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佛教大学教科教育法Z5171設題１のレポートです。A判定をいただいておりますので、是非ご参照ください。 科目コードが違っても同一設題ならば対応できます。 【第一設題】 「以下の2章からなるリポートを作成しなさい。なおここでいうテキス[332]
本レポートでは、まず、国語科教科書に採択されている教材・言語活動を１つ取り上げ、新学習指導要領に基づいた学習指導案を作成する。次に学習指導案について指定テキストのどのような内容を踏まえて、作成したのかを解説する。 １．単元名 文章を目的に応じて必要な情報に着目して要約したり、文章を読んで自分の考えを確かなものにしたりする資質・能力を育成する。（「「不便」の価値を見つめなおす」『国語１』光村図書） 　 ２．単元の目標 ⑴原因と結果，意見と根拠など情報と情報との関係について理解することができる。〔知識及び技能〕情報⑵ア⑵目的に応じて必要な情報に着目して要約し，内容を解釈することができる。〔思考力，判断力，表現力等〕読むことC⑴ウ ⑶文章を読んで理解したことに基づいて，自分の考えを確かなものにすることができる。〔思考力，判断力，表現力等〕読むことC⑴オ (4)根拠を明確にしながら、自分の考えが伝わる文章になるよう工夫することができる。〔思考力，判断力，表現力等〕書くことB⑴ウ ⑷言葉がもつ価値に気付くとともに，進んで読書をし，我が国の言語文化を大切にして，思いや考えを伝え合おうとする。〔学びに向かう力，人間性等〕 ３．単元の評価規準 〇知識・技能 原因と結果，意見と根拠など情報と情報との関係について理解している。 〇思考・判断・表現 ①「読むこと」において，目的に応じて必要な情報に着目して要約し，内容を解釈している。 ②　「読むこと」において，文章を読んで理解したことに基づいて，自分の考えを確かなものにしている。 ③　「書くこと」において、根拠を明確にしながら、自分の考えが伝わる文章になるよう工夫している。 〇主体的に学習に取り組む態度 ①　学習課題に沿って，進んで文章を読み，意見と根拠など情報と情報との関係に注目して要約し、内容を解釈しようとしている。 ②　筆者の考えに対する自分の考えを積極的に他者に伝えようとしている。 ４．単元の指導計画（総時数　５時間） 〇第１次　１時 【目標】 　本文を通読し、文章の内容を捉えよう。 【学習活動】 １　学習の見通しをもつ ２　日常生活の中で「不便だ」と感じる物事について話す。 ３　本文を通読し、不便益の定義を確かめる。 ４　「不便の良い面」「便利の悪い面」について考え、筆者の主張を整理する。　　 　　・指導上の留意点：教..]]> Wed, 30 Sep 2020 22:40:51 +0900

佛大通信 Ｚ1307【教科教育法国語１　第2設題】Ｂ評価をいただいたレポートです。 【設題】中学三年生の伝統的言語文化の教材として取り上げられている「平泉」（『奥の細道』，松尾芭蕉）の構造と特質について指摘しつつ教材分析を行った上で、[340]
（1） 中学三年生の伝統的言語文化の教材として取り上げられている「平泉」 （『奥 の細 道』，松尾 芭蕉） の構造 と特 質につ いて指 摘しつつ 教材分 析を 行 った上 で、 学習指 導の方 向性に ついて 言及 し、レ ポートす ること 。 1.はじめに 本稿では、引用部 分は「 」でく くり 、作品 名は『 』でくく るもの とす る 。参考 文献 は文末 に一覧 を記す 。 2.「 平 泉 」の作 品背景 作品を 理 解 するう えで、 作品の 書か れた歴 史的背 景を理解 するこ と が 作 品の理 解を より深 め、重 要 であ ること は言 うまで もない。 「 平泉」 は松 尾芭蕉 （以下 、芭 蕉）に よって 書かれ た『奥 の細道 』と い う俳諧 紀行 の中の 章段の 一つで ある。 「 平泉 」の 章は 、芭蕉 が平 泉を訪 れたこ とを中 心に物 語が展 開され る。 芭 蕉が訪 れた 「岩手 県西磐 井郡平 泉町 は、奥 州藤原 氏が、清 衡・基 衡・ 秀 衡と三 代に わたっ て居を 構え、 絢爛 たる文 化の花 を咲かせ た 史跡 の町 と して著 名な 所であ る」。藤 原氏 三代の ときに 奥州藤 原氏は 最盛期 を迎 え る が、そ の栄 華は長 くは続 かなか った 。藤原 秀衡が 源頼朝か ら逃げ てき た 源義経 をか くまっ たため に、奥 州藤 原氏は 滅ぼさ れてしま ったの であ る。「「平 泉」 の章に おいて 、前半 には 、高館 に立っ て眺めた 藤原氏 の遺 跡・平泉 の大 観と、 義経主 従最期 の往 時をし のんだ ことを、 簡潔な 表現 の 中に、 きわ めて印 象的に 述べて いる 。後半 には、 中尊寺に 残って いる 経 堂・光 堂の 二堂を 見ての 感懐を 、前 半と同 じく、 自然と人 間 の営 みと の 対比に おい て把握 し、表 現して いる 」とい われて いる。 こ のよう に、 芭蕉が奥 州藤 原氏ゆ かりの 土地を 訪れ 、この 史実を 回想しな がら物 語が （2） 展 開され てい ること を頭に いれて おくと 、よ り一層 理解が深 まる。 3.「 平 泉」 原文と 章段考 【原文】 三 代の栄 耀一 睡のう ちにし て、 大 門の跡 は一..]]> Wed, 30 Sep 2020 22:40:51 +0900

佛大通信 Z1117【教育方法学1（中・高）第1設題】Ｂ評価をいただいたレポートです。 【設題】 従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめ[332]
（1） 従 来の知 識伝 達を重 視した 授業の 設計 と評価 に対し て主体的 な学習 を基 本 とする 授業 につい て設計 と評価 の特 徴を比 較し、 その比較 の視点 毎に ま とめて 授業 設計な らびに 評価に ついて の留 意点を 述べよ。 １．授業 設計 とは 従 来の知 識伝 達を重 視した 授業 と、主 体的な 学習を 基本と する授 業を 端 的に言 い換 えるな ら、前 者は教 える 側の視 点を重 視したい わゆる 教師 主 導の授 業で あり、 一斉指 導やテ ィー ム・テ ィーチ ング、少 人数教 育が そ の例で ある 。後者 は学習 する側 の視 点を重 視した 学習者主 体の授業で あ り、発 見学 習や仮 説実験 授業、 完全 習得学 習など がある 。 その両 者の 授 業の設 計と 評価の 特徴を 比較す るに あたり 、まず 「設計」 の意味 を明 ら かにし てお くこと とする 。 設 計とは 、“自分 が実 現した いと思 い描い た時 点から 、それ が確実 に実 現 するよ うに 頭のな かで概 念を操 作し ていく 過程” である。 建築や 電気 技 術など の他 の専門 分野で は、記 号 、 数式、 図形な どを用い て表現 する こ とが可 能で あり、 専門家 の間で 経験 を交流 するた めに使用 さ れて いる の で専門 知識 が明確 であり 、設計 技術 は安定 して継 承され る 。それ に対 し 授業設 計と は、設 計し、 実施し 、評 価する ことが 教師個人 でとど まっ て きたの で 、経験 を交流 する ことの 必要性 やその 蓄積が 行わ れずに きた 。 こ の点が 他の 設計と 異なる 点であ る。 授業設 計にお いては教 師の経 験が 極 めて重 要となるが 、その 経験が 効果 的に伝 達され るために は、概 念を し っかり と意 識して おく必 要があ るう えにそ の概念 は授業分 析から 生ま れ るもの だけ でなく 、設計 を繰り 返す ことに よって 明らかに なるの であ る。しか しこ れまで は、さ まざま な理 論を授 業によ って実現 するた めに 授 業実践 が行 われて きた。 すなわ ちさ まざま な主張 を実現す るため..]]> Wed, 30 Sep 2020 22:40:51 +0900

佛大通信 M6109【漢文学　第1設題】Ｂ評価をいただいたレポートです。 【設題】 「漢文」とはどのような文体か、その定義を述べよ。[184]
（1） 「 漢 文 」 と は ど の よ う な 文 体 か 、 そ の 定 義 を 述 べ よ 。 本 稿 で は 、 引 用 を 「 」 で く く り 、 文 献 名 は 『 』 で く く る こ と と す る 。 １ ． は じ め に 議 論 を は じ め る 前 に 、 定 義 を は っ き り さ せ な け れ ば な ら な い の は ど ん な 場 面 で も 言 え る こ と だ 。 漢 文 に つ い て も 、 そ の 定 義 は 何 か を 明 ら か に し て お く 必 要 が あ る 。 そ こ で ま ず 、 辞 書 で 「 漢 文 」 を ..]]> Wed, 30 Sep 2020 22:40:51 +0900

佛大通信 M6109【漢文学　第2設題】Ｂ評価をいただいたレポートです。 【設題】 日本人がいわゆる「漢文訓読」で中国の古典を読む場合の利点と問題点について説明せよ。[235]
（1） 日 本 人 が い わ ゆ る 「 漢 文 訓 読 」 で 中 国 の 古 典 を 読 む 場 合 の 利 点 と 問 題 点 に つ い て 説 明 せ よ 。 本 稿 で は 、 引 用 を 「 」 で く く り 、 文 献 名 は 『 』 で く く る こ と と す る 。 １ ． 「 漢 文 訓 読 」 と は 「 漢 文 訓 読 」 の 利 点 と 問 題 点 を 考 察 す る に あ た り 、 ま ず 「 漢 文 訓 読 」 の 定 義 と そ の 成 立 の 歴 史 に つ い て 論 じ て い く 。 日 本 人 が 中 国 の 古 典 で あ る 漢 文 ..]]> Mon, 05 Mar 2018 22:19:06 +0900

2017年度合格！第一設題、第二設題ともにA判定です。 学習指導要領、その他参考文献を参照して丁寧に作成しています。 設題の留意点を踏まえた、意図に沿った適切な記述で評価されています。 現在提出済みのレポートは全て一発合格！ レポート作成[340]
「中学校国語科」と「高等学校国語科（特に「国語総合」を中心に）」の「目標と内容」について今日的動向なども踏まえて解説しなさい。 21世紀は、新しい知識・情報・技術が政治・経済・文化をはじめ社会のあらゆる領域での活動の基盤として飛躍的に重要性を増す、いわゆる「知識基盤社会」の時代であると言われている。このような知識基盤社会化やグローバル化は、アイディアなど知識そのものや人材をめぐる国際競争を加速させる一方で、異なる文化や文明との共存や国際協力の必要性を増大させている。このような状況において、確かな学力、豊かな心、健やかな体の調和を重視する「生きる力」をはぐくむことがますます重要になっている。こうした今日の状況を踏まえて国語科において求められている目標と内容について解説を加えていくこととする。 　　まず、中学校国語科の目標として、次のことが示さている。「国語を適切に表現し正確に理解する能力を育成し、伝え合う力を高めるとともに、思考力や想像力を養い言語感覚を豊かにし、国語に対する認識を深め国語を尊重する態度を育てる。」国語科の最も基本的な目標である国語による表現力と理解力とを育成するととも..]]> Sun, 04 Jan 2015 21:34:39 +0900

佛教大学Z1307「教科教育法国語」の第2設題レポートです。間違いのないレポートを目指して仕上げました。参考文献を記載しておりますので、ご自身でレポートを書かれる際の参考にしてください。[267]
中学三年生の伝統的言語文化の教材として取り上げられている「平泉」（『奥の細道』，松尾芭蕉）の構造と特質について指摘しつつ教材分析を行った上で、学習指導の方向性について言及し、レポートすること。 1奥の細道について 『奥の細道』は江戸時代前期の俳人松尾芭蕉によって書かれた紀行文集である。元禄二年三月二七日に門人曾良を伴って江戸を出発し、奥羽（現東北地方）・北陸の歌枕や名所旧跡を訪ねて、八月下旬に大垣（現岐阜県大垣市）に至る旅の紀行である。 旅に同行した曾良の日記と比較すると、『奥の細道』は虚構や記事の前後の異同があり、必ずしも事実に忠実な旅行紀とはいえない。芭蕉の理想とする「風雅」の世界が展開されていて、簡潔な和漢混交文で書かれている。また、効果的に対句が用いられ、リズミカルな文体である。 「平泉」で書かれている平泉の地は主要な旅の目的地であった。舞台となる奥州平泉の高舘は源義経の最期の地である。奥州平泉は聡明な藤原秀衡が治める土地であった。平家滅亡後、兄の頼朝と対立した義経は都を追われ、秀衡を頼りこの平泉の地へ身を寄せた。 その後秀衡が死に、息子の泰衡が家督を継ぐことになった。泰衡は聡..]]> Sun, 04 Jan 2015 21:34:37 +0900

佛教大学Z1307「教科教育法国語」の第1設題レポートです。間違いのないレポートを目指して仕上げました。参考文献を記載しておりますので、ご自身でレポートを書かれる際の参考にしてください。[267]
新しい学習指導要領では、国語科改訂の要点として、「学習の系統性の重視」が言及されているが、学習指導要領に向き合い、「話すこと・聞くこと」の系統性について指摘しつつ、義務教育修了段階で求められる「話すこと・聞くこと」の力とは何か、また「話すこと・聞くこと」に関する力の育成の方向性について、レポートすること。 1「話すこと・聞くこと」の系統性 現在の学習指導要領では、「学習の系統性の重視」が言及されている。この学習の系統性は小学生低学年から中学校三年生までの義務教育の間で指導内容が系統的・段階的に設計されており、上の学年の学習内容とのつながりが重視され、反復的かつ螺旋的な学習によって学習内容を定着させることを目的としている。 では、具体的に小学校・中学校の学習指導要領から、「話すこと・聞くこと」の系統性について検討してみよう。 小学校高学年の学習内容では、「話すこと」について「考えたことや伝えたいことなどから話題を決め、収集した知識や情報を関係付けること」とされている。中学校一年では、「日常生活の中から話題を決め、話したり話しあったりするための材料を人との交流を通して集め整理すること」とあ..]]> Wed, 26 Mar 2014 02:59:12 +0900

『最新版』　佛教大学通信教育課程の合格済みレポートです。 ●図書館で資料を集めてから作成。参考文献も記載しています　 ●文章構成やレイアウトにも気を配りました。 ●設題の意図を正確に捉え簡潔にまとめています。ぜひ参考にしてください。[342]
第２設題　中学三年生の伝統的言語文化の教材として取り上げられている「平泉」（『奥の細道』，松尾芭蕉）の構造と特質について指摘しつつ教材分析を行った上で、学習指導の方向性について言及し、レポートすること。 本論では、まず奥の細道の教材としての意味を考える。そして「平泉」の構造と特質を分析する。そこから、子どもたちが魅力ある古典と出会い、深い学びを誘う古典学習指導の方向性を考える事を目標とする。 1．「奥の細道」を学習する意味 　奥の細道は、松尾芭蕉の書いた俳諧紀行文である。元禄二年、俳諧の弟子である曽良を連れ、奥羽から北陸を通り岐阜の大垣までの旅の紀行である。しかし、紀行文とはいえ旅の記録をまとめただけのものではなく、虚構や記事の前後の異動があり、必ずしも事実に忠実な旅行記とはなっていない。芭蕉の理想とする「風雅」の世界が展開されているのである。文体は簡潔な和漢混交文で、効果的に対句が用いられリズミカルなものである。（１）芭蕉の旅の目的は、多くの歌に歌われたり、物語や歴史の本に書かれたりしている名所へ実際に自分の足で立ち、古人の心を肌身に感じることで芭蕉自身の俳諧文芸の道を深めようという..]]> Wed, 26 Mar 2014 02:59:10 +0900

『最新版』　佛教大学通信教育課程の合格済みレポートです。 ●図書館で資料を集めてから作成。参考文献も記載しています　 ●文章構成やレイアウトにも気を配りました。 ●設題の意図を正確に捉え簡潔にまとめています。ぜひ参考にしてください。[342]
第1設題　新しい学習指導要領では、国語科改訂の要点として、「学習の系統性の重視」が言及されているが、具体的に、学習指導要領に向き合い、「話すこと・聞くこと」の系統性について指摘しつつ、義務教育修了段階で求められる「話すこと・聞くこと」の力とは何か、また「話すこと・聞くこと」に関する力の育成の方向性について、レポートすること。 本論では、中学校学習指導要領より「話すこと・聞くこと」における目標を整理したうえで、各学年の指導事項の系統性と言語活動の質的差異を考える。そして、義務教育修了段階で求められる「話すこと・聞くこと」の力、その育成の方向性について考える事を目的とする。 １.「話すこと・聞くこと」の各学年における指導事項の系統性 　新しい学習指導要領で国語科改訂の要点として「学習の系統性の重視」が言及されている。中学校の学習指導要領を見ると、『国語科の指導内容は、系統的・段階的に上の学年に繋がるもので、反復的に繰り返し学習することで能力の定着を図ることを基本とする。そのため、各領域の指導事項や言語活動例を関連付けながら、重点を置くべき指導内容を明確にし、その系統性を図ることが求められる..]]> Fri, 14 Dec 2012 01:21:08 +0900

設題：中学三年生の伝統的言語文化の教材として取り上げられている「平泉」（『奥の細道』、松尾芭蕉）の構造と特質について指摘しつつ教材分析を行った上で、学習指導の方向性について言及し、レポートすること。 テキスト：新たな時代を切り拓く　中学校・[358]
中学三年生の伝統的言語文化の教材として取り上げられている「平泉」（『奥の細道』、松尾芭蕉）の構造と特質について指摘しつつ教材分析を行った上で、学習指導の方向性について言及し、レポートすること。 まず、古典文学を教える上での興味づけとして、その作品が書かれた経緯や歴史的背景についての説明をすることが効果的であると考える。『奥の細道』は、元禄時代に活動した俳人松尾芭蕉による紀行文集である。（元禄15年（1702年）刊）日本の古典における紀行作品の代表的存在である。作品中に多数の俳句が詠み込まれている。芭蕉が弟子の河合曾良を伴い、元禄2年（新暦1689年）に江戸深川の採荼庵を出発し、全行程約600里（2400キロメートル）、日数約150日間（約半年）中に東北・北陸を巡って元禄4年（1691年）に江戸に帰った。「奥の細道」では、旧暦8月21日頃大垣に到着するまでが書かれている。曾良の随行日記も、没後数百年を経て曾良本と共に発見されている。 その中で「平泉」は、藤原三代の跡を訪ねた際の記述である。跡というからには、訪れた際には既に滅んでいたのである。その藤原家が滅んだ背景についても補足する。 奥州を巻き込んだ戦乱、「後三年の役」が終了すると、勝利者の源義家は都（京都）からきていたのでやがて都へ帰った。 そこで地元の最大の協力者の藤原清衛が平泉を本拠地にして奥州全土を支配するようになった。 清衡の子が基衛、基衛の子が秀衛でこの三代の間、都の戦乱の影響を受けずに大いに栄えたので「藤原三代」という風になった。 泰衡というのは秀衛の息子で四代目であるが、秀衛の遺言を無視して義経を殺し奥州藤原氏の滅亡を招いた人物である。 義経の最後を説明する。義経は鎌倉のゆるしなく勝手に朝廷から官位をもらったり、鎌倉の裏切り者である叔父の源行家をかばったりした。 これはこれから武士の政権を作ろうという頼朝からみれば弟であるゆえに重大な裏切りだった。 こうして義経は鎌倉政権から追放となり、行家と共に鎌倉と戦おうとしたがうまくいかず、若いころかくまってもらった奥州藤原氏の藤原秀衛を頼った。 秀衛は義経に全面的に協力を申し出て、平泉の郊外の山の上にあった「高館」という屋敷を与えた。 しかしすでに老人だった秀衛は３年ほどで亡くなり、四代目に息子の泰衡が就任した。 秀衛は鎌倉からの義経の引渡し要請をことごと..]]> Fri, 30 May 2008 16:08:38 +0900

「テキストの第六章第二節『平家物語』の「敦盛の最期」について、①本文全体を口語で百字以内に要約する、②その上で、「敦盛の最期」の教材価値を具体的に述べなさい。」 ①「敦盛の最期」の要約 　敦盛が沖の船に向かうところを、熊谷直美が引き留め首を[356]
]]> Thu, 08 May 2008 04:41:01 +0900

「テキストの第一章『中学校国語の目標と内容』を十分研究したのち、中学校の国語科教育における３領域１事項について、その要点となるところを記しなさい。」 国語科の領域は、教育課程審議会答申の「自分の考えを持ち、論理的に意見を述べる能力、目的に応[358]
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