https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E5%AE%9F%E8%B7%B5/ タグ“実践”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Fri, 21 Jul 2017 14:19:26 +0900

合格レポートです。 参考にしてください。[59]
設題１　定期的な運動実践の効果について述べなさい。 　定期的な運動実践の効果として、体力の向上や運動機能の発育発達の促進、老化の予防などが期待されることが知られている。しかし、これらの効果以外に特に期待されるのが心理的な効果である。ここでは定期的な運動実践がなぜ心理的な効果に関わっているのかについて述べたい。 　運動がもたらす心理的な効果の一つとしてあげられるのが、ストレス低減効果である。運動は、不快な経験を持たないで、不安やストレスに伴う身体症状、つまり発汗や疲労などと同様の症状を生じさせる。しかしそれらのことが繰り返し行われることにより、心理機能の改善を招くのである。私も中学、高校とバスケ..]]> Tue, 11 Jul 2017 14:33:35 +0900

スーパービジョンとは、スーパーバイザーがスーパーバイジーである援助者から、支援の質を向上させるための指導を受けることが目的であり、ソーシャルワーク実践においてはソーシャルワーカーへの後方支援となる。1970年代にデッソーが「専門職としての実践力を養成するための訓練である」とスーパービジョンを定義しており、その後も福山、仲村、岡本、黒川がそれぞれに定義しているが、2000年代にはスーパービジョンはソーシャルワーカー養成課程に不可欠な技術体得の活動であり、クライエントの利益を守る間接的な援助でもあると言われるようになった。そして現在では、社会福祉分野における一連の専門的な訓練や養成の過程、この分..]]> Tue, 11 Jul 2017 14:33:33 +0900

心理社会的アプローチとは、F.ホリスによって1960年代に提唱された実践アプローチである。家族関係の課題や精神医学的な課題、医療的な課題等の解決に用いられる。人が抱える問題は環境との相互作用から生じており、その人と環境に変化を起こさせることを目的としている。このアプローチは人の尊厳や独自性を尊重した援助効果の高さが期待できる。そしてこの実践には、すべての心理現象、心理的機能を自我との関係で理解しようとする「自我心理学」、社会生活の中でその人が担っている役割において、混乱したり葛藤や矛盾がないかなどに焦点を当てる「役割理論」、全体は諸要素から成り立ち、その個々の要素は全体と相互に作用しあって全..]]> Tue, 11 Jul 2017 13:43:17 +0900

価値には様々な意味や捉え方があり、ソーシャルワーカーの判断に影響を与える。クライエントや様々な関係を築いていくなかで、必ずしも同じ価値を共有できるとは限らない。価値がソーシャルワーカーの判断に影響を与える場面を整理すると①対象者の選定、対象者の支援の方向性②時間の費やし方や社会資源の配分の仕方、③クライエントを支援するアプローチ方法の選択、④ソーシャルワーク実践での瞬時の判断等である。知識やスキルがあったとしても、この価値を身に付けていないと、誤った判断をしてしまう危険性がある。 ソーシャルワーク実践の価値の1つに、権利擁護がある。人々の守られるべき権利が守られるようにすることがソーシャルワー..]]> Fri, 19 May 2017 19:59:26 +0900

2017年卒業。 社会福祉士通信課程のレポートです。 教科書・参考書等を参照し作成した完全オリジナルのレポートになります。 科目名：相談援助演習 課題：エンパワメントアプローチとは何かについて説明し、身近な例を挙げて、その効果につい[336]
エンパワメントアプローチについて説明する。これまでのソーシャルワークにおける問題解決の場面では、クライエントの抱える問題の病理や弱さ・欠点ばかりにアセスメントが集中していた。しかし、エンパワメントアプローチではクライエントの病理や弱さ・欠点を認めながらも、それ以上にクライエントの強さや可能性に着目する。そして、その強化と開発によって問題解決を図る事に力点を置いているのである。また、エンパワメントアプローチにおけるワーカーとクライエントの関係は対等でバランスの取れた関係性でなくてはならず、エンパワメントアプローチは年齢・性別・人種・宗教・障害・疾患等、社会的特性によって創出される様々な少数集団シ..]]> Fri, 19 May 2017 19:59:24 +0900

2017年卒業。 社会福祉士通信課程のレポートです。 教科書・参考書等を参照し作成した完全オリジナルのレポートになります。 科目名：相談援助演習 課題：クライエントとソーシャルワーカーの間で結ばれる関係は、数多くある人間関係の一種で[336]
　クラエイントとソーシャルワーカーの間に結ばれる関係を対人援助関係と言う。対人援助関係こそがソーシャルワーク援助の基礎であり、出発点である。対人援助関係は数ある人間関係の一種であるが、家族や友人といった私的な関係とは異なる。「援助をする・受ける」という対人援助の枠内で結ばれた制限ある関係と言える。さらに、援助関係は一過性の関係であり、その関係の中に情緒的な要素が深く浸透する事は少ない。さらに、援助関係には友人関係のような平等性や相互依存性は存在しない。ソーシャルワーカーは、援助関係の中に私的な感情や関係を持ち込むとどのような影響が生じるかを常に考え援助にあたる必要がある。そして、その影響はソー..]]> Thu, 02 Mar 2017 05:05:24 +0900

≪課題1≫ 教師を志望するに至った理由を、自己の「人間性」及び「指導力」の観点から述べなさい。 <担当教授からのコメント> 読み手に伝えたい内容がストレートに入ってくる、読みやすくわかりやすいレポートになっている。 自分の経歴を[334]
始めに、自己の人間性について叙述する。私は、どんなことも前向きに捉えることがで き、失敗や困難を学びに変えて成長できる人間である。大学卒業後は都内商社の営業職に 就き、国内外の顧客や取引先と日々交渉を行ってきたが、そこでは、予想外のトラブルに 見舞われたり、実力以上の業務を任されたりすることも多く、悩んだり自信を失ったりす ることがあった。しかし、困難に直面したことで、「何かあったら責任はとるから、挑戦し てごらん」とどっしり構えてくれる上司や、具体的な解決方法を一緒になって考えてくれ る他部門の先輩方、「手伝おうか」と声をかけてくれる同期の存在を普段より強く実感し、 周りの人の支えや応援の有..]]> Fri, 16 Sep 2016 13:08:52 +0900

メタ倫理学の主張について述べよ。[48]
メタ倫理学の主張について述べよ。 倫理学には規範倫理学とメタ倫理学がある。正義とは何か、道徳的な行いとは何か、死刑制度は廃止すべきであるかなどの内容について具体的に考えるのが規範倫理学であり、メタ倫理学は正義とはどういうことか、道徳的とはどういうことか、死刑制度とはどういうことかという、道徳的な判断の内容ではなく、その形式を研究する学問のことであり、規範倫理学を英語でstudy of ethics となるが、メタ倫理学はstudy about ethics　となる。 規範倫理学とメタ倫理学の違いは、規範倫理学では考えたことを実践できるが、メタ倫理学ではその実践は何であったかと、問題を提起できる..]]> Thu, 07 Apr 2016 13:38:32 +0900

※丸写しは、お止め下さい。参考文章として、ご活用下さい。 総合教育科目「保健体育概論第１課題」 2022年度の学習指導書確認済（2022.4.5に確認） ※年度中に学生へアナウンスすることなく、学習指導書が変わる場合があります。学習指導書[328]
効果的な健康運動の具体的方法とその必要性および留意点について ○○○○○ 　健康を維持するためには、適度な運動が大切である。その適度な運動を効果的なものにするにはどういった運動があるのだろうか。また、その運動は、なぜ必要なのだろうか。私は日頃、ウォーキングやランニングをしているので、実体験に基づいて検証していく。 　私は今現在36歳の年男であるが、22歳のランニングを始めた当時、毎日ランニングを続けていた。始めたきっかけは、食べ過ぎ飲み過ぎが原因の太り過ぎである。ランニングを始めた当初は、家から3㎞走ったところにあるパチンコ屋の毎日同じ地点で、心臓のあたりが痛くなり、ウォーキングに切り替えてい..]]> Fri, 02 Oct 2015 12:57:57 +0900

看護倫理研修レポート 　今回の研修は、看護者の倫理綱領をもとに自らの看護実践を振り返り、倫理問題について考えることを目的として行われた。倫理という言葉を聞くと、とても堅い印象があるため、重い内容の研修ではないだろうか、と想像していたが、講義の後のグループワークでは、身近にある事例を基に自分の意見を述べることができたため、理解しやすい有意義な研修となった。 講義の中で、日常の何気ない臨床場面の中にも倫理的な判断が存在し、看護師はそれに基づいて行動していること、つまり、看護師が日常において提供しているケアには倫理的要素が含まれており、無意識のうちに倫理的判断をしながらケアをしている、という内容に強..]]> Fri, 02 Oct 2015 12:57:46 +0900

フィジカルアセスメント研修の実習レポートです。[69]
フィジカルアセスメント研修レポート 　今回の研修は、看護実践の基盤であるフィジカルアセスメントを学び、日々の看護実践に活かすことを目的とし、フィジカルアセスメントの意義や必要性を理解すること、身体のアセスメントをするための基本的な知識や方法を身につけることを目標に行われた。 フィジカルアセスメントのフィジカルは「身体」、アセスメントは「評価・査定」と訳され、フィジカルアセスメントとは「患者の身体に触れて身体状況を分析すること」であることを最初の講義の中で学んだ。その後、呼吸器、脳神経、循環器、消化器の各論でのフィジカルアセスメントの意義や具体的な方法について、生理学的解剖を基に実践を交えながら..]]> Fri, 02 Oct 2015 12:57:43 +0900

看護師の新人指導、プリセプターとしての役割についてのレポートです。[99]
プリセプター1か月フォローアップ研修レポート 　今回の研修は、プリセプターとして実践したことを振り返ることで、自己の成長へとつなげることを目的とし、また、各部署の支援状況を知り、今後の教育的関わりについて考えることを目標に行われた。 3月に行われた事前の研修で、プリセプターの役割について考えた時、「承認＝事実＋自分（私達）への影響＋自分（私達）の気持ち承認することの大切さ」の意味に感銘を受け、この「承認」を意識的に実践していきたいと考えた。「承認」の実践を通して、プリセプターの私だけではなく、病棟メンバーの皆がプリセプティを尊重し支援している、ということを伝える術にしたいと強く思った。 病棟に..]]> Thu, 13 Aug 2015 10:44:54 +0900

平成26年度社会福祉士通信課程にて作成したレポートです。 科目「相談援助演習Ⅰ」 設題「2014年7月に改訂されたソーシャルワークのグローバル定義について述べよ」 字数：400字詰原稿用紙3枚 総合評価：結果待ち[291]
2014年7月に改訂された「ソーシャルワークのグローバル定義」（以下、新定義）の前身は、2000年7月にモントリオールでのIFWS総会で採択された「ソーシャルワークの定義」（以下、旧定義）である。ここでは、旧定義との比較も交えて新定義について述べる。 　まず、新定義には、ソーシャルワーク専門職の役割として、「実践に基づいた専門職」であり、「社会変革と社会開発、社会的結束、およびエンパワメントと解放を促進」を担うとある。これらは、議論で終わるのではなく、実践に基づき、よりよい社会をつくるために社会を変えていくということであろう。また、その実践は、「さまざまな形のセラピーやカウンセリング・グルー..]]> Mon, 06 Jul 2015 18:25:37 +0900

※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「倫理学概論Ⅰ」平成22年度課題の合格済レポートです。 ＜課題＞ ⑴道徳に関する代表的な義務論を１２００字程度でまとめなさい。 ⑵道徳に関する代表的な徳論を１２００字程度でまとめなさ[336]
このレポートでは、道徳に関する代表的な「義務論」と「徳論」についてまとめる。 ＜代表的な義務論＞ 一般的な意味の義務とは、道徳上、当然なすべきつとめである。簡単に言うと「・・・しなければならない」ものである。たとえば、「お金や物を借りたら返さなければならない」「悪いことをしたら謝らなければならない」「人を傷つけてはならない」といった事である。 義務には、義務感を伴う。義務感とは恩恵を与えている人の期待に応えなければならないという感情である。たとえば、物を借してくれた人（恩恵を与えている人）の、返してくれるという期待に応え、きちんと返さなければならないと感じる感情である。 この義務に関してさらに考察を加え、理論的体系的に論じたものの代表的なものに、ストア派の義務論・カントの義務論・フィヒテの義務論がある。 ストア派の義務論は、ストイックなまでに理性に従うことが特徴である。一切の人間の行為の目標は幸福にあると考え、その幸福は、人間の本質たる理性に従って生きることによって得られるとした。そのために障害となる感情や欲求を抑え、理性の命令に従うというものが、ストア派の義務論である。 カントは、..]]> Mon, 06 Jul 2015 07:53:08 +0900

※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「宗教哲学」平成23年度課題の合格済レポートです。 教員による評価・批評は以下の通りです。 ＜評価＞ B（合格） ＜批評＞ ①仏教の考察に偏っている。両宗教において比較される[322]
１、仏教がキリスト教とどのような点で根本的に異なっているか1000字で指摘せよ。 　仏教とキリスト教の根本的な違いは、崇拝対象の違いによる教義の本質の違いである。つまり、仏教では人間である仏を崇拝するのに対して、キリスト教では神を崇拝する。そのことは、必然的・根本的に教義が異なることを意味する。つまり、仏教の本質は縁起であり、キリスト教の本質は神の愛である。 教義の本質的な違いを具体的に言えば、一つは、仏教ではすべてのものに実体はないと考えるのに対して、キリスト教ではすべてのものは神が創造するものと考える点。もう一つは、すべての出来事には縁があると考え、自らによって変えていくことができるとする仏教に対して、キリスト教ではすべての現象は神の意志によるものとし、人間には変えることができないものとしている点である。 これらはつまり、あくまで人間である仏による仏教の中心的な思想である縁起の思想、空の思想が、一神教であるキリスト教思想と大きく異なるということである。以下に縁起の思想、空の思想の詳細を述べる。 縁起の思想は、一切の出来事には直接的な原因である因と、間接的な原因である縁があり、この二..]]> Sat, 29 Nov 2014 15:30:09 +0900

【課題】テキストの第３章から２名取り上げ、彼らについて更に調べて、テキストでは説明・言及されていない面を中心に、この２名の教育思想の特徴について説明しなさい。 【評価：A】 【参考文献】 「教師にとって愚直とは何か」　著者：師井恒雄　出版社[352]
第２課題　第３設問 　戦前・戦後を通して子どものための教育を追求し続けた教師、師井恒男と、それとほぼ同時代の女教師、大村はまの教育思想の特徴について説明する。 　私が考える師井の教育思想の特徴のひとつめは、子どもや親の側から教育のありかた、教師の動きを考え直す視点を大事にした点である。 　ふたつめは、授業を共同で研究することを重視した点である。 　みっつめは、子どもと直接関わり実践していなければ、教育者とはいえないと考えた点である。 　彼が教師となったのは昭和５年。「訓練第一・厳罰主義」体制の中、だれも授業について議論しない学校に疑問を抱き、校内で孤独を感じていた師井は、生活綴..]]> Tue, 25 Nov 2014 16:36:48 +0900

明星大学通信教育課程の合格レポートです。課題レポート作成資料や試験対策としてご活用ください。 【課題】 １、学校体育のあり方について考えを述べよ。 ２、学習指導の形態について述べよ。 ※参考文献 「小学校体育科教育の理論と実践」武馬久[344]
体育科教育Ⅰ　１単位目 １、学校体育のあり方について考えを述べよ。 まず、体育とはただ単に体を動かすだけで成立するものではなく、効果的な身体活動により児童の心身の発育、発達を刺激する教科である。そして、それを教育活動の中で、どのようにして子どもたちに教育したらよいかについて考え、実践し体系づけようとするものが体育科教育である。 　そして、学校における体育科教育のあり方について考えようとするとき、それは常に社会的歴史の影響を受けてきたことを考えなくてはならない。ゆえに、現代社会が精神的生活の安定を求めた、あるいは民主社会の成熟期を求めた方向で進んでいることを受けて、学校体育の目標も運動の楽しさを..]]> Sat, 18 Oct 2014 00:31:10 +0900

聖徳大学　教育方法学　第１課題　第１設題　「あなたは、教育方法学の学習から教職の専門性について、どのように理解できたか論述しなさい。」 評価：A 評価内容：教職の専門性というテーマについて、テキスト等の議論を手がかりに整理して論述されてお[352]
第１課題　第１設題 「教職の専門性について」 　佐藤学の教育方法学を読み、教師は技術的熟達者から反省的実践者への変貌を求められていると感じた。 　技術的熟達者としての教師とは、子どもを教育の対象として捉え、技術をもって子どもを成長させようとする教師である。常に効果的な技術をもっているのが教師である。教師は、一定の技術を身につけていくことによってベテランになっていく。一方、反省的実践家としての教師は、常に自分の実践を捉え直し、フィードバックして、自らの実践や価値観を変えていくことのできる教師である。その前提にあるのは、教育は統一された思想や個性をもった人間形成を目指しているのではないということで..]]> Mon, 10 Dec 2012 12:27:38 +0900

今日までの一週間、基礎看護実習の一環である管理実習をさせて頂いた。こちらでは、モジュール型・プライマリナーシングで看護提供を行っているため、各々の患者に担当のプライマリナースが付き、看護過程を展開していく。プライマリナースの夜勤や休日が入っても一貫した看護が提供できるようチームを組み、チーム全員が患者を把握しケアが継続されていた。スタッフはその日受け持った患者について詳細な記録や申し送りを行ったり、ケースカンファレンスで情報交換を行ったりされており、また、業務中は各々のスタッフが声掛けを行いながら協力し合い業務を円滑に進めていたことから、各スタッフ間のコミュニケーションの必要性や適切な記録方法..]]> Tue, 15 Apr 2014 21:07:09 +0900

明星大学通信教育における2013年度の合格レポートです。少しでも皆さんのお役に立てたら光栄です。 ○講評 （再提出） 1について：前回の評価を意識して、再検討したことが分かります。よいと思います。 2について：関わり方の方策について具体的に[340]
初等教育実習指導 1単位目 ○課題 　1．全日経営の重要性について説明し、実践に際して留意すべきことについての考えを述べなさい。 （1200字程度） 　2．教育実習においては、何よりも児童との積極的な関わりが求められる。その意義について学んだことを基盤に、関わり方の方策について、自分の考えを述べなさい。　　　　　　　　　　　　　　（800字程度） 1．私の考える全日経営の重要性は、教職という仕事の責務の重さを、身を以て感じることができるということ、またそれ以上の「やりがい」を感じることができるということだ。その日の全授業は勿論のこと、児童が登校してきて朝の会から始まり、帰りの会を行い児童を下校させるまでの担任の全ての仕事を経験することで、本や机上の学問では学ぶことのできないたくさんの「学び」を得ることができる。このことからわかるように、全日経営というのは非常に重要な意味を持っているのだ。この全日経営の実践に際して、留意すべきことについての私の考えを、以下に述べていく。 　まず、授業面であるが、その日の全授業を行うということは、5時間なら5時間、6時間なら6時間全ての授業を行うという..]]> Sun, 30 Mar 2014 07:16:29 +0900

社会福祉科通信教育のレポートです。文字数は1600字程度。 相談援助実習における、スーパービジョンの内容と実習生の役割について述べています。 参考までにどうぞ。[228]
ソーシャルワーカーは専門職である前に１人の人間である。理不尽な訴えをするクライエントに対して、不愉快になったり、腹立たしく感じたり、必要以上に同情してしまうこともある。また、実践において、学校や大学で学んだことと結びつけることが難しい場合もある。ソーシャルワークはクライエントの人生に寄り添う仕事であるため、繊細になりすぎ、心に疲れを感じることも少なくない。また、組織やチームで仕事をすることから、同僚や他専門職などとのしがらみのなかで葛藤や不安を感じることもある。 　ソーシャルワーカーは、こうした困難を克服し、クライエントに対してよりよい援助を提供しなければならない。そのためには、専門職としてより高いレベルの知識・技術・価値、そして実践力を身につける必要がある。それがこれからソーシャルワーカーになるであろう実習生の役割であり、目標とするべきところである。それにはまず、スーパービジョンについて理解を深める必要がある。 　スーパービジョンの定義としては、『ソーシャルワークにおけるスーパービジョンとは、ソーシャルワークを行う施設や機関において、スーパーバイザーによって行われる専門職としてのソ..]]> Wed, 15 Jan 2014 16:17:32 +0900

A判定です。[16]
「情報教育の３つの目標である、「情報活用の実践力」、「情報の科学的な理解」、「情報社会に参画する態度」をそれぞれ育成するための指導法を具体的に述べよ。」 １．情報教育の目標 平成１１年の改訂時、教科「情報」を開設するに当たって、「情報化の進展に対応した初等中等教育における情報教育の推奨等に関する調査研究協力者会議」は、平成９年１０月の第１次報告「体系的な情報教育の実施に向けて」（以下、「第１次報告」）において、情報教育の目標の観点を「情報活用の実践力」、「情報の科学的な理解」、「情報社会に参画する態度」の三つに整理している。平成２１年改訂では、情報教育の目標の観点として引き続きこの３観点を位置づけている。改めて、それぞれの意義や目指す能力・態度について正しく理解することは重要である。なお、学習指導要領では、情報教育の目標の３観点に整理された能力・態度を情報活用能力と、また、情報活用能力をはぐくむ教育を情報教育ととらえている。 ２．情報活用の実践力について 第１次報告では、「情報活用の実践力」を「課題や目的に応じて情報手段を適切に活用することを含めて必要な情報を主体的に収集・判断・表現・..]]> Sun, 08 Dec 2013 11:27:28 +0900

心理学理論による人の理解とその技法の基礎について理解し、関心のある心理的支援の方法と実践について述べています。（A判定1817字）[185]
心理的支援の一つである、「カウンセリングとソーシャルワーク」について述べる。 カウンセリングは、何らかの援助を求めて「相談」に来る人（クライエント）と、そのクライエントの相談を受ける人（カウンセラー）との間で行われる相談活動のことをいう。カウンセリングという用語は、結婚カウンセリング等をはじめとして様々なところで用いられているが、ここでは、福祉、医療、教育等の領域における医師や臨床心理士、ソーシャルワーカー等、専門家による相談活動としてのカウンセリングを考える。 　カウンセリングは、クライエントの相談内容やクライエントの状態等によって進め方が異なる。例えば、子供の不登校に悩む母親が福祉領域である児童相談所に相談に来れば、子供の相談係が相談にのることになる。その相談係は、母親と面接を行い、子供の問題や母親の悩みなどを丁寧に聞いて、子供の発達上または生活上の問題性や母親の心理状態の「見立て」を行う。この「見立て」に基づいて、児童相談所で相談活動を継続するのか、小児科や精神科等の医療機関を紹介するのか、学校のスクールカウンセラーに相談するように助言するか等の対応を行う。この相談係の面接では..]]> Thu, 07 Nov 2013 11:59:20 +0900

スーパービジョンとは何か、定義・形態・なぜ必要なのか、その理由を論じなさい。[114]
＜課題名＞ スーパービジョンとは何か、定義・形態・なぜ必要なのか、その理由を論じなさい。 ＜引用・参考文献＞ １）社会福祉士養成講座編集委員会編，『相談援助の理論と方法Ⅱ』（第２版），2010，p.184-p.200 　スーパービジョンとは何かを定義・形態から考察し、なぜ必要なのか、その理由を論じていきたい。 　ソーシャルワークにおけるスーパービジョンとは、ソーシャルワークを行う施設や機関において、スーパーバイザーによって行われる専門職としてのソーシャルワーカーを養成する過程であると定義できる。 　このスーパービジョンの基本的な構成要素は３つある。スーパーバイジーに対してスーパービジョンを行うスーパーバイザー。スーパービジョンを受け、専門職として養成されるソーシャルワーカーのスーパーバイジー。スーパーバイザーとスーパーバイジーの間に結ばれる関係のことがスーパービジョン関係である。ソーシャルワーカーが専門職として更に成長していくように援助するために必要な構成要素である。 　それぞれの関連性としては、このスーパービジョンでは、スーパーバイザーとスーパーバイジーの間にスーパービジョン関係を結..]]> Thu, 17 Oct 2013 14:09:43 +0900

面接における基本姿勢および用いられる技法について、その意義と内容および効果について述べています。また、援助者としての具体的対応についても考察しています。（A判定1855字）[248]
面接において、援助者は利用者が言語で表出した感情や情報だけではなく、表情や身振り、視線、態度などのノンバーバル・コミュニケーションにも注目して、相互に信頼関係を結ぶ。さらに、傾聴等をはじめとするコミュニケーション技術を活用して、利用者自身が課題を明確化し自らの能力を最大限に活用して問題解決ができるよう働きかける。 しばしば利用者の真の情報発信は、その人の態度、表情、話し方、語調、姿勢、物腰など非言語的なもののほうが、言語化によって表現される内容よりも内面や実情をよく表現していることがある。 面接において観察すべきことは、行動やしぐさや表情など、クライエントが非言語的に表すメッセージである。会話の流れ、話の一貫性のなさや前に語ったこととのギャップ、繰り返し述べられること、一番初めに語られたことと終わりに語られたことなど、クライエントが面接における会話のなかで無意識に示していることの意味、ある言葉によってクライエントが連想すること。クライエントがストレスや葛藤を感じるポイントなどである。 観察が単独で実施されることはきわめてまれであり、ほとんどの場合、面接と並行してあるいは面接とともに行わ..]]> Thu, 10 Oct 2013 21:22:08 +0900

○スーパービジョンの機能について整理をし、その必要性について述べてください。 スーパービジョンとは、スーパーバイザー（指導する者）とスーパーバイジー（指導を受ける者）との関係間における対人援助法で、対人援助識者が常に専門家としての資質の向上を目指すための教育方法である。スーパービジョンには以下の3つの機能があり、スーパーバイジーに対して自己の盲点について自らが気づくことを促します。 支持的機能 スーパーバイジーが業務上できている事を認めるとともに、できていないことに気づき、取り組もうとする意思を励まします。また、様々な場面でストレスを強く感じる対人援助では心身に悪影響を及ぼし、バーンアウトを生..]]> Wed, 21 Aug 2013 20:55:35 +0900

看護学概論 「看護覚え書き」を読んでの 内容要約とその感想 換気と保温 看護師が細心の注意を払うべきことは、換気である。また空気と同様に患者を冷やさない程度の室温の確保も重要である。要は「病人が呼吸する空気を、患者の身体を冷やすことなく、屋外の空気と同じ清浄さに保つこと」が大切なのである。 人間の身体は汚れた空気の影響を受け、健康を損なってしまうものである。そのために換気を行うのだが、それによって部屋の室温並びに病人の体温を下げてしまっては、本末転倒である。病人は熱が不足しただけで、衰弱するものであるため、掛物や湯たんぽを使ってなどして、病人の保温に尽くさなければならない。 また換気をして取り入れた空気が本当に清浄なのかどうかも気にしなければならない。屋外の空気や廊下の空気が清浄ではなければ、換気しても無意味である。 同じように部屋の空気を清浄に保つために、部屋の中にある不潔物や臭気を放つものも取り除かなければならない。 ２．住居の健康 　住居の健康を守るためには以下の５つの要点がある。 (１) 清浄な空気 　清浄な空気を取り入れるためには、外気が家全体に入るようにする必要があり、それを実現するのに適した構造の家に住むことが重要である。 (２) 清浄な水 　不潔な井戸水が生活用水に使われていると、伝染病が蔓延してしまうので、清浄な水の使用が求められる。 (３) 効果的な排水 　排水機構が不完全だと、排水口から蒸溜した伝染病菌や不潔な空気が蒸溜して家庭内に入り込んでしまう。 (４) 清潔 　１.にも記したが、住居の内外の清潔さに気をかけなければ、換気をしても逆に不潔な空気を取り入れることになる。住居内の不潔なものは取り除き、住居外の不潔な空気を取り除くことで清潔さを保つことができる。 (５) 陽光 　光が射さない家では子供の成長が遅れ、るいれき、くる病などが蔓延ってしまう。 　またこれらを住居の衛生責任者は自分がいようといまいと、いつも行われるようにしなければならない。 ３．小管理 　看護の現場では自身がそこにいないときも、いるときと同じように看護を提供しなければならない。それを実践することが小管理である。またそれを実現するためには「自分がその場にいない間にどのようなことが起こるか」を考えることが不可欠である。反対になるべく自分自身で実践することに固執すると、結果..]]> Fri, 26 Jul 2013 03:04:45 +0900

佛教大学　S0529　特別活動研究のレポートです！ （合格済♪♪） 参考文献：2012・2013年度シラバス　指定テキスト 　　　　　　　「深く考え、実践する特別活動の創造〔第２版〕：自己　　　　　　　　理解と他者理解の深まりを通して」　[326]
設題 特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明して下さい。 特別活動における学校行事の役割 小学校の特別活動の活動内容は学級活動、児童会活動、クラブ活動、学校行事の４つである。 その目標は「望ましい集団活動を通して、心身の調和のとれた発達と個性の伸長を図り、集団の一員としてよりよい生活や人間関係を築こうとする自主的、実践的な態度を育てるとともに、自己の生き方についての考えを深め、自己を生かす能力を養う。」である。 すべての内容は集団活動を通して活動を展開していくという大きな特質をもっている。他の教科・領域の中でも集団活動が展開されることがあるが、望ましい集団活動を活動の展開の全面に打ち出しているのは、特別活動の特質の重要な点である。 望ましい集団活動の条件（「小学校学習指導要領解説　特別活動編（2008）」には、互いのよさを認め合うこと、活動の目標や達成するための方法について共通理解し協力して実践できることなど、特別活動を通して自己理解、他者理解を深め、好ましい人間関係を形成..]]> Mon, 29 Jul 2013 11:03:18 +0900

合格したレポートです。参考にしてください。[63]
大乗仏教の思想的な特徴について、「菩薩」「六波羅蜜」「空」「利他行」といった用語を用いて説明しなさい。 現在の我が国で行われている仏教各宗のすべては大乗仏教といわれる仏教である。『般若経』『法華経』『華厳経』『無量寿経』『阿弥陀経』『維摩経』といった日本人になじみのある仏教経典はすべて大乗仏教から生れた経典である。今から大乗仏教の思想的な４つの特徴について見ていきたい。一つ目の特徴に利他行がある。伝統的仏教教団では、その目的を仏陀になることではなく、三阿僧祇劫という天文学的時間を経て修行を積み重ね、阿羅漢という仏弟子として最高位を目指すことにおいていた。大乗仏教では仏陀になろうとする誓いを立てて、修行を続ける菩薩の上に理想の人格像を見出した。自己の悟りではなく、他者の救済を優先するものであった。この世に救済されるべき人が存在する限り、菩薩は他者救済の行い（菩薩行）を無限に続けねばならない。仏陀観では仏陀が悟った法（ダルマ）こそ、仏侘の本質であり、人間の肉体を備えた仏侘（色身）を超えて、真理そのものとしての存在（法身）を認める思想であった。またすべての生きとし生けるものには本来清らかな心..]]> Mon, 29 Jul 2013 11:03:18 +0900

合格したレポートです。参考にしてください。[63]
原始仏教の思想的な特徴について「縁起説」「四諦説」「煩悩」「悟り」といった用語を用いて説明しなさい。 紀元前五世紀頃にインドで仏教が成立する時代は、ヴェーダに基づく祭祀中心の正統バラモン教の伝統に対抗して、自由な立場で独自の主張を唱える新興の思想家たちが登場する百家争鳴の時代であった。当時の自由思想家たちは、「霊魂と身体はおなじものであるのか、異なるものであるのか」、「苦楽は自らによって作られたものであるのか、他によって作られたものであるのか」などの形而上学的な議論を盛んに繰り広げていた。常住論、断滅論、無因・無縁論などがこの議論の代表的な主張であった。これらの主張は初期仏典のみならず、ジャイナ教経典にもみられる。これらの主張に対して、仏教は「苦は縁生である」という原因・条件による法の生起と止滅を説く縁起説を提唱した。縁起説が他宗教の教義に対して仏教独自のものとして体系化されると、その思想的正当性と優位性を主張するために、縁起説は釈尊成道に起源を発するものとして位置づけられるようになる。さらに、縁起説は釈尊の個人的思想を超越した、普遍的真理として位置づけられるようになる。 「縁起」とは..]]> Tue, 30 Oct 2012 15:48:24 +0900

Ａ評価。 参考程度に使用してください。[55]
○みそ汁の教材研究 味噌汁は、みそ仕立ての汁物で、だし汁の野菜などの実を入れ、煮えたところでみそを溶かし入れて仕上げる。日本人の食事の中で、「ご飯」とともに代表的な料理である。 実の種類は、２～３種とり合わせると彩り、味、歯触りに変化がつき、栄養的にもバランスがよくなる。実の量は、普通一椀３０～４０ｇを目安にするが、おかずになるような実だくさんのみそ汁では、一般に冬はやや濃厚に、夏は淡泊に仕上げる方が好まれる。 ○みそ汁の歴史 味噌汁に使用される味噌の起源は定かではないが、その素地は縄文時代に発明された塩蔵発酵食品に由来すると推定されている。　鎌倉・室町時代には寺院の精進料理に使われ、常食の必需品として庶民の間にも普及した。味噌をおかずや調味料としてそのまま食するほか、味噌汁としての利用が考案され、米や雑穀の飯に味噌汁、漬物の一汁一菜の食膳の構成が日本人の食習慣となり、味噌汁の常用が定着した。味噌は保存性が高く、優れた栄養をもつことから戦国時代には各地の武将が兵糧として味噌を育成し、地域の農作物事情や気候、風土に適した味噌が全国各地で造られるようになった。味噌醸造が工業化されたのは江戸..]]> Thu, 06 Sep 2012 00:27:48 +0900

設題：中学・高校における生徒指導の原理は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、説明してください。 テキスト：これからの教師と学校のための教科外教育の理論と実践Ｑ＆Ａ、ミネルヴァ書房、原清治[304]
中学・高校における生徒指導の原理は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、説明してください。 　中学・高校における生徒指導の原理は、次の４点である。１、自己指導の助成のための方法原理。２、集団指導の方法原理。３、援助・指導の仕方に関する原理。４、組織・運営の原理。以下に、その４点について説明する。 １、自己指導の助成のための方法原理においては、自発性・自立性・自主性の促進があげられ、社会の規律・ルールや、集団の中で節度を守りながら、自己の欲求や情緒のために行動する能力を養うことに重きをおく。学業や教養等は、本来自発的に学ぶべきものであり、学ぼうとする意欲が重要である。しかし近年では、若者の中で自主的に学ぼうとする意欲が薄れてきつつある。原因はいくつかあるが、少子化により受験等の競争が減っていることや、日本が裕福になったことにより「勉強しなくてもなんとかなる」「勉強しても仕方がない」といった学ぶことへの目的意識が薄れていること等があげられる。このような時代・社会の中で、如何に自主的に、継続的に学ぶことができるか、という点は常に意識して指導にあたらなければならない。 　２、集..]]> Mon, 20 Aug 2012 22:34:09 +0900

２０１２年　家庭科概論　S0615　レポートです。（A評価） この資料は、レポート作成の参考として、わかりやすく丁寧に作成しています。[187]
『自分自身の生活のなかで改善の必要を感じる課題を１（または２）点取り上げ、どのように改善すればよいかについて、テキスト（文脈）から学習したことを記述しなさい。また、改善を実行・実践した上で考えたことを述べなさい。』 【参考文献】 大塚眞理子.2011.『新版　家庭科概論』　佛教大学通信教育部 (P.7,21-29,36,48-51,59.74-76,140,148152,181-183) 私の家族は、妻と１歳６ヶ月になる娘の３人家族である。娘が１歳を迎えた時、夫婦で話し合いをし、私は教員を目指すため会社を辞め、育児をして妻が仕事に復帰した。娘の育児を通して、一番力を注いでいる食事の課題に取り組みながら、食事の役割や栄養を考えた食事について考えたい。 　現代の食生活は、テイクアウト食品やインスタント食品、レトルト食品などが増え、調理する必要がなくなってきている。この傾向は大人の食事だけではなく、乳児の離乳食で既に始まっているのである。また外食についても、ファーストフードやファミリーレストランにおいて乳幼児用に対応されているものも多々あり、更には離乳食のバイキングを提供するホテルもあるとい..]]> Tue, 19 Jun 2012 13:55:29 +0900

1.はじめに 今回の授業では、カウンセリングで行われる対話の基本を学んだ。カウンセリングで行われる対話の基本は、カウンセリングの場面で用いられるのみでなく、私たちの日常生活でも役立てることができる。また、授業で学んだカウンセリングで行われる対話の基本を実践することで、自己理解力や他者理解力、関係形成力などの心理支援力が身に付くと考えられる。今回のレポートでは、授業で学んだことを、生活の中で実践し、その結果を考察するものである。私はこのレポートの中で特に共感的理解について実践をし、考えていきたいと思う。共感的理解とは、相手と同じ立場に立って相手を理解しようとすることである。相手と同じ立場に立つことが大切で、相手よりも上の立場から理解しようとすると、共感的理解ではなく同情的理解になってしまう。 2. 私がカウンセリングで行われる対話の基本を実践したケース 　私は冬休みに小学生が参加するスキーキャンプに指導者として参加していた。そのキャンプの中で、AくんとBくんは常に意見が対立してしまい、さらに2人とも相手の意見を聞く耳を持たず、相手の意見について反対し、自分の意見を突き通そうとするためにト..]]> Sat, 02 Jun 2012 11:25:43 +0900

教師の技術や実践知とはどのようなものであるか、またそれを共有することの意義を整理し、さらに教育技術や実践知を表現する方法や流通させるための方法を考え、具体的に説明せよ。 　授業実践場面の教師の働きかけは、一言でいえば、非常に複雑高度の大量情報処理のプロセスである。しかもその情報処理は一瞬のうちに行われ、行動に移される。教師の実力と一言でいうが、実はそれが非常に複雑で高度な情報処理と行動化の過程であることを示している。その過程に、教師の実践知がある。 授業実践場面における教師の思考過程は、「学習者認知・状況認知」「レパートリーの確認・状況判断・意思決定」「対処行動」「学習者の反応」の繰り返しである。例えば、いつものように教師がある概念について説明した。ところが、そのときの子どもたちの反応が、いつもと違って、どうもわからないという様子であるとき、教師の思考過程は次のようになっている。 子どもがわからなくて混乱しているらしい、と教師が気づくのが「学習者認知・状況認知」、そして、今、どうなっているのか状況をとらえ、自分のレパートリーを検討してもっともふさわしい方法を選び、次の対応策を決めるのが..]]> Mon, 27 Feb 2012 23:27:42 +0900

合格レポートです[24]
「実践の意義」を考えるために、アリストテレスの「二コマコス倫理学」を取り上げて述べていきたい。 二コマコス倫理学の冒頭では、「どのような技術や探求も、行為も選択も同じく、何らかの一つの善いものを目指していると考えられる」と述べられている。つまり、人間は常に善きものを目的として行為する。その場合、「最高に善きなるもの」とは、他の目的の手段となるものではなく、それ自身のために追求される絶対的な善ではなくてはならない。アリストテレスはこれを「幸福」であると考え、人間の最高善は幸福であり、それは人間に固有な性質（人間のアレテー・徳）とかのかかわりで生まれてくるべきである。したがって、人間の幸福は、欲情的・感覚的に生きることではなく、理性に従って生きることであるとして、「知性的な徳」を尊重する幸福感を主張した。 アリストテレスは「知性的な徳」を最も価値を置いている。アリストテレスは知性の対象は真理である、と述べた上で知性を二種類に分ける。一つに理論的な知性である。理論的な知性は真理を真理のために求めるものだとする。その対象は必然的、永遠に変わらないものであり、例えば、科学的真理などがそれに当たる..]]> Tue, 31 Jan 2012 21:54:23 +0900

「豚のPちゃんと32人の小学生」に対する考察。 家畜とペットの領域。命の教育とはなにかについて。[136]
「豚のPちゃんと32人の小学生」に対する考察 黒田先生の行った実践は正しかったのか。この問いに答えるのは容易ではない。黒田先生自身も、あの授業が成功だったのか失敗だったのかは今でもわからないそうだ。 僕はこの授業は最初から失敗していたと思う。最初に大学の講義でビデオを見終わったときは「この実践はものすごく有意義で、賛否両論あるかもしれないが、人々に命とは何か、教育とは何かを考えさせるきっかけを多くつくったに違いないはずだ」と思った。今でもそう思ってはいるが、ずっと何かひっかかっていた。今回レポートを書くに当たって、改めて黒田先生の本を読み、そのひっかかる部分を解き明かそうと思った。 ではなぜこの授業が失敗だったと思うのかを述べたい。第一に、黒田先生は「豚を食べる」という前提を「子供たちに説明して」飼いはじめていなかった。飼育係で何を飼うかという話し合いの時に、「豚を飼いたいです」と発言した黒田先生は「食べるために」という説明をそのときにするべきだったと思う。当然のように、やって来た豚は子供たちによってPちゃんという名前をつけられ、ペットとして可愛がられる。この時点で「食べる」という選択..]]> Tue, 31 Jan 2012 21:53:01 +0900

人間コミュニケションレポート 私にとってこのジムは 　僕にとってこのジム（講義）は、なんで登録したのか理由も覚えていないくらい何気なく登録した講義だった。しかし講義を受講するにつれて、やがてこの講義に対する思いは変わって行き、最終的には「ただの大学の講義ではなく、人生を通して役に立つ人と人とのコミュケーションの実践学習」とまで思うようになった。 初めて講義に行ったのは二回目で、様子を見ようと一番後ろの席に座り、後ろから四列は座ってはいけないと注意された思い出がある。講義の前半は前回のフィードバックを行っていて、漠然と聞いていた。そこで感じたのが、先生の言葉が他の多くの大学の先生の味気ない言葉ではなく、生き生きと僕に伝わってきたということだ。前回出席していない講義のフィードバックだというのに、僕はいいことを聞いたなぁと思うと同時に、どんな授業が行われるのかと緊張した。そして言い渡された課題は、教室の中の人とパートナーとなり、なかなか人には話せないような悩みを相談する、といった内容だった。（厳密には少し違った内容だったかもしれない）これまでの自分の受けてきたあらゆる授業の中で、こういった課..]]> Fri, 04 Nov 2011 22:14:23 +0900

はじめに 人間の子どもは、生物的に未熟な状態で生まれてくるため、保護・養育が不可欠である。 生まれたばかりの新生児は、泣いて空腹感や不快感を訴え、養育者の温かい声かけと世話で愛着が育つ。このように、子どもは親に一方的に依存することから生活を始める。 人として発達し成長することは、人との関わりを抜きにしては考えられない。そこで、人間関係が、どのように子どもの発達に影響を与えるのか実践を含めて考えてみたい。 ２、4歳児のある日の実践から MとNとHが遊んでいる。『関係を作って遊びたいが、どんな関係が気持ち良いかまだよくわからず、友達の命令に従うことが関係作りだと考えて親分・子分のように振舞おうとす..]]> Sun, 07 Aug 2011 16:54:21 +0900

「子どもの心を知ることについて述べよ。」 　保育を行っていく上で何よりも重要となってくるのが、保育の対象である子どもたち一人ひとりの心を、正しく理解していこうとすることである。子どもの実際の心情は、保育者が子どもとともに生活を送っていくなかで、直接感じ取っていくことが基本となる。しかし、大まかな印象や一部の子どもからの反応で、推測していこうとすることだけでは不十分である。その子ども自身が何に興味を持って遊んでいるのか、何がしたいか、何故泣いているのかなど、子どもの行為や言葉、表情などから心情を推察していくことが重要となってくる。 　以下、子どもたち一人ひとりの心を理解していくための具体的な方法・姿勢を、順番に述べていく。 第一に、子どもの心を知ろうとしていく際に、基本的な考え方となる、「カウンセリングマインド」について述べていく。「カウンセリングマインド」とは、それぞれの子どもたち一人ひとりの心に寄り添っていきながら、その子ども自身の状況を共感的に理解して、支えていこうとする姿勢のことをいう。それぞれ違っている子どもたち一人ひとりの心の内面を理解し、そのまま共感し受け止めていくことによ..]]> Fri, 20 May 2011 18:44:34 +0900

平成２３年度最新版A評価[34]
設　題「教師の技術や実践知とはどのようなものであるか、またそれを共有することの意義を整理し、さらに教育技術や実践知を表現する方法や流通させるための方法を考え、具体的に説明せよ。」 　現代は変化の激しい情報社会であり、多様化し、複雑化していく教育の実態があるため、教師は自らの能力を高め、問題解決に立ち向かえるような専門職である必要があり、またその教師集団によって、柔軟な授業が実現されるのだ。そのためには高度の専門的教育技術が必要である。 教育技術とは教育の領域のなかでの１領域を意味する「教育における技術」と、異なる領域での技術の共通性に着目する「技術としての教育」という二つの視点から成り立つ。 まったく経験したことの無い授業を開発するにあたっての教育技術を４つに区別して考察していきたい。 規範から行為にいたる実践的三段論法による教育技術 教育科学・教育工学の研究の知見を応用した教育技術 先駆的教育者や指導的教師の経験からの教育技術 学習者の実態と直感的着想と経験的暗黙知から創造する教育技術 今までの教師教育では、歴史的社会的に広く認められている教育的規範や理念、すでに確立している教育科学..]]> Fri, 20 May 2011 02:33:05 +0900

はじめに… 　貝原益軒　著　「養生訓」（全現代語訳　伊藤友信）読み、せっかくなら自分自身で、貝原益軒の考えが正しいのか？現代には向いているのか？等を体験する事で答えを考えてみたいと思い、中でも入浴に関しての部分に注目する事にした。現代では、毎日入浴をし、身体を清潔に保つ事がいい事であるというのが私達の考えではないだろうか？少なくとも、私はそう考えていた。 　入浴出来る・するべきだという考えが当たり前である現代と、相反するであろう考えを、あえて現代の志向の私が行ったらどう感じるのだろうかと思った。 　これは、私の実体験に基づく、結果である。…しかしながら、この体験はこのレポートの為に、行った事であり、私の普段の生活ではない事を、ぜひ心に留めておいて頂きたい。 　また、この体験により、病院等での入院患者さん、何らかの事情で日常的に入浴する事の出来ない方の気持ちが少しは理解出来、看護職についた際、役に立つ事があるのではないだろうかと思う。 養生訓での入浴について… ＊回数　：　何度もしてはいけない→温気が高まって肌の毛穴を開き、汗が出て気が減るから 　　　　　　　　　　　　　（夏期でないときは、五日に一度髪を洗い、十日に一度入浴する） ＊温度　：　熱い湯に入るのは害になる→気が上ってのぼせて減ってしまう ＊タイミング　：　空腹でも満腹でもない時がよい→空腹時は入浴、満腹時は洗髪してはいけない ＊時間　：　短時間で済ませる→長時間になると身体がほてって、のぼせ、汗が出て気が減る ＊十日に一度、深いたらいに温湯（ぬるめの湯）を入れて、短時間で入浴する 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→たらいが深いと寒風にあたることもない ＊別に用意した温湯を肩背から少しずつそそいで、早くやめる。 　　→気がよく循環し食物をよく消化する・冬期は身体が温まり陽気を活気づける・汗も出ない ＊しばしば入浴するには？→肩や背は湯をかけるのみで身体はよく洗わない・下部はよく洗う 　病気のはじめならば、薬を飲むよりもよい。 ・小さな傷のあるときには、熱い湯に入ってのち風に当たると、肌を閉じて熱が内にこもり、小さな　　　　　　 　傷も肌のうちに入って熱を発し、小便が出なくなって死ぬことが多い。熱い湯にはいったならば、 　注意して風に当たらないようにこころがけなければならない。 ・入浴..]]> Wed, 21 Oct 2009 10:08:51 +0900

]]> Wed, 21 Oct 2009 10:08:52 +0900

]]> Tue, 18 Aug 2009 14:15:29 +0900

《道徳の時間の役割を説明しなさい。》 今日の経済の高度成長にともなう社会・家庭の構造的変化（都市化・核家族化）、その事に起因する家庭や地域社会の教育力の低下、学校教育における業績主義・能力主義の一面的な貫徹とその歪み、フリーター・ニートの[356]
《道徳の時間の役割を説明しなさい。》 今日の経済の高度成長にともなう社会・家庭の構造的変化（都市化・核家族化）、その事に起因する家庭や地域社会の教育力の低下、学校教育における業績主義・能力主義の一面的な貫徹とその歪み、フリーター・ニートの増加、これらの事と青少年の道徳性の欠如、無気力、いじめ、不登校等は密接に関係している。この様にとらえるならば、道徳教育の今日的課題は家庭や地域社会をも視野にいれた総合的な教育計画のもとに、学校における道徳教育の充実を図って行く事にあるだろう。道徳の時間は学校の教育活動全体を通じて行う道徳教育の目標、つまり「道徳性の育成」に基づきながら、とりわけ「道徳的価値の自覚を深め、道徳的実践力を育成する」事を目指している。 　道徳的価値の自覚をどう深めるかについては前小学校教科調査官・押谷由夫によると、発達段階に応じて多様であるとして、次の3つの過程をあげている。（『教育過程で道徳の授業はこう変わる』『道徳教育』12月号臨刊No.４８０,明治図書）。①道徳的価値についての理解。②道徳的価値の理解を通して、人間理解、他者理解、自己理解を深める。③道徳的価値にかかわる..]]> Tue, 15 Mar 2011 22:25:04 +0900

「システム」とは、ある一定の法則や秩序をもった集まりをいい、家族療法は家族を一つのまとまりをもったシステムとみなしたうえで、その家族を治療の対象としている。以下、家族療法の基本となるシステム思考とその背景となるシステム理論について詳述していく。 　社会福祉の実践をめぐる実証的研究は延々と積み重ねられ歴史的にも膨大なものがある。しかし、実証的研究で得られた理論と実践との間に横たわる溝は一向に埋めることはできなかった。何故なら、それらは、制度・政策、実施計画、方法など統合的な視点をもたず、現実社会とそこで生活を営んでいる人間とを関連づけて考察する視点を持っていなかったからである。また、方策展開への..]]> Sat, 12 Feb 2011 15:27:23 +0900

課題：あなたは、教育方法学の学習から教職の専門性についてどのように理解できたか論述しなさい。[138]
第2課題 第1設題 　教師は専門職であると言われているが、テキストによると、一般的に専門職とは（医師や弁護士など）6つの要件で特徴付けているとしている。しかし、教師の仕事と地位の現実はこの6つの要件のうち、一つ目の公共性の高い職業という要件のみが当てはまり、他の5つの要件は当てはまらない。教職は専門職としては認定されてもおらず、制度的に規定もない。さらに教師は、教育行政の官僚的統制のもとで、「教員」といわれ、「公僕（公衆のしもべ）としての教師」を意味している。では、専門職に近づくために教師はどうするべきか。 現在の教師教育は、教育関係の科学的な知識と技術を研究し普及する場である大学や教師教育..]]> Tue, 01 Feb 2011 18:58:08 +0900

資料に関する説明及び紹介文句を入力してください。 (検索、露出及び販売にお役立ちます)[123]
平安時代後期仏教の特質を論ぜよ。 　平安時代後期の仏教の特質は、①政治からのかい離、②実践修行の重視、③民間信仰への移行があげられる。本稿では、以上の点に留意しながら、平安時代から鎌倉時代にかけての仏教の変遷を追う。 　 　一章　奈良仏教からの発展 　平安仏教は、現在の宗派仏教の始まりといえるが、その基礎を築いたのが、最澄（七六七～八二二）である。最澄の主張は、奈良仏教への反省・批判が出発点となっている。その批判は、 　①理論中心で実践がなく、形式化されている。 　②国家権力と結びついている。 　③成仏できる者とできない者とがいる。 というものであった。 　奈良仏教は、南都六宗による鎮護国家のための教義研究中心であり、そのため朝廷と学問僧との癒着が仏教の形骸化を生む。最澄の思想は、一乗思想に基づいており、そこでは、「一切衆生悉有仏性」（『法華経』）であるため、すべての人が仏性を持ち、成仏できるという思想である。法相宗の徳一との三乗一乗論争(弘仁八年(八一七年))にあるように、限られたもののみが成仏できる三乗思想とは相反する思想であった。 　一方、同時代に高野山に真言宗を開いたのが、空海..]]> Mon, 09 Nov 2009 06:43:53 +0900

]]> Tue, 09 Nov 2010 23:12:33 +0900

問題１ 生活モデル 生活モデルは、生物と環境の間のバランスのとれた相互依存関係について研究する学問である生態学の特徴を「人と環境」との関係において考究したもの。 人の「生活過程」を、その人の「生活空間ん」や「生活時間」、「生活環境（社会環境）」におけるさまざまな要素との間で交わされる絶えることのないやりとりの過程をとらえる。 人と環境の交互作用、関係性、生活ストレスと対処、適応、コンピテンス、包括・統合的視野がその特徴となっている。 ナラティブアプローチ ナラティブアプローチは、「現実は社会的に構成されたもの」「現実は、人と人との対話を通じて作られるもの」という認識論である、社会構成主義の考え方に基づくアプローチである。 人は「現実」を常に「意味づけ」しながら生きており、それは過去からの一連の流れのなかでの経験に対する解釈であり、つまりは、それぞれ自分自身について、自分自身の意味世界を「物語」として編み出していると考えることを基礎としている。 ソーシャルワークにおいては特に、個別支援や家族支援に援用されている。 スーパービジョンの機能 スーパービジョンの機能には、次の3つがある。 1つ..]]> Sun, 04 Jul 2010 00:47:31 +0900

看護基礎学のマネジメントに関するレポートです。[69]
セルフマネジメントとは自分がどうしたいのかという目的を実現するために自分自身がもつ技術、知識、家族、友達、先生などの資源を適切に活用して実践することである。セルフマネジメントができない限り、生涯成長し続けるということは難しいと思う。 私は今まで人の言うことばかりを優先し、そのために自分の考えや意見を踏みつぶしてきた。その理由として１番大きいのは失敗を恐れていたということだと思う。「自分で決めたのではないから、もし失敗しても自分のせいではない」と言う言い訳を心のどこかに持っていて、失敗した時にはそれを逃げ道として使っていたのだと思う。そのため、人当たりよく喧嘩や反発もせずに生きてきたが、セルフマネジメントを学んでいくうちに「今まで私はすごくずるくて恥ずかしいことをしていたな」と思い、それが本当に自分の満足のいく人生になるのかと疑問に思うようになった。そしてこれからはもっと自分らしく、自信を持てる人生が送れるように、人として成長していくためにセルフマネジメントを実践していきたいと思った。 セルフマネジメントを実践していくために最も大切なことは価値観を明確にすることだと思う。価値観が明確でな..]]> Thu, 20 May 2010 10:06:30 +0900

読書感想文参考　読書レビュー　夏目漱石編（草枕・虞美人草・門・それから・三四郎） 読書感想文参考　読書レビュー　太宰治編（晩年・パンドラの匣・正義と微笑・もの思う葦・人間失格） ★草枕 智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。兎角に人の世は住みにくい。 住みにくさが高じると、安い所へ引き越したくなる。どこへ越しても住みにくいと悟った時、詩が生れて、画が出来る。 彼等の楽は物に着するのではない。同化してその物になるのである。その物になり済ました時に、我を樹立すべき余地は茫々たる大地を極めても見出し得ぬ。 ★虞美人草 この世に生まれるのは、解けぬ謎を押しつけられて白頭に儃徊し、中夜に煩悶するために生まれるのである。親の謎を解くためには、自分が親と同体にならねばならぬ、妻の謎を解くためには妻と同心にならねばならぬ。宇宙の謎を解くためには宇宙を同心同体にならねばならぬ。これができねば、親も妻も宇宙も疑いである。解けぬ謎である、苦痛である。・・・すべての疑いは身を捨ててはじめて解決ができる。ただどう身を捨てるかが問題である。死？死とはあまりに無能である。 向こうへ行って一歩..]]> Mon, 19 Apr 2010 00:45:13 +0900

コミュケーションセミナーの資料です。傾聴に関するワークや解釈や思い込みを体験してもらうための資料を盛りだくさん。改訂して一部資料として使っていただいても大丈夫です。[246]
コミュニケーションセミナー （聞くこと） --対人関係をより円滑にする魔法の薬-- コミュニケーションセミナー （聞くこと） 　　 コミュニケーションで特に大事なことは｢聞くこと｣だと言われています。 　　 この聞くことの能力・技術を磨くことでコミュニケーション力のＵＰをめざすのがこの講座の目的です。 【３つのポイント】 　　　１つ目：知識・概念 私からのレクチャーや皆さんから色んな角度から考えていただいた発言を通して共に学びたいと思います。 ２つ目：実習・実践 実際に聞いてみる・聞き分けてみる。体験的に学ぶことで身につけていく ３つ目：振り返る 実際に自分が体験していることを振り返りお互いにシェアし、聴く力を更に高めていく 概念・知識 実践・練習 振り返り 講師用：自己紹介（レセプター） 【やり方】 ５～１０名で自己紹介を行う ・名前、フルネーム ・どこから来たか ・自由にプロフィール 　６０秒程度 ※差しつかえない範囲で ①レセプターカードを配る ②カード内容 ・｢え～、あ～、え～と｣どのくらい言ったか ・｢注意深く聴いてください｣ ・｢どんな時計、アクセサリーしてますか｣ ③..]]> Sun, 24 Jan 2010 22:34:26 +0900

＜はじめに＞ 私は今回、シュタイナー学校の教育実践を取り上げたいと思う。シュタイナー学校とはシュタイナーという人物が創設したドイツにある学校である。この学校は１２年生の一貫教育で、6年・3年・3年と教育の場を変える日本の教育制度とは全く異なる。担任は持ち上がり制で、８年生までは同じ担任で、クラス替えも全くない。教科書は使用せず、「エポック」と呼ばれる、一教科を数週間続けて勉強する授業がある。この授業は朝の最初の２時間くらいを使って行われ、その中で生徒らは「エポックノート」というものを作っていく。それが、結果的に手作りの教科書となる。シュタイナー学校では１年生から英語を習い、５年生か６年生くらいから第二外国語を習う。またテストが存在せず、生徒に点数をつけて評価するという制度がない。 シュタイナー学校の教育理念は「教育とは学問ではなく芸術だ」である。鉛筆やペンを用いるのではなく、クレヨンを使用する。文字の勉強をするときは絵から入る。発音し、絵を描き、文字にすることで、人間が文字を必要として、文字を作りだした、その流れを子供達に体験させているのだ。また、国語や算数の授業中に楽器を用いたり、歌..]]> Thu, 17 Sep 2009 19:47:54 +0900

幼児の生き生きとした造形活動を促す、導入時の「言葉かけ」「環境設定」のあり方について述べよ。実際に制作し、させた経験、身の回りで見聞きした子どもの事例をあげながら述べること。 １、はじめに 2年前に担任した年長児クラスにMという男の子が[348]
]]> Mon, 04 Jan 2010 22:50:17 +0900

教職課程の授業で作成した英語科の指導案です。コミュニケーション重視の授業です。[117]
一時間分の授業計画 環境設定：中学3年生、約30名、ＡＥＴ有り(１名)、普通教室 使用教材：NEW HORIZON 3 UNIT4「An American Rakugo-ka」(P44) 　　　　　　　プリント：①前回の授業時に配布したジェスチャーが描かれているプリント(本時の導入 部分で使用する) 　　　　　　　　　　　　②左側には本時のActivityで使用する寸劇のベースとなるセリフ、英語では表 わしにくいものが描かれた絵、言い換えのヒントが描かれ、右側にはまとめ の作業で使用する反省、感想、自己評価の欄があるプリント。 　　　　　　　　　　　　 本時の目標： Form　:　前回の授業までに学習した内容、（下記４の文法事項・言い換え・ジェスチャー）を会話演習、アクティビティーを通して目・耳・口で復習し、思い出すことができる。 Function　:　寸劇を通して言い換えやジェスチャーを用いたコミュニケーションをすることができ、また、積極的に会話ができるようになる。 本時までに学習したこと ・「It is … (for＋(人))＋to＋動詞の原型」の構文を理解し、自分で文章を作ること..]]> Thu, 17 Dec 2009 18:37:14 +0900

＜コーチングにあたって考慮した点＞ 神経系において主にコミュニケーションの取りやすい種目として、基礎レベルから応用においてコーディネーショントレーニングのメニューを組み立てた。 　また、トレーニングメソッドを考えていく上で、メンバー皆が[352]
バスケットボールのコーチング論 ～コーディネーショントレーニング実践から～ ＜１回目＞：２種類「コミュニケーション能力向上要素をふまえたトレーニング」 ＜２回目＞：３種類「ハンドリングやシュートの楽しさの要素をふまえたトレーニング」 ＜３回目＞：２種類「実践に結び付く動きの要素をふまえたトレーニング」 ＜コーチングにあたって考慮した点＞ 神経系において主にコミュニケーションの取りやすい種目として、基礎レベルから応用においてコーディネーショントレーニングのメニューを組み立てた。 　また、トレーニングメソッドを考えていく上で、メンバー皆が教育実習後ということもあり、教育現場を常に想定しながら考えていった。本講義では教材がたくさん備えられています。しかし学校現場では教材も生徒も限られてしまうのが現状です。その制限がある教材と環境の中でいかに運動量と工夫ができるかを念頭に置き、作成した。 ☆対面タップ・パス（全員参加型）：図１ 方法としては、両サイド均等に人数を配置し、片側の選手（①）がボールを一つ持ち、対面している反対側の先頭選手（②）に向かって、空中でボールが弧を描くようにパスを出す。その..]]> Wed, 25 Nov 2009 17:35:47 +0900

事例研究が心理学研究法として成立するための条件[69]
]]> Mon, 23 Nov 2009 12:36:40 +0900

社会福祉援助技術演習　レポート　（約1900字） 課題：コミュニケーションの「送り手」は「二重のメッセージ」をもつことが可能であるとされていることの意味を説明し、メッセージの内容明確化のために「受け手」がとるべき態度について、自分の考えを[348]
]]> Sat, 12 Sep 2009 11:20:48 +0900

『ゴータマ・ブッダの説法と実践を宗教教育という視点より論述せよ』 Ⅰ．ゴータマ・ブッダの説法 　このレポートでは、歴史上に実在し、仏教の創始者となった人物である、ゴータマ・ブッダの説法と実践を述べ、その後に、ゴータマ・ブッダの説法と実践が現[356]
]]> Sat, 12 Sep 2009 11:20:49 +0900

『原始仏教の思想的な特徴について、「縁起」「四諦」「煩悩」「覚り」といった用語を用いて説明しなさい』 Ⅰ．仏教の成立 　このレポートでは、原始仏教の思想的な特徴について説明していくが、まずは原始仏教が成立していった背景について述べていくこと[356]
]]> Sat, 12 Sep 2009 11:20:50 +0900

『大乗仏教の思想的な特徴について、「菩薩」「六波羅蜜」「空」「利他行」といった用語を用いて説明しなさい』 Ⅰ．大乗仏教の成立 　このレポートでは、大乗仏教の思想的な特徴について説明していくが、まずはその前に、大乗仏教が釈尊在世当時の原始仏教[356]
]]> Sat, 14 Nov 2009 22:47:00 +0900

精神保健福祉援助技術各論　レポート　（約２０００字） 課題：我が国において、精神障害者が自己実現を目指して地域生活をおくるにあたっては、様々な障壁があると言わざるを得ない。そのような中、精神保健福祉士が果たす専門性と役割について述べなさい[356]
]]> Sun, 25 Oct 2009 23:37:47 +0900

資料に関する説明及び紹介文句を入力してください。 (検索、露出及び販売にお役立ちます)[123]
]]> Sun, 25 Oct 2009 23:37:46 +0900

]]> Sun, 25 Oct 2009 23:37:45 +0900

]]> Sat, 17 Oct 2009 20:04:52 +0900

『コミュニケーション力』を読んで 　理想的なコミュニケーションとは、クリエイティブな関係性である。それは、対話している２人が互いに、「ああ、そうだったのか、気付かなかったね」と喜び合えるような関係だ。こうした関係を可能にするために、どのよ[356]
]]> Wed, 26 Aug 2009 22:29:58 +0900

グラウンデッドセオリーアプローチ（以下、ＧＴＡ）は，1960年代に社会学者グレーザーとストラウスの共同研究に用いられた方法である。また、それを詳細に論じたる書物が「データ対話型理論の発見」であった。しかし，その方法論，認識論をめぐって両者が[352]
グラウンデッドセオリーアプローチ（以下、ＧＴＡ）は，1960年代に社会学者グレーザーとストラウスの共同研究に用いられた方法である。また、それを詳細に論じたる書物が「データ対話型理論の発見」であった。しかし，その方法論，認識論をめぐって両者がそれぞれに解説書を出版して，それぞれの論に対しての批判が繰り広げられ，独自に語られるようになった。このことがＧＴＡの理論的難解さと実践的不明快さを生むことになった要因の一つとして指摘されている。その内容については，以下に要約したとおりである。 まず、「質的研究法」は，「数量的研究」に対する従属的かつ補足的側面のみが強調されてきたため，質的研究法の一つとしての..]]> Sat, 15 Aug 2009 15:17:44 +0900

サービスを科学する 日本の自動車産業が、製造工程を「科学する」ことにより、今日の地位を築いたことはよく知られている。基本は不良品ゼロ、歩留まり向上を目指すための品質管理活動。品質管理（ＱＣ）活動を通じて社員達は、ヒストグラムや、パレート図[356]
サービスを科学する 日本の自動車産業が、製造工程を「科学する」ことにより、今日の地位を築いたことはよく知られている。基本は不良品ゼロ、歩留まり向上を目指すための品質管理活動。品質管理（ＱＣ）活動を通じて社員達は、ヒストグラムや、パレート図、特性要因図、散布図など「ＱＣ七つ道具」と言われる、科学的な分析手法を身につけることになる。更にＱＣ活動のサークルリーダー達は、たとえば歩留まり向上のためのＱＣ活動が製造原価にどう影響を与えるかの講習も受け、幹部候補生として育っていく。製造工程を科学したことが、トヨタがＧＭを追い抜いた背景にはある。 ならばサービス工程を科学してはどうか。生産性が低いと、かねて揶揄されているサービス産業であってみれば、サービスを科学しない手はない。 数年前からＩＢＭは、「SSME（サービスサイエンス、マネジメント・アンド・エンジニアリング）University」を展開。最近、それに触発されたオムロンフィールドエンジニアリング社の諏訪良武氏が、これまでの実践をベースにした研究成果をまとめた、『顧客はサービスを買っている』を上梓した。見所は、サービス行為を産業分類ではなく、..]]> Sun, 09 Aug 2009 02:40:49 +0900

奈良時代の仏教の特質を論ぜよ 　　いわゆる奈良仏教というものは、飛鳥・白鳳時代から奈良時代にかけて発展を遂げたものであり、聖徳太子の思想をうけ、鎮護国家の経説・儀礼として栄えたものである。 　　さて、この鎮護国家というのは，仏教によって[352]
奈良時代の仏教の特質を論ぜよ 　　いわゆる奈良仏教というものは、飛鳥・白鳳時代から奈良時代にかけて発展を遂げたものであり、聖徳太子の思想をうけ、鎮護国家の経説・儀礼として栄えたものである。 　　さて、この鎮護国家というのは，仏教によって国家を鎮め護ることを指すのであるが、例えば、『仁王経』『金光明経』『法華経』という経典には、これらの経典を受持する国家は災厄を免れ、繁栄すると説かれているのである。国家から官人に準じる身分的特権を与えられた官僧・官尼は、こういった鎮護国家の教説の研究をしたり、鎮護国家の儀礼の際には経典を読誦すること、病気治療などの呪術に従事したりすることが義務づけられていたようだ。官僧・官尼は，聖武天皇が国ごとに建立した国分（僧）寺・国分尼寺という寺院に配属された。そこで、『金光明経』 『法華経』などの鎮護国家のためのお経を読誦した。また聖武天皇は、東大寺に（毘）盧遮那仏（「びるしゃな」ってのは梵語で太陽のこと）の大きな金銅大仏像を造立した。一般に言う奈良の大仏である。ちなみに現在重要文化財クラス以上の建物で最大のモノが東大寺である。 　　さて、この時代で最も有名な僧侶..]]> Tue, 21 Jul 2009 14:11:19 +0900

キューピーＥＳ ■学生時代、特に力を入れてきたことは何ですか？ (全角200文字以内)（必須） ライフセービングという海水浴場における人命救助活動に力を入れた。体育会の水泳部に所属していたが、より人の役に立つことがしたいと思いこの活動を[340]
キューピーＥＳ ■学生時代、特に力を入れてきたことは何ですか？ (全角200文字以内)（必須） ライフセービングという海水浴場における人命救助活動に力を入れた。体育会の水泳部に所属していたが、より人の役に立つことがしたいと思いこの活動を始めた。そして大学内にクラブがなかったため、同志がいればより活動の幅も広がると思いクラブ設立を決意した。新入生勧誘や顧問の先生の確保など困難もあったが、一つ一つ着実に解決していき無事創立を迎えることができた。この経験を通じてチャレンジすることの大切さを学んだ。 ■あなた自身の、現在の課題は何ですか？ (全角200文字以内)（必須） セルフマネージメントをうまくす..]]> Fri, 26 Jun 2009 21:36:24 +0900

日本の現代の教育システムとは、教師が生徒に対して優位な立場に立ち、教えを教授するといった形で行われている。しかし、生徒によってはこのパターンの学習方法によると教師からの一方通行になってしまう場合がある。ヘアーの学ぶ姿勢を読み、日本の教育制度[360]
　日本の現代の教育システムとは、教師が生徒に対して優位な立場に立ち、教えを教授するといった形で行われている。しかし、生徒によってはこのパターンの学習方法によると教師からの一方通行になってしまう場合がある。ヘアーの学ぶ姿勢を読み、日本の教育制度には「教える」だけでなく「学ぶ」教育が必要なのではないかと考察する。受験対策の詰め込み型の授業だけでは将来実践的なことがらと結びつけて考えることができない。極端な例ではあるが、弟子が職人から教えを請うように学校でも教師が実践的に授業を進めていくことが望ましいのではないか。教科書の内容が濃くなる一方で、生徒が教師から学ぼうという意欲が減っている。テストは教科..]]> Sat, 27 Jun 2009 13:19:31 +0900

コミュニケーションにおける身体と自己 ―身体と自己は、社会的場面のなかでどのように構成され、維持されるかについて― １．自己の構成 　思うに、社会的現実とは、「身体」を持った人間がコミュニケーションを通じて他者との間に構成していくものである[354]
コミュニケーションにおける身体と自己 ―身体と自己は、社会的場面のなかでどのように構成され、維持されるかについて― １．自己の構成 　思うに、社会的現実とは、「身体」を持った人間がコミュニケーションを通じて他者との間に構成していくものである。そこでは「身体」を媒介にした他者との関係の中で「自己」が構成・再構成される。したがって、「自己」を初めから確立した存在として捉えるのではなく、コミュニケーションの中で構成・再構成される社会過程として捉えるべきものだと、私は考える。この考えは、対面的・対人コミュニケーションは社会的現実そのものを作り出す過程であるとする、近年の社会的構築主義の見解にも共通する。 コミュニケーションが、それぞれの「身体」を媒介にして社会的現実を構成する営みであり、その過程で「自己」が他者との関係の中で構成・再構成されるとするならば、常にコミュニケーションを「自己」と「身体」から切り離すことはできないことになる。したがって、このコミュニケーションは、送り手から受け手への一方的な線的な流れのイメージで捉えるべきではなく、社会的場面を構成するという過程を含んでいるものとして捉..]]> Fri, 08 May 2009 13:12:24 +0900

「社会福祉実践を支えていく内面的な【もの】は何ですか。」 私は現在、自閉症者の方たちが入所されている施設で、支援員として働いている。 　自閉症の方たちは、物事の認知のされ方が独特であり、抽象的な表現や概念的なことを理解するのがとても困難[352]
]]> Sat, 13 Jun 2009 20:06:05 +0900

今回のレポート「ユーザーが生み出すイノベーション」の事例で取り上げるのは、国内二輪事業における危機的状況から生まれたホンダのNプロ・ショップ「H FREE」である。この危機的状況とは、全世界的に見れば二輪市場は拡大しており、そのなかでホンダ[346]
今回のレポート「ユーザーが生み出すイノベーション」の事例で取り上げるのは、国内二輪事業における危機的状況から生まれたホンダのNプロ・ショップ「H FREE」である。この危機的状況とは、全世界的に見れば二輪市場は拡大しており、そのなかでホンダは世界市場のトップを走り続けているにもかかわらず、国内市場は1992～2002年の10年以上もの間、縮小を続けてきているのである。また、若者によるホンダへの評価が低下してきていたのであった。 　当時のホンダの研究員は「市場縮小の原因は何か」という事に根底にし、ある事実にたどりついた。それは、バイクユーザーは時代時代の16歳であり、彼らの価値観はますます変化し..]]> Sat, 13 Jun 2009 20:05:56 +0900

今回のレポート「ユーザーが生み出すイノベーション」の事例で取り上げるのは、国内二輪事業における危機的状況から生まれたホンダのNプロ・ショップ「H FREE」である。この危機的状況とは、全世界的に見れば二輪市場は拡大しており、そのなかでホンダ[346]
今回のレポート「ユーザーが生み出すイノベーション」の事例で取り上げるのは、国内二輪事業における危機的状況から生まれたホンダのNプロ・ショップ「H FREE」である。この危機的状況とは、全世界的に見れば二輪市場は拡大しており、そのなかでホンダは世界市場のトップを走り続けているにもかかわらず、国内市場は1992～2002年の10年以上もの間、縮小を続けてきているのである。また、若者によるホンダへの評価が低下してきていたのであった。 　当時のホンダの研究員は「市場縮小の原因は何か」という事に根底にし、ある事実にたどりついた。それは、バイクユーザーは時代時代の16歳であり、彼らの価値観はますます変化し..]]> Tue, 17 Feb 2009 13:41:13 +0900

社会福祉とは、全ての人々が誕生から死に至るまで、人として尊重され、人間らしい豊かな生活を送れるようにすることを目標とした制度であり、国家・社会で明確にした福祉理念を共有して成り立っている。そして今日の福祉理念は、社会福祉を必要とする人々の人[360]
]]> Wed, 28 Jan 2009 10:30:48 +0900

「社会福祉援助技術現場実習の意義と目的を明らかにした上で、社会福祉労働の専門性について具体的に論述せよ。」 １，はじめに これから実習を行うにあたって、実習生のあり方をきちんと考えておかなければならない。実習先は人の生活の場であり、人と[352]
]]> Tue, 27 Jan 2009 15:33:43 +0900

ペスタロッチ(1746～1827)の教育思想 キーワード 産業革命 マニュファクチュア フランス革命 貧民の自立 生活教育 直観主義の教育 ペスタロッチは18～19世紀にかけてスイスで活躍した教育思想家であり、実践者である。 当時、産業革命[314]
]]> Sun, 25 Jan 2009 17:05:11 +0900

第１学年と第２学年とで実践を行う際の配慮事項について具体的に述べよ。 　生活科では、地域の環境や児童の実態に応じた弾力的な指導、多様な活動や体験が一層展開できるようにするため、８項目の内容を２学年まとめて示している。これによって、どの内容[356]
]]> Sun, 18 Jan 2009 16:31:39 +0900

宗教社会学Ⅰ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 「実践倫理宏正会」に見る宗教の意義 今回は「実践倫理宏正会」という団体の活動を通じて宗教の意義について論じていこうと思う。 テーマ設定の理由 　なぜ今回私が「実[352]
]]> Mon, 15 Sep 2008 10:06:03 +0900

社会福祉に関する相談援助活動等、社会福祉士が行うすべての援助は、社会福祉士の倫理綱領に基づいて実践される。そこで、倫理綱領の意義を考え、実践において可能にするための活動のあり方についてみていきたい。 まず、倫理綱領の前文には、「利用者本位の[358]
]]> Sun, 01 Jun 2008 14:19:06 +0900

（全人教育と自然尊重） 　「自然」は私たちに多くのものを与えてくれている。生命の大切さ・尊さ・野や森・澄んだ空気・空などの美しさ、そこから生まれる安らぎや温かな心、「自然」は私たちにとって、なくてはならないものなのである。 　人は美しい自然[356]
]]> Mon, 31 Mar 2008 03:58:18 +0900

ソーシャルワークの実践において、対象者の抱える問題を解決する場合、様々な視点からの介入やそのプロセスなどが重要であるが、援助者の基本的態度についてはどのようなものがあるのかみてみる。 　ソーシャルワークの実践にあたって必要なことは、自覚と援[358]
]]> Sat, 22 Mar 2008 17:08:05 +0900

【医学部学士編入KALS生命科学】要綱集要約　生命科学第四講 生命と化学反応：ATPと酵素 ---------------------------------------------------------------------- ねらい[200]
]]> Fri, 14 Mar 2008 13:29:32 +0900

私たちは、毎日何気なく買い物をする。これを法律の視点で見てみると、「買います」「売ります」というように買い手と売り手の気持が一致すれば契約となる。買い手も売り手も自分の都合だけで契約を破ることはできないため、後で後悔しないように契約はよく考[360]
]]> Fri, 14 Mar 2008 13:20:04 +0900

子どもたちの家庭内での家事のお手伝いは減少傾向にある。洗濯機の普及により、自分で汚れた衣服を洗う機会も少ない。そこで、家庭科の授業を通して、生活技能の習得を図っていく必要がある。 まず、洗濯の仕方を考える前に、洗濯の必要性について知る必要が[358]
]]> Mon, 10 Mar 2008 16:50:02 +0900

【医学部学士編入KALS生命科学】要綱集要約　生命科学第二講 ---------------------------------------------------------------------- ねらい：細胞での事象はすべて水の中で[208]
]]> Mon, 10 Mar 2008 07:16:41 +0900

【医学部学士編入KALS生命科学】要綱集要約　生命科学第一講 ---------------------------------------------------------------------- ねらい：細胞は生物を構成する基本単位[208]
]]> Tue, 04 Mar 2008 01:17:13 +0900

【完成１】 ・細胞膜　 水に溶けてはいけない(脂質 ある程度水なじむ(リン脂質 細胞膜は全てリン脂質二重層 ・細胞 核のある細胞：真核細胞EUKARYOTE 核：染色体（２ｎあるDNAをコンパクトにしまう構造） 核膜：核膜孔 ミトコンドリア[314]
]]> Fri, 01 Feb 2008 21:54:43 +0900

- -1 現在の司法修習制度について 第１ 司法修習制度の概要 ○ 司法修習では，司法試験合格者である司法修習生に対し，法曹として活 動を始めるのに必要な法律実務の知識，技能のほか，法曹倫理などを養成 するため，実践的で体系的な専門職業教育[338]
- -1 現在の司法修習制度について 第１ 司法修習制度の概要 ○ 司法修習では，司法試験合格者である司法修習生に対し，法曹として活 動を始めるのに必要な法律実務の知識，技能のほか，法曹倫理などを養成 するため，実践的で体系的な専門職業教育を行っている。 ○ 司法修習は，１年６か月間行われ，導入教育である「前期集合修習」 （司法研修所で実施・３か月），実践的教育である「実務修習」（全国の 修習地で実施・１年），仕上げ教育である「後期集合修習」（司法研修所 で実施・３か月）から構成されている。最後に最終試験（司法修習生考 試）が行われ，これに合格すると法曹資格を取得する。 ○ 現在，司法修習生の年間養成数は，約１０００人である。 １ 司法修習の位置付け (1) 司法修習を終えたものは，一人前の法曹として活動を始めることになる。 そのため司法修習では，法律実務家として最低限必要とされる基礎的な法律 実務の知識，法的思考力，法曹としての倫理観と職業意識を養成することを 目的としており，実務における生の事実を対象とした実践的で体系的な法律 実務教育を行っている。 (2) 戦前は，司法官（裁判官..]]> Mon, 14 Jan 2008 15:11:38 +0900

今後の教員養成・免許制度の在り方について（中教審答申（ 18.7.11 ）のポイント） －教員に対する揺るぎない信頼を確立 するための総合的な改革の推進－ ◎教職課程の質的水準の向上 （上記と同じ。） ◎教職大学院の設置 （上記と同じ。） [328]
今後の教員養成・免許制度の在り方について（中教審答申（ 18.7.11 ）のポイント） －教員に対する揺るぎない信頼を確立 するための総合的な改革の推進－ ◎教職課程の質的水準の向上 （上記と同じ。） ◎教職大学院の設置 （上記と同じ。） ◎採用選考の改善・充実 ・人物評価の一層の充実 ・教職課程の履修状況の適切な評価 ・採用スケジュール全体の早期化 ・受験年齢制限の緩和・撤廃、民間企業 経験者や退職教員の活用等、多様な 人材の登用促進 等 【養成段階】 教員のライフステ－ジ 【採用段階】 【現職段階】 ◎現職研修の改善・充実 ・１０年経験者研修の内容等の見直し ◎人事管理の改善・充実 ・条件附採用制度の厳格な運用や、指導力不足教員に対 する人事管理システムによる分限制度の厳格な適用を一 層推進 ◎教員評価の推進 ・一人一人の教員の能力や業績を適正に評価し、その結 果を処遇に適切に反映 現在、教員に最も求められていることは、広く国民や社会から尊敬と信頼 を得られる存在となること。養成、採用、研修等の改革を総合的に 進める必要があるが、 とりわけ教員養成・免許制度の改革は、他の改革の出発..]]> Fri, 04 Jan 2008 13:13:58 +0900

　「幸福と理性の関係について述べよ。」 　人間は常に幸福を追い求め、幸福でありたいと願ってきた。幸福とは何か。それは人によってさまざまな捉え方がある。 　今日の世界では、テロや戦争などで幸福な生活を奪われてしまった人や家族がたくさんある。お[356]
　「幸福と理性の関係について述べよ。」 　人間は常に幸福を追い求め、幸福でありたいと願ってきた。幸福とは何か。それは人によってさまざまな捉え方がある。 　今日の世界では、テロや戦争などで幸福な生活を奪われてしまった人や家族がたくさんある。お金がなく、食べものが買えず、不自由な生活をしている人も大勢いるが、その人たちにも自分なりの幸福がある。幸福とは、ものやお金で買えるようなものではなく、愛する人を大切にして、今の時間、今の自分を大切にするからだと考えるからである。 　多くの人々は、幸福とは、善をなすことによってことによって獲得され、またその善は理性によって理解されると考えてきた。 　たとえばエピクロスは、肉体的、感覚的快楽を否定し、身体的苦痛がなく、心が平静であること（アタラクシア）が最上の快、つまり幸福であると考えた。たとえば、好きなものを食べるのは一時の快であるが、食べすぎはやがて苦になるといったように、もしある快を味わうことで、後に身体に苦痛が生じたり、心の平静さが乱れたりするならば、その快は味わうべきではない。逆に一時的な不快や苦痛を伴うにしても、それが身体の無苦と心の平静さに..]]> Tue, 05 Dec 2006 23:39:42 +0900

平成18年度前期 水曜1限　教育心理学レポート 今までで一番印象に残っている授業について 　生徒にとって、印象に残る授業というものには大きく分けて２つあると思う。１つは、授業で扱う教材自体（その授業におけるテーマ）が生徒にとって興味深いもの[348]
平成18年度前期 水曜1限　教育心理学レポート 今までで一番印象に残っている授業について 　生徒にとって、印象に残る授業というものには大きく分けて２つあると思う。１つは、授業で扱う教材自体（その授業におけるテーマ）が生徒にとって興味深いものである授業、もう１つは、教える側の教師が様々な創意工夫を凝らしている授業である。今回のレポート課題の主眼は多分後者にあたると思われるので、そういった例として私の高校時代の国語の授業を例に挙げてレポートとして提出することにする。 　私が今までに受けた授業の中で印象に残っているものの１つに、高校生２年生の時に受けた国語の授業がある。教材は源氏物語で確か桐壺の巻（５コマ程度）だったと記憶している。 いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひける中に、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり。…（以下略） の文章で始まる有名な巻である。しかし、私はその当時源氏物語のげの字も知らなかったし、そもそも国語の授業、特に古典の授業に興味がなかったためろくな予習もせずに授業に臨んだ。いつものように退屈な授業が始まるのだなと憂鬱な気持で聞いてい..]]> Mon, 04 Dec 2006 00:35:43 +0900

食塩水の問題の指導例 問題　　　３％の食塩水と７％の食塩水を混ぜて、４％の食塩 　　　　　水を１００ｇつくります。３％の食塩水は何ｇ必要 　　　　　ですか。 上記の問題について、その解説のしかたをシミュレーションしてみる。 　まず食塩水に関[350]
食塩水の問題の指導例 問題　　　３％の食塩水と７％の食塩水を混ぜて、４％の食塩 　　　　　水を１００ｇつくります。３％の食塩水は何ｇ必要 　　　　　ですか。 上記の問題について、その解説のしかたをシミュレーションしてみる。 　まず食塩水に関する公式について、生徒の理解を確かめる。食塩水、食塩、水、それぞれの質量の出し方を「例えば、6％の食塩水が90gあったとしたら食塩と水はそれぞれ何g？」と問題と関係の無いもので問う。問題文の数値を使わない理由は、解説にメリハリをつけるためと、扱われている数字が100g と単純で、あてずっぽうで言ってもあたってしまう可能性を多分に含んでいるからである。 　食塩..]]> Sun, 17 Sep 2006 17:54:33 +0900

あるものが存在すると、それが存在することによって、その存在に対立する対象が必然的にあらわれてきます。そうして、ある存在は、自己とその対象との関係にまとわられ、解決の運動をはじめます。 認識を意識作用と意識対象の静の構造とするならば、実践は[356]
　　　　自己存在と存在了解の観点から認識と実践との関連について あるものが存在すると、それが存在することによって、その存在に対立する対象が必然的にあらわれてきます。そうして、ある存在は、自己とその対象との関係にまとわられ、解決の運動をはじめます。 自己存在の存在的地盤は「身体」である。身体は意識作用と意識対象との出会い、自我と他我との連接点、いわば、自己存在と他己存在との通路でもある。身体は世界のうちに、投げ出されているのであるが、同時にまた世界の中心でもある。 一般にモナドの存在はそれが、それ固有の時空間を占有することによって、またその限りにおいてのみ可能である。人間というモナドの存立は、そ..]]> Sat, 22 Jul 2006 11:51:08 +0900

同和問題とは、日本社会の歴史的発展の過程において形成された身分階層構造に基づく差別により、日本国民の一部の集団が経済的・社会的・文化的に低位の状態に置かれ、現代社会においても、なお、著しく基本的人権を侵害され、特に近代社会の原理として何人に[360]
「同和教育の意義・歴史を概括し、学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方について述べなさい。」 　同和問題とは、日本社会の歴史的発展の過程において形成された身分階層構造に基づく差別により、日本国民の一部の集団が経済的・社会的・文化的に低位の状態に置かれ、現代社会においても、なお、著しく基本的人権を侵害され、特に近代社会の原理として何人にも保障されている市民的権利と自由を完全に保障されていないという、最も深刻にして重大な社会問題である。明治維新以降、法律により、同和地区住民は一応制度上の身分差別から開放された。しかし、現実には同和問題の根は深く、今なお部落差別は生き続けている。では、もう少し詳しく同和問題の歴史について触れてみたい。同和問題の起源は古代社会にあるという見方がある。人間社会が大きく広がることによって、さまざまな階層が生まれた。邪馬台国の国制についても「大人」「下戸」「奴婢」などの身分があったことが記されている。中世では、被差別民は古代の賤民に比べて法制上の制約もなく、非常に流動的な存在であった。近世になると、豊臣秀吉の身分統制令、徳川幕府の身分制と制度上の身分差別が..]]> Tue, 18 Jul 2006 23:26:38 +0900

?基礎的事項 ２２歳、男性、知的障害者通所更生施設に通い、知的障害と自閉的傾向が見られる。家庭での生活支援は殆ど母が行っている。 家庭では昼夜逆転、日に４回の精神安定剤の服薬の不徹底、偏食、間食、夜間の外出、要求が満たされないと母親への[350]
①基礎的事項 ２２歳、男性、知的障害者通所更生施設に 通い、知的障害と自閉的傾向が見られる。家庭での生活支援は殆ど母が行っている。 家庭では昼夜逆転、日に４回の精神安定剤の服薬の不徹底、偏食、間食、夜間の外出、要求が満たされないと母親への暴力が見られ 、母が疲労困憊している様子が見られた。 通所更生施設には週に２～３回程度の通園で、活動への参加は自由気ままで要求が満たされないと職員や他の利用者に対して突き飛ばしなどの他害行為が見られていた。 ②ニーズと本人・家族の希望 ニーズは本人の家庭と通所更生施設での生活リズムを整えること、服薬の管理、母の負担を軽減することと思われ、本人は今の生活様式を変..]]> Mon, 09 Jan 2006 03:02:52 +0900

アメリカでは、1953年に保健・教育・福祉省が創設され、1955年にはNＡSＷが設置されて専門職団体の総合化が進められた。５つの専門職団体とコミュニティ・オーガニゼーションと社会調査に関する２つの研究団体を合併して、結成された単一の専門職団[340]
アメリカでは、1953年に保健・教育・福祉省が創設され、1955年にはNＡSＷが設置されて専門職団体の総合化が進められた。５つの専門職団体とコミュニティ・オーガニゼーションと社会調査に関する２つの研究団体を合併して、結成された単一の専門職団体である。これによって、ソーシャルワーカー分野や方法の区別によらず、すべて同じソーシャルワーカーとしてのアイデンティティを確立する基盤ができた。 こうした統合化の背景には、それまでの診断主義、機能主義の対立を超える「社会福祉援助とは何か」についての社会福祉内部からの反省があった。1952年の論文でパールマンは、個別支援技術に「ソーシャル」な特質を取り戻す努力..]]> Fri, 24 Jun 2005 11:44:08 +0900

あなたは「裏切り」と聞くとどのように感じるであろうか。たいていの人はこの言葉に悪いイメージを持つのではなかろうか。しかし、社会人となり会社に勤める人間となったと仮定した時、はたして裏切りは悪いことなのか。 　答えはNOである。そんなことを[352]
書評　ヤクザも唸る！「いい人」のための裏切りの実戦心理術 あなたは「裏切り」と聞くとどのように感じるであろうか。たいていの人はこの言葉に悪いイメージを持つのではなかろうか。しかし、社会人となり会社に勤める人間となったと仮定した時、はたして裏切りは悪いことなのか。 答えはNOである。そんなことを言っていると自分がリストラされるのを喜んでお待ちしていますと言っているようなものだ。 人間の心理を考えつつそれを活用し実際に行うといった実戦心理術を踏まえながら初級から中級、さらに上級に至るまでの「裏切り」をテーマに話は進んでゆく。随所に「裏切りのヒント」が現れるので、これを頭に入れておくことによって、世..]]>