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		<title>タグ“教員免許”の公開資料</title>
		<link>https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E6%95%99%E5%93%A1%E5%85%8D%E8%A8%B1/</link>
		<description>タグ“教員免許”の公開資料</description>
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		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[【Ａ判定レポート】S0539_道徳教育の研究（中）【2014】【仏教大学】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118763/]]></link>
			<author><![CDATA[ by た～ちゃん]]></author>
			<category><![CDATA[た～ちゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Feb 2015 21:50:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118763/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118763/" target="_blank"><img src="/docs/944548410245@hc14/118763/thmb.jpg?s=s&r=1424091051&t=n" border="0"></a><br /><br />【科目】
S0539_道徳教育の研究（中）

【設題】2014年度
道徳教育の意義について述べよ。

【概要】
５ページにまとめたＡ判定のレポートです。
学習したことを要約した上で自分の意見を入れることでＡ判定が取りやすくなります。

この[320]<br />道徳教育の意義について述べよ。
◆道徳・道徳教育とは
　道徳は、人間の生き方を示すものである。道徳という言葉について、大辞林では「ある社会で、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するもの」と述べられており、また、広辞苑では「人のふみ行うべき道。ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。法律のような外面的強制力を伴うものでなく、個人の内面的なもの」と述べられている。このように、道徳とは法律により拘束されないが、人間としての生きる道であり、人それぞれの内面の中に存在するものである。しかし、道徳は、ある社会、時代において、人々の規範の総体であるが、社会・時代が異なった場合、摩擦が生じるといった一面も持っている。
　また、このような道徳を子どもたちにどのように教えるかが道徳教育である。道徳教育という言葉について、大辞林では「社会において望ましいと考えら..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【Ｂ判定レポート】S0538_学校教育課程論（中・高）【2014】【佛教大学】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118762/]]></link>
			<author><![CDATA[ by た～ちゃん]]></author>
			<category><![CDATA[た～ちゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Feb 2015 21:50:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118762/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/118762/" target="_blank"><img src="/docs/944548410245@hc14/118762/thmb.jpg?s=s&r=1424091050&t=n" border="0"></a><br /><br />【科目】
S0538_学校教育課程論（中・高）

【設題】2014年度
中学校あるいは高等学校のいずれかの教育課程について、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。

【概要】
６ページにまとめたＢ判定のレポートです。

【[322]<br />中学校あるいは高等学校のいずれかの教育課程について、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。
■学習指導要領の変遷と教育内容の変化
　1970年から80年代にかけて、日本の学校教育では、知識注入を中心としたいわゆる「詰め込み教育」が行われていた。そして、この教育のあり方が、子どもたちに過度の受験競争を強いた結果、いじめや校内暴力などといったさまざまな問題を発生させたと一般には理解されている。
ここでは、学習指導要領の変遷とそれに伴う教育内容の変化について見ていく。
　わが国は、これまで大きく分けて３回の教育改革を実施してきた。１回目の教育改革は明治の学制発布伴う教育改革である。これは、国民に教育を受けさせる機会を保証することが大きな柱であった。２度目の教育改革は、戦後の義務教育制度及び民主教育の発足に伴う改革である。これによって、子どもたちの進学率が大幅に上昇し、教育が大衆化され、同時に受験戦争が過熱することとなった。そして、３度目である今回の教育改革が、中央教育審議会や臨時教育審議会の中心として提唱された現行の教育改革である。学歴のインフレ化に伴って、学校の中で起こ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0536　人権(同和)教育　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118384/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:51:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118384/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118384/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118384/thmb.jpg?s=s&r=1422575513&t=n" border="0"></a><br /><br />S0536人権(同和)教育のレポートです。

リポート設題
第1設題
　５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権(同和)教育の意義と学校における人権(同和)学習のあり方を具体的に論述すること。

レポート作成にお役立ていただけ[324]<br />まず、５０年に及ぶ戦後の同和教育史について考える。
日本の人権尊重の理念に基づく教育は、戦後の日本国憲法成立以降本格的にはじまった。それは戦後に部落解放運動があったからである、そのきっかけとなったのは１９５１年１０月に京都で起こった「オールロマンス事件」である。
「オール・ロマンス」という雑誌に京都市内の被差別部落を題材にした小説が「〈暴露小説〉特殊部落」と銘打って掲載された。この小説は部落を闇と犯罪と暴力の巣窟にしあげたものであったことと、筆者が京都市衛生局の保健所職員であったことが問題であり、被差別部落に対する偏見と被差別意識を助長させるものであった。
この闘争を通して、部落解放運動における行政闘争の方針が確立され、これを契機に全国的に地方自治体に対する行政闘争が組まれることになった。しかし、地方自治体の財政だけでは本格的な同和事業の実施は難しく、このため地方行政を通して政府に要求する行政闘争という新たな運動が展開され、それがその後の「同和対策事業特別措置法」へと結実していった。
戦後の日本国憲法成立以降に本格的にはじまった日本の人権尊重の理念に基づく教育は、同和教育をはじめ、様..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　A6001　自立学習入門　レポート　A判定　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118383/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:48:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118383/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118383/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118383/thmb.jpg?s=s&r=1422575299&t=n" border="0"></a><br /><br />A6001自立学習入門のレポートです。　

リポート設題
第1設題
　「読む」能力、「書く」能力、「問う」能力について説明しなさい。次に、印刷教材や映像教材（インターネットを含む）をどのように活用するか、自分の仕事や学習経験に照らして、自分[340]<br />まず、「読む」能力、「書く」能力、「問う」能力について書く。
「読む」能力、「書く」能力、「問う」能力とはなにか。基礎教育I-VR第２回学ぶ１【通信教育は自立学習】では以下の説明があった。
「読む」能力&hellip;情報を正確に理解する
「書く」能力&hellip;自分が他人に伝えたい事を正確に伝える
「問う」能力&hellip;与えられた情報に対して疑問をもつ
以上の読む・書く・問うの能力を、テキストを参考にし、詳しく説明する。
他から与えられる情報を正確に理解する能力である「読む」の対象は文章だけに限定はされない。私たちは文章だけでなく、記号や数式はもちろん、絵や写真、ビデオなどの映像を情報として取り入れる。音声言語やボディ・ラングェージ（身体言語）も読み解く対象となる。したがって、非言語情報やいわゆるコンピュータ・リテラシーも当然この意味での「読む」に入れることができる。
　自分が他に伝えたいことを正確に他人に伝える能力である「書く」の内容も、単に文字や文章が書けるということではない。伝達の方法としては、「読む」の場合と同じく文章、数式のほか、音声言語や非言語的な方法も含まれる。例えば、スピーチやジェスチャーや顔の表情..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0840　視覚障害教育総論　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118382/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:44:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118382/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118382/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118382/thmb.jpg?s=s&r=1422575097&t=n" border="0"></a><br /><br />S0840視覚障害教育総論のB判定のレポートです。

リポート設題
第1設題
　視覚障害児（盲児、弱視児）の指導法について、自立活動の指導内容および視覚障害児のための教材・教具に着目して説明せよ。

レポート作成にお役立ていただけたらと思い[334]<br />各学校において教育課程を編成する上での国の基準は、学校教育法施行規則及び学習指導要領に示されている。
　一般の小・中・高等学校の教育課程の基準と比べて、特別支援学校の教育課程の基準の大きな違いは、次の３つに集約することができる。
　①教育課程の編成領域に「自立活動」が位置づけられていること。
　②重複障害者に対する様々な特例規定が設けられていること。
　③独自に目標や内容をもついくつかの教科が設定されていること。
　特別支援学校の教育課程の最も大きな特色は、１つめの自立活動の指導にあるということができる。
　盲児に対する指導上の配慮として、実物・模型・標本等の活用、凸教材の準備、適切な教具の活用、操作的活動の重視、時間と空間の枠組みの重視が挙げられる。
　弱視児に対する指導上の配慮としては、見え方の個人差があること、弱視児の視行動を理解し、自らも弱視児の見えにくさを規定している要因を自ら経験することによって弱視児の理解をすること、また、それぞれの児童・生徒に適切な環境を整えることなどが挙げられる。
　視覚障害特別支援学校において取り扱う自立活動の指導内容は、以下にあげるようなものが中..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0608　体育概論I　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118381/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:41:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118381/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118381/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118381/thmb.jpg?s=s&r=1422574910&t=n" border="0"></a><br /><br />S0608体育概論IのB判定のレポートです。

リポート設題
第1設題
　安全に関する学習指導上に占める「体育」の重要性について述べよ。

レポート作成にお役立ていただけたらと思います。[251]<br />学習指導要領第１章の｢総則｣の第１｢教育課程編成の一般方針｣の３に体育・健康に関して次のように示されている。
　｢学校における体育・健康に関する指導は、学校の教育活動全体を通じて適切に行うものとする。特に、体力の向上及び心身の健康の保持増進に関する指導については、体育科の時間はもとより、特別活動などにおいてもそれぞれの特質に応じて適切に行うよう努めることとする。また、それらの指導を通して、家庭や地域社会との連携を図りながら、日常生活において適切な体育・健康に関する活動の実践を促し、生涯を通じて健康・安全で活力ある生活を送るための基礎が培われるよう配慮しなければならない｣
　このことは、学校教育の諸計画(過程編成)の策定にあたっては、家庭や地域社会との連携を大切にしながら、すべての教育領域において体育・健康に関する指導を適切に行うことを考慮すべきであるとしたものである。
　具体的には、各教科、道徳、特別活動、総合的な学習の時間及び業前・業間・放課後、給食の時間などすべての時間帯において、体育・健康に関する指導について配慮することを示唆しているといえよう。
次は安全教育と体育についてであ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0541　教育相談の研究（中・高）　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118380/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:38:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118380/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118380/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118380/thmb.jpg?s=s&r=1422574712&t=n" border="0"></a><br /><br />S0541教育相談の研究（中・高）のB判定のレポートです。

リポート設題
第1設題
　学校における各種指導（教科指導、生徒指導、進路指導、特別活動等）と教育相談（学校カウンセリング）の関連について論じなさい。

レポート作成にお役立ていた[334]<br />カウンセリングとは、なんらかのことで心理的に悩みを持つ人の悩みに応えること、すなわち、相談にのることであり、具体的には、その悩みを聴き、どう対応するかを考え、最終的にはその悩みを解消するように働きかけることである。
　この悩みを解消するためには、まず悩みの内容をよく知ること、次いでその悩みの生じた原因を明らかにすること、そしてその原因を取り除くこと(対応)が必要不可欠である。
　人の悩みは、社会構造が複雑になればなるほど、その内容も複雑になり、それを分類する方法もいろいろな視点から可能となる。そこでここでは、カウンセリングという視点から人の悩みの内容を三つに分類する。
A　人生において誰しもがもつ悩み
　人が生まれ、成長し、大人となる過程においては、誰しもいろいろ解決しなければならない問題にぶつかる。
　たとえば、進学や就職(進路)、恋愛、結婚・出産・育児その他いろいろな人生の節目にぶつかり、それぞれに悩みが生じる。このような問題に対して、本人の意識として、ほとんど悩みをもたないようにみえる場合もあるが、時には、重大な問題となり強い悩みをもつ場合がある。
　このような場合、原則として..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0534　教育相談の研究　レポート 2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118379/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:34:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118379/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118379/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118379/thmb.jpg?s=s&r=1422574468&t=n" border="0"></a><br /><br />S0534教育相談の研究のB判定のレポートです。

リポート設題
第1設題
　教師が行う教育相談（学校カウンセリング）の在り方（進め方）について述べなさい。

レポート作成にお役立ていただけたらと思います。[283]<br />カウンセリングという言葉は、二十世紀中頃になり使われるようになったが、もともとの概念は、広い意味では、人が日常生活を営む上で生じる悩みに対して相談や指導をするということであった。それゆえ、古くは西洋において、牧師などが、人々の信仰上の悩みだけでなく、家庭や日常生活での悩みを聞いたり相談したりすることを意味し、それがカウンセリングの原点であった。
　これに対して、近代に入り社会の構造が複雑化するにしたがい、人々の悩みも多岐にわたり、その相談内容も多様化し、単なる素質が経験だけでは対応できないようになってきた。そのため、一定の知識や技術が要求されるようになり、今日一般に使われるカウンセリングという概念ができあがり発展してきた。
　学校カウンセリングとは、わりによく使われる言葉であり、一般的に考えれば、｢学校で行われるカウンセリング｣というように理解できる。これを行うのが教師だとすると、教師は生徒にカウンセリングを行うカウンセラーという立場もとらないといけないし、また教師として授業をし、テストをして成績もつけないといけないという、両方の役割を担うということになるのである。このようなことは、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0533　生徒指導・進路指導の研究（中・高）　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118378/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:30:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118378/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118378/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118378/thmb.jpg?s=s&r=1422574221&t=n" border="0"></a><br /><br />S0533生徒指導・進路指導の研究（中・高）のB判定のレポートです。

リポート設題
第1設題
　中学・高校における生徒指導の原理および意義は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、生徒指導の具体例を示しながら説明してください[338]<br />このレポートは、テキストのp.2～27、p.184～209を参考にし、作成した。
　生徒指導は、教科指導と並ぶ重要な教育機能をもつ活動であるといわれる。それは、生徒指導が教育活動の全般にわたって、｢すべての生徒のそれぞれの人格のより良き発達を目指すとともに、学校生活が、生徒の一人一人にとっても、また学級や学年、更に学校全体といった様々な集団にとっても、有意義にかつ興味深く、充実したものとなるよう｣指導する営みだからである。生徒指導の定義もそこにある。
　まず、生徒指導の原理について述べる。
　1965年に発刊された、文部省の『生徒指導の手びき』は、それまでさまざまに解釈されてきた生徒指導の概念を統一し、一定の方向性を示したものといえる。それは、｢生徒指導の意義と課題｣の末尾に記されているとおり、非常に多義に使用されていた｢生活指導｣という用語を、｢生徒指導｣に統一したことからもうかがえる。
　また、生徒指導の基礎となる人間観について、｢人間の尊厳という考え方に基づき、ひとりひとりの生徒を常に目的自身として扱うことを基本とする。これは、内在的な価値をもった個々の生徒の自己実現を助ける過..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0529　特別活動研究　レポート　A判定　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118377/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:25:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118377/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118377/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118377/thmb.jpg?s=s&r=1422573926&t=n" border="0"></a><br /><br />S0529特別活動研究のレポートです。

リポート設題
第1設題　
 特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。

[334]<br />特別活動は集団活動を通して活動を展開していくという大きな特質を持っている。他の教科・領域の中でも集団活動が展開されることがあるが望ましい集団活動を活動の展開の前面に打ち出されているのは、特別活動の質の重要な点であるといえる。
中学校の特別活動は[学級活動]、[児童会活動]、[クラブ活動]、[学校行事]の４領域で編成されている。このレポートでは学校行事について述べる。
学校行事は、児童、生徒の自主的、実践的な活動である。児童、生徒は将来、社会の一員として、日本の社会で生きていく上において、あるいは国際社会で生きていく上においてさまざまな行事に参加する。学校行事に参加することを通して、集団とは何かを体験することには大きな意味がある。人間は一人で生きているのではないことを体験することが大切である。集団での体験を通して、集団の問題を考え、社会参画をしていく入口に立つことができるのである。その集団はすでに望ましい集団として機能しているとは限らない。教師の意図的、計画的な指導の下に、活動を通して集団の質を変えていくためには、自発的、自治的な活動の流れのなかにおける学級活動の活動内容や、児童会活動、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0525　学校教育職入門　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118375/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 07:47:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118375/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118375/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118375/thmb.jpg?s=s&r=1422571620&t=n" border="0"></a><br /><br />S0525学校教育職入門のレポートです。

リポート設題
第1設題　
　現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。

レポート作成にお役立ていただけたらと思いま[336]<br />このレポートは主にテキストの第1章第3節、第3章第1節、第4章第2節を参考にして作成した。
1996年、中央教育審議会は、「21世紀を展望した我が国の教育の在り方について」を発表したが、その第2部第1章「これからの学校の在り方」新しい学校教育の実現のための条件整備等②教員の資質・能力の向上のなかで、これから求められる教員の資質・能力について次のように述べている。
　あらゆる教育の問題は教師に帰着するといわれるように、子どもたちに直接接し、指導に当たる教員に、優れた人材を確保することの重要性は、これまでも繰り返し唱えられてきたところであるが、子どもたちに「生きる力」をはぐくむことを基本とするこれからの学校教育の実現を展望する時、教員の資質・能力の向上を図っていくことが、その実現に欠かせないことを改めて訴えたい。また、学校教育の基調の転換に向けた教員の意識改革もきわめて重要であることをあわせて指摘しておきたい。
　教員に強く要請される、「生きる力」をはぐくむ学校教育を展開するための豊かな人間性と専門的な知識・技術や幅広い教養を基盤とする実践的な指導力を養うためには、教員の養成、採用、研修..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0538　学校教育課程論（中・高）　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118374/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 07:39:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118374/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118374/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118374/thmb.jpg?s=s&r=1422571166&t=n" border="0"></a><br /><br />S0538学校教育課程論（中・高）のレポートです。

レポート設題
中学校あるいは高等学校のいずれかの教育課程について、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。

レポート作成にお役立ていただけたらと思います。[319]<br />このレポートは、テキストの主に第１章と第３章を参考にして作成した。
まず、学習指導要領の変遷とその特徴について述べる。
戦後、2度目の教育改革で大きく学校教育課程にも転換がもたらされた。まず、戦前に形成された国家主義の解体と、新たな民主主義の発展が目指され、「修身」に代表された国家への忠誠心を育む教育が、一転して教科教育中心の個人のための教育に転換してきたのである。
その後、1930年代にはいると、当時、欧米で行われていた「経済主義」に基づく教育実践が一気に導入されてきたのである。ここからは、戦後、日本で急速に欧米化が進行していったことがわかる。
さらに、1956(昭和31)年の『経済白書』をみると、次のような記述をみることができる。「もはや『戦後』ではない。われわれは異なった事態に直面しようとしている。回復を通じての成長は終わった。今後の成長は近代化によって支えられる」との言葉に象徴されるように、日本は戦後復興からさらなる近代化を求めるようになってきた。そのため、必要とされたのが基礎学力の育成であることは容易に理解されるところである。
この転換によって、教育は再度、系統主義へと移行す..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0527　学校教育課程論　レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118373/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 07:39:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118373/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118373/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118373/thmb.jpg?s=s&r=1422571158&t=n" border="0"></a><br /><br />S0527学校教育課程論のレポートです。

レポート設題
教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。

レポート作成にお役立ていただけたらと思います。[265]<br />このレポートは、テキストの主に第１章と第３章を参考にして作成した。
まず、学習指導要領の変遷とその特徴について述べる。
戦後、2度目の教育改革で大きく学校教育課程にも転換がもたらされた。まず、戦前に形成された国家主義の解体と、新たな民主主義の発展が目指され、「修身」に代表された国家への忠誠心を育む教育が、一転して教科教育中心の個人のための教育に転換してきたのである。
その後、1930年代にはいると、当時、欧米で行われていた「経済主義」に基づく教育実践が一気に導入されてきたのである。ここからは、戦後、日本で急速に欧米化が進行していったことがわかる。
さらに、1956(昭和31)年の『経済白書』をみると、次のような記述をみることができる。「もはや『戦後』ではない。われわれは異なった事態に直面しようとしている。回復を通じての成長は終わった。今後の成長は近代化によって支えられる」との言葉に象徴されるように、日本は戦後復興からさらなる近代化を求めるようになってきた。そのため、必要とされたのが基礎学力の育成であることは容易に理解されるところである。
この転換によって、教育は再度、系統主義へと移行す..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0702　教科教育法数学１　レポート　第１設題＆第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118372/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 07:35:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118372/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118372/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118372/thmb.jpg?s=s&r=1422570936&t=n" border="0"></a><br /><br />S0702教科教育法数学１のレポートです。

第１設題
数学教育の目標と評価についてテキストをもとに述べ、その後、自分の視点で考察せよ。
第２設題
(1)集合・論理、(2)数・代数、(3)幾何、(4)関数、(5)微分・積分、(6)確率・統計[304]<br />S0702　教科教育法数学１
第１設題
数学教育の目標と評価についてテキストをもとに述べ、その後、自分の視点で考察せよ。
数学教育学とは、数学教育に関連する様々な内容を包摂し、それらを体系化した学問分野である。数学教育学の専門分野には次のようなものがある。１．目標、２．数学教育史、３．数学教育と文化、４．認知と活動、５．教育内容、６．教育課程、７．福祉的問題、８．学習指導、９．評価、１０．市民の数学教育、１１．情報機器の発展と数学教育、１２．国際交流と協同学習。
　数学教育学の目標は情報コミュニケーション社会に様変わりした時代や社会の変容を踏まえた上で、設定されなければならない。
　数学教育の目標は、数学教育研究の立場、純粋数学との対応関係での立場、国の基準としての学習指導要領の立場、海外の数学教育との比較の立場等、様々なものが存在する。現在の学校教育現場では、学習指導要領は、教科書をはじめとして実践の指針となっているため、その内容を理解し、実践に生かすことは重要である。ただし、現在の中・高等学校の教員は、生徒の多様な学力実態、社会の急激な変化といった日々変化する状況に対して、それらを敏感に察知し、よりよい数学教育のあり方を研究していくといった恒常的に進歩する姿勢が求められている。
　したがって、ここでは、学習指導要領に示された目標にとどまらず、数学教育における研究レベルでの目標のあり方や、現在の生徒の数学の認識実態を踏まえる等、目標の背景に迫ることの重要性について論じていくことにする。そうした視野の広さと深さを持つことが、今日の数学の指導においては重要であるといえるからである。
　数学教育の目標を考えるにあたっては、次のような３つの立場が考えられる。
①国が定める基準としての目標
②数学教育学研究の立場からの目標
③海外の教育との関係における目標
まず、①国が定める基準としての目標の代表的なものとして、中学校学習指導要領、高等学校学習指導要領がある。
学習指導要領のいう目標は、数学学習によって、生徒が数学の原理獲得等を目指すとともに、数学を現実の事象に適用する力や、有用を認識し、積極的に取り組んでいく態度を育成することにあるといる。
②数学教育学研究の立場からの目標というものは、これまでの数学教育学研究から導き出される目標であり、先の①の目標からすると対象とす..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0102　生涯学習概論　レポート　第１設題＆第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118371/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 07:22:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118371/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118371/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118371/thmb.jpg?s=s&r=1422570175&t=n" border="0"></a><br /><br />S0102生涯学習概論のB判定のレポートです。

リポート設題
第1設題　
　ユネスコ、OECD、ローマクラブの生涯教育論の特徴、および日本における生涯教育論の導入と展開について論述せよ。
第2設題
　自分の住む地域の生涯学習を、成人期の学[324]<br />S0102　生涯学習概論
参考文献
朝倉　征夫・佐々木　貢：生涯学習　豊かな人生の実現　学芸図書株式会社　１９９９年
田原　迫龍磨・仙波克也：生涯学習の基礎と展開　コレール社　１９９８
第１設題
ユネスコ、OECD、ローマクラブの生涯教育論の特徴、および日本における生涯教育論の導入と展開について論述せよ。
　生涯学習とは、生涯にわたり学習をすることを意味する。これは人間が一生にわたり学び変化していくという事実を認識したうえでの概念である。
　今日提唱されている生涯学習の理念は、近代公教育制度が整備され、その成熟を迎えたことを背景に、国家が人々に生涯にわたって学ぶことができるようなシステムを創ろうという意図から生み出された概念である。それは世界的に見るならば、１９６０年代から、大きく３つの潮流において生み出されている。
　１番目は、ユネスコにおいて提起された生涯教育論である。
　ユネスコ（United Nation Educational Scientific and Cultural）は、国際連合の教育機関であり、日本は１９６５年に加盟している。
　「生涯教育」という理念は、１９６５年にパリで開催された成人教育推進国際委員会においてラグランによって提唱された。彼はワーキングペーパーのなかで、「教育は、児童期、青年期で停止するものではない。それは、人間が生きているかぎり続けられるものである。教育はこういう方法によって個人ならび社会の永続的な要求に応えなければならないのである」と述べた。これは、急激な社会の変化の中で、人々が人生の各段階で新しい生活課題や学習欲求をもって主体的に生きることを求めていることと、社会の側から総合的な経済的・文化的発展への欲求があることに鑑み、新たに人間の生涯にわたる教育のあり方を問題としていかなければならないという提案であった。
　２番目は、OECD（Organization for Economic Co-operation and Development：経済協力開発機構）によって提起された「リカレント教育」である。
OECDは先のユネスコのように「生涯教育」という言葉を使わずに、「循環」という意味の「リカレント」という言葉を使っている。それは教育を次のようにとらえたからである。
　「学習過程は、いかなる特定の状況または循環にも左右さ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0101　教育原論　レポート　第１設題＆第２設題　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118370/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 06:50:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118370/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118370/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118370/thmb.jpg?s=s&r=1422568200&t=n" border="0"></a><br /><br />S0101教育原論のレポートです。　

第1設題
　ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。
第2設題
　ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。

レポート作成にお役立ていただけたらと思[332]<br />S0101　教育原論
第１設題
ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。
第２設題
ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
参考文献
荒井　武：教育原理　福村出版株式会社　１９８９年
田中　圭治：教育学の基礎　仏教大学　２０１０年
第１設題
ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。
　このレポートでは、まずペスタロッチーの直観の原理について述べ、その後その他の教育法について述べる。
ルソーの自然主義・感覚主義・事物主義の教育思想の強い影響下に、さらに、感覚的経験による教授法、すなわち直観教授を発展させたのが、ペスタロッチーである。外的文化にかわって、子どもの自然性を教育の中心にすえたルソーの予言的な呼びかけを、ペスタロッチーは、絶えざる実践と創意工夫を通して、教授理論として形成していったのである。
　またペスタロッチーは｢直観の原理｣を教育方法の重要な柱として考えている。｢直観と感情とは、子どもの内的な能力の所産としてすでに本源的に人間的で、精神的かつ道徳的であります。人間は直観と感情をまず最初に知覚し、まさにそのことによって直観と感情それ自体と人間の内的なるものとを知覚する外界の対象から分けて、純粋に自由に直観され、感ずるのです。直観と感情とは児童と人類の純粋に人間的な、純粋に精神的な、また純粋に道徳的な文化のすべての単純な、不変の要素となり、また要素であるのです｣。つまり直観は全ての認識の基礎であるので、教育方法はまず直感的でなくてはならないとされる。しかし直観において受け取ったものはまだ曖昧で混乱している。そのような曖昧な直観を明瞭な概念にすることが次に求められる。｢この直観の内にある混乱を止揚し、諸々の対象を相互に分け、相似たもの、互いに関係したものを、その表象に於いて再び結合し、そうして、それらのものを我々に明らかにし、それらのものを完全な明白さにかたどって、我々の中で明晰なる概念的に高めるということにあります｣。すなわち直観はまだ素材であり、概念的には不明瞭であるので、直観を分離・結合して、秩序を与え、明晰判明な概念にまで高めることが求められるのである。「我々の認識は混沌から規定へ、規定から明晰へ、明晰から判明へと進むのです」。またそれゆえペスタロッチーの教育方法は段階的・漸次的..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0525　学校教育職入門　試験対策　６問]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118234/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 22 Jan 2015 00:32:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118234/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/118234/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/118234/thmb.jpg?s=s&r=1421854323&t=n" border="0"></a><br /><br />S0525　学校教育職入門

●科目最終試験解答案●

★教師の服務規程とは何かについて解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて論ぜよ。

★教師の仕事には、具体的にどのようなものがあるのか。項目を5点以上にまとめ、それぞれに[336]<br />S0525　学校教育職入門
★教師の服務規程とは何かについて解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて論ぜよ。
★教師の仕事には、具体的にどのようなものがあるのか。項目を5点以上にまとめ、それぞれについて、留意すべき点について述べよ。
★教職をとらえる視点として、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職論がある。それぞれ簡潔にまとめ、それぞれの論の差がどこにあるのかについて述べよ。
★教科指導と教科外指導とは何か、それぞれを具体的にまとめ、その両者の関係はどうあるべきかについて述べよ。
★新しい学校の荒れとしての｢学級崩壊｣について解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ。
★いじめや不登校といった現代社会の教育的諸問題に対処していくためには、教師にはどのような資質や適正が強く求められるのか具体的に述べよ。
参考文献
伊藤一雄：教職論―教員を志すすべてのひとへ―　ミネルヴァ書房　2009年
★教職をとらえる視点として、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職論がある。それぞれ簡潔にまとめ、それぞれの論の差がどこにあるのかについて述べよ。
教師聖職者論
師範学校令第１条は、｢順良信愛威重ノ気質｣を備えた教師の養成を目的としている。
　戦前の日本では、教師は｢順良信愛威重ノ気質｣をもつことを強く要求され、給与や労働条件について関心をもつべきではなく、ただひたすらに教育という崇高なる使命に邁進すべきであり、献身的な職務態度を要求された。教師は貧しくてよい、その清廉潔白さ、清貧さこそが教師の尊敬の根源であるとさえいわれた。教師の仕事は、神聖な職務であるという｢聖職者論｣は、もともと教師が牧師や僧侶と未分化だった時代が長く続いたという下地があったとはいうものの、それを｢教育勅語｣や｢仰げば尊し｣などにもみられるように、政府はこれらをうまく利用し、｢軍事勅論｣とともに｢軍｣と｢教育｣を天皇国家直属の仕組みに組み込んでいったのである。
教師労働者論
　戦後、｢教師の倫理綱領｣は、戦前の教師の在り方を反省し、教員を現代に生きる労働者であると規定した後、次の10項目をあげている。
①教師は日本社会の課題に応える青少年と共に生きる。②教師は教育の機会均等のために闘う。③教師は平和を守る。④教師は科学的真理に立って行動する。⑤教師は教育の自由の侵害を許さな..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【Ａ判定レポート】S8102_教育心理学１【2014】【佛教大学】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/117287/]]></link>
			<author><![CDATA[ by た～ちゃん]]></author>
			<category><![CDATA[た～ちゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 08 Dec 2014 23:03:49 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/117287/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/117287/" target="_blank"><img src="/docs/944548410245@hc14/117287/thmb.jpg?s=s&r=1418047429&t=n" border="0"></a><br /><br />【科目】
S8102_教育心理学１

【設題】2014年度
児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。

【概要】
５ページにまとめたＡ判定のレポートです。[326]<br />児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。
◆はじめに
　子どもは自らを変える素晴らしい能力をもつ。成長する様々な過程で社会性を身につけていく。社会性は社会的関係性を意味する人と人との関わり方である。子どもは自分の世界が自己中心的なものからより広い視野へと拡大されていく過程で社会性を身につけていく。社会化の過程とは乳児から大人に成長していく過程で、親をはじめ、友人、教師、近隣の人々、などの社会化のエイジェントとの交わりを通して社会に適応し、新しい社会的世界をつくり出していく過程がある。その過程の中に多くの社会的行動を自ら学習し、他方、社会・文化に固有な行動様式、規範を身につけていく。社会化のエイジェントとの交わりは近隣地域の遊び場、公園、遊園地、図書館などの公共施設、職場などの特定の場でおこなわれる。そのような場を通して、それぞれの人との関係性をつくり出す経験こそが、人格形成に多くの意味をもっていく。一般に、社会性の発達は生活年齢とも深く関係している。ここでは児童期、青年期における社会的認知の拡がりや..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0702　教科教育法数学　試験対策　６問]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116794/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 06 Nov 2014 20:47:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116794/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116794/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/116794/thmb.jpg?s=s&r=1415274451&t=n" border="0"></a><br /><br />S0702　教科教育法数学１　試験対策

○試験問題○

★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢代数教育｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣のいずれかについての解答し、記述の配分はおよそ三等分とすること。
★数学教育の｢目[340]<br />S0702　教科教育法数学１　試験対策
○試験問題○
★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢代数教育｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣のいずれかについての解答し、記述の配分はおよそ三等分とすること。
★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢確率教育｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣のいずれかについての解答し、記述の配分はおよそ三等分とすること。
★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢統計教育｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣のいずれかについての解答し、記述の配分はおよそ三等分とすること。
★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢解析教育｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣のいずれかについての解答し、記述の配分はおよそ三等分とすること。
★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢授業形式・フローチャート｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣のいずれかについての解答し、記述の配分はおよそ三等分とすること。
★数学教育の｢目標｣と｢評価｣を概観し、それを踏まえ｢幾何教育｣の在り方について考察せよ。３つの｢｣..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0539　道徳教育の研究(中)　レポート　A判定　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116612/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 23 Oct 2014 05:22:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116612/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116612/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/116612/thmb.jpg?s=s&r=1414009327&t=n" border="0"></a><br /><br />S0539道徳教育の研究(中)のレポートです。

リポート設題
第1設題
道徳教育の意義について述べよ。
リポート学習の留意点
単にテキストをまとめるだけでなく、さまざまな文献に当たり、より詳しい内容にすることが求められる。

レポート作成[328]<br />道徳を言い表す用語としてモラル（moral）が使われている。この語はラテン語のモラーリス（moralis）に由来している。その語源は習俗・習慣を意味するmosに遡ることができる。道徳は社会生活の慣習、習律をもとにして、経験的に成立する行動の規範であったと考えられる。やがてこの道徳という言葉の内容に社会の慣習的なしきたりにしたがう人間の義務、またはこの義務を遂行するための徳、性格、善さの意味が含まれて、道徳は人間の本性を最高に、完全に実現した姿に具有さるべき徳性をも意味するようになる。それは欧米の道徳思想の源である、ソクラテス、プラトン、アリストテレスの思想を見ることにより理解できる。
　ソクラテス、プラトン、アリストテレスらを通してみられるギリシャの道徳思想には人間の自然を重んずるヒューマニズムの傾向がある。人間に固有の自然性、自然的能力を調和的に完成することがギリシャ人の理想の生き方であった。このような理想を言い表したものが｢善美の人｣である。彼らは、理性を人間の自然の最高のものと考えた。人間が他の動植物と異なってまさしく人間でありうるのは、理性をもっているからである。したがって人..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0528　道徳教育の研究　レポート　A判定　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116611/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 23 Oct 2014 05:15:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116611/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116611/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/116611/thmb.jpg?s=s&r=1414008933&t=n" border="0"></a><br /><br />S0528道徳教育の研究のレポートです。

リポート設題
第1設題
　「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。
リポート学習の留意点
単にテキストをまとめるだけでなく、さまざまな文献に当たり、より詳しい内容にすることが求められる。

 [330]<br />第１５期中央教育審議会第一次答申｢２１世紀を展望した我が国の教育の在り方について｣は時代を超えて変わらない価値あるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育を実現するために、｢生きる力｣の育成という新しい教育の目的を提示した。
自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。
自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。
たくましく生きるための健康や体力。
｢生きる力｣とは、この三つの能力から成る｢全人的な力｣であり、｢人間としての実践的な力｣(知・徳・体のバランスのとれた力)であり、「生きていくための『知恵』」とも言うべきものである。
　２００２年４月から小・中学校で新学習指導要領が全面実施され、２００３年４月から高等学校では学年進行により実施され、以下のことが目指された。
豊かな人間性や社会性、国際社会に生きる日本人としての自覚を育成すること。
自ら学び、自ら考える力を育成すること。
ゆとりのある教育活動を展開する中で、基礎・基本の確実な定着を図り、個性を生かす教育を充実するこ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　S0532　生徒指導・進路指導の研究（初等） レポート　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116606/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 23 Oct 2014 04:42:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116606/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116606/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/116606/thmb.jpg?s=s&r=1414006972&t=n" border="0"></a><br /><br />S0532生徒指導・進路指導の研究（初等）のB判定のレポートです。
リポート設題 
第1設題 
 小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明してください。  

レ[326]<br />今日の学校で生じている問題の一つに登校しない生徒の問題がある。これは特定の授業や行事のエスケープのようなものから不登校まである。　
　文部科学省の統計によると、平成２３年度、小学校の不登校児童の割合は０．３％（３０４人に１人）である。国立・公立・私立全ての不登校児童の人数を学年別に見ると、１年生１０４４人、２年生１７１４人、３年生２７３７人、４年生３９３９人、５年生５６６６人、６年生７５２２人で学年が上がるにつれ不登校児童数が増えている。不登校になったきっかけと考えられる状況としては学校に係る状況と家庭に係る状況、本人に係る状況などがある。学校に係る状況にはいじめ、いじめを除く友人関係をめぐる問題、教職員との関係をめぐる問題、学業の不振、進路にかかる不安、クラブ活動、部活動等への不適応、学校のきまり等をめぐる問題、入学、転編入学、進級時の不適応がある。家庭に係る状況には家庭の生活環境の急激な変化、親子関係をめぐる問題、家庭内の不和がある。本人に係る状況には病気による欠席、あそび・非行、無気力、不安など情緒的混乱、意図的な拒否などがある。小学校で一番多いのが不安などの情緒的混乱（不登校児..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　A6109 日本国憲法　レポート　A判定　2015年]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116600/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 赤いりんご]]></author>
			<category><![CDATA[赤いりんごの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 22 Oct 2014 05:30:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116600/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942625234125@hc14/116600/" target="_blank"><img src="/docs/942625234125@hc14/116600/thmb.jpg?s=s&r=1413923459&t=n" border="0"></a><br /><br />A6109日本国憲法のレポートです。
　
リポート設題
第1設題	（A4）3,200字　（横書き）　
　法の下の平等について

レポート作成にお役立ていただけたらと思います。[221]<br />近代憲法の本質は、人間または国民の権利の保障と国家権力行使の制限である。近代憲法における人権は、全ての人が生まれながらに固有の奪うことのできない権利を持っているという考え方に立っている。この思想を形成するのに大きな役割をになったのは、ヒューマニズムにもとづく個人の尊厳の思想と、近世自然法の思想である。とくに、ジョン・ロックの、人間は自然の状態において生来の自由をもっていたのであるが、それらの自由を確実に保障するために契約によって国家や政府を作ったという考え方は、人権は国家に先立って存在するものであり、逆に国家は人権をまもることに奉仕すべきものであるという主張を基礎づけ、近代革命を推進する基礎となったのである。このような思想的背景のもとに、ヴァジニアその他のアメリカ諸邦の人権宣言が生まれ、さらに、世界に影響を与えたフランス人権宣言が生み出された。
人間平等の理念は、個人の尊厳の当然の現れであるが、近代的な諸要因、とくに人間生来の平等を主張する近代的自然法思想、神の前におけるすべての人間の平等を説く近代的宗教思想、平等価値の実現を目標とする近代民主主義などを背景にうけて、法の下の平等は近代..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本語学概論　第２設題　Ｍ６１０６]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/116212/]]></link>
			<author><![CDATA[ by たんばりゅう]]></author>
			<category><![CDATA[たんばりゅうの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 06 Oct 2014 16:00:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/116212/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/116212/" target="_blank"><img src="/docs/943520495689@hc14/116212/thmb.jpg?s=s&r=1412578822&t=n" border="0"></a><br /><br />日本語学概論の第２設題【「美しい」と「きれいだ」について、意味の類似点と相違点を述べなさい。】のリポートです。合格済です。文章にあまり特徴をだしていないので、リポートの参考にしやすいと思います。テキスト『国語学』　宇野義方編・学術図書出版社[360]<br />「美しい」と「きれいだ」について、意味の類似点と相違点を述べなさい。
　まず、日本国語大辞典（小学館）による、「美しい」の用法について述べる。
①（古くは、妻、子、孫、老母などの肉親に対するいつくしみをこめた愛情についていったが、次第に意味が広がって、一般に慈愛の心についていう）かわいい。いとしい。愛らしい。
②（幼少期の者、小さい物などに対して、やや観賞的にいうことが多い）様子が、いかにもかわいらしい。愛らしく美しい。可憐である。
③（美一般をあらわし、自然物などにもいう。室町期の「いつくし」に近い）美麗である。きれいだ。みごとである。立派だ。
④（不足や欠点、残余や汚れ、心残りなどのないのにいう）ちゃんとしている。きちんとしている。
イ．ちゃんとしていて申し分ない。きちんと整っていて結構だ。
ロ．残余や汚れがなく、きれいさっぱりとしている。
⑤人の行為や態度、また、文章、音色などが好ましい感じである。
語誌として、（1）上代で優位の立場から目下に抱く肉親的ないし肉体的な愛情であった原義は一貫して残り、平安時代でも身近に愛撫できるような人や物を対象とし、中世でも当初は女性や美女にたと..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[言語学概論　第２設題　Ｍ６５１１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/116211/]]></link>
			<author><![CDATA[ by たんばりゅう]]></author>
			<category><![CDATA[たんばりゅうの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 06 Oct 2014 16:00:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/116211/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/116211/" target="_blank"><img src="/docs/943520495689@hc14/116211/thmb.jpg?s=s&r=1412578821&t=n" border="0"></a><br /><br />言語学概論の第２設題【人間の言語に共通する特徴のうち、恣意性・生産性について説明しなさい。】のリポートです。合格済です。文章にあまり特徴をだしていないので、リポートの参考にしやすいと思います。テキスト『入門ことばの科学』田中晴美・樋口時弘・[360]<br />人間の言語に共通する特徴のうち、恣意性・生産性について説明しなさい。
私たちは言語を用いることでお互いにコミュニケーションをとることができる。言語の伝達機能は音声による方法と、文字による方法がある。文字を持たない言語はあるが、音声を持たない言語は存在しない。
本リポートでは、人間言語に共通する特徴をアメリカの言語学者ハケット（C.F.Hockett）の挙げた最大１６の中から、「恣意性」と「生産性」について、説明する。
恣意性（arbitrariness）とは、人間言語の伝達内容とそれを指し示す音声記号（または文字記号）との間に、必然的な因果関係がほとんどなく、各言語社会で昔から慣習としてそれぞれ独自に、勝手気ままに（ここから恣意性と呼ばれる）結びつけられている、という特徴である。裏返していえば、伝達内容と音声記号との間に必然的関係があるなら、世界中の言語が特定の事物をすべて同じ音声記号で表すはずだが、実際にはそうではない。例えば、日本語の「水：ミズ」は、英語では「water」、フランス語では「eau」、ドイツ語では「Wasser」など、すべて違う音声（連続）で指す。借用による形式の一致..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本語学概論　第１設題　M６１０６]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/115292/]]></link>
			<author><![CDATA[ by たんばりゅう]]></author>
			<category><![CDATA[たんばりゅうの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 31 Aug 2014 12:08:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/115292/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/115292/" target="_blank"><img src="/docs/943520495689@hc14/115292/thmb.jpg?s=s&r=1409454506&t=n" border="0"></a><br /><br />日本語学概論の第１設題【「仮名づかい」について述べなさい。】のリポートです。合格済です。文章にあまり特徴をだしていないので、リポートの参考にしやすいと思います。テキスト『国語学』学術図書出版社[288]<br />「仮名づかい」について述べなさい。
仮名遣いとは、国語を仮名で書き表す場合、どんな仮名を用いるかについてのきまりである。日本語を使うことにおいて、とても大切なものである。
仮名遣いの問題点としては、平安時代、平仮名・片仮名が用いられ始めたころは、一つの音節に対して一つの仮名が対応していた（例えば、アと発音して「あ」と書き、カと発音すれば「か」と書く。）ため、問題は起こらなかったが、平安時代中期以降、音韻が変化し、それまで区別のあった「い・え・お」と「ゐ・ゑ・を」の音が同音となり、さらに、語中・語尾の「は・ひ・ふ・へ・ほ」と「わ・ゐ・う・ゑ・を」の音が同音となったため、これらの音の仮名表記には、二種類以上の仮名が使用されるようになって、区別して書き表すことが困難（例えば、「i」の音を仮名表記する場合、「い」か「ゐ」か、どちらを使用するかわからなくなった。発音は一通りだが、表記は二通りという状況。）となった。鎌倉時代初期になるとその混同がますますはなはだしくなってきたのである。
このような仮名の乱れた状態から脱却するため、仮名を用いる規範として仮名遣いが整理され始めたのである。
これから、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本文学史　第２設題　M６１０５]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/115280/]]></link>
			<author><![CDATA[ by たんばりゅう]]></author>
			<category><![CDATA[たんばりゅうの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 30 Aug 2014 11:07:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/115280/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/115280/" target="_blank"><img src="/docs/943520495689@hc14/115280/thmb.jpg?s=s&r=1409364476&t=n" border="0"></a><br /><br />日本文学史の第２設題【明治、大正、昭和の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の各文学思潮を例にして具体的に説明せよ。〈写実主義・擬古典主義・浪漫主義・自然主義・余裕派（高踏派）・耽美派・白樺派・新思潮派・プロレタリア文学・モ[360]<br />明治、大正、昭和の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の各文学思潮を例にして具体的に説明せよ。
〈写実主義・擬古典主義・浪漫主義・自然主義・余裕派（高踏派）・耽美派・白樺派・新思潮派・プロレタリア文学・モダニズムの文学〉
「明治」
「写実主義」&hellip;リアリズムの意。現実を尊重し、ありのままに描写しようとする創作方法。のちの自然主義も方法としては写実主義である。
日本の近代文学が真に近代文学の名に値するようになるのは、坪内逍遙の『小説神髄』と、二葉亭四迷の『浮雲』の写実主義の主調からである。逍遙はこの理論書で、現実離れした儒教的勧善懲悪や、現実的効用を目的とする功利主義を排し、小説の本質は「人情世態」を写実的に描き出すところにあると主張、小説を芸術の一つとして明確に位置づけ、その後の日本文学の方向を決定づけた。
逍遙の主張を達成したのが二葉亭の『浮雲』である。「だ調」の言文一致体を用い、近代化の中で苦悩する主人公を造形することに成功するが、近代化する社会と伝統的な感受性との相克を自身も解決することができず、作品は未完に終わる。二葉亭が手がけたロシアのツルゲーネフの作品の翻訳『..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本文学史　第１設題　M６１０５]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/115279/]]></link>
			<author><![CDATA[ by たんばりゅう]]></author>
			<category><![CDATA[たんばりゅうの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 30 Aug 2014 11:07:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/115279/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/115279/" target="_blank"><img src="/docs/943520495689@hc14/115279/thmb.jpg?s=s&r=1409364475&t=n" border="0"></a><br /><br />日本文学史の第１設題【上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の諸作品を例にして具体的に説明せよ。〈古事記・万葉集・古今集・女流日記（女性によって書かれた日記）・源氏物語・平家物語・徒然草・近世小説〉】の[360]<br />上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の諸作品を例にして具体的に説明せよ。
〈古事記・万葉集・古今集・女流日記（女性によって書かれた日記）・源氏物語・平家物語・徒然草・近世小説〉
　文学史での上代とは、口承文学の誕生から平安遷都までのことである。共同体、小国分立の時期を経て大和政権による全国統一が成り、律令国家が成立した時代である。政権の安定と正当化を意図した大和政権は、諸国の氏族を皇室の配下に位置づける形で史書・地誌の編纂を行った。八世紀初期の『古事記』『日本書紀』、地誌の『風土記』などがそれで、それまで共同体や氏族ごとに語り継がれてきた神話が、国家の神話として体系化された。上代から、二つの作品を例にして、その特質を述べていく。
　一つ目の『古事記』は上・中・下の三巻から成る。上巻では天地のはじまりの混沌から、伊邪那岐・伊邪那美の二神による国生み、天照大御神の岩屋戸ごもり、その弟須佐之男命の天界追放と八俣の大蛇退治、須佐之男命の子孫である出雲の大国主命の国土経営と国譲り、そして天照大御神の孫邇邇芸命の天界からの降臨へと続く神話である。中・下巻では、神武天皇の東征、景行天皇の皇子倭建命や神功皇后・仁徳天皇・雄略天皇など英雄的人物を中心とする伝説、皇位をめぐる争い、軽太子と軽大郎女の悲恋物語などが記されている。中巻は神話・伝説的で、下巻は人の世の物語として物語・説話的である。表記はすべて漢字だが、序文は純粋な漢文体、本文は漢字の音訓をまじえた変則の漢文体、歌謡は万葉仮名による一字一音式で記し、語りつがれた国語を忠実に文章化しようとする努力がなされている。接続語や指示語の多用、同じ語句の繰り返しなどに、語り物としての特色が現れている。史的意義は、現存する最古の書物であり、天皇の日本国支配の正当性を強調し、天皇制の下での国家統一をめざして編まれており、その内容も歴史をそのまま記した史書というよりは、叙事的な文学の性格が強いのが特色である。
　二つ目の『万葉集』は天皇・貴族・下級役人・漁農民など多様な作者による和歌約四五〇〇首を、全二〇巻に収める。歌体は、長歌約二七〇首、旋頭歌約六〇首、仏足石歌体一首、短歌約四一七〇首となっている。収められた歌の時代は、伝承的な歌も含めると約四〇〇年にわたる。一般的には、制作年代や作者についての信ぴ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本文学概論　第２設題　M６１０４]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/115278/]]></link>
			<author><![CDATA[ by たんばりゅう]]></author>
			<category><![CDATA[たんばりゅうの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 30 Aug 2014 10:37:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/115278/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/115278/" target="_blank"><img src="/docs/943520495689@hc14/115278/thmb.jpg?s=s&r=1409362626&t=n" border="0"></a><br /><br />日本文学概論の第２設題（芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ。）のリポートです。合格済です。文章にあまり特徴をだしていないので、リポートの参考にしやすいと思います。テキスト【『日本文学概論』佛教大学通信教育部】を中心にまとめました[360]<br />芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ。
芥川龍之介は、ある時期、王朝ものと呼ばれる平安時代を舞台にした作品を好んで書いたが、その中の多くは、『今昔物語集』を典拠としている。「羅生門」は『今昔物語集』の「羅城門登上層見死人盗人語第十八」を基に、「太刀帯陣売魚姫語第三十一」の内容を一部に交える形で書かれたものであるし、「芋粥」は『今昔物語集』巻二十六および「宇治拾遺物語」巻一、「運」は『今昔物語集』巻十六、「好色」は『今昔物語集』巻三十をそれぞれ典拠としている。そして、『鼻』の典拠は、『今昔物語集』の「池尾禅珎内供鼻語第二十」である。以下は、『今昔物語集』は「池尾禅珎内供鼻語第二十」を指すこととする。
芥川龍之介は大正・昭和時代に活躍した作家である。この『鼻』は夏目漱石から、人間の自尊心・虚栄心を描いた佳作と絶賛され、芥川龍之介の文名があがるきっかけとなった作品である。
『鼻』のあらすじは、主人公の偉い坊さんである内供は、異常なほど長く伸びた鼻を持っていることで近所では有名であった。そのことに劣等感を抱いていたが、思い悩んでいることを周囲に気づかれぬよう暮らしている。ある時、弟子..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本文学史　科目最終試験　テスト対策　2014,8作成　M6105　R0112]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/114906/]]></link>
			<author><![CDATA[ by たんばりゅう]]></author>
			<category><![CDATA[たんばりゅうの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 17 Aug 2014 15:31:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/114906/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/114906/" target="_blank"><img src="/docs/943520495689@hc14/114906/thmb.jpg?s=s&r=1408257096&t=n" border="0"></a><br /><br />日本文学史　科目最終試験の過去問と解答例です。効率よくテスト対策ができます。【参考文献：テキスト『シグマ新国語便覧』国語教育プロジェクト編著：文英堂】[225]<br />日本文学史　科目最終試験　テスト対策　2014,8作成
【参考文献】
『シグマ新国語便覧』国語教育プロジェクト　編著　　文英堂
１．「万葉集」「古今和歌集」「新古今和歌集」それぞれについて、およその成立年代を述べ、内容上の特色を相互の相違点がわかるように説明せよ。それぞれの作品について具体的に三点以上の特色を挙げて論述すること。
２．王朝時代の「日記」「物語」について、代表的な作品を二つ以上挙げ、それぞれの作者と内容の特色を説明せよ。同時期の「随筆」「説話集」について、代表的な作品を一つ挙げ、それぞれの作者と内容の特色を説明せよ。
３．「平家物語」「方丈記」「徒然草」「風姿花伝」について、それぞれの作品の属するジャンル、作者（不詳の場合もある）、およその成立時期、内容の特色を述べよ。
４．松尾芭蕉、井原西鶴、近松門左衛門、滝沢馬琴について、それぞれの作者のおよその活躍時期、代表作一つ、その作品が属するジャンルと内容上の特色を述べよ。
５．「写実主義」「擬古典主義」「浪漫主義」「自然主義」「余裕派（高踏派）」について、それぞれの文学思潮の特色を説明せよ。それぞれの文学思潮に属する文学者を二人以上、それぞれの文学者の代表作を一つ以上挙げて論述すること。
６．「耽美派」「白樺派」「新思潮派」「プロレタリア文学」「モダニズムの文学」について、それぞれの文学思潮の特色を説明せよ。それぞれの文学思潮に属する文学者を二人以上、それぞれの文学者の代表作を一つ以上挙げて論述すること。
１．「万葉集」「古今和歌集」「新古今和歌集」それぞれについて、およその成立年代を述べ、内容上の特色を相互の相違点がわかるように説明せよ。それぞれの作品について具体的に三点以上の特色を挙げて論述すること。
『万葉集』
　成立年代
奈良時代末（８世紀後半）ごろ。現存する最古の和歌集。
　内容上の特色
　　・天皇、貴族、下級役人、漁農民など多様な作者による和歌約4500首を、全20巻に収める。歌体は、短歌約4170首、長歌約270首、旋頭歌約60首となっている。
　　・部立は、相聞、挽歌、雑歌の三大部立を基本としている。
　　・五七調（二句・四句切れ）が中心で、歌風は率直・素朴・雄大で「ますらをぶり」である。
『古今和歌集』
　成立年代
平安時代初め。905（延喜5）年、醍醐天皇の勅命により、最初の勅撰和..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本文学概論　第１設題　M６１０４]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/114572/]]></link>
			<author><![CDATA[ by たんばりゅう]]></author>
			<category><![CDATA[たんばりゅうの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 31 Jul 2014 16:56:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/114572/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943520495689@hc14/114572/" target="_blank"><img src="/docs/943520495689@hc14/114572/thmb.jpg?s=s&r=1406793379&t=n" border="0"></a><br /><br />日本文学概論の第１設題（国学の歴史と日本文学研究の歴史を調べ、その類似点と相違点、および、問題点についてまとめよ。）のリポートです。合格済です。文章にあまり特徴をだしていないので、リポートの参考にしやすいと思います。テキスト【『日本文学概論[360]<br />国学の歴史と日本文学研究の歴史を調べ、その類似点と相違点、および、問題点についてまとめよ。
まず、はじめに国学と日本文学研究の歴史について、坂井健編著『日本文学概論』（佛教大学）からまとめると、以下のようになる。
国学とは、『古事記』や『万葉集』といった古い時代の文献を研究することで、古い日本本来の固有の文化と精神を明らかにしようとするものである。江戸時代、徳川幕府は、朱子学を幕府の学問と定め、林羅山に命じて昌平黌を設立するなど、儒教の影響が強まった。これは儒教が主従の忠孝を強調するなど、幕藩体制の維持に都合がよかったからだということは、よくいわれている。このような官製の思想に疑問を持った人たちの間に、外来文化の影響を受ける以前の、日本本来の固有の文化・精神を明らかにしようとする風潮が高まっていった。その中で生まれたのが国学である。ある意味で、徳川幕府の封建的支配体制に対する反発であり、その意味では人間性解放のための学であったともいえるだろう。後に国学が討幕運動を支える思想となったことを考えると、このことは興味深いともいえる。
国学の代表的な学者には、契沖、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【Ａ判定レポート】S8109_教育方法学１(中・高)【2014】【佛教大学】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113705/]]></link>
			<author><![CDATA[ by た～ちゃん]]></author>
			<category><![CDATA[た～ちゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 26 Jun 2014 23:41:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113705/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113705/" target="_blank"><img src="/docs/944548410245@hc14/113705/thmb.jpg?s=s&r=1403793712&t=n" border="0"></a><br /><br />【科目】
S8109_教育方法学１（中・高）

【設題】2014年度
従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意[332]<br />従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。
　近年「教育改革」の名のもとで、学校教育はこれまでの仕組みを大きく変えられようとしている。国が全国一律の基準をさだめて、どの地域の学校でも、同じような内容と、同じようなレベルの教育を実施させてきた従来の仕組みを変えて、それぞれの地域と学校の意欲を引き出し、特色ある、個性的で創意工夫にみちた教育活動を実施させていく仕組みへと、転換がいまはかられている。
　◆授業の設計における比較と留意点
　従来の授業には、教授者によって何が教えられたかに重点を置く「内容教授主義」ともいうべき価値観が存在していた。これまでの学校教育では学習指導要領や教科書に準拠して授業を展開すれば良いという考え方があり、指導法ではクラスの子どもの個性を無視した画一的な指導法が展開されてきた。たとえば、教科書や学習指導要領が手本となり、教育内容の理解が重要視されていたので、その内容を順序良く配列して、教師がそれをわかりやすく説明することで授..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【Ａ判定レポート】S0536_人権（同和）教育【2014】【佛教大学】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113704/]]></link>
			<author><![CDATA[ by た～ちゃん]]></author>
			<category><![CDATA[た～ちゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 26 Jun 2014 23:41:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113704/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/113704/" target="_blank"><img src="/docs/944548410245@hc14/113704/thmb.jpg?s=s&r=1403793711&t=n" border="0"></a><br /><br />【科目】
S0536_人権（同和）教育

【設題】2014年度
５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。

【概要】
４ページにまとめたＡ判定のレ[326]<br />５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。
◆はじめに
　同和教育とは、部落差別をなくすためのすべての教育活動をさす。それには、大きく同和地区に対する差別意識を払拭するため同和地区外に働きかける教育活動と同和地区を対象とした教育活動がある。まずは京都市における同和地区を対象とした教育活動の歴史を振り返り、後半は同和地区外に働きかける教育活動について論じていく。
◆戦後の同和教育史
　１９４５年４月、戦前の行政機関である厚生局厚生課に同和係が設置された。そしてほどなく終戦を迎え、京都市の行政も新憲法のもと機構改革がなされ、同和係は新たに、民生局に移管された。これは、戦前・戦中に引き続き、市が同和地区の環境改善事業を積極的に推進するために行った行政措置であった。１９５１年生起したオールロマンス事件により、京都市の同和行政は一気に加速されることになった
　戦後の京都市における同和教育施策は、同和地区児童・生徒の長期欠席・不就学の解消に向けた就学奨励事業から始まった。同和地区児童・生徒の不就学率の高さは..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【Ａ判定レポート】S0533_生徒指導・進路指導の研究(中・高)【2014同設題】【佛教大学】【2013】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/110931/]]></link>
			<author><![CDATA[ by た～ちゃん]]></author>
			<category><![CDATA[た～ちゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 07 Mar 2014 22:55:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/110931/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944548410245@hc14/110931/" target="_blank"><img src="/docs/944548410245@hc14/110931/thmb.jpg?s=s&r=1394200538&t=n" border="0"></a><br /><br />【科目】
S0533_生徒指導・進路指導の研究(中・高)

【設題】（2014年度同設題）
中学・高校における生徒指導の原理および意義は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、生徒指導の具体例を示しながら説明して下さい。

【[324]<br />中学・高校における生徒指導の原理および意義は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、生徒指導の具体例を示しながら説明して下さい。
１．生徒指導の原理

　1965年に発刊された、文部省の『生徒指導の手びき』において、生徒指導の基礎となる人間観について、「人間の尊厳という考え方に基づき、ひとりひとりの生徒を常に目的自身として扱うことを基本とする。これは、内在的な価値をもった個々の生徒の自己実現を助ける課程であり、人間性の最上の発達を目的とするものである。」と述べられている。また、生徒指導の原理として以下の４点を示す。

①自己指導の助成のための方法原理

自発性・自律性・自主性の促進があげられる。欲求や情緒を直接的に行動につなげる自発性、目的に沿って行動を規制し節度あるものにする自律性、人間関係において相互に権利の主張と義務の遂行を可能にする自主性である。

②集団指導の方法原理

学級や友人関係といった集団における相互作用の尊重や、集団の力の利用、人間尊重・友愛と自由の尊重、規律の維持などがあげられる。成員の集団に対する所属感や、成員同士の連帯感を高め、相互に理解し尊敬で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[外国語活動指導法　レポート　設題２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/107705/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hphpg]]></author>
			<category><![CDATA[hphpgの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Nov 2013 21:29:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/107705/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/107705/" target="_blank"><img src="/docs/946931039010@hc13/107705/thmb.jpg?s=s&r=1383913752&t=n" border="0"></a><br /><br />近大姫路大学（姫路大学）通信教育学部の合格レポートです。 学習の参考資料としてご活用下さい。[136]<br />設題２「小学校学習指導要領に述べている「外国語活動」の内容は、「コミュニケーションに関する事項」と、「言語と文化に関する事項」の２つにまとめて提示している。それぞれの内容を説明し、自分の考えも述べなさい。」
(1)「コミュニケーションに関する事項」
　次の通り、３つの内容が示されている。
①外国語を用いてコミュニケーションを図る楽しさを体験すること。
②積極的に外国語を聞いたり，話したりすること。
③言語を用いてコミュニケーションを図ることの大切さを知ること。
　まず①の「外国語を用いてコミュニケーションを図る楽しさを体験すること」についてであるが、外国語活動では、単に児童が喜ぶような楽しい活動を行えばよいというものではない。児童が使える外国語を駆使し、さまざまな相手と互いの思いを伝え合い、コミュニケーションを図ることの楽しさを実際に体験することが大切である。これは、自転車に乗ることができるようになることを例に挙げると、自転車の構造や乗り方についての知識がどれだけあったとしても、実際に自転車に乗らなければ、自転車に乗ることができるようにはならず、乗る楽しさも経験することができないという..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生徒指導・進路指導　レポート　設題２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/106701/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hphpg]]></author>
			<category><![CDATA[hphpgの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 20 Sep 2013 23:03:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/106701/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/106701/" target="_blank"><img src="/docs/946931039010@hc13/106701/thmb.jpg?s=s&r=1379685821&t=n" border="0"></a><br /><br />近大姫路大学（姫路大学）通信教育学部の合格レポートです。 学習の参考資料としてご活用下さい。[136]<br />設題２「児童・生徒理解の必要性と機能、理解と指導との関連性について述べよ。」
　生徒指導の基盤となるのは児童生徒一人一人についての児童生徒理解の深化を図ることと言える。一人一人の児童生徒はそれぞれ違った能力・適性、興味・関心等を持っている。また、児童生徒の生育環境も将来の進路希望等も異なる。それ故、児童生徒理解においては、児童生徒を多角的総合的に理解していくことが重要であり、学級担任・ホームルーム担任の日ごろの人間的な触れ合いに基づくきめ細かい観察や面接などに加えて、学年の教員、教科担任、部活動等の顧問などによるものを含めて、広い視野から児童生徒理解を行うことが大切である。児童生徒理解は、一人一人の児童生徒を客観的かつ総合的に認識することが第一歩であり、日ごろから一人一人の言葉に耳を傾けその気持ちを敏感に感じ取ろうという姿勢が重要である。
児童・生徒理解の必要性や機能として、４つを示すことができる。
第一に、子どもたちの伸ばしてやるのはどこか（開発的指導）、どのようなことについて予防的対処をするか（予防的指導）、改善・矯正するのはどこか（治療・強制的指導）など、指導のねらいを適切に設定..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生徒指導・進路指導　レポート　設題１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/106699/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hphpg]]></author>
			<category><![CDATA[hphpgの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 20 Sep 2013 22:48:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/106699/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/106699/" target="_blank"><img src="/docs/946931039010@hc13/106699/thmb.jpg?s=s&r=1379684902&t=n" border="0"></a><br /><br />近大姫路大学（姫路大学）通信教育学部の合格レポートです。 学習の参考資料としてご活用下さい。[136]<br />設題１「生徒指導の今日的課題と集団活動の指導について述べよ。」
1990代半ば以降のわが国では「学級崩壊」や「キレる子ども」など、「新しい荒れ」が世間の注目を集めるようになった。わけもなく席を離れ授業を乱す子ども、注意欠陥多動性障害（ADHD）といわれる子ども、教師の注意を無視しておしゃべりを続ける子ども、些細なことで暴力を振るい暴れる子ども、「ムカつく」「イライラする」といった言葉を連発する子どもなど、極端に怒りをあらわにする子どもの数が多くなった。校内暴力や青少年の非行・犯罪も再び増加傾向に転じ、少年非行の「第四の波」として注目されるようになった。
このような現象に並行するかのように、登校拒否・不登校の児童・生徒の比率もかつてないほどの高まりをみせている。
統合失調症などの疾患が原因ではなく、家族以外の人と親密な人間関係を維持できず、就学・就労といった社会参加活動ができないという状態が20歳代から30歳代にかけて数年から10数年以上も続いている例が少なくない。
また、山や海辺でのキャンプに連れて行ってもゲーム機を手放さない子ども、情報やメカニズムには強い関心をもっているが、他者との関わり合いは極力避け、自分の世界に閉じこもろうとする子どもも都市部を中心に目立ちはじめている。
こうした一連の現象の増加は、学校でのストレス、受験戦争の重圧などの側面だけではなく、学校教育の在り方を含め、家族の変容やメディア、IT機器などの普及といった子どもたちの成長環境に起こっているトータルな変化に目を向ける必要がある。
　以上を踏まえた上で、生徒指導の今日的課題は、４つ考えられる。
　まず１つ目は、家族と子どもの関係の変化である。経済成長が始まる前まで世帯の人数は平均５人だったが、最近は３人を切るところまで減っており、児童が居る世帯は今や少数派になっている。
子どもの社会性が育つためには多様な他者との相互関係が必要だが、その意味でも家族の数が減少していることは決して望ましいことではない。本来、社会性は自然に身に付けるものであった。兄姉が大勢いて、祖父母も親戚も身近にいて，地域に出れば、子どもは同じ種類の遊びをし、互いに教え合っていた。大人社会も互いに手をとって助け合っていた。こういうことが、ここ30年程の間に一挙になくなってしまったのである。
また、核家族化や少子化によって子ど..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会　科目試験解答例]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/106326/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hphpg]]></author>
			<category><![CDATA[hphpgの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 31 Aug 2013 22:10:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/106326/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/106326/" target="_blank"><img src="/docs/946931039010@hc13/106326/thmb.jpg?s=s&r=1377954617&t=n" border="0"></a><br /><br />近大姫路大学（姫路大学）通信教育学部の科目試験解答例です。[87]<br />１．「よい教材」あるいは「望ましい教材」の条件を４点から述べよ。
①教科内容を表す典型であり、具体性をもっているもの
小学校段階の児童には見ることができない教科内容を見ることができるようにするのは教材である。
児童が教科内容へとたどり着くには、教材が教科内容で示される社会的事象の特性を端的に表していなければならないし、直後に知覚され認識されうる形や内容を備えていなければならない。
②地域の実態を考慮し、児童の発達段階に応じたもの
第３・４学年で「地域の人々の生産や販売について」教えるとき、教科書に農家の仕事が取り上げられていたとする。だが周りに農家がない、都市部の児童が、教科書で農家の仕事を学んでも、イメージがわかず、関心を持てなかったりすることがある。授業で見学やインタビューをする機会が限られるため、中学年の児童が学習をすすめるのに大切な道具となる五感を働かせることも難しくなる。
この場合、地域や児童の実態に合った教材とは言えないため、教科書から離れ、教師が地域の実態を把握して「生産」に関する仕事を選択したり、「生産」に関する仕事から「販売」に関する仕事に教材を替えねばならない。
また児童の発達段階という点で、彼らは教材が難しすぎても、簡単すぎても学習する意欲をなくしてしまう。児童が意欲的に学習を進められるかどうかは、教師が普段から児童をよく観察し、彼らのそれぞれの能力・技能を把握して適切な教材を準備できるかどうかにかかっている。
③児童の感情や思考をゆさぶったり、児童が経験や既習内容から導く予想と異なる結果になって矛盾や疑問を生じさせたりするもの
第３・４学年の「廃棄物の処理」を例に述べれば、ゴミ処理のために自治体が指定するゴミ袋を住民に購入させる仕組みにしたり、袋の値段を上げたりすると、ゴミの回収量は一時的には減少するがやがて減少傾向に歯止めがかかり、やがて増大に転じることが各地で見られる。ゴミ袋有料化を学習すると、回収量の一時的な減少は児童にも予想できようが、増えることは予想しづらいであろう。予想に反した事例は児童の思考をゆさぶり、「なぜなのか」「どうすればよいのか」といった新たな問いを生み出すものになる
④児童のものの見方・考え方を生かすことができるような内容の幅があるもの
個々の児童の社会的なものの見方や考え方を養うためには、教材が
a「ある社会的事..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会　レポート　設題１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/104746/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hphpg]]></author>
			<category><![CDATA[hphpgの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 07 Jul 2013 16:36:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/104746/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/104746/" target="_blank"><img src="/docs/946931039010@hc13/104746/thmb.jpg?s=s&r=1373182607&t=n" border="0"></a><br /><br />近大姫路大学（姫路大学）通信教育学部の合格レポートです。 学習の参考資料としてご活用下さい。[136]<br />設題１「第３学年社会科の基本的性格と位置づけを述べた上で、学習指導上の留意点を述べよ。」
　2011年（平成23年）4月1日から施行される小学校学習指導要領では、第３学年社会科の目標が第４学年の目標と併せて次のように設定されている。
(1)地域の産業や消費生活の様子、人々の健康な生活や良好な生活環境及び安全を守るための諸活動について理解できるようにし、地域社会の一員としての自覚をもつようにする。
(2)地域の地理的環境、人々の生活の変化や地域の発展に尽くした先人の働きについて理解できるようにし、地域社会に対する誇りと愛情を育てるようにする。
(3)地域における社会的事象を観察、調査するとともに、地図や各種の具体的資料を効果的に活用し、地域社会の社会的事象の特色や相互の関連などについて考える力、調べたことや考えたことを表現する力を育てるようにする。
　これらの目標では(1)、(2)は社会的事象に対する知識理解と社会生活における態度形成の目標となっており、(3)は社会的事象に関する学習能力（思考、判断力も含む）形成の目標になっている。そして、第３学年及び第４学年の社会科の究極的目標は、地域..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[道徳教育論　レポート　設題１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/105571/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hphpg]]></author>
			<category><![CDATA[hphpgの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Aug 2013 01:15:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/105571/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/105571/" target="_blank"><img src="/docs/946931039010@hc13/105571/thmb.jpg?s=s&r=1376151301&t=n" border="0"></a><br /><br />近大姫路大学通信教育学部の合格レポートです。 学習の参考資料としてご活用下さい。[118]<br />設題１「我が国の道徳教育の歴史的変換を要約的にまとめ自らの考えを述べよ。」
　日本の近代的な学校教育制度は、明治５（1872）年８月の「学制」の領布によって法的に整えられた。「学制」では初等普通教育のための学校として、下等小学（４年間）と、それに続く上等小学（４年間）を設けた。下等小学の教科は、綴字、習字、算術、養生法や体術、唱歌など14科目で、上等小学ではさらに史学大意など４教科が加えられる。そして、道徳教育のための修身科が、下等小学の教科配列中の第６番目に置かれた。中学の教科に関する規定では、下等中学・上等中学ともに「修身学」という教科が置かれている。
ただ、高い理想を掲げる「学制」の完全実施は当時の社会情勢では困難であったから、各府県や師範学校が実情に即した教科（カリキュラム）を作成しており、それらによると、修身を教科として独立させず、読物・読本・問答・口授などの教科の一部とされているものもある。
文部省は「学制」領布の翌９月に「小学教則」を定めて初等普通教育の実施方法を示したが、そこでは、修身科の授業は、下等小学の第八級（第１学年の前期）から第五級（第２学年後期）の２年間に、週２時間ないし１時間置かれているだけで、下等小学の第四級以上２年間と上等小学には時間配当されていない。このことと修身科が教科配列で第６番目に置かれていることなどから見て、当時の学校教育では道徳教育はあまり重視されず、知識や技術の教育に重点を置いていたといえよう（知育偏重・徳育軽視）。これは、当時の日本では欧米列強に追いつくための国力の充実が最優先されており、学校教育の主たる目的もそのための近代的な知識・技術の啓蒙にあったためと考えられる。
「学制」の理念は、明治初期の日本の国情や民力から見れば著しく高く、社会の実情にそぐわない点を数多くもっていたので、批判・不満が強かった。
　そこで政府は、「学制」の画一的で統制的な教育方針を改め、教育行政を各地の実情に即したものとすることを主眼として、「学制」に代えて「教育令」を明治12（1879）年９月に公布した。これは、教育行政の知号委譲と自由化に特色があり、法令としても簡略で、小学校教育に関する規定を主とし、学校教育の大綱を示すにとどまっているのも、統制的性格を排したことの表れである。修身科は、小学校の基本的教科とされているが、「学制」と比べ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会科指導法　レポート　設題２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/104750/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hphpg]]></author>
			<category><![CDATA[hphpgの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 07 Jul 2013 16:57:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/104750/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/104750/" target="_blank"><img src="/docs/946931039010@hc13/104750/thmb.jpg?s=s&r=1373183845&t=n" border="0"></a><br /><br />近大姫路大学（姫路大学）通信教育学部の合格レポートです。 学習の参考資料としてご活用下さい。[136]<br />設題２「小学校中学年の目標と学習内容の取り扱いを明らかにして、地域を学ぶ意義を説明しなさい。」
　小学校学習指導要領（平成20年）の、中学年の社会科の目標は以下のようになっている。
〔第3学年及び第4学年〕
(1)地域の産業や消費生活の様子，人々の健康な生活や良好な生活環境及び安全を守るための諸活動について理解できるようにし、地域社会の一員としての自覚をもつようにする。
(2)地域の地理的環境，人々の生活の変化や地域の発展に尽くした先人の働きについて理解できるようにし，地域社会に対する誇りと愛情を育てるようにする。
(3)地域における社会的事象を観察，調査するとともに，地図や各種の具体的資料を効果的に活用し，地域社会の社会的事象の特色や相互の関連などについて考える力，調べたことや考えたことを表現する力を育てるようにする。
　今回の改訂でも引き続き、第３学年と第４学年の目標が２学年まとめて示された。これは、第３学年および第４学年が共に地域社会を対象に学習が行われることを考慮したからであり、２年間を見通して指導計画を作成することによって、学校や地域の実態に合わせた弾力的な学習が意図されているためである。そのために各学校は、第３学年、第４学年のそれぞれの目標を設定する必要がある。
　中学年の目標は、自分たちの住んでいる地域社会（市や県）の学習を通して、児童に理解、態度、能力の統一的な育成を目指している。目標(1)および(2)それぞれの前半には理解目標が示され、自分たちの住んでいる市や県を中心にした地域の人々の生活や諸活動、その生活舞台である地域の地理的環境と、地域の人々の生活の変化や地域の発展に尽くした先人の働きについての理解を図ることが目指されている。目標(3)は、能力目標である。中学年では、観察力や資料活用力育成のために、地域における社会的事象を観察、調査するとともに地図や各種の具体的資料を効果的に活用することができるようにすることが目指されている。また、社会的な思考力や判断力育成のために、地域社会の社会的事象の特色や相互の関連などについて考える力を、表現力育成については、調べたことや考えたことを表現する力を育てるようにすることを求めている。
　学習内容の取り扱いに関しては、以下のようになっている。
内容(1)：身近な地域や市の地形、土地利用、公共施設などの様子
..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会科指導法　レポート　設題１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/104748/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hphpg]]></author>
			<category><![CDATA[hphpgの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 07 Jul 2013 16:53:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/104748/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/104748/" target="_blank"><img src="/docs/946931039010@hc13/104748/thmb.jpg?s=s&r=1373183638&t=n" border="0"></a><br /><br />近大姫路大学（姫路大学）通信教育学部の合格レポートです。 学習の参考資料としてご活用下さい。[136]<br />設題１「日本における社会科の成立過程と初期社会科の特色を下記の語を使って説明しなさい。
（敗戦　占領　ヴァージニア・プラン　経験主義　問題解決学習）」
　日本における社会科は、第二次世界大戦後に成立した。1945年の敗戦後に日本を占領したGHQは、国家神道の思想と結び付けられ軍国主義に利用されてきた戦前の終身、国史、地理の三教科の授業の停止などを命じた。その一方で国史、地理の暫定教科書の編修を進めるとともに、日本史研究者に新しい日本史教科書の作成を命じ、終身以外の、国史、地理が再開された。一方、日本側も、独自に社会認識教育の変革を行うため、1945年10月の文部大臣の方針に基づき「公民教育刷新..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会　レポート　設題２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/104747/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hphpg]]></author>
			<category><![CDATA[hphpgの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 07 Jul 2013 16:37:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/104747/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946931039010@hc13/104747/" target="_blank"><img src="/docs/946931039010@hc13/104747/thmb.jpg?s=s&r=1373182620&t=n" border="0"></a><br /><br />近大姫路大学（姫路大学）通信教育学部の合格レポートです。 学習の参考資料としてご活用下さい。[136]<br />設題２「第４学年社会科の基本的性格と位置づけ、および、その課題を述べよ。」
　現在施行されている小学校学習指導要領では、第４学年社会科の目標は第３学年の目標と併せて次のように設定されている。
(1)地域の産業や消費生活の様子、人々の健康な生活や良好な生活環境及び安全を守るための諸活動について理解できるようにし、地域社会の一員としての自覚をもつようにする。
(2)地域の地理的環境、人々の生活の変化や地域の発展に尽くした先人の働きについて理解できるようにし、地域社会に対する誇りと愛情を育てるようにする。
(3)地域における社会的事象を観察、調査するとともに、地図や各種の具体的資料を効果的に活用し、地域社会の社会的事象の特色や相互の関連などについて考える力、調べたことや考えたことを表現する力を育てるようにする。
　このうち、目標(1)および(2)の前半は地域における社会的事象の知識・理解に関わる目標、後半は態度に関わる目標となっている。これは、第５学年、第６学年についても同様である。(1)及び(2)は、各学年とも理解と態度目標である。第５・６学年との違いは、学習内容の対象と態度の深化である。..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[理科教育法１　合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/97134/]]></link>
			<author><![CDATA[ by relax]]></author>
			<category><![CDATA[relaxの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 18 Sep 2012 18:29:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/97134/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/97134/" target="_blank"><img src="/docs/962649622816@hc08/97134/thmb.jpg?s=s&r=1347960549&t=n" border="0"></a><br /><br />理科教育法１
１単位目
１．たのしい生物の授業プランである＜生物と細胞＞の第１部「生物と細胞」では、どのようなことを教えとしようとしているのか、また、生徒はプラン第１部のどんなところに感動するのだろうかを予想し、述べよ。
２．「＜細胞の発見[354]<br />理科教育法１
１単位目
１．たのしい生物の授業プランである＜生物と細胞＞の第１部「生物と細胞」では、どのようなことを教えとしようとしているのか、また、生徒はプラン第１部のどんなところに感動するのだろうかを予想し、述べよ。
２．「＜細胞の発見＞から＜細胞説の提唱＞までどうして１７０年かかった」について、その理由を述べよ。
２単位
たのしい生物の授業プランである＜生物と細胞＞の第２部「細胞と生物」では、どんなことを教えようとしているのか。また、生徒はこのプラン第２部のどんなところに感動するのだろうかを予想し、述べよ。
「いくら細胞のきれいなスケッチをしていても細胞説提唱できなかった理由」を述べよ。
１単位目
１．　この「生物と細胞」では、体の器官を図入りで解説している。このテキストでは読者、子どもに「生物と細胞」に興味を持ってもらうことを狙いとしている。しかし、無意識に体の器官を観察したり、解説を読んでも何も見えてこない。「筋肉の細胞は、こういうふうにできているのではないだろうか。」と仮説を立てながら読み、自分の体を観察していくことで、本当の観察ができ、理解できる。つまり、何も仮説を立てず..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育社会学　佛教大学　第一設題第二設題セット　Ａ判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953066969126@hc11/95121/]]></link>
			<author><![CDATA[ by でっぱげ]]></author>
			<category><![CDATA[でっぱげの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 21 Jul 2012 23:58:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953066969126@hc11/95121/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/953066969126@hc11/95121/" target="_blank"><img src="/docs/953066969126@hc11/95121/thmb.jpg?s=s&r=1342882732&t=n" border="0"></a><br /><br />Ａ判定をいただきました。第一設題第二設題セットです。
所見には第一「学歴社会とは何かについて、テキストに沿ってしっかりと定義されています。また、学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。」、第二「学力低下やゆとり教育の背景に、階層間格[358]<br />『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行する教育とはどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。』
学歴社会とは、その社会が高学歴であるということを指す言葉ではない。学歴社会とよく混同される言葉に高学歴社会があるが、高学歴社会とは単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。日本はアメリカ、カナダと並び、数少ない高学歴社会のひとつである。一方、学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。つまり、学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところが全く異なるのである。重要なことは、学歴社会がただ単に教育を重視する社会ではないということである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題のひとつとして挙げられており、教育を重視する社会が「学歴社会」であるなら、「学歴社会」でない社会など存在しないことになってしまう。つまり、教育を重視するという意味以上のものが学歴社会の中の教育にはあるのである。
ではここで、日本における学歴社会の成立過程と照らし合わせて学歴社会の正の部分について述べていく。明治時代がスタートし、維新政府が必要としたのは各分野における優れた人材であった。しかし、それまでの士農工商による身分階級に縛られた形での人の教育、職業が決定されるシステムではそういった人材は育成できない。明治初期に掲げた「富国強兵」という国家目標を達成するためには、幅広い分野で相当数のリーダーが必要とされ、しかもリーダーに求められる知識・技術の水準は絶えず向上していく。したがって、より効率的な人材養成・登用のシステムが必要であり、この必要性を満たすものとして当時考えられたのが学歴社会・主義であったのである。そこで、新政府は義務教育制度を敷き、できるだけ多くの諸階層の子どもを集めて学力を競わせ、その学力の優劣によって社会的・職業的地位を割り振り、効率的に優秀な人材を確保しようとしたのである。
このように、学歴社会は一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質量ともに安定的に供給する役割を果たしたのである。学歴社会に対しては様々な批判がなされてきたが、客観的に学歴社会を考察してみると、こういった社会に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[総合演習　レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952692857212@hc11/93010/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kindai]]></author>
			<category><![CDATA[kindaiの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 01 May 2012 18:11:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952692857212@hc11/93010/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/952692857212@hc11/93010/" target="_blank"><img src="/docs/952692857212@hc11/93010/thmb.jpg?s=s&r=1335863496&t=n" border="0"></a><br /><br />近大姫路大学通信教育学部の合格レポートです。学習の参考資料として活用お願いします。[124]<br />設題１．環境教育について以下に示す課題についてレポートしなさい。
１．次の用語を解説しなさい。
①環境基本法
　それまでの公害対策基本法、自然環境保全法では、環境問題への対応に限界があったことから、環境政策の新たな枠組を示す基本的な法律として1993年に制定された。この中で、環境教育については「次世代を担う年齢層については、環境教育・環境学習の必要性が高く、その実施の効果も大きいと考えられることから、重点的な実施を図る」と書かれており、学校教育では2002年に始まった総合的な学習の時間を活用して環境教育が盛んに行われるようになった。
②ストックホルム会議
　1972年に開かれた「国連人間環境会議」のこと。世界114カ国が参加し、地球環境について初めての国際宣言である「人間環境宣言」が採択され、環境教育をはじめとする地球環境に対する取り組みが国際的に始動する第一歩となった。
③「アジェンダ21」
1992年にブラジルのリオデジャネイロで開かれた国連環境開発会議（地球サミット）で採択された行動計画。21世紀に向けた、持続可能な開発のための人類の行動計画として、その後の世界の環境政策や取り組..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教職論　レポート　①]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952692857212@hc11/92771/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kindai]]></author>
			<category><![CDATA[kindaiの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 21:47:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952692857212@hc11/92771/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/952692857212@hc11/92771/" target="_blank"><img src="/docs/952692857212@hc11/92771/thmb.jpg?s=s&r=1335185250&t=n" border="0"></a><br /><br />近大姫路大学通信教育学部の合格レポートです。学習の参考資料として活用お願いします。[124]<br />設題１．現在実施されている教員免許の更新制のねらいは何か、またその背景や問題点について、自分なりの視点を設定して論じなさい。
１．教員免許更新制の目的
教員免許更新制は、その時々で教員として必要な資質能力が保持されるよう、定期的に最新の知識技能を身に付けることで、教員が自信と誇りを持って教壇に立ち、社会の尊厳と信頼を得ることを目指すものであり、不適格教員の排除を目的としたものではない。
２．導入の背景
昭和55年代頃から問題となっていた教育諸問題に対し、教員の資質向上が強く求められるようになったことを受け、教員免許状に有効期限を付し、更新研修を義務付けるための検討が求められたのが始まりとなる。
初任者研修等の導入により対応策が図られてきたが、その後も児童生徒の様々な問題行動や学力低下問題、そしてこれらに対応する教員の質（教員の児童生徒に対するわいせつ行為や体罰などの不祥事など）の問題がマスメディアで盛んに報道され、教員への不信感が更に高まった。これを受け、平成12年の教育改革国民会議にて教員免許全体を見直す本格的な動きが出始めた。この時、終生有効であった教員免許に期限を設けて、定期的に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本文学概論　第2説題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92742/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 12:07:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92742/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92742/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92742/thmb.jpg?s=s&r=1335150438&t=n" border="0"></a><br /><br />芥川龍之介の『鼻』を読み、出展と比較して論ぜよ。
　
[あらすじ]池尾の高僧・禅智内供は、人並みはずれた長鼻の持ち主で、鼻ゆえに傷つく自尊心に苦しんでいる｡さまざまに手を尽くした末､ようやく鼻を縮めるのに成功するが、前にも増して人々の冷笑を買う。ある夜､鼻は水気をふくんで元通りに長くなったが、内供の心はかえって晴ればれとする。
芥川龍之介の『鼻』は、『宇治拾遺物語』の「鼻長き僧の事」と『今昔物語集』の「池尾の禅珍内供の鼻の語」を一応の典拠としているが、内容を大幅に改変して創作したものである。
芥川は改変によって、どのような効果を狙ったのだろうか。出典となった作品と『鼻』を比較して論じていく。
　『宇治拾遺物語』の「鼻長き僧の事」や、『今昔物語集』の「池尾の禅珍内供の鼻の語」においては、童が粥の中へ鼻を落とした話を中心にしているのに対して、『鼻』では「鼻を粥の中へ落とした話は、当時京都まで喧伝された」、「けれどもこれは内供にとって、決して鼻を苦に病んだ重な理由ではない」とあるように、童が粥の中へ鼻を落とした話は重要視されていない。
　また、『今昔物語集』や『宇治拾遺物語』が、登場人物の行..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[道徳教育の研究]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92741/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 12:07:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92741/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92741/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92741/thmb.jpg?s=s&r=1335150438&t=n" border="0"></a><br /><br />道徳教育の意義について述べよ。
日高六郎によると、道徳は社会規範の一つである。
道徳は人間相互の関係を律する社会規範であり、しかも社会規範である法や習慣とは異なり、個人の良心あるいは自己責任の意識によって保たれる独自性を持つ。内面的自覚、自主的に選択し実践する能力を道徳性といい、道徳性の発達を目指す営みが道徳教育である。
人が集まり集団が形成されると、有形・無形のルールが形成される。新しく集団に入る人はそのルールを学ぶ必要があり、すでに属している人はそのルールを積極的に教えようとする。人が社会集団を形成して生活するようになった時から、先行世代と後続世代の間で日常的に行われてきたものであり、人間が人間らしくあるために道徳は必須である。 
文部科学省によると、「道徳教育は、児童生徒が人間としての在り方を自覚し、人生をよりよく生きるために、その基盤となる道徳性を育成するためのもの」１である。 　道徳教育とは、次世代を担っていく子供たちに人間としてふさわしい社会規範や道徳性を身につけさせることであるといえる。それはまた子ども一人一人が幸せになることを前提としており、子どもたちの持っている様々な..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[R0115 1 漢文の訓読の要約]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92725/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 12:07:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92725/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92725/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92725/thmb.jpg?s=s&r=1335150425&t=n" border="0"></a><br /><br />「漢文の訓読」の要約
　漢文とは、漢字で表現された中国語の文章である。漢文は、中国人のみならず、その周辺の民族によっても書かれているが、あくまでも中国語としてかかれたものでなくてはならない。例えば『古事記』は漢字で書かれて入るが中国語でかかれたものではないので、漢文ではない。
　漢文とは、中国の文章を日本語に訳して読む場合の、かつその訳し方を「訓読」という法則ある方法による場合を「漢文」という。たとえば『論語』の開巻第一の部分についていえば、原文は
　　子曰、学而時習之、不亦説呼、
であるが、それを
　　子曰わく、学びて時に之れを習う、亦た説ばしからず呼、
と日本語に訳して、いわゆる返り点と送り仮名を付加したものを我々は普通、「漢文」と呼んでいる。
　我々が「漢文」と呼ぶこのような読み方は、当然ながら中国人の読み方とは根本的に違ったものである。
　原文そのものを、中国人と同じように読むことは、中国語の発音を丁寧に学習した者であれば可能である。しかし、一般の人々にとっては、中国人の読むように読む事は難しい。中国語の発音の難しさは、一般的な教養となることは難しいからである。一般的な人々が漢..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[病弱虚弱児の心理生理病理]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92723/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 11:40:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92723/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92723/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92723/thmb.jpg?s=s&r=1335148853&t=n" border="0"></a><br /><br />病弱･虚弱児の主な疾患について、生理・病理を簡単に説明し、医療と教育の連携を具体的に述べなさい。
　病弱虚弱児教育の対象となる主要疾患の生理・病理について
１．悪性腫瘍疾患
　15歳までの小児期に発症するがんを小児がんと呼び、発症確率は1万分の1程度だが、小児期の致死的な疾患のひとつである。
　小児がんの種類としては最も多い急性白血病ならびに悪性リンパ腫からなる造血器腫瘍で、全体の約半数を占める。それに脳腫瘍と神経芽種が続く。その他に、腎から発症するウィルムス腫瘍、横紋筋肉腫、骨腫瘍などがある。
１）．白血病
小児の白血病の95%以上が急性白血病である。急性白血病の主な症状は、遷延する発熱、顔色不良、出血傾向（鼻血、あざなど）、全身倦怠感、食欲不振、骨や間接の痛みなどがある。
白血病細胞は、骨髄の中で異常増殖し、骨髄の機能を障害する。これが白血病という疾患の本態である。骨髄は骨の中にあるスポンジ状の組織で血液細胞を生成している。血液中の細胞成分には、赤血球・白血球・血小板があるが、白血病細胞の異常増殖により、それらが欠如していき、易感染性、貧血、出血傾向が生じるのである。
白血病は遺伝..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[特別支援学校教諭　教育実習研究(特支 )S0844]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92721/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 11:40:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92721/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92721/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92721/thmb.jpg?s=s&r=1335148852&t=n" border="0"></a><br /><br />「特別支援学校の生活中心・子ども中心の授業づくり、学習指導案づくりの特徴を通常の学校（健常児対象）のそれと比較し説明せよ。」
１、特別支援学校における教育課程の概要
特別支援学校の教育課程の概要を通してその違いをみていく。
①前学部共通に「自立活動」という領域が設けられている。この領域は「障害による学習又は生活上の困難を克服し自立を図るために必要な知識、技能、態度、及び習慣を養うこと」という特別支援教育の目標を実現させるために設定された領域である。
②小学部では、生活科が設けられていて、前学年の児童を対象としている。社会・理科・課程の三教科がない。また、体育の中に保健の内容はなく、保健の内容は..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[知的障害児の生理病理　A4]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92720/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 11:40:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92720/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92720/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92720/thmb.jpg?s=s&r=1335148851&t=n" border="0"></a><br /><br />知的障害と、広義・狭義発達障害の同異及び、各発達障害の定義とその特徴について述べよ。
　日本では法令上の一般的な知的障害についての定義は存在しない。
精神医学的にはAAR（アメリカ精神遅滞協会）によると、知的障害とは、[知的機能及び適応行動（概念的、社会的及び実用的な適応スキルによって表わされる）の双方の明らかな制約によって特徴付けられる能力の障害である。この能力障害は18歳までに現れる。]と定義している。
知的障害は度合いによって、重度・中度・軽度に分けられ、
＊知能指数(IQ) ＝
精神年齢(発達年齢) &divide; 生活年齢(実年齢) &times; 100
上記の式により、精神年齢（発達年齢）と生活年齢（実年齢）の比率をパーセンテージで算出し、50～70％は軽度知的障害、35～50％は中度、20～35％は重度、20％以下が最重度と分類される。
知能指数が70～85％の場合はボーダーラインであり、知的障害と認定されない場合もある。つまり知的障害とは、1つの疾患単位ではなく、精神機能のすべての領域において、遅滞があることを主徴とする状態のことである。18歳未満でその症状が明らかになることにより、認知症と..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[障害教育総論]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92719/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 11:40:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92719/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92719/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92719/thmb.jpg?s=s&r=1335148851&t=n" border="0"></a><br /><br />①かつての「特殊教育」についてはどのような「現状認識」があったのか、そのような「現状認識」からどのような「基本的方向性」が示されたのか。そして「特別支援教育」はどのように「定義」されているのか、について具体的に述べよ。
１、現状認識と方向性
特別支援教育への変遷から、どのような現状認識の過程を経てきたのかを述べる。
文部科学省の、2001年「21世紀の特殊教育の在り方について（最終報告）」では、ノーマライゼーションへの方向性と「中央集権」から「地方分権」への政治の流れに沿っているものであり、また、児童生徒の一人ひとりのニーズに対応することや、通常学級にいる児童生徒に対する対応まで視野に入れた点である。
そして、2003年「今後の特別支援教育の在り方について」を公表し、従来の法的な「特殊教育」そして通称の「障害児教育」に代わる「特別支援教育」を提起したのである。下記にその現状認識を挙げ、基本的方向性を考察する。
１）特殊教育諸学校若しくは特殊学級に在籍する又は通級による指導を受ける児童生徒の比率は近年増加していること。
２）対象児童生徒の量的拡大傾向とともに、障害種の多様化による質的な複..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[視覚障害教育総論　特別支援学校教諭 S0840]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92718/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 11:40:50 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92718/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92718/thmb.jpg?s=s&r=1335148850&t=n" border="0"></a><br /><br />「視覚障害児の視覚障害の程度や見え方に配慮した指導法について、教育課程、自立活動の内容、視覚障害児のための教材・教具と関連させて説明せよ。」
視覚障害の程度や見え方に配慮した指導法について、下記の３項目の観点から順に述べる。
１、教育課程
視覚障害とは視力視野色覚などの視機能の障害を意味する。このうち教育上最も問題になるのはものの形などを見分ける力つまり視力である。　一般に教育的観点から両眼の矯正視力がおおむね0.3 未満の者のうち拡大鏡等の使用によっても通常の文字図形等の認識が不可能又は著しく困難で点字を常用し主として聴覚や触覚を活用した学習を行う必要のある者を「盲児」といい通常の文字や図形等の認識に困難はあるが主として視覚による学習が可能な者を「弱視児」と呼んでいる。
特別支援学校（視覚障害）の多くは、小学部、中学部、高等部を設置しており、視覚障害児のための一貫教育を行っている。幼稚部の教育は、幼児期に期待される諸領域の発達を促進させることをねらっているが、とくに、日常生活におけるいろいろな動作や習慣、歩行、触覚、聴覚などさまざまな感覚の活用を重視して教育がなされている。小学部、中..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[肢体不自由児の心理生理病理]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92717/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 11:40:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92717/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92717/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92717/thmb.jpg?s=s&r=1335148850&t=n" border="0"></a><br /><br />「脳性麻痺の定義・分類・原因・かかわり方を述べよ」
１、定義
年齢の制限・非進行性・一過性ではないことの３つが特徴である。
「受胎から新生児期（生後一カ月）までの間に生じた大脳の非進行性病変に基づく永続的な、しかし変化しうる運動および肢位の異常である。その症状は満２歳までに発限する。進行性疾患や一過性運動障害または将来正常化すると思われる運動発達遅延は除外する。」
２、種類
病型分類として、痙直型・アテトーゼ型・強調型・失調型の4つに分類されている。純粋型はなく、それぞれが混合している。
①痙直型：特徴：強い緊張感がある。
②アテトーゼ型：特徴：上肢、頸部、口などのコントロールがうまくいかず、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[肢体不自由児の心理生理病理　第2説題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92716/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 11:40:49 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92716/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92716/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92716/thmb.jpg?s=s&r=1335148849&t=n" border="0"></a><br /><br />「てんかんの定義・症状・診断・原因・治療および教育的対応について述べよ」
１、定義
世界保健機構の定義（WHO）では、「種々の成因によってもたらされる慢性的疾患で、大脳ニューロンの過度の発射から由来する反復性の発作を主徴とし、それに変異に富んだ臨床および検査所見表出がともなう。」である。
２、症状
シナプスの伝達効率の異常が生じていたり、シナプス間隙で神経伝達物質のうちの興奮性のものの放出亢進や、抑制的に動くものの放出減少、神経の膜の異常などが生じているのではないかとされている。この結果、中枢神経系の脳において異常放電が生じ、それが末消神経を通じて様々な運動や間隔をもたらしたり、中枢神経系に広..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教科教育法国語１　第一説題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92715/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 11:40:49 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92715/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92715/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92715/thmb.jpg?s=s&r=1335148849&t=n" border="0"></a><br /><br />新学習指導要領の中学校３年生、「C読むこと」の言語活動例に次のような文言が盛り込まれた。
物語や小説などを読んで批評すること」
義務教育終了時点での文学的文章の読解力の到達点が具体的に示されたものだと考えられる。このような物語や小説を批評する力とはどのようなものであり、それを身につけるためにここまでに身に着けなければならない読解力の系統とはどのようなものだと考えられるか。小学校学習指導要領ならびに中学校学習指導要領における「C読むこと」の記載内容を詳細に分析し、文学テクストを「批評」する力につながる読解力の系統を明らかにしなさい。
　新学習指導要領の中学校第３年生、「C読むこと」の項に設定されている目標は、「目的や意図に応じ，文章の展開や表現の仕方などを評価しながら読む能力を身に付けさせるとともに，読書を通して自己を向上させようとする態度を育てる。」ことである。
　前段は，読む能力，後段は，読書態度を示している。
「目的や意図に応じ」ることは，中学校３年間を通じての，「読むこと」の共通したねらいである。読むことによって何を得て，どう活用するのかという意識をもち，本や文章などの、内容や形..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教科教育法国語１　第２説題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92714/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 11:40:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92714/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92714/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92714/thmb.jpg?s=s&r=1335148848&t=n" border="0"></a><br /><br />学校１年生の３学期に学習されている文学教材『トロッコ』（芥川龍之介）を、詳細に教材分析し、その構造や工夫を明らかにしなさい。
　八歳の主人公良平は、「去年の暮母と岩村まで来た」ことが最も遠出した記憶であるような、ほとんど村から出たこともないような少年だったと推察される。トロッコのある場所が、主人公の日常生活場所から離れた「村外れ」であり、トロッコは村から離れた鉄道工事の現場から土を運んでくる物であるから、主人公のトロッコに対する強い憧れは、まだ見ぬ外の世界（＝現実）に対する憧れと通じていると私は考える。加えて、トロッコの置いてある「村はずれ」の工事現場は、「トロッコは村はずれの平地へ来ると、自然と其処に止まってしまう。」、トロッコの停止点であり、「線路の終点」がある場所であった。主人公にとっては外世界につながる出入口のように感じられ、「村外れ」を他の場所とは一線を画した特別な場所と感じられたのではないだろうか。
　少年良平のトロッコに対する憧れの強さは「せめて一度でも土工と一しよに、トロッコへ乗りたい」「乗れないまでも、押す事さへできたら」などの文章で示される。
この主人公の憧れは二人..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本文学概論]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92274/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 09 Apr 2012 10:02:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92274/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92274/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92274/thmb.jpg?s=s&r=1333933373&t=n" border="0"></a><br /><br />国学の歴史と日本文学研究の歴史を調べ、その類似点と相違点、および、問題点についてまとめよ。
　
　日本文学研究は文献学的性格をしている。文献学とは、文献を調査・研究することで、ある民族、ある時代の文化・精神の特質を明らかにしようとする学問である。またときには、書物について科学的に研究し、書物の出自や来歴などを明らかにする書誌学を指す。
　文献学としての日本文学は明治時代にドイツ文献学が導入され成立したものであるが、それ以前にも同様の学問は日本で成立していた。それは国学である。日本文学と国学は、文献学的性格を持つという点で類似しているといえる。
国学とは、古典の文献を厳密に文献学的に研究し、日本文化と精神の特質を明らかにしようとするものである。ヨーロッパの文献学がギリシャ・ローマの文化・精神を明らかにしようとした点で、国学との類似点が見える。しかし、さまざまな時代の文献を研究する現在の日本文学に対して、国学の特質は日本本来の固有の文化と精神の特質を明らかにしようとした「古学」であった。
　文献学としての国学と日本文学との本質的な相違点は、国学が『古事記』『日本書紀』『万葉集』といった古い..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教科教育法国語１　第２説題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92245/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ハレルヤ]]></author>
			<category><![CDATA[ハレルヤの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 09 Apr 2012 09:35:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92245/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957778229961@hc09/92245/" target="_blank"><img src="/docs/957778229961@hc09/92245/thmb.jpg?s=s&r=1333931727&t=n" border="0"></a><br /><br />中学校１年生の３学期に学習されている文学教材『トロッコ』（芥川龍之介）を、詳細に教材分析し、その構造や工夫を明らかにしなさい。
　芥川龍之介『トロッコ』には少年良平の、トロッコに対する強い憧れと、その挫折からくる苦い思いが優れた描写力で描かれているといえる。
　主人公良平の八歳という年齢は、一般に少年期への転換期であると考えられており、小学校入学などを通じ、現実の世界というものに触れ始める時期である。
　そのような良平の目の前にトロッコがあらわれる。おもちゃの汽車は、精巧ではあるが絶対に安全であり、部屋の中に設置されたレールの上しか走らない。対して現実のトロッコは、絶対に安全などということは当然なく、こういった意味で良平にとってトロッコは現実そのものであった。だからこそトロッコはこの上なくまぶしく光り輝き、強い憧れを少年に抱かせるのである。
トロッコは良平の目の前に現れた、初めての現実であったといえる。端的に言うと、良平はトロッコを目の前にして初めて、現実を認識する能力を持ったのである。
憧れの強さは、「土工になりたいと思うことがある。」「せめては一度でも、土工といっしょにトロッコへ乗..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[放送大学過去問/空間とベクトル（&#039;09）/平成22年第2学期単位認定試験問題と模範解答]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955066544172@hc10/90259/]]></link>
			<author><![CDATA[ by まりん]]></author>
			<category><![CDATA[まりんの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Feb 2012 22:30:49 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955066544172@hc10/90259/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/955066544172@hc10/90259/" target="_blank"><img src="/docs/955066544172@hc10/90259/thmb.jpg?s=s&r=1328621449&t=n" border="0"></a><br /><br />放送大学 空間とベクトル(&#039;09) 
 平成２２年度第２学期単位認定試験問題
 持ち込み許可物品　印刷教材・ノート（紙媒体なら基本的に無制限）
 
・当科目は持ち込み可であっても、印刷教材やノートのどこを見てよいか分からないほど難解です。ち[332]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[放送大学過去問/空間とベクトル（&#039;09）/平成23年第1学期単位認定試験問題と模範解答]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955066544172@hc10/90258/]]></link>
			<author><![CDATA[ by まりん]]></author>
			<category><![CDATA[まりんの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Feb 2012 22:24:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955066544172@hc10/90258/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/955066544172@hc10/90258/" target="_blank"><img src="/docs/955066544172@hc10/90258/thmb.jpg?s=s&r=1328621095&t=n" border="0"></a><br /><br />放送大学 空間とベクトル(&#039;09) 
 平成２３年度第１学期単位認定試験問題
 持ち込み許可物品　印刷教材・ノート（紙媒体なら基本的に無制限）
 
・当科目は持ち込み可であっても、印刷教材やノートのどこを見てよいか分からないほど難解です。ち[332]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育の原理第２分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/80194/]]></link>
			<author><![CDATA[ by relax]]></author>
			<category><![CDATA[relaxの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Mar 2011 15:31:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/80194/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/80194/" target="_blank"><img src="/docs/962649622816@hc08/80194/thmb.jpg?s=s&r=1301466697&t=n" border="0"></a><br /><br />教育の原理　第２分冊
　『前近代社会において、家庭は自給自足の生活を基盤にしながら、宗教的、文化的、教育的、性的機能を持ち合わせていた。しかし、近代社会においては、それらの機能を他集団に譲渡した。』（テキストｐ105）つまり、江戸時代におい[352]<br />教育の原理　第２分冊
　『前近代社会において、家庭は自給自足の生活を基盤にしながら、宗教的、文化的、教育的、性的機能を持ち合わせていた。しかし、近代社会においては、それらの機能を他集団に譲渡した。』（テキストｐ105）つまり、江戸時代においては「慶安御触書」にみられるように、農民は生かさず殺さずという考え方であり、農民は幕藩にとって労働力であり、税金（年貢）を納入するものであった。慶安御触書には、農民に対し勉学に励むことは書かれていない。つまり、幕末までの間において幕藩は日本という国家よりも幕府や自分の藩が繁栄することを望んでおり、幕藩にとって役立つ有用な人間を育てるための教育のみを行っていた。そのため、現在のような義務教育（公教育）が発達しなかった。
　『近代社会においては、学校は公教育が普及することにより、家庭での機能を分担していくことになる。学校教育が家庭教育の補完を行うことにその意義がしばしばみいだされている』（テキストｐ105-106）従来なら家庭で担わなければならない部分まで、学校教育に委ねられていることもある。
　『近代社会では学問を修得し、上級学校に進学することが自分た..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育の原理　第１分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/80193/]]></link>
			<author><![CDATA[ by relax]]></author>
			<category><![CDATA[relaxの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Mar 2011 15:30:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/80193/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/80193/" target="_blank"><img src="/docs/962649622816@hc08/80193/thmb.jpg?s=s&r=1301466631&t=n" border="0"></a><br /><br />科目コード07802　「教育の原理」第１分冊
　重要事項人物はプラトンとする。
古代ギリシアの強力な都市国家にアテナイとスパルタがあった。ポリス内の人々は共通の宗教・法律を持ち、都市国家内で自給自足を原則としていた。スパルタは、軍国主義教育[346]<br />科目コード07802　「教育の原理」第１分冊
　重要事項人物はプラトンとする。
古代ギリシアの強力な都市国家にアテナイとスパルタがあった。ポリス内の人々は共通の宗教・法律を持ち、都市国家内で自給自足を原則としていた。スパルタは、軍国主義教育、スパルタ教育の名称で知られ、優秀な戦士を育てることを基本とした。女子の立場が低くなく、国家のために優れた子どもを産み育てるということから、女子は男子と対等に振る舞い、教育においても男子と同様の教育が施された。アテナイにおいては、国を守るための教育がなされていた。「調和のとれた人間」の育成が目的とされた。このような調和ある人間こそがポリスを守ることができるとされている。古典時代にはソクラテス、プラトン、アリストテレスという偉大な哲学者を輩出し、世界的な文化遺産が伝えられている。
アテナイでは、ソフィストの教育とソクラテスの教育が対立した。ソフィストの教育観は、民主的な社会の中ですぐ実践に役立つ知識を伝達することであった。これに対し、ソクラテスは対話による皮肉（論破）と助産術（産婆術）で青年を教育しようとした。教育とは、あくまで自分の力で学問研究をして..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[児童理解と教育相談　第２分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/80192/]]></link>
			<author><![CDATA[ by relax]]></author>
			<category><![CDATA[relaxの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Mar 2011 15:29:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/80192/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/80192/" target="_blank"><img src="/docs/962649622816@hc08/80192/thmb.jpg?s=s&r=1301466553&t=n" border="0"></a><br /><br />科目コード07809「児童理解と教育相談」第２分冊
本論分の構成
　テキストをようやくした部分については、『』をつけて区別するものとする。
　文章の表記については、教師・先生・教員・講師（常勤・非常勤）は教員で統一するものとする。
AD/H[334]<br />科目コード07809「児童理解と教育相談」第２分冊
本論分の構成
　テキストをようやくした部分については、『』をつけて区別するものとする。
　文章の表記については、教師・先生・教員・講師（常勤・非常勤）は教員で統一するものとする。
AD/HD(Attention-Deficit Hyperactivity Disorder)「注意欠陥他動性障害」
AD/HD(Attention-Deficit Hyperactivity Disorder)「注意欠陥多動性障害」（以下、AD/HDと略す）の児童には以下のような行動が見られる。
『(１)宿題が完成しない。(２)教材の理解不足。(３)学習態度(４)成績不良(５)授業準備なしに登校(６)教室での学習態度・助けを適宜求めない(７)ノートが上手にとれない(８)教室を騒がしくする(９)教師と言い争う(１０)友達と言い争う
　このような症状は、精神分裂その他の精神病性障害の経過中のみ起こるものではなく、他の精神疾患（気分障害、不安障害、解離性障害等々）混合型、不注意優勢型、多動性－衝動性優勢型に分裂される。』
　AD/HD児を見分けることは、担任だけ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[代数学概論 S0636 第2設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79719/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyyy]]></author>
			<category><![CDATA[hyyyの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 13 Mar 2011 00:10:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79719/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79719/" target="_blank"><img src="/docs/957770554196@hc09/79719/thmb.jpg?s=s&r=1299942627&t=n" border="0"></a><br /><br />「問題」
1. 3次正方行列　　について、Aが可逆でないための必要十分条件を求めよ。
2. 4次行列　　について、
(1) 行列式 を計算することによって、Aが可逆行列であることを示せ。
(2) 逆行列 の第1行を余因子による方法で求めよ。
3. Aを3次正方行列　　とする。Aを構成する3つの列ベクトル
　　が線型従属ならば、 である。
4. Vをベクトル空間とし、 はVの生成系であるとする。これらn個のベクトル から任意の1個を取り除いた残りの 個のベクトルはVの生成系をなさないとする。このとき、 は線型独立である。
「解答」
1. ・ ならば可逆ではない。
・Aが可逆でないならば、必要十分..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[代数学概論 S0636 第1設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79564/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyyy]]></author>
			<category><![CDATA[hyyyの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 10 Mar 2011 14:11:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79564/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79564/" target="_blank"><img src="/docs/957770554196@hc09/79564/thmb.jpg?s=s&r=1299733872&t=n" border="0"></a><br /><br />「問題」
1. 次の計算をせよ。但し答えが(1,1)行列になったときには、行列としてではなくスカラー(実数)として書くこと。
2. 次の行列Aの逆行列を「掃き出し法」によって求め、それを使って、その右にある連立方程式を解け。
3. ２つのn次正方行列
について および を求めよ。ただし は ( i , j ) 成分のみが1で残りの成分はすべて0である。
4. n次正方行列Aが任意のn次正方行列Xと可換(つまり)であれば、Aは
の形をしている。
「解答」
1. (1) 
(2) 
　　　　 
　　　　　
2. 
0
1
1
1
1
0
0
0
1
0
1
1
0
1
0
0
1
1
0
1
0
..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[総合演習 S06340 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79537/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyyy]]></author>
			<category><![CDATA[hyyyの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 09 Mar 2011 23:38:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79537/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79537/" target="_blank"><img src="/docs/957770554196@hc09/79537/thmb.jpg?s=s&r=1299681500&t=n" border="0"></a><br /><br />スクーリング（春期、夏期、冬期）総合演習のレポートです。
総合演習は３人の先生が担当し、１人の先生から１つの課題を出され（つまり全部で３つの課題）、その中から自分の好きな課題を１つ選んでレポートを書きます。[307]<br />「問題」
国際理解教育の課題について述べよ。
「解答」
ビデオを見た感想を書きたいと思います。まず、率直に思ったことは自分の小学校のときとはまったく違うということでした。ほとんどの人がそうだと思いますが、小学校も中学校も高校も閉鎖的でした。特に小学校は、学年間の交流はありましたが、それ以外は地域との交流もありませんでした。
　ビデオの小学校では、英会話・給食・姉妹校との文通・見学旅行と普通ではできない経験、積極的に地域との交流をするような取り組みがあった。まず英会話だが、自分がネイティブの講師の授業を受けたのは中学校のときに１時間だけ、あとは大学に入学してからのことになる。それ以外は英語のテキ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[解析学概論 S0642 第１設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79422/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyyy]]></author>
			<category><![CDATA[hyyyの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 02 Mar 2011 17:32:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79422/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79422/" target="_blank"><img src="/docs/957770554196@hc09/79422/thmb.jpg?s=s&r=1299054775&t=n" border="0"></a><br /><br />「問題」
1. 一般項が、次で与えられる数列の収束・発散を調べ、収束する場合には、その極限値を求めよ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[解析学概論 S0642 第2設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79421/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyyy]]></author>
			<category><![CDATA[hyyyの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 02 Mar 2011 17:32:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79421/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79421/" target="_blank"><img src="/docs/957770554196@hc09/79421/thmb.jpg?s=s&r=1299054774&t=n" border="0"></a><br /><br />「問題」
1. 次の関数の導関数を求めよ。
2. 次の(1)と(2)を求めよ。
3. 関数 に関する..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[介護等体験研究 Z1802 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79401/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyyy]]></author>
			<category><![CDATA[hyyyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 01 Mar 2011 09:46:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79401/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79401/" target="_blank"><img src="/docs/957770554196@hc09/79401/thmb.jpg?s=s&r=1298940376&t=n" border="0"></a><br /><br />「問題」
「なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。」
「解答」
　現在、小学校・中学校の教員免許状の取得のためには介護等体験が必須になっている。すでに介護等体験は終え、そこで特に感じたことは２点である。
　まず１点目は、本当に体験をしてみることが必要ということである。実際、教師を目指している人でも養護学校の児童や障害者施設の利用者と接した経験がある人はごくわずかであろう。当然自分もその経験はなく、実習に行き、初めてそのような児童や利用者と接した。少し同じ時間を過ごすと慣れたが、正直初めはどのように接したらいいのかわからなかった。そのような迷いや戸惑い..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英語コミュニケーション Z1003 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79399/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyyy]]></author>
			<category><![CDATA[hyyyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 01 Mar 2011 09:46:15 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79399/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79399/" target="_blank"><img src="/docs/957770554196@hc09/79399/thmb.jpg?s=s&r=1298940375&t=n" border="0"></a><br /><br />「問題」
(1)テキストの第一章&ldquo;The Americans&rdquo;から第六章&ldquo;The Chinese&rdquo;までを読んで、それぞれの内容に関する自分の意見を日本語で述べなさい。
(2)次の設問にテキストの内容にそって英語で答えなさい。
1. Why are Americans sure that everybody likes them?
2. What is the reason why the Englishman cannot tell anyone that he is superior to the citizen of any other country?
3. Why do many children nap for three hours in the afternoon in Italy?
4. Why is Switzerland the only nation to out-German the Germans?
5. How are Chinese restaurants different from Western restaurants?
「解答」
(1)
第一章：ア..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育方法学1 S8104 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79398/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyyy]]></author>
			<category><![CDATA[hyyyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 01 Mar 2011 09:46:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79398/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79398/" target="_blank"><img src="/docs/957770554196@hc09/79398/thmb.jpg?s=s&r=1298940374&t=n" border="0"></a><br /><br />「問題」
「従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。」
「解答」
　新教育課程では、
①基礎的な学力Ａ
②基礎的な学力Ｂ
③発展的な学力
④実践的な学力
の４つの学力をバランスよく育てることが大切である。前者の３つが「教科学習で主にめざす学力」であり、最後のものが「総合的学習で主にめざす学力」である。
さらに、前者の２つは「不易な学力」であり、主に教師から与えられた課題や問いを子どもたちが解決することによって計画的・体系的に身につく、いわば伝統的な学力である。①は「読み・書き・計算」といった教科等の学習の基礎となるもの、②は学習指導要領で明示されている目標と内容に基づく教科等の学力である。これら従来の知識伝達を重視した学習を「課題習得型学習」という。
一方、後者の２つは生きる力で求められている「自ら考える力」に深く関わる、いわば「流行の学力」である。そこでは、子どもたちが自ら学習課題を発見し、「学ぶための問い」をつくることが求められている。③は学..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[人権(同和)教育 S0536 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79392/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyyy]]></author>
			<category><![CDATA[hyyyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 01 Mar 2011 09:46:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79392/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79392/" target="_blank"><img src="/docs/957770554196@hc09/79392/thmb.jpg?s=s&r=1298940369&t=n" border="0"></a><br /><br />「問題」
「５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。」
「解答」
まず、日本の差別の歴史は紀元１０７年の倭の国の記録に記されている、奴隷という意味の「生口」からである。また、魏志倭人伝の記録にも「大人」「下戸」「奴婢」という身分制度があり、豪族集団の征服・支配の紛争関係の中で形成され、勝者が敗者を奴隷的存在としてきた。
江戸時代の「穢多・非人」などという身分が今の部落差別につながっていて、それが今日まで根強く残っているのである。しかし、このような身分制度に対する反対も各地で起こっている。（岡山藩の渋染一揆などが有名である。）また、各地で続発した百姓一揆に「穢多・非人」が参加することも少なくはなかったが、一方で一揆の鎮圧や首謀者の行刑に「穢多・非人」が動員されたことも事実であり、明治維新の身分解放令に対する「解放令反対一揆」をもたらす一因になったと思われる。
１８７１年８月２８日に解放令が公布された。しかしこれは、賊称の廃止を宣言したにすぎず、これからは賊民身分の者も一般戸籍に編入し、地租等に関しては、大蔵..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[人権(同和)教育 S0536 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79391/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyyy]]></author>
			<category><![CDATA[hyyyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 01 Mar 2011 09:46:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79391/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79391/" target="_blank"><img src="/docs/957770554196@hc09/79391/thmb.jpg?s=s&r=1298940369&t=n" border="0"></a><br /><br />「問題」　
「５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述すること。」
「解答」
Ⅰ、同和教育の意義
　同和教育とは同和問題を解決するための教育の営みの総称である。同和教育の意義とは、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利を保障し、その結果としての学力・進路の保障であり、差別の悪循環を次世代に引き継がせないことである。また実態的差別が生み出す心理的差別の解消を目指した取り組みでもあり、同和問題の認識を深め、同和問題をはじめとするあらゆる差別の解決のために行動できる子どもたちを育てることである。
Ⅱ、戦後の同和教育史
　１９４７年５月、日本国憲法が施行され、第１４条「すべての国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と謳われた。この「社会的身分」という文言によって、政府は被差別部落の人々が差別されないという理念を明文化した。これらのことは戦後の民主化がもたらした大きな成果といえる。しかし、戦後の混乱も終息しはじめたころ、部落は戦..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[特別活動研究 S0529 A判定(2)]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79389/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyyy]]></author>
			<category><![CDATA[hyyyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 01 Mar 2011 09:46:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79389/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957770554196@hc09/79389/" target="_blank"><img src="/docs/957770554196@hc09/79389/thmb.jpg?s=s&r=1298940367&t=n" border="0"></a><br /><br />「問題」
「特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。」
「解答」
　小学校の特別活動の目標は、小学校学習指導要領　第４章特別活動において、
「望ましい集団活動を通して、心身の調和のとれた発達と個性の伸長を図るとともに、集団の一員としての自覚を深め、協力してよりよい活動を築こうとする自主的・実践的な態度を育てる。」
と示されている。これは特別活動の特質が、実践的な集団活動にあることを大前提条件としており、その集団活動の中において、次の４点を目標としている。
①心身の調和のとれた発達。
②個性の発見とお互いの理解、及びその伸長。
③社会性の育成。
④自主的・実践的態度の育成。
また学校行事がどのような位置づけかというと、小学校学習指導要領　第４章特別活動　第２によれば、
Ｄ　学校行事
「学校行事においては、全校又は学年を単位として、学校生活に秩序と変化を与え、集団への所属感を深め、学校生活の充実と発展に資する体験的な活動を行うこと。」
とある。また活動内容としては、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学校教育職入門 第１設題(A評価)]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956636669791@hc10/67509/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ja088031]]></author>
			<category><![CDATA[ja088031の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 19 May 2010 16:48:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956636669791@hc10/67509/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956636669791@hc10/67509/" target="_blank"><img src="/docs/956636669791@hc10/67509/thmb.jpg?s=s&r=1274255310&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学　通信教育学部
S0525　学校教育職入門
A判定

アップロードしてみました。ご参照ください。[140]<br />現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。
　日本における教員養成の歴史は、１８７２年の「学制」の制定から始まる。同年に日本最初の教員養成機関である師範学校が設置され、本格的に教職員の育成が開始された。そして１８８６年の師範学校令の制定により、師範学校出身の教師が誕生した。当時理想とされていた教師像とは、天皇制国家の忠良な臣民教育のための直接的な担い手として、学問をする学者とは区別された知識の伝達者であると同時に、政治的に中立で子どもに道徳的感化を与えうる人格の所有者でなければならないというものであった。教職は天職性の強いものとされ、天皇制絶対主義国家が規定する教育目的の聖職者であるとされていた。教師は順良・親愛・威重の気質を持つことを強く要求され、教育という崇高な使命を果たす聖職者として、営利を負わず、「道」を説く奉仕的実践をすることを理想の教師像とされた。これが教師「聖職者論」である。
　しかし、第二次世界大戦敗戦を機に日本の教育は大転換を遂げた。これまでは国家・天皇の為の「義務」としての教育であったの..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[算数科教育法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961658567966@hc08/57789/]]></link>
			<author><![CDATA[ by s456]]></author>
			<category><![CDATA[s456の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 21:03:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961658567966@hc08/57789/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961658567966@hc08/57789/" target="_blank"><img src="/docs/961658567966@hc08/57789/thmb.jpg?s=s&r=1257681806&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生活科教育法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961658567966@hc08/57788/]]></link>
			<author><![CDATA[ by s456]]></author>
			<category><![CDATA[s456の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 21:03:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961658567966@hc08/57788/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961658567966@hc08/57788/" target="_blank"><img src="/docs/961658567966@hc08/57788/thmb.jpg?s=s&r=1257681805&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[理科教育法Ⅱ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961658567966@hc08/57787/]]></link>
			<author><![CDATA[ by s456]]></author>
			<category><![CDATA[s456の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 21:03:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961658567966@hc08/57787/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961658567966@hc08/57787/" target="_blank"><img src="/docs/961658567966@hc08/57787/thmb.jpg?s=s&r=1257681803&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教職入門　第一課題第一設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960930449834@hc08/55873/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sayadondon]]></author>
			<category><![CDATA[sayadondonの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Sep 2009 19:49:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960930449834@hc08/55873/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960930449834@hc08/55873/" target="_blank"><img src="/docs/960930449834@hc08/55873/thmb.jpg?s=s&r=1254307760&t=n" border="0"></a><br /><br />第一課題　第三設題
　教師が専門職とあるためには、次の四つの条件を充足する必要があると言われている。
一点目は教師の専門性である。教師が専門職である限り、その職業に従事する教職は専門職能人でなければならない。そのためには専門性を高め、深[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[介護等体験研究]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962225200365@hc08/37889/]]></link>
			<author><![CDATA[ by e_r_i_t_a]]></author>
			<category><![CDATA[e_r_i_t_aの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 09 Mar 2009 12:19:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962225200365@hc08/37889/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962225200365@hc08/37889/" target="_blank"><img src="/docs/962225200365@hc08/37889/thmb.jpg?s=s&r=1236568743&t=n" border="0"></a><br /><br />「なぜ介護体験が小学校・中学校の普通免許状の取
得のために必要なのかを論述しなさい。」
　現在、小学校・中学校の教員免許を取得の際には介護等体験が必須になっている。昨今、少子化の時代であり、いじめや登校拒否などの学校教育現場での問題が大[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育の原理レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960743583075@hc08/29358/]]></link>
			<author><![CDATA[ by samuraisoulhiro]]></author>
			<category><![CDATA[samuraisoulhiroの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 17 Nov 2008 12:13:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960743583075@hc08/29358/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960743583075@hc08/29358/" target="_blank"><img src="/docs/960743583075@hc08/29358/thmb.jpg?s=s&r=1226891611&t=n" border="0"></a><br /><br />1章：①授業のデザインをする上で必要になることは？
　　　②教員免許をもたないひとでも教えることによって「教師」と呼ぶとあるが、ならばなぜ教員免許状はひつようなのだろうか？
2章：①システムとして授業を考える場合の弊害とは何であるか？
　　[350]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　教育実習２　　合格レポート　A判定　教育実習振り返り]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/22505/]]></link>
			<author><![CDATA[ by relax]]></author>
			<category><![CDATA[relaxの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 15 Jul 2008 20:36:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/22505/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/22505/" target="_blank"><img src="/docs/962649622816@hc08/22505/thmb.jpg?s=s&r=1216121795&t=n" border="0"></a><br /><br />教育実習中に受けた指導全般についての反省
指導案
　教育実習での授業実習では「学び合い」を行うことを計画していた。ローカル発話を認め、立ち歩きを推奨する。しかし、教科の指導教諭から「授業に遅刻してくる生徒がいるので、立ち歩きは認められない。[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[自然地理学2]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/21908/]]></link>
			<author><![CDATA[ by manila]]></author>
			<category><![CDATA[manilaの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Jun 2008 18:34:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/21908/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/21908/" target="_blank"><img src="/docs/983430621101@hc06/21908/thmb.jpg?s=s&r=1213695291&t=n" border="0"></a><br /><br />『わが国で自然災害が発生した地域をひとつ選び、過去の自然災害と被害について述べ、その発生原因とその対策を地図を示して考察せよ』
　長崎県島原半島の雲仙火山は約２００年の沈黙を保ってきたが，１９９０年１１月１７日、噴火を開始した。
雲仙岳の噴[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[自然地理学1]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/21907/]]></link>
			<author><![CDATA[ by manila]]></author>
			<category><![CDATA[manilaの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Jun 2008 18:34:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/21907/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/21907/" target="_blank"><img src="/docs/983430621101@hc06/21907/thmb.jpg?s=s&r=1213695291&t=n" border="0"></a><br /><br />『わが国の地形の特色と形成過程を概観せよ。次にひとつの県（都道府）を選び、そこに分布する地形の特色を詳述せよ。』
わが国の地形の特色は、国土の約60％が山地で占められているところである。そして、山地と山地の間を埋めるような形で離れ離れに平[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学習指導要領の変遷について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428972301@hc07/14179/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mimimumu]]></author>
			<category><![CDATA[mimimumuの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 26 Jul 2007 21:52:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428972301@hc07/14179/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428972301@hc07/14179/" target="_blank"><img src="/docs/983428972301@hc07/14179/thmb.jpg?s=s&r=1185454355&t=n" border="0"></a><br /><br />「学習指導要領の変遷について。」
　教員は、大きくいって学習指導・生徒指導・校務分掌という３つの柱を仕事として持っている。これらを手際よく実現し、児童生徒の人間形成に資するためには、それ相当の計画、つまり教育課程を練る必要がある。そして、[356]<br />「学習指導要領の変遷について。」
　教員は、大きくいって学習指導・生徒指導・校務分掌という３つの柱を仕事として持っている。これらを手際よく実現し、児童生徒の人間形成に資するためには、それ相当の計画、つまり教育課程を練る必要がある。そして、その教育課程を編成する一般的な基準や方針は、学習指導要領に記載されているのである。
　戦後の教育改革の一環としては、教科書から戦意高揚に関する記述の廃止、画一的教育から生徒の自発性を重視した、児童中心主義の教育へ転換することが念頭におかれていた。
学習指導要領の始まりは、昭和22年、「学習指導要領（試案）」であった。これは、アメリカの「新教育」の影響により、児童中心主義・経験主義の教育観が強調されたものであった。この中で新たに、修身・歴史・地理の代わりとしての「社会科」、男女共修での「家庭科」、小学校４年以上には「自由研究」、中学校での「職業科」が新設された。また、授業時間数や様々な教育方法の提示など、一定の基準は設けられていたが、名称が「試案」とされているように、実際には教育現場の裁量に委ねられることとなり、手引書扱いに過ぎないものであった。
その後..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963824056551@hc07/15325/]]></link>
			<author><![CDATA[ by nekozawa]]></author>
			<category><![CDATA[nekozawaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 22:55:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963824056551@hc07/15325/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963824056551@hc07/15325/" target="_blank"><img src="/docs/963824056551@hc07/15325/thmb.jpg?s=s&r=1196085342&t=n" border="0"></a><br /><br />戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。[165]<br />戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。
　人権教育には様々なテーマが含まれている。いじめや虐待の防止、特別支援教育、男女平等教育、在日外国人児童・生徒の権利保障などがあるが、日本では被差別部落の子どもたちと向き合ってきた同和教育という人権教育が長い歴史をもっている。
　１９４７年、日本国憲法が施行され、第１４条には「すべての国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分または門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。」と謳われている。このことは、戦後の民主化の大きな成果であり、政府が被差別部落の人々が差別されないという理念を明文化したことは、戦前には見られなかった、同和問題を社会の問題として捉えるという大きな一歩であった。戦後、全国水平社を継承し「部落開放全国委員会」が結成された。戦後しばらくの間は、終戦の混乱の中で、部落と部落外の格差は一見表面的には見えなくなっていた。しかし復興が進み景気も回復すると、行政からも放置され、人々の差別意識も戦前と変わらず、社会から取り残される形で、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[人格形成において、遺伝要因と環境的要因がそれぞれ発達過程においてどのように作用するかを考察せよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963824056551@hc07/15324/]]></link>
			<author><![CDATA[ by nekozawa]]></author>
			<category><![CDATA[nekozawaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 22:55:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963824056551@hc07/15324/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963824056551@hc07/15324/" target="_blank"><img src="/docs/963824056551@hc07/15324/thmb.jpg?s=s&r=1196085302&t=n" border="0"></a><br /><br />人格形成において、遺伝要因と環境的要因がそれぞれ発達過程においてどのように作用するかを考察せよ。[144]<br />人格形成において、遺伝要因と環境的要因がそれぞれ発達過程においてどのように作用するかを考察せよ。
　人格の形成要因として、遺伝的要素と環境的要素の二つがある。人格はどちらの要素によって規定されるのかという議論は古くからされてきたが、現在ではシュテルンが唱えた両者の相互影響によって規定されるという考えを軸に、研究が行われている。両要因がそれぞれ強く働く領域があるとされ以下で、遺伝的要因と環境的要因がそれぞれどのような領域で人間のどの発達過程において作用するのか詳しく考察していく。
　まず遺伝的要因が人格形成の要因となる領域から述べていく。人格と体質に相関関係があるとしたクレッチマーは、気質は素質..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963824056551@hc07/15319/]]></link>
			<author><![CDATA[ by nekozawa]]></author>
			<category><![CDATA[nekozawaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 22:51:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963824056551@hc07/15319/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963824056551@hc07/15319/" target="_blank"><img src="/docs/963824056551@hc07/15319/thmb.jpg?s=s&r=1196085061&t=n" border="0"></a><br /><br />教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。[117]<br />教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。
　教育課程の概念は一般的に、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組織した学校の教育計画であると、考えられている。学校が教育課程を編成する場合には、以下の４点を前提とすることが原則となる。①法令及び学習指導要領の示すところに従うこと②生徒の人間として調和のとれた育成を目指すこと③地域や学校の実態を考慮すること④生徒の心身の発達段階と特性並びに能力・適性・進路等を十分に考慮すること。①で述べた教育課程に関わる法令として、教育の目的を定めた「教育基本法」・「学校教育基本法」、学校の設置や組織、運営、教育課程の編成・標準に関わる「学校教育法施行規則」、教育課程の基準に関わる「学習指導要領」がある。各学校の教育課程の編成に当たっては、これらの法令に基づいた基準が国から示され、それを受けた各都道府県教育委員会を通して各学校に通知される。こうした一連の通知をうけて初めて各学校で教育課程の編成が行われる。教育課程編成の手順として、校長が主体となる企画委員会..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[中学・高校における生徒指導の原理は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、説明せよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/15178/]]></link>
			<author><![CDATA[ by manila]]></author>
			<category><![CDATA[manilaの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 17 Nov 2007 13:15:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/15178/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/15178/" target="_blank"><img src="/docs/983430621101@hc06/15178/thmb.jpg?s=s&r=1195272928&t=n" border="0"></a><br /><br />『中学・高校における生徒指導の原理は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、説明せよ』
　生徒指導は、教科指導と並ぶ重要な教育機能をもつ活動であるといわれている。それは、生徒指導が、学校教育の全般にわたって、「すべての生徒の[356]<br />『中学・高校における生徒指導の原理は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、説明せよ』
　生徒指導は、教科指導と並ぶ重要な教育機能をもつ活動であるといわれている。それは、生徒指導が、学校教育の全般にわたって、「すべての生徒のそれぞれの人格のより良き発達を目指すとともに、学校生活が、生徒の一人一人にとっても、また学級や学年、更に学校全体といった様々な集団にとっても、有意義にかつ興味深く、充実したものとなるよう」（『生徒指導の手びき』）指導する営みであるからである。生徒指導の定義もここにある。
生徒指導の位置づけは様々な考え方があるが、教育は教科教育の領域や、特別活動の領域など、ひとつひとつの指導領域を明確に区別できるものではない。つまり、生徒指導は、教育全般に関与する活動で、教育そのものといっても過言ではない。生徒指導といえば、問題行動や非行の指導といった、校則を守らせる指導であるかのようにみなされることがあるが、それは、あくまで生徒指導の一部であることを認識する必要がある。
　また、1965（昭和40）年に発刊された、文部省（現文部科学省）の『生徒指導の手びき』では、生徒..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[介護等体験研究]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/15107/]]></link>
			<author><![CDATA[ by manila]]></author>
			<category><![CDATA[manilaの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Nov 2007 21:13:49 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/15107/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/15107/" target="_blank"><img src="/docs/983430621101@hc06/15107/thmb.jpg?s=s&r=1195042429&t=n" border="0"></a><br /><br />『なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。』
　介護等体験の目的は、介護等体験特例法で述べられている「義務教育に従事する教員が個人の尊厳及び社会連帯の理念に関する認識を深めることの重要性にかんがみ[356]<br />『なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。』
　介護等体験の目的は、介護等体験特例法で述べられている「義務教育に従事する教員が個人の尊厳及び社会連帯の理念に関する認識を深めることの重要性にかんがみ、教員としての資質の向上を図り、義務教育の一層の充実を期する観点から、小学校又は中学校の教諭の普通免許状の授与を受けようとするものに、障害者、高齢者等に対する介護、介助、これらの者との交流等の体験を行わせる措置を講ずる」ことにある。
介護等体験が必要な期間は７日間で、盲・聾・養護学校で２日間、社会福祉施設で５日間とされている。
　では、この盲・聾・養護学校及び..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[介護等体験研究の必要性。小学校・中学校の普通免許状の取得のために。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430040101@hc06/14582/]]></link>
			<author><![CDATA[ by bd]]></author>
			<category><![CDATA[bdの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 05 Nov 2007 00:35:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430040101@hc06/14582/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430040101@hc06/14582/" target="_blank"><img src="/docs/983430040101@hc06/14582/thmb.jpg?s=s&r=1194190501&t=n" border="0"></a><br /><br />なぜ介護等体験研究が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。
「介護等体験」が要請された時代背景について考える。現在我が国で急速に進んでいる少子化・高齢社会の状況がある。高齢化社会の進行は、総人口のおよそ15％を6[352]<br />なぜ介護等体験研究が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。
「介護等体験」が要請された時代背景について考える。現在我が国で急速に進んでいる少子化・高齢社会の状況がある。高齢化社会の進行は、総人口のおよそ15％を65歳以上の高齢者が占めるようになっており、2025年には25％を超えると予想されている。同時に少子化も進行しており、改善の様子は今のところない。一人の女性の平均出生率は，1.4人を割り込んでおり、世界的にも最低の水準となっている。これらの状況により、日常的に介護を必要とする高齢者は確実に増えていく一方で、介護を行う人は不足することが予想される。このような現状..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[西洋の道徳思想についてのべよ。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428941401@hc07/13499/]]></link>
			<author><![CDATA[ by jangxi]]></author>
			<category><![CDATA[jangxiの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 07 Mar 2007 14:44:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428941401@hc07/13499/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428941401@hc07/13499/" target="_blank"><img src="/docs/983428941401@hc07/13499/thmb.jpg?s=s&r=1173246288&t=n" border="0"></a><br /><br />西洋の道徳思想についてのべよ。
Ⅰ.古代哲学創盛期～アテナイ盛期の道徳思想
ソクラテス以前は、プロタゴラスに代表される職業教師（ソフィスト）たちにより行われた教育は、政治的知識の教授から、次第に「詭弁」に変わった。ソクラテスの登場により、道[354]<br />西洋の道徳思想についてのべよ。
Ⅰ.古代哲学創盛期～アテナイ盛期の道徳思想
ソクラテス以前は、プロタゴラスに代表される職業教師（ソフィスト）たちにより行われた教育は、政治的知識の教授から、次第に「詭弁」に変わった。ソクラテスの登場により、道徳教育は大きく変わる。問答により人間は何も知らないという「無知の知」を自身で気付かせる「産婆術」が行われた。人間がいかに生きるべきかを問うた最初の哲学者という点で、とても重要である。プラトンは、徳は教えられるかという主題を扱い、真の知をどのように得るかという答えを求めた。彼にとっての教育とは、魂に知識を注入する(教える-学ぶ)ことでなく、真実の世界を認識する..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[道徳教育は人間にとってなぜ必要なのか。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428941401@hc07/13498/]]></link>
			<author><![CDATA[ by jangxi]]></author>
			<category><![CDATA[jangxiの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 07 Mar 2007 14:35:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428941401@hc07/13498/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428941401@hc07/13498/" target="_blank"><img src="/docs/983428941401@hc07/13498/thmb.jpg?s=s&r=1173245717&t=n" border="0"></a><br /><br />第一説題
道徳教育は人間にとってなぜ必要なのか。
&rArr;道徳は、人間の生き方を示し、我々人間に対して真理を示すもので、真理を求め、より人間的な生き方を探るために、人間には道徳が必要であると考えます。では、なぜ人間にとって道徳教育が必要なのでしょ[356]<br />第一説題
道徳教育は人間にとってなぜ必要なのか。
&rArr;道徳は、人間の生き方を示し、我々人間に対して真理を示すもので、真理を求め、より人間的な生き方を探るために、人間には道徳が必要であると考えます。では、なぜ人間にとって道徳教育が必要なのでしょうか。
まず、第一に前述のとおり、より人間的な生き方を探ることを知らしめる一面があると思います。ソクラテスの考える道徳は、もっと広い意味での「徳」全般のことですが、「自分で自分自身に打ち克ち、節制する」、つまり自分に中にあるもろもろの欲望や、それに伴う快楽を支配するというような、正義や節制の徳です。これを教育として人々に施し、よりよく理解させてこそ人間的な生き方が探れるのではないかと思います。近世の哲学者においても、カントは、人間の教育の本質は道徳を学ぶことにあると絶対的真理として求めていて、人は教育され、「道徳化」が必要であり動物性の状態から、人間性の状態をへて責任を負うものとしての存在、人格性の状態へと素質を展開していかねばならないとし、人間として自律的、理性的に行動できるようになり、さらに自分自身を自覚し、内なる良心としての道徳的法則に従うよう..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[介護等体験はなぜ必要なのか]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430407701@hc06/11903/]]></link>
			<author><![CDATA[ by このは]]></author>
			<category><![CDATA[このはの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 06 Dec 2006 12:07:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430407701@hc06/11903/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430407701@hc06/11903/" target="_blank"><img src="/docs/983430407701@hc06/11903/thmb.jpg?s=s&r=1165374459&t=n" border="0"></a><br /><br />「なぜ介護等体験研究が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。」
　
　1996年、中央教育審議会は「21世紀を展望した我が国の教育の在り方について」の中で、子供たちに「生きる力」を育むことを基本とするこれからの学[344]<br />「なぜ介護等体験研究が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。」
　
　1996年、中央教育審議会は「21世紀を展望した我が国の教育の在り方について」の中で、子供たちに「生きる力」を育むことを基本とするこれからの学校教育の実現のためには、教員の資質・能力の向上を図っていくことが欠かせないと延べた。「生きる力」とは、自分で課題を見つけ、自ら学び自ら考える力、正義感や倫理観の豊かな人間性、健康や体力である。子どもたちに「生きる力」を育成するため、教師には、地球や人類の在り方について、可能な限り広い視野に立ち、主体性を持って柔軟に思考し、他者からも十分に学ぶという姿勢が必要..]]></description>

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			<title><![CDATA[なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429510601@hc06/11828/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joeyabuki]]></author>
			<category><![CDATA[joeyabukiの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 01 Dec 2006 18:46:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429510601@hc06/11828/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429510601@hc06/11828/" target="_blank"><img src="/docs/983429510601@hc06/11828/thmb.jpg?s=s&r=1164966373&t=n" border="0"></a><br /><br />『なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。』
　現在、小学校・中学校の教員免許を取得の際には介護等体験が必須になっている。現在、私は養護学校で実習助手として仕事をしているのだが、普通の小学校といって[358]<br />『なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。』
　現在、小学校・中学校の教員免許を取得の際には介護等体験が必須になっている。現在、私は養護学校で実習助手として仕事をしているのだが、普通の小学校といっても私が通っていた小中学校のことしか詳しくは分からないが、その小中学校の先生より養護学校の先生のほうがより一人一人の児童のことをしっかり把握出来ているように感じる。養護学校の先生は皆、児童の嫌いなものや好きなものなどかなりプライベートな事まで把握しているのだ。養護学校の場合はこれぐらい児童のことをきちんと把握しておかなければ、児童と付き合っていけないのだ。現在..]]></description>

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			<title><![CDATA[ 教育実習に期待すること]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430581101@hc06/8158/]]></link>
			<author><![CDATA[ by p0113092]]></author>
			<category><![CDATA[p0113092の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 26 Apr 2006 16:32:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430581101@hc06/8158/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430581101@hc06/8158/" target="_blank"><img src="/docs/983430581101@hc06/8158/thmb.jpg?s=s&r=1146036757&t=n" border="0"></a><br /><br />教育実習は、教育職員免許法第６条に規定されている必須科目である。それは一定期間、教育の場での実地体験をとおして、教師として必要な知識、技能、態度、心構えなどを修得するために行われるものである。私は今春、母校の高校に教育実習に行く予定である。[360]<br />｢教育実習に期待すること｣
教育実習は、教育職員免許法第６条に規定されている必須科目である。それは一定期間、教育の場での実地体験をとおして、教師として必要な知識、技能、態度、心構えなどを修得するために行われるものである。私は今春、母校の高校に教育実習に行く予定である。その来たる教育実習に私が期待することについて述べていく。
教育実習は、教育現場における教育の実際を観察し、また体験し，さらに経験や体験を積むことにより、教育の意義についての体験的認識と理解を深め、教師としてのあり方を学ぶことが目標である。すなわち、大学での学問研究の成果を、教育の実践的体験を通じて主体的に再構成し、教育現場に適用さ..]]></description>

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			<title><![CDATA[盲学校・聾学校・養護学校にはどの様な障害をもった子供たちが学んでいるか]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/7811/]]></link>
			<author><![CDATA[ by manila]]></author>
			<category><![CDATA[manilaの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 07 Apr 2006 00:13:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/7811/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430621101@hc06/7811/" target="_blank"><img src="/docs/983430621101@hc06/7811/thmb.jpg?s=s&r=1144336397&t=n" border="0"></a><br /><br />まず、盲・聾・養護学校で学ぶ子供達の障害について述べる。
盲学校では、盲児・強度弱視児がその対象であり、聾学校では、聾児・高度難聴児が対象である。養護学校は三種類に分かれ、知的障害養護学校、肢体不自由養護学校、病弱養護学校がある。知的障害[356]<br />「盲学校・聾学校・養護学校にはどの様な障害をもった子供たちが学んでいるか、またこれらの学校に共通する特色はどのようなものかについて述べよ。」
まず、盲・聾・養護学校で学ぶ子供達の障害について述べる。
盲学校では、盲児・強度弱視児がその対象であり、聾学校では、聾児・高度難聴児が対象である。養護学校は三種類に分かれ、知的障害養護学校、肢体不自由養護学校、病弱養護学校がある。知的障害養護学校では、知的発達の遅れが著しい子供等、肢体不自由養護学校では、運動・動作の著しく困難な子供等、病弱養護学校では疾患・身体虚弱のため継続して医療または生活規制を必要とする子供等が学んでいる。
　次に、盲学校・聾学校・..]]></description>

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