には砂漠地帯のコロラド高原があり、そこは中古成層がそのまま水平に隆起した平原である。そこには急崖やメサ、ビュートなど地質構造を反映した組織地形が存在する。また、ロッキー山脈は新期造山帯に含まれているように、現在も活発な活動を続けている。ここには、「ずれる境界」と呼ばれる横ずれ(トランスフォーム)断層のサンアンドレアス断層がある。このサンアンドレアス断層は、ロサンゼルスやサンフランシスコなどの大都市、シリコンヴァレーを貫くように分布している。(図1)
2.気候
　気候帯は、乾燥帯、温帯、冷帯の3つが分布している。冷帯は北部全域に、温帯は主に東部に、乾燥帯は西部に分布している。乾燥帯が分布している西部は、ロッキー山脈の影響を受け、偏西風によってもたらされるはずの湿潤な空気が入り込まなくなっているために乾燥している。年間降水量もその乾燥地帯は200mmから400mm程度にとどまる。しかし、全土を見てみると1200mmから多いところでは1600mm程度の降水量がある。
気候別に見ると、亜寒帯湿潤気候は、東部や中西部の大半が属す気候帯で、年間の寒暖の差が激しく、夏は多雨で冬の降..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Q0702 人文地理学 第1設題　A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123384/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 26 Jan 2016 00:18:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123384/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123384/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123384/thmb.jpg?s=s&r=1453735098&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0702です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題の流通システムについてまとめ[332]<br />第１設題：日本における流通システムの特徴について簡潔にまとめたうえで、自分の住む都道府県または市町村区における小売業態の展開の変化とそれにともなう地域への影響について地図や図・表を２枚以上用いて述べなさい。
1.流通システムとは
　流通システムとは、生産側と消費側の間に存在している空間的、時間的な隙間を埋める産業のことで、生産の場所と消費の場所を結ぶネットワークのことである。
　流通システムには、卸売業と小売業が存在し、生産側と消費側の空間的、時間的なギャップを埋めている。卸売業はメーカー等の生産側と小売業をつなぎ、小売業は商品を取り揃えて最終的に消費者へと商品を繋いでいる。近年では、小売業が卸売業と提携して、独自の効率的な商品の配送システムを作るケースが増えている。卸売業は、小売業との取引が中心のため、大都市や地方の中核都市に多く見られる傾向があり、小売業は最終的な消費者との橋渡しとなるため、全国各地に分散して立地している。
2.日本の流通システムの特徴
　日本において流通システムは、元々、商品毎に販売する小売業が中心であったため、卸売業も同じく商品毎に構築されていた。生産から小売までに商品毎の卸売業者を流通して商品が届くのが一般的であった。小売を販売する商品で区分するものを業種と呼び、流通システムはこの業種毎に構築される、細く長く隅々まで網羅されているものであった。業種の特徴として、小売業の規模が小さいこともあげられる。
　一方、販売方法や営業形態によって区分するものが業態である。業態店には、スーパー等、規模が大きいのが特徴である。規模が大きくなり、業種を超えた品揃えとなったため、商品の仕入れは煩雑になる傾向となった。特に、全国展開のチェーンストアは、系列店に対して低コストでスムーズに、効率的に配送できるかが重要となった。
　チェーンストアでは業態ごとに特徴的な配送システムが構築された。スーパー等大量販売が中心の大型店では、配送センターに一括仕入れした後、それらの商品を店舗毎にまとめて配送する「一括配送」が中心である。一方、コンビニのような小規模店舗では、一括仕入れした商品を、配送トラックに満載し複数の店舗に配送する「ルート配送」が中心である。ルート配送は、密度高く集中して店舗を構えた方が、より効率的となる。
　日本では、海外から業態店が輸入された。まず、開..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Q0702 人文地理学 第2設題　A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123385/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 26 Jan 2016 00:18:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123385/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123385/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123385/thmb.jpg?s=s&r=1453735134&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0702です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題の公共政策についてまとめてお[332]<br />第2設題：地方自治体における公共政策の役割についてまとめたうえで、自分の住む都道府県または市町村区における公共サービスや基盤整備の中から、地域的特性に即しているものを地図や図・表を用いて述べなさい。
1.地方自治体における公共政策の役割
　まず、公共政策とは、民間部門だけでは供給できない財やサービス、また、解決できない問題に対して、公共の福祉を増進させるという目的で、公共部門が介入し、行う諸政策のことである。
　日本では、国が行う公共政策と地方自治体が行う公共政策がある。
　国が行う公共政策は、全国的な基盤整備や問題の解決、また、海外との渉外や世界的な問題に対して日本としてどのように対応するのか、など日本を単位とし、より大きく広い範囲に対するものである。つまり、国全体を良くする、国として対応するといったことを目的とした政策である。しかし、国が行う公共政策は、その規模の大きさから各地域の隅々までを網羅して政策を行うことは難しい。そこで、国とは別に地方自治体も公共政策を行っている。
　地方自治体の政策は、地方の隅々まで行き届いた政策を行うことが目的となっており。その単位は、都道府県や市町村レベルである。各地域に近い地方自治体が、各地域に合わせた政策を行っている。これは各地域に様々な違いがあるからである。例えば、ある市は人口が多く所得が高い、ある町では人口が少なく所得も低い、また所在地が、山間部や平野、沿岸部など、それぞれの地域において人口や所得、地形や気候などの違いがある。そうした各地域に、画一的な政策をしていては当然効果がでない。なぜなら、違いがあることによって、地域が求めるものも違うからである。そのため各地域に合わせた政策が出来るようになっているのである。しかし、地方自治体だけでも政策はしきれない。国と地方自治体が水平的な関係で連携を持って政策を行うことで、よりよい政策が行われているのである。
また、格差を埋めるというのも公共政策の役割である。各地域にはそれぞれ違いがあるが、その中には経済の格差も含まれている。人口の多さや所得の多さにより、地域間に経済的格差が生じる。その格差を埋める公共政策があり、それが地方交付税である。地方自治体によって貧富の差がある。そこで、税金を再分配し、より経済的に貧しい地域に多く、経済的に豊かな地域には少なく交付し、地域間所得の再分..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Z1802 介護等体験研究 第1設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123379/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 25 Jan 2016 23:54:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123379/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123379/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123379/thmb.jpg?s=s&r=1453733640&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程、介護等体験研究の第1設題B判定のリポートです。
2015年度に合格いたしました。
コードはZ1802です。
第1設題についてテキストのみでまとめられています。
あくまでも、参考用としてご利用ください。
丸写し等は一切禁[326]<br />設題：なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。
1.政策が狙う介護等体験
　介護等体験は、平成9年に制定された法律により、小・中学校の教員免許取得希望者が取得に必須の体験として設けられたものである。教員志望者が体験を通じて、個人の尊厳や社会連帯の理念に関する認識を深め、教員としての資質向上、義務教育の充実を目的としている。つまり、「個人の尊厳や社会連帯の理念」を深めるためのものである。
2.病気や障害のある人を理解するための介護等体験
　病気や障害がある人もない人も、その命の重さは等しく大切なものである。年齢、病気や障害の程度、有無等で軽んじる命は存在しない。ただ、自立した行動が難しかったり、人のサポートをより多く必要としたりするだけである。しかし、社会はそうした人々を軽視し、配慮の足りない社会、そうした人々が生きづらい社会を作り出してしまった。全ての人が共存共生出来る社会をつくりだすためには、まず、そうした病気や障害を持った人について理解する必要がある。病気や障害にも、種類、程度があり、サポートを必要とする量や、求めることが違う。そうした、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】　Z1305 教科教育法地理歴史 第2設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122896/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 11 Dec 2015 14:46:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122896/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122896/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/122896/thmb.jpg?s=s&r=1449812768&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程、教科教育法地理歴史の第2設題B判定のリポートです。
2015年度に合格いたしました。
コードはZ1305です。
第2設題のハイチ革命についてまとめています。
テキストのみでまとめられています。
あくまでも、参考用として[326]<br />第2設題：学習指導要領における世界史Bの内容(4)「諸地域世界の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある3つの社会科観・p.92にある「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」の授業を関連させて考察しなさい。
1．「産業社会と国民国家の形成」の授業はどうあるべきか
　「産業社会と国民国家の形成」の授業に関して、学習指導要領には「産業革命、フランス革命、アメリカ諸国の独立など、18世紀後半から19世紀までのヨーロッパ・アメリカの経済的、政治的変革を扱い、産業社会と国民国家の形成を理解させる」(学p.41)とある。学習指導要領、テキストの内容を踏まえ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方を以下のように考察した。
2．「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」の授業実践分析
　この授業は、過酷な奴隷支配の中、奴隷たちの解放闘争の意義を学び、大西洋の両側で同時展開したハイチ革命とフランス革命の相互関係を考察し「大西洋革命」の内実を理解することをねらいとしている。
　このねらい通りの授業を行うために、筆者は次の6点をポイント..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】　Z1305 教科教育法地理歴史 第1設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122895/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 11 Dec 2015 14:32:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122895/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122895/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/122895/thmb.jpg?s=s&r=1449811964&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程、教科教育法地理歴史の第1設題B判定のリポートです。
2015年度に合格いたしました。
コードはZ1305です。
第1設題の北方領土についてまとめています。
テキストのみでまとめられています。
あくまでも、参考用としてご[326]<br />第1設題：学習指導要領における地理Bの内容(2)「現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化、民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある3つの社会科観・p.50にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連させて考察しなさい。
1．「生活文化、民族・宗教」の授業はどうあるべきか
「生活文化、民族・宗教」に関する授業について、学習指導要領には
「世界の生活文化、民族・宗教に関する諸事象を取り上げ、それらの分布や民族と国家の関係などについて考察させるとともに、現代世界の民族、領土問題を大観させる」(学P.107)とある。加えて「領土問題の現状や動向を扱う際に日本の領土問題についても触れること」(学P.108)ともある。これらと、テキストの内容を踏まえた授業のあり方を、以下のように考察した。
2．「北方領土は誰のもの？」の授業実践分析
まず、この「北方領土は誰のもの？」という授業は、地理という教科が市民性育成教科であるという考えの基実践されたものである。
社会科の目指す目標は、社会認識を通じた市民性の育成にある。社会科の一端である地理教育も同様にその目標を持つ。しかし、市..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】　Q0703 自然地理学 第1設題 　A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122893/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 11 Dec 2015 14:27:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122893/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122893/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/122893/thmb.jpg?s=s&r=1449811663&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0703です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題で後半は京都府についてまとめ[332]<br />第1設題：わが国の地形の特色と形成過程を概観せよ。次にひとつの県(都道府)を選び、そこに分布する地形の特色を詳述せよ。
1. わが国の地形の特色と形成過程
　わが国「日本」は、険しい山、少ない平野を持ち、そして多くの島々から成る。そんな日本の地形の特色と、どのようにして形成されたのかを以下に概観する。
　日本は、環太平洋造山帯に属する弧状列島である。プレートの境界としては「せばまる境界」に位置し、4つのプレートの境界に位置する。(図1)4つのプレートとは、大陸プレートである、ユーラシアプレートと北米プレート、海洋プレートである、フィリピン海プレートと太平洋プレートである。この4つのプレートの境界に位置しているということが、日本の地形の形成に大きく影響している。
　日本は列島を成しているが、この骨組みは第三世紀以前に起きた3回の造山運動によって形成された。最初の造山運動は本州造山運動で、この運動により西南日本の骨格がつくられ中央構造線がつくられた。次に起きたのが日高造山運動である。この運動では主に日高山脈が形成された。最後に起きたのがグリーンタフ造山運動である。これは、先の日高造山運動を受けた地域が、隆起した後に侵食地域に転じた時、その内側にあった東北地方の西側にグリーンタフとよばれる中新統が堆積した。これが隆起して、奥羽山地や出羽山地となった。この運動のあと、日本列島は侵食がすすみ、侵食輪廻の準平原が形成された。
その後、島弧変動が起きた。島弧変動とは、第四紀から激しくなった地塊運動のことである。日本の地形の特徴に小規模な山地や盆地・平野の形成があるが、これは第四紀の断層を伴う地塊運動によるもので、山地は急激な隆起と浸食作用より、盆地・平野は沈降したブロックに山地から山地が供給され埋積することにより形成された。この変動は準平原を破壊するように起き、起伏を増大させながら現在の山地や平野の枠組みを形成した。
　この島弧変動は、中央高地と近畿地方に激しく、モザイク構造をつくりだした。このようなモザイク構造も日本の地形の特徴である。モザイク構造とは山地と盆地・平野が交互に存在し、布切れを貼り合わせたようになっている構造のことである。日本は国土の60%程が山地であり、日本列島の中央を背骨のように高く険しい山地が連なっていることから、大山脈のようにも見える。しかし、実際は..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】　Q0703 自然地理学 第2設題 　B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122892/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 11 Dec 2015 14:22:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122892/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122892/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/122892/thmb.jpg?s=s&r=1449811379&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0703です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第２設題のもので、東日本大震災につい[334]<br />第2設題：わが国で自然災害が発生した地域をひとつ選び、過去の自然災害と被害について述べ、その発生原因とその対策を地図を示して考察せよ。
1.東日本大震災について考える
　今回この課題に取り組むにあたって東日本大震災を取り上げることおした。取り上げた理由は、比較的最近起きた災害であり、被害が甚大であったこと。地震だけではなく、それに起因する津波、原子力発電所の放射能汚染問題など、単なる地震災害ではないこと。また、自身がボランティアで現地に行ったり、家族が被災したりと、身近に感じる災害であったことから取り上げることとした。
　本リポートでは、引用等を除き「東北地方太平洋沖地震」ではなく「東日本大震災」の表記を使用する。
2.東日本大震災について
　平成23年3月11日14時46分、三陸沖でマグニチュード(M)9.0の地震が発生し、宮城県栗原市で震度7、宮城県、福島県、茨城県、栃木県の4県34市町で震度6強を観測したほか、東日本を中心に北海道か ら九州地方にかけての広い範囲で震度6弱～1を観測した。また、この地震に伴い、福島県相馬で高さ9.3m以上、岩手県宮古で高さ8.5m以上の非常に高い津波を観測したほか、東北地方から関東地方北部の太平洋側を中心に、北海道から沖縄にかけての広い範囲で津波を観測した。この地震(余震を含む)により、死者14,786人、行方不明9,982人、全壊家屋83,586棟などの甚大な被害を生じた(5月10日11時現在、総務省消防庁第119報による)。(気象庁:平成23年3月地震・火山月報(防災編)P.58より)(全国の震度は図1、津波の到達は図2を参照)
　これが、気象庁が発表している東日本大震災の地震及び津波の概要である。
　この地震は日本全国で震度が観測されるほど、揺れ自体が激しいのも特徴であるが、それ以上に今回の地震では大きな津波の発生が特徴である。一説では津波の高さは40mに達していたという話もあり、観測されているデータでも10m近い非常に大きな津波が発生し、大きな被害をもたらした。実際震災後に訪れた地域は、海岸が見えず、1km以上も離れていたのにもかかわらず、床上まで浸水するほど津波が押し寄せたという。
　日本は4つのプレートの境界に位置しているが、今回の震源となっている三陸沖は、ちょうど、北アメリカプレートと太平洋プレートの境界に位..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Z1802 介護等体験研究(1単位）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120701/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:49:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120701/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120701/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120701/thmb.jpg?s=s&r=1434793759&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。」
介護等体験特例法の制定趣旨では「個人の尊厳と社会連帯の理念」を深めることを目指して行うこととしている。つまり介護等体験は、これから教員を目指し活躍しようとしているものが、障害のある児童生徒が学ぶ学校において、介護・介助・交流などの体験を自らの体験とすることである。そしてそこでの体験をひとりひとりの教育に生かしていくことを目的としている。
こうした介護等体験の目的を踏まえ「個人の尊厳と社会連帯の理念」について考察を深めていく。
介護等体験における「個人の尊厳」とは障害のある人を深く理解することである。そのためには個人の生命へ畏敬の念を持ち、ひとりひとりの人間を大切にし、障害者や高齢者がかかえる問題を自分の問題として捉えることが大切である。
またその活動は、「自己選択・自己決定の重視」を大切にする。つまり自己選択・自己決定ができる機会や環境を支援者側が作り、障害のある人の意思をできるだけ尊重した援助を行っていく。もうひとつは「生活の質の向上の重視」である。それは障害のある人の生き方やその特性を理解し、多..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Ｚ1003 英語コミュニケーション(2単位）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120700/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:49:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120700/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120700/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120700/thmb.jpg?s=s&r=1434793759&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「（１）テキストの第一章&ldquo;The Americans&rdquo;から第六章&ldquo;The Chinese&rdquo;までを読んで、それぞれの内容に関する自分の意見を日本語で述べなさい。
（２）次の設問にテキストの内容にそって英語で答えなさい。
1.Why are Americans sure that everybody likes them?
2.What is the reason why the Englishman cannot tell anyone that he is superior to the citizen of any other country?
3.Why do many children nap for three hours in the afternoon in Italy?
4.Why is Switzerland the only nation to out-German the Germans?
5.How are Chinese restaurants different from Western restaurants?」
（１）テキストの第一章から第六章まで読み、その内容に対する自分の意見を述べていく。設題の内容読み進めることで気づいたことは、それぞれの国の人はそれぞれの歴史や境遇の中から、独自の文化や習慣、そしてものの考え方や癖を構築しながら現在に至るという当たり前だが、忘れがちな現実であった。世界皆同じ人間であることはもちろんだが、それぞれにまた違った側面も有する存在であるということである。テキスト内で描写されている６種の国の人々について以下に考察していく。
　①アメリカ人
　アメリカ人は、自分たちこそが世界で一番フレンドリーだと考えている。初めて会う人に対しても個人的な話をしたり、親密さを演出したりするが、それは真の友情ではない。また、アメリカは世界一であり、世界中の人々がアメリカのことを大好きだと信じている。そして、物や事柄に多く出会うことができる機会があり、大量に消費するという国民性も特徴的である。政治、民主主義、文化、食べ物、消費主義の天国だからだ。しかし、アメリカは銃と暴力の社会でもある。人々は銃を持つ敵から身を守るために銃を持つ。「暴力はアップルパイと同じくらいアメリカの生活にとけ込んでいる」という言葉があるほどである。それは..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S8105 理科教育法Ⅱ(2単位）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120699/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:49:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120699/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120699/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120699/thmb.jpg?s=s&r=1434793758&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「（１）子どもたちが生活している「地域の自然」を教材化する必要性を２つの観点から解説せよ。
（２）そのうち１つの観点から、あなたの居住している地域を教材化した事例（授業の展開例）を示せ。」
理科教育は、一般的に全国どこでも同じ素材を教材としていることが多かった。しかし日本列島はその国土の形状から各地で気候や自然現象、動植物の生息の違いが多く存在する。そのため最近では地域の特性を生かした教材が注目され始め、地域の自然をテーマとした教材が開発され、使用されるようになっている。こうした現状を踏まえ各設題について述べていく。
【１】「地域の自然」を教材化する必要性を以下の２つの観点から順に解説していく。
①子どもの自然の認識という観点
自然認識には３つのレベルがあるという（森一夫）第一のレベルは「事実認識」である。これは例えば花びらは４枚あるとか、この花は朝に咲くなどの個別の事象や現象のことであり、そのままを認識するというレベルである。
第二のレベルは「原理・法則的認識」である。これは第一のレベルの事象や現象がどんな法則で成り立っているのかというレベルである。例えばトンボの羽はすべて４枚なのか..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0619 生活科教育法(2単位）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120697/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:49:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120697/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120697/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120697/thmb.jpg?s=s&r=1434793754&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「『気付き』」の階層と『気付き』の質が高まる過程について、テキストに示された実践例にふれて述べなさい。」
（１章）　生活科における「気付き」
　生活科では次の三つの気付きが重要視されている。①「自然に関する気付き」、②「身近な人や社会に関する気付き」、③「自分自身の気付き」の項目である。
　小学校低学年の認知性であるから考えると、これらは別々の気付きではなく三者は相互にかたく結びついている。
　生活科の授業を左右するのは「気付きの質」に気付くかどうかといえる。それができているかどうかの判断は以下の二つに分けられる。
ひとつは、教師が「よいかかわり方」をしているか、つまり「総合的認識」あるいは「総合的再認識」が成立しているかにかかっている。「総合的認識」とは「～と～を合わせると～だといえそうだ」という気付きである。また「総合的再認識」とは「～だと思っていたけど、本当は～だった」という気付きのことである。こうした深い理解は、府に落ちる納得感につながるのである。
もうひとつは、気付きの内容に関わることである。つまり「地域の良さ」「自然のすばらしさ」「自分のよさや可能性」に関連した気付きである..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0618 算数科教育法（2単位）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120696/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:49:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120696/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120696/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120696/thmb.jpg?s=s&r=1434793752&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「算数科教育の目標（２つの立場）と評価（行為動詞含む）について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ（１６００字程度）。数と計算、量と測定、図形、数量関係、集合・論理の教育の内から一つを取り上げ、各学年での指導内容の構成と、指導のポイントについて記述せよ。
　算数科教育の目標は大別すると２つに分けられる。１つは国が定める基準としての目標、二つ目が数学教育学研究の立場からの目標である。国の基準としての目標は学習指導要領をもとに作成された教科書を使い、その内容と趣旨を正確に理解し授業に生かすことが重要である。しかし現実に指導する児童にはそれぞれ特性があるため、その実態に合わせた指導内容や方法を用いることが教師に求められる能力であるといえる。
　次に算数科教育の評価について述べていく。
　算数科の評価は次の観点に定められている。「算数への関心・意欲・態度」「数学的な考え方」「数量や図形についての表現・処理」「数量や図形についての知識・理解」の４つである。
評価の目的は児童の能力を高めることを目標とし、そのために学習状況の正確な把握や学習成果の確認を行うことといえる。つまり評..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0617　社会科教育法（２単位）第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120695/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:49:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120695/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120695/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120695/thmb.jpg?s=s&r=1434793750&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「平成20年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とそのポイントを説明しなさい。そして、第3学年〜第6学年の単元から任意で1単元を選び、その単元で理解させたい内容を詳細に述べなさい。さらに、そのような内容を理解させるために何を用いて(教材)、どのように指導するのかを説明しなさい。」
まず、社会科改訂の基本方針から説明していく。
中央教育審議会教育課程部会等において指摘された課題を元に基本方針が示された。小学校の社会科の具体的な改訂方針と内容は以下の2つに分けて示されている。
①「広い視野から地域社会や我が国に対する理解を一層深め、日本人としての自覚をもって国際社会で主体的に生きていくための基盤となる知識・技能を身に付けることを重視して改善を図る。例えば、地図帳た地球儀をの活用を一層重視する。また、47都道府県の名称と位置、世界の主な大陸や海洋、主な国の名称と位置などを調べる学習を新たに加え、自分たちの住む(都、道、府)の位置、世界の中での我が国の位置及び領土をとらえることができるようにする。」
②「我が国に歴史や文化を大切にし、日本人としての自覚をもつようにするとともに、持続可能な..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0616 国語科教育法（2単位）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120694/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:49:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120694/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120694/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120694/thmb.jpg?s=s&r=1434793750&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「国語科授業の計画と評価について述べよ。」
　設題について述べるために４章に分けて記述していく。
（一章）学習者主体の授業
学習者主体の授業を行うことは、一人ひとりの学びが保証できるような授業を行うことと言い換えることもできる。学習者主体の授業を行うためには、学習者の実態を把握することが不可欠である。その方法を３つの視点に分けて述べていく。
①学習者の国語力について
学習者は通常、小学校入学前にある程度の日本語が使える状態になっている。家族をはじめ、そこに関わる人全員の影響を受けて国語力は自然と培われていく。つまり国語力は、学校教育だけで形成されるものではないということを理解しておく必要がある。しかし子どもの国語力を把握するために、生活すべてから把握することは不可能であるため次の方法が考えられる。
②国語力の様相について
国語力の諸相は技能領域（読むこと、書くこと、話すことなどの言語活動にかかわる学力、また考える力もここに含む）と価値・認識領域（ものの見方や考え方にかかわる学力、言語活動をモニタリングしたりコントールするメタ認知的な学力）、さらにそれを支える基盤領域（生活上のコミュニケ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0614 理科概論（２単位）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120692/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:49:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120692/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120692/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120692/thmb.jpg?s=s&r=1434793748&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「小学校第４学年の内容「（２）金属、水、空気と温度」（テキスト１６ページ）のア、イ、ウそれぞれの自然の事物・現象について、粒子概念を用いて説明しなさい。」
粒子概念を一言でまとめると「物質はすべて原子・分子・イオンからできている。」という考え方のことである。基本となるこの小さな粒子は増えたり減ったりせず、物質の体積も変わらない。また、粒子同士は互いに引き合う、熱運動をしている、粒子同士は互いに引き合う、粒子と粒子の間には隙間があるという特性がある。この粒子概念により物質の状態、物質の性質、物質の反応など様々な現象について説明することができるのである。こうした粒子概念をもとに設題の内容ア、イ、ウについて説明していく。
【ア】金属、水及び空気は、温めたり冷やしたりすると、その体積が変わること。
（ア-1）金属（固体）への温度変化
固体に熱が加わると、その物質自体の温度が上昇する。それと同時にその物質の体積が増加する。この現象は温度の上昇に伴い粒子の動きが活発になり、粒子間の隙間が広がるため体積が増加するのである。これを「熱膨張」という。
（ア-2）水（液体）への温度変化
液体を加熱した場合..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0612 生活科概論(2単位）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120691/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:49:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120691/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120691/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120691/thmb.jpg?s=s&r=1434793745&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「生活科のこれまでのあゆみをまとめるとともに実際の授業における教育的成果と課題を明らかにし、生活科のこれからの展望について具体的なことがらを示して述べよ。」
●第１章　生活科のこれまでのあゆみ
　わが国において戦時体制からの教育や、敗戦後の国づくりにともなう教育体制の変化など以外で、教科の大きな改廃が行われたのは初めてのことであった。その変化が、平成元年に学習指導要領に位置づけられ平成４年に実施された「生活科」の誕生である。またそれと同時に低学年の社会科と理科が廃止となった。
　「生活科」誕生の背景には、それまでの低学年の教育のあり方への見直しが存在する。その見直しについて考察しながら生活科誕生のあゆみを辿っていく。
　その見直しは以下の４つに分けられる。
　ひとつは、低学年の特性に合わせた学習活動にしたことである。低学年の児童の発達上の特徴として「具体的な活動を通じて思考する」という面がある。つまり直接体験を重視した学習活動を展開し、意欲的に学習や生活をさせることといえる。
　二つめは、従来の社会化や理科において身近な社会や自然を観察の対象と捉えがちだった。しかし新設された生活科では..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0529 特別活動研究（2単位）第1設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120690/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:49:04 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120690/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120690/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120690/thmb.jpg?s=s&r=1434793744&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。」
　特別活動の役割を要約すると「利己的に生きるのではなく、個としての生き方について自己理解を深め、他者理解を深めながら、社会的に自己実現していくことの大切さを育むこと」であるといえる。つまり公共の精神と社会性の育成にある。具体的に述べていくと、特別活動における活動内容は「望ましい集団活動」である必要があり、今回の改訂で追加された「人間関係」を築いていくことに重点が置かれている。また、五感を働かせながらの体験活動を通じて、気づき、解釈、熟考、評価を深めていく「なすことによって学ぶ」という指導原理が根底にある。
　今回の改訂において、小学校では「自己の生き方についての考えを深め、自己を生かす能力を養う」という文言が加えられ、中学校や高等学校においては「人間としての生き方（高等学校は在り方生き方）について自覚を深め、自己を生かす能力を養う」という目標につながっていく。特別活動にはこのように小・中・高と一貫した育成の目標が掲げ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0528　道徳教育の研究（２単位）第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120689/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:49:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120689/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120689/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120689/thmb.jpg?s=s&r=1434793741&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「『生きる力』の育成と道徳教育について述べよ。」
まずは生きる力とは何かについて考察していく。
「生きる力」とは第１５回期中央教育審議会第一次答申において、以下の３つの力により成り立つものとしている。１つは「自分で課題をみつけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。２つ目は「みずからを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。３つ目は「たくましく生きるための健康や体力。」である。
これは文部科学省から２００２年１月に発表された「確かな学力向上のための２００２アピール 学びのすすめ」によって「ゆとり」路線から「学力向上」路線への変更を行ったことから打ち出された内容である。つまり「生きる力」の育成を基本的な狙いとし、知の側面を捉えた「確かな学力」「豊かな人間性」そして「健康・体力」という三つの能力から成り立つ「全人的な力」として定義されている。
次に、「生きる力」の育成が、道徳教育とどのように関わりを持つのかを述べていく。
道徳教育および道徳の時間は、１９８９年の学習指導要領の改定により「人間尊重の精神」に「生命に対する..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0527 学校教育課程論（2単位）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120688/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:49:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120688/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120688/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120688/thmb.jpg?s=s&r=1434793740&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。」
　教育課程の概念は「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」と解されている。（文部科学省『中学校学習指導要領解説「総則編」）（テキスト内７１ページから引用した）
　学校がこうした目的や目標を設定するためには「教育基本法」及び「学校教育法」に従い、それを基盤としながら地域や学校に即したものにしていく必要がある。また、教育課程の基準に関わる法的根拠となっているのは「学校教育法施行規則」や「学習指導要領」である。つまりその内容を理解しておくことは重要なことであるといえる。
　教育課程を編成する場合は、学校の目標の設定、指導内容の組織及び授業時間数の配当を基本として検討するが、その場合前提とする４つの原則がある。①法令及び学習指導要領の示すところに従うこと。②児童・生徒の人間性のとれた育成を目指すこと。③地域や学校の実態を考慮すること。④児童・生徒の心身の発達段階や特性を十分考慮す..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0525　学校教育職入門（２単位）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120687/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:48:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120687/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120687/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120687/thmb.jpg?s=s&r=1434793739&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「現代の『教師に求められている資質とは何か』についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。」
はじめに教師に求められている資質とは何かについて、教育職員養成審議会の答申が求めている３つの視点から考察していく。
まず一つめは「地球的視野に立って行動するための資質能力」である。これは地球や国家そして人間や個人への適切な理解や社会や集団においての規範意識のことである。また豊かな人間性に裏づけされる人間や人権の尊重精神、男女平等の精神、思いやりの心、ボランティア精神も含まれる。さらに、立場や考え方の違いを受容し価値観を尊重する態度、国際社会に貢献する態度、そして自国や地域の歴史や文化を理解し尊重する態度による国際社会で必要とされる資質能力のことである。
二つめの視点は「変化の時代を生きる社会人に求められる資質能力」である。これは感性や創造力、応用力、倫理的思考力や自己教育力など、課題を解決に導く能力。また人間関係に関わる社会性、コミュニケーション能力やネットワーキング能力も含まれる。それから外国語のコミュニケーション能力やメディア･リテラシー、基礎的なコン..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0106 教育社会学（4単位）第2設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120686/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:48:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120686/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120686/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120686/thmb.jpg?s=s&r=1434793738&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。」
　学力低下に対する議論を大きく４つのタイプに分けて考察していく。
タイプ１：「国家･社会の観点から」から「ゆとり教育に肯定的」なもの。
　このタイプは政府の供給するべき公教育には適正規範があり、それを超えると望ましくないという考えが元にある。つまり学歴社会を批判的に見ており、教育過剰論は教育問題が深刻化する時に必ず沸き起こる意見でもある。しかし現在では、石原東京都知事や三浦朱門の発言にあるようによりラディカルな論調に変化している。
「学力低下は予測し得る不安というか、覚悟しながら教科審をやっとりました。いや、逆に平均点が下がらないようでは、これからの日本はどうにもならんということです。つまり、できん者はできんままで結構、戦後五十年、落ちこぼれの底辺をあげることばかり注いできた労力を、できる物を限りなく向ける、百人に一人でいい、やがて彼らが国を引っ張っていきます。限りなくできない非才、無才には、せめて実直な精神だけを養っておいてもらえばいいんです&hellip;（中略）&hellip;平均学力が..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0106　教育社会学（4単位）第1設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120685/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:48:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120685/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120685/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120685/thmb.jpg?s=s&r=1434793736&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。」
　
学歴社会とは、「社会における社会的･職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。現在、先進国、発展途上国ともに国家的な社会問題のひとつとして「教育」を重視している。つまり「学歴社会」ではない社会はこの世に存在しないともいえるのである。そして、それは単に教育を重視するという意味以上のものが含まれている。その点を現在の学校の状況から鳥瞰し述べていく。
教育とは、公教育と非教育に分けて考えることができる。公教育とは、公的なシステムとしての小中学校や高等学校、短期大学、高等専門学校、大学で与えられる教育のことである。（Informal educationと称する）
一方、非公教育とは家庭でのしつけや地域社会のおける各種学習や公開講座や成人学級などを含んだものを意味する。（non-formal educationと称する）
現代社会の特徴は、公教育システムが非公教育を次々と取り込んでいくところにある。つまり以前は学校以外で学んでいたことを..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0105 教育心理学（4単位）第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120684/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:48:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120684/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120684/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120684/thmb.jpg?s=s&r=1434793734&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「適応・不適応の心理的機制、またそれからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。」
　
　設題の内容を説明するために、適応について考察を深めていく。
　適応とは、主体としての個人が、その欲求を満足させようとして、環境の諸条件を調和するためにとる行動や態度の調整のことをいう。
　適応には２つの型があり、その一つが「受動的な適応」である。「動物は生態系の中で生存していくために都合のよい形態的特徴を備え、さらに行動や生理的な面でも、運動の速度が温度によって変化したりというようにして適応を示すのである。」※１つまり順応や調整という意味合いを持つ。
　もうひとつの適応の型は「積極的な適応」である。これは、ただ環境や状況に従って受身的に反応した行動ではなく、自分の欲求や願望を実現し、より活発に生きることを目指した環境変革や状況操作をしていくという適応行動のことである。つまり、環境や状況に自分を適合させていくだけではなく、能動的な働きかけで変化をおこすという人間ならではの方法といえる。
　このように適応とは、個人と環境との相互関係において、両者の間に何らかの一致や調和がある状態のことをいう。
　上..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0105 教育心理学（4単位）第1設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120683/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:48:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120683/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120683/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120683/thmb.jpg?s=s&r=1434793732&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「象徴機能の発達について説明せよ（説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する）。また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。」
　
　象徴機能を表す分かりやすい文を引用させていただく。
　「ある子どもは『ガアン&hellip;、ゴオン&hellip;』といいながら長方形の箱を動かし、ときどき箱を止め、自分のからだの動きも止めて『プシュッ』と言った。」（テキスト内４１ページから引用した）
　この観察から分かることは、子どもが以前乗った電車のイメージを家の中で再現していることである。箱を電車にみたて、箱やからだを動かしたり止めたりして、音声、しぐさは電車という指示対象を意味している。これが象徴である。子どもは１歳半から２歳にかけて表象能力を現しはじめ、象徴現象が発生するのは３歳頃とされ、ふりやみたてを複雑に組み合わせて虚構の世界を作り上げるようになる。例えば、子どもがほおづえをつきながら、絵本を一冊ずつ開いては「ウン、ウン、ウン&hellip;だって。おわり」などと言うことも観察される。（テキスト内４２ページを参照した）これは、まだ字を読めないにもかかわらずいかにも読んでいるようにみせている。しかしこれは単なる真似ごとで..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Ｓ0101 教育原論（4単位）　第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120682/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:48:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120682/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120682/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120682/thmb.jpg?s=s&r=1434793731&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」
　ジョン・ロックの教育論を一言で表すならば「子どもの心はすべて後天的に決められ、教育さえできれば立派な人間にすることができる」という楽観主義的教育論であるといえる。こうした彼の教育論を習慣形成と賞罰法の視点から述べていく。
　習慣形成とは、健全な身体における健全な精神を持つために、子どもの頃から規則を身につけさせ、子どもたちが自発的に善い行為を習慣づけられるようにすることである。ここにジョン・ロックの教育論が紳士教育論といわれる理由がある。彼は、当時の親たちが子どもたちに対して甘やかすぎていることを嘆いていたという。「甘やかされた子供は、&hellip;欲しくてわめいているものは必ず手に入り、好き放題をしているものです。こうして、両親は子供が小さいときにその機嫌をとり、甘やかして子供のうちにある生まれつきの性能を台無しにするのです」（テキスト内４２ページを参照）こうした表現でも分かるように、もし幼児期に誤った観念を持った場合、その子は一生涯に渡って誤った観念を持ち続けるかもしれないということである。逆に言い返ると白紙の状..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Ｓ0101 教育原論（4単位）　第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120681/]]></link>
			<author><![CDATA[ by acac]]></author>
			<category><![CDATA[acacの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 18:48:49 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120681/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943710780657@hc14/120681/" target="_blank"><img src="/docs/943710780657@hc14/120681/thmb.jpg?s=s&r=1434793729&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]<br />「ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について考察せよ。」
　ペスタロッチーの教育学を考察していくために、直感の原理について述べていく。
「直観こそがあらゆる知識の絶対的な基礎である。言い換えれば、どんな知識もみな直観から発するべきものであって、直観に還元されるものでなければならない」※１
ペスタロッチーの心理学的概念は、上記の引用文にあるようにドイツの啓蒙哲学の特色を帯びたものといえる。つまり直観の原理とは、すべての認識の基礎となるものであり、教育方法はまず直観的でなければならないという考えである。それは次のような言葉でも表現されている。「直観と感情とは、子どもの内的な能力の所産としてすでに本源的に人間的で、精神的で道徳的であります。人間は直観と感情をまず最初に知覚し、まさにそのことによって直観と感情それ自体と人間の内的なるのものとを知覚する外界の対象から分けて、純粋に自由に直感され、感ずるのです。直観と感情とは児童と人類の純粋に人間的な、純粋に精神的な、また純粋に道徳的な文化のすべての単純な、不変の要素となり、また要素であるのです。」ペスタロッチーはこのことを教育方法の重要な柱..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[情報メディアの活用]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431342301@hc05/6392/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 04gs105]]></author>
			<category><![CDATA[04gs105の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Feb 2006 17:46:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431342301@hc05/6392/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431342301@hc05/6392/" target="_blank"><img src="/docs/983431342301@hc05/6392/thmb.jpg?s=s&r=1139301982&t=n" border="0"></a><br /><br />１．情報社会と学校教育〜多様なメディアの誕生
１．&ldquo;情報社会&rdquo;化の実現
・	携帯電話　&rarr;　情報端末
・	最新の医療現場
・	スペースシャトルで宇宙から地球を写した映像
私たちを取り囲む環境
ＴＶ，ラジオ，映像，ビデオ，複写機，電[330]<br />１．情報社会と学校教育～多様なメディアの誕生
１．&ldquo;情報社会&rdquo;化の実現
携帯電話　&rarr;　情報端末
最新の医療現場
スペースシャトルで宇宙から地球を写した映像
私たちを取り囲む環境
ＴＶ，ラジオ，映像，ビデオ，複写機，電話，ケイタイ，PHS，FAX，本，雑誌，手紙．
マイクロエレクトロニクス技術によって支えられている．
キーワード　&rarr;　デジタル，ネットワーク
アナログ情報　　　&rarr;　　　デジタル情報
　　　　　　　　　　　　　　　　ネットワーク化
　　　　　　　　　　　　　　　　ボーダーレス
複製すると劣化する　　　　　　複製しても劣化しない
サイバースペース（電脳空間）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　the Net citizen
　　　　　リアルワールド　　　　　　　　　　　　　　
　　　　 （現実社会）　　　　&larr;　境界が薄れてきている
インターネット（電子メール，BBS，ホームページ，電子会議）
遠隔学習
電子商取引（eコマース）
２．情報社会と学校教育
社会の急激な変化　　　　　　　　情報のライフスタイルの短縮化
科学技術の進展　　　　　　　　　生涯学習として学校教..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学習指導と学校図書館]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431342301@hc05/6391/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 04gs105]]></author>
			<category><![CDATA[04gs105の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Feb 2006 17:44:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431342301@hc05/6391/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431342301@hc05/6391/" target="_blank"><img src="/docs/983431342301@hc05/6391/thmb.jpg?s=s&r=1139301841&t=n" border="0"></a><br /><br />１．教育課程と学校図書館
１９４７　試案
１９５３　「学校図書館法」制定
１９５８　法的拘束力，教科カリキュラム的性格，「道徳」開設
１９８９　「新学力観」
１９９７　「学校図書館法」改正
１９９８　「生きる力」の育成，「自ら学[336]<br />１．教育課程と学校図書館
１９４７　試案
１９５３　「学校図書館法」制定
１９５８　法的拘束力，教科カリキュラム的性格，「道徳」開設
１９８９　「新学力観」
１９９７　「学校図書館法」改正
１９９８　「生きる力」の育成，「自ら学び，自ら考える力」，「情報活用能力」，
「総合的な学習の時間」
子どもたちの自主学習を大切にする．
興味・関心を大切にする．
楽しみの中で学べる環境を．
図書館を生涯学習の土台作りとする．
図書館の担当者が熱意を持つ．
保護者がボランティアで子どもたちに本の読み聞かせを行う．
卒業生の作家が学校を訪れ，子どもたちと交流する．
調べ学習
社会，理科が多い．
国語　&rarr;　詩人の別の作品を探す．
社会　&rarr;　地域の施設，各地の様子を調べる（ex．低地の人々の暮らし）．
表現：カルタ，すごろく，パンフレット，新聞など．
話し学習
ディベート（ex．織田信長が天下を統一）．
調べたり，自分の考えを発表する．
中央教育審議会答申（平成１１年１２月）
高等教育の学部段階
「自ら学び，自ら考える力」を基礎に，「課題探求能力」の育成を重視．
大学教育への導入の段階．
大学における学習..]]></description>

		</item>

	</channel>
</rss>