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		<title>タグ“反日”の公開資料</title>
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		<description>タグ“反日”の公開資料</description>
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			<title><![CDATA[反日に関する論評0217]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956784063369@hc10/64858/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 柴犬太郎]]></author>
			<category><![CDATA[柴犬太郎の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 21 Mar 2010 01:38:39 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956784063369@hc10/64858/" target="_blank"><img src="/docs/956784063369@hc10/64858/thmb.jpg?s=s&r=1269103119&t=n" border="0"></a><br /><br />中国における「反日デモ」「反日感情」の実態とは
序論：
　「反日デモ」や「反日感情」というフレーズを何度も聞いた事があるかと思います。日本代表サッカーチー
ムが北京で試合をしようものなら、日本のメディアで報じられる第一報は、サッカーの中身ではなく、試合会
場を取り巻くファン？による反日コールの様子といった感じが一般的でしょうか。政治に目を移すと、靖国参
拝問題や尖閣諸島に関する発言等で、たちまち上海・広州・北京では反日コールに支えられた暴徒による
日系企業・商店への攻撃！が始まります。
　私は仕事で中国をることが度ります。年に、もう
くのき繰りてきました。
広州に、私のにおいても、常に中国のてきていますが、日本人として
、
にことははありました。もち、をする様な態度は度であることは常
であります。
　私がのテーマとした、この「反日」に関するわさ報する場、いって日本
にあり、中国中には「反日」という言えてしまうくらい、日本て
中国人は的なのです。
　
では、その「反日感情」って　いったい何なのでしょうか。
どうして「反日」なのでしょうか。
いらこの様なっそうなもの&rsquo;が中国国え、メディアま..]]></description>

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			<title><![CDATA[『朝鮮からみた華夷思想』の要約と考察]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53366/]]></link>
			<author><![CDATA[ by camsa10]]></author>
			<category><![CDATA[camsa10の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 02 Aug 2009 00:42:47 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958518609389@hc09/53366/" target="_blank"><img src="/docs/958518609389@hc09/53366/thmb.jpg?s=s&r=1249141367&t=n" border="0"></a><br /><br />『朝鮮からみた華夷思想』の要約と考察
序
　本書は、朝鮮王朝史を概観しつつ、中国発祥の中華思想が、中韓関係にどのような影響を与えてきたのかを、朝鮮側の社会的・政治的・文化的側面から照らし出している。
　中華思想における「夷」であった朝[348]<br />『朝鮮からみた華夷思想』の要約と考察
序
　本書は、朝鮮王朝史を概観しつつ、中国発祥の中華思想が、中韓関係にどのような影響を与えてきたのかを、朝鮮側の社会的・政治的・文化的側面から照らし出している。
　中華思想における「夷」であった朝鮮の中国文化への憧憬、またそれと同時に「小中華」としての民族的矜持に揺れる朝鮮のアイデンティティー形成の歴史を検討することは、現在の日韓関係・日中関係にとどまらず、冷戦以降の多様化が進む国際社会を捉え直す際にも非常に有用な視点であるように思われる。
　以下では、中華思想、すなわち華夷思想についてその概要を述べ、朝鮮王朝の歴史を辿る形で、それがどのような意味を持っていたのか、またそれに伴う中韓関係と朝鮮の意識変容についてみていく。その上で、現在の朝鮮ナショナリズムや日韓関係のあり方について考察していきたいと思う。
1、華夷思想と朝鮮
　近代以前の東アジア世界を律していた国際秩序は、中国を中心とした天下的世界認識であった。「天下」とは万民が生活する空間全体を指し、このすべてを治める「天」は地上で最も徳の高い人物に「天命」を下して「天下」の王者、すなわち天子とし..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[民主化ほど遠い　反日デモ抑え込み]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963688123233@hc07/15938/]]></link>
			<author><![CDATA[ by スヌーピー]]></author>
			<category><![CDATA[スヌーピーの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 14 Dec 2007 10:41:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963688123233@hc07/15938/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963688123233@hc07/15938/" target="_blank"><img src="/docs/963688123233@hc07/15938/thmb.jpg?s=s&r=1197596501&t=n" border="0"></a><br /><br />民主化ほど遠い?　反日デモ抑え込み
抗日闘争「五・四運動」記念日の今日、中国では厳戒態勢？の中、反日デモは全く行われなかったようです。
朝日新聞「中国「五四運動」記念日、反日デモなし　各地で警戒態勢」
http://www.asahi.co[314]<br />民主化ほど遠い?　反日デモ抑え込み
抗日闘争「五・四運動」記念日の今日、中国では厳戒態勢？の中、反日デモは全く行われなかったようです。
朝日新聞「中国「五四運動」記念日、反日デモなし　各地で警戒態勢」
http://www.asahi.com/international/update/0504/006.html?t5 
産経新聞「中国、反日デモを阻止　天安門広場を一時封鎖」
http://www.sankei.co.jp/news/050504/kok018.htm 
ここまでの流れから見て予想どおりでしたが、一連の反日デモ騒動を総括するに、結局のところ、中国という国は民主国家とはほど遠いという一語に尽きるのではないでしょうか。
言い換えますと、前に反日デモ「指示書」の存在について触れましたが、はじまりも終わりも官製であったのでしょう。
中国政府にとっての想定外は、整然と指示どおり行われるはずのデモ隊が暴徒化したことで、その結果、一歩間違うと北京五輪も上海万博も飛びかねない国際的な関心を招いてしまったことで、その後の抑え込みには万全の体制を引いたものと思われます。
もともと、中国政府が..]]></description>

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			<title><![CDATA[反日デモについて]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430494801@hc06/12059/]]></link>
			<author><![CDATA[ by gurico]]></author>
			<category><![CDATA[guricoの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 14 Dec 2006 17:48:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430494801@hc06/12059/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430494801@hc06/12059/" target="_blank"><img src="/docs/983430494801@hc06/12059/thmb.jpg?s=s&r=1166086106&t=n" border="0"></a><br /><br />中国反日デモについて
　私は反日デモについて、信頼も理解もない両国政府の関係、中国の独裁的な政治が事の発端であると思う。この先もこの問題が続く限り日中友好関係を築いていけない。互い両国が現在国家維持のために必要不可欠である相手国だと再認識す[358]<br />中国反日デモについて
　私は反日デモについて、信頼も理解もない両国政府の関係、中国の独裁的な政治が事の発端であると思う。この先もこの問題が続く限り日中友好関係を築いていけない。互い両国が現在国家維持のために必要不可欠である相手国だと再認識すると共に、自国の歴史を見つめ直す必要があると思う。
　両国政府は、今アジアのリーダーの座につくために争い、緊張した状態が続いていると私には感じられる。かつて経済大国と呼ばれ、企業の海外進出を果たした日本、ここ近年経済急速発展を遂げ、また先進国となりつつある中国、アジアのリーダーとなる資格の要素は十分に互角にあるといってもよい。またアジアにおける問題だけではなく、日中国家のすれ違い、考えの食い違いが多く、例を挙げると靖国神社参拝、日本の安全保障理事会の常任理事国入りなどが問題である。
小泉首相の靖国神社参拝問題では、中国政府は、緊張の高まる時期を避け、首相会談での、日本の歴史の侵略を改めて認めたという日本の反省の姿勢を評価している。しかし、靖国神社の参拝という事実は、中国やアジア被害国の人民の感情を傷つけたばかりか、歴史問題における日本政府の一連の厳粛..]]></description>

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			<title><![CDATA[反日デモ、中国政府の将棋の駒]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431534701@hc05/3545/]]></link>
			<author><![CDATA[ by langhappy]]></author>
			<category><![CDATA[langhappyの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 02 Dec 2005 20:03:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431534701@hc05/3545/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431534701@hc05/3545/" target="_blank"><img src="/docs/983431534701@hc05/3545/thmb.jpg?s=s&r=1133521387&t=n" border="0"></a><br /><br />　実は私が反日デモに対してあまり関心が持たずに、ただ見物人であった。なぜかというと、反日デモいくらやっても、グローバル化の今、中日両国は最終的お互いに協力するしかない。それは歴史の成り行きである。その事実は誰でも分かるはずだと思い、デモとい[360]<br />反日デモ、中国政府の将棋の駒
　実は私が反日デモに対してあまり関心が持たずに、ただ見物人であった。なぜかというと、反日デモいくらやっても、グローバル化の今、中日両国は最終的お互いに協力するしかない。それは歴史の成り行きである。その事実は誰でも分かるはずだと思い、デモというエピソードに関心がなかった。だが、先生のおかけで、反日デモに対し大変興味が高まってきた。そして、デモ事件最初から今までの変化とともに、私の考えも何回か変わっていた。
　最初は、テレビに連日報道中国で行われた反日デモを見ていたとき、やった！と心から興奮していた。日本は中国に罪を認めずに、歴史を払拭し、昔日本の戦争行為を記載した教科書さえ改訂するなんで、許さない！その上、日本はあえて国連常任理事国に加入を申請すること、どうしても納得できない！中国人はバカではあるまいし。ほら！見て、デモだろう！中国人を苛めてはいけないだ！と思っていった。
　そして、ある日。インターネットである文章と出会った。「在反日怒潮裏仰念一位日本勇者」であった。その文章の筆者は日本の家永三郎という人のことを紹介した。高等学校日本史教科書『新日本史』（三..]]></description>

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