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		<title>タグ“戸籍”の公開資料</title>
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		<description>タグ“戸籍”の公開資料</description>
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			<title><![CDATA[国際結婚における国籍と戸籍hp]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429521201@hc06/84820/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yamakou]]></author>
			<category><![CDATA[yamakouの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 09 Aug 2011 16:17:11 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429521201@hc06/84820/" target="_blank"><img src="/docs/983429521201@hc06/84820/thmb.jpg?s=s&r=1312874231&t=n" border="0"></a><br /><br />国際結婚についての基礎情報（国籍・戸籍）について[72]<br />国際結婚・出産とに関わる「国籍」「戸籍」　　　　　　　　　　　　　
１．国際結婚について
（０）国際結婚
&rarr;日本人と外国人との結婚だけでなく、外国での日本人同士の結婚、日本での外国人同士の結婚なども含む。
（１）現状：日本全体の20組に1組。東京では10組に1組
（２）方法：婚姻届については，届出が必要な場合と必要でない場合がある。
①：必要な場合とその手続きの流れ
A：「日本方式の婚姻」の場合＝日本人と外国人又は外国人同士が日本で婚姻しようとするとき，戸籍届出窓口に婚姻の届出をし，両当事者に婚姻の要件が備わっていると認められ，届出が受理されたときに成立する有効な婚姻をすること。（養子縁組、認知でも同様）
・結婚に必要な書類：「婚姻用件具備証明書（外国人のみ）1
法務省HP「国際結婚、海外での出生等に関する戸籍Q&amp;A」（http://www.moj.go.jp/MINJI/minji15.html）によれば、「その人の本国の法律が定めている婚姻の成立要件（婚姻できる年齢に達していること，独身であることなど）を満たしていること」を確認するためであるという。また、発行していない国もあるので..]]></description>

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			<title><![CDATA[【社会学】問．社会にはどのような性別が存在しているのか述べよ(A+判定)]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956023497565@hc10/67388/]]></link>
			<author><![CDATA[ by のんのん]]></author>
			<category><![CDATA[のんのんの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 17 May 2010 21:44:27 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956023497565@hc10/67388/" target="_blank"><img src="/docs/956023497565@hc10/67388/thmb.jpg?s=s&r=1274100267&t=n" border="0"></a><br /><br />問い　男性や女性という性別以外に、あなたの身の回りにはどのような多様な性があるのか、用語を説明しなさい。


①ジェンダーは　②セックスとは　③異性化とは　④異性装とは　⑤ジェンダーロールとは　⑥性自認とは　⑦セクシャルオリエンテーシ[348]<br />【本論】
２．セクシャル・マイノリティとは
　ここで、本論文のメインテーマであるセクシャル・マイノリティについて考えていきたい。異性愛者から比べた同性愛者など社会において少数派と考えられている者たちである。
　だが、私自身この表現に疑問が生じている。確かなデータや統計をとれていないのにも関わらず、少数派と位置付けられているからである。
このような少数という見方が、偏見であるとか他者への告白を阻害することとなる。
　セクシャル・マイノリティは、生物学的に見た場合にはノーマルではない。表現に問題があるが、アブ・ノーマルなのである。セクシャル・マイノリティに関しては後述するが、誰もが普通ではあり得ない。
　家庭に関していえば、多くの家庭で普通の家庭像を抱いているが、どの家庭もその像と異なると認識しているだろう。片親であるとか、コンビニエンス・ストアの弁当を食べているなど、極端なものでなくても差を見つけることは容易い。つまり、皆が抱く普通の家庭は多数派として存在しえないのである。
普通は普通であり、多くは先に述べた共通点を示したプロトタイプである。
セクシャル・マイノリティはこの普通という概念..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[戸籍について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429521201@hc06/57934/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yamakou]]></author>
			<category><![CDATA[yamakouの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 09 Nov 2009 12:15:15 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429521201@hc06/57934/" target="_blank"><img src="/docs/983429521201@hc06/57934/thmb.jpg?s=s&r=1257736515&t=n" border="0"></a><br /><br />戸籍について大雑把にまとめたレジュメです。特に近代に特化しています。[102]<br />]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[朝鮮植民地時代における創氏改名の目的について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432291801@hc05/1697/]]></link>
			<author><![CDATA[ by madoka]]></author>
			<category><![CDATA[madokaの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 27 Jul 2005 04:21:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432291801@hc05/1697/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432291801@hc05/1697/" target="_blank"><img src="/docs/983432291801@hc05/1697/thmb.jpg?s=s&r=1122405673&t=n" border="0"></a><br /><br />講義で、朝鮮の近現代史のなかの家族・親族制度について学んだ。隣国である、朝鮮や中国からは古くから様々な文化が日本に伝えられ、共通の文化も多くある。しかし、家族制度に関しては日本とはかなり異なっており、講義で取り上げられたトピックのなかでも私[360]<br />国際社会学　
朝鮮植民地時代における創氏改名の目的について
　講義で、朝鮮の近現代史のなかの家族・親族制度について学んだ。隣国である、朝鮮や中国からは古くから様々な文化が日本に伝えられ、共通の文化も多くある。しかし、家族制度に関しては日本とはかなり異なっており、講義で取り上げられたトピックのなかでも私にとって非常に興味深い内容であった。更にその中でも、創氏改名については中学・高校時代にも学び、私自身先入観というものができあがっている。しかしそれは教科書からだけの情報であり、一方からだけの解釈にすぎないのではないか。創氏改名に込められた意図・目的は何であったのか、考えてみたいと思う。
　まず、講義で創氏改名について述べられていたことを簡単に要約する。
　〇朝鮮人の名前　本＋姓＋名　（日本人の名前　氏＋名）
　　　　　　　　　姓は父系血縁関係を示し生涯変わることはない。
　　　　　　　　　氏は「家」の呼称であり、どの「家」に属するかで変化。
　　創氏後の朝鮮人の名前　本＋姓＋氏＋名
〇創氏改名　　「氏」を新たに設定し「名」を（日本人式に）改めること
　　　　　　　　1939年政令19号「朝..]]></description>

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