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評価A 素点82点 解答 「釈迦如来像から見る二つの時代の変遷」2-1　止利仏師《釈迦如来坐像（飛鳥大仏）》　銅像　飛鳥寺7-5《釈迦如来立像》木造　室生寺序論：釈迦如来像は仏教美術において重要な存在であり、7世紀の飛鳥寺に造られた《釈迦如来坐像（飛鳥大仏）》と8世紀末の室生寺に造られた《釈迦如来立像》は、それぞれ共通点を持ちながらも異なる表現手法で釈迦如来の姿を形作っている。これら二つの時代の釈迦如来像から時代の変遷を考察していきたい。本論：１：7世紀の飛鳥寺にある釈迦如来坐像の特徴飛鳥寺（安居院）にある本尊の《釈迦如来坐像（飛鳥大仏）》は、7世紀の飛鳥時代に渡来系の工人・止利仏師が制作し..]]> Sun, 11 Dec 2022 16:25:11 +0900

【姫路大学合格レポート】道徳教育論　設題1 　わが国の道徳教育の歴史的変遷を要約的にまとめ その問題点について自らの考えを述べなさい。[197]
わが国の道徳教育の歴史的変遷を要約的にまとめ その問題点について自らの考えを述べなさい。 これまで道徳の時間は教科でなく、一つの領域として位置づけられていたが、小学校では2018年、中学校では2019年から「特別の教科　道徳」として教科化された。しかし戦前は「修身」として教科化されていた。 1872年の学制から道徳教育は修身で行われていたが位置付けは弱かった。また、浅薄な考え方や方法、資料不足という現状から手探りの状態が続いたことで、明治政府が儒教と天皇中心の考えを深める国民強化策を打ち出した。その後1890年教育勅語の発布、1891年改正教育令の発布によって道徳教育の強化策が強く打ち出されたことで独立の教科として位置付けられ、重要視されることになった。当初は教科書ではなく修身のための資料として翻訳したものが使用されていたが、1880年に翻訳教科書の禁止、1881年に教科書の導入、1891年には教科書を使用して行うという流れで行われた。教科書の検定基準として教育勅語が生かされるよう、儒教主義徳目が多く選定されるよう強化された。 教育勅語や儒教主義を活かす教科書にするため、内容が画一的..]]> Sun, 12 Sep 2021 12:01:50 +0900

【概要】 2018年度　東京福祉大学　4064　特別活動の指導法のA(100～90点)判定レポートです。 【レポート設題】 特別活動の歴史からみた特質について、小学校、中学校いずれかについてその変遷を概観するとともに、平成２９年改訂学習指[320]
「特別活動の歴史からみた特質について、小学校、中学校いずれかについてその変遷を概観するとともに、平成２９年改訂学習指導要領の特別活動に関する「改訂の要点」を述べよ。」 １．はじめに 『小学校学習指導要領解説　特別指導編』（平成29年告示）によると、「特別活動は、集団活動や体験的な活動を通して、多様な他者と人間関係を築き、協働して学級や学校文化の創造に参画する教育活動であり、人間関係形成や社会参画に資する力を育むことを目指すものである。また，その活動を通して，自分自身と他者とを共に尊重し，夢や希望をもって生きる自己実現の力を育むことが期待されている。このような資質・能力は，学校の教育活動全体を通して育成されるものであるが，特に，学校における様々な集団活動や体験的な活動を通して，児童の人間形成を統合的に図ることを特質とする特別活動は，大きな役割を担うものである。」と示されている。特別活動の持つこのような特質は、昭和22年の最初の学習指導要領（思案）で設けられた、今日の特別活動の前進と言われる「自由研究」に端を発し、時代に合わせて、その中身を発展、充実化しながら、辿りついたものと言えるであ..]]> Sat, 30 May 2020 03:36:17 +0900

令和２年度の豊岡短期大学通信課程の『保育内容総論』のレポートです。 平成の保育内容の変遷をまとめますが、如何せんテキストの内容が薄いので、色々な参考書やネット記事を参考にすることが重要かと思います。 改訂内容が細かいため、領域ごとにポイント[356]
34351 保育内容総論 【設題】平成年代の保育内容の変遷を、背景や改訂（定）のポイントに触れながら述べな さい。 近年では、核家族化や都市化の影響で、子育て家庭において、地域の支えが少なくなっ ている。また、子どもの個性を尊重する時代であり、多種多様な家庭環境が存在する。そ の時代や社会の変化とともに、「幼稚園教育要領」や「保育所保育指針」も改定されている。 それらが示す保育内容の変遷について特に平成以降を中心に述べていく。 平成元年の幼稚園教育要領の改訂、及び平成２年の保育所保育方針の改定では、３歳児 以上の保育内容の教育的側面の「ねらい」がそれまでの 6 領域から、幼児の発達の側面か らまとめた「健康」「人間関係」「環境」「言葉」「表現」の５領域に再編成された。また、 環境を通しての保育・教育が重要視された。その後平成 10 年～11 年の両方の改訂・改定に おいて、それまで十分共通理解されていなかったこれまでの問題の改善がなされ、よりそ の時代の子育て環境に合わせた内容となった。また、平成２年の児童福祉法の改正を反映 し、保育士の業務として、保護者への指導や支援も業務と規..]]> Thu, 28 Dec 2017 23:24:46 +0900

Ｂ評価をいただいたレポートです。 「改訂毎の特徴を捉えたレポートになっています、問題となる箇所はありません」と評価いただいています。 学習指導要領の変遷を必死に調べて仕上げたレポートです。 参考にしていただけますと幸いです。[330]
【英語科教育法Ⅰ】２０１７ ○下記の１～６から、１つのテーマを選択し、通信教材はもとより、そのほかの参考文献にある議論を踏まえ論じなさい。 ６．1947年に始まり、現行の「中学校学習指導要領」（2008年）、ならびに「高等学校学習指導要領」（2009年）に至るまでの学習指導要領変遷史における特徴について論じなさい。（外国語（英語）に関するものに限って論ずればよい。） 　学習指導要領は大きく分けて７回の改定が行われた。戦後初めて作成された1947年度版は、わずか28ページで、中・高合わせた内容で、試案と明記されたものであった。各学校の事情を考慮し、教師が個性を発揮するための参考資料としての性格があり、学習指導要領に示される内容をどのように扱うかに関しての法的な規制もまだ整っていなかった。保護者や生徒にアンケート調査を行った結果を内容に反映させたりして、生徒中心の教育を行おうとするものであった。また、目標の一つに「英語を話す国民について知ること」とあったり、「発音についてはアメリカ音に習熟されたい」とあったりするように、戦後すぐの日本の置かれた状況を推察することも出来る。 　次に、1951..]]> Sat, 12 Aug 2017 16:36:13 +0900

判定はAでした。 【参考文献】 ・古川孝順、田澤あけみ「現代の児童福祉」<有斐閣　2008.11.25> ・櫻井慶一「初めての児童福祉」<学文社　2005.4.20> ・柏女霊峰「現代児童福祉論」<誠信書房　1995.6> ・高橋[276]
1.近代以前の児童観 近代以前は血縁関係が重視された氏族制度であった。生活の全ては共同生活で、共同体の中の相互扶助により生活が営まれていた。家長の権限は非常に強く、子は一人の人格をもった存在として認められず、家長の所有物であり、養育や教育もその家の内部の問題であった。わが国で最初の児童救済事業としては仏教思想による慈悲を背景として、593年に聖徳太子が四天王寺に設立した四院のうち悲田院を孤児、捨て子の収容保護を目的としたものとされる。鎌倉時代に入って親の権力は一層強くなり、親に対して子どもは絶対服従であり、子どもは独立した人格をもった存在ではなかった。単なる労働力や商品とみなされ、人身売買も行われていた。室町時代から戦国時代には戦乱の中、農民や町民の暮らしはとても貧しく、相互扶助も機能せず、堕胎、間引き、子女の売買等が後を絶たなかった。ただこの時期に、ザビエルやアルメイダといったキリスト教の宣教師たちによる救済施設等の設置によって、孤児、捨て子の救済が行われた。しかし、江戸時代に入りキリシタン禁止令ともに消滅していった。宣教師達の救済活動が消滅し、頻繁に起きる天災飢饉などで生活に困窮し..]]> Tue, 22 Aug 2017 23:28:10 +0900

慶應通信 経営管理論 合格レポート お題「経営管理論の変遷についてさまざまな理論の必要性、他の理論との関連について言及しながら整理しなさい。さらに、戦略経営とはなにかについて組織能力の役割にも触れながら説明しなさい。」[322]
経営管理論 経営管理論の変遷についてさまざまな理論の必要性、他の理論との関連について言及しながら整理しなさい。さらに、戦略経営とはなにかについて組織能力の役割にも触れながら説明しなさい。 序 今日、企業を取り巻く環境の変化は著しく、数年後さえ予測しにくい時代である。その結果、企業は従来のマネジメントが成り立たなくなってきているのが実情であり、企業組織を常に環境に適応するよう変革する必要に迫られている。変革を成功させるには、トップマネジメントがどのようにリーダーシップを発揮するのか、それを受けてミドルマネジメントが現場でどのような役割を担うのか、にかかっている。これは、企業の組織としてのあり方があらためて問われているといえよう。 　本論では、経営管理論の変遷をたどりながら様々な理論の必要性、他の理論との関係性を確認し、組織として環境の変化に対応し続ける為の能力をどのように構築すればよいか、そのための戦略経営に関して組織能力の役割にも触れながら説明する事とする。 経営管理論の変遷と様々な理論について まず、経営管理論で最も古いのが1900年代の古典理論である。テイラーやフォ一ドファヨ一ルが科学的管理法、フォ一ド・システム、管理過程論を唱え、経営の「効率」を如何に上げるかという考え方である。テイラーは、経営者が労働者に対して、1日の作業量を明確に示さず、成行きで管理を行っていることが組織的怠業の原因であると考えた。それまでの目分量による成行き管理を廃止して、時間研究と動作研究により一日に行うべき適切な作業量である課業を科学的に設定し、これに基づいた課業管理を主張したのである。現代社会においても、あるプロジェクトで工期が決めらているものに対して、成行きで作業をし、作業が日によって変動した場合は、完成の目処が立たず非効率であると言える。きちんと、KPGやKPIを設定する事で、いつまでに何をしなければならないのかを計画する事が効率を上げる事であると考える。 次に、1930年代のヒューマン・リレーションズ理論である。メ一ヨ一が唱え、職場の「人間関係」が生産能率には大きな影響があると考えたものである。それまでの過剰設備投資によるバブルが弾けて世界大恐慌に見舞われ、多くの会社が倒産し、経営者は引退していった。1932年、ルーズベルト大統領がニュー・デール政策を始め、これらの政策も..]]> Sat, 29 Jul 2017 06:22:18 +0900

東京福祉大学の健康・スポーツに関するレポートです。評価Aをいただきました。「設題に対してよくまとめられており、適切に答えられています。良いレポートとなっています」とコメントをいただきました。レポート作成に活用いただければ幸いです。設題「わが[358]
わが国の現代における健康観を過去の健康観の変遷を踏まえて述べよ。 　古代の我が国では、病気にかかると健康の回復を巫術やまじないに頼って回復を図ろうとした。邪馬台国の卑弥呼が国のトップとして君臨していたのは卑弥呼が呪術を司る巫女（シャーマン）であったという見方がある。その後、仏教が日本に伝えられ、健康の回復を仏に祈るようになった。悲田院も聖徳太子によって建てられたが、仏に祈るためのものだと考えられる。中世になると、中国の健康観が主流となり症状から人間の健康をとらえるようになった。以上のことから、古代、中世の日本人は健康観を呪術や宗教と人間との関係においてとらえられていたといえる。 江戸時代以降、日本の医学は急速に進歩した。異国との交流により、異国の文化が日本に入るようになったからだ。オランダ医療の「蘭学」もその一つである。これは、当時の日本にはない全く新しい医療形態であった。1862年、英語のhealthの訳語として健康という言葉が日本語に加えられた。福沢諭吉の著書「学問のすすめ」の一説に「健康を保つためには、飲食・空気・日光が欠けてはならない。寒さ・暑さ・痛み・痒みなどの外からの刺激..]]> Thu, 29 Oct 2015 19:50:34 +0900

設題２：社会的養護の明治から現代における歴史的変遷を、“自立”の捉え方の変遷を踏まえて説明しなさい。 　 政府は明治元年「堕胎禁止令」。明治４年には数え年１５歳未満の棄児を養育する者に年間米７斗を支給する「棄児養育米給与法」。明治６年、３人の子を出産した貧困者に対し養育一時金を給付する「三子出産ノ貧困者へ教育料給付方」を制定するなど、これらの施策は将来の強い兵士、優秀な労働力を養成するという国力増強策であり、現代のような子どもの健やかな成長、生活を保障するものとは理念が異なっていた。 さらに明治政府は我が国初の救済立法である「恤救規則」を明治７年に公布。この恤救規則は明治維新以降、社会・経済秩序の変革によって国民の多くが困窮し、幕末から明治初期にかけては全国的に一揆や騒動が発生し、このような社会不安の高まりから制定されたものである。救済対象はどこにも寄る辺のない人々に限定され、救済の基本は住民同士の人情交流・地域共同体の付き合いにあるとされ、非常に限定的、制限的な法律であった。 公的な施策が不十分な中、その不備を補う形で、宗教家・宗教団体による貧困家庭の子ども、孤児、棄児などを対象とし..]]> Sat, 17 Jan 2015 11:17:38 +0900

高齢者福祉論。そのまま転載するのはおやめください、参考になさってください。 評価「A」です。[134]
第二課題　第一設題 　2015年度の介護保険制度改正に向けた、厚生労働省社会保障審議会部会の意見書の素案が明らかになった。介護保険費用の急増を抑制するために、軽度者向けサービスの訪問介護の充実と通所介護を市町村事業に移すことや、高所得者の自己負担を1割から2割に引き上げるなどの措置を盛り込んだのが特徴となっている。 介護保険法が始まり、要介護認定を受ける人数が増加したが、特に、軽度者（要支援、要介護1）が大幅に増加し、認定者の半数を占めるようになった。軽度者は、転倒・骨折、関節疾患などにより徐々に生活機能が低下していく「廃用症候群（生活不活発病）」の状態にある、その可能性の高い要介護者が多いの..]]> Sat, 11 Jan 2014 15:19:04 +0900

平成25年度近大姫路大学通信教育課程「こどもの保健Ⅰ」合格済みレポートです。レポート作成の参考としてお使い下さい。 設題：予防接種の考え方の変遷をまとめ、現在の定期接種ワクチンの現状を述べよ。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・[348]
設題２：予防接種の考え方の変遷をまとめ、現在の定期接種ワクチンの現状を述べよ。 　予防接種とは、特に重要な感染症を予防するためにワクチンを接種して、能動的にその感染症に対して抵抗力（免疫）をつけさせることをいう。人は体に細菌やウイルスなどの抗原が入ると、免疫システムによってこれを排除しようとする。ワクチンによって体内に抗体ができていると、それ以降に細菌やウイルスが侵入した場合、早く強い対処ができるのである。 　予防接種は、予防接種を受けた人が感染症に罹患することを防ぐ（個人防衛）だけでなく、感染症が流行することを防ぐ（社会防衛）という重要な役目も担っている。しかし、近年の生活環境の改善や医療技術の進歩などによって、重篤な感染症の発生は減少していった。また、稀に予防接種の副作用によって健康被害が生じることがあり、安全な予防接種実施のための体制整備、健康被害者に対する救済措置の充実等がより強く求められるようになった。こうした社会状況の変化を踏まえ、1994年に予防接種法が大幅に改正された 主な改正点は、それまで義務接種であった接種形態を勧奨接種に改めたことである。従来は、国民に対して「接種..]]> Tue, 20 Aug 2013 14:44:23 +0900

日本大学通信教育部、A判定合格レポートです。 強変化・弱変化動詞の定義について的確に記述されています。また弱変化動詞の例外と現代英語との関係も明確に説明されていて、内容がよく整理されています。 非人称動詞の定義についても簡素にまとめられ、的[354]
英　語　史 　　　　　０４４１　（分冊２） 1.古英語の動詞はその特徴から大きく強変化動詞と弱変化動詞に分類する事ができる。強変化動詞とはcome - came, sing - sang等の様に接尾辞を伴わず、アプラウトによって語幹母音を変化させ、過去時制を形成する動詞をいう。 　強変化動詞は語幹の変化によって活用する動詞で(1)不定詞　(2)過去単数（１・３人称）(3)過去複数　(4)過去分詞の４つの基本形があり、更に語幹母音の系列に基づき７種類に分けられる。この基本形について述べると、 (1)不定詞の語幹は直接法と仮定法の現在、命令法や現在分詞にも用いられる。　(2)直接法過去の１・３人称単数形の語幹である。　(3)直接法過去複数の語幹は直接法過去２人称単数、仮定法過去にも用いられる。(4)過去分詞の接尾語の-enは一部の現代英語にも残っており drunken, molten等一般に形容詞として使われる。 　中英語期における強変化動詞の変化は通常の音声変化によるものである。その後更に類推が進み、過去単数と過去複数の区別がなくなり、基本形が３つになる。唯一区別が残るのはb..]]> Thu, 27 Jun 2013 13:31:38 +0900

佛教大学　S0527　学校教育課程論　のレポートです！ （合格済！！） 参考文献：2012・2013年度シラバス　指定テキスト 　　　　　　　「学校教育課程論〔第2版〕」　　原清治　編著　 　　　　　　　（学文社） 設題：教育課程とは何[318]
設題 教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。 戦後の教育改革 戦後の教育改革で、学校教育課程において大きな転換がもたらされた。まず戦前に形成された国家主義の解体と、新たな民主主義の発展が目指され、「修身」に代表された国家への忠誠心を育む教育が、一転して教科教育中心の個人のために教育に転換した。 まず昭和21（1946年）年11月に日本国憲法が発布され、その下で昭和22年（1947年）3月に制定された教育基本法及び学校教育法の公布と並行して、昭和22年3月に最初の学習指導要領が制定された。 学習指導要領はその時代に求められる様々なニーズを盛り込み、学校教育課程として現場において実施されるものであるため、その後社会の変化とともに変遷していった。 ２．学習指導要領の変遷と小学校教育課程の基準 ○昭和22年（1947年）「学習指導要領　一般編（試案）」の制定 この時点では学習指導要領によって画一的な教育が意図されたのではなく、あくまでも手引書扱いに過ぎなかった。教育課程の上でも地域に即した教育が求められ、現場の裁量にゆだねられていたが、一定の基準は設..]]> Mon, 01 Apr 2013 12:18:17 +0900

国語史の時代区分と国語史の必要性と価値について、述べています。[93]
- 1 - 「国語史 の時代区分 と国語史 の必要性 と価値 」 まず 、国語史 の時代区分 の必要性 と価値 について 記述 する 。 言語 が絶えず 変遷 するように 国語 も瞬時 もとどまることなく 変遷 している 。そして 、そ れは 、急激 に行われるのではなく 、長い年月 にわたって 徐々に進行 する 、たとえば 、ある 時代 の国語 の上に一つの 音韻上 の変化 が起きた 場合 に、それまで 行われていたもとの 音韻 が一律 に消滅 し、すべて 変わってしまうということはない 。普通 、今までのものと 新しい ものとが 両方 とも 行われるという 時期 があるものである 。また 、個々の事象 についてみて も、その 一つ一つの 変遷 の様相 は違い、その 時期 がずれていることもある 。したがって 、 国語史 においては 、政治史 や制度史 などのように 、変遷 の時代 を明確 に区分 することは 不 可能 である 。 しかし 、国語史 を大観 すると 、音韻 などの 各方面 にわたって 、変遷 の急激 な時期 と緩慢 な時期 とがあって 、それらが 交替 し、各交替 ご..]]> Fri, 22 Mar 2013 12:26:31 +0900

課題：テーマ2　恵み　「地蔵浄土・鼠浄土・おむすびころりん（変遷）、笠地蔵（種類）」 評価：A[135]
昔話は時代とともに変化し、また、様々な種類が存在する。しかし、その核心となるモチーフやメッセージは変わらずに語り継がれる。今回、その変遷及び種類とメッセージについてまとめる。 変遷及び種類について 地蔵浄土・鼠浄土・おむすびころりん〔変遷〕 これらの話は、爺または婆が鼠の穴に落ちて他界へ行き、恩寵を受けて帰ってくる。それを見た隣の爺と婆が恩寵欲しさに同様の行動を取るが、欲深いため失敗するというもの。 行き先 爺または婆が鼠の穴に落ちて行った世界は、地蔵浄土においては地獄であり、鼠浄土及びおむすびころりんにおいては鼠の穴となっている。 古代の日本人は他界を、生命の根源を表す「根の国」と黄泉の国である「妣の国」と考えていた。「古事記」においては、大国主命が根の国で試練を克服し、宝物を貰ってこの世に生還する話があり、古代の人々は根の国には祖霊が居て、苦痛を与える一方で恩寵が与えられると信じていた。また、試練を受けた大国主命が火炎に包まれた際、鼠から火よけの呪文を教えて貰い、鼠の穴に落ちて助かるという話がある。このことから、鼠の穴はこの世と他界とをつなぐ穴だったと考えられていた。 地蔵浄土にお..]]> Sat, 06 Oct 2012 23:57:54 +0900

英語科教育法Ⅱの合格レポートです。 「課題1，2ともに特徴が比較、説明されています」との評価をいただきました。 ご参考になれば幸いです。[198]
英語科教育法Ⅱ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 １．コミュニカティブ・アプローチ（Communicative Approach）とは、1970年代初頭に誕生した言語教授法のひとつである。ある状況下（どのような場面で、誰に、何をなど）で適切な表現を用いてコミュニケーションができるようになることを目的としたものである。この教授法誕生の背景には、アメリカのミシガン大学教授であったフリーズ（C.C.Fries）が提唱し、1965年から日本で用いられるようになったオーラル・アプローチ（Oral Approach）への批判がある。 コミュニカティブ・アプローチは前述の通り、コミュニケーション能力の向上を目的とし、教師が一方的に学習者に対して指導するのではなく、ロール・プレイ、インフォメーション・ギャップ、問題解決などの練習をペアやグループで行う教室活動を中心に、実際のコミュニケーションと同じような練習を行いながら、学習者の自由な発話の機会を増やすようにしている。一方、オーラル・アプローチは言語の習得は習慣となることによって得られると考えに基づいている。学習者がミ..]]> Sun, 24 Jun 2012 11:14:03 +0900

聖徳通信で合格したレポートです。 「桃太郎」についてだが、その発生は室町時代である。その話の原形は、「川から流れてきた桃を、とある老婆が拾う。古来から不思議な霊力を持つ果物だと言い伝えられているその桃を、老夫婦が二人で食して若返り、そ[352]
「むかしむかし、あるところに…」、と言うフレーズは、おそらく幼少時代には、一度は聞いたことがあるであろう。日本のお伽話の冒頭は、ほとんどはこのように始まる。実際に、古くから語り継がれてきたさまざまなお伽話であるが、時代や地域によって、あらすじやその内容が異なっている物語が多く見られる。では、一体どのようにお伽話は変化をしてきたのであろうか。ここでは、私たち日本人に広く知られている、「桃太郎」と「一寸法師」について、深く検証してみた。 まず、「桃太郎」についてだが、その発生は室町時代である。その話の原形は、「川から流れてきた桃を、とある老婆が拾う。古来から不思議な霊力を持つ果物だと言い伝えられているその桃を、老夫婦が二人で食して若返り、そしてその結果、子をなした。」という、回春譚という物語の類型であった。その話に、三匹の仲間を引き連れてその子（＝今で言う桃太郎）が鬼退治をする、というストーリーが合体した話であるが、時代が江戸時代へと移り、その話が広まってからも、同種の滑稽話がほとんどであったと言う。 しかし、その一方で江戸時代では、この回春譚ばかりではなく、「川で拾った桃を割ったら、赤ん..]]> Tue, 24 Jan 2012 12:16:42 +0900

英語史教科書の第１章（英語の発達）を要約してあります。おもにリポートに必要な部分をまとめてあります。 リポートには不要ですが、古期英語、中期英語、近代英語に関するところもあります。 リポート、かもしゅう対策用にご参考までに。[332]
１章　英語の発達 英国人が他のヨーロッパの言語を学ぶ時たいていは外国語と英語の類似性に気づかされる。彼が知っているすべての言語における類似性の存在は、類似性というものは全世界の言語において必然的に共有されるべきものであろうという誤解が生じるのは当然の成り行きといえよう。この誤解の要因として、第一に、言語の共通性というものは、言語から独立したものとしての人間の自然性や自然現象といった根本的性質から生じたものかもしれない。第二に言語はすべて共通のもの（少なくとも共通起源をもつ）であろうという誤解の要因としてどんな言語においてもこれを裏付ける確かなものがないということである。ところで、言語の類似性は純粋に偶発的なものである。音の可能な組み合わせの数は大規模だがこの音を意味するもの（即ち「コトバ」とよばれるもの）として扱われるのはそれに比べ小規模である。対して世界中で可能な発音数と言語数は広範囲にわたり偶発的一致は同言語においては同音異義語による洒落を生む、などを踏まえると驚くべきことではない。ある一つの類似性を説明づけるのに偶然の起こる確率は決して決定づけられないが、１つの論理だった解釈は二言語間の類似性はごくわずかなものであることを説明するに足りる。類似性におけるもう１つの根拠は、それが語彙の類似性に適用するものであり、他言語からの借用によるものであるとするからである。借用とは二言語間において一方が他方へもたらすか、両者とも第三ないし他言語からもたらされたものであるか、ということである。音変化が借用以前と以後両社にもたらされると想定されるならば、借用されたか否かということは多くの場合において語形によって裏付けられる。借用語は今後英語（という言語）が示しうるすべての語源的要素をほのめかすものとして、その類似性の大多数を論拠づけるものであろうが、音韻論（音声学）や屈折接尾（語形変化の接尾）の点からは論づけられないし、従って借用語の可能性は一般的事実・既知や決定づけられる傾向となる。借用語は異なる二言語間が何らか接触しない限り起こらないし、ある言語が耐えた音変化はかなりの古い時期からその音変化がある特定の言語に存在したに違いないという事実を示す傾向がある。類似性があるとされる二言語は共通起源と共通祖先を持つと考え得る。このような類似性は他の可能性が除外された時、世界の言語..]]> Tue, 15 Nov 2011 00:21:40 +0900

明星大学2011年度道徳教育の研究の合格レポートです。 １単位めと２単位めをセットにして、お買い得価格でご提供します。レポート作成の参考にお役立てください。 ※１単位め※ １．道徳の意義とその教育の必要性について論述せよ。 ２．明治以降の[342]
明星大学　2011年　合格レポート 道徳教育の研究　１単位め １．道徳の意義とその教育の必要性について論述せよ。 ２．明治以降のわが国の道徳教育の変遷について述べよ。 １道徳とは、社会でよりよく生きるため、人間個人に対して、もしくは人間相互間において行為を規制するものとして存在する社会規範のことである。道徳には３つの特色がある。1つ目は、人間の生活や行動の内面、精神面にまで規制力を及ぼし、とくに行為の動機が重要視されること。２つ目は、場所や時代が変わっても原則として変化しないこと。３つ目は、自覚的、主体的、自発的に従われるものでなければならないことである。これら３つの特色が道徳の意義を形成し、道徳的人間の完成を目指している。 　人間が真に人間らしい人間に、人の間に生きていく存在として最も好ましい生き方を身につけていくには、教育が必要である。この必要性を考える場合、道徳教育の本来的必要性と現実的必要性の２つの視点に立って考えることが重要となってくる。まず1つ目の本来的必要性とは、人として生まれ成長していく過程において、真の意味で他者の存在を認識し、長期間に及ぶ間断なく行われる教育的営為に..]]> Sat, 29 Oct 2011 18:26:22 +0900

明星大学2011年度道徳教育の研究の合格レポートです。レポート作成にお役立てください。 １．道徳の意義とその教育の必要性について論述せよ ２．明治以降のわが国の道徳教育の変遷について述べよ[270]
明星大学　2011年　合格レポート 道徳教育の研究　１単位め １．道徳の意義とその教育の必要性について論述せよ。 ２．明治以降のわが国の道徳教育の変遷について述べよ。 １道徳とは、社会でよりよく生きるため、人間個人に対して、もしくは人間相互間において行為を規制するものとして存在する社会規範のことである。道徳には３つの特色がある。1つ目は、人間の生活や行動の内面、精神面にまで規制力を及ぼし、とくに行為の動機が重要視されること。２つ目は、場所や時代が変わっても原則として変化しないこと。３つ目は、自覚的、主体的、自発的に従われるものでなければならないことである。これら３つの特色が道徳の意義を形成し、道徳的人間の完成を目指している。 　人間が真に人間らしい人間に、人の間に生きていく存在として最も好ましい生き方を身につけていくには、教育が必要である。この必要性を考える場合、道徳教育の本来的必要性と現実的必要性の２つの視点に立って考えることが重要となってくる。まず1つ目の本来的必要性とは、人として生まれ成長していく過程において、真の意味で他者の存在を認識し、長期間に及ぶ間断なく行われる教育的営為に..]]> Wed, 28 Apr 2010 19:49:52 +0900

「冠位十二階から律令官制への変遷」 はじめに　　 推古朝以前、大和王権が成立した５～６世紀の時代は、天皇（大君・大王）のもとに、最高位の執政官として大臣、大連が任ぜられ、大夫という官僚群を率いて行政を行っていた。大臣は臣という姓をもつ一族の代表という意味で、大連は連系族の代表者だったのである。 大臣に任ぜられた一族は葛城臣、蘇我臣、平群臣などで、これらの一族は共に武内宿禰を祖先と称する同族意識を持ち、大和盆地に本拠地をもつ豪族だった。これに対して大連は、大伴連、物部連から選ばれたのだが、大臣が葛城、蘇我、平群のごとく大和盆地の地名を冠して呼ばれていたのに対して伴・部などという伴造・部民そのものの名を氏としている。いずれも職業集団を率いて古くから天皇家に奉仕してきた豪族だった。 ６世紀の終わりから７世紀代に入ると、中国では南北朝を統一した随が成立し、強大な統一中央集権国家が出現し、周辺国の一つであった日本も天皇を中心とした統一国家を志向するようになってきたのである。そしてこの動向を積極的に推進したのが、かの聖徳太子であった。聖徳太子は、このような時代背景の中、今までの世襲的、民族的な官僚..]]> Sun, 28 Mar 2010 23:08:30 +0900

算数教育における学習指導要領変遷の概略について述べよ。 学習指導要領は戦後の1947年に、各学校と各教科で実際に教えられる内容とその詳細について、学校教育法施行規則の規定を根拠に定めたものである。ここでは、算数科における学習指導要領の変遷を述べる。 1,戦前の算数科 　1872年に学制頒布により、それまではそろばんであった和算が洋算を取り入れた小学算術となり算数が誕生した。1903年に初めての算数の教科書「尋常小学算術書」が発行されたが、これは教師用であり児童用の教科書はまだなかった。この時の教科書の表紙が黒色だったことから「黒表紙教科書」と呼ばれた。その後1935年になり児童用の教科書も誕生した。この教科書は黒表紙教科書をベースとしながらも内容を一新し、色刷りの挿絵や図をふんだんに取り入れていた。この教科書の表紙が緑色だったことから「緑表紙教科書」と呼ばれていた。 2,1947年の学習指導要領 　1945年8月に終結した第2次世界大戦の後に、アメリカを中心とするGHQ(連合国軍総司令部)の占領下におかれた我が国は、GHQの指導の下で教育制度改革を行う。これにより、1947年に教育基本..]]> Sun, 28 Mar 2010 23:08:23 +0900

わが国における健康観の変遷について述べよ 現代において『健康』という言葉を耳にしない日は、近年ではほとんどないであろう。テレビや雑誌などのマスメディアでは、現代人の生活習慣病や健康法・健康食品の特集が高視聴率を出し、スーパーなどに買い物に行けば「健康に効く○○」や「コレステロールを下げる」などのキャッチフレーズが付いた食品が多く存在し、近年では国が健康に効果のある食品を認定する「特定保健用食品」なども発売され、通常商品よりも割高にも関わらず好調な売れ勢をみせている。 　健康ブームの高まりは、学校や企業にも及んでいる。企業では従業員に対して健康診断を行い、そこから自身の健康増進のためのカウンセリングやアドバイスなどをおこなったり、月間目標に健康に関する目標なども組み込むなどして、健康増進への啓発活動へ力を入れている。 　また、学校においては小学校の段階から体育以外にも食育などを通して健康に関する興味・関心を高めたりする教育に力が入れられている。 　そんな中、支援員になった私に対して子どもから「健康ってどういうことを言うの」と質問されたことがある。その時、明確な答えを返すことができず「健康..]]> Sun, 28 Mar 2010 23:08:19 +0900

クラシックの代表的作曲家と、クラシック音楽の保育・教育の現場での活用方法について述べよ。 １，クラシック音楽とは 　普段なにげなく使っている「クラシック」といいう言葉。クラシックとは直訳では古典的（classic）であるが、一般には西洋の音楽を指して言う。アラブやインド、中国など非西洋の古典音楽や純民衆的な伝統音楽は、民族音楽とされる。 その西洋音楽の歴史は、時代の流派や思想から、バロック・古典派・ロマン派・後期ロマン派・近代の五つに分けることができる。 バロック時代 　17世紀から18世紀中期までを「バロック時代」という。この時代は、植民地開拓時代であり、宗教と政治の争いも多かった時代である。バロックとは、元来の意味は形の整っていない真珠のことである。この言葉が芸術様式を指すようになったのは、建築が最初で、ギリシャ、ローマの形式美を重視したルネッサンスの芸術に対する新しい表現でありそれが次第に各方面に広がり音楽にも使われるようになったのである。 　バロック時代で活躍した、有名な作曲家はアントニオ・ヴィヴァルディ（1678～1741）ヨハン・セバスチャン・バッハ(1985～1750）、..]]> Sat, 14 Nov 2009 11:26:55 +0900

]]> Tue, 03 Nov 2009 14:09:59 +0900

]]> Sun, 12 Jul 2009 06:52:28 +0900

●経営管理論の変遷についてさまざまな理論の必要性、他の理論との関連について言及しながら整理しなさい。さらに、経営戦略とはなにかについて組織能力の役割にも触れながら説明しなさい。 まず科学的管理法に関して述べようと思う。科学的管理法を提唱した[358]
●経営管理論の変遷についてさまざまな理論の必要性、他の理論との関連について言及しながら整理しなさい。さらに、経営戦略とはなにかについて組織能力の役割にも触れながら説明しなさい。 まず科学的管理法に関して述べようと思う。科学的管理法を提唱したテイラーは、経営者が労働者に対して、1日の作業量を明確に示さず、成り行きで管理を行っていることが組織的怠業の原因であると考えた。そこでテイラーは、それまでの目分量による成り行き管理を廃止して、時間研究と動作研究により一日に行うべき適切な作業量である課業を科学的に設定し、これに基づいた課業管理を主張した。 また、テイラーは課業管理の原則を4つにまとめ、高い賃金と低い労務費という、通常では両立しがたい2つの課題を実現する為の4つの管理原則を主張した。これにより、労働者に高い賃金を支払っても、安い製品ができる管理体制ができたのである。今日的観点から見ると、科学的管理法には次のような問題点が見つかる。まず1つ目には課業管理には労働者を機会と同一視し、労働者を指示により精密機械のように働く機会モデルとみて、思考する人間は管理者のみとして、労働者の人間的要素を考..]]> Tue, 21 Apr 2009 19:03:33 +0900

小中学校の図画工作、美術科教育の変遷です。２ページとそう多くない分量ですが、膨大な資料をもとに簡潔にまとめており、美術教育専門の教授のチェックも受けています。そのため価格は高めに設定させていただいております。参考・引用文献ももれなく本文に掲[360]
]]> Sat, 04 Oct 2008 15:52:18 +0900

今日、企業を取り巻く環境の変化は著しい。新しくおこる出来事に翻弄され1年後、2年後さえ予測しにくい時代である。その結果、企業は従来のマネジメントが成り立たなくなってきているのが実情である。この環境の変化は過去との関連性はない不連続なものであ[356]
]]> Sun, 28 Sep 2008 05:23:37 +0900

賃金制度とその変遷 １．近年、賃金制度が年功主義から能力・成果主義へ変遷しつつあります。この理由として考えられるのは、それまで年功主義を採用してきた企業が長引く不況の中で、自らの企業の経営を見つめなおしたとき、年功主義に問題があったと考え[356]
]]> Wed, 30 Jul 2008 23:21:56 +0900

昭和20年8月敗戦した日本は新しい幕開けとなった。それは教育面でも同じであった。その中新設された社会科はどう成立、変遷したのだろうか。社会科の変遷は学習指導要領の変遷から読み取ることができる。そこで社会科の成立と変遷を指導要領改訂をもとに考[354]
]]> Mon, 30 Jun 2008 17:03:51 +0900

『学習指導要領の変還について。』 　道徳教育は、教育基本法及び学校教育法に定められた教育の根本精神に基づいて、学校教育活動全体をとおして行われている。そして、人間尊重の精神と生命に対する畏敬の念を培い、豊かな心をはぐくみ、人間としての生き[356]
]]> Wed, 19 Mar 2008 15:21:33 +0900

「教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。」 　教育課程の概念は一般に、「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時間数との関連に[356]
]]> Fri, 22 Feb 2008 23:50:01 +0900

「企業情報システムの基本概念の変遷をコンピュータのハード・ソフトウェアの発展と関連させて論述せよ」 　情報システムとは、「組織体または社会の活動に必要な情報の収集、処理、伝達、利用にかかわる仕組み」である。企業における情報システムの変遷を[356]
「企業情報システムの基本概念の変遷をコンピュータのハード・ソフトウェアの発展と関連させて論述せよ」 　情報システムとは、「組織体または社会の活動に必要な情報の収集、処理、伝達、利用にかかわる仕組み」である。企業における情報システムの変遷を見てみると、まず、企業内組織の下部（一般社員のルーチンワーク的な作業業務分野）から情報システムの導入がなされ、次第に、上部（管理者、経営者の業務分野）への導入が試みられていった。そして、最終的には、企業内の組織構造や、仕事のプロセスをがらりと変えるような、戦略的システムがつくられていった。 　以下に、その変遷を、詳しく述べる。 　１９６０年代、ＥＤＰＳという概念のもとに、情報システムの導入がはじまった。ＥＤＰＳの目的は、コンピュータを用いた事務作業の統合的機械化である。それまでも、電卓やタイプライタなどにより個々の作業の機械化は行われていたが、ＥＤＰＳ導入後は、コンピュータを用いて一連の作業を統合的に機械化することにより、大幅に効率化された。適用業務は、発注・支払や給与計算、会計処理などの定型的業務であった。ＥＤＰＳは作業を効率化するためにつくられたも..]]> Tue, 12 Dec 2006 00:05:58 +0900

　わが国のおける健康観の変遷について述べよ。 <はじめに> 　現在わが国は、昔と比べてとても豊かで、贅沢になってきた。特に食生活である。昔の人達は、食べ物には貧しく、あるものはすべて食べてきた。しかし、今の日本では、好き嫌いは激しく、食べ物[352]
　わが国のおける健康観の変遷について述べよ。 <はじめに> 　現在わが国は、昔と比べてとても豊かで、贅沢になってきた。特に食生活である。昔の人達は、食べ物には貧しく、あるものはすべて食べてきた。しかし、今の日本では、好き嫌いは激しく、食べ物を粗末にしている人が多い。食べ物のことを考えると、人間が生きていくのに大事なものだと思った。食べ物が食べられて長生きできることは、健康に繋がっていく。そう思って、私は健康について考えてみたいと思った。『健康とは何か』と、何人かの人達に聞いてみた。結果は、「幸せを感じること」・「病気をしないこと」・「 生きがいを感じること」などが上げられた。私も上記に記載されてあるように、健康とは幸せを感じることだと思う。 　健康に対する考え方は、人それぞれ違う。でも、共通して言えることは、マイナス思考でなく、プラス思考に考えていることである。健康のことを考えていると、昔の健康はどのようなものか、知りたくなってきた。なので、これから健康に関して、昔から現在までの歴史を書いていきたいと思う。 <歴史> 　健康のことに関して、鎌倉初期（1212年） 鴨長明の『方丈記』に一..]]> Wed, 17 Jan 2007 21:49:44 +0900

わが国における理科教育の歴史的変遷と小学校学習指導要領（戦後）の改変について、それらの目標、内容、指導法を説明せよ（平成10年の新指導要領にも留意すること）。 明治4年には文部省が設立され、よく明治５年には学制が発布された。同5年には小学校[350]
わが国における理科教育の歴史的変遷と小学校学習指導要領（戦後）の改変について、それらの目標、内容、指導法を説明せよ（平成10年の新指導要領にも留意すること）。 明治4年には文部省が設立され、よく明治５年には学制が発布された。同5年には小学校教も頒布された。これによると、下等小学（６～９歳）では、理科的な科目は窮理図解と養生口授、上等小学（10～13歳）では博物、化学、生理であった。これらの科目の教授法は翻訳書を用いて教師が縷々説明する程度で、実験・観察などは行われなかった。 　明治１２年、学制実施は社会的困難であるため、これに変わって教育令が出された。教育令は学制に比べて規制が緩かったが、これは行き過ぎであるとして、翌１３年に改正教育令が出された。これによって明治14年に「小学校教育綱領」が出された。「小学校教育綱領」では小学校を初等科（1～3年）、中等科（４～６年）、高等科（７～８年）とし、理科的科目は中等科からはじまった。 博物 中等科４年～５年前期 週6時間 なるべく実物によって動物や植物の名称、部分、性質、効用また、金石の名称、性質、効用を教える。 高等科7年後期 週2時間　 ..]]> Sun, 06 Aug 2006 10:41:28 +0900

学校で行われる教育は、目的や目標を設定し、達成するように意図的・計画的でなければならない。そのため教育課程（目標を達成するために内容を選択し、配列して体系化したもの）の内容について国が基準を示しており、それを学習指導要領という。教員はこの学[360]
学校で行われる教 育は、目 的や目 標を設 定し、達成 するように 意図的・計画的でなければならない。そのため教育課程（目標を 達成するために内容を選択し、配列して体系化したもの）の内容 について国が基準を示しており、それを学習指導要領という。教員 はこの学習指導要領に示される内容に沿って授業などを創意工 夫していくことが求められ、大きく逸脱した教育を行うことはできない。 ただし、現在の学習指導要領は「児童生徒に対して指導する最 低基準」とされ、示されていない内容を加えて教えてもよいことにな っている。 しかし以前までは「歯止め規定」と言われ、曖昧な表現のため基 準性が明確 ではなかった。例えば、「小学校５年では少数 の計算 は第１位まで取り扱うものとする。」と書かれ、小数第２位の計算 は取り扱ってはいけないように思われていた。このことから学力低下 を招くという批判も受け、現在のように改 正されたのである。このよう に、学習指導要領はその時代に求められるニーズを盛り込み、また 絶えずよりよくなるように模索を重ねながら、教育課 程として学校で 実施されるのである。では現在の学習指導要領..]]> Thu, 22 Jun 2006 03:13:24 +0900

文京区は東京都23区の中心部に位置し、古くからの史跡・文化財、由緒ある公園、植物園等を多く擁し、森鴎外、夏目漱石、樋口一葉など多くの文人ゆかりの地でもあり、緑豊かな文化の香り高いまちとして発展してきた。 私は東京ドームや後楽園，東京大学な[352]
文京区の都市計画と歴史 　文京区は東京都23区の中心部に位置し、古くからの史跡・文化財、由緒ある公園、植物園等を多く擁し、森鴎外、夏目漱石、樋口一葉など多くの文人ゆかりの地でもあり、緑豊かな文化の香り高いまちとして発展してきた。 私は東京ドームや後楽園，東京大学など，歴史と関係が深い水道橋から後楽一丁目，本郷について調べることにした。地図を見ても分かるように水道橋は江戸の頃から水道橋と名前がついており，これは東京都の水道の歴史と大きく関係している。 豊臣秀吉の小田原攻めの後，徳川家康が関東を領有することになった。家康は江戸を関東支配の本拠地と決めたが，家康が始めて入国した頃（1590年）の江戸は寒村だった。台地には小さな川や湧き水があったが，低地では井戸を掘っても，その水質は塩分が強くて飲料水として使用できなかった。江戸の町に住む人々の生活用水を確保することが重要であると考えた家康は，江戸入国に当たって，家臣の大久保藤五郎に上水をつくるように命じ，小石川上水を造ったといわれている。「小石川上水」（後の神田上水）は関口で分水され、小日向台、小石川台のすそをまいて元水戸藩邸、現在の「後楽園..]]> Sat, 15 Apr 2006 22:06:53 +0900

はじめに 　これまで私は体育科の意義などについて深く考えたことはなかった。小学校時代の私にとっての体育は、さまざまな運動に挑戦し、楽しみ、たくさんの汗をかいてひたすら駆け回っていたということくらいしか思い浮かばないが、当時、体育科からどん[356]
　はじめに 　これまで私は体育科の意義などについて深く考えたことはなかった。小学校時代の私にとっての体育は、さまざまな運動に挑戦し、楽しみ、たくさんの汗をかいてひたすら駆け回っていたということくらいしか思い浮かばないが、当時、体育科からどんなことを学んでいたのか、学習指導要領の変遷を学ぶことによりわかり、また、体育科の本質的な考え方を得られるだろうと楽しみに思っている。それでは早速、学習指導要領の変遷をみていくことにする。 １、戦前 　戦前の体育科は、軍隊教育の色彩が濃くなっている。明治３３年の「小学校たいそうか教授要旨」に「体操は、身体の各部を均斉に発達せしめ、四肢の動作を機敏ならしめ、以て全身の健康を保護増進し、精神を快活にして剛毅ならしめ、兼ねて規則を守り、協同を尚ぶの習慣を養うを以て要旨とす。」とあるように、「強健な身体」と「従順な態度」をやしなうためのものであった。国家や戦争目的のための‘身体育成’がねらいで、教師が指示したことを生徒が従順に行う受動的なものであった。 ２、戦後 　1945年の終戦を迎え、大きな転機が行われた。 　まず、これまでのものでは民主的態度が育ちにくい..]]> Wed, 22 Feb 2006 20:25:02 +0900

現在の各学年における国語の目標（要約） 　１・２年生：相手に応じて、事柄の順序や大切な事を抑えながら、楽しんではなしをしたり、読んだりする。 　３・４年生：筋道や段落相互の関係などを工夫して、話の中心を押さえながら書いたり話したりする。[352]
国語の目標と内容 現在の各学年における国語の目標（要約） １・２年生：相手に応じて、事柄の順序や大切な事を抑えながら、楽しんではなしをしたり、読んだりする。 ３・４年生：筋道や段落相互の関係などを工夫して、話の中心を押さえながら書いたり話したりする。また幅広く読書しようとする。 ５・６年生：目的や意図に応じて、考えたことや伝えたい事を的確に筋道を立てて話したり、書いたりする。また同様に内容の主旨を抑えながら読書し、考えを広げたり深めたりする。 「平成元年３月　小学校学習指導要領　第２章各教科　第１節　国語」と 「平成１０年３月　小学校学習指導要領　第２章各教科　第１節　国語」の比較。 全体：「..]]> Tue, 10 Jan 2006 16:37:09 +0900

1）古代の道徳教育思想 　紀元前５世紀頃、教育史上はじめて提示された道徳教育に関する問題は「徳は教えられるか」であった。ソクラテスは「徳が知識で教えうるもの」だとすれば、「徳という事柄について、その教師となりうるのはどんな人か」と考えた。[354]
道徳教育の歴史的変遷について 1）古代の道徳教育思想 　紀元前５世紀頃、教育史上はじめて提示された道徳教育に関する問題は「徳は教えられるか」であった。ソクラテスは「徳が知識で教えうるもの」だとすれば、「徳という事柄について、その教師となりうるのはどんな人か」と考えた。しかし徳には教師はないため、徳は教えられないものだということになる。徳は知識ではなく知見であり、具体的な行為において具体的に学ぶよりほかはない。ゆえにソクラテスは「徳の教師はない」としている。 　対してプロタゴラスは徳を教えられるものと主張した。徳が懲罰などで他律的に教えられている事実に注目したのだ。彼の道徳教育は家庭での躾、教師..]]> Sat, 10 Dec 2005 20:58:34 +0900

　道徳は人間相互の関係を律する社会規範であり、しかも社会規範である法や習慣とは異なり、個人の良心あるいは自己責任の意識によって保たれる独自性を持つ。内面的自覚、自主的に選択し実践する能力を道徳性といい、その道徳性の発達を目指す営みが道徳教育[360]
道徳は人間相互の関係を律する社会規範であり、しかも社会規範である法や習慣とは異なり、個人の良心あるいは自己責任の意識によって保たれる独自性を持つ。内面的自覚、自主的に選択し実践する能力を道徳性といい、その道徳性の発達を目指す営みが道徳教育である。人が集まり集団が形成されると、有形・無形のルールが形成される。新しく集団に入る人はそのルールを学ぶ必要があり、すでに属している人はそのルールを積極的に教えようとする。人が社会集団を形成して生活するようになった時から、先行世代と後続世代の間で日常的に行われてきたものである。人間が人間らしくあるために道徳は必須であり、その教育はどのように行われてきたのか。西洋における変遷について記述する。 西洋における道徳教育思想の起源は、紀元前5世紀に求めることができる。「徳の教師」と自称するソフィストたちが、すぐれた市民になるための徳を授けようとした。「徳は教えられるか」という問題について、ソフィストの代表者とも言えるプロタゴラスは世の中の人々の憤りや懲罰や叱責が存在するという事実に注目し、徳は教えられると主張した。それに反してソクラテスは、物事を教えるために..]]> Fri, 21 Oct 2005 12:21:22 +0900

第１章　序論 　今期の講義の中で最も興味を持ったのは都市構造に関する話題であった。所得によって人々の居住地や通勤地が異なっているという日本ではあまり見ることの出来ない状況について学んだ。その中で特に印象的であったのは人種や民族､言語や[352]
アメリカにおけるエスニック・マイノリティと都市問題 第１章　序論 　今期の講義の中で最も興味を持ったのは都市構造に関する話題であった。所得によって人々の居住地や通勤地が異なっているという日本ではあまり見ることの出来ない状況について学んだ。その中で特に印象的であったのは人種や民族､言語や宗教､そして出身地などが共通した人々が集まって生活するという居住分化が進んでいることである。「人種のサラダボール」などと呼ばれるアメリカでは様々な人種が同じ場所で同じような生活をしていると考えていたため居住分化という現象は非常に驚きであり､人種や民族に対する「見えない壁」の存在が感じられた。 　またニューヨーク市内でも人種や民族による居住分化が進んでいて白人と黒人の間には所得や居住地､犯罪率などの違いがあるということも学んだ。そこでアメリカにおける現在の居住分化の状況を調べて人種や民族の違いが都市問題にどのくらい影響を与えているのかについて考えることにした。アメリカのエスニック・マイノリティの起源である移民の変遷と現在の状態について調べて居住分化の状況を把握し､エスニック・マイノリティと都市問題との関係か..]]>