https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E6%84%9F%E6%83%B3%E6%96%87/ タグ“感想文”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Mon, 15 Sep 2025 15:29:38 +0900

2023,2024の過去問と 自分が用意した回答になります。 ご参考までにどうぞ。[103]
１．理科の知識が豊富な先生が必ずしも子どもたちにとっていい先生とは限らない。反対に「理科オンチ教師」の授業の方が子どもたちに歓迎されることがある。これは一体どういうことだろうか。「授業における先生の役割」について、テキストで学んだことについて触れながら述べよ。 　学習意欲がすでに十分にある子どもたちにとっては、知識が豊富な先生が目の前にいると便利かもしれない。しかし、教科書授業などでは、先生に質問したいほど意欲を持って授業に臨んでいる子どもはほとんどいない。だから、教師の役割は、知識量が多いことや質問に答えられることなどという問題以前に、まず自分たちに授業そのものへの意欲・関心と自信を持つ機会を与えてくれる「たのしい授業」、つまり＜たのしい科学の授業＝仮説実験授業＞を提供することなのである。 　仮説実験授業では、学ぶに値する問題群とお話が続く授業書が用意されている。学ぶに値する問題とは、「知っていてもよさそうなことなのに、じつはよく知らなくて、その結果をすごく知りたくなる」ような問題である。仮説実験授業とは、その問題に対して子どもたちがそれぞれに予想を立て、間違っていても正しくても、..]]> Fri, 22 Dec 2023 23:57:15 +0900

私が学生時代に書いた看護覚え書の感想文になります。優をいただいたレポートです。自身の経験を踏まえた感想文になります。[174]
「看護覚え書を読んで」 ○○年　〇〇〇〇 看護覚え書が書かれたのは、1860年で今から150年も以前のことである。看護覚え書の要点をまとめると「病気というのは回復過程であり、その回復を阻害しないために、新鮮な空気・陽光・暖かさ・静かさ・清潔さ・食事の規則正しさ・食事の世話を欠かさないようにし、患者の生命力の消耗を最小限にするよう整えるべきである」というものである。単純に今の臨床現場とは時代の環境や流れが違うため、確実な比較をすることはできないため、臨床での看護は、ナイチンゲールが理想としていたものが現実化していると思う。現在、病室や病棟には空調設備が備え付けられ、日照や電球の明るさなども考慮..]]> Fri, 10 Jun 2022 13:25:16 +0900

読書感想文 読書感想文どくしょかんそうぶんは、本を読んだ感想について書かれた文章。しばしば教師か ら..]]> Sat, 14 Jul 2018 13:47:00 +0900

『夫婦別氏論と戸籍問題』についての読書感想文 １ 澤田省三 著 『夫婦別氏論と戸籍問題』 株式会社ぎょうせい 平成２年８月２５ 日 初版発行 ２ 我が国では「価値観の多様化」というコンセプトが乱用されている割に、価値観の多 様化の「需要」という現象が、とりわけ人々の意識の上でも法文化の面でも不十分である と思われる。また、言うまでもなく近代の人権思想の基礎をなすのは個の尊厳の理念であ り、その確立のために、人々には受益本位の「人権意識」から脱却するという意識改革が 求められていると同時に、国家にもまた、必要以上に個人の利益を正当化の根拠とするパ ターナリスティックな規制の姿勢を避けることが求められる。その意味で、夫婦の氏とこ れに関する問題の処理は、格好の試練を提供するものであるといえる。夫婦別氏論の背景 としては、女性の権利意識の高まり、働く女性の増加、固定的な性別役割分担意識の是正 に旧来の家族秩序の変化という状況が上げられる。婚姻による改氏が女性の職業と生活の 自立の障害になるという主張はまさにこの状況と深く関わっており、夫婦別氏論の主張と は、夫婦同氏強制主義に基づく改氏と..]]> Wed, 28 Mar 2018 20:43:01 +0900

ヘンダーソン「看護の基本となるもの」を読んで ヘンダーソン「看護の基本となるもの」を読んで、私は患者の持つ欲求とそれに対する看護のありかたについて学ぶことが出来ました。 私がこの本のなかで、特に印象に残った文章は、 ｐ18〈看護師にできるのはただ、看護師自身が考えている意味ではなく、看護を受けるその人にとっての看護における健康，その人にとっての意味における病気からの回復，その人にとっての意味におけるよき死，に資するようにその人が行動するのを助けることである。〉です。この文章を読み、私は看護学概論の授業でみたビデオの看護師を思い出しました。ビデオの看護師さん方は、意思疎通が出来ない患者さんに対し..]]> Sun, 24 Sep 2017 09:24:44 +0900

看護学校の解剖学実習の後提出したレポートです。 ご自身の実習での感想や学んだことを加えていかれたり、余分な部分を削ったりすれば、指定の文字数で素早く仕上げることができるのではないでしょうか。[284]
解剖見学実習を終えて 今回の解剖見学実習で学ばせていただいたご遺体は、血液がホルマリン液と置き換えられたことによって、タンパク質が変性している。しかし、臓器の実物に触れ、観察することができる実習が、いかに多くの情報を私たちに与えてくれるのかをあらためて実感することができた。机上で学習したときに、なんとなくこんな感じだろうとイメージしていたものと、実際の臓器との違いを修正することができた。 具体的に述べると、脳の硬膜、クモ膜、軟膜は、想像していたものと厚みや質感など全く違っていた。肝臓については、想像よりも大きく重さがあり、肺はイメージしていたより２割程度小さいと感じた。脊髄神経の長さは、身長に比例しており、背が高めの男性と小柄な女性では、かなりの差があることを知った。ファーター乳頭は、見落としてしまいそうなほど小さかった。 臓器の大きさや形に個体差が見られるのに対して、血管の太さ硬さなどにはそれほど個体差を感じることはなかった。こういったことも画像や模型では、学べないことの一つであると思った。 イメージの修正だけでなく、看護技術の実践において、すぐ役立てられると思ったことがあった。..]]> Sun, 11 Sep 2016 10:47:55 +0900

香山リカ、「私はうつ」と言いたがる人たち（PHP出版）を読んでの感想文になります。[117]
本のタイトル：「私はうつ」と言いたがる人たち 本文字数：1610字 　著書名から窺えるとおり、この著書では「うつ」と診断されて苦しむ人と、その陰で「うつ」の診断書を有効に利用する人、そして、「うつ」と診断されなかったことに不満を感じる人などが臨床上見受けられ、従来までのうつ病観が変化していることが記してある。 　書中で私が一番驚いたのは、うつ病が新たなアイデンティティになっているという著者の発想であった。これは「うつ」と診断されたがったり、インターネット上のSNSに「うつ病の人集まれ！」などといったコミュニティが存在したりすることから、「うつ」であるということがプロフィールに書ける病としてその人の核になっていることからきているという。 　たしかに、私も学生の時に同学年の女子が自分がリストカットした手首の写真を日記とともにブログに載せているというのを聞いたことがある。人づてに聞いた話になるが大体が「今日はこんなことがあった。○回切った。」という内容だったという。彼女がどのような状態でそのブログを書いていたのか私にはわからない。しかし、「病んでいる」ことがその人のプロフィールの一部になって..]]> Sun, 10 Feb 2013 01:22:52 +0900

『風姿花伝』を読んで 　わたしが『風姿花伝』を初めて目にしたのは、大学入試で古典問題に取り組んだときでした。芸能についてどのようなことを善しとするかがとても美しい言葉と文体で書かれており、古典がそんなに好きではなかった高校３年生当時、内容を完全に理解はできなくとも、その美しさと古典作品の中でも群を抜いて美しい題名に非常に感銘を受けました。その入試問題で感じたことがわたしにとってとても大切な経験となり、英文科からこちらの日本語日本文化学科に編入学する契機ともなったほどです。 　「こころざしの芸人よりほかは一見をも許すべからず」などと書かれているので、一介の大学生が秘すれば花の芸術論を読んでしまっていいものだろうかと躊躇いましたが、そんな戸惑いにも魅力を感じました。『風姿花伝』は全体的に大変興味深く、読んでいて楽しいと純粋に感じました。芸能に触れてはいても、その善し悪しは本当のところは全くわかりません。ですので、とても魅力的な芸術論である、という感想に終止しました。特に印象的だったものに、「秘すれば花なり、秘せずば花なるべからず」という言葉がありました。わたしはそれまで芸能のいろはを秘密に..]]> Mon, 30 Jul 2012 14:26:53 +0900

はじめに 　なぜ3冊の中から「これが憲法だ！」を選んだかというと、他の2冊と比べてこの本は今私たちが勉強している法律という学問と深くかかわりをもっている、ということがあげられます。憲法という国の最高法規に対し、法律的・政治的な観点からさまざまな意見交換がなされていて興味をそそられました。後でも書きますが、目次をみていて憲法９条への批判的な文言が目に付いたのも理由のひとつです。また、このレポートの課題である「戦後日本の政治をめぐる諸問題について考えてみたとき、現在議論が活発になっている改憲問題は、日本の敗戦から50年余りが経ち、さまざまな変化があった中で、これからの日本が国内・国外にどういった姿勢をとっていくのかを左右する非常に重大な問題となるだろうという思いからこの本を手に取ることとなりました。 この「これが憲法だ！」は、六章にわかれていて、それぞれ第一章「憲法はデモクラシーを信じていない」、第二章「絶対平和主義は立憲主義と相いれない」、第三章「憲法解釈はだれのものか」、第四章「絶対的な権利なんてない」、第五章「あらゆる憲法は「押しつけ憲法」である」、第六章「憲法をいま変えることは無意..]]> Fri, 24 Feb 2012 20:29:04 +0900

こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。[279]
第二課題　第一設題 この本を読むにあたって、作者である山田詠美について自分なりに調べてみることにした。 作者が初めて書いた小説「ベッドタイムアイズ」は文芸賞を受賞。若い頃の作品から性愛関係を描いた作品が多く誤解も受けたが、作者にとって大胆な性描写は性自体を深く狭いものと受け止めず、ごく当たり前のコミュニケーション技術であると考えていた。規範にとらわれることに違和感を抱き、それとはかけ離れたところに身 を置いていたいと考えているように感じた。 また、作者はこれとは別に、少年少女の思春期前後を描いた作品も描いている。これらの作品は、鋭敏な自意識を抱えた子供が、大人や周囲の子供たちにとっての常識に違..]]> Fri, 24 Feb 2012 20:29:03 +0900

こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。[279]
第一課題　第一設題 　この『山姥の微笑』を読み終わった時、私は昔の女の人というのはこういう生き方をしてきた人が沢山いたものなのかな、と感じた。現代は男女平等とよく言われますが、性差というのは別の問題であって、男女は基本的に能力が違うものであると考える。私は、女性にはよくあるといわれる第六勘を感じるときがあるし、それが子供のこととなると更に勘は冴える。ただそれは、女性である私の方が旦那よりも子供のそばにいるからなのかもしれないが、この話に出てくる山姥のように、女性というものは生まれながらにして人の心をなんとなく察してしまう能力を持っているものなのではないか。そして、それを利用して自分や周りの人を..]]> Tue, 31 Jan 2012 21:57:58 +0900

漫画「ドラえもん」の主人公のび太のハビトゥス分析 野比のび太のハビトゥス分析 　野比のび太（以下のび太）は漫画『ドラえもん』に登場する架空の人物で、同作品の主人公である。野比のび助と野比玉子の一人息子。 　東京在住の小学四年生。時間経過による成長は基本的に見られない。 　勉強は駄目、スポーツも駄目、何をやらせても冴えない少年。物語は彼の不幸な将来を変えるために、未来の子孫であるセワシから猫型ロボットのドラえもんが送られたことから始まる。以降、困りごとがあったり、トラブルに巻き込まれるとドラえもんに泣き付き、ひみつ道具に頼ろうとする。 　のび太は漫画を読むのが趣味で、高学年向けや大人向けの作品、少女マンガであっても分け隔てなく親しみ、造詣も深い。漫画評論の目利きは優れており「ぼくが面白いと思った漫画は必ずヒットする」と自信を窺わせる発言をしており、周囲もそれを認めている。一方で彼自身は絵を描く才能を一切持ち合わせておらず、絵の得意な父親とは正反対で絵は大の苦手である。犬の絵を描くが、どう描いても猫のようにしか見えず、幼稚園の頃に描いた絵を「今と変わらない」と言われたりする。ただし絵を描く..]]> Tue, 31 Jan 2012 21:54:23 +0900

「豚のPちゃんと32人の小学生」に対する考察。 家畜とペットの領域。命の教育とはなにかについて。[136]
「豚のPちゃんと32人の小学生」に対する考察 黒田先生の行った実践は正しかったのか。この問いに答えるのは容易ではない。黒田先生自身も、あの授業が成功だったのか失敗だったのかは今でもわからないそうだ。 僕はこの授業は最初から失敗していたと思う。最初に大学の講義でビデオを見終わったときは「この実践はものすごく有意義で、賛否両論あるかもしれないが、人々に命とは何か、教育とは何かを考えさせるきっかけを多くつくったに違いないはずだ」と思った。今でもそう思ってはいるが、ずっと何かひっかかっていた。今回レポートを書くに当たって、改めて黒田先生の本を読み、そのひっかかる部分を解き明かそうと思った。 ではなぜこの授業が失敗だったと思うのかを述べたい。第一に、黒田先生は「豚を食べる」という前提を「子供たちに説明して」飼いはじめていなかった。飼育係で何を飼うかという話し合いの時に、「豚を飼いたいです」と発言した黒田先生は「食べるために」という説明をそのときにするべきだったと思う。当然のように、やって来た豚は子供たちによってPちゃんという名前をつけられ、ペットとして可愛がられる。この時点で「食べる」という選択..]]> Fri, 11 Nov 2011 22:14:09 +0900

追いつめられた村の記憶－長野県王滝村－を見て ねらい 　自治体の財政破綻が全国で問題になっているなか、実質公債費比率をみれば、長野県王滝村は北海道夕張市よりも厳しい現状にある。王滝村はかつて木曽ヒノキの切り出しで賑わっていたが、現在林業は衰退し、少子化と高齢化が進んでいる。それに伴う交通弱者の増加から生活水準を落とす結果となっている。 全国でも主要産業の衰退から引き起こされるこれらの問題が発生した自治体は数多く、王滝村だけでなくその他の自治体の現状を写したものでもあると言える。 構成と概要 大滝村の全体像を写しているのと共に、全国の農村問題をより鮮明に写す滝越地区を中心事例に構成することで、視..]]> Sat, 15 Oct 2011 22:04:00 +0900

映画　『ハムレット』【監督】フランコ・ゼフィレッリ【出演】メル・ギブソン[108]
「ハムレットの解釈の多様さ」 ハムレットの面白さは解釈の余地が大きいことだと考える。 メル・ギブソン主演の「ハムレット」を見終わったとき感じたのは、この作品はハムレットが「人を疑う傾向を強める要素」を多く取り入れた解釈をしているのでは？と感じたからだ。 　その例として、物語の最初のほうのレイアティーズが旅立つシーンで、レイアティーズとポローニアスによるオフィーリアへの忠告がある。ポローニアスはオフィーリアに、「ハムレット様と付き合うな」という旨のことを言う。原作では、ハムレットがその会話を耳にしていたかどうか触れられていなかったが、今作のハムレットは、はっきりと二人の会話を耳にしていた。 　また、その直後、亡霊によって国王死去の真実を告げられ、ハムレットはますます人が信じられなくなったのではないか。その上、今作の「尼寺の場」では、ハムレットは最初から物陰にポローニアスと王、王妃が隠れているのを知っていた。 　 今作のハムレットは彼自身の性格が元から懐疑的で、孤立しがちなものであると感じた。 それは、ハムレットが母を信じられなくなったことや、亡霊に真相を聞かされた直後に、親友であるホレイ..]]> Sat, 15 Oct 2011 07:19:34 +0900

「ケータイを持ったサル」を読んで[48]
「ケータイを持ったサル」を読んで この本の帯には“「ひきこもり」など周囲とのコミュニケーションがうまくとれない若者と、「ケータイ」でいつも他人とつながりたがる若者。両者は正反対に見えるが、じつは成熟した大人になることを拒否する点で共通している。これは「子ども中心主義」の家庭で育った結果といえる。現代日本人は「人間らしさ」を捨て、サルに退化してしまったのか？　気鋭のサル学者による、目からウロコの家族論・コミュニケーション論。”と書かれており内容も容易くケータイを持つ時代になってからの若者は何故かサルみたいに見えるといったことを検証したりしている。読んでいてわかる部分も「それはどうだろう」と思う部..]]> Sat, 15 Oct 2011 07:15:11 +0900

「やさしさの精神病理」を読んで[45]
「やさしさの精神病理を読んで」 「僕はつくづくこうした“やさしさ”とは何なのかと考えこんでしまいました。電車で老人に席を譲らない“やさしさ”、上司の前で黙り込んで返事をしない“やさしさ”、そして“やさしく”叱ってほしいと思うこと。いずれも何と“やさしさ”の意味がねじれてしまっていることでしょう。」この文章を読んだとき、“やさしさ”について本気で考えた。この本に出てくる実例やその人たちの言い分に使われている“やさしさ”の意味が私にはわかるからだ。電車で老人に席を譲ろうとすると大抵断られる。快く「ありがとう」と座ってくれる人もたくさんいるのだが中には「まだそんなに老いぼれてない！」と怒り出す人もい..]]> Sat, 15 Oct 2011 07:12:15 +0900

内田樹(2009)の日本辺境論を読んだ時の書評[57]
書評課題 内田樹(2009)「日本辺境論」を読んで 「日本は辺境であり、日本人固有の思考や行動はその辺境性によって説明できる」というのがこの本で内田氏が説くところである。今まで様々な学者が日本の辺境性について説いてきたが、辺境性というものは繰り返し理解することが必要な命題であり、わたしたち日本人がどのような固有の文化をもち、どのような思考や行動上の「民族誌的奇習」をもち、どのようなバイアス(考え方などが他の影響を受けて偏ること)をかけているのかを年を重ねるごとに確認し認識しながら更新しつづけなければいけない重要なことであるからして、内田氏は様々な関連性のない出来事を用いて「辺境性」について説かれている。まず、「辺境」とは「都から遠く離れた土地」という意味である。わたしたちの住んでいる島国、日本は他の大陸と海を挟んで浮かんでいる。要は孤立した、「都(おそらくアメリカ大陸であろう)からとても遠く離れた土地」＝「辺境地」だということだ。その混沌とした世界の中で生きているわけだが、「辺境性」というのはわたしたちに対する「宿命」であるからして「回帰」することはない。ただしある一定の知識ないしは考..]]> Sat, 03 Sep 2011 10:50:46 +0900

このレポートでは、Drama:Shakespeareの章をよんでW.Shakespeareの作品を優れたものとしている特性を物語・性格描写・筋もしくは構成・雰囲気を中心に論ずる。　劇の特性は小説の特性と同じ要素を持っている。しかし、演劇はステージの上での表現であり、小説は紙面上の表現であるため、その手法には違いがみられる。そのため、ここでは、物語・性格描写・筋もしくは構成・雰囲気を含む特性を中心に小説と劇を比較対照しながら、論ずる。 　まず、物語は劇においても小説においても大切な要素だが、物語に関しては、小説家よりも劇作家の方が少し難しい。なぜなら、小説であれば、物語を展開する上で必要な情報はページを割いていくらでも書くことが出来るが、劇ではそうはいかないからだ。劇が始まる以前に何があったのかを語る場所も時間もない。だから、劇の始まりを書くのは非常に難しい。しかし、Shekespeareはその難所を見事に克服している。The Tempestでは、無人島で劇の幕が開く。そこには、魔法使いのProspero,元公爵のMilanと娘のMirandaが住むのだが、劇の観客にはどういう経緯で彼..]]> Sun, 28 Aug 2011 15:55:25 +0900

今日は、基礎看護実習の一環として、ＩＣＵの実習をさせて頂いた。ここでは、内科・外科系を問わず、呼吸・循環・代謝、その他重篤な急性機能不全患者を対し、強力かつ集中的に治療・看護を行うことによって、その効果を期待することころである。適応として重症肺炎や喘息などの厳格な呼吸管理が必要な疾患、重症心不全、ショック、心臓術後などの循環管理が必要な疾患、痙攣重積、意識障害、昏睡などの神経系疾患、多発外傷・中毒・熱傷、透析や血液浄化法などが必要な肝不全や腎不全を含む多臓器障害などであり、集中的な治療・看護による救命の可能性または救命処置の必要性がある患者である。医師、看護師、臨床工学技師等と協力しながら、専門性の高い治療・看護が行われており、日中は患者1人に対し看護師1名、夜間は患者2人に対し看護師１名の固定チームナーシングと機能別の混合型看護体制がとられている。ＩＣＵは、ＨＣＵ・手術室と隣接し、4床のベッド数を有していて、通常の出入り口とは別に、術後の全身管理では、手術室からそのまま入室が可能な構造にもなっている。また、一般の病棟とは違い、患者のベッドとスタッフルームには壁はなく、緊急時にはすぐに..]]> Wed, 20 Jul 2011 13:28:50 +0900

映画『青chong』を観て【監督】李相日[50]
宙に浮いた民族、在日コリアン～『青chong』を観て～ 　青chongは朝鮮学校に通った人相日が学校の卒業制作で作った、朝鮮学校での男子学生を主人公とした映画なのですが、私はこの映画を観てすぐに自分は朝鮮学校についてなにも知らなかったんだと気付かされました。私は朝鮮学校の黒板の上に金日成、金正日の写真がかかっていることすら知らなかったのです。 　私は以前まで朝鮮学校は韓国、北朝鮮関係なく、朝鮮から強制連行された朝鮮人の子孫たちのための学校であると考えていました。なので映画の最初に、その朝鮮学校に金日成や金正日の写真が映し出されたのは驚きました。 韓国と北朝鮮は現在朝鮮戦争休戦中で対立しているので、北朝鮮の思想のもとでは大韓民国系のコリアンは学べるわけがないと思ったからです。そこで私は、朝鮮学校は北朝鮮出身者の子孫のための学校であるのだと考えました。しかし映画の中には韓国人の人物も登場し、そのことは、私を戸惑わせました。私がこのことについて疑問に思いインターネットにて検索してみると、朝鮮学校は朝鮮民主主義人民共和国系の在日コリアンに対して朝鮮民主主義人民共和国の立場から民族教育をする学校..]]> Wed, 13 Jul 2011 15:16:32 +0900

継母子譚の受容の背景 ～心理学的な観点から～ 　 私は、継母子譚の代表とされる『落窪物語』が通過儀礼の文学として読み継がれてきた背景に心理学的な要素が含まれると考える。そこで、このレポートにおいては、なぜ継母子譚が通過儀礼の文学として読み継がれてきたのかを、心理学的な観点を基に、論じていきたいと思う。なお、このレポートにおいては、継母子譚の代表的作品とされる『落窪物語』を中心に論じていくこととする。 　まず、『落窪物語』がなぜ通過儀礼の文学として読まれてきたのかを、三谷邦明氏の説を下に考えていきたいと思う。三谷邦明氏は、『落窪物語』を含めた継母子譚は成女式を基盤に成立した文学であると考える。成人になる為の儀式では、子供である人格が死に、大人となって再生する儀式であるので、死＝再生の為の試練に出会う場として考えられているが、この試練が継子いじめに相当し、継母子譚の話型に転化する要素を持っていると考えられている。また、落窪の間は、服喪の際にこもる土殿と同様のものとして捉えられているため、落窪の間にこもることは「死」を意味することとなる。その落窪の間から逃れ、少将と結ばれることからも死＝再生..]]> Mon, 11 Jul 2011 22:56:47 +0900

『報道被害』を読んで 　私たちの現在の日常生活において、報道というものが極めて身近な存在であり、大きな影響力を有するに至っていることは否定できないだろう。報道されるものは、政治や選挙、事件物、そして芸能ネタなど、一般市民の関心を引きつける話題である。しかし現在その報道倫理は低下しているといえる。何か事故や事件が起きる度に、著名人や公人、またはその現場に取材陣が殺到し、時には罵倒とも受け取れるような質問やシャッターの光を浴びせインタビューを取ろうとする。被疑者は私生活や経歴を暴かれた上、無罪有罪に関わらず世間から激しい攻撃を受ける。インターホンと電話が鳴り止まず、悲しみの渦中にいる被害者の家族にでさえも容赦のない質問が浴びせられる。その取材現場を毎日のようにブラウン管から見つめる私達一般市民が、インタビューを取られている側を同情の目で見ることがあるのは、数で圧倒されているため、まるで「弱いもの」いじめしているような印象を、メディア側に見てしまうことにもあるだろう。しかし、メディアというものは、「知る権利」という民主主義国家は維持していく上でなくてはならない重要な権利を守るという大儀がある。それにも関わらず、報道被害を表向きの理由としたメディアの法規制が進み、「報道の自由」「表現の自由」に権力の介入が懸念されている。また、民主主義国家においては多数派と少数派が生まれたとき、どうしても少数派の権利が多数派によって侵害されやすい。そのような場合に、メディアが果敢にも多数派に立ち向かい少数派の盾となることがあれば、市民にとってどんなに心強い存在となるだろうか。本書は、このような報道の現状に疑問を抱くとともに、その原因を分析し、現在の報道を構造から見つめなおし、メディアが本来あるべき姿というものを提言している。 Ⅰ市民が受けた報道被害 １被疑者が受けた報道被害 松本サリン事件における河野義行さんは報道被害を受けた一人であった。松本サリン事件は、1994年6月27日の夕方から翌日6月28日の早朝にかけて、長野県松本市北深志の住宅街で起こった。住宅街に化学兵器として使用される猛毒のサリンが散布され、7人が死亡、660人が負傷した。事件の翌日、6月28日に河野さん宅に長野県警が容疑者不詳の殺人容疑で家宅捜査したことを契機に、マスコミが騒ぎたし、大見出しをだして河野氏は犯人に仕立て..]]> Sun, 12 Jun 2011 21:13:28 +0900

カンディーﾄﾞ【薯】ヴォルテール[48]
主人公カンディードは大きな城の中で、城主の縁者として心根優しく成長する。人を疑うことを知らない彼は城の中で家庭教師であるバングロス師の教えを忠実に受け止め「この最善の可能世界においては、一切の事柄は善である」というライプニッツの楽天主義を信じて幸福に育った。しかしある日城の美しいキュネゴンド姫との抱擁を城主に見られて、楽園のような城を追い出され、カンディードの苦難の放浪の旅が始まる。 　フランスの小説家、劇作家、思想家であり、信教と言論の自由を求める合理主義の啓蒙思想家として活躍していたヴォルテールは18世紀当時の支配階級に受け入れられており、「この最善の世界においては、すべては最善に仕組まれている」というライプニッツの楽天主義を皮肉るためにこの本を書いたといわれていますが、しかし、彼に襲い掛かる多くの災難の前で「全ては善」と言い切るような形而上学的解決ではなく、現実的解決を求めようとしたヴォルテールの態度は責めきれるものではありません。『カンディード』は、現代の古典たりうるメッセージ性を強く遺しているように思われます。また、作者の考えを代弁する立場の登場人物は決まって自分の身分や教養..]]> Sun, 12 Jun 2011 21:13:16 +0900

本書は、労働争議を取り扱いながらも、格差と貧困の問題を描いている点において、時代による格差の表れ方について考えさせてくれる。 本書において描かれている大正末期から、日本国憲法が公布された後の昭和の中頃までは、労働者は、労働者階級としてその生活を守るための手段を、団結という形に求めるほかなく、歴史の中でも様々な労働争議が行われ、貧困からの脱却は団結と戦いの歴史なのだと認識させられる。 団結と戦いは、血と汗、涙を費やして、人間としての尊厳を取り戻そうとするものであり、その中から何かが生まれてくるのだと思う。 描かれている時代の労働者としての階級や貧困は、ほとんどの場合どの階級の家庭に生まれたかで決まってしまったのであろう。 賤民の子は賤民、貧乏人の子は貧乏人という残酷な運命を背負って生まれ、そこからの脱却を願って団結し、戦わざるを得ない時代である。 本書では、背景となっている大正15年に、大同印刷において職工の解雇を発端とする労働争議の後半一ヶ月あまりを、工場の前に建てこんだ工員たちの住む長屋を舞台に描いているが、そこで起こる不幸な出来事は、まさしく血、汗、涙を費やす、現在から見ると目を背..]]> Fri, 10 Jun 2011 16:07:15 +0900

『恐るべき子供たち』【薯】ジャン コクトー 　　　　　　　　　　【監督】ジャン・ピエール・メルヴィル[146]
『恐るべき子供たち』の原作と映画について 映画は、バッハの曲に乗せて始まり、若い女性が、丘の上にある台のような物の方向の上を見上げている。この情景は何か重要な意味を持っているのであろうが、原作を読む前に映画を見た者には何を意味するのか全く分からないであろう。しかし、情景からいわれのない不安感が伝わってくる。監督は、ジャン・ピエール・メルヴィルであるが、脚本とそしてナレーションは、原作者であるコクトー自身である。その映画は、太鼓の連打を合図に、コンドルセ中学校の学生が飛び出してくるところから始まる。そこに、原作にあるようなシテェ・モンティエの情景や状況、そして、住人たちの精神的な傾向についての描写はない。映画では、すぐに雪の夜の雪合戦が映し出される。原作を読んでいない者には少し唐突な感じがするのではないだろうか。しかし、ポールが車でジェラールで家まで送られている様子や、ポールとエリザベートの部屋の状況や遠慮のない関係ということは映画でも良く表現されていたと感じる。ところが、ポールとエリザベートの母親が死亡したあとに登場する看護婦のマリエットの性格や考え方などの原作にある説明が映画では一切..]]> Fri, 10 Jun 2011 15:57:19 +0900

『The Scarlet Letter 』【薯】ナサニエル・ホーソーン[67]
ナサニエル・ホーソーンが本書The Scarlet Letter を出版したのが１８５０年である。 本書の時代背景は，「広場の章」の出だしに「二世紀も前のある夏の朝」とあることから，西暦１６００年代のことである。 この１７世紀当時のイギリスからの清教徒の植民地であるニューイングランドのボストンの広場から話が始まる。 広場では，この地で行なわれた不貞裁判によって，処刑される女の噂話が飛び交っている。 噂話をしている女たちは，刑が軽すぎると言って，罪を犯した女に対して厳しい批判をしている。 それをたしなめる男がいる。 処刑される女は服の胸に赤のＡを縫い付けて，３時間処刑台の上に立って市民の目にさらされ，その後もＡの赤文字を付け続けなければならないという刑である。 女の名前はヘスター・プリン，不貞によって生まれた赤子を抱いて刑に臨んだ。 この赤子の名前はパールである。 ヘスター・プリンは，このさらし刑が済んだ後は，この地にとどまる必要がなかったにも係らず，町外れの海辺の質素な田舎家に住み，得意な裁縫で生活費を稼ぎ，犯罪者であるとのさげすみの言葉を言う者にも自分で縫った服を与えるなどの施しを続..]]> Fri, 10 Jun 2011 15:57:18 +0900

『青空』Georges Bataille Le Bleu du Ciel[45]
Ⅰ　Georges Bataille Le Bleu du Ciel『青空』を読んで。 アンリは、酒と女の日々を送っている。しかし、妻であるエディットと子供２人はイギリスにいる。なぜか、妻の母親である義母が同居して、身のまわりの世話をしている。そうであっても、金持ちで泥酔して異常な行為に走る美人のダーティー、労働者問題に熱中するラザール、従順で常識的なグゼニーらと次々に関係を持っていく。さらに、町の女にも手を出しているらしい。INTRODUCTIONは、ロンドンでのダーティーとの酒びたりの日の醜態と係わりから始まる。この話のはじまりから、異常・異様な二人の関係が刷り込まれる。酒によってのみ、この異常性を作り上げているのではないことがわかる。しかし、酒は、登場する女性たちとの係わりのなかで、種類や飲み方、量などが語られ、その時々の状況をうまく表わすのに寄与している。 アンリが、ソフトドリンクを飲むのは、ミルクコーヒーを注文した一度だけである。 アンリは、ダーティーと飲み明かしたり、一人で飲み歩きながら早朝を迎えてしまうなど、その生活ぶりは、作者がAVANT-PROPOSの中で語っているよ..]]> Fri, 10 Jun 2011 15:57:17 +0900

「倫教塔」夏目漱石ーその一度の空想と現実ー[63]
本書の出だしで、漱石は、「まるで御殿場の兎が急に日本橋の真中へ抛り出されたような心持ちであった。表へ出れば人の波にさらわれるかと思い、家に帰れば汽車が自分の部屋に衝突しはせぬかと疑い、朝夕安き心はなかった。この響き、この群集の中に二年住んでいたら吾が神経の繊維もついには鍋の中の麩海苔のごとくべとべとになるだろうとマクス・ノルダウの退化論を今さらのごとく大真理と思う折さえあった。」と記しているから、当時の倫敦は漱石が生まれ育った東京以上の大都市だったのであろう。 また、漱石が自分を「御殿場（ごてんば）の兎（うさぎ）」と表わして、江戸から明治に激変した日本が世界の中に投げ出され彷徨っている様子と、漱石が倫敦の中を彷徨っていることを重ね合わせ、当時の日本の姿は倫敦にいる漱石の姿でもあったのであろう。 そして、「無論汽車へは乗らない、馬車へも乗れない、滅多な交通機関を利用しようとすると、どこへ連れて行かれるか分らない。この広い倫敦を蜘蛛手十字に往来する汽車も馬車も電気鉄道も鋼条鉄道も余には何らの便宜をも与える事が出来なかった。」とのことから、交通網の発達していたことが分かる。 　漱石が，「着後..]]> Fri, 10 Jun 2011 15:21:46 +0900

検察官【薯】検察官[27]
ロシアの首都ペテルブルグから離れたとある市の市長の部屋で，市長が、ある筋から、この市に近々「検察官」が査察に来るという情報が入ったということを、そこに集まった市の要人達に説明する。 その、市の要人達である市長、慈善病院長、郵便局長、判事、教育委員長たちは、検察官の査察の話を聞いて、自分達の悪行や職務怠慢がばれて，処罰されるのではないかと気が気でない。 そんな彼らは、市の地主であるボープチンスキーとドープキンスキーが検察官と思い込んだ男に半信半疑で会いに行く。 その男は、旅館で料金を払えずに四苦八苦しているフレスタコーフだった。 そのときの、フレスタコーフの話は、検察官という地位とは関係のないものであったが、なぜか検察官と思い込む。 各界の「名士」であり、教養や社会経験もある彼らではあったが、フレスタコーフが「検察官」であると誤解し、自分達の保身のために金を渡すことを決め、それぞれが賄賂をフレスタコーフに差し出す。 ゴーゴリが、本作品を書き上げた時期は、ロシアでは官僚主義が横行していた時と重なる。 この官僚主義を痛烈に批判した内容である。 官僚等の強い権力をもった者に不正なことを頼むとき..]]> Tue, 31 May 2011 23:59:36 +0900

「おめでとうございます。抽選に当たりました。」死んだはずの「ぼく」の魂に天使が言った。生前に大きな過ちを犯したぼくは、抽選にあたったことによって再挑戦の機会を得た。再挑戦とは他人の体を借りてホームステイをすることであり、ぼくは「小林真」という自殺で死んだ少年の体を借りて再挑戦を始める。真は冴えないヤツで、父親は自己中心的な偽善者、母親は浮気、兄は無神経で意地悪。おまけに真が好きだったヒロコは援助交際をしていた。ホームステイの気楽さから伸び伸び振舞う中で友達ができ、自信を持つようになる。次第にぼくは真が抱いていた家族への勘違い気づく。さらにホームステイを進めていくうちに、生前のぼくが真自身である..]]> Tue, 31 May 2011 23:59:36 +0900

「おめでとうございます。抽選に当たりました。」死んだはずの「ぼく」の魂に天使が言った。生前に大きな過ちを犯したぼくは、抽選にあたったことによって再挑戦の機会を得た。再挑戦とは他人の体を借りてホームステイをすることであり、ぼくは「小林真」という自殺で死んだ少年の体を借りて再挑戦を始める。真は冴えないヤツで、父親は自己中心的な偽善者、母親は浮気、兄は無神経で意地悪。おまけに真が好きだったヒロコは援助交際をしていた。ホームステイの気楽さから伸び伸び振舞う中で友達ができ、自信を持つようになる。次第にぼくは真が抱いていた家族への勘違い気づく。さらにホームステイを進めていくうちに、生前のぼくが真自身である..]]> Mon, 30 May 2011 02:24:06 +0900

谷崎潤一郎「春琴抄」　感想文 　「美しい」という言葉の定義とは一体何だろうか？目鼻立ちの整った人のことを美しいというとは限らない。口元のほくろは色っぽい「美しい」であるし、一重まぶた、二重まぶた、そのどちらにもそれぞれの「美しい」が存在するというものだ。 　佐助は、失明後に春琴の三味線の妙音を味到したといっている。これは美しさが、単に着飾ることだけでなく、何かを失うことによっても得られるということを示しているのではないだろうか。実際に視覚障害者は視覚を持たぬ分、嗅覚や聴覚が異常なほど発達することがあると聞く。また、ある道においての天才は他の分野においては全く無能であるなど、不完全なものが持つ才能は一層輝きを増して見える。障害者がまだまだ社会から距離を置かれた存在である今日、正直、違う世界で生きているような錯覚さえ起こしかねない。だからこそ、何かを失った美しさを私たちは見落としがちなのではないか。 佐助が反抗しようと思えばいくらでも反抗できる盲人春琴に対し、ここまで傾倒し、忠誠をつくした理由は単に佐助のマゾヒズム的な性分だけではなかろう。不完全なるものの美に、何かあらがえない魔力のような..]]> Sun, 29 May 2011 16:25:06 +0900

我々はコミュニケーション能力の欠如により、時に自分だけが疎外されているように感じる事があります。まるで、そこには違和感があって、入り込めないような隙間のような、コンクリートに突き刺さったカッターナイフのようなものであるとさえ感じ、そんな孤立[360]
「人間関係づくりトレーニング」　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 以下に私が「人間関係づくりトレーニング」を読み、感じ、考え、学んだことを述べさせて頂きたいと思います。 我々はコミュニケーション能力の欠如により、時に自分だけが疎外されているように感じる事があります。まるで、そこには違和感があって、入り込めないような隙間のような、コンクリートに突き刺さったカッターナイフのようなものであるとさえ感じ、そんな孤立感を感じるときが少なくないのが現実社会のように思われます。では、どうすればその空間に浮遊する粒子はある種の媒体に溶け込むことができるようになるのでしょうか？ その答えを本書は具体的かつ明確にどのように実践していけばよいのかを指示されており、その行間に風が吹き抜けるかのように私の体に染み渡るものでありました。 まず、我々の共同体形成において大きな引導役となったのが言語であるのは確かです。言葉という生き物、それ自体は定型というものをもってはいません。しかしながら、それが、我々、個人という枠組みの属性に連結され、発せられたとき、そこには縛りが浮かび上がってくるのです。これは..]]> Sat, 28 May 2011 19:03:19 +0900

海の方の子を読んで,女性と子供に注目し、作家と作品について論じる。 「海の方の子」【薯】山田詠美[140]
女性と子供Ⅰ 第二課題　第一設題 短編集『晩年の子供』に収録された八編の短編のうち、五番目に置かれた作品が、「海の方の子」である。 　山田詠美文学は、女性作家としては前例のないような露骨な性描写に加えて、ジャーナリズムが、山田詠美をスキャンダラスな女性として話題化しイメージ化させたために、偏見を持って読まれ、誤解を受けやすい。 　黒人男性と日本人女性との性的な肉体描写が際立つ作品のイメージが強く、そのあからさまな性表現は日本人、特に女性のなかでは厳しく排除されてきたものである。 また、民族差別もいまなお根強く残っている。そのような遅れた日本に現代性に満ちた山田詠美文学は、大胆な性描写を持ち込ん..]]> Sat, 14 May 2011 12:52:08 +0900

蘇軾の作品を読んで疑問点を一つ取り上げ、それに対する自分の考えを述べよ。 なぜ蘇軾は、絶望の淵に追いやられ、普通ならば生きる気力を無くしてもよさそうな境遇に遭っても、変わらず創作活動を行うことができたのか。いくつかの作品を挙げながら、明らかにしたい。 一〇七九年、蘇軾が朝政を誹謗し帝位である神宗に不敬をはたらいたとされ、告発された。蘇軾はもちろん神宗に不敬をはたらいた覚えなどない。中央政府のやり方に対する批判の詩を書いただけで捕らえられる筈もないと一笑していたが、政治を批判し、旧法党であった蘇軾の詩をおもしろく思っていなかった政府当局は蘇軾を捕え、獄中へと入れる。 中央政界の官僚とまでなった人物が牢獄に入ったのだ。筆者はそこまで上り詰めたことも、奈落の底までたたき落とされた経験もない為想像を絶するが、恐らく、プライドをへし折られるという表現では追い付かない、最大の屈辱を味わったであろう。普通ならば、生きる気力を失い、最悪の過ちを犯してもおかしくはない出来事である。実際に、立場や時代は異なるが、同じような境遇であった中国の詩人であり政治家である屈原は、政界から追われ将来に絶望し入水自殺を..]]> Sat, 14 May 2011 12:52:07 +0900

王維の作品を読んで疑問点を一つ取り上げ、それに対する自分の考えを述べよ。 序論 　王維の詩に『田園楽七首』という、田園の楽しみを七首にして詠んだ作品がある。紙面上、うち三首を以下に引用する。「其二　再見封侯万戸　立談賜璧一双　詎勝耦耕南畝　如何高臥東窓」「其六　桃紅復含宿雨 柳緑更帯春煙　花落家僮未 鶯啼山客猶眠」「其七　酌酒会臨泉水　抱琴好倚長松　南園露葵朝折　東舎黄梁夜舂」どれも田園での楽しみをとても嬉しそうに、楽しんでうたっていることがわかる。 しかし、王維は元々、上流階級の中心で活躍する宮廷詩人だったはずである。若き頃から博学で絵画や音楽といった様々な能力にも長け、神童ともてはやされた王維と、田園で過ごす王維とは余りにかけ離れたイメージである。そんな王維が、なぜ田園の楽しみをこうもいきいきと詩に詠むことができたのだろうか。いくつかの作品を挙げながら論じていく。 本論 王維の一家は中小士族である。当時は貴族階級が政権を握り、中小士族は貴族階級の下で過ごすことを強いられた。そのため、王維は幼い頃から一家の期待を一身に背負い、その才能を生かし見事に中央政界への仲間入りを果たした。しか..]]> Thu, 12 May 2011 14:41:09 +0900

本資料は、八洲学園大学（児童サービス論）にて、優の成績を収めたものです。資料は計２部あります。１つは、課題レポートである『読み聞かせ体験記』、もう１つは、試験課題である『ブックトーク』です。レポートに関しては、一度も添削（修正）されることな[360]
『未知の世界へ移動する』 　皆さんこんにちは。ブックトークを始めます。今日のテーマは、「未知の世界へ移動する」です。 　ところで皆さんは移動という言葉を聞いて何を想像しますか？通学？引越し？旅行？それとも電車や飛行機といった乗り物ですか？ 　今から紹介する五冊の本には皆さんの知らない世界、身近でありながらも見過ごしていた世界、触れたくても触れることができない世界、つまり、未知の世界が登場します。そしてその中で、物語の主人公たちは「移動する」ことを通じて世界に触れ、世界を知り、自分自身を成長させたりもします。 　『はてしない物語』（ミヒャエル・エンデ　岩波書店） 　この物語には、とても本好きのバスチアンという少年が登場します。先に言っておくと、この少年は実際には「移動」しません。彼がすることは、ある古本屋さんで『はてしない物語』という一冊の本を盗み、学校の授業をさぼって、学校にある用具置場の屋根裏で盗んだ本を熱心に読むだけです。 こう言われると、皆さんは「じゃあ、なぜ移動なんだよ」と思われるかもしれませんね。でも、バスチアン少年は移動するんです。盗んだ本に登場する「ファンタージェン」という本の中の世界へ移動するんです。どうですか？これだけ聞いてもまだ意味不明ですよね。もう少し話を聞いてください。 　バスチアン少年が盗んだ『はてしない物語』という本には、ファンタージェンという物語の世界が登場します。その世界には岩喰い族やトロルや豆小人族や鬼火など、とにかく様々な妖怪や怪物が登場します。一見恐ろしい世界に聞こえますが、皆は仲良く暮らしています。もちろん争いがまったく無いわけではありませんが、普段はいたって平和で美しい世界です。 　しかし、虚無という暗闇がファンタージェンを次々と飲み込んでしまい、世界は消滅の危機を迎えます。虚無という暗闇が大きくなればなるほど、ファンタージェンを治めている女王幼ごころの君の命の灯火も小さくなります。つまり、女王の死はファンタージェンの死そのものなのです。 　ファンタージェンを救う方法は一つ。それは、幼ごごろの君に新しい名前を付けることです。しかし、それができる者はファンタージェンにはいません。なぜなら、人間しかその役目が果たせないからです。そして、女王幼ごころの君はアトレーユという少年に人間を連れてくるようにと使命を授けます。 　さて、..]]> Thu, 12 May 2011 12:57:06 +0900

「赤い鳥」【薯】鈴木三重吉[39]
日本児童文学に大きな影響を与えた鈴木三重吉の「赤い鳥」運動についてまとめなさい。 　 日本でかつて行われた「赤い鳥」運動。この運動により日本の児童文学は、大きな影響を受けることとなった。この運動を始めたのは、鈴木三重吉（明治15年～昭和11年）という小説家であり、児童作家、雑誌編集発行者だった人物である。では、その鈴木三重吉が行った「赤い鳥」運動について詳しく見ていくことにする。 「赤い鳥」運動とは、鈴木三重吉が子どもたちに質の高い童話や童謡を与えたいとの思いから、子どものための芸術として、真価ある童話や童謡を創作し創刊していく雑誌「赤い鳥｣を大正七年七月に発行したのが始まりである。これによって日本の児童文学は、内容、形式とも新しい展開がもたらされた。 この「赤い鳥」は、世界的な自由主義志向と児童の個性尊重を唱える教育思潮を背景に、童心主義に立って児童文学、児童文化の質的向上を意図した文学運動であった。 当時の日本の教育は、明治以来の国家教育や画一的な統制教育から、子どもの個性と創造性を重視する児童中心主義の教育へと移行しようとしていた。それは、私立学校の創立とその教育実践といった自由..]]> Mon, 09 May 2011 13:51:47 +0900

児童文学の特質について、アンデルセン、こがね丸について。 伝承童話の意義について、赤い鳥、人魚姫について[154]
児童文学の特質について述べよ。 児童文学は、その根底において文学そのものの本質を踏まえている。 児童文学は、一般の文学となんら本質的に変わるものではなく、文学全体の特質領域として位置づけられている。その上で、児童文学の定義を答えるとするならば、児童文学は、当然「文学」の本質を踏まえながら、子どものための「目的・対象」子どものもつ「共有」、子どもの選んできた、また、選んでいく「選択・継承」文学の広い意味の総称ともいえる。 児童文学と大人の文学に、どのような違いがあるか相違点を挙げて考えてみる。 質的相違）　児童文学は、大人が子供のために創って与えるものである。児童の次元に立脚し、児童の特性を踏まえ、児童の言葉で想像されなければならない文学形式および内容上の制約があり、作家は、児童特有の感覚、理論的思考、心理反応、価値観といった児童性を意識して書くことと、教育性の問題を含んであることを忘れてはならない。 形式的相違）　ここでは主として構成上の形式が問題となる。素材については、年少児童になるほど、即物的・親近的であることが肝心であり、児童の価値観に基づいたものでなければならない。テーマについ..]]> Fri, 18 Mar 2011 15:29:11 +0900

第２課題　第１設題 この作品は一人のこまっしゃくれた子供が自分とはまるで生活感覚の違った一人の少年と出会いしだいに彼を受け入れていくという、どこか懐かしくて新しい「山田詠美文学」の魅力を十分に織り込んだ作品である。 作者は幼い頃、父親の転勤で何度も転校を繰り返しているが、この作品は作者自身が「子供心にたくさんの印象を刻んだ」と言っている、静岡県磐田市に住んでいた時の作者の心境を大人になってから描いたものである。 この作品の中の主人公は九歳の子供である。子供でありながら自分を小さな大人として自負し、その責任を全うすべく常に努力しているのである。周りの人間を細かく分析し、上手に世間を渡っていく。ま..]]> Sat, 12 Feb 2011 10:41:00 +0900

サンデーとマガジン【著】大野茂[45]
大野茂著『サンデーとマガジン』を読んで 「サンデーとマガジン」の概要 1950年代終わり、高度成長期の約15年における週刊少年誌創刊の闘争の歴史で、主に小学館のサンデー、講談社のマガジン、両誌の今に至るまでの現場で支えた人たちの熱い物語である。 1959年に小学館、講談社が週刊少年誌を創刊しようとした。 創刊にあたり、サンデーでは表紙１つにしても子供の人気を煽るものをとりいれ、メジャーなマンガ家を起用し、マンガに出遅れたマガジンは別冊マンガ付録や豪華な懸賞で子供の気を引いた。 マンガは悪書とされていた当時の出版界においてマンガだけの出版はあり得なかったので、親が子供たちに本を買わせやすくするために両誌とも「あくまで少年向けの情報誌です」という趣旨でスタートさせ、スポーツ記事や科学的読み物を取り入れた。 早くも激しい先陣争いを展開した結果、サンデー、マガジン2誌同時創刊に至る｡ 　売り上げやマンガのクオリティをあげるべく、サンデーは線の太く丸いメジャーな漫画家を獲得し、"さわやか"をイメージとした戦略、正統派ギャグ漫画路線を掲げ、マンガばかりでなく、記事にも力を入れるサンデー｡一方、マガ..]]> Mon, 07 Feb 2011 15:19:46 +0900

志賀直哉「網走まで」の感想文。どう読んだか、を中心に。[81]
「網走まで」志賀直哉 作家　志賀直哉（明治十六年～昭和四十六年） 作品　「網走まで」明治四十一年に執筆され、明治四十三年「白樺」に掲載された志賀直哉が世間に発表した最初の作品 〈宇都宮の友に、「日光の帰途には是非お邪魔する」と云ってやったら、「誘ってくれ、僕も行く」と云う返事を受け取った。〉という文から、この話は始まる。語り手である「自分」は、日光に行ったその帰りに、宇都宮にいる友人に会う予定だった。しかし、〈とにかくその友の所まで行く事にした。〉八月の酷く暑い時期であったので、〈自分は特に午後二十分の汽車を選んで〉東京上野から宇都宮まで向かった。 語り手は、汽車に乗ることに慣れているように感じた。上野駅での人々の描写がそう感じさせる。〈改札口の手摺へつかえた手荷物を口を歪めて引っぱる人や、本流から食み出して無理に復、還ろうとする人や、それを入れまいとする人〉を見て、〈いつも通りの混雑〉と表現している。顔をしかめたくなるような人々の駅での様子は、彼にとっては見慣れた風景なのである。また、〈先の客車は案の定すいていた〉とあるように、経験上、一番先がすいていることを知っていたことが分かる。..]]> Sun, 06 Feb 2011 16:13:14 +0900

ロミオとジュリエットの中のリアリティ・普遍性 主に映画について[91]
映画「ロミオとジュリエット」を観て 　　　　　　　　　　　　 　誰もが、あらすじだけは多少なりとも知っているこの悲劇の話は、これまで幾度となく映画化されてきました。その中でもフランコ・ゼフィレッリ監督のものが不朽の名作と言われるくらい、多くの人達に受け入れられてきました。 ロミオとジュリエットが、映像化してもなお、こんなにも人々に感動を与えられたのはなぜでしょうか。なぜ多くの映画の中でフランコ・ゼフィレッリ監督のものが名作と言われるのでしょうか。 １９６８年に制作されたフランコ・ゼフィレッリ監督の作品は、オリヴィア・ハッセーとレナード・ホワイティングの2人の初々しい演技が印象的な映画です。特にオリヴィア・ハッセーは、息をのむような美しさで、可愛らしくも気の強いジュリエットをみずみずしく演じました。そこに、ニーノ・ロータの美しい音楽がうまく交わり、2度とない名作が生まれたのだと思います。しかし、この作品の注目すべき点はそれだけではありません。このロミオとジュリエットは、他のどの作品よりも原作を忠実に再現しているのです。そのため、台詞も古典的な言い回しを耳にすることができます。 ロミオとジ..]]> Fri, 04 Feb 2011 04:01:09 +0900

《『ヴィクトリア女王―世紀の愛―』考察》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 本作品を鑑賞して何よりも感じたのは、この映画がラブロマンスというジャンルに分類されるものではないのではないか、ということだった。確かにストーリーの主眼はヴィクトリアとアルバートが結ばれる点にある。しかし本作品を観終わった後、恋愛物語であるかのような宣伝や「世紀の愛」という副題に違和感を覚えた。なぜなら、私は本作品から成長の物語という印象を受けたからである。幼少より抑圧されてきた少女が“ゲームのルールを学び”政略結婚によって幸福を手に入れ、自立した一人の大人に成長を遂げる物語、それが本作..]]> Fri, 04 Feb 2011 04:01:07 +0900

《早稲田大学坪内博士記念演劇博物館―新派展》 《早稲田大学坪内博士記念演劇博物館―新派展》［2009年10月１日（木）～11月15日（日）］に早稲田大学坪内博士記念演劇博物館で行われた『新派展―館蔵品で辿る二十年の歴史』を11月７日（土）に訪れた。 新派とは明治21年に角藤定憲が創始した演劇の流派で、主に庶民の姿を描いた作品で多くの著名な女形を輩出している。この展示も歴代の女形を紹介する形で進行する。 本展示では二つの展示室に渡って展示が行われ一階の特別展示室では新派の成立から明治前半までを扱い、二階の企画展示室Ⅱでは明治後半から現代までを扱っていた。資料については副題に「感蔵品で辿る」とある..]]> Fri, 04 Feb 2011 04:01:07 +0900

《映画『シックスセンス』の転移》 １．緒論 この論文では、M・ナイト・シャラマン監督の映画『シックスセンス』の心理カウンセラーとその患者である少年の転移を考察した。この映画を選んだのは本映画が転移の分かりやすい例であるということに加え、カウンセラーの治療を通し、患者が精神的に救われるというエピソードが『シックスセンス』を単なるサイコ・ホラーとしてだけでなく、治療者と患者の交流の物語としても成り立たせ、高い評価を得ているからである。 なお転移とは「精神分析において、無意識の欲望が、一定の型の対象関係のうちで、特に分析的関係の枠内で、ある種の対象に関して現実化される過程をさしている」（１）とあり、『シックスセンス』でのマルコムと少年がこの定義に当てはまることを前提にして、マルコムと少年の転移を考察していく。それにあたり、以下の本論でマルコムが行った治療を５回のカウンセリング別に分析し、結論において全体のまとめを行う。 （１）『精神分析用語辞典』Ｊ．ラプランシェ／Ｊ．ポンタリス みすず社　p．332 ２．本論 　治療１ 心理カウンセラーのマルコムがコール少年の治療に実質的に臨むまでは面識を持..]]> Fri, 04 Feb 2011 04:01:06 +0900

《早稲田大学津八一記念博物館―「サムライの美学」》 　『サムライの美学―甲冑師明珍宗恭とそのコレクション―』[２００９年９月２４日（木）～１０月１８日（日）]を１０月４日（日）に訪れた。 　展示の内容は副題に「甲冑師明珍宗恭（みょうちんむねゆき）のコレクション」とあるように、甲冑そのものよりも部位に関する資料が主である。作り手の視点に立っているため甲冑を鑑賞するものというよりも研究し組み立てるものとして紹介しているように感じた。例えば甲冑を復元する際に四方からスケッチしたパネルや装飾を図案化したものや、墨で金属の模様を形取ったものである。 特に甲冑師のコレクションらしいと思ったのが小札のコレク..]]> Fri, 04 Feb 2011 04:01:05 +0900

『オリバー・ツウィスト』と『オリバー！』 今回『オリバー・ツウィスト』を扱ったことで、ディケンズの社会に対する批判の目や打ち立てようとした子供の理想像を知った。また音声と言葉による『オリバー！』(ライオネル・バート監督１９６８）からは人物の発音や語感を意識的に追うという見方から、言外の意味合いについて感じとることができた。『オリバー・ツィスト』はディケンズが社会への問題意識に基づき筆を執った作品のために、悪漢小説という分類に留まらない多様な考察の余地がある。その一例として、本稿ではまず作品自体の考察を述べ、後半に原語から作品を鑑賞することを考察したい。　　　　　　 まず松村昌家の『ディケンズの小説とその時代』によれば、本作品は『ラサリ―リョ・デ・トルメスの生涯』に端を発する悪漢小説に属する。しかし『ラサリ―リョ・デ・トルメスの生涯』を読んだところ、決定的な違いが見受けられた。『ラサリ―リョ・デ・トルメスの生涯』は少年ラサリ―リョが世知に長けていく過程が本筋である。盗賊の巣窟にありながら悪行に手を染めないオリバーと対称である。この点についてさらに考えたい。松村によればピカレスクの系譜は..]]> Fri, 04 Feb 2011 04:00:57 +0900

《巨獣－安南猟者のヒーローについて―》 緒論 「広記」四四一の「畜獣」、「象」の「安南猟者」は日本語で四頁弱の極めて短い小話である。 ある日猟を生業としている男が眠っていると普通の象の培ほどの大きさの象がやってくる。象は男を背中に乗せると、象の群れがいるところまで素早く移動し、男を木の上に隠れさせる。やがて、そこに巨大な獣が現れ、白象が率いていた象の群から数匹の象を一飲みにする。白象の意をくんだ男が、放った矢で獣を仕留めると白象とその群れは咆哮して男に拝し、礼として象牙を進上した。 この小話には人間と意思疎通が出来る白象や、その骨にあいている穴を人が通り抜けられたという巨獣が登場し、そうしたモチーフは他の白話にはない独特なものである。 そのため、このような変則的な作品にも見られる普遍的特徴を揚げると同時に、本作品固有のヒーロー像も手がかりにしながら白話文学におけるヒーロー像を明らかにしていく。 本論－一． まず、「巨獣」における独自性は、登場するキャラクターが他には見られない点にある。白話で異能者が姿を変えた形で登場する動物には狐、蛇、蟻等が見られる。これは、身近な動物であり、その中で..]]> Fri, 04 Feb 2011 04:00:55 +0900

《『万里の長城』への考察》緒論カフカ[54]
《『万里の長城』への考察》 緒論 カフカによる本作品は執筆年が一九一七年と推定されている。 そのころカフカは中国の詩に興味を抱き、また当時の中国についての情報も収集していた。 その結果、カフカは万里の長城という巨大なプロジェクトにおいて指導者と労働する民衆の共同作業に、計画に相応しくない組織編成と企画が挫折をもたらしたという見解を作品に提示している。 本論文ではそのような、本作品生成の背景を概観し、一読しただけでは歴史小説以上のもののように思わない本作品が、カフカ独自のアレゴリーとして有している意味について考察する。 カフカは自身の作品について解説を提示することが無かったため、現在なお複数の解釈が存在する作家としてしられている。 しかし本作品に関しては後の研究により、比較的解釈のまとまっていると言うことが出来る。 長城の建設が象徴する中国の絶対的権威による要請、そしてそれに対立する現実の不可能性の間の矛盾については主に二つの解釈があるといえる。 一つは、池内紀の「ちいさなカフカ」、「万里の長城」の中で展開された、長城建設を官僚制機構のアレゴリーとしてとらえる説である。 もう一つは　の「..]]> Thu, 03 Feb 2011 23:58:01 +0900

≪シュヴァンクマイエルの人形と身体》 　 　「身体論２」第4回の村井先生の講義でヤン・シュヴァンクマイエルの『アリス』を鑑賞し、その奇妙な世界観に驚きその後改めて全編を見た。『アリス』には人形や様々な素材でできたグロテスクな生物が多々登場するが、これはシュヴァンクマイエルの作品で「触覚（身体的感覚）」と「人形」が大きな意味を持つためである。さらに特異な身体イメージを持つと評されることもあり、そのような彼の作品から身体と人形について何らかの関係が見いだせるのではないだろうか、それについて以下のように考えてみた。 まず、彼が触覚をどのような感覚としてとらえているかについては彼の最初の著作『触覚と想像力』で表明している。それを要約すると、わたしたちは何かに触れればその痕跡を外部に表すが、同時に自分自身の触覚の感覚、自分の触感の感覚も知覚する。このため触覚は主観的でもあり客観的でもあるといえ、〈主観―客観〉の対立を乗り越えうる。触覚は美的知覚から切り離されているために世界との原初的な結びつきをとどめており、これによってわたしたちは無意識の最深部へと差し向けられることになる。このような潜在能力を..]]> Thu, 03 Feb 2011 23:58:01 +0900

目覚めよと人魚は歌う【薯】星野智幸[51]
言葉の不確実　存在の確実　――星野智幸『目覚めよと人魚は歌う』―― 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 言葉は人を表すことができない。この小説は言葉そのものを否定するテーマを扱う。それどころか、言葉を介する意思伝達もまた不完全だと指摘する。 　このテーマを物語るのは暴行事件を起こし恋人と逃亡することになった日系ペルー人の青年ヒヨヒトである。 　ヒヨヒトは恋人との記憶に生きる糖子とその息子そして丸越という男が疑似家族として暮らす非日常的な空間に入り込む。 　そこで幾度も過去を反芻するヒヨヒトが試みるのは分裂した自分の接続である。 　自分の状態をヒヨヒトはこう分析する。 「いかなる仕組みで間違いの先に間違いが継がれるのかは、どうしてもわからない。自分が起こした事件なのに、もう他人事のように感じる。」「時間がいくつもの粒のように浮いていて交わらず、無数のヒヨがその一つひとつの中に閉じ込められている。このすべての仕組みを理解しないと、自分はばらばらなままだ、」 ペルーにいた自分、日本に暮らす自分、事件を起こした自分、自分が無数に分裂してしまっている。 糖子もまた..]]> Thu, 03 Feb 2011 23:58:00 +0900

こんな夜更けにバナナかよ 【薯】渡辺一史 [59]
『こんな夜更けにバナナかよ』書評 　『こんな夜更けにバナナかよ』は進行性筋ジストロフィーを患い、それに伴う重度の身体障害と生きる鹿野晴明という一人の男性と彼の介助にあたるボランティアたちの関係を綴ったドキュメンタリーである。本書が他のドキュメンタリーと一線を画しているのは鹿野とボランティアたちの姿を通して一般人が抱きがちな「かわいそうな存在」といった障害観に疑問を投げかけ、障害者と介助者のあり方について述べた提言書としての役割も果たしている点である。それだけでなく主体的な生き方とは何かを私たちに考えさせもする。本書は主に鹿野の生い立ちと鹿野とボランティアとの関係について書かれている。特に鹿野が自立生活に踏み切るまでの生い立ちは鹿野の障害観を形成したこともあって全体の三分の二という分量を用いて扱われている。かいつまんでここに載せた内容だけでは鹿野やボランティアたちの語りから独特の雰囲気を味わうことはできない。ぜひ実際に鹿野の語りの部分だけでも読んでみることをお勧めする。 鹿野は小学校六年生の時に進行性ジストロフィーの診断を受け、十二歳から国立療養所で生活し始めた。そこで多くの「死」を目撃したこと、そして病院側の硬直的な体制と障害者に対する偏見から医療・病院に対し不信感を持つようになった。この不信感はその後、病院のすることについて納得いくまで説明してもらうといった鹿野の病院と対立する態度を作り、ついには自立生活に踏み切らせることになる。しかし子供時代の記憶が原因で成人してから不眠症と不安神経症を患うことにもなる。 鹿野は高校まで通った養護学校を卒業後、職業訓練校を経て就労支援を提供する施設に生活の場を移す。そこで我妻という人物との出会が鹿野を大きく変えた。車椅子に乗りながらファッションに関心を持ち話題も豊富でと、我妻の人生を楽しむ生き方を見て鹿野はそれまであきらめていた「外の世界」に目を向け始める。「できないことはしょうがない。できる人にやってもらうしかない」「かけていい迷惑をかけていくのも俺たちの仕事」という我妻の言葉に習い、人の手を借りながら街での遊びに熱中した。この経験は鹿野に社会や他人に自分の主張を突き付けていくたくましさを与えたのだった。またそれ以上に、障害者のおかれた境遇に対し疑問を強めたのだった。そして当時の不当な障害者の扱いに鬱屈した思いを抱えていた..]]> Thu, 03 Feb 2011 23:57:58 +0900

「舞台『白い病気』感想」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 四月二十二日(木)、テアトル・エコーで『白い病気』を観劇した。演劇自体の面白さはもちろん、舞台装置にも工夫が凝らされており、興味深かった。まず、劇の内容について述べた後で、舞台装置についても述べていきたい。はじめから劇の内容と離れてしまうが今まで自分から本格的な演劇を観に行ったことはなかった。全くといって良いほど演劇に馴染みがなかったので当日は舞台を楽しめるか不安に思いつつ臨んだ。しかし不安に反し、幕開けの歌で物語に引き込まれ、最後まで楽しんで観ることができた。後にこの舞台の成功の要因について改めて考えたとき、それは演出に負う部分が大きいように思った。一例を挙げると悲惨な心証に終始しそうな物語であるが、随所に笑い所を仕掛けることで、観客が深刻に捉えすぎないようにするといった点である。このような配慮は『白い病気』自体が、ある劇団により演じられているものであるという、観客に対し間接的な設定にもうかがうことができる。なにより笑いの場面は印象に残りやすい。そして、笑いを誘う仕掛けがひきも切らず..]]> Thu, 03 Feb 2011 23:57:53 +0900

《印刷博物館－総合展示の考察》 高い質の展示を来館者に提供し、より高い効果を狙って体験を設け、来館者が展示を理解する際に助けにもなる―これが印刷博物館の総合展示の特徴であると思う。展示を閲覧した際のどのような要素を根拠にこの結論に辿りついたか、以下に解説していきたい。 まず、質の高い展示の提供という性質は展示スペースの構造上と密接に関わって生まれてきた。常設展と企画展のスペースが共同であることから本来“印刷”という抽象的なテーマから制約が少なく柔軟な方法が可能であったにもかかわらず限られたスペースという制約が生じてしまった。この問題を解決したのが緩やかな時系列を含んだテーマ別の展示という方法で..]]> Wed, 02 Feb 2011 00:28:44 +0900

漫画「スラムダンク」の２７と２８巻では、IHの二回戦、山王に２０点以上の点差が付けられた湘北に対して、試合場にいる誰もが試合は山王の勝利で終ると思い込んだ。しかし、まだ湘北が勝てると信じている人がいる。それは監督の安西先生とPFの桜木花道のことである。 元全日本の選手、高校バスケットボール界の名監督の安西先生であるが、桜木はただバスケットボール歴４ヶ月しか持っていない素人にすぎない。バスケットボールについての認識は大きく異なるが、２０点以上の大差に対して２人―― 「私だけかね？まだ勝てると思っているのは。あきらめる？あきらめたらそこで試合終了ですよ？」（安西先生）。 「おめーらバスケかぶれの常..]]> Fri, 28 Jan 2011 21:12:31 +0900

【著】ナイチンゲール 看護であること・看護でないこと－を読み[88]
看護覚え書～食事～ 看護覚書きー看護であること・看護でないことーの中で、ナイチンゲールが看護を定義しているものとして「新鮮な空気、陽光、暖かさ、清潔さ、静かさを適切に整え、これらを 患者の生命力の消耗を最小にするように整えること」と「自然が患者に働きかけるに最も良い状態に患者を置くことである。」があります。 療養中の患者にとって食事による栄養摂取は生命を維持するとともに健康を回復するために必要不可欠なものであり、また同時に食べることでの自信や意欲、楽しみといった気分転換にもなることが考えられます。 また、｢食べる｣とは飲食物を摂取する行動であり、よく噛んで飲み込むこと、これは人間の生理的欲求の..]]> Fri, 28 Jan 2011 21:12:30 +0900

「看護覚書き」【著】ナイチンゲール 看護であること・看護でないこと－を読み[109]
看護覚え書～看護とは～ ナイチンゲール著書「看護覚書き」―看護であること・看護でないこと－を読み、看護とは患者様個人を注意深く観察し、すべては、人への愛、思いやりの心から始まるものであると考えます。 観察という考察の中で、ナイチンゲールは、看護という実践について、「ことば」によって伝えることのできるものと、伝えることのできないもの。あるいは伝えるべきでないものとの区別が明確であり、あくまで、考え方のヒントを提示しています。 母親が赤ん坊の「いう」ことをのすべてを、そしてほかの誰にもわからないことを、自分だけは理解していると確信を持ち、また、赤ん坊も母親に対しわかってくれているという揺るぎない安..]]> Fri, 28 Jan 2011 02:47:56 +0900

飛鳥高の『犯罪の場』を読む 社会派ミステリー小説というカテゴリにおいて、作品の表情はさまざまである。しかしながら、推理小説の隆盛を長期的に眺めたとき、そこには共通している要素がある。日本のミステリー小説は昭和二十年代から三十年代にかけて、[356]
飛鳥高の『犯罪の場』を読む 社会派ミステリー小説というカテゴリにおいて、作品の表情はさまざまである。しかしながら、推理小説の隆盛を長期的に眺めたとき、そこには共通している要素がある。日本のミステリー小説は昭和二十年代から三十年代にかけて、戦争が後爪を残していったかのように、物語の根底に社会風俗を中心とした諦観的色彩を有する作品へと変貌を遂げていった。私は飛鳥高氏の著作｢犯罪の場｣を中心に、その社会性の特色について考察してみようと思う。 飛鳥高氏は一九四七（昭和二十二）年に本作「犯罪の場」で「宝石」第一回懸賞に入選し、作家デビューを果たした。彼はこの作品の時点から、登場人物の犯罪動機を社会性の中に求めており、なおかつ推理と謎解きを盛り込んでいる。そのため形態としてはオーソドックスと評されている(*１)。 本編のあらすじは次のようになっている。初夏の風が吹くころに、｢私｣は湘南に住まう恩師の木村博士を訪ねる。博士はその「痩軀に」、まだ彼ら若い者をして、「充分信頼せしめるに足る鋭さと、情熱とをもって」おり、彼の母校の大学の、土木工学科に教鞭を執っている御人である。それまで「無沙汰」を続けてい..]]> Mon, 24 Jan 2011 17:44:28 +0900

『民俗宗教史を学ぶ人のために』第二章「カミとホトケ―八幡・天神・稲荷」を読んでの批評です。宗教学・民俗学の内容も含んでおり、かなり充実した内容だと思います。[234]
『カミとホトケ―八幡・天神・稲荷』における考察と解釈 本課題では、『民俗宗教史を学ぶ人のために』第二章「カミとホトケ―八幡・天神・稲荷」 において、生じた疑問点や解釈を本文の流れに沿って論じてゆくことにしたい。 1. 内容主旨 (1)民俗宗教の歴史 まず民俗宗教史の見通しとして、中世における民俗宗教は顕密体制によって包摂されて いるような状態であり、後期には弱まった顕密勢力の中から新しく神道や修験道が自立し たが、近世になると幕藩体制による宗教支配が行われ、それによって諸宗教者の身分が分 化されていった。しかしそのときに分化せずに唯一居残ったもの、すなわち民俗宗教はの ち近代に入って国家神道政策によって廃絶される危機に陥り、それら民俗宗教の担い手で ある社僧や修験者らは従来の身分を失い、衰微していった。そして現代の我々はこういっ た民俗宗教史を振り返るときに「習合」という用語を無意識に念頭に置いてしまっている。 「習合」とは、中世の顕密仏教に内包される形の神道の考えに対して批判を展開した吉 田兼倶によって初めて語られる。兼倶は元本宗源神道(唯一神道)を唱え、神道を中心にして ..]]> Mon, 24 Jan 2011 17:44:15 +0900

文学者倉塚曄子の同著を読んでの批評です。文学的視点ではなく、民俗学の立場から述べてあります。文字数も多く、完成度は高いと思われます。[198]
『巫女の文化』倉塚曄子著/平凡社(1979)～第四章「兄と妹の物語」を読んで 初めに 本レポートを書くにあたって、まず本書の第四章「兄と妹の物語」の本文に沿ってその内 容主旨を述べ、それに伴う批評を後に述べる。そしてその発展として、琉球(沖縄)における ヒメヒコ制についても論点を置くことにする。 Ⅰ.内容主旨 (1) 兄と妹の絆 沖縄では霊能で結ばれた特殊な兄妹関係が歴史時代を通じて今まで保たれ続けてきた。 しかし本土においてもそれは記紀に残されてあるように、歴史時代の始まりの頃までは存 在していたことが分かる。 記紀に示されるいくつかの特殊な兄妹関係から、妹が兄の力になろうとした点に共通点 を見出すことができ、これらの妹と兄の絆の強さというのは人類学的(p.192 ℓ9)、系譜的に も示されている。そして、この絆を軸として成立したものがヒメヒコ制(p.193 ℓ9)といわれ るものであり、つまりは政治的、宗教的支配権の兄妹(姉弟)による分掌体制(p.193 ℓ8)であ る。ヒメヒコ制の長い伝統の線上に実現したとみられるヒミコとその宗女壱与による統治 はその一典型として挙げることができる。 (2) イイトヨノ郎女 折口信夫によると、古事記における原文の返り点を従来の位置から動かせば、イイトヨ ノ郎女は雄略系の王統から再び王権を奪い返し、殺された兄オシハノ王の子らを王位につ けるという内容が読み取れるという。筆者はこれに対し、大方の賛成を示すが、イイトヨ ノ郎女が宮廷高巫であると同時に二王子との強い血縁関係を持っていたという点に主な重 点を置く。記紀においても、書紀ではイイトヨノ郎女(オバ)が単なる皇位の空白期間を埋め る中継ぎの役であるかのように示されているのに対し、古事記ではイイトヨノ郎女が即位 したかどうかなどの点が曖昧になっているために、筆者はここからオバ(イイトヨノ郎女) とオケ・ヲケ二王子との関係により重点がおかれているのだという。またこのような古事 記の表記からも、古事記がオイに対するオバの話、つまり「妹」の霊能について語ろうと している、と筆者は述べている。 (3) 古代のオバとメイ ここでは古代の系譜を用いてオバとメイの関係における重要性を説く。 まず、葛城氏の系譜から、二代にわたってオバ・メイの関係にある者が皇妃になってい..]]> Mon, 24 Jan 2011 17:39:39 +0900

『リア王』観劇によせる考察　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　二〇一一年一月十五日、俳優座で上演された『リア王』を観た。安川修一による演出は、現代性を交えながらも原典の簡素さを維持しており、全体として簡潔明快な印象が残った。現代に[356]
『リア王』観劇によせる考察　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　二〇一一年一月十五日、俳優座で上演された『リア王』を観た。安川修一による演出は、現代性を交えながらも原典の簡素さを維持しており、全体として簡潔明快な印象が残った。現代において『リア王』を家族の希薄化、介護問題等の点から語ることはますます増えたように感じる。確かに現代に通じる観点を持って語ることは我々に馴染みやすいだけでなく、おそらくある程度の妥当性も持っている。しかし安川の『リア王』においては、人間のおかれた極限状態がつぶさに検証され、観客に示されている。これは醜悪であると同時に爽快である。老王の隠居を契機に、プライド、嫉..]]> Thu, 20 May 2010 10:06:30 +0900

読書感想文参考　読書レビュー　夏目漱石編（草枕・虞美人草・門・それから・三四郎） 読書感想文参考　読書レビュー　太宰治編（晩年・パンドラの匣・正義と微笑・もの思う葦・人間失格） ★草枕 智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。兎角に人の世は住みにくい。 住みにくさが高じると、安い所へ引き越したくなる。どこへ越しても住みにくいと悟った時、詩が生れて、画が出来る。 彼等の楽は物に着するのではない。同化してその物になるのである。その物になり済ました時に、我を樹立すべき余地は茫々たる大地を極めても見出し得ぬ。 ★虞美人草 この世に生まれるのは、解けぬ謎を押しつけられて白頭に儃徊し、中夜に煩悶するために生まれるのである。親の謎を解くためには、自分が親と同体にならねばならぬ、妻の謎を解くためには妻と同心にならねばならぬ。宇宙の謎を解くためには宇宙を同心同体にならねばならぬ。これができねば、親も妻も宇宙も疑いである。解けぬ謎である、苦痛である。・・・すべての疑いは身を捨ててはじめて解決ができる。ただどう身を捨てるかが問題である。死？死とはあまりに無能である。 向こうへ行って一歩..]]> Sat, 17 Oct 2009 20:05:02 +0900

『沈黙』を読んで 　17世紀前半、日本において厳しいキリシタン弾圧が行われていた頃、ローマ教会に一つの報告がもたらされた。イエズス会が日本に派遣したフェレイラ教父が棄教を誓ったというのだ。それを受けたフェレイラの教え子のロドリゴらは、信仰の[354]
]]> Sat, 17 Oct 2009 20:05:01 +0900

『戦争の悲しみ』を読んで 徐々に貧富の差が開き始めたと指摘こそされるが、世界第二位の経済力を持つ現在の日本社会において、衣・食・住に苦労する人々は世界各国の中でも圧倒的に少ない。しかしその反面、フリーターやニートの増加、中高年の自殺者数の[356]
]]> Sat, 01 Aug 2009 20:16:14 +0900

『奉教人の死』を読んで―なぜ「ろおれんぞ」は女であることを隠したのか 　私はこの話を読んで、なぜ「ろおれんぞ」が男装したことについて、「ろおれんぞ」自身に理由を求めるのか疑問に思った。なぜなら「ろおれんぞ」を女性に設定し、最後まで隠してい[356]
『奉教人の死』を読んで―なぜ「ろおれんぞ」は女であることを隠したのか 　私はこの話を読んで、なぜ「ろおれんぞ」が男装したことについて、「ろおれんぞ」自身に理由を求めるのか疑問に思った。なぜなら「ろおれんぞ」を女性に設定し、最後まで隠していたのは明らかに作者の意図であり、それがこのテキストのテーマに関わってくるからである。 志賀直哉は、「主人公が死んで見たら実は女だつたといふ事を何故最初から読者に知らせて置かなかつたか」と批判しているが、テキストの前半部分には、結末で読者を混乱させないように、「ろおれんぞ」が女であることの伏線が施されている。「顔かたちが玉のやうに清らかであつた」「声ざまも女のや..]]> Fri, 31 Jul 2009 13:27:38 +0900

「走れメロス」論 　　　　　 （１）はじめに 中学の多くの教科書に長年採用されている事実から窺われるように，『走れメロス』はテーマのはっきりした分かりやすい小説である．短文で畳み掛けるような独特の口語的文体は「言葉のエロスの推進力」を[348]
　　　　　「走れメロス」論 　　　　　 （１）はじめに 中学の多くの教科書に長年採用されている事実から窺われるように，『走れメロス』はテーマのはっきりした分かりやすい小説である．短文で畳み掛けるような独特の口語的文体は「言葉のエロスの推進力」を遺憾なく発揮し，随所に散りばめられた「奸佞邪智」「繋舟」「潺々」などの響きの良い漢語が作品全体の格調を高めている．この作品に難癖をつける批評家はほとんど見当たらず， 「義への衝迫が見事に開花したものとして『走れメロス』を位置づけることができる．（略）これほど健康的で明朗な作品は太宰の作品では見いだせないというばかりでなく，戦前，戦後を通じて日本の小説の中でも類例がないのではあるまいか」（小野正文「太宰治をどう読むか」） という批評が最も好意的肯定的な例に挙げられるであろう．また太宰が種本にした「古伝説とシルレルの詩」については，小栗訳「人質」と太宰作品との表現上の細かい一致点まで指摘した角田旅人の「『走れメロス』材源考」が，これ以上は望むべくもない最終的な論証を達成している． この小論は当然基本的にはこれらの批評家たちの研究成果を踏まえるが，その..]]> Sun, 22 Feb 2009 16:21:05 +0900

「魚服記」はいかに読まれうるか 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　はじめに 　　 昭和８年３月「海豹」創刊号に発表され、昭和１１年６月太宰治の第一創作集「晩年」に収められた「魚服記」は、鳥居邦朗氏によれば＜太[350]
]]> Sun, 22 Feb 2009 16:18:08 +0900

「小僧の神様」論 　確かに「小僧の神様」は傑作である。数少ない彼の成功した本格小説の中でも、「麻布六本木辰床の芳三郎は風邪のため珍しく床へ就いた」の、まるで叙事詩のように雄渾な書き出しで始まる「剃刀」や、田舎町に住む瓢弄りの少年を描いて芸術[358]
]]> Fri, 20 Feb 2009 16:14:24 +0900

深読み芥川龍之介（１）「羅生門」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ０．はじめに 　高等学校の国語の教科書に採用される芥川龍之介の作品の定番として「羅生門」は、「鼻」や「舞踏会」や「雛」や「南京の基督」などの名作を押さえて[348]
深読み芥川龍之介（１ 「羅生門」） ０．はじめに 「 」 、「 」 高等学校の国語の教科書に採用される芥川龍之介の作品の定番として 羅生門 は 鼻や「舞踏会」や「雛」や「南京の基督」などの名作を押さえて圧倒的な長期に渡ってその揺るぎない地位を築いている 平成９年検定済 探究 国語Ⅰ 桐原書店の学習の手 （ ） 「引き」には「読解１ この小説を下人の心理・行動の変化に従って四つの場面に分け、それぞれの場面で下人の心理を描写している部分を抜き出し、その変化のしかたを整理してみよう」「表現２ 本文中四箇所に見られる下人の＜にきび＞の描写は、物語の展開上どのような効果を上げているか、説明してみよう」て、京都の町へ強盗を働きに急ぎつつあった。＞と書かれたが、後に本文のように改められた。このことにより読後の印象はどう違ってくるか、六百～八百字程度の文章にまとめてみよう 」。 とあるように、教科書編纂者の関心は「読解１」や「表現２」に見られる従来型の主題の追求や心理描写の変化に加えて、初出誌や草稿類を対象とした最新の研究を踏まえた「発本研究は 原典となった 今昔物語 ・草稿類に依拠しつつ テキストそのものに即して、 「 」 、物語の細部について幾つか新たな解釈を下そうとする試みである。 １ 「死人と寝る」のは無理がないか？． 「雨風の憂えのない、人目にかかるおそれのない、ひと晩寝られそうな所があれば、そ、 。（ ） 、 も、どうせ死人ばかりである 」。 第２段落で 日の目が見えなくなると 羅生門の上に死人が捨てられているので 誰で「 、（ ）も気味を悪がって、この門の近所へは足踏みをしないことになってしまった」夜の羅生門の下にじっと佇んでいるだけでも十分に不気味なのに、いかに雨風や人目を避けるためとだろうか、という素朴な疑問から出発すると実に意外な真相が炙りだされて来る。 原典の「男」は＜摂津ノ国ノ辺ヨリ盗ミセムガ為ニ京ニ上リケル＞確信犯である。雨止みを待ちながら＜盗人になるよりほかにしかたがないということを、積極的に肯定するだけの勇気が出ずにいた＞小心者の下人ではない ひょっとするとあんまり意気地がなくて。 。 待っていたのではなく＜人ノ静マルマデト思テ＞羅生門の下に立っていたのであり、死体との同衾を望んでではなく＜山城ノ方ヨリ人共ノ数来タル音ノシケレバ、其レニ見エジト思テ..]]> Wed, 17 Dec 2008 23:55:51 +0900

「義務教育を問いなおす」 　 １．課題図書「義務教育を問いなおす」（藤田 英典 著　ちくま新書　2005）の構成と内容 　本書は序章と終章を含めた7章で構成されている。 　序章では、本書の主題でもある現在の義務教育とその改革にて発生している[338]
]]> Wed, 17 Dec 2008 23:54:47 +0900

『学力低下論争』を読んでのまとめと考察 ①課題図書「学力低下論争」（市川 伸一 著 ちくま新書 2002）の構成と内容 　本書は1999年に過熱した「学力低下論争」を各論者の主張、あるいはその背景に触れ、その内容を詳細に検討していくことで学[332]
]]> Sun, 21 Sep 2008 12:20:48 +0900

やっくんの瞳（難病の息子とともに十五年）/児玉容子/岩波書店 【内容の大まかなあらすじ】 1981年、ウェルドニッヒ・ホフマン病（脊髄性筋萎縮症の重症型/SMA１）という難病で生まれた息子の康利は人工呼吸器をつけて15年（1996年当時）、[324]
]]> Mon, 11 Aug 2008 17:55:21 +0900

①『職業としての政治』の要約 　政治とは非常に広い概念だが、ここで政治という場合、政治団体、すなわち現在でいう国家の指導、またはその指導に影響を与えようとする行為を考えることにする。では、その「国家」の社会学的な定義とは何か。近代国家を社会[358]
]]> Tue, 17 Jul 2007 23:30:52 +0900

ロシアの文化と社会を考える上で、歴史上の事実と文学は密接な関係にあるということを念頭におきたいと思う。歴史的観念からいうとロシアは歴史が古く、一度モンゴル人に征服されたもののノヴゴロド公国が設立してから現在のロシア連邦に至るまで、諸外国から[360]
ロシアの文化と社会を考える上で、歴史上の事実と文学は密接な関係にあるということを念頭におきたいと思う。歴史的観念からいうとロシアは歴史が古く、一度モンゴル人に征服されたもののノヴゴロド公国が設立してから現在のロシア連邦に至るまで、諸外国から様々な影響を受けつつも独自の文化を築いてきた。 　私が一番興味をそそられるのは、１９世紀のロシアであり、それに近い時代に創作された文学だ。１９世紀当時、ロシアはロマノフ朝の絶対主義支配が続いていたが、その頃にはドストエフスキーによる「罪と罰」や、トルストイによる「戦争と平和」などの非常に有名な作品が生み出されている。最後の皇帝、ニコライ２世が支配していた時代のロシアで書かれた作品とはとても意義深いものなのではないのだろうか。その中でも、私はドストエフスキーの「罪と罰」に感銘を受け、読了してその時代のロシアに様々な思いを馳せた。ここではそのことに関して述べたいと思う。 　ドストエフスキーは、結果としてシベリアに流刑されたが、革命運動参加するなど啓蒙主義を持つ人間であった。彼の描く人物たちはどれもが刹那的で実際の人間よりも人間らしい。これがあの当時の人々..]]> Sat, 14 Jul 2007 01:32:08 +0900

父王の訃報、そしてその直後の母と新王の再婚のためにデンマークの王子、ハムレットが国に帰ってくると同時に物語ははじまる。父の死に悲しみ、またあまりに早い母の再婚に傷ついたハムレットはふさぎこんでいた。 そんな中ハムレットは、前王であった、ハム[358]
父王の訃報、そしてその直後の母と新王の再婚のためにデンマークの王子、ハムレットが国に帰ってくると同時に物語ははじまる。父の死に悲しみ、またあまりに早い母の再婚に傷ついたハムレットはふさぎこんでいた。 そんな中ハムレットは、前王であった、ハムレットの父の亡霊が夜な夜な城内を徘徊している、と親友のホレイショーから聞く。翌日、ハムレットが亡霊と対面すると、亡父を名乗る亡霊は、現在のデンマーク王でハムレットの叔父である、クローディアスに殺されたと言い、息子であるハムレットに無念を打ち明ける。叔父はハムレットの母を妻にしており、ハムレットは父に復讐を誓う。 叔父の疑心を欺くため、ハムレットは狂気を装ったが、宰相ポローニアスは、これを自分の娘オフィーリアに恋しているためだととる。折しも旅役者が城を訪れ、ハムレットは亡霊の話の真偽を確かめるため、父王殺害そっくりの場を盛り込んだ芝居を上演させる。それを見て逆上するクローディアス。母ガートルードは、息子を寝室に呼び寄せ諌めるが、ハムレットは、立ち聞きしていたポローニアスを王と間違えて殺してしまう。身の危険を感じた王は、ハムレットをイギリスへ送り出す。ハ..]]> Sun, 12 Feb 2006 00:31:31 +0900

現在、最も売れている漫画のひとつ、『20世紀少年』。この漫画が売れる理由をあれこれ論じるのはたやすい。70年代への郷愁であったり、謎が謎呼ぶ緊迫感であったり、緻密な人間性の描写であったり、それは人により異なるだろう。 　しかし、それだけで[348]
　現在、最も売れている漫画のひとつ、『20世紀少年』。この漫画が売れる理由をあれこれ論じるのはたやすい。70年代への郷愁であったり、謎が謎呼ぶ緊迫感であったり、緻密な人間性の描写であったり、それは人により異なるだろう。 　しかし、それだけではない。この漫画が人々の心を掴んで離さないのは、この漫画の放つ恐怖感にあると考える。それは、非現実的な「予言」なるものが、人間のエゴによって現実化されていく恐怖感。人類はどのような終末を迎えるのかという恐怖感。人間の曖昧な記憶に対する恐怖感。これらの恐怖感は、決して縁遠いものではなくて、戦争、宗教、人間関係として、私たちが日常的に直面する可能性のある存在なのである。 　『20世紀少年』は、これらの恐怖を背景に、人間のエゴが生み出す悲劇を、21世紀という絶望的な時代に向けて表現されている作品であると思う。 　それでは、『20世紀少年』において、恐怖感はどういった形で表現されているのか考察してみたい。 　第一の恐怖として、子供の持つ無邪気な残酷さを挙げたい。 　作品の中で登場する「ともだち」なる存在。この「ともだち」は「予言」を実行に移す首謀者であるが、..]]> Tue, 31 Jan 2006 18:54:21 +0900

《 Alice's Adventures in Wonderland》 　The Disney series following last time☆ 　It is possible to read by throwing the wo[130]
　　　《 Alice's Adventures in Wonderland》 　　The Disney series following last time☆ 　 It is possible to read by throwing the word that doesn't understand either when it is a known story. Therefore, it is possible to read forgetting gripping the story of the talk easily, and writing in English smoothl..]]> Sun, 29 Jan 2006 22:17:28 +0900

　私は、小さい頃から絵本に親しんできた。家にはたくさんの本があり、母がいつも読み聞かせてくれたのだ。そこで、絵本をテーマに取り上げることにした。 　私の思い出の一冊は、『やまんばのにしき』（文　松谷みよ子、絵　瀬川康男）である。この本は、[356]
　私は、小さい頃から絵本に親しんできた。家にはたくさんの本があり、母がいつも読み聞かせてくれたのだ。そこで、絵本をテーマに取り上げることにした。 　私の思い出の一冊は、『やまんばのにしき』（文　松谷みよ子、絵　瀬川康男）である。この本は、昭和４２年に発行され、母が小学生の頃に読んでいたものだ。そのため、私が読んだときにはすでにぼろぼろになっていた。しかし、その傷み具合と瀬川さんの描いたやまんばや村人の絵が妙に合っていて、とても神秘的だった。また、この本に出てくるやまんばは、それまで抱いていたイメージを覆すものだったため、印象に残っている。本のあらすじは次のようなものだ。 　むかしあるところに、ちょうふく山という高い山があった。よく晴れた日でもてっぺんに雲がかかる不気味な山で、恐ろしいやまんばが住んでいると言われている。ある年の秋、村人たちが月見をしていると突然天気が悪くなった。すると雷が鳴り、叫ぶ声がした。「ちょうふく山のやまんばが子ども生んだで、もちついてこう。ついてこねば、人も馬もみな食い殺すどお。」そう言い残すと声は遠くなり、空もからっと晴れた。夜が明けると村中大騒ぎ。なんとして..]]> Thu, 12 Jan 2006 21:54:25 +0900

　虐待された子どもがみせる問題行動や性格傾向が愛着障害や、試し行動など、今まで知っていたこと以外にも詳しく載っていてそれが虐待環境への健康的な適応の結果起こることや、虐待されている環境から救い出して親から引き離すということが、子どもにとって[360]
虐待された子どもがみせる問題行動や性格傾向が愛着障害や、試し行動など、今まで知っていたこと以外にも詳しく載っていてそれが虐待環境への健康的な適応の結果起こることや、虐待されている環境から救い出して親から引き離すということが、子どもにとってはとうとう親から見捨てられたことになってしまい深く傷ついてしまうことがあるので、危険があるからといって一概に親子分離すればいいというわけではないなど対応の仕方について考えさせられた。また子どものことだけではなく親が治療者に対してリミット・テイスティングがあるという部分が興味深かった。虐待傾向を示す親が幼少期に自分自身虐待されて育ってきていることがあるのは知って..]]> Mon, 19 Dec 2005 23:29:32 +0900

（１） 最初になぜこの本を読もうと思ったのか？ 　未知なるものへの挑戦―それは、昔から私たち人類に、大きなものを送ってくれました。現在、その標的は、主に宇宙へとそそがれています。大気のない空間、無重力状態、高エネルギーな宇宙放射線―地表で[354]
波動と電磁気学　　　　　　　　　　 本→　宇宙からの贈り物　（毛利　衛） 最初になぜこの本を読もうと思ったのか？ 未知なるものへの挑戦―それは、昔から私たち人類に、大きなものを送ってくれました。現在、その標的は、主に宇宙へとそそがれています。大気のない空間、無重力状態、高エネルギーな宇宙放射線―地表では考えられない環境の中で、宇宙飛行士たちは新たな挑戦をしています。そこから学んだことと、驚くような発見の数々を、一度は読んでみたいと思いました。 読書を進めるにあたって、変化したものと、読書後の印象に残ったもの この本は、毛利さんが宇宙へ行って見てきたもの、体験したものを細かに書いたものです。その中で感じたことや、学んだものも多く書かれていました。 この本を読んでさまざまなことを学びましたが、私が一番興味を持ったのは、毛利さんが宇宙でした実験の部分でした。宇宙空間で、主に地上と異なる環境は、「真空」と、「無重力」です。そのうち「真空」状態は地上でもつくりだすことができるのですが、「無重力」はなかなか難しい。よって、実験をするには、宇宙へ行く必要がでてくるというわけです。 無重力での、地上と..]]> Tue, 01 Nov 2005 23:34:51 +0900

失敗から学ぶことはとてもたくさんあるのに、にほんでは　失敗したら再起不能に陥る可能性が高く、優秀な考えを持っている企業家が、一回の失敗によって潰れてしまうこともあると思った。その点で日本とアメリカにおけるベンチャーの勢いの差となってしまって[360]
経営学特殊講義　最終レポート この講義を通して、私は「挑戦することの大切さ」というものを知ることができた。ベンチャーにしても既存の企業にしても、挑戦することによって自らの可能性を切り開いていくのだと感じた。特に、ITを活用した、セブンイレブンやヤマト運輸、吉野家と言った、みんなが知っているような企業がとITをとても有効に活用していると思う。コンビニにおける大量の商品を管理したり、発注作業にとられる人を減らし、転じて人件費削減に繋げたりと、ITは企業経営において必要不可欠なん￥ものであると思った。現在のコンビニエンスストアがこれほどまでに成長したのは、ITの進歩によって、複雑な作業が簡略化された..]]> Fri, 29 Jul 2005 00:14:38 +0900

ベンヤミンの文章の和訳に初めて触れた感想は、なんて意味深く、感慨深い文章なのだろう、というものであった。センテンスのひとつひとつに心を揺り動かされ、彼の幼年時代の経験と似たような自分の経験を探してみたり、そのようなものが見つからない場合には[360]
ヴァルター・ベンヤミン『一九〇〇年頃のベルリンの幼年時代』を読んで 4103102k 澁谷　友季 ベンヤミンの文章の和訳に初めて触れた感想は、なんて意味深く、感慨深い文章なのだろう、というものであった。センテンスのひとつひとつに心を揺り動かされ、彼の幼年時代の経験と似たような自分の経験を探してみたり、そのようなものが見つからない場合には、彼の気持ちに近づいてみようとしたりした。彼の書きとめている事象は、ただの風景の描写であったり、遅刻や手伝いなどの日常の記録であるのにもかかわらず、その内容は、大変興味深いものであった。自分が普段何気なくしている捉え方に、疑問を投げかけざるを得なくなったのだ。まず、彼がこの文章を書いた経緯から驚かされた。思い出を、思い出として忘れないでいるために思い起こして書き留めたわけではなくて、亡命生活において、イメージが郷愁を呼び覚ますことのないように、「予防接種」として彼の内部に呼び起こしたというのである。 ここで、ベンヤミンの、時間の捉え方に注目したい。「ロッジア」で｢この場所が忘却の手に落ちる前に、ときおり芸術が、ここを美しく輝かせようと試みたものだ。」とあ..]]> Wed, 13 Apr 2005 19:12:37 +0900

「犯罪学の散歩道」という本の目次を開くと、無性に気になった題名が一つあった。それは確かに犯罪の一つの形態に過ぎないのだが、今の私にとっては最も注目してしまう題名であった。その題名は「少年少女向けポルノ・コミックについて考える」である。 つ[356]
「犯罪学の散歩道」という本の目次を開くと、無性に気になった題名が一つあった。それは確かに犯罪の一つの形態に過ぎないのだが、今の私にとっては最も注目してしまう題名であった。その題名は「少年少女向けポルノ・コミックについて考える」である。 つい先日、早稲田大学の大学生による集団レイプ事件が発覚し、異常なほど卑劣で残虐であったために週刊誌等で大きく取り上げられ、世間を騒がした。ある週刊誌には、容疑者である早稲田生の詳細、彼らの手口、さらには無理やり犯され妊娠してしまった被害者のインタビューが載せてあり、大勢がその彼女に対して同情したはずである。そして私自身も例外ではなく、彼女に同情した。こうした状況にある私は性犯罪に対して敏感になっていたのであろう。そのため、目次のページを開き、すぐに性犯罪についての題名が目に付いたわけである。したがって、以後性犯罪についての感想を書いていきたいと思う。 　性犯罪といっても多種多様な形態がある。刑法には強制わいせつ罪や強姦罪等があり、個人の性的自由を保障している。一般的にこうした罪を聞くと、加害者が男性で、被害者が女性であろうと考える傾向があると思う。しかし..]]>