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		<title>タグ“国際社会”の公開資料</title>
		<link>https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E7%A4%BE%E4%BC%9A/</link>
		<description>タグ“国際社会”の公開資料</description>
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		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[国際法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149283/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sengoro]]></author>
			<category><![CDATA[sengoroの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 10 Aug 2022 10:45:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149283/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149283/" target="_blank"><img src="/docs/930858578376@hc18/149283/thmb.jpg?s=s&r=1660095938&t=n" border="0"></a><br /><br />国際法
国際法こくさいほう、英: International Law, Law of Nations、仏: Droit international, Droit
des gens、西: Derecho Internacionalとは、国際社会「国際共同体」英: the international
community、仏: la communaut&eacute; internationale、西: la comunidad
internacionalを規律する法をいう。国際私法と対比させて国際公法英: Public International
Law、仏: Droit international publi..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国際関係論レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/918829665482@hc22/147637/]]></link>
			<author><![CDATA[ by rurunya]]></author>
			<category><![CDATA[rurunyaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 28 Feb 2022 17:54:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/918829665482@hc22/147637/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/918829665482@hc22/147637/" target="_blank"><img src="/docs/918829665482@hc22/147637/thmb.jpg?s=s&r=1646038474&t=n" border="0"></a><br /><br />国際関係論のレポートです。評価はAです。ロシアとウクライナの対立について論じています。[127]<br />ロシアとウクライナの対立～クリミア編入を巡って～

ソ連崩壊後の旧ソ連圏
　1991年にソ連が崩壊した後、ロシアとウクライナの間では様々な要因において緊張関係にあった。旧ソ連圏の国では、ソ連崩壊後にロシア寄りのパートナーシップかEU寄りのパートナーシップのどちらに加盟するかということを選択する必要があった。例えば、バルト三国は2004年にEUに同時加盟し、ユーロも導入している。ウクライナは、ソ連崩壊直後に独立国家共同体（CIS）にロシア、ベラルーシとともに加盟したが、2014年に脱退している。この背景にはいったい何があったのだろうか。私はこの原因として、ウクライナ国内でEU寄りかロシア寄りかと..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[global_education]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940940079818@hc15/118875/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ponpoo]]></author>
			<category><![CDATA[ponpooの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 27 Feb 2015 15:39:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940940079818@hc15/118875/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940940079818@hc15/118875/" target="_blank"><img src="/docs/940940079818@hc15/118875/thmb.jpg?s=s&r=1425019168&t=n" border="0"></a><br /><br />国際社会論授業にて海外の教育事情に関する課題でした。「学ぶことに熱心な韓国人」をテーマに書いています。[153]<br />&lsquo;学ぶ&rsquo;ことに熱い韓国人
はじめに
　国際社会リテラシー授業で様々の国の言語や文化に纏わる社会問題に触れることができた。その中でエスペラント語と英語といった言語の話に最も興味を感じたのである。私の母国である韓国では誰もが外国語を学習する。時間やお金をかけて、英語・中国語・日本語といった外国語を必死に覚えようとする。留学に積極的で、年間海外留学に使われるお金も多額である。しかし、ここ数年韓国政府はこのような外国語学習や留学の需要を国内で解決しようとしている。このレポートでは&lsquo;学ぶ&rsquo;ことに対してはなかなか冷めない韓国人の動きに注目してみたい。
海外大学の国内キャンパス誘致 　 ＯＥＣＤ教育局長ベリー・マックロ（現　オーストラリアMelbourne大学教授）がオーストラリア教育未来フォーラム2006の内容によると、「twinning」、つまり交換留学協定を結ばせることでイギリスやドイツの大学の法学部卒業が可能な「フランチャイズパートナー」としての形式をとる大学が増えつつあると発表した。オーストラリアの大学は、主にアジアや南アフリカ共和国を対象に計画を進んでいるという。最大の成果はアメリカのカ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[『現代国際関係学―歴史・思想・理論』書評]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431505701@hc05/99750/]]></link>
			<author><![CDATA[ by komasen333]]></author>
			<category><![CDATA[komasen333の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 03 Jan 2013 13:52:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431505701@hc05/99750/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431505701@hc05/99750/" target="_blank"><img src="/docs/983431505701@hc05/99750/thmb.jpg?s=s&r=1357188721&t=n" border="0"></a><br /><br />講義「 国際関係論 」の中盤で出された課題が、この書評レポートでした。

書評では、戦死者数の定義について疑問を提起しています。
本書を読む前から抱いていた、自分なりの「戦死者数」という概念に対する違和感をまとめたような内容です。[338]<br />『現代国際関係学―歴史・思想・理論』書評
　国際関係学を学ぶ上で欠かせない国際社会の歴史、思想、理論などの基本的なことが網羅的に書かれている本書は、各章の冒頭に国際社会の歴史年表にあわせ、その時代ごとに生み出されてきた思想や理論が書かれている。国際関係学の誕生に大きな影響を与えてきた思想家とその思想の変遷からは、現在の国際関係学の理論の根幹がどのような歴史的背景のもとに構成されてきたのかがよくわかるようになっている。また、国際関係学の大きな思想の源流ともいえる、リアリズムとリベラリズム。その２大潮流の変遷と、そこから派生して生まれた思想や影響を受けた思想の流れもわかりやすく書かれている。
　非常にわかりやすく国際関係学の基本事項が押さえられている本書だが、１つ気になるのは、17章の 表Ⅶ2 冷戦後の紛争データ（1989-99）である。表の内容自体には直接関係のない話になるが、注（2）で「『戦争』とは年間1000人以上の戦闘関連死者を出した『大規模武力紛争』をいう。年間25人以上、累積1000人以上の戦闘関連死者を出したものを『中規模武力紛争』、年間25人以下、累積1000人以下の戦闘関..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[『国際関係論 同時代史への羅針盤』書評]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431505701@hc05/99751/]]></link>
			<author><![CDATA[ by komasen333]]></author>
			<category><![CDATA[komasen333の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 03 Jan 2013 13:52:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431505701@hc05/99751/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431505701@hc05/99751/" target="_blank"><img src="/docs/983431505701@hc05/99751/thmb.jpg?s=s&r=1357188722&t=n" border="0"></a><br /><br />講義「 国際関係論 」の序盤で出された課題が、この書評レポートでした。

本格的に国際関係論を学ぶ前に、この本を読んで書評を書く。
それによって、国際社会の展望を描くこの学問の意義を感じ取ることができたように思います。[320]<br />『国際関係論 同時代史への羅針盤』書評
「国際関係論」と銘打ったこの新書はそのタイトル通り、国際関係論とは何たるものであるのかという概論から始まり、代表的な思想家とその理論、地域研究と国際関係論の関連性、冷戦がもたらした国際関係の流れやその後の社会主義や民族紛争の経過などを交え、国際関係論の可能性と限界を述べている。本書が刊行されたのが1992年ということもあり、内容は冷戦、社会主義国家、民族紛争などに主眼が置かれ、著者が終章で「1990年代末には、20世紀最後のもうひとたびの大きな変動が生じ、あるいは社会主義国家がいよいよ最後的に消滅する方向へと進むことになるかもしれない。」（中嶋 1992 Ｐ218）と述べているのが印象的である。しかし、本書の刊行から14年経った現在の国際関係は、数少なくなった社会主義国家も曲がりなりにも健在で、北朝鮮に関しては核実験を実施し、体制の存続を粘り強く模索している状況である。また、9.11を契機に冷戦後の社会主義国の動向や民族紛争へのアプローチに加え、国家という枠組みを持たない国際的なテロ組織との闘いという新たな命題がクローズアップされ、21世紀に入り..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[『地球環境問題とは何か』を読んで]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960826561932@hc08/78918/]]></link>
			<author><![CDATA[ by よもぎだ]]></author>
			<category><![CDATA[よもぎだの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 10 Feb 2011 15:01:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960826561932@hc08/78918/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960826561932@hc08/78918/" target="_blank"><img src="/docs/960826561932@hc08/78918/thmb.jpg?s=s&r=1297317690&t=n" border="0"></a><br /><br />『地球環境問題とは何か』、考えよう
本書は、地球環境問題という非常に大きな領域の問題を、純粋に自然科学の側面からだけではなく、その政治的性格も含めてより広い形における問題として捉え、問題提起を図っていくものである。本稿では、本書を概略的にまとめ、地球環境問題を取り巻く様々な要因について分析したうえで、それをいかに解決することができるか私見を述べていく。
　まず、地球温暖化が政策問題として広く認知されるようになった経緯を述べる。1970年代後半まで、地球は寒冷化していくという議論をしていたのが世界の気象学者の主流であり、地球温暖化の可能性については、ほんの少数の学者が唱える程度のものだった。しかし、数年の間で大きな世界認識の変換－パラダイム転換が起こる。その大きなきっかけは、1988年公表された、「ハンセン論文」である。この論文は、多くのアメリカ人が密かに抱いていた心配とあまりに一致してしまったこと、本来、政策評価や政策提案が行われることはない純地球物理学の論文において、二酸化炭素排出削減の政策シナリオが精密なグラフで明示されているところから、社会に対して絶大な影響を与えた。この後、国際..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[『平和構築と法の支配』を読んで]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960826561932@hc08/63248/]]></link>
			<author><![CDATA[ by よもぎだ]]></author>
			<category><![CDATA[よもぎだの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 29 Jan 2010 19:29:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960826561932@hc08/63248/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960826561932@hc08/63248/" target="_blank"><img src="/docs/960826561932@hc08/63248/thmb.jpg?s=s&r=1264760998&t=n" border="0"></a><br /><br />『平和構築と法の支配』を読んで
　第二次世界大戦後、特に冷戦後の現代世界において、地域紛争は頻発化している。こうした地域紛争やその他の人道的危機に対応するためには、人道支援はもちろん、さらに進んで紛争後の社会に永続的な平和を構築していく必要がある。かかる平和構築に際し、国際社会に生きる我々にはいかなる支援が出来るか。
　この問いに対し、私は「法の支配」という観念が有効なアプローチとなりうると考える。
　紛争が勃発している地域では、国家が正常に存在しない、あるいは機能不全に陥っているという事態がよくある。典型例としては、政府が一つの利益集団しか代表しない結果、他の集団との深刻な対立をもたらしたり、独裁的な権力行使によって多くの人々の憎悪の対象になっている場合が挙げられる。こうした紛争地域では、武器を片手に権力を行使する集団が、法規範を無視した状態を作り出している。この状況を脱するには、新しい武力集団を持ってきて対抗させるだけでは足りない。「法の支配」を確立する－すなわち法原則に従った社会制度を築き、公権力を適正なものにし、恣意的な「人の支配」を排すことで、誰もが安心して暮らせる社会が実現..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[宗教の「疎外」と「脱疎外」―トルコ・イスラームの事例から〈宗教社会学）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53393/]]></link>
			<author><![CDATA[ by camsa10]]></author>
			<category><![CDATA[camsa10の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 02 Aug 2009 00:42:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53393/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53393/" target="_blank"><img src="/docs/958518609389@hc09/53393/thmb.jpg?s=s&r=1249141379&t=n" border="0"></a><br /><br />現代宗教の「疎外」と「脱疎外」、その諸作用―トルコの事例から
序
第一次大戦後の1923年、西欧列強との対抗の中で、宗教色をできるだけ排し徹底的な西欧的世俗化・近代化の過程で、民族的結束のもと「国民国家」として新たに成立したトルコ共和国だが[348]<br />現代宗教の「疎外」と「脱疎外」、その諸作用―トルコの事例から
序
第一次大戦後の1923年、西欧列強との対抗の中で、宗教色をできるだけ排し徹底的な西欧的世俗化・近代化の過程で、民族的結束のもと「国民国家」として新たに成立したトルコ共和国だが、現在では再びイスラーム的な共同体意識、結束意識が高まりつつある。なぜ今になって「世俗国家」トルコにおいてイスラームが再興しているのか、またそれは国民意識や現代国際関係にどのような作用を及ぼしているのか、以下で分析していきたい。
その際有用となるのが宗教の諸機能、特に「疎外」と「脱疎外」という機能である。「疎外」とは、人間が作り出した諸観念や概念が人間自身から独立し、逆に人間を支配・規定し、人間が本来あるべき自己の姿を失ってしまう、という状況を意味する。一方「脱疎外」とは、上述のような「疎外」状況から脱し、人間の「本来のあり方」を取り戻すことをいう。
宗教は根本的に「疎外」と「脱疎外」の両義性を内包するものであるが、現代においてそれはどのように作用しているのか、考察するとともに、現代における宗教の存在意義について検討していきたい。
　
1. 世俗主義..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[西洋世界によるイスラーム誤認]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53389/]]></link>
			<author><![CDATA[ by camsa10]]></author>
			<category><![CDATA[camsa10の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 02 Aug 2009 00:42:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53389/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53389/" target="_blank"><img src="/docs/958518609389@hc09/53389/thmb.jpg?s=s&r=1249141378&t=n" border="0"></a><br /><br />西洋世界によるイスラーム誤認の一例にしてその最大のものの一つとして、「自由」の価値についての認識の相違がある。「自由」の価値概念は西洋とイスラーム世界において根本的に異なるため、しばしばその誤認と無理解は衝突を生み、またその原因にも関心が払[360]<br />　西洋世界によるイスラーム誤認の一例にしてその最大のものの一つとして、「自由」の価値についての認識の相違がある。「自由」の価値概念は西洋とイスラーム世界において根本的に異なるため、しばしばその誤認と無理解は衝突を生み、またその原因にも関心が払われていないため、事態は深刻さを増しているのが現状である。以下ではその相違点に着目した上で、「和解」のための端緒を考えていきたい。
　西洋世界は近代化の過程で、人間の理性にもとづく価値体系・社会規範を築き上げ、宗教から脱し合理化していく過程こそが人類の進歩だとみなすようになった。その過程で登場したのが、現在の欧米諸国が掲げる自由と民主主義という理念であった。西洋世界は宗教から脱し神から離れること、すなわち世俗化することが「自由」を意味していたといえる。
一方、イスラームの信仰の中に生きているムスリムにとって、イスラーム規範つまり「神の法」こそが歴史的に唯一絶対の価値であり続け、人間の手による社会の進歩などは認めることはなかったため、民主主義や「個人の自由」といった概念に特別な価値を見出すことはなかった。ムスリムにとっての「自由」はイスラームの実践、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[現代社会における構造性と流動性―移民現象からの考察]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53378/]]></link>
			<author><![CDATA[ by camsa10]]></author>
			<category><![CDATA[camsa10の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 02 Aug 2009 00:42:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53378/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53378/" target="_blank"><img src="/docs/958518609389@hc09/53378/thmb.jpg?s=s&r=1249141373&t=n" border="0"></a><br /><br />現代社会における構造性と流動性―移民現象からの考察
はじめに
　現代のグローバル社会において、「移民」は大きな社会的現象となっており、その様相・形態はますます多様化している。「移民」は、文字通り人の移動を指すことから「流動」的な現象であり、[356]<br />現代社会における構造性と流動性―移民現象からの考察
はじめに
　現代のグローバル社会において、「移民」は大きな社会的現象となっており、その様相・形態はますます多様化している。「移民」は、文字通り人の移動を指すことから「流動」的な現象であり、既存の社会構造を変えつつあるが、一方現代においては移民現象自体がネットワーク化しある種の固定されたコミュニティ化、つまり「構造」化しているという二重性を持つ。
「移民」という構造の中で、多様でそれ自体流動的な、移民を希望する人々はどのように個性や自己実現を志向・実現し、また同時にどのように構造によって「疎外」・規定されていくのだろうか。以下では現代移民の特色を概観した上で、その「構造性」と「流動性」の諸作用について検討しながら、社会学の諸理論を参考に考察していきたいと思う。
1、現代移民現象の特徴―「流動性」
　最初に、「流動性」と「構造性」を持つようになった現代の「移民」現象の特色について、従来の移民の比較しながら概観していきたい。
　まず、現代的な移民の「流動性」特徴は以下の三点で説明できるだろう。第一に、従来の市場経済メカニズム的な認識に基づく..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[イスラムと西洋の価値観の相違]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53371/]]></link>
			<author><![CDATA[ by camsa10]]></author>
			<category><![CDATA[camsa10の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 02 Aug 2009 00:42:49 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53371/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53371/" target="_blank"><img src="/docs/958518609389@hc09/53371/thmb.jpg?s=s&r=1249141369&t=n" border="0"></a><br /><br />現在、イスラームが西洋から敵意を受ける要因として、まずは以下のような西洋とイスラームの根本的な価値体系の相違が考えられる。
　西洋世界は近代化の過程で、人間の理性にもとづく価値体系・社会規範を築き上げ、宗教から脱し世俗化していく過程こそが[356]<br />　現在、イスラームが西洋から敵意を受ける要因として、まずは以下のような西洋とイスラームの根本的な価値体系の相違が考えられる。
　西洋世界は近代化の過程で、人間の理性にもとづく価値体系・社会規範を築き上げ、宗教から脱し世俗化していく過程こそが進歩だとみなすようになった。その過程で登場したのが、現在の欧米諸国が掲げる自由と民主主義という理念であった。一方、イスラームの信仰の中に生きているムスリムにとって、イスラーム規範つまり「神の法」こそが歴史的に唯一絶対の価値であり続け、人間の手による社会の進歩などは認めることはなかったため、民主主義や個人の自由といった概念に特別な価値を見出すことはなかった。
..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[EMS企業のサプライチェーン戦略]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53369/]]></link>
			<author><![CDATA[ by camsa10]]></author>
			<category><![CDATA[camsa10の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 02 Aug 2009 00:42:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53369/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53369/" target="_blank"><img src="/docs/958518609389@hc09/53369/thmb.jpg?s=s&r=1249141368&t=n" border="0"></a><br /><br />EMS企業は、電子機器などの製造工程を請け負うサービスをアジア中心にグローバルに展開し急成長を遂げているが、以下では国際社会におけるEMSの果たす役割やその問題点についてバリューチェーン・商品連鎖といった観点から検討し、その上で国際社会学的[348]<br />VTR中で描かれたようなEMS企業は、電子機器などの製造工程を請け負うサービスをアジア中心にグローバルに展開し急成長を遂げているが、以下では国際社会におけるEMSの果たす役割やその問題点についてバリューチェーン・商品連鎖といった観点から検討し、その上で国際社会学的なアプローチ・対抗策について考察していきたい。
Ⅰ.EMSと「バリューチェーン」・「商品連鎖」
　バリューチェーンとは、ある産業の企業活動において各プロセスごとに付加される価値の分配構造に着目した考えで、そこではどのプロセスが最も価値の付加率、すなわち利益率が高いかということに最大の関心がある。換言すれば、生産活動のフローの効率化を国境横断的に追求していく視角である。EMS企業は、電子機器メーカーのバリューチェーンの中で最も利益率が低いプロセスである製造工程を請け負うことで、メーカーとの個々の企業を超えた利害の一致関係のネットワークを形成している。つまり、EMS企業はメーカーから購入した工場を拠点として、世界中の複数の企業からの注文を受けることにより工場の稼働率を安定させ、規格化された製品を量産することで利益を得ているというこ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国際社会の課題　中間レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961715506883@hc08/22675/]]></link>
			<author><![CDATA[ by milkywaychocolat]]></author>
			<category><![CDATA[milkywaychocolatの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 28 Jul 2008 00:03:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961715506883@hc08/22675/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961715506883@hc08/22675/" target="_blank"><img src="/docs/961715506883@hc08/22675/thmb.jpg?s=s&r=1217171038&t=n" border="0"></a><br /><br />国際社会の課題　中間レポート
アメリカ合衆国は建国以来、多数の移民、難民を受入れてきた「移民国家」である。実際２００１年の難民認定数は２８３００人と世界一を誇っている。この移民政策には様々な目標があるが、大きく分けると社会的、経済的、文化的[358]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本の国際協力（国際貢献）のあり方について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962174009546@hc08/21665/]]></link>
			<author><![CDATA[ by qute]]></author>
			<category><![CDATA[quteの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 04 Jun 2008 23:52:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962174009546@hc08/21665/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962174009546@hc08/21665/" target="_blank"><img src="/docs/962174009546@hc08/21665/thmb.jpg?s=s&r=1212591125&t=n" border="0"></a><br /><br />「日本の国際協力（国際貢献）のあり方について」
国際協力とは、様々な国の政府、企業、団体、個人が共通の目的「繁栄と平和」に関する合意形成や目的実現のために、国境を越えた利害関係を調整しながら協力するプロセスである。簡単に言うと、「地球上に[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本の国際協力（国際貢献）のあり方について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/13665/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sjtjd1117]]></author>
			<category><![CDATA[sjtjd1117の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 09 May 2007 02:22:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/13665/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/13665/" target="_blank"><img src="/docs/983428848001@hc07/13665/thmb.jpg?s=s&r=1178644955&t=n" border="0"></a><br /><br />「日本の国際協力（国際貢献）のあり方について述べなさい。」 
　第２次世界大戦の終結を契機として、旧植民地の政治的独立、社会主義経済の台頭、先進工業諸国の経済復興と共に、経済開発は世界のあらゆる主権国家の最大政策課題となった。そのため、一[354]<br />　「日本の国際協力（国際貢献）のあり方について述べなさい。」
　第２次世界大戦の終結を契機として、旧植民地の政治的独立、社会主義経済の台頭、先進工業諸国の経済復興と共に、経済開発は世界のあらゆる主権国家の最大政策課題となった。そのため、一方で各国は金融・財政・産業・貿易政策等を通じて自国経済の成長と産業構造の高度化を計ると共に、他方ではかかる国民経済開発の適切な進展を促進せんがための国際経済協力体制の構築・強化に努めてきた。
日本の国際協力は、経済的援助を中心とした経済協力が主なものである。それは、第二次世界大戦後、平和憲法の制定や軍事主義復活を懸念する声などの影響から、日本が国際社会に関与できるのは軍事的なものではなく、経済的なものに限定されてきたからである。
　第二次世界大戦後しばらくは、わが国も援助の受け入れ国だった。アメリカの「占領地域救済政府資金」（ＧＡＲＩＯＡ）と「占領地域経済復興資金」（ＥＲＯＡ）は、荒廃したわが国の社会の安定と経済の復興に貢献した最初の援助だったし、戦後間もない４６年にはアメリカ、カナダ、メキシコ、チリ、ブラジル、アルゼンチン、ペル－などの国々から食糧や..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[大学生の学力低下問題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429306901@hc06/13597/]]></link>
			<author><![CDATA[ by rina135]]></author>
			<category><![CDATA[rina135の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Apr 2007 08:14:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429306901@hc06/13597/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429306901@hc06/13597/" target="_blank"><img src="/docs/983429306901@hc06/13597/thmb.jpg?s=s&r=1176765277&t=n" border="0"></a><br /><br />　近年、大学生の学力低下が問題視されている。
　1998年から2年度にわたって、大学生の数学学力調査が行われた。この調査で扱われた数学問題の内容は、中学校レベル・高校1，2年レベルである。結果はニュースでも取り上げられたほど、大学生の学力低[344]<br />　近年、大学生の学力低下が問題視されている。
　1998年から2年度にわたって、大学生の数学学力調査が行われた。この調査で扱われた数学問題の内容は、中学校レベル・高校1，2年レベルである。結果はニュースでも取り上げられたほど、大学生の学力低下が深刻な事態となっていることがわかった。たとえば、問題①｢{1+(0,3－1,52)}&divide;(0,1)２｣の最難関国立大学の正解率は、文系全体では73％、文系(数学受験あり)では77％、文系(数学受験なし)では33％、理系では91％であった。この問題①は中学生レベルの問題である。学力低下は大学に限らず、小学校、中学校、高校にも原因があるようだ。日本では1980年から1981年にかけて「ゆとり教育」が導入されて以来、約10年ごとに学習指導要領が改正されている。そのたびに、授業時間、教科書内容の削減が行われてきたのだ。
　大学生の学力低下により問題となるのは、大学卒業後、社会にでてからである。日本の大学は卒業しやすいが、アメリカの大学は卒業するのが大変だとよく言われる。「国際競争の社会」ということを考えると、日本の大学生の学力低下はより重要な問題となる。社..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国際社会に生きる]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431342301@hc05/5550/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 04gs105]]></author>
			<category><![CDATA[04gs105の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 20 Jan 2006 21:53:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431342301@hc05/5550/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431342301@hc05/5550/" target="_blank"><img src="/docs/983431342301@hc05/5550/thmb.jpg?s=s&r=1137761603&t=n" border="0"></a><br /><br />　もし世界にあなたと、そしてあなたの言葉が理解できない人の二人しかいなかったらあなたはどうするだろうか。
　四年前の夏、研修生として機会を得た私はフィリピンでストリートチルドレンの子供たちと会ってきた。その子たちに会うまではストリートチル[356]<br />もし世界にあなたと、そしてあなたの言葉が理解できない人の二人しかいなかったらあなたはどうするだろうか。
四年前の夏、研修生として機会を得た私はフィリピンでストリートチルドレンの子供たちと会ってきた。その子たちに会うまではストリートチルドレンというのは親をなくしたかわいそうな子供たちの集団だと思っていた。もちろん中にはそのような子供もいるが、私が会った子供たちの中には親がいるのに好奇心で路上に出て花や菓子を売る子もいた。
私はお母さんが働いているときに預けられているというノエミちゃんと仲良くなった。彼女は七歳だったがガリガリに痩せ細り、骨と皮しかない手足はどう見ても四歳児にしか見えなかった。私が行った施設はそのようなストリートチルドレンが勉強したり、遊んだりできるところだった。
施設で一番驚いたことは教室の狭さである。机も椅子もないただの空き部屋で、たくさんの子供たちが前に座っている子の背中を机の代わりにして一生懸命勉強していた。私は授業中寝ていることもあるし、化学の授業中先生の話を聞かないで数学の問題を解いていたこともあったが、そうすることがどんなに贅沢なことなのかを気付かされた。環境..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[朝鮮植民地時代における創氏改名の目的について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432291801@hc05/1500/]]></link>
			<author><![CDATA[ by madoka]]></author>
			<category><![CDATA[madokaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 25 Jul 2005 17:56:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432291801@hc05/1500/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432291801@hc05/1500/" target="_blank"><img src="/docs/983432291801@hc05/1500/thmb.jpg?s=s&r=1122281760&t=n" border="0"></a><br /><br />講義で、朝鮮の近現代史のなかの家族・親族制度について学んだ。隣国である、朝鮮や中国からは古くから様々な文化が日本に伝えられ、共通の文化も多くある。しかし、家族制度に関しては日本とはかなり異なっており、講義で取り上げられたトピックのなかでも私[360]<br />国際社会学　秋学期レポート課題
朝鮮植民地時代における創氏改名の目的について
　講義で、朝鮮の近現代史のなかの家族・親族制度について学んだ。隣国である、朝鮮や中国からは古くから様々な文化が日本に伝えられ、共通の文化も多くある。しかし、家族制度に関しては日本とはかなり異なっており、講義で取り上げられたトピックのなかでも私にとって非常に興味深い内容であった。更にその中でも、創氏改名については中学・高校時代にも学び、私自身先入観というものができあがっている。しかしそれは教科書からだけの情報であり、一方からだけの解釈にすぎないのではないか。創氏改名に込められた意図・目的は何であったのか、考えてみたいと思う。
　まず、講義で創氏改名について述べられていたことを簡単に要約する。
　〇朝鮮人の名前　本＋姓＋名　（日本人の名前　氏＋名）
　　　　　　　　　姓は父系血縁関係を示し生涯変わることはない。
　　　　　　　　　氏は「家」の呼称であり、どの「家」に属するかで変化。
　　創氏後の朝鮮人の名前　本＋姓＋氏＋名
〇創氏改名　　「氏」を新たに設定し「名」を（日本人式に）改めること
　　　　　　　　193..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国際社会の問題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432418101@hc05/837/]]></link>
			<author><![CDATA[ by bin0225]]></author>
			<category><![CDATA[bin0225の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 09 Jul 2005 22:50:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432418101@hc05/837/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432418101@hc05/837/" target="_blank"><img src="/docs/983432418101@hc05/837/thmb.jpg?s=s&r=1120917001&t=n" border="0"></a><br /><br />米国で起きた二〇〇一年に九一一事件がテロによるものであることは世界によく知られている。あのテロで数千人が亡くなり、世界全体に大きな衝撃を与えた。三日前にもこのような事件が再び英国ロンドンで起きた。同じように死者を多く出している。この二つのテ[360]<br />　米国で起きた二〇〇一年に九一一事件がテロによるものであることは世界によく知られている。あのテロで数千人が亡くなり、世界全体に大きな衝撃を与えた。三日前にもこのような事件が再び英国ロンドンで起きた。同じように死者を多く出している。この二つのテロ事件はいずれにしても、残酷で無差別な殺人といえるのである。
　このような事件の背景にはアルカイダ組織が存在し、彼らは不満や自分たちの政治を主張するために、世界の先進国でテロを実行した。しかし彼らは人権という侵害してはならないものを侵害し、疑われない子供に爆弾と銃を持たせ、人を殺させている。そして被害者の中には彼らを守ろうとした人たちがいたのかもしれないの..]]></description>

		</item>

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