https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E5%8F%B2%E8%A8%98/ タグ“史記”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Sat, 14 May 2011 12:52:06 +0900

史記の項羽と劉邦の人間像について はじめに 　史記は司馬遷が生み出した私纂の歴史書である。私纂であるゆえ、史記においてはしばしば司馬遷の独特の史観によって書かれた部分がある。なかでも「項羽本紀」と「高祖本紀」においては、二人の豪傑を中心として、まるで小説の如く盛り上げ、読者をひきつける描き方をしている。このように、いわば小説の主人公となりうる二人がどのような人間像で描かれているのか、また、しばしば項羽と劉邦は並列して述べられるが、共通点や相違点はあるのか、幾つかの文献と『史記』の記述を通して述べたい。 項羽の人間像 　項羽の血筋は楚の将軍の家柄につながるが、それほどれっきとした名家というわけではなく、農民の地主階層であったとされ、今日の江蘇省で生まれた。若いころは、書物も剣術も嫌いだったようだ。しかし、項羽の人間像、即ちその性格や風貌については「項羽本紀」のはじめに以下のような記述がある。「項羽は身の丈八尺あまり、力は鼎を差し上げるほど強く、才気は人に抜きん出ている。」(『史記４-逆転の力学-』２７頁)この記述からは彼が類稀な体力と才気にあふれた人間であることが分かる。また、「高祖本紀..]]> Mon, 22 Nov 2010 18:14:44 +0900

『司馬遷が史記を著述するにあたっての、その現実的問題について』 　司馬遷のしるした『史記』が、後世の『漢書』、『後漢書』などと決定的に異なっているのは、まずそれが一王朝史ではなく、五帝より以後、夏、殷、周、秦、漢と六時代二千数百年におよぶ通史となったことである。『漢書』ならば、そこに描かれるのは前漢一代二百三十年にすぎない。 中華において通史というものは、司馬遷まで存在しなかった。さらに言えば、紀伝体というものを新たに始めたのも、この『史記』である。中国では史書の叙述形式には編年体、紀伝体、記事本末体の三つがあるが、それまで普遍的であったのは編年体で、『史記』以後、清朝の乾隆帝が定めることとなる正史二十四史は、全て紀伝体で書かれることとなった。 中華の歴代王朝においては、打倒した前王朝の史書が連綿と編纂されてきた。「しかし司馬遷は、確かに武帝の特別な計らいを受けてはいたようだが、勅命を受けた形跡はない。また勅命によってそれを監修した人物も、またそのような協力者も見つかっていない」（『史記と司馬遷』伊藤徳男）。 つまり『史記』は、司馬談、遷父子による個人の著作ということになる。武帝が特別..]]> Sun, 14 Nov 2010 20:33:42 +0900

王昌齢の『塞上曲』について、先行研究の解釈を踏まえつつ、語の典故・当時の用例といったものを丁寧に調べ、また詩の構造的な問題に着目し検証することで得られた新たな解釈を提示したいと思う。その解釈というのは、いたずらに奇をてらったものではない。作[360]
王昌齢の『塞上曲』を読む　テクストとしての視点 一、はじめに 　この詩は、唐代の詩人、王昌齢がうたった辺塞詩において最も優れるうちの一つに数えられる。『唐詩三百首』にも収められており、有名なものであるが、従来の註釈・解釈は表面の問題にとどまり、その真髄を解き明かすことをしなかった。すなわち、いかにすぐれた辺塞詩であるかということを納得させるようなものではなく、いわば不十分であったのだ。 　そこで、ここでは先行研究の解釈を踏まえつつ、語の典故・当時の用例といったものを丁寧に調べ、また詩の構造的な問題に着目し検証することで得られた新たな解釈を提示したいと思う。その解釈というのは、いたずらに奇をてらったものではない。作者の来歴などといった外的なものに頼るのみならず、詩をテクストとして捉え、一語一語綿密に見、構造を丁寧に追うことで得られた、科学的な解釈なのである。 　なお、解釈だけではなく、平仄、訓読、拼音（ピンイン）、語註、口語訳などを丁寧に添えたので、この資料は広く一般に受け容れられることとなると思う。この詩の真髄を堪能されんことを心から願ってやまない。 二、本編 塞上曲　　　　　　　　　..]]> Sat, 01 May 2010 19:21:53 +0900

史記の概要と司馬遷の史記執筆にあたっての思いについて。 第一章　史記の概要 『史記』は前漢武帝の時代に、司馬遷によって書かれた歴史書であり、黄帝から武帝までのことが紀伝体で記されている。 一　司馬遷について 司馬遷は、武帝に太史令として仕えていた司馬談の子として生まれた。太史令は国家の文書に関する仕事や歴史に関する仕事を行う役職である。後に司馬遷も太使令に任ぜられ、その職権上、漢室の記録・文章・図書を閲覧利用することが出来たので、『史記』のような歴史書を書くことが出来たといわれている。 二　史記の内容と特徴 (一)　史記の構成 『史記』は本紀十二巻・表十巻・書八巻・世家三十巻・列伝七十巻の計百三十巻からなる。本紀は帝王の記録王朝や君主の事績を編年的に記した年代記であり、表は年表で、封建諸侯の系図と封邑とを組み合わせたものである。書は特定の事柄を理論的、歴史的に記述したものである。世家は封建諸侯の国別の歴史記録であり、列伝は著名な個人の伝記である 。 紀伝体 『史記』は紀伝体で記されている。紀伝体とは、史書を構成する部門として、本紀と列伝を重視し、この二部門を必ず備える史書の形体である ..]]> Wed, 31 Mar 2010 15:14:37 +0900

「司馬遷の歴史叙述の目的について」 はじめに 司馬遷といえば東洋における歴史学の父的存在であり、『史記』の著者、紀伝体の開発者として知られている。その『史記』を生み出した司馬遷は歴史をいかなるものとして捉えていたのであろうか。このリポートでは様々 な文献を参考にしつつ、司馬遷が『史記』の著述を通じてどのような目的を達成しようとしたのかに迫りたい。 一節　古代中国の歴史学＝評価のための歴史学 まずは現代的な歴史学と司馬遷の時代の歴史学との差異を示しておこう。現代における歴史学の根幹は、年代や事件の正確な事実を科学的・論理的に実証しようとする「事実の究明」と、それらの事実を元にいくつかの現象を繋ぎ合わせて説明する「認識や評価」の二つである。 それに対して司馬遷の時代の歴史学はというと、そういった構造をもっていたとは言い難い。特に違いが大きいのは事実の究明に対する意識であろう。現代と比較して科学的論証技術が発達していなかった当時においては、個々の事実に対する検証の精度が現在ほどには高くなかった。また儒教思考や皇帝の正統性、呪術的迷信など当時の常識からすれば疑う必要がない（あるいは疑ってはなら..]]> Tue, 24 Nov 2009 23:48:01 +0900

課題…漢代の文学について例を挙げて説明しなさい。[72]
]]> Fri, 15 Dec 2006 21:40:05 +0900

　中国最古の歴史書『史記』について 　漢代の歴史家司馬遷によって著された歴史書で、全百三十巻。中国正史（中国政府が正式に編纂させた公認の歴史書）の第一号とされている。内容は本紀十二巻、表十巻、書八巻、世家八巻、列伝七十巻の合計百三十巻から構[358]
　中国最古の歴史書『史記』について 　漢代の歴史家司馬遷によって著された歴史書で、全百三十巻。中国正史（中国政府が正式に編纂させた公認の歴史書）の第一号とされている。内容は本紀十二巻、表十巻、書八巻、世家八巻、列伝七十巻の合計百三十巻から構成されている。 　『史記』は初め太史令という役職についていた司馬遷が著者ということから『太史公書』と呼ばれていた（司馬遷自身もそう呼んでいたらしい）が、魏晋以降史官の記録ということで『史記』と呼ばれるようになった。成立したのは父の司馬談の後を継いで太史令となった司馬遷が、紀元前百四年ごろから編纂に着手し、李陵事件で罪に問われて投獄されたが、くじけることなく作..]]> Wed, 12 Apr 2006 23:43:18 +0900

司馬遷は姓は司馬、名は遷。字は子長。紀元前145年に、黄河の難所で有名な竜門近くの夏陽に生まれた。司馬は代々周の歴史を記録する官僚であった。父の司馬談は漢王朝の史官の職責を果たそうと、歴史書編纂をという大事業を企てた。しかし、武帝が行った泰[354]
『史記』にみる司馬遷の思想 司馬遷は姓は司馬、名は遷。字は子長。紀元前145年に、黄河の難所で有名な竜門近くの夏陽に生まれた。司馬は代々周の歴史を記録する官僚であった。父の司馬談は漢王朝の史官の職責を果たそうと、歴史書編纂をという大事業を企てた。しかし、武帝が行った泰山封禅の儀式に呼ばれなかったことで憤死し、司馬遷は臨終に際して、その事業を託された。そして司馬遷は歴史書の編修に着手したが、その5年後、武帝の怒りを買い、宮刑を受けることでなんとか生き延びた。その後大赦にあって獄を出た後、全130巻、526500字にも及ぶ『史記』を完成した。 『史記』は伝説上の五帝の一人黄帝から、前漢の武帝までを記した中国の歴史書である。二十四史の1つであり、紀伝体で書かれている。当初は『太史公書』と言われていたが、魏晋以降に『史記』と呼ばれるようになった。この司馬遷の大事業ともいえる『史記』は、王侯を中心としたものの、それ以外の民間人を取り上げた列伝も見られ、純粋な歴史的価値というよりも、その文学的価値という意味でも注目されている。これだけの一大事業なので、当然そこには司馬遷の思想が反映されているはずで..]]> Thu, 02 Mar 2006 16:16:40 +0900

今回のレポートは漢代諸子についてという題目だったので、私は『史記』でも有名な前漢代の歴史家である司馬遷について調べてまとめることにした。 司馬遷(前145〜前86)は、中国前漢時代の歴史家である。姓は司馬、名は遷、字は子長。左馮翊夏陽(陜[340]
司馬遷の一生について 　今回のレポートは漢代諸子についてという題目だったので、私は『史記』でも有名な前漢代の歴史家である司馬遷について調べてまとめることにした。 　司馬遷(前145～前86)は、中国前漢時代の歴史家である。姓は司馬、名は遷、字は子長。左馮翊夏陽(陜西省韓城県)の人。周代の記録係である司馬氏の子孫であり、太史令の司馬談の子として生まれた。彼は10歳頃から古文を誦し、20歳前後で揚子江から山東方面にわたって史跡を調査する大旅行に出た。また38歳の時に父の後をついで太史令となり、朝廷秘蔵の資料を自由に閲覧できるようになった。しかし、47歳の時、司馬遷に転機が訪れる。司馬遷は、その当時匈奴討伐に失敗して捕虜になってしまった李陵の忠誠と勇戦を称えた。しかし、そのことが武帝の憤怒を買って獄につながれ、翌年の天漢3年(前98年)には宮刑(性器を切り取って生殖能力を絶ち、子孫の繁栄を不可能とする刑罰)に処せられてしまった。その2年後に大赦されて中書令にとりたてられ、前86年60歳にて死去したのではないかと言われている。司馬遷の主な功績としては太初暦の制定などが挙げられるが、なんといって..]]>