https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E7%9A%84%E4%BA%BA%E6%A8%A9/ タグ“基本的人権”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Mon, 08 May 2023 21:30:34 +0900

法の基礎の１単位目の合格レポートです。日本国憲法の基本的人権について25条の生存権をめぐって争われた代表的な２つの訴訟、朝日訴訟と堀木訴訟についてまとめられており、レポート作成の参考になると思います。[296]
法の基礎1単位目 （課題） 日本国憲法の基本的人権について論じてください。 （解答） 日本国憲法は、自由獲得の長年にわたる努力の成果である基本的人権の尊重を基本原理の一つとしており、日本国憲法第11条において、「基本的人権は、侵すことのできない永久の権利」としている。すべての人間は生まれながらにして自由・平等であるという基本的人権の思想は、アメリカ独立宣言並びにフランス人権宣言によって確立されてきた。 1776年のアメリカ独立宣言では、自然法に基づく自由権が強調され、1789年のフランス人権宣言においては、参政権を保障し、政府の役割は、自由な活動に介入してはならないとし、防衛、治安維持など必要最小限度の公共的役割に限定された。 このような政府からの介入、干渉を拒否する自由主義的な近代憲法の特徴は、市民法原理と呼ばれ、小さな政府である夜警国家のもとで自由権が憲法に明記され、精神的自由、身体的自由や経済的自由が重視された。この経済的自由によって資本主義経済が発展していくことになるが、産業革命を経て資本主義経済が隆盛し、経済発展とともに貧困、失業などの格差が拡大し、人々の自由、平等という近代..]]> Sun, 07 May 2023 14:08:35 +0900

あくまで参考程度にお使いください。[51]
科目名　児童や家庭に対する支援と児童・家庭福祉制度 学籍番号　 氏名　 課題名　｢児童が権利の主体であることを踏まえ、我が国の現行の法制度や児童福祉の現状に照らし、どのように擁護されているのか述べなさい。また、護られていない点があればそれを指摘しなさい。｣ 　1989年に国連総会で｢児童の権利に関する条約(こどもの権利条約)」が採択され、これに日本も1994年に批准した。条文は前文および54条からなり、18歳未満を児童と定義し、差別の禁止、児童の最善の利益、締約国の条約実施義務、父母の責任・権利・義務など児童の権利を包括的に認める内容である。また、従来の児童に対する受動的権利を強化するとともに、第12条意見の表明、第13条表現の自由、第14条思想・良心・宗教の自由、第15条結社・集会の自由など、個の人間としての能動的権利が明記されたことは画期的なことであった。 また、児童福祉法(2016年改正)は児童の福祉を保障するための原理として、第1条に『全て児童は、児童の権利に関する条約の精神にのっとり、適切に養育されること、その生活を保障されること、愛され、保護されること、その心身の健やかな..]]> Mon, 24 Aug 2020 00:20:30 +0900

中央大学法学部　通信課程【憲法】2020年度 第２課題 合格レポート 「公務員の政治活動の自由に対する規制について」 ＜問題＞　 公務員の政治活動の自由に対する規制について、猿払事件及び堀越事件最高裁判例を軸として、検討し[324]
【憲法】2020年度　第２課題　合格レポート　 ＜問題＞　 公務員の政治活動の自由に対する規制について、猿払事件及び堀越事件最高裁判例を軸として、検討して下さい。　 ※このまま提出せず、あくまで参考とするに留めてください。 ※参考文献は、必ずご自分で読んで確認してください。 ※アドバイスコメントを欄外に記入しました。参考になると思います。 １．公務員の政治的表現の自由…猿払事件 公務員の政治的表現の自由につき憲法上の限界を定める基準は何か。 事実：北海道宗谷郡猿払村の郵便局員Xは、衆議院議員選挙に際し、日本社会党を支持する目的で、同党公認候補者の選挙用ポスターを自ら公営掲示場に掲示したり、他に配布したりした。この行為が、一般職の国家公務員の政治的行為を禁止する国家公務員法102条1項と、同項の委任に基づきその政治的行為の内容を定める人事院規則14－7に違反するという理由で起訴された。一審・二審は、国公法110条1項19号所定の刑事罰が本件行為に適用される限度で憲法21条・31条に違反すると判断しXを無罪とした。検察官が上告。 ２．問題文の分析 (1)一定の政治的行為を禁止..]]> Tue, 05 Mar 2019 21:38:17 +0900

W0104　社会福祉方法原論　科目最終試験のまとめ。 レポートA評価、試験98点。 科目最終試験の答案まとめ6題です。 テキストに即して、900-1200字前後でまとめています。[232]
＜過去問題＞ ①社会福祉援助実践における記録の目的、種類について整理し、有用な記録とはどのような点に着目してなされる必要があるのかについて述べなさい。 ②社会福祉実践におけるケアマネジメントの意義と役割について、ケアマネジメントが登場した歴史的な背景を踏まえて述べよ。 ③社会福祉のアセスメントの視点と方法について述べよ。 ④社会福祉制度における利用契約制度への移行が、利用者・家族の暮らし、福祉施設・事業所の運営・経営、福祉実践へ与えた影響を整理した上で、福祉専門職に求められる課題について述べよ。 ⑤当事者活動と社会福祉援助の連携について述べよ。 ⑥福祉労働・福祉実践の特徴と固有の専門性について述べよ。 ①｢社会福祉援助実践における記録の目的、種類について整理し、有用な記録とはどのような点に着目してなされる必要があるのかについて述べなさい。｣ 　記録は、援助の過程を記して残すだけでなく、利用者と職員の援助関係を確立していくうえでも大切である。記録の目的として、第一に、職員間で利用者の情報や課題を共有し継続的な支援の提供を可能とするための資料として、第二に、職員が援助計画に基づいて実施した行為の判断及び根拠の正当性を問うための資料として、第三に、福祉現場におけるスーパービジョンや現任訓練などの教育資料として活用するために書かれる必要がある。 　記録には以下の種類がある。 ⑴ケース記録 a.フェイスシート：利用者の基本情報を、その属性や状況を中心に1枚のシートに記入する。 b.ケース・ヒストリー：福祉施設・事業所等を利用するまでの生い立ち、本人を取り巻く状況について記入する。 c.アセスメントシート：共通のアセスメントシートを用いて、生活全般にわたる問題状況を記入する。援助課題を導き出すために必要不可欠である。 d.プランニングシート：アセスメントの結果に基づいて立案された長期・中期・短期それぞれの援助計画を記入する。 e.プロセスシート：利用者や家族、他機関との関わりを時間的経過に即して記入する。 ⑵報告記録 　利用経過記録とも呼ばれる。日々の援助活動で実施されているグループもしくは個別プログラムの状況について記入する。 ⑶関連記録 　利用者の健康診断の検査記録、心理検査の報告、診断書など利用者に関わるもので他機関から入手した多様なデータを記入する。 ⑷実践記録..]]> Wed, 11 Apr 2018 14:01:34 +0900

w0101　現代福祉社会論　リポート第1設題 評価Ａ 自己の問題意識について、高評価のコメントを頂きました。 参考文献を記載していますので、リポートを作成される際の参考にして下さい。[258]
｢福祉の実現や人権尊重と憲法における平和的生存権、戦争の放棄との関連について述べなさい。｣ 　｢福祉｣と戦争は対極にあり、戦争は人々の生命や平和な暮らしを脅かす人権侵害の極限である。貧困や暴力など苦しみのない安定した平和な生活を守るためには、人々が平和のうちに生存することを人権として保障されなければならず、人権の尊重なくして｢福祉｣は実現されない。平和的生存権を保障し、戦争を放棄することは、人権尊重の大前提であり、｢福祉｣の実現のための基盤であると考える。 　｢福祉｣とは人々の快い生活の基盤、機会、条件となるものであり、幸福を追求するための社会的基盤である。日常生活において、人間らしい生活には栄養、住居、健康など基礎的な物質的ニーズと教育、余暇など基礎的な文化的ニーズ、それらが満たされて発生する高度なニーズがある。｢福祉｣を考える上では、基礎的な欲求充足と人間らしさが同時に重視されるべきである。｢福祉｣が目指す生活は、人権や豊かな環境など平和が守られ、保健、医療、社会保障など生命の安心が保障され、文化や教育など人々のコミュニケーションが充実し、自立的な生活の前提条件として雇用や所得..]]> Wed, 14 Mar 2018 09:02:05 +0900

佛教大学　日本国憲法　科目最終試験　合格済　６解答です。 ２０１７．４よりテキストが上田健介（２０１６）『憲法判例５０！』有斐閣へ変更になりました。解答にテキストに添い判例も取り入れました。 キーワードを赤にして、プリントアウトして、そ[352]
Z1001 日本国憲法　科目最終試験　 【2017年テキスト変更に伴った試験設題変更後の設問への解答です。】 日本国憲法における信教の自由の意義とその保障の在り方について 20条「信教の自由」外部的な宗教活動の自由　例）外国で見られる良心的兵役拒否 19条「良心の自由」「沈黙の自由」 89条　宗教的団体に公金の支出を禁じている。 明治憲法（大日本帝国憲法）では、国教（神社神道）のみを信仰することが強制された。これは、軍国主義的思想の支えとなってしまった。よって、日本国憲法では、国教分離（国家と宗教を分離）を明確化し宗教的中立を明示した。 信仰の自由 ①宗教を信仰、又は信仰しない自由。内心における自由（絶対的保障） ②宗教的行動の自由つまり、礼拝や祈祷などの宗教行為を行う自由 ③宗教的結社の自由つまり、宗教団体を結成する自由。 ②と③は、公共の保障による制限（他人との利益と衝突するときの外部的行為だけ制限）をうける。 判例 神戸高専事件・・・エホバの商人を信仰のため、剣道の授業を見学しレポートは提出したが、単位不足で退学処置となった。 ↓判決 学校側は、正当な理由のない履修拒否と区別せず代替措置をとらなかったとして、原告の生徒が勝訴。信仰の自由により、内心の自由が絶対保障されている。 津地鎮祭事件・・・三重県　津市が体育館を建設する際、地鎮祭の費用が政憲分離に反すると住民が提訴。 ↓判決 地鎮祭は、目的・効果基準に低触せず合憲であるとした。 目的は、土地の平安、工事の無事を祈る。 効果は、一般的な慣習にすぎない。 国旗国歌起立斉唱強制事件・・・日本の侵略歴史を学ぶ在日朝鮮人や中国人の生徒に卒業式で日の丸や君が代お強制に反対し、教師は起立を拒否した。 ↓判決 国家斉唱の際に起立をするのは、儀礼的なものであり職務命令は、思想・良心の自由侵害にはあたらない。 表現の自由とその制限について論じなさい。 21条1項「集会の結社及び原論、出版　その他の一切の表現の自由は、これを保障する」 　　　2項「検閲はこれをしてはいけない。通信の秘密はこれを侵してはならない」 　　　　教科書についてである。　　　　　警察・通信傍受法。オウム真理教が契機　　 表現の自由 自己実現の価値と自己統治の価値を有しているため、人権の中で優越的地位を占める。 人格的成長に不可欠であるという自己実現の..]]> Wed, 30 Jul 2008 20:15:47 +0900

日本国憲法の基本原理について述べなさい。 1　日本国憲法の基本原理 　日本国憲法では、過去の人権侵害等の反省を踏まえ、平和主義（憲法9条）国民主権・基本的人権の尊重、を基本原理として掲げている。では、実際に、どのような原理なのかについて[348]
]]> Sat, 21 May 2016 16:37:49 +0900

明星大学　法学２（WE 1020）の１、２単位目の合格レポートのセットです。2015/2016年に対応してます。参考程度にご活用ください。[175]
明星大学　WE1020　法学２　１・２単位 １単位目 【課題】 現代憲法の特色 国民の権利と義務 ２単位目 【課題】 日本の国会が二院で構成される理由 司法権の機能と独立 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ （１単位目） １９世紀以降に世界の多くの国で展開された現代憲法は、１７～１８世紀に国民の権利の重要性を礎にした近代憲法をより発展させ、そして社会の情勢を勘案しつつ時代に合った憲法を形成・発展していき、今日の国家形成に大きく与えている。課題①では、現代憲法の基礎を作った近代憲法に焦点にあて、その特徴をまず概説する。そして近代憲法から現代憲法に転換していくにあたっての時代背景・要因を述べ、現代憲法の特色を述べていく。 １７世紀以降、欧州を中心として従来の専制君主に対する不満から、市民革命が次々と起こるにともない、国民の自由の重要性を謳って形成されたのが、近代憲法である。前述のとおり、近代憲法下では、国民の自由を含めての権利に焦点をあてられているため、政治的や様々な側面から、国民の権利の保障と、それを実現するための国家の機能について特徴がある。例えば、近代憲法成立において最も基本的な条件である、国民の政治参加の原則がある。これは、直接的もしくは間接的に国民が、国家意思の形成に参与し、国政に参加する方法であり、民主主義の発達した国家において、国民の政治参加は国民主権主義の原則として表明される。他の特徴としては、人間は生まれながらにして自由・平等であり、国家権力も侵すことができない基本的人権保障の原則や、国民の権利や自由を擁護するために、 国家権力の集中を排除するための権力を分け、その権力を各々別のものにゆだねる権力分立の原則（三権分立）がある。 このように国民の自由を強調して出来た近代憲法だが、１９世紀後半、資本主義の高度化により社会的矛盾が生じるようになり、社会問題に対応するためには、これまでの近代憲法下での国家の消極的な機能では不十分であり、より積極的に国家が関わることが求められるようになってきた。このような時代背景から、現代憲法では、近代憲法で築かれてきた国民の自由権を具体的にどのように保障していくかという側面を持ちながら、積極的な国家機能の行使を意図とした憲法の形成になった。 現代憲法の具体的な特色として、次の３つある。１つ目は、近代憲法で築かれてきた国民の自..]]> Tue, 01 Mar 2016 00:28:42 +0900

ご覧いただきありがとうございます。レポートの内容等で不明点ありましたらご質問ください。(2020/01追記) 明星大学　WE１０２０ 法学２(日本国憲法)　科目試験対策の過去問および回答例です。 ぜひ参考になさってください。 ９題[316]
●憲法21条の定める集会と結社の自由(2015/5月/巣鴨)(2014/5月/巣鴨) 民主主義は,国民それぞれが自分の意見を自由に主張し,政治へ反映することが必要になる。必要不可欠で重要な権利として「表現の自由」は保障される必要がある。また，言論活動については,多様性が保障され,自由に行なわれる必要がある。 そして言論の自由については,国家が介入することは許可されていない。これを「検閲の禁止」と呼ぶ。 　「集会・結社の自由」には,意見・考えを交流するためや,意思表示の機会として,民主主義の社会において，大変重要な権利の1つである。 過去，大日本帝国憲法では，自由を保障していたが,治安維持法等によって集会の自由について取締りを受けたことがある。現在の日本国憲法では，このような法律による阻害は禁止されている。ただ,屋外での集会については，交通等公共の福祉を守るため,許可制になっている場合がある。 ●憲法22条の定める職業選択の自由(2014.上期) 自分の「職業決定」と，それを行なう自由である「営業の自由」については,憲法29条の「財産権」とあわせて「経済的自由」と呼ばれる。 ※「経済的自由」…欧州の市民革命の頃から重要である権利として保障されて来た。ただし,これについても「公共の福祉」による制限は受けるものである。 例えば，医薬品販売の場合,質の悪い医薬品を販売してしまうと，誰かの生命や健康を害してしまう。そのような営業活動を規制することは第22条の権利に内在する制約であるということになる。その他の第22条の制限の例であれば,街の商店街を守るために大規模販売店の進出等を制限すること,等がある。 なお，自由な経済活動を可能とするべく,国内外への移動も保障されている。 国家は，隔離する等,国民個人の「居住移転の自由」を不当に制限することは,重大な人権侵害である。 ●憲法25条の定める生存権(2015/4月/巣鴨)(2015/10月/大宮)(2014/4月/巣鴨) 　本条項の「生存権」は，20世紀の近代社会において,国民の実質的平等のため策定された「社会権」の原則である。第1項は「生存権」を保障している。第2項では,その実現のための国が負う法的義務を明記している。国民が自由に生きられるように自立の援助が前提の目的である。例えば,生活保護費を支給する際に,「贅沢なので外食..]]> Tue, 24 Mar 2015 19:46:22 +0900

【A判定】です！ 教員の評価にも、「基本的人権の意義・沿革・種類を簡潔にまとめてあります。」と高評価の所見をいただいております。 皆様のお力になれる資料かと思います。 レポートなど資料作成する際の、ご参考としてご活用ください♪ [335]
「基本的人権の尊重について述べよ。」 　Ⅰ．基本的人権の成立した背景 基本的人権とは、人間が人間である以上、人間として当然持っている基本的・絶対的な権利のことである。この基本的人権の考え方は人類が出現した時から当然に認められていたものではなく、無数の人々の長い苦難・試練の中で確立した権利である。 人権思想は、被支配層が支配層に要求を突きつける形で発展してきた。その先駆けは1215年のイギリスの封建貴族たちがジョン王の不法な政治に抵抗して承認を強制した文書のマグナ・カルタである。そこから、1628年の権利請願、1689年の権利章典へと続いていく。しかし、これらは封建貴族の権利に限った話であり、彼らの支配する領民は含まれていなかった。それが現代の形に近づいたのは1789年のフランス革命で人権宣言が採決されてからである。 それ以来、人間が生まれながらの基本的人権を持つということは、各国の人権宣言や憲法に明記されてきた。最も、1850年のプロイセン憲法や、それを手本としたといわれる1889年の大日本帝国憲法では、国家主義的考え方から、「国民の権利は法律の下で認められる制限的なもの」とされてい..]]> Fri, 13 Mar 2015 18:24:30 +0900

ご覧いただきありがとうございます。レポートの内容等で不明点等ありましたらご質問ください。(2020/01追記) 明星大学　WE１０２０ 法学２(日本国憲法)　2単位分　レポートです。 ぜひ参考になさってください。 ※2016 2015 2[300]
WE1020 法学２（日本国憲法） 1単位目 1-1 現代憲法の特色。 1-2 国民の権利と義務。 1-1 1237 我が国の憲法，日本国憲法は近代憲法の流れを汲み，社会権が含まれた現代憲法である。 今回は現代憲法の特色について，近代憲法との違いを明確にしながら述べていきたい。 まず，近代憲法の原理原則の主なものとして「国民主権」，「基本的人権」，「権力分立」がある。現代憲法はこれらを土台として成り立つ憲法である。 近代憲法から現代憲法への転換として，19～20世紀初めにかけて，強要と財産を持つ人々による政治という考え方から，多くの人々が国政に参加すべきだとの考え方への転換が行われたことが大きい。 ヨーロッパにおいては主要各国の軍事戦略の転換も背景にあり選挙権の拡大とともに，近代憲法の保障する人権が単に形式的な自由と平等を保障するにとどまり，真に人間らしい生活を保障する役割を果たしていないとの主張を広めるに従って，国家の役割についての考え方は大きな変化を遂げた。ドイツのワイマール憲法等，第一次大戦以降にヨーロッパ諸国で制定された諸憲法の権利宣言において，従来の個人レベルの自由権と並んで，集会の自由・結社の自由のような集団的自由権，労働者の団結権・団体交渉権・争議権のような労働基本権が保障された他，最低生活の保障や勤労権，教育権など，実現のために国家の積極的な介入を要するような権利も盛り込まれた。近代憲法と現代憲法を比べた際の違いを4点挙げ，現代憲法の特色を述べていくこととする。 まず，自由国家から福祉国家への国家観の変容である。近代憲法では基本的人権は自由権に重点がおかれ，国家の役割としては国民の「自由」を確保することにあった。いわゆる｢消極国家｣であったがやがて変容し，労働者階級の台頭により，国家による保障を求めるようになった。それに伴い，国家は｢積極国家｣へ転換するようになったのである。このような経緯から，現代憲法では基本的人権の保障について，社会権の比重が増大しているという特色がある。 2点目，行政権への権力集中，強化である。近代憲法が政治権力の専政化により国民の自由と権利を侵すことがないよう，君主が掌握していた一切の国家権力を立法・行政・司法の三権に分かち，それらをそれぞれ独立した機関に属するようにした。さらにそれらを相互にチェックさせることで三権分立を..]]> Wed, 20 Nov 2013 23:31:30 +0900

学部提出課題。自由な感想文です。評価はありません。[75]
「中国におけるインターネット上の表現規制についての考察」　　　　　　　　　　　　　　〜基本的人権と表現の自由〜　始めに、中国における「インターネット上の表現規制」は、我が国における表現の自由の保障とは相容れない概念であり、日本国憲法の下においては、このような政策は基本的人権に対する侵害となるため認められていない。また、世界的に見ると、1948年に国連総会で採択された「世界人権宣言」は、「すべての人民と国が達成すべき基本的人権」を宣言しており、国家が国民の「表現の自由」を制約することは、その理念からも逸脱したものであるといえる。また、中華人民共和国憲法には「言論の自由」を人権として定めた規定がある。よって、このような政策は、中華人民共和国憲法にも違反しているとも考えられるが、しかし、同憲法には、「中国共産党に指導を仰ぐ」ことが明記されており、中国共産党が憲法よりも上位にある構造のため、実際には人権が制約されることとなる。　私は、中国がこのような言論統制ともいえる政策を行うにつき、中国政府は、その正当性をどこに求めているのかという点を疑問に思った。よってここでは、基本的人権の発展と、民主主義国家と社会主義国家の違いを明確にし、中国がどのような立場をとっているのかという点を考察したい。まず、近代的な人権の概念は、「人が生まれながらにしてもつ権利」として人権を位置づけており、前国家的な性質を持つため、国家によって与えられるものではないものとして確立されている。これはジョン・ロックの自然権思想に基づく。しかし今日では、社会契約論そのままではなく、人権の根拠は「個人の尊厳」に置き、国家によって与えられる性質の社会権や参政権も、当然に基本的人権に含まれると解されている。我が国の憲法も、「個人」に価値の根源を置き、集団を個人の福祉の実現のための手段とみる「個人主義」の立場を表明し、全体主義を否定している。（しかし、個人は常に何らかの社会集団に所属し、それに多かれ少なかれ依存しながら生きているのであって、集団のルールに従わなければならないのは当然である。しかも、個人にとって、自己の帰属する社会集団は、単に生きるための手段という以上に、個人のアイデンティティの一部を構成するものであり、特に日本人は、いかなる社会集団に帰属しているかを自己のアイデンティティの要素として重視する傾向が強..]]> Fri, 26 Apr 2013 00:43:49 +0900

明星大学　通信教育　PE2060 法律学概論１（国際法を含む）　2単位目　合格レポートです。[122]
明星大学　法律学概論１（国際法を含む）２単位目レポート参考文献 『現代法学入門 第四版』伊藤正己・加藤一郎編（有斐閣）　配本 2011年度～　　　　『憲法 第５版』芦部信喜 高橋和之補訂（岩波書店）　　　　『憲法入門』4版補訂版 伊藤正己（有斐閣）課題　日本国憲法における基本的人権の保障について論じなさい。 日本国憲法は、11条で、「国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない」ことと、「基本的人権は侵すことのできない永久の権利として、現在および将来の国民に与へられる」ことを定めている。これは基本的人権が、人間として生まれながらに当然有する権利として国民に与えられたものであり、法律によっても侵すことのできない権利として絶対的に保証されるという考えを示したものである。しかし、永久不可侵だからといって人権が無制限だという意味ではない。人権も社会に存在する以上、社会との関係を無視することはできない。人権を行使することで他人の人権を侵害してしまうようなときには制約されることがあるのは当然である。憲法では、各人権に「公共の福祉」による制約が存する旨を一般的に定めている。12条で、国民は基本的人..]]> Sun, 01 Jul 2012 14:03:06 +0900

【課題】「日本国憲法における基本的人権の保障とその限界について述べなさい」。 夏期スクーリングの課題レポートです。S評価をいただきました。[203]
基本的人権とは、人間が人間であるがゆえに生まれながらにして当然に有する権利であり、国民の自由に対する国家の不干渉を本質とする実定憲法上に成文化されたものである。人権思想は、１８世紀のヨーロッパで芽生えた個人の尊厳の思想と近世自然法の観念に基づくものであるが、特に、人権は神が人間に付与したものであり、国家に先立ち人間が生来的に保持するものとする考え方を天賦人権説といい、アメリカ独立宣言やフランス人権宣言において具体化された。しかしながら、憲法の基本的人権は、キリスト教的価値観である天賦人権説や自然法思想にその根拠があるというよりも、「人間の固有の尊厳」とする個人主義の原理から当然導かれるものとすれば足りる。 　したがって、憲法では、個人の尊厳（１３条）を最上位の価値とし、これを究極の法目的としている。そして、この法目的を達成するために詳細な人権規定（第３章）を設け、基本的人権を保障しているのである。１１条は、国民がすべての基本的人権を有すること、この基本的人権が永久不可侵の権利として現在および将来の国民に与えられることを定めている。人権はすべての人間が生まれながらにして保持する権利であ..]]> Sun, 15 Jan 2012 18:01:07 +0900

2011年度B評価レポートです。指定されたテキストに沿った内容です。アレンジして使ってください。[134]
第1設題　 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義と学校における同和(人権)教育実践のあり方を具体的に論述すること 1、同和教育とは そもそも同和教育とはどういったものなのか。この点を正確に理解するところから本稿を始めたいと思う。同和教育とは、「同和問題を解決するための教育の営みの総称である。」と言われている。ここにはいわゆる教育の他に、部落解放運動や同和行政なども含まれている。それらはお互いが密接に関連しながら同和教育の解決にむけて、総合的な取り組みが行われてきた結果、解決に向けた一定の成果が生まれてきたと言える。ではこれらの前提を踏まえて、同和教育の解決に果たす教育の役割にはどのようなものがあるのかを示したい。 1965年8月に出された「同和対策審議会答申」ではその前文において、同和問題が日本国憲法において保障された基本的人権に関わる課題であり、これを未解決に放置することは許されず、その早急な解決こそ国の責務であり、国民的課題であることを認識し、対策の探求に努力した、という趣旨のことが述べられている。 また、同答申では、「教育の状況は、学校教育における児童生徒..]]> Thu, 22 Dec 2011 00:34:18 +0900

参考文献　憲法第四版[30]
日本国憲法は、第１０章に「最高法規」と題し、以下の３か条の規定を設け、憲法の最高法規性を強調すると同時に、いろいろな角度から、憲法の運用を現実に確保することを期している。 ●第９７条　基本的人権の本質 「この憲法が日本国民に保障する基本的人権は、人類の多年にわたる自由獲得の努力の成果であって、これらの権利は、過去幾多の試錬に堪へ、現在及び将来の国民に対し、侵すことのできない永久の権利として信託されたものである。」 ●第９８条　最高法規、条約及び国際法規の遵守 「この憲法は、国の最高法規であつて、その条規に反する法律、命令、詔勅及び国務に関するその他の行為の全部又は一部は、その効力を有しない。」..]]> Sat, 03 Sep 2011 10:39:12 +0900

社会秩序を重視することは、「社会あるところに法あり」の考えに通じ、人間生活を送るうえで大事なことだ。人間は社会的動物であり、その社会にはルールが必要だ。そのルールは、社会生活をより円滑に送るため、個人の自由領域を確保する為に設定されることもある。基本的人権の保障にも含まれる。憲法第13条では、「生命、自由及び、幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする」と述べられている。互いに守るべき最低限のルールを作り出し、それに触れない限りで自由な活動領域を守るのだ。このような私的な活動領域でとりわけ重視されるべきものが、予測可能性の保障だ。予測可能性とは、ある行為をしたことが、どのような結果をもたらすかについて、一般的にあらかじめ予想できることを言う。そして、その結果を求めて、又は、避けるように行動調整が可能になる。遡及法の禁止もこの予測可能性の要請を満たすものだ。遡及法とは一定行為が行われた後にその行為を罰する法律を作り、その行為当時に遡って効力を持たせようとするものだ。遡及法は予測可能性を裏切り、罪刑法定主義の原則とも相容..]]> Wed, 17 Aug 2011 13:22:27 +0900

東京福祉大学「法学概論」のレポートの参考に。[66]
「基本的人権の尊重について述べよ」 　基本的人権は人間の生まれながらの自由、平等を承認する自然権思想を反映したものである。もともとは、国家が国民の生まれながらの自由を認め、これを守るために不当な干渉をしないという自由権を意味した。20世紀以降では、人間の平等や尊厳を守るために国家に積極的な行為を要求する社会権も含む。日本国憲法は、こうした国民の基本的人権を国家が尊重することを定めており、第11条の「国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保障する基本的人権は、侵すことのできない永久の権利として、現在及び将来の国民に与へられる」との言葉はまさにそれを表している。しかしながら、権利は往々にして権力者に侵害されるため、国民の不断の努力によってこれを保持しなければならないと憲法第12条において宣言している。 　基本的人権は、その性質によって5つ、あるいは6つに分類することができる。すなわち、①自由権、②社会権、③国務請求権（受益権）、④参政権、⑤平等権（法の下の平等）、⑥幸福追求権（包括的基本権）である。 　①自由権は国家が個人の領域に介入することを排除する権利である..]]> Tue, 04 Aug 2009 01:26:56 +0900

国民は憲法第三章により、様々な権利を保障されている。これは、国家、国籍に関係なく、誰にでも保障されるものである。しかし、これは単なる理論であって誰にでも平等に保障されているというわけではない。例えば、法人、天皇皇族、未成年者のような法的な地[360]
　国民は憲法第三章により、様々な権利を保障されている。これは、国家、国籍に関係なく、誰にでも保障されるものである。しかし、これは単なる理論であって誰にでも平等に保障されているというわけではない。例えば、法人、天皇皇族、未成年者のような法的な地位により制限されている者のほか、公務員や在監者は国家と特別な法律関係にある。従来、特殊の法律関係における基本的人権は基本権の共有主体になりうるのか等が論じられてきた。現在、これは基本権の共有主体になりうるとしているが、日本国憲法との関係で正当化できるのかどうかが問題となる。 　明治憲法時代、特殊の法律関係における基本的人権は特別権力関係論を使って正当化されてきた。特別権力関係論とは、国家との間に特別な関係のある者は一般国民と異なった扱いを受けるもので、ドイツと日本で主張されていた理論である。当時、特別権力関係にあった者には一般統治関係や一般権力関係は妥当せず、国家とその者達との間には固有な理論が存在していた。その発生原因は、公務員のように本人の意思によりその関係に入ることに同意した場合と、在監者や伝染病患者のような法律の規定によるものである。特別権..]]> Fri, 22 May 2009 17:35:36 +0900

「基本的人権の尊重について述べよ。」 基本的人権とは、人間が人間である以上、人間として当然もっている基本的な権利で､フランス革命の成果としての人権宣言やアメリカ独立宣言などの過程で、18世紀の自然法の思想に基づき､国家権力といえども犯すこと[354]
]]> Sat, 14 Jun 2008 21:53:03 +0900

「基本的人権の尊重について述べよ。」 〈基本的人権について〉 　現代憲法は、国民に自由権や社会権を保障する基本的人権の規定をおいている。この基本的人権は、ヒューマニズムや個人主義に基づく個人の尊厳の思想、及び人は生まれながらにして自由かつ平[356]
]]> Sun, 08 Jun 2008 19:58:33 +0900

基本的人権としての「教育を受ける権利」の保障と「教育の機会均等」が現代の日本で実現されているかについて考えてみたい。 まず、戦前の日本で「教育を受ける権利」はどう位置づけられていたのだろうか。「大日本帝国憲法」では、学問の自由、教育を受ける[358]
]]> Thu, 05 Jun 2008 00:48:23 +0900

近代憲法と現代憲法の特徴について 近代憲法は、１７世紀から１８世紀にかけてヨーロッパ諸国において成立した。自由と権利を獲得する為に行われた市民革命を契機に完成したものであり、国民の有する自由および権利を保障する為の権力の構成と行使の在り方[356]
]]> Wed, 02 Jan 2008 00:03:14 +0900

日本国憲法では、基本的人権の保障を柱の一つとしているが、基本的人権のうち、労働者の権利を保障しているのが、労働基本権である。労働基本権とは、労働者が生存確保のために認められている権利のことで、労働条件・労働環境の促進、または維持を求める行為[360]
日本国憲法では、基本的人権の保障を柱の一つとしているが、基本的人権のうち、労働者の権利を保障しているのが、労働基本権である。労働基本権とは、労働者が生存確保のために認められている権利のことで、労働条件・労働環境の促進、または維持を求める行為に係わる基本的権利のことである。権利の具体的内容は、自主的に労働することを妨害されない権利、労働組合を結成・加入する権利、労働組合加入を強制されない権利、雇用者と団体交渉を行なう権利、合法的に争議を行なう権利などである。実際にどのような権利が保障されているかは、国や地域によって様々であるが、国によっては、労働基本権を認めない国や著しく制限している国などもある。 労働三権とは、日本国憲法二十七条の勤労権、および憲法二十八条の労働三権を合わせて、そう呼んでいる。本来、人間は互いに対等であるため、労働者と使用者も対等な立場で労働条件について、交渉・決定できるはずである。労働者が人間らしい生活を求め、労働条件について、使用者と実質的にも対等な立場に立って交渉できるようにするために認められた労働者の権利が、いわゆる、労働三権である。勤労権は、「すべて国民は、勤..]]> Tue, 27 Nov 2007 20:47:34 +0900

法の下の平等について 日本国憲法は条文により、憲法はすべての国民を法律上等しく取り扱うべきことを要請しています。具体的には十四条で法の下の平等について定めてあり、一項に「すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分または[358]
法の下の平等について 日本国憲法は条文により、憲法はすべての国民を法律上等しく取り扱うべきことを要請しています。具体的には十四条で法の下の平等について定めてあり、一項に「すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分または門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。」とあります。この「法の下の平等」という言葉の意味は、単純に国民を平等に取り扱うというだけでなく、法の内容自体も不平等なものであってはならないと解釈するのが一般的で、立法・司法・行政すべての国家権力を拘束すると考えられています。つまり法の内容が不平等なものであれば、それを平等に実施・適用しても法的平等は実現されないことになるので不平等な取り扱いを内容とする法律をつくること自体も禁止されているということです。 平等の概念として、絶対的平等と相対的平等の二つにわけることができますが、憲法上の平等とは、相対的平等を意味すると考えられています。つまり、身体的、経済的などの事実上の個々の違いを一切無視して法律上完全に均一に取り扱うのではなく、実質的平等を達成するために「等しいものを等しく扱い、異な..]]> Wed, 09 May 2007 03:20:45 +0900

　　　　　「憲法の定める自由権（特に精神的自由）についてのべなさい」 　基本的人権にとって重要なのは、1776年アメリカの独立宣言と、1789年フランスの人権宣言である。アメリカの独立宣言は、「すべての人間は、平等に造られている」といい[338]
　　　憲法の定める自由権（特に精神的自由）についてのべなさい 　基本的人権にとって重要なのは、1776年アメリカの独立宣言と、1789年フランスの人権宣言である。アメリカの独立宣言は、「すべての人間は、平等に造られている」といい、これを自明の心理とした。それに続いてフランス大革命のときに国民議会が発した「人間および市民の権利の宣言」は、「すべての人間は、権利において平等である」といった。その後「社会的差別は、公共の利益にもとづいてのみ設けられる」と定めた。そして、この人権宣言に匹敵する影響を後世に与えたのが、ソ連の1918年「勤労被搾取人民の権利の宣言」である。この宣言は社会主義諸国の憲法の先駆をなすものであり、これと対抗して成立したのが、ドイツの1919年「ワイマール憲法」の基本的人権規定である。基本的人権とは、人間として本来もっているとされている権利のことであり、人間は生まれながらにして自由・平等であり、この権利はどのような政治的権力のよっても侵されないとする自然権の考え方を背景としている。 人権には自由権と社会権がある。自由権とは、国家が個人に対して権力的に介入することを排除して..]]> Mon, 05 Feb 2007 17:39:07 +0900

　「基本的人権の尊重について述べよ。」 　基本的人権とは、人間として本来もっている権利である。人間は生まれながらにして自由・平等であり、この権利はどのような政治的権力によっても侵されないとする自然権の考え方を背景としている。 　日本国憲法に[356]
　「基本的人権の尊重について述べよ。」 　基本的人権とは、人間として本来もっている権利である。人間は生まれながらにして自由・平等であり、この権利はどのような政治的権力によっても侵されないとする自然権の考え方を背景としている。 　日本国憲法においては、第11条では、国民の基本的人権の享受・不可侵性を定め、第13条では、個人主義の原則を明らかにし、国家権力は公共の福祉に反しない限り、国民の基本的人権を最大限尊重すべきことを定めている。 公共の福祉に反する場合、人権が制限されることがあるが、公共の福祉とは社会全体の利益の為に個人の人権を制限するものではない。個人の人権が他の人の人権を侵した場合のことで、例えば表現の自由とプライバシーの問題などである。 基本的人権の思想は17世紀に始まる。17、18世紀における市民革命において主張された人権の内容は、全般的にみると自由権がその中心であったということができる。専制政治によって自由が抑圧されてきていたことに対する必然的な動向といえよう。この自由権は財産の自由（私有財産の不可侵）、経済活動の自由として、資本主義経済の発展の原動力となったことはい..]]> Sun, 06 Aug 2006 16:10:50 +0900

憲法の三大原理について説明せよ。 1.憲法の三大原理 日本国憲法は，基本原理として，基本的人権の尊重，国民主権，平和主義を採用する。更に，これら三つの原理を統一するものとして，「民主主義」を根本原理として取り上げる試みも為される。まず[346]
憲法の三大原理について説明せよ。 憲法の三大原理 日本国憲法は，基本原理として，基本的人権の尊重，国民主権，平和主義を採用する。更に，これら三つの原理を統一するものとして，「民主主義」を根本原理として取り上げる試みも為される。まず，これらが我が憲法の三大原理といえる根拠を述べた上で，個別に概観する。 日本国憲法は，近代立憲主義の嫡流として，個人主義をもっとも基本的な原理として採用する。そしてそこから，個々の人間を人間として尊重する基本的人権の尊重の原理が生ずる。前文第一段，13条がこれを表す。 国民主権もまた，全ての政治的価値の根源は個人にありとする個人主義原理に立脚する。全ての政治的価値の源泉を個人に求める以上，政治権力の根拠も個人にあり，しかも個人はその価値において平等であることから，全ての国民が政治のあり方を最終的に決める権威又は力を持つという意味での国民主権原理が導き出される（前文，1条）。 平和主義も，個人主義から導き出されるものである。平和なくして，個人の自由と生存は有り得ないからである。憲法は前文第一段，第二段でこの趣旨を示す。 基本的人権の尊重 明治憲法下の人権保障 ..]]> Mon, 17 Jul 2006 17:11:08 +0900

社会福祉の対象、主体及び目的について述べよ。 社会福祉の援助の対象は、生活困窮者・虚弱高齢者・障害者・単身世帯・住宅困窮者・各種の福祉施設の利用者や入所者など、以前は一般的な国民の立場よりも不利であったり、差別されたりする人々を指した[352]
社会福祉の対象、主体及び目的について述べよ。 社会福祉の援助の対象は、生活困窮者・虚弱高齢者・障害者・単身世帯・住宅困窮者・各種の福祉施設の利用者や入所者など、以前は一般的な国民の立場よりも不利であったり、差別されたりする人々を指したが、現在は、国民全体が対象となっている。 一般的な国民が、福祉を必要と感じ、その対象となるときは、３つある。第一に、個人のライフサイクルの中で社会的保護が必要とされるときである。すなわち、心身の成長期にある子どものとき(児童福祉)と、心身が衰退し、社会的に孤立しがちな高齢者のとき(老人福祉)。第二に、事故・傷病・生まれつきの心身上の特性によって、日常生活を営むのに障害があったりして、社会的に不利な立場におかれたとき(身体・知的・精神障害者等が対象の障害者福祉)。第3に、社会・経済の変動によって引き起こされる雇用・住宅・教育環境に関わる生活難にあったとき(失業・倒産・離婚などの際の生活保護・母子福祉・災害福祉)。以上のように、誰にでも起こりうる出来事に備えるためのものが社会福祉であり、差別され限られた人々だけでなく、利用する全ての人々が対象者である。潜在的な..]]> Mon, 05 Jun 2006 10:35:15 +0900

憲法14条は「すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地より、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」として、一般的に平等原則を定めている。これは近代以前の、人を生まれによって差別する封建的な身分制[356]
　　「法の下の平等について」 　憲法14条は「すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地より、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」として、一般的に平等原則を定めている。これは近代以前の、人を生まれによって差別する封建的な身分制度を否定し、「個人の尊厳」を最も重要なものと考え、「民主主義」を基礎とする平等思想に立脚する。「法の下の平等」とは、国家はすべての国民を法律上等しく取り扱わなければならない、ということである。これは、法律を実施したり適用する段階で不平等があってはならないというだけでなく、法の内容自体も不平等なものであってはならないという意味だと考えられている。つまり「法の下の平等」とは、立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束するものであるといえる。 　平等思想は古くは古代ギリシアの哲学者アリストテレスの正義論で見ることができるし、多くの宗教の中にも説かれているが、それらの平等の考え方は、倫理的な要請であったり、宗教上の教義であったりしたにとどまり、法律上の差別の禁止や人々の平等な取り扱いへの要請にまで発展しなかった。 近代に入ると、..]]> Thu, 11 May 2006 09:02:06 +0900

（１）はじめに 人権は人間である以上、当然に享有できる普遍的な権利である。しかし、日本国憲法は、第3 章に「国民の権利及び義務」と表題をつけ、また、11 条、12 条、13 条も文言上人権の主体を一般国民に限定するかのような外観をとってい[334]
1 日本国憲法と基本的人権について述べなさい。 （１）はじめに 人権は人間である以上、当然に享有できる普遍的な権利である。しかし、日本国憲法は、 第 3 章に「国民の権利及び義務」と表題をつけ、また、 11 条、 12 条、 13 条も文言上人権 の主体を一般国民に限定するかのような外観をとっている。 そこで、一般国民のほか、いかなる者が人権享有主体になるか、問題となる。 以下、天皇・皇族、法人、外国人、未成年者につき検討する。 （２）天皇・皇族 天皇も皇族も日本国籍を有する国民であり、第 3 章の「国民」に含ま れる。ただ、皇位 の世襲制を職務の特殊性から、一般国民と異なった取り扱いを受ける。 （３）法人 人権は、元来自然人の権利であることから、法人にもその保障が及ぶかが問題となる。 この点、法人の活動が自然人を通じて行われ、その効果は究極的に自然人に帰属すること と、法人が現代社会において一個の社会的実態として重要な活動を行っていることから、 性質上、可能な限り、法人にも適用されると考える。 もっとも、人権は、自然人の権利として生成・発展してきたものであるから、自然人と だけ結合し..]]> Wed, 15 Mar 2006 12:25:50 +0900

1、基本的人権とは 　基本的人権とは、人間としてこの世に生を受けたなら、無条件かつ平等に享有することができる、社会生活上において大変重要な権利・利益のことである。自然法理論的に述べれば、法や制度など人為的なものになんら侵されることなく賦与さ[356]
日本国憲法と基本的人権について述べる。 1、基本的人権とは 基本的人権とは、人間としてこの世に生を受けたなら、無条件かつ平等に享有することができる、社会生活上において大変重要な権利・利益のことである。自然法理論的に述べれば、法や制度など人為的なものになんら侵されることなく賦与されているものであるといえる。 　かつて、われわれの祖先は、人間らしく自由に生きることを許されず、歴史上さまざまな侵害を受けてきた経験から、この基本的人権を法原理に、そしてこれの、できる限りの尊重を目標に日本国憲法を作り出した。日本国憲法では、この基本的人権を尊重するという理念によって、日本国民に対して人権を保障することを明文化し、基本権を法として整えた。 2、大日本帝国憲法での人権と、日本国憲法での人権 明治時代に制定された大日本帝国憲法は、主権者を天皇と定め、第2章に臣民権利義務の保障をする条項をおいて、その保障を明記しているが、それらは天賦の権利ではなく、あくまでも主権者たる天皇の恩恵により与えられたもでしかない為に、統治者の都合のよいように、法律によってどのようにも制約することができる「法律ノ範囲内ニ於テ」..]]> Mon, 28 Nov 2005 23:11:27 +0900

1､はじめに 　憲法は､国家というものが成立し､支配―被支配の関係するところでは､どこでも見られる統治のルールである｡近代憲法史を考える場合の最重要文書の一つに｢フランス人権宣言｣があり､基本原理に｢権利の保障｣と｢権力の分権｣がある｡フ[354]
憲法　レポート 「日本国憲法における基本的人権保障の特徴について・・・」 1､はじめに 憲法は､国家というものが成立し､支配―被支配の関係するところでは､どこでも見られる統治のルールである｡近代憲法史を考える場合の最重要文書の一つに｢フランス人権宣言｣があり､基本原理に｢権利の保障｣と｢権力の分権｣がある｡フランスで定型化された近代憲法の基本原理が今日の日本国憲法の中にも受け継がれており､人権保障について､憲法第13条で｢個人の尊重｣を国家･社会生活における究極の価値と定めるとともに､第11条､第97条では､基本的人権は国家権力をもってしても､｢侵すことのできない永久の権利｣として保障するとある｡基本的人権は､人類の多年にわたる自由獲得の努力の成果であり､過去幾多の試練に耐えて確立された｡近年､時代の変化と共に新しい人権､人権の国際化が求められている｡ここで､基本的人権保障の歴史的展開と日本における基本的人権の特徴､今後の課題についてまとめてみたい｡ 2､人権概念の誕生と近代の人権宣言 人間として基本的欲求を主張する際､｢人権｣という言葉が使われる｡人権といえば､時と場所を越えて､人間..]]> Tue, 05 Jul 2005 22:34:45 +0900

監獄法は諸々の規定で、在監者の自由の制限内容を定める権限を命令に委任している（いわゆる白紙委任にあたるおそれが強く、違憲の疑いもあるが、最判例は特に問題としていない）。この委任を受けて、監獄法施行規則に制限の具体的内容が定められており、規則[360]
教科書講読　I、人権編　４、誰の人権か 「人権の保障と制限」 Ⅲ、「在監者の人権」 １、在監者 （１）在監者＝監獄に強制的に収容されている者 　　　　　　Ex，自由刑の受刑者 　　　　　　　　未決拘禁の刑事被告人・刑事被疑者 　　　　　　　　死刑囚 　　　　　　　　労役場留置者 （２）在監の目的 　・共通の目的：拘禁の確保、戒護→逃亡・罪証隠滅・自他殺傷の防止 　・受刑者：共通の目的＋矯正教化 　⇒これらの目的を達成するために、房内の規律を維持する集団の管理が必要とされている。 　　→監獄法、監獄法施行規則 　 ２、人権の制限 （１）特に問題となる人権の制限事例 　・図書・新聞紙の閲読の制限（監獄法31条、同法施行規則86条） 　　　⇒知る権利の制限　 ・信書の発受・接見の制限（法45条～50条、規則121条～139条） 　　　⇒外部交通権の制限 ・飲酒・喫煙の禁止（規則96条） （２）制限の内容 　　監獄法は諸々の規定で、在監者の自由の制限内容を定める権限を命令に委任している（いわゆる白紙委任にあたるおそれが強く、違憲の疑いもあるが、最判例は特に問題としていない）。この委任を受けて、..]]>