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		<title>タグ“教育権”の公開資料</title>
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		<description>タグ“教育権”の公開資料</description>
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			<title><![CDATA[佛教大学　W0101　現代福祉社会論　第1設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/934207734182@hc17/133575/]]></link>
			<author><![CDATA[ by allA]]></author>
			<category><![CDATA[allAの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 11 Apr 2018 14:01:34 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/934207734182@hc17/133575/" target="_blank"><img src="/docs/934207734182@hc17/133575/thmb.jpg?s=s&r=1523422894&t=n" border="0"></a><br /><br />w0101　現代福祉社会論　リポート第1設題
評価Ａ
自己の問題意識について、高評価のコメントを頂きました。
参考文献を記載していますので、リポートを作成される際の参考にして下さい。[258]<br />｢福祉の実現や人権尊重と憲法における平和的生存権、戦争の放棄との関連について述べなさい。｣

　｢福祉｣と戦争は対極にあり、戦争は人々の生命や平和な暮らしを脅かす人権侵害の極限である。貧困や暴力など苦しみのない安定した平和な生活を守るためには、人々が平和のうちに生存することを人権として保障されなければならず、人権の尊重なくして｢福祉｣は実現されない。平和的生存権を保障し、戦争を放棄することは、人権尊重の大前提であり、｢福祉｣の実現のための基盤であると考える。

　｢福祉｣とは人々の快い生活の基盤、機会、条件となるものであり、幸福を追求するための社会的基盤である。日常生活において、人間らしい生活には栄養、住居、健康など基礎的な物質的ニーズと教育、余暇など基礎的な文化的ニーズ、それらが満たされて発生する高度なニーズがある。｢福祉｣を考える上では、基礎的な欲求充足と人間らしさが同時に重視されるべきである。｢福祉｣が目指す生活は、人権や豊かな環境など平和が守られ、保健、医療、社会保障など生命の安心が保障され、文化や教育など人々のコミュニケーションが充実し、自立的な生活の前提条件として雇用や所得..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[Ｗ0780 障害者福祉論　科目最終試験]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/934207734182@hc17/133440/]]></link>
			<author><![CDATA[ by allA]]></author>
			<category><![CDATA[allAの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Mar 2018 11:48:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/934207734182@hc17/133440/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/934207734182@hc17/133440/" target="_blank"><img src="/docs/934207734182@hc17/133440/thmb.jpg?s=s&r=1522378131&t=n" border="0"></a><br /><br />w0780　障害者福祉論

科目最終試験のまとめ。

レポート評価A,試験80点。


テキストに即して800字前後でまとめた答案6題です。[177]<br />①バンクーミケルセンが提唱したノーマライゼーションは、「福祉思想であるとともに反ナチズム・平和思想でもある」といわれる理由を述べなさい。
②障害者・家族の貧困問題について、資本主義社会との関連において述べなさい。
③WHOが定めた障害概念ICFについて、それ以前のICIDHとの比較においてその特徴を述べなさい。
④戦後、教育権保障や共同作業所運動を通して、社会の障害観の転換や障害者の権利の確立がどのように行われたのかを説明しなさい。
⑤障害者総合支援法の問題点について、「支援区分認定」「65歳問題」のいずれかを取り上げて説明しなさい。
⑥障害者権利条約に示されている障害者の平等回復措置のうち「合理的配慮」について、具体例をあげて説明しなさい。

①	バンクーミケルセンが提唱したノーマライゼーションは、「福祉思想であるとともに反ナチズム・平和思想でもある」といわれる理由を述べなさい。

バンク=ミケルセンが提唱したノーマライゼーションは、「ノーマルな暮らし」の実現と、「ノーマルな社会」への指向という2つの要素によって構成されていると考えられる。前者の「ノーマルな暮らし」とは、障害者に通常の障害を持たない市民と同様の生活条件を提供し、人間としてふさわしい暮らしを営むことができるようにするべきであるという、実質的平等の実現を提起している。

反ナチズム・平和思想であると言われるのは、後者の「ノーマルな社会」への視点を指してのことである。ノーマライゼーションには、「国際障害者年行動計画」の一節を借りるなら、「障害者等少数者を締め出す社会は、不毛で貧しい社会である」と表現されるように、権利主体の側から社会の質を問う視点が含まれている。

 バンク=ミケルセンは1985年に来日した時の講演で、「この考え方は新しい意義でも原理でもなくアンチドグマみたいなものであります。なぜなら障害者のおかれていた状態は正常者によって決めつけられていたもので、これを打破する必要性によって生じたものであるからです。ノーマライゼーションの原理は障害者を一般住民と差別して処遇してきた国々にとって意義あるものとなります」と述べている。

障害者を排除し、差別的に取り扱ってきた社会の能力主義的な人間評価原理の極限はナチズムである。そうした原理の反省の上に立って、障害者が障害を持たない市民と対等平等に存在..]]></description>

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