https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E6%95%99%E5%B8%AB%E8%AB%96/ タグ“教師論”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Wed, 05 May 2021 22:09:23 +0900

【概要】 2020年度　東京福祉大学　4011　教師論のA(100～90点)判定レポートです。 【レポート設題】 「これからの教員に求められる資質能力について、具体例を挙げて述べよ」 【分量】 3024字(指定レポート用紙8枚弱)＋参考[300]
「これからの教員に求められる資質能力について、具体例を挙げて述べよ」 教員には多岐にわたる資質能力が求められている。教員は専門職人である。専門職というとその「守備範囲」、すなわち職域が明確に定められていることが一般的である。しかし、教員の場合は、人間形成という大きなテーマへの取り組みが求められているだけに、その守備範囲が極めて広く、どこまでやれば完成するという領域がない。そのため、教員に求められる資質能力は多岐にわたるのだが、それらには「不易」と「流行」がある。 中央教育審議会の答申を順に追ってみていくと、平成9年の「新たな時代に向けた教員養成の改善方策について」では、いつの時代にも求められる資質能力として、使命感、人間の成長・発達に対する理解、教育的愛情、教科等に関する専門的知識、豊かな教養、実践的な指導力等が提言されている。その後の平成17年「新しい時代の義務教育を想像する」や「教職生活の全体を通じた教員の資質能力の総合的な向上方策について」でも、教員に求められる資質能力として、教職に対する強い情熱、専門職としての高度な知識・技能、人間性や社会性、コミュニケーション能力などを含ん..]]> Sat, 07 Oct 2017 20:06:12 +0900

玉川大学通信教育部「教職概論　第２分冊」2017年のレポート課題です。（合格済） 〈略第：教員研修と学校組織〉 参考程度にご覧ください。[194]
科目コード　07801「教師論」第二分冊 　教員免許状を有することの意味としてまず一つ目は、免許状を保有している者の“教職の専門性”を裏付けるものと捉えることができる。つまり教員免許状が保有者の教員としての基礎的な資質能力を証明するものであるといえる。一臂腕免許状の保有は、教育を受ける側の“教育を受ける権利”を保障するという意味を持っている。この大きな2つの意味を果たすことこそ、免許状と同時に与えられる教員としての使命である。 　学校教育においては子どもの成長・発達に応じて適切な対応や指導行う必要があり、学校教育法第1条に定められた各教育機関の教員になるためには各相当の免許状を保有していなければならないとする「相当免許主義」が原則とされている。これは、教育職員綿教法第3条に「教育職員は、この法律により授与する各相当の免許状を有する者でなければならない。」という文言からも読み取ることができる。そしてこの教員免許状と呼ばれるものには、「普通免許状」「特別免許状」「臨時免許状」の３つの種類がある。免許状の種類ごとに対象となる教育機関、教科などはそれぞれ細かく定められているが、いずれにしてもそ..]]> Sat, 07 Oct 2017 20:06:11 +0900

2020年 玉川大学通信教育部「教職概論　第１分冊」 2020年のレポート課題です。（合格済） 〈略題：3つの教職観〉 参考程度にご覧ください。[193]
科目コード　07801「教職概論」第1分冊 教育基本法第1条では教育の目的は「人格の完成」であると示している。つまり教師には「知育」「徳育」｢体育・食育｣を通して幼児・児童・生徒の「人格の完成」が求められており、ここに教職の意義があるといえる。そこでこの教職の意義を異なる３つの教職観から見てみる。 まず一つ目が「教師聖職者論」である。「聖職者」とは「人格者」の比喩であり、辞書に載っているような宗教的次元で用いられるものとは異なる。 　また「教師聖職者論」の根拠はどこにあるか考察する。 初めに教育勅語との関連から聖職者の根拠を述べる。 教育勅語は神聖な天皇が宸筆した聖諭であり、その聖諭遂行の役割を与えられた教員という職が聖なる職業であり、聖職であるという理解である。 しかし、教育勅語が廃止された現在において何故聖職という言葉が消滅しないのか。それは単に神聖な天皇が出した聖諭遂行を任されたものというだけでなく、教育勅語に示された「有徳な人を育てる」という概念からにも根拠があるからである。 教育勅語発布の10年ほど前の明治14年に頒布された「小学校教員心得」の第1条には「人を導き手善良ならし..]]> Sat, 07 Oct 2017 19:33:23 +0900

玉川大学通信教育部「教職概論」の試験対策です。 過去問に基づき解答例を作成しました。（2017年）[137]
教員の「服務」と「身分上の義務」について説明せよ 教員の服務とは教員が勤務に際して守るべき規律である。 この服務の根本基準は地方公務員の場合地方公務員法で「全ての職員は、全体の奉仕者として公共の利益のために勤務し、且つ職務の遂行に当たっては、全力を挙げてこれに専念しなければならない」と定められている。 この基準に基づく職員の服務義務は職務上の義務と身分上の義務に分かれる。 職務上の義務では①服務の宣誓、②法令等及び上司の職務上の命令に従う義務③職務専念の義務がある。 また身分上の義務とは①信用失墜行為の禁止②秘密を守る義務③政治的行為の制限④争議行為の禁止⑤営利企業等の従事の制限がある。 ①信用失墜行為の禁止とは具体的な内容を定める規定はないが、社会通念上、法的立場から見て教職の信用や名誉を損なうような事態である。例えば法令違反や公序良俗に反する行為である。教職は子どもの人格形成に大きく影響することから他の一般公務員以上に高い倫理観が求められる。 ②秘密を守る義務とは職務上知り得た秘密を、退職した後も同様に他に漏らしてはならないというものである。例えば未発表の公文書、未使用の試験問題、..]]> Sun, 21 Feb 2016 23:10:12 +0900

科目コード07801 教師論 第2分冊[41]
まず教員資格として教員免許状を有することの意味について、現行の教員免許制度については、教職員免許法に規定されており、教員免許状は、学校種ごとに区分され、中学校及び高等学校についてはさらに教科別に区分される。この教員免許状は「普通免許状」「特別免許状」「臨時免許状」の3つの種類に分類することができる。教員免許状を保有することは法律によって定められており、その法律が学校教育法である。学校教育法第1条に規定されている学校のうち幼稚園、小学校、中学校、高等学校、中等教育学校及び特別支援学校の教員になるためには、原則として各相当の免許状を保有していなければならないとされる。また教育免許法第2条によれば、主幹教諭及び指導教諭については各相当学校の教諭の免許状を保有していること、栄養の指導及び管理をつかさどる主幹教諭については栄養教諭の免許状を保有していること、講師については各相当学校の教員の相当免許状を保有していることが定められている。各学校において教員、指導者になるには教員免許状が必要であると法律によって規定されているが、この格相当の免許状を保有しなければならない理由とはどういったものになるか..]]> Sun, 21 Feb 2016 23:10:11 +0900

科目コード07801 教師論 第1冊分　評価A[51]
教職の意義について「聖職者」「労働者」「専門職」の教職観から以下のとおりに述べていく。 　まず「聖職者」について、教職を聖職とする見方は戦前から生じており、戦後、陰が薄くなったとはいえ、今日でも脈々と続き、その名残は至る所に見られる。例えば、教員の犯罪に対してもメディアは敏感である。 　教師が聖職者と言われるようになった根拠として一般に言われることは、戦前の天皇と教育勅語との関連であり、「聖諭」という言葉があることから言われている。この教育勅語の内容を一言で表すなら、忠孝に基づく道義国家の建設であり、その具体的内実は十二の徳を有する人作りであった。また、この「聖職者」とは、俗界から切り離された宗教的な次元で語られるわけではなく、人格者の比喩として語られているものである。この教育勅語の教えを示す教師において、子どもたちを有徳な人物に教育する上で、教師自身も有徳な人物である必要があり、このことは教育勅語が発布される以前の「小学校教員心得」にも規定されている。その内容とは、児童生徒を有徳な人へと教育するのであれば、まずは教員自身がその模範とならねばならないとされていた。そして、こうした自ら..]]> Wed, 13 Jan 2016 15:28:47 +0900

＜課題＞ ３つの教職観について ※27年度課題※ ＜批評＞ 聖職論の「有徳」についてもう少し詳しい説明がなされたらA評価になりました。[188]
教師が「聖職者」であるという「教師聖職者論」が意味するのは、教師が現実に聖職者であるということではなく、聖職者ではありえないからこそ、それを目指すように努力すべきであるという当為命題のことである。 教職を聖職とする根拠としては，まず戦前の教育勅語と天皇との関係による。大日本帝国憲法第3条において「神聖な存在」とされた天皇が教育に関して与えた教育勅語は「聖諭」であり、それに基づいた教育の遂行を任務とする教職もまた「聖職」である。また，教育勅語の具体的内実が孝行や朋友の信を始めとした十二の徳を有する人作りを目的としており，それ以前に頒布された「小学校教員心得」においては，生徒に道徳を周知させ，かつ教員自身が常に先立って模範となるべきであるとしている。こうした教員自らが徳を追い求める態度は，新渡戸稲造の著書『武士道』において，その高貴さ故に「聖職的な色彩を帯びる」とも表現されている。 このように，「教師聖職者論」は単に「神聖な天皇が出した聖諭遂行の任」という観点だけではなく，教育の目的が徳を有する人作りである以上、教師自らがその模範となるような人格者（聖職者）を目指さなければならないという観..]]> Sun, 10 Jan 2016 13:45:11 +0900

＜課題＞ 教員研修と学校組織 ※平成27年度課題※ ＜批評＞ レポート作成おつかれさまです。後半の学校組織に関してはよいのですが，前半の教員研修に関して，法廷研修として重要な「初任者研修」，「10年経験者研修」，「指導改善研修」の内容に立[342]
まず、教員研修の意義について叙述する。学校教育で子供に大きな影響力を持っているのは最前線で子供と関わっている教員であり、その教員の資質能力の如何により子供の人格形成が左右されると言える。教員は、あらゆる経験を積むことにより自らの資質能力を形成・育成し、さらにその資質能力の向上のため継続的に学び続けることが重要である。これらの会得の場として、「教員研修」が存在する。 　教員研修は法的に義務づけられている。教育公務員特例法（以下、教特法）第21条において、教員の研修に対する根本的姿勢を、「教育公務員は、その職責を遂行するために、絶えず研究と修養に努めなければならない。」とし、教員が主体的に真理を追究し、教養を深めるために行動することを義務としている。また、教特法第22条では、「教育公務員には、研修を受ける機会が与えられなければならない。」とし、学校外での研修や、現職のまま長期にわたり研修を行うことも法的に認めている。教員の継続的な研究・修養、またその機会の充実は、教育基本法第9条においても同様に規定されている。 　教員の資質能力向上を体現するための教員研修は、各教員がそれぞれのライフステ..]]> Wed, 25 Mar 2015 10:50:48 +0900

【B+判定】をいただいております。B+判定はA判定の次点です。 教員の評価にも、「設題に対して、学習したことや自分の考えがよくまとめられています。」と高評価の所見をいただいております。 皆様のお力になれる資料かと思います。 レポートな[338]
「これからの教員に求められる資質能力について、具体例を挙げて述べよ。」 現在、学校においては、学力向上をはじめとする様々な教育課題への対応が求められている。これから教育改革を推進させていくためには、教員１人ひとりが高い資質能力と意欲、また人間性を備え、それぞれの教員の力が学校として、まとまりを持って発揮されることが重要である。 　Ⅰ.現代の学校教育を取り巻く状況 　現在、日本の教育は危機的な状況に陥っている。第2次世界対戦によって荒廃した日本の社会は、その後、めざましい経済的発展を遂げ現在に至っている。その大きな原動力となったのは教育である。だが、戦後半世紀以上を経た今日、教育を巡る状況は困難な問題が多くなっている。 　経済的発展にともない日本の社会が大きく変化し、生活が豊かになったと言われているが、この変化は子どもたちの成長や教育にとって必ずしも好ましい影響を与えていない。むしろ不幸な結果を招いていると言えるであろう。現在、学校教育の場では、校内暴力、学級崩壊、いじめ、不登校など、さまざまな問題を抱えている。 　校内暴力は1970年後半に現れ始めた。校内暴力は1980年代初めにピー..]]> Tue, 14 Oct 2014 10:24:01 +0900

823108　教師論　Ａレポート レポートテーマ：教師として求められる資質全体の中で、法令や制度面から、また、教育実践面（学習指導・生徒指導）から、あなたが最も重要と思われるものを取れ上げ、その理由を含めて述べなさい。 ■はじめに 　教師にとって大切な資質はたくさんあり、どれをとっても欠かすことが出来ないような内容ばかりだ。時代の変化と共に教育基本法も改革され、その時代にあった教育を今もこれからもやっていかなければならない。このレポートでは、数ある教師に取って大切な脂質で私が最も重要と考えるものを法令や制度の側面からと教育実践の側面から記していく。 ■法令上で留意したいこと 　教育に関する法令や制度はどれをとっても欠かすことの出来ないものばかりで、重要なことだが、その数ある法令や制度の中で私が最も留意したいものは、「教育基本法」である。教育基本法の中でも留意したいと私が考えるものは「生涯学習の理念」である。これは、教育基本法の第３条にあたり次の様に書いてある。 第３条（生涯学習の理念） 国民1人1人が、自己の人格を磨き、豊かな人生を送ることができるよう、その生涯にわたって、あらゆる機会..]]> Tue, 23 Apr 2013 22:51:45 +0900

「要約」 現代の教育界ではよく、「いじめ」「不登校」「校内暴力」そして「自殺」といった様々な子供たちの問題を耳にするが、まず我々は教育とは一体何なのか、教師が備えねばならない基本的な資質と、教育方法・技術を、もう１度考える必要がある。 　まず、教師が持つべき資質についてである。教師に必須な人間的資質、それは子供を心から愛するという「児童愛」である。老年のペスタロッチーは自身を「白髪の子ども」と自称していたが、教師の人間的資質としてまず求められるのは、無邪気さ・純真さ・人懐っこさ、という子供のような心を持ち続けることである。これは、「心の若さ」とも言えるが、教師たるもの、いつも限りない夢を心に抱きそれを諦めることなく追求していく姿、また人生を懐疑的に見るのではなく、子供のように信じ、無邪気に生きる姿勢が大切である。これを踏まえた上で、教師が児童の成長を促すために、まず把握せねばならないのが、児童一人一人の本質である。子どもは個々の環境や能力などにより、一人一人固有の発達段階を持っており、教師はその個別の言動、行動、態度から彼らの心を直感的に把握する必要があり、そこで読み取った人格や心情を..]]> Tue, 23 Apr 2013 22:51:42 +0900

近世教育及び近代教育、また多くの教育家に多大な影響を与えた西洋の教育家、ルソーとペスタロッチーはそれぞれどのような教育観・思想を持っていたのだろうか。 　まず、ルソーについてである。自身の著作であるエミールの中で彼は、子供は生まれた時はみな善であり、悪くなるのは大人の教育方法やその社会が悪いせいであると説く。彼は「自然人」の育成を自身の教育目的としているが、それは、大人の世界観や価値観を子供に教えこむような教育ではなく、子供が自分自身の五感を使って物事を感じ、また学び、判断していく主体的人間を育てるということである。 ルソーは教育方法において一貫して、子供の発達段階に応じた教育なすことを主張している。彼は子供の発達段階を、乳幼児期（０～５歳）、少年期（５～１２歳）、青年前期（１２～１５歳）、そして青年中期・後期（１５～２０歳）の４つの段階に区分し、子供にはそれぞれの段階において固有の成長論理があるといっている。つまり、幼児期において、その先の発達段階を目指した教育をしてはならず、幼児期には幼児期固有の世界観があり、その自然の発達に応じた教育が必要だと言っているのである。 ここで、ルソ..]]> Tue, 04 Dec 2012 11:35:09 +0900

2単位分をまとめたレポートです。[46]
明星大学　教師論　1単位目 参考文献　「第2版　教師論」　森下恭光編著 課題1　教員養成の歴史について論述せよ。 課題2　教職の専門性について論述せよ。 課題1　 本論では教員養成の歴史を、その制度・理念を中心として述べる。 近代化を進めるために明治５年に「学制」が頒布され、翌年には「小学校教師心得」が布達された。教員養成機関として師範学校が国の制度によって設置されたが、学校教育の目的や教師の在り方は前面に出されなかった。明治１２年に下された「教学聖旨」の影響を受けて、明治１４年に「小学校教員心得」が公布された。ここには、教員の任務の重要性や知識・文芸だけでなく道徳教育にも注力するという理念が見られた。 明治１９年には「師範学校令」が公布された。師範教育の成否が普通教育の成否を決定するという思想が強く反映され、師範教育をより厳格にするものであった。中でも寄宿舎制度は厳密な軍隊式で実施されることとなった。ここからはいくつかの弊害が生まれた。画一的生活による没個性化、服従強制による非自立化・無気力化などであった。 明治３０年には「師範教育令」が制定された。私費生を認める、女子師範学校の設置などで、「師範学校令」の理念を大きく変えるものであった。さらに、時代の変遷や戦争による社会事情の変化の影響を受けて、師範教育の在り方も変化していくことになった。例えば帝国教育会会長の沢柳政太郎は、師範教育への批判を紹介し、師範学校の専門学校化を主張した。また、師範学校生徒の思想や行動にも変化が表れ、社会運動に参加するものもあった。 昭和初期は不況と戦争の時代であった。昭和１１年に帝国教育会は、通常総会の宣言において緊急事態時の教員のあるべき姿を示した。児童は将来的に「皇国」日本を担わなければならない。師範教育は、そういった人物「錬成」の道場としてあるべき、というものであった。この「練成」や「修練」といった言葉は格別の意味を持たされていた。昭和１８年には「師範教育令」が改定された。①師範学校を官立とする。②専門学校程度に昇格させる。③私費生を廃止。といった点が注目される。 戦後、「学校教育法」・「教育職員免許法」などの制定により、教員養成制度は大きな変革の時期を迎えた。開放性という理念のもと、教員の養成は一般の大学で行われ、単位を取得することで免許状を取得できるという制度となった。し..]]> Tue, 04 Dec 2012 11:35:10 +0900

明星大学　教師論　2単位目 参考文献　「第2版　教師論」　森下恭光編著 課題1　現代の教員に求められる資質と能力について論述せよ。 課題2　教職者に求められる教育愛について論述せよ。 課題1 教育職員養成審議会は平成９年の答申において、教員に求められる資質能力を次のように述べている。①いつの時代も教員に求められる資質能力。②今後特に求められる具体的資質能力。③得意分野を持つ個性豊かな教員の必要性。の３点である。 まず、①いつの時代も教員に求められる能力について述べる。それは同審議会の昭和６２年の答申によると、「教育者の使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児・児童・生徒に対する教育的愛情、教科などに関する専門的知識、広く豊かな教養、そしてこれらを基盤とした実践的指導力が必要である」とされている。特に「実践的指導力」という点に注目したい。人間的に優れていたとしても、実践出来なければ意味はない。そしてそれを実践する場は、多くの場合が授業であることを考えれば、教員にまず求められるのは授業力ではないだろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 次に、②今後特に求められる具体的資質..]]> Tue, 04 Dec 2012 11:35:10 +0900

明星大学　教師論　1単位目 参考文献　「第2版　教師論」　森下恭光編著 課題1　教員養成の歴史について論述せよ。 課題2　教職の専門性について論述せよ。 課題1　 本論では教員養成の歴史を、その制度・理念を中心として述べる。 近代化を進めるために明治５年に「学制」が頒布され、翌年には「小学校教師心得」が布達された。教員養成機関として師範学校が国の制度によって設置されたが、学校教育の目的や教師の在り方は前面に出されなかった。明治１２年に下された「教学聖旨」の影響を受けて、明治１４年に「小学校教員心得」が公布された。ここには、教員の任務の重要性や知識・文芸だけでなく道徳教育にも注力するという理念が見られた。 明治１９年には「師範学校令」が公布された。師範教育の成否が普通教育の成否を決定するという思想が強く反映され、師範教育をより厳格にするものであった。中でも寄宿舎制度は厳密な軍隊式で実施されることとなった。ここからはいくつかの弊害が生まれた。画一的生活による没個性化、服従強制による非自立化・無気力化などであった。 明治３０年には「師範教育令」が制定された。私費生を認める、女子師範学校の設置..]]> Fri, 16 Nov 2012 09:44:40 +0900

参考資料【第２版　教師論】森下恭光編著　(明星大学出版部） 教師論の合格レポートです。何かの参考になれば幸いです。[168]
教師論 1、教員養成の歴史について論述せよ。 日本では明治初年に近代学校制度を創始した時から、教員養成のための学校を一般の学校と区別し独立の学校として設けることが計画されていた。これに伴い、国民の教育を目的とした制度が必要となり、できたものが明治5年8月に頒布された「学制」である。学制の実施にあたり、教員養成のための「師範学校」を創始する運びとなる。 師範学校は生徒が将来教員として国民形成の重要な任務に就くということから、初めは無月謝であるばかりでなく、寮費も支給されていた。このような給費制は軍関係の学校以外の一般学校においては全くみられなかったことである。また師範学校生徒には徴兵免除の特典も与えられていた。これによって進学したくともできない、経済上の理由からの志願なども少なくなかった。しかし一方では、軍隊式教育訓練が師範学校に導入され、「順良な態度、威重な性格」を要求する雰囲気によって個性の発揮が阻害され、'型にはまった教員'「師範型」をつくり出すという批判意見もあがった。 明治19年に公布された「師範学校令」によって日本の師範教育制度は本格的な整備へと進んで行ったが、明治３０年に「師範教育令」が制定されたことにより、徐々に師範教育は変化していくこととなる。この令によって従来は各府県に1校とされた師範学校を各府県ごとに1校または数校設置することができるようになり、加えて独立の女子師範学校が設置された。また、師範学校令では認められなかった私費生を認可することになった。今までは公費生のみとすることで師範教育の公共性が保障されると想定されていたが、これにより生徒は自分自身のための師範教育と考えるようになることが予想された。併せて、女子師範学校の設立も、軍隊式教育に女性は馴染まないところがあり、理念上の違和感が発生することなどが懸念された。時代の変遷により、社会事情、教育事情も変化し、それによって師範教育の理念、制度、そして内容までもが変化していった。これらの変化は第1次世界大戦期に関連して起こった経済事情の変化(世界大恐慌など)や思想問題に象徴される社会状況の激変に伴いさらに大きくなっていった。 昭和18年には師範教育令が改訂され、その中でも制度上においては①師範学校を官立とする、②専門学校程度に昇格させる、③私費生を廃止し、公費生のみとする、の3点が注目される。そ..]]> Fri, 07 Sep 2012 14:20:57 +0900

Aをもらったレポートです！教師聖職者論、労働者論、専門職論についてそれぞれ説明しています。 よかったら参考にどうぞ。[170]
教職の意義については様々な説があるが、本稿では、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職論の３つの観点から述べていく。現代における教職の意義を解するには、どの論の観点で見るのがよいのだろうか。 教師聖職者論とは、教師の職務は人間の精神の育成に携わる知的でかつ崇高なものであり、聖職的な色彩を帯びているという考え方である。この考え方は、新渡戸稲造の書いた『武士道』の中でも教師の在り方として叙述されている。明治時代、天皇の勅諭は「聖諭」と呼ばれ、教育勅語も聖諭の一つであった。このことから、聖諭を遂行し、有徳な人間を育てることを職務とする教職は聖職であるという考えが生まれた。この「有徳な人間の育成」は、現代の教育目的である「人格の完成」につながっている。現在も、教師の職務内容は変わっていない。ところが、近年は、教師による犯罪が後を絶たないことや、特に禁欲的な生活を送った上で教師になっているわけでもないことなどから、教師を聖職者とみなすことに対する疑問の声が多くある。この否定的な立場の人のほとんどは、聖職者論は「教師＝聖職者」という考え方だと認識しているだろう。しかし、この論は「教師＝聖職者」で..]]> Tue, 21 Aug 2012 20:17:12 +0900

Aをもらったレポートです！ 教員免許状を取得することの意義について書きました。 よかったらご参考にどうぞ。[153]
現行の教員免許制度により、正規の教員として教壇に立つためには、各学校種相当の教員免許上を保有していることが条件とされている。しかし、近年では各学校種相当の免許状が、それぞれの児童生徒の発達の状況に適合したものではないとの指摘があり、教員免許状の総合化の動きが出てきたり、また、現行の相当免許状主義を原則としながら、例外措置を認める教員免許状の弾力化により、免許状がなくても、教壇に立つことができるような措置が行われたりし始めている。では、そもそも教員免許状を取得することの意義は何なのだろうか。 　佐久間裕之によれば、教員免許制度は「公教育の直接の担い手である教員の資格を定め、その資質・能力を一定水準以上に確保することを目的としている」¹⁾。この目的に則り、教育職員免許法の中で、禁固以上の刑に処せられた人や18歳未満の人など、初めから教員免許を取るにふさわしくない人は免許を取得できないように規定されている。そして、その最低基準を達した上で、教員になるために必要とされる知識や技能を基に組まれたカリキュラムをこなした人のみが教員免許を取得出来るのである。 免許状を保有することには二つの意味があ..]]> Tue, 13 Dec 2011 17:44:29 +0900

明星大学2011年度教師論の合格レポートです。１単位めと２単位めをセットにして、お買い得価格でご提供します。レポート作成の参考にお役立てください。 １単位め １．教員養成の歴史について論述せよ。 ２．教職の専門性について論述せよ。 ※講評※[344]
明星大学　2011年　合格レポート 教師論　１単位め １．教員養成の歴史について論述せよ ２．教職の専門性について論述せよ。 ※講評※ １．教員養成の歴史が的確にまとめられています。 ２．教職の専門性に関する見識を深め、その職責についても論及されています。 １明治政府がとった近代化政策の一つに教育の近代化政策があった。明治政府は、日本の近代化を進めるためには、教育の近代化が必要であり、それは学校教育を近代化することによって推進されると考え、近代学校の創設による国民の教育を企図し、明治５年８月の「学制」制定により、日本の近代学校制度を創設した。　学校が創設されるためには、そこで職業としての教職に従事する教員が必要になり、教員養成を行う学校を「師範学校」と名づけた。師範学校という教員養成機関を「学制」という国の制度によって設置するという考え方は従来の日本には存在しなかったものであるだけに、いかに明治政府が国民の教育を国の責任において進めるという意志を強く持っていたかをうかがわせるものである。しかし、師範ということば、「師として模範を示す」者と養成する学校が師範学校であるという理解が先に立ち、学校教育の本来の目的を前面に出し、その目的を達成するためにはどのようであるべきかを示すより、教育することは模範を示すことと同義であると考えることになったと考えられる。この最初の規定が日本の師範教育の理念を方向づけることとなった。 　明治19年４月「師範学校令」が公布され、文部大臣森有礼が師範教育制度の整備に特筆すべき役割を果たした。彼は、師範教育の成否が普通教育の成否を決定することになる旨を力説し、「師範学校令」第１条に記されている「順良信愛威重」の三気質は、師範学校において、その生徒に備えさせるよう教育すべき最重要課題として位置づけられていることは明らかである。この三気質の名称は、「従順・友情・威儀」である。 　明治30年10月に「師範教育令」が制定され、森有礼の構想した師範学校は一部修正される。その背景には、社会情勢の変化により学齢児童の就学率が増加し、正教員の需要が増大したなど、その時代の変　による社会事情、教育事情の変化に伴い、師範教育の理念も、制度もそして内容も変化していくことになる。 　昭和11年、帝国教育会は、その通常総会において緊急事態にある日本の教育に従事する教..]]> Tue, 13 Dec 2011 17:44:29 +0900

明星大学2011年度教師論の合格レポートです。レポート作成の参考にお役立てください。 教師論２単位め １．現代の教員に求められる資質と能力について論述せよ。 ２．教職者に求められる教育愛について論述せよ。 ※講評※ １．現代の教員に求められ[342]
明星大学　2011年　合格レポート 教師論　２単位め １．現代の教員に求められる資質と能力について論述せよ。 ２．教職者に求められる教育愛について論述せよ。 ※講評※ １．現代の教員に求められている資質能力について検証されています。 ２．教育愛の特質について、要点をおさえて述べられています。 １現在、情報化、国際化、個性化、高度技能社会化などが急激に変化し、学校を取り巻く環境が大きく変わってきている。 　いつの時代も教員に求められる資質能力として、教育職員養成審議会は、「専門的職業である『教職』に対する愛着、誇り、一体感に支えられた知識、技能等の総体」とし、「素質」とは区別されている。そして同審議会は、平成９年7月に「新たな時代に向けた教員養成の改善方策について」と題する第１次答申の中で、教員に求められる資質能力を①いつの時代も教員に求められる資質能力②今後特に求められる具体的資質能力③得意分野を持つ個性豊かな教員の必要性の３項目に分けて述べ、展開している。まず①いつの時代も教員に求められる資質能力は、教育者としての使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児・児童・生徒に対する..]]> Tue, 29 Nov 2011 03:46:52 +0900

教師論、Ｂ判定です。この教科も、同じサポート校に通う人たちによると、なかなかＡ判定にはならない難しい科目だった様です。添削されてきた訂正箇所は訂正済みにしてアップロードしています。本文訂正以外に、「教育論文は、客観性も大切なので、あまり一方[360]
「これからの教員に求められる資質能力について、具体例を挙げて述べよ。」 　広い意味での「教師」とは、「あらゆる教育の主体」であり、家庭教育における親や地域社会において教育力を揮う指導者、人間の成長や発達に作用する自然・芸術・書物・行動の様式としての文化などを含み、先生や師と呼ばれることが多い。一方、制度化された身分を持ち、学校における教育に従事する「職業としての学校教師」を法的な名称として「教員」という。また、教職員や教育職員と呼ばれることもあるが、教職員には教員と学校職員なども含まれるのに対し、教育職員は「教育職員免許法」における免許状を必要とする教員を指す。そして、教員の仕事は人間の生涯において、多大な影響を与える重要な仕事である。 　現代社会において求められる教育とは、これからの社会を支え、築いていく存在である子どもたちを育てていくうえで、極めて重要なものである。そこで、これからの教員に求められる資質能力について、具体例を挙げて述べていく。 　現代の教員を取り巻く問題として、いじめ・不登校・教員に対する暴力・高等学校中退者の増加に加え、モンスターペアレンツなどの保護者からの過剰な..]]> Fri, 04 Nov 2011 19:58:20 +0900

583 教師論 合格レポート 1単位目、2単位目セットでお得 明星大学 通信教育[100]
教師論　1単位目 １、教員養成の歴史について論述せよ。 明治５年の「学制」より現行の「教育職員免許法」に至るまでの教員養成の歴史を「制度」と「理念」の面から考察する。 講評 教員養成の歴史が的確にまとめられています 明治政府は、国の近代化を進めるために、教育の近代化を企図し、明治５年８月に「学制」を定めた。また「学制」頒布に先立つ同年５月に東京に教員養成を行う師範学校を設立した。翌年の明治６年５月に小学校教員としてどのような資格・能力が求められるかを「小学校教師心得」にて示した。このころは教育することは模範を示すことと考えられていた。また、欧化政策の一環としての教育政策が、知識・才芸の教育のみに傾斜していた。しかし、知識才芸を養う教育よりも仁義忠孝に基づく儒教的道徳教育を優先させる教育をわが国の教学の要とすべきとする「教学聖旨」が明治１２年に下れ、明治１４年６月に「小学校教員心得」が制定された。明治１９年４月１０日「師範学校令」が公布され、「順良信愛威重」の三気質を、教育すべき最重要課題として位置づけた。明治１９年５月、「尋常師範学校・学科及其程度」が定められ、学科課程の基本的制度が定..]]> Fri, 28 Oct 2011 14:44:26 +0900

明星大学２０１１度教師論の合格レポートです。レポート作成の参考にお役立てください。 １．教員養成の歴史について論述せよ ２．教職の専門性について論述せよ[224]
明星大学　2011年　合格レポート 教師論　１単位め １．教員養成の歴史について論述せよ ２．教職の専門性について論述せよ。 １明治政府がとった近代化政策の一つに教育の近代化政策があった。明治政府は、日本の近代化を進めるためには、教育の近代化が必要であり、それは学校教育を近代化することによって推進されると考え、近代学校の創設による国民の教育を企図し、明治５年８月の「学制」制定により、日本の近代学校制度を創設した。　学校が創設されるためには、そこで職業としての教職に従事する教員が必要になり、教員養成を行う学校を「師範学校」と名づけた。師範学校という教員養成機関を「学制」という国の制度によって設置するという考え方は従来の日本には存在しなかったものであるだけに、いかに明治政府が国民の教育を国の責任において進めるという意志を強く持っていたかをうかがわせるものである。しかし、師範ということば、「師として模範を示す」者と養成する学校が師範学校であるという理解が先に立ち、学校教育の本来の目的を前面に出し、その目的を達成するためにはどのようであるべきかを示すより、教育することは模範を示すことと同義であ..]]> Thu, 27 Oct 2011 14:51:15 +0900

000583　教師論　２単位目 ≪課題≫ １．現代の教員に求められる資質と能力について論述せよ。 ２．教職者に求められる教育愛について論述せよ。 ≪講評≫ １．答申を手掛かりに現代の教員に求められる資質能力について検証されています。 ２．教育愛の特質について、要点をおさえて述べられています。 １　情報化、国際化、価値の多様化など、社会状況が激変する現在の日本社会では、いじめを始め、不登校、学級崩壊など、学校現場で様々な問題が生じている。 　このような中で、教員に求められる資質と能力について、以下で検討する。 　教育職員養成審議会が昭和62年に出した答申では、いつの時代にあっても一般的に求められる教員の資質として、「教育者としての使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児・児童・生徒に対する教育的愛情、教科等に関する専門的知識、広く豊かな教養、そしてこれらを基盤とした実践的指導力が必要」とした。 　そして、同審議会が平成10年に出した答申では、「これからの教員には、変化の激しい時代にあって、子どもたちに『生きる力』を育む教育を授けることが期待される」という観点から、今後教員に求めら..]]> Thu, 27 Oct 2011 14:51:14 +0900

000583　教師論　１単位目 ≪課題≫ １．教員養成の歴史について論述せよ。 ２．教職の専門性について論述せよ。 ≪講評≫ １．教員養成の歴史が的確にまとめられています。 ２．専門職としての職責に論及されています。 １　時代の変遷により社会事情・教育事情が変化し、教員養成制度についても、大きく変化している。戦前は国家管理の下、国家繁栄のため有能で従順な臣民を育てることに重点が置かれていたが、戦後はその反省を下に、教育の民主化のため、開放性の原則を確立させ、その上で、教員の質の維持に力を入れ続けている。 以下では、教員養成制度の歴史について、制度が大きく異なる戦前と戦後に分けて考察する。 　まず、戦前の教員養成制度の歴史について、日本の近代学校制度は、明治５年に公布された「学制」により創設された。近代化実現を目指し、国家にとって有能な人材を育成するために、知識・才芸の教育に最も重点が置かれていた。しかし、明治天皇が教育の実情に憂慮されたことに影響を受け、明治14年公布の「小学校教員心得」では、儒教主義による道徳教育に重点が置かれた。 　そして、戦前の日本の教員養成制度の基礎を形成したの..]]> Mon, 15 Aug 2011 22:18:05 +0900

2011年度の課題、評価Aのレポートです。[53]
科目コード07801　「教師論」第1分冊 略題：偉大な教育者に学ぶ 課題：ルソーとペスタロッチーの教育思想についてそれぞれ説明しなさい。 ※実際のレポートは手書き指定です。ご注意下さい。 ■ルソー 　ルソーは、人間の本来あるべき姿としての自然的な状態への回帰を唱えた、フランスの思想家である。彼は主著である『エミール』（1762年）の冒頭で性善説を唱えており、子どもが悪くなるのはその後の教育や社会が悪いためであると考えた。また、彼は子どもの発達段階に応じた教育方法を提唱している。『エミール』の中では、子どもの発達を乳幼児期、少年期、青年前期、青年中期・後期の4段階に区別しており、各々の段階における独特の生活を生かした教育をするべきであるとしている。以下、ルソーの教育思想の中で特に目立つ5つの特徴について述べていく。 　第1は、3人の教師による教育である。これは、子どもが生まれながらに持つ素質や能力の発達である「自然」の教育、大人が子どもに対して働きかける一般的な教育である「人間」の教育、環境が子どもに与える影響である「事物」の教育のことである。理想的な教育は、この3つが互いに調和した教育..]]> Sun, 31 Jul 2011 19:29:36 +0900

　現代社会がめまぐるしく変化しているなか、教育も同様に変化の激しいものとなっている。いじめや少年犯罪などの問題が日々取り沙汰されるなか、教育の重要性はますます高くなっているといえる。 　このような時代のなかで教育を行う立場にある教師の資質に[358]
【設題】これからの教員に求められる資質能力について、具体例を挙げて述べよ。 　現代社会がめまぐるしく変化しているなか、教育も同様に変化の激しいものとなっている。いじめや少年犯罪などの問題が日々取り沙汰されるなか、教育の重要性はますます高くなっているといえる。 　このような時代のなかで教育を行う立場にある教師の資質には、子どもたちの「生きる力」を育む学校教育を展開するために、豊かな人間性、専門的知識・技術、幅広い教養、実践的な指導力が求められている。また、教師としての情熱や使命感、教職に対する愛着、子どもたちに対する責任感、時代の変化に対応できる社会性や幅広い知識をもった豊かな人間性、変化に敏感に反応し、柔軟な考えができることなども挙げられる。ここでは、現代の教師にはどのような資質が求められているのかを、具体的に述べていく。 　1996年の中央審議会の答申では、教員に求められる資質能力について述べられている。教員に求められる資質能力は、学校の段階によって異なるものであるが、どの段階においても、教科指導や児童・生徒指導、学級経営などの実践的指導力が必要である。また、幼児・児童・生徒の「生き..]]> Thu, 02 Jun 2011 15:58:40 +0900

課題１．ソクラテスを選択 ソクラテスの教育活動は、生涯を通じて俗見を洗い流し青年の内面から知恵と徳を発芽させるところにあった。若者に無知を自覚させることで真の知を明らかにしようと試みたことがソクラテスの教育活動だといえる。 ソクラテスの教師としての活動として、アテナイ市民に無知を自覚させ、有徳の市民にすることが挙げられる。ソクラテスは「汝自身を知れ」という格言について、“自身”とは自己の魂のことであり自己自身において自己の魂の配慮をすることであると考えている。これは自己の魂を善いものにすること、徳を成し遂げることという、知識と徳の一致において生きるという思想を持っていた。 元来人間は理性の働きによって種々のことを知ることができる反面、独断や偏見に陥りやすい。これらの開放の方法としてソクラテスは対話を用い、無知を自覚させ有徳の市民にするための教育を行ったのである。 この対話の方法とは、まずソクラテス自身がその事柄について自分自身が無知であることを相手に告白する。そしてその答えを相手に求めるというものである。相手が述べた意見を吟味してその矛盾点を指摘し、相手の答えを詰まらせ無知を告白させる..]]> Thu, 02 Jun 2011 15:58:37 +0900

略題　21世紀の教師 2節　IT時代と教師　要約 21世紀の情報化社会において、ビジネスや産業界ではもとより教育界においても新しい教育のツールとしてコンピュータを導入している。情報技術をどう教育に活かしていくかという重大な課題に直面している状況が教育現場に存在する。 文部省では全国の小中高等学校にコンピュータ教室を設置しインターネット接続を可能にすること、情報教育を教育内容に位置づけること、全学級全教科でコンピュータ、ネットの活用を実現することなど様々な政策を掲げ、それに伴い教員研修も強化した。これはITを教育現場に取り入れ、授業内容の充実と情報化社会を生き抜く力を子供に育ませたいという国としての方向を定めたこととなる。 こうして国の方向性によりIT環境が整備され、この環境を教育にどう活用していくかが教員の課題となる。教員自身の教育に対する見識と情報技術に対する認識が方向性を定めていくだろう。 ITを「教育を支援する技術」として捉えると、教員が各教科の中でどのように活用・定着させていくかが課題であり、授業の内容に応じたコンテンツ作成とソフト開発が役割となる。 一方で、「教育を発展させて..]]> Mon, 15 Jun 2009 13:19:47 +0900

略題〈教育の現代的意義〉 課題1 フレーベルの生涯と教育思想 フレードリヒ・フレーベル、1782年4月21日ドイツのオーバーバイスバッハで牧師の家庭の6番目の子供として生まれた。生まれてすぐに実母を亡くし、10歳からの4年間を同じく[322]
略題〈教育の現代的意義〉 課題1 フレーベルの生涯と教育思想 フレードリヒ・フレーベル、1782年4月21日ドイツのオーバーバイスバッハで牧師の家庭の6番目の子供として生まれた。生まれてすぐに実母を亡くし、10歳からの4年間を同じく聖職者である伯父の元で過ごすなど、決して恵まれているとは言えない幼少期をおくった。これらの境遇が聖書や自然についての熟考や深い思索へと結びついているといわれる。 進学するだけの財力が無かったため14歳からはさまざまな職を転々とし、1805年6月、23歳の時にアントン・グルーナーの紹介でフランクフルト・アム・マインの模範学校の教師になった。この学校は前年創設されたばかりのペスタロッチー主義の模範学校であり、同年8月にペスタロッチーの元を尋ね、1808年からの2年間ペスタロッチーの元で家庭教育、特に幼児期における母による教育の大切さを学んだ。1811年からはゲッチンゲン大学、1812年にはベルリン大学で博物学を学ぶ。 その後、1816年に対仏戦争で亡くなった兄の子供達のために学校を創り、翌1817年に学校をカイルハゥに移し｢一般ドイツ学園｣と命名した。そこでの..]]> Wed, 10 Nov 2010 12:56:28 +0900

＜２単位目＞ １、現代の教員に求められる資質と能力について論述せよ。 ２、教職者に求められる教育愛について論述せよ。 ＜講評＞ １、答申を手がかりに現代の教員に求められる資質能力について検証されています。 ２、教育愛の特質について[340]
583教師論　 （２単位目） ------------------------------------＜レポート課題＞------------------------------------------ １、現代の教員に求められる資質と能力について論述せよ。 ２、教職者に求められる教育愛について論述せよ。 ----------------------------------------------＜講評＞----------------------------------------------------- １、答申を手がかりに現代の教員に求められる資質能力について検証されています。 ２、教育愛の特質について、要点をおさえて述べられています。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ １　今日の教員に求められる資質能力は、平成９年の教育職員養成審議会第一次答申の中に、「学校教育の成否は、..]]> Wed, 10 Nov 2010 12:56:27 +0900

＜１単位目＞ １、教員養成の歴史について論述せよ。 ２、教職の専門性について論述せよ。 ＜講評＞ １、教員養成の歴史が的確にまとめられています。 ２、専門職としての職責について論及されています。[286]
583教師論　 （１単位目） ------------------------------------＜レポート課題＞------------------------------------------ １、教員養成の歴史について論述せよ。 ２、教職の専門性について論述せよ。 ----------------------------------------------＜講評＞----------------------------------------------------- １、教員養成の歴史が的確にまとめられています。 ２、専門職としての職責について論及されています。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ １　明治政府が定めた近代政策の一つである「学制」の発布により、我が国の近代学校制度が創られた。より多くの学校が創設されるため、それに伴い、そこで働く教員が必要になったため、教..]]> Wed, 10 Nov 2010 12:56:29 +0900

＜１単位目＞ １、教員養成の歴史について論述せよ。 ２、教職の専門性について論述せよ。 ＜講評＞ １、教員養成の歴史が的確にまとめられています。 ２、専門職としての職責について論及されています。 ＜２単位目＞ １、現代の教[328]
583教師論　 （１単位目） ------------------------------------＜レポート課題＞------------------------------------------ １、教員養成の歴史について論述せよ。 ２、教職の専門性について論述せよ。 ----------------------------------------------＜講評＞----------------------------------------------------- １、教員養成の歴史が的確にまとめられています。 ２、専門職としての職責について論及されています。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ １　明治政府が定めた近代政策の一つである「学制」の発布により、我が国の近代学校制度が創られた。より多くの学校が創設されるため、それに伴い、そこで働く教員が必要になったため、教員を養成するための学校、「師範学校」が創設された。学制の中で定められている師範学校に関する規定は、教育を職業とする者としての教員の養成を規定したものとして、我が国最初のものであった。しかし、学校教育本来の目的や、その目的を達成するべきかを、きちんと示しておらず、その点で整備が不十分であった。この結果、我が国が師範教育の理念がきちんと方向づけられる。師範学校による教員養成は、徐々に成果を上げていくが、教員需要が高まっていく中で教員養成にも限度があり、正規の教員の大幅な不足が続いた。教育聖旨により、知識や芸を養う教育よりも、伝義忠考に基づく儒教的道徳教育を優先させる教育を要にするべきであるという考え方が強まり、教育の大きな転換期を迎える。そこでまず、社会情勢の変化により、学齢児童の就学率が増加し、正教員の需要が増加したため、従来の師範学校数では対応できなくなったこともあり、「師範学校令」が制定された。これにより、我が国の師範教育制度は、本格的意味での整備への第一歩となった。しかし、ここでも十分な基盤整備が事前になされていなかったこと、軍隊式であったために、教員になるべき者にとっては全く..]]> Fri, 05 Nov 2010 21:34:15 +0900

教師論　2単位目 ★現代の教員に求められる資質と能力について(社会から期待される資質とは) １、あらゆる教育の問題は教師の問題に帰着するといわれるように、子どもたちに直接接し、指導にあたる教員に、優れた人材を確保することの重要性は、当たり前のこととして理解しているが、子どもたちに「生きる力」を育む教育を行おうとするとき、教員の資質・能力の向上を図っていこうとすることは改めて大切なことなのである。教員に求められる資質・能力については、学校段階によって異なるが、教員養成や研修を通じて、教科指導や生徒指導、学級経営などの実践的指導能力の育成を一層重視することが必要であると考えられる。特に、今日のいじめや登校拒否などの深刻な状況を踏まえるとき、教員一人ひとりが子どもの心を理解し、その悩みを受けとめようとする態度を身につけることは極めて重要であると言わねばならない。 このようなことから、教員に求められる資質能力は大きく3つの項目に分けて考えることが可能である。 まずは、「いつの時代も教員に求められる資質能力」である。教師に対して、いつの時代にも必要とされることは、教育者としての使命感、人間の成長..]]> Fri, 05 Nov 2010 21:34:15 +0900

教師論　1単位目 ★教員養成の歴史について論述せよ(制度と理論の面から) １、教員養成の歴史は、明治５年の「学制」に先立つ数カ月前に、教員養成を行う学校「師範学校」の設立とともに始まった。東京から始まり、全府県に師範学校が設立されるにはさらに４年ほどかかったものの、師範学校という教員養成機関を国の制度によって設立するというのは従来の日本には存在しなかっただけに、いかに明治政府が教育を国の責任において進めるという意思を強く持っていたかをうかがわせるものである。しかし、教員としてどのような資質・能力が求められるかについては抽象的であり、整備が十分にされているとは言い難かった。14年に公布された「小学校教員心得」には知識才芸を養うよりも儒教的道徳教育を優先するべきだということになり、欧化政策に反省を促し、教育政策にしても転換を図るべきであるとした。 「師範学校令」は明治19年に公布された。この規定に記されている「順良信愛威重」は、師範学校で教育すべき最重要課題となった。また、学科課程の基本的制度が定められた。これにより英語が必修、男子体操に兵式体操が加わった。寄宿舎内の生活は、起床、就眠、食..]]> Thu, 14 Oct 2010 21:26:49 +0900

５８３　教師論１単位目　合格レポート １　教員養成の歴史について論述せよ。 講評　教員養成の歴史が的確にまとめられています。 ２　教職の専門性について論述せよ。 講評　専門性に関する見識を深め、職責についても充分に論究されている。[341]
５８３　教師論１単位目　合格レポート １　教員養成の歴史について論述せよ。 講評　教員養成の歴史が的確にまとめられています。 ２　教職の専門性について論述せよ。 講評　専門性に関する見識を深め、職責についても充分に論究されている。 １ 明治政府は、明治５年８月に「学制」を領布した。教員養成を行う学校、「師範学校」に関する規定を作り、日本初めての教員の養成規定したものであった。 明治６年５月制定の「小学校教師心得」では、「師として模範を示す」者を養成する学校が師範学校であるというものが先だったことを示した。 明治１４年６月に公布された「小学校教員心得」は、明治１２年に下された「教学聖旨」によって、大きな変化を生じさせた。特に強調されているのは、知識才芸を養うよりも仁義忠孝に基づく儒教的道徳教育を優先させる教育を、教学の要とするべきであるということであった。明治の初期より明治政府が進めてきた欧化政策が、知識・才芸の教育にのみ傾斜しているとの観測があり、儒教主義による道徳の教育に急展開を図ろうとする姿勢であった。 　明治１９年には、「師範学校令」が公布された。この師範制度の整備に大きな役割を..]]> Sat, 12 Jun 2010 07:22:27 +0900

教師論 担当教授者　森下恭光 2単位目 1、現代の教員に求められる資質と能力について論述せよ。 　いつの時代にも教員には多様な資質と能力が求められる。それは、教育者としての使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児、児童、生徒に対する教育的愛情、教科等に関する専門的知識、広く豊かな教養、そしてこれらを基盤とした実践的指導力である。 　さらに、現代の教員には、変化の激しい時代にあって、子どもたちに自ら学び自ら考える力や豊かな人間性などの「生きる力」を育成する教育を行うことが期待される。そのような観点から、今後特に教員には、まず、地球や人類の在り方を自ら考えるとともに、培った幅広い視野を教育活動に積極的に生かすことが求められる。その為には歴史や文化の違いを理解し、尊重する態度を身に付けるとともに、日ごろから学校や地域といった身近な社会においても、自己と異なる多様な価値観に耳を傾ける柔軟な姿勢が重要である。 　また、教員は変化の時代を生きる社会人に必要な資質能力をも十分に兼ね備えていなければならない。国際化、情報化などの進展に対応した教育を行うために教員自らが、自己表現能力、情報活用能..]]> Sat, 12 Jun 2010 07:22:27 +0900

教師論 担当教授者　森下恭光 1単位目 1、教員養成の歴史について論述せよ。 　教員養成の歴史は、明治5年に頒布された「学制」に始まる。同年、東京に最初の教員養成機関である師範学校が設立され、まもなく各府県に広がった。翌明治6年に制定された「小学校教師心得」により、教育をすることは模範を示すことと同義と考えられ、わが国の師範教育の理念を方向づける結果となる。また、明治14年に公布された「小学校教員心得」においては、それまでの欧化政策の一環としての教育から儒教主義による道徳教育への展開が見られ、師範学校で養成される教員に求められる資質・能力についても徐々に明瞭化していく。 　明治19年には「師範学校令」が公布され、これとその関連規定により、わが国の師範教育制度は本格的に整備されるようになった。当時の文部大臣森有礼は国民教育の根本は師範教育にあると確信し、師範教育において、その生徒に備えさせるよう教育すべき最重要課題として、「従順・友情・威儀」を位置づけた。師範学校は高等・尋常の2等となり、卒業生の服務期限は卒業後10年となる。生徒の学資は公費で賄われ、私費生は認められなかった。また全寮寄..]]> Mon, 17 May 2010 19:27:21 +0900

583　教師論　　2単位分合格レポート （１単位目） ------------------------------------＜レポート課題＞------------------------------------------ １、教員養成の歴史について論述せよ。 ２、教職の専門性について論述せよ。 ----------------------------------------------＜講評＞----------------------------------------------------- 開放制の教員養成の意義をもっと明らかにすること。 １　日本の近代学校制度は明治５年８月の「学制」の制定に始まった。それに先立ち同年５月に、学校で職業として教職に従事する教員を要請する目的をもつ師範学校が設立された。教員養成の歴史としてはこれが始まりである。明治６年には「小学校教師心得」が制定された。しかし、ここに職業人としての教師の心得の具体的記載はない。このことは教育することは模範を示すことと同義であると考えることになったと考えられる。明治16年になると「小学校教員心得」が公布され、..]]> Mon, 03 May 2010 21:15:20 +0900

583　教師論　１単位目　合格レポート ーレポート課題ー １、教員養成の歴史について論述せよ。 ２、教職の専門性について論述せよ。 ー論評ー 開放制の教員養成の意義をもっと明らかにすること。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー １　日本の近代学校制度は明治５年８月の「学制」の制定に始まった。それに先立ち同年５月に、学校で職業として教職に従事する教員を要請する目的をもつ師範学校が設立された。教員養成の歴史としてはこれが始まりである。明治６年には「小学校教師心得」が制定された。しかし、ここに職業人としての教師の心得の具体的記載はない。このことは教育することは模範を示すことと同義であると考えることになったと考えられる。明治16年になると「小学校教員心得」が公布され、知識才芸を養う教育よりも仁義忠孝に基づく儒教的道徳教育を優先させる教育を重視することが特に強調された。２年後の公布においては、普通教育が国家隆盛の基になるため、その教育に従事する教員の任務は重大な意味を持つことを強調する。明治19年には「師範学校令」が公布された。師範学校出の教師が登場し「順良信愛威重」の3気質を、..]]> Mon, 03 May 2010 21:15:19 +0900

583　教師論　2単位目　合格レポート ーレポート課題ー １、現代の教員に求められる資質と能力について論述せよ。 ２、教職者に求められる教育愛について論述せよ。 ー講評ー 対象の価値を発見するという特性についての論述がもう少し欲しかった。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー １　現在の日本社会は急激な変化に伴い、発展や様々な諸問題をかかえるようになった。それは情報化、国際化、価値の多様化であり、社会問題ではいじめ・不登校・学級崩壊、地球規模で考えれば環境問題などである。社会に応じた教育も必要であるゆえ、このような社会において教員に求められる資質・能力とはどんなものかが問われることになる。 　端的にいえば、子ども達に「生きる力」の基礎の育成を図ることのできる資質・能力である。そして、これからの学校教育を考えるうえで、教員の資質・能力の向上を図っていくことがその実現に欠かせない。そのためには、教科指導や生徒指導、学級経営などに通ずる、教育者としての使命感、人間の成長・発達への理解、教育的愛情、教科等の専門的知識、豊かな教養を基盤とした実践的指導力の育成を一層重視する必要があ..]]> Thu, 17 Dec 2009 20:37:48 +0900

583 教師論 合格レポート 2単位目 明星大学 通信教育[69]
２００９年度　明星大学　通信教育　合格レポート課題　２単位目 583 教師論 ○課題 ２単位目－１ 現代の教員に求められる資質と能力について論述せよ。 ２単位目－２ 教職者に求められる教師愛について論述せよ ○講評 無償性についての論述を深めると尚よい。 ２単位目－１ 変化の激しい時代において、これまでのように決められた知識を単に伝達するような学習では、常に変化し、創造が必要とされる社会を乗り切れなくなっている。国際社会の中で諸外国と対等につきあっていくために、自ら学び、自分の力を高める能力を持った人間の育成が求められるのが時代の要請であると考えられる。　また、社会の成熟に伴い、物質的な充足感が得られると、これまでのように均質な製品を大量に消費することはなくなり、個人の個性化、多様化が進展するようになった。教育においても、これまでのように、単に均一な知識を大量に注入しても、将来が保証されないことが見え始めている今、これまでと同じ学習のスタイルでは、価値の多様化、個性化には対応できず、もはや子供の学ぶ意欲は高まらないようになっている。 このような時代に求められる教師の資質は、大きく３つあ..]]> Thu, 17 Dec 2009 20:37:50 +0900

583 教師論 合格レポート １単位目 明星大学 通信教育[71]
２００９年度　明星大学　通信教育　合格レポート課題　１単位目 583 教師論 ○課題 １単位目－１ 教員養成の歴史について論述せよ。 １単位目－２ 教職の専門性について論述せよ。 ○講評 全体的に良く論じられています。教職と他の専門職の違いをもっと明らかにすると尚よい。 １単位目－１ 　教員養成の歴史として、明治５年の「学制」の頒布により、近代学校制度は創設された。同年、東京に師範学校が設立され、教員の養成機関も国の制度によって設置された。翌年の明治６年５月制定の「小学校教師心得」では、教育をすることは模範を示すと同義であると扱われ、わが国の師範教育の理念を方向づけることになっている。明治７年までに８大学区すべてに官立の師範学校が設立され、明治９年には全府県に公立の師範学校が設立された。この時の師範学校は給費制と就職義務の規定、徴兵免除などの特徴があり、教員育成は徐々に成果を上げていくことになる。明治14年の「小学校教員心得」では、明治１２年に下された「教学聖旨」の指摘を受けて明治政府が取ってきた従来の欧化政策に反省を促し、教育政策においても転換が図られた結果であり、育成される教員の資..]]> Mon, 23 Nov 2009 01:35:25 +0900

多くの教師にその影響を与えるペスタロッチーは、どのような精神・思想・実践で教育に望み、人々を感化したのであろうか。 　ペスタロッチー(１７４６～１８２７）はスイス・チューリヒ出身の教育家であり、彼は自己犠牲を厭わず、常に貧困に苦しむ人々の[354]
]]> Mon, 23 Nov 2009 01:35:34 +0900

教員養成制度の歴史の流れとはどのようなもので、またそこにある問題点は何か。これらのことについて、学校での教育が仕事として社会的に確立された、近代学校教育制度発足以降の教員養成を、歴史的事象を中心に考察していく。 　１８７２年８月に「学制」[356]
]]> Sat, 03 Oct 2009 03:20:26 +0900

教師論 【２単位目】 １．現代の教員に求められる資質と能力について論述せよ。 ２．教職者に求められる教育愛について論述せよ。[186]
]]> Sat, 03 Oct 2009 03:14:26 +0900

教師論 【１単位目】 １．教員養成の歴史について論述せよ。 ２．教職の専門性について論述せよ。[141]
]]> Mon, 14 Sep 2009 00:55:46 +0900

教員の適正について 「教育は人なり」という言葉があります。良い教育のためには、優れた教師が不可欠であり、学校教育の成否は教員の資質能力に負うところが極めて大きいということです。教員の職務は、学校における児童生徒に対する教育活動を通じて、そ[356]
]]> Mon, 14 Sep 2009 00:55:41 +0900

教員の役割と職務内容について 　学校にはさまざまな職種の教員が置かれている。校長・副校長・教頭を始め、主幹教諭・指導教諭・教諭・養護教諭など、児童・生徒の教育に直接従事する教員のほか、学校給食を担当する学校栄養士・給食作業員あるいは事務職[356]
]]> Wed, 03 Jun 2009 22:29:00 +0900

583教師論2-1　2-2 ２－１　現代の教員に求められる資質について論述せよ。 ２－２　教職者に求められる教育愛について論述せよ。 [182]
583教師論2-1　2-2 ２－１　現代の教員に求められる資質について論述せよ。 私たちの社会全体をみると、科学技術の急速な発展による高度情報社会の到来や、地球規模の経済発展による世界競争の激化、あらゆる方面でのグローバル化の進展といったように急激に変化がみられる。日常においては犯罪の低年齢化、凶悪化、校内暴力や児童虐待などがおこり、不登校やいじめ、無気力というような、人と良好な関係性がもてず、社会に出て行くことができない子どもを多く生み出す危機的な状況もみられている。また、受験競争の激化による、できる子・できない子の振り分けは、一方では知識の詰め込みによるストレスを、もう一方では劣等感を呼び、さまざまな心の傷を子どもたちに与えていると思われる。こうした文明、社会などにおける諸問題は、教育の未来の在り方にとって改善に緊急を要するものと考えられる。ではこうした現在の問題に対する教員にはどのような資質が必要なのであろうか。 平成８年の中央教育審議会第一次答申では、「教員の資質能力の向上」において、「子どもたちに「生きる力」を育ませるためには、教員の資質能力の向上をはかっていくことがその実現..]]> Wed, 03 Jun 2009 22:29:00 +0900

583教師論1-1　1-2 １－１　教員養成の歴史について論述せよ。 １－２　教職の専門性について論述せよ。 [145]
583教師論1-1　1-2 １－１　教員養成の歴史について論述せよ。 日本の近代化を進めるには教育を近代化することが必要であるという明治政府の考えから、近代学校の創設による国民の教育が企図された。これが制度になったのが明治５年に公布された「学制」である。「学制」により、教員養成機関である「師範学校」の設置が定められ、学校の創設のために必要な教職に従事する教員の育成が図られたのである（初めて東京に師範学校が設立されたのは明治5年の5月）。こうした国の制度による設置は従来の日本にはなかったものであり、こうした推進姿勢からは教育に対する国の強い意志が感じられる。だが、こうした制度は設けられたもののその実施は急速には進展しなかった。その理由には、国、地方における財政事情が深刻だったことが、当時の大きい要因にあったからである。師範学校が徐々に整備され、教員の資質・能力の輪郭が制度の上でもはっきりとしたものになるのは明治19年に入ってからである。 わが国の師範教育制度は明治19年に公布された「師範学校令」により、本格的整備への第一歩を踏み出すこととなった。しかし、その基盤整備は十分だったとはいえな..]]> Sun, 06 Jul 2008 22:01:40 +0900

１．ルソーの教育思想と教育活動の特徴 　ルソーは1712年スイス・ジュネーブの旧市街で生まれたが、生後まもなく母親は他界した。16歳でジュネーブを離れ、その後ヴぁランス夫人に預けられるが、このときの経験が後の彼の思想形成に大きな影響を与える[346]
]]> Sun, 15 Jul 2007 23:55:51 +0900

教師論 中江藤樹 江戸時代初期の儒学者で、「わが国陽明学の祖」といわれている。慶長３年、近江に生まれ、15歳の時に祖父のあとをつぎ、伊予大洲藩の藩士となる。27歳の時、母への孝養と身体の健康を理由に辞職し、村へ帰る。そして、藤樹は藤樹書院で[348]
教師論 中江藤樹 江戸時代初期の儒学者で、「わが国陽明学の祖」といわれている。慶長３年、近江に生まれ、15歳の時に祖父のあとをつぎ、伊予大洲藩の藩士となる。27歳の時、母への孝養と身体の健康を理由に辞職し、村へ帰る。そして、藤樹は藤樹書院で外面的、形式的な秩序重視の朱子学を修めたが、後半にいたって陽明学を修め、『翁問答』を著した。陽明学とは「良知を正しく実践すること(知行統一)が大切であり、良知にいたるには孝が大切である。そして、その孝の基本とは愛敬であり、愛敬の徳は通じないところはない。」という内面重視の学問だ。 　 　 　ディースターヴェーグ 彼は模範学校の教師時代にペスタロッチーの教育思想に出会い、深く傾倒した。その後、ラテン語学校副校長時代に年少労働者の群れと機械的詰め込みの教育を見たことをきっかけに、国民学校の改革をしようと決意する。そして、国民学校の教師養成改革のため、ベルリンの教員養成所長となり、国民学校の改革を行った。ペスタロッチーの合自然という考えから教育における自己活動の重要性を見出した彼は、教員には自己活動を展開させることを求め、また教員の資質を自らも進みつつある..]]> Wed, 16 May 2007 12:24:56 +0900

近世教育及び近代教育、また今日の教育に大きな影響を与えたのは西洋の教育家ソクラテス、ルソー、ペスタロッチである。西洋教育史の中で、この3人は欠く事の出来ない人物である。それでは、教育思想の特長について各教育家別に述べる。 まず、ソクラテス[354]
近世教育及び近代教育、また今日の教育に大きな影響を与えたのは西洋の教育家ソクラテス、ルソー、ペスタロッチである。西洋教育史の中で、この3人は欠く事の出来ない人物である。それでは、教育思想の特長について各教育家別に述べる。 まず、ソクラテスの教育思想について述べる。ソクラテスは紀元前４６９年にアテナイの彫刻家と助産婦の間に生まれた。著作は生涯を通してなく、プラトンやクセノフォーンらの著作によって生涯と思想を知りうるのみである。ソクラテスの教育の目的は、俗見を洗い流し、青年の内面から知恵と徳を発芽させることにあった。教師としてのソクラテスは、アテナイの市民に無知を自覚させ、有徳の市民にすることに奮闘した。 ソクラテスの教育思想として代表的なものに、対話(問答法)がある。この方法を使いて、対話の相手に無知を自覚させるのである。ここで重要なのはソクラテス自身では何一つ結論・答えを教えていない点である。相手の自己衝動を刺激し、あくまでも自ら獲得させようとする意図がそこにある。「汝自身を知れ」という彼の格言が示すように、いかに若者自身において真理に到達させるか、あるいは発見させるかということに重き..]]> Sat, 06 Jan 2007 21:52:11 +0900

教師に必要とされる資質能力とは、昭和６２年１２月１８日付の本審議会答申「教員の資質能力の向上方策等について」の記述をもとに考えると、一般に、「専門的職業である『教職』に対する愛着、誇り、一体感に支えられた知識、技能等の総体」と説明できる。具[360]
教師に必要とされる資質能力とは、昭和６２年１２月１８日付の本審議会答申「教員の資質能力の向上方策等について」の記述をもとに考えると、一般に、「専門的職業である『教職』に対する愛着、誇り、一体感に支えられた知識、技能等の総体」と説明できる。具体的には、地球的視野に立って行動する資質能力や、時代の変化に対応する能力、子どもの成長を喜べる豊かな人間性、教職に対する情熱・使命感などがあげられる。どれも教師にとって必要不可欠な資質能力であるが、私はその中でも「子どもの変化に敏感に反応し、対応出来る能力」が今の時代の教師に最も必要とされている資質能力なのではないかと考える。 教師は子どもの変化に敏感になら..]]> Mon, 06 Nov 2006 15:15:36 +0900

西洋の教育家であるソクラテス、ルソー、ペスタロッチー、フレーベルの教育思想は、近世教育及び近代教育、また今日の教育に大きな影響を与えた。この４人の教育家は、西洋教育史において欠くことのできない人物たちである。それでは、各教育家の教育思想の特[360]
教師論　第１分冊 西洋におけるソクラテス、ルソー、ペスタロッチ、フレーベルの教育思想の特長について述べよ。 西洋の教育家であるソクラテス、ルソー、ペスタロッチ、フレーベルの教育思想は、近世教育及び近代教育、また今日の教育に大きな影響を与えた。この４人の教育家は、西洋教育史において欠くことのできない人物たちである。それでは、各教育家の教育思想の特長について述べる。 まず、ソクラテスの教育思想について述べる。ソクラテスは、紀元前４６９年にアテナイの彫刻家と助産婦の間に生まれた。生涯を通しての著作はなく、プラトンやクセノフォーンらの著作によって生涯と思想を知りうるのみである。 ソクラテスの教育の目的は、俗見を洗い流し、青年の内面から知恵と徳を発芽させることにあった。教師としてのソクラテスは、アテナイの市民に無知を自覚させ、有徳の市民にすることに奮闘した。 　ソクラテスの教育思想として、代表的なものは、対話（問答法）である。この方法を使い、対話の相手に無知を自覚させるのである。この方法で重要な点は、ソクラテス自身は、対話中に何ひとつ結論や答えを教えていないのである。あくまでも相手の心を刺激し、..]]> Wed, 12 Oct 2005 22:35:36 +0900

　教育改革国民会議は、内閣総理大臣のもと、平成１２年３月に発足し、この度報告を取りまとめた。その中の１つに『一人ひとりの才能\を伸ばし、創造性に富む人間を育成する。』がある。目指す教育改革として、教育は人間社会の存立基盤が挙げられ、『人間が[358]
　教育改革国民会議は、内閣総理大臣のもと、平成１２年３月に発足し、この度報告を取りまとめた。その中の１つに『一人ひとりの才能を伸ばし、創造性に富む人間を育成する。』がある。目指す教育改革として、教育は人間社会の存立基盤が挙げられ、『人間が人間である最大の特徴は、広い意味での教育を通じて成長することである。教育を通じ、先人が築いてきた知恵や文化を身に付けるとともに、新しい考え方や行動を編み出してゆく。また、教育によってそれぞれの才能を開花させ、一人の人間として自立するとともに、家族や社会の一員として、さらに国民、地球市民として、他の人を尊重し、誇りと責任を持って生きていくことを学ぶのである。教育の問題は、教育を受ける一人ひとりの人間が社会的自立を果たし、よりよき存在になるために重要であるにとどまらず、社会や国の将来を左右するものであり、教育こそ人間社会の存立基盤である。』と続く。教育の大切な役割は、一人ひとりの持って生まれた才能を引き出し、それを最大限に発揮させることにある。更に『戦後教育は、「他人と違うこと」「突出すること」を良しとしなかった。戦後の教育で大事にされた平等主義は、たえず..]]>