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		<title>タグ“創価大学”の公開資料</title>
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		<description>タグ“創価大学”の公開資料</description>
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			<title><![CDATA[創価大学憲法４]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129494/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 現役法律事務所職員]]></author>
			<category><![CDATA[現役法律事務所職員の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 24 May 2017 07:55:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129494/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129494/" target="_blank"><img src="/docs/935921449093@hc16/129494/thmb.jpg?s=s&r=1495580129&t=n" border="0"></a><br /><br />「小選挙区制と比例代表制の違いについて」２０００字で論じています。[99]<br />【憲法　第４課題】
小選挙区制と比例代表制の違いについて述べてください。
　わが国の小選挙区制は、衆議院選挙において、定数４７５議席のうち２９５議席を選出する際に採用されており、基本的に、一つの選挙区において一人の議員を選出する選挙制度である。
　小選挙区制のメリットは、二大政党制の傾向を助成する機能があり、政治を安定させる安定政権を築くことができることが挙げられる。得票数で過半数がとれなくても、議席数で多数が得られやすい。よって、議席で過半数をとった政党による単独政権が築かれやすく、強力で安定した政治、政策本位の内容性をもった政治が実現できる。二大正当性を助成しやすいのは、たとえば三つの政党があるとすると、有権者が第三党に投票すると自分たちの票が無駄になることを悟りやすいため、より大きな害を防ぐために二つの強力な対抗者のうちの、より小さな悪に、自分たちの投票を移譲する傾向が自然に生じてくるからとされる。また、わが国が小選挙区制に移行した大きな理由と言われるメリットが、政治が浄化されることである。不正をした候補者は風当りが強く、小選挙区でトップになりにくく、落選しやすいからとされる。そ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[創価大学憲法３]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129493/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 現役法律事務所職員]]></author>
			<category><![CDATA[現役法律事務所職員の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 24 May 2017 07:54:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129493/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129493/" target="_blank"><img src="/docs/935921449093@hc16/129493/thmb.jpg?s=s&r=1495580050&t=n" border="0"></a><br /><br />「私人間における人権保障に関する３つの学説について」２０００字で論じています。[117]<br />【憲法　第３課題】
私人間における人権保障に関する三つの学説について述べてください。
　本来、憲法の基本的人権の規定は、公権力との関係で国民の権利・自由を保護するものであると考えられてきた。しかし、資本主義の高度化に伴い、社会の中に、企業、労働組合、経済団体、マス・メディアなどの「社会的権力」の人権侵害からも、国民の人権を保護する必要が生じてきた。
　それでは、憲法の人権規定は私人による人権侵害に対してどのように適用されうるのか。あるいは私人間には適用されないのか。この点について、学説は三説に分かれている。
　第一に、間接適用説がある。間接適用説は、規定の趣旨・目的ないし法文から直接的な私法的効力をもつ人権規定を除き、その他の人権については、法律の概括的条項、とくに、公序良俗に反する法律行為は無効であると定める民法９０条のような私法の一般条項を、憲法の趣旨を取り込んで解釈・適用することによって、間接的に私人間の行為を規律しようとする。最高裁は、同説を採用しており、同説が通説である。この説では、人権規定の効力が私人相互の関係のもつ性質の違いに応じて相対化される。
　たとえば、三菱樹脂事件..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[創価大学日本経済史１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129490/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 現役法律事務所職員]]></author>
			<category><![CDATA[現役法律事務所職員の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 24 May 2017 07:43:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129490/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129490/" target="_blank"><img src="/docs/935921449093@hc16/129490/thmb.jpg?s=s&r=1495579438&t=n" border="0"></a><br /><br />「近世における農業の発達の変遷について」２０００字で論じています。[99]<br />【日本経済史　第１課題】
近世における農業の発達の変遷をまとめなさい。
　戦国末期から近世前期にかけて、河川下流域の氾濫原、沖積平野の開発が急速に進んだ。頑強・長大な堤の築造や川筋の付替によって河川の乱流が抑えられ、河道が固定された。水量豊かな河川本流に堰が設けられ、距離の長い用水路が開削され、田畑の灌漑水系が整っていった。戦国大名や幕藩領主は、高い技術を持ち、大勢の人員を動員し、膨大な資金・資材の調達を背景に、これらを成し遂げていった。具体的な類型としては、幕藩領主が天領で行った代官見立新田、諸大名の藩営新田、もともと戦国大名の家臣団を構成していた在地土豪が開発する新田などがあった。
　こうした大規模な新田開発をきっかけとして、近世社会の仕組みが農業の進展を促した。在地領主制から兵農分離制へと移行し、年貢の徴収・納入などはすべて村が自律的に行う村請制が発達した。身分制度としての商工農分離も行われた。さらに、検地と年貢が固定化されたことによって、百姓は生産高を増やせば増やすほど取り分が増えるので、生産意欲の向上につながった。そして、近世中期になると、新田開発は落ち着きを見せ、生産高を効..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[創価大学農業経済論４]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129489/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 現役法律事務所職員]]></author>
			<category><![CDATA[現役法律事務所職員の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 24 May 2017 07:40:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129489/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129489/" target="_blank"><img src="/docs/935921449093@hc16/129489/thmb.jpg?s=s&r=1495579238&t=n" border="0"></a><br /><br />「都市農業問題、コミュニティビジネスの概要とその１つである農村ツーリズムについて」２０００字で論じています。[162]<br />【農業経済論　第４課題】
都市農業問題についてまとめた上で、「コミュニティ・ビジネス」の概要とその１つである「農村ツーリズム」についての「自身の見解」を述べなさい。
（１）都市農業問題
　都市農業問題は、１９６０年代から１９７０年代にかけて、日本経済の高度成長を背景に、都市への産業集中と農村人口の都市流入の結果、それまでの都市近郊地域の農地が住宅用地や商業用地へ転用され、急速に縮小していったことに端を発する。これに対し政府の採った政策は、都市農業を農業振興政策から外すものだった。その最たるものは１９６８年の「新都市計画法」の制定である。同法に基づく都市計画制度によって、都市区域は市街化区域と市街化調整区域に線引きされ、市街化区域内の農地は農地とみなされないこととなった。そして、１９６９年の「農業振興地域の整備に関する法律」では、市街化区域内農地は農業施策の対象から除外されることとなった。さらに、１９７０年には、市街化区域内の農地に「宅地並み課税」が課せられることとなった。
　その後、１９７５年の大都市計画法の中で、市街化区域内でも「生産緑地」・「集合農地」の名目で農地を容認することとな..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[創価大学日本経済論２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129488/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 現役法律事務所職員]]></author>
			<category><![CDATA[現役法律事務所職員の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 24 May 2017 06:44:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129488/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129488/" target="_blank"><img src="/docs/935921449093@hc16/129488/thmb.jpg?s=s&r=1495575887&t=n" border="0"></a><br /><br />「わが国の財政赤字の現状と財政再建について」２０００字で論じています。[105]<br />【日本経済論　第２課題】
わが国の財政赤字の現状と財政再建について論じなさい。
　わが国の一般政府の財政収支は、第１次石油危機の後、景気悪化に対応するために、１９７５年に赤字国債が発行され、赤字となった。その後１９８０年代後半から１９９０年代初頭のバブル期には黒字に転じたものの、バブル崩壊後、景気が低迷し税収が伸びなかったことに加え、公共投資が積極的におこなわれて急速に赤字幅が拡大した。２０００年代初めには、景気が回復し、政府の財政再建への取組みなどにより、一旦は赤字幅は縮小した。しかし、２００８年以降の世界的な金融危機と景気悪化に対応するための経済対策、２０１１年の東日本大震災の復興対策、などにより再び財政赤字は悪化した。２０１６年の財政収支は、一般会計税収５７．６兆円、一般会計歳出９６．７兆円であり、財政赤字は約３０兆円となっている。
わが国の一般政府の債務残高は、２０１４年末に１２２５兆円となっており、GDP比２２６％となっている。これは、OECD諸国の中で最も高い水準にある。たとえば、OECD諸国内で日本の次に債務残高のGDP比の高いギリシャであっても、１８１％である。その他、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[創価大学日本経済論１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129487/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 現役法律事務所職員]]></author>
			<category><![CDATA[現役法律事務所職員の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 24 May 2017 06:42:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129487/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129487/" target="_blank"><img src="/docs/935921449093@hc16/129487/thmb.jpg?s=s&r=1495575722&t=n" border="0"></a><br /><br />「わが国の所得格差の現状と貧困問題について」２０００字で論じています。[105]<br />【日本経済論　第１課題】
わが国の所得格差の現状と貧困の問題について論じなさい。
　わが国では、所得格差が拡大していると言われる。実際の客観的な状況はどのようになっているのだろうか。所得格差を示す代表的な数値として、ジニ係数がある。厚生労働省の所得再分配調査によるジニ係数は、次のように求める。まず、世帯を所得の低い順に並べて、世帯数の累積比率を横軸に、所得額の累積比率を縦軸にとってグラフを書く（ローレンツ曲線）。全世帯の所得が同一であれば、ローレンツ曲線は原点を通る傾斜４５度の直線に一致することになる（均等分布線）。ジニ係数は、ローレンツ曲線と均等分布線とで囲まれる弓形の面積が、均等分布線より下の三角形部分の面積に対する比率をいう。ゼロに近づくほど平等、一に近づくほど不平等な所得分布になっていることを示す。
　わが国の当初所得のジニ係数は、１９８０年代以降、拡大基調である。１９８０年の０．３９４１から、２００２年には０．４９８３、２００５年には０．５２６３、２００８年には０．５３１８、２０１１年には０．５５３６、そして最新の統計である２０１４年には０．５７０４にまで拡大している。しかし..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[創価大学経済政策論２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129484/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 現役法律事務所職員]]></author>
			<category><![CDATA[現役法律事務所職員の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 23 May 2017 22:36:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129484/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129484/" target="_blank"><img src="/docs/935921449093@hc16/129484/thmb.jpg?s=s&r=1495546599&t=n" border="0"></a><br /><br />「日本の福祉政策の特徴と変遷についてまとめ、年金改革に関する自身の見解を述べよ」２０００字です。[144]<br />【経済政策論　第２課題】
日本の福祉政策の特徴と変遷についてまとめ、とくに「年金改革」に関する「自身の見解」を示しなさい。
　戦後日本の福祉政策は、日本国憲法第２５条で規定された基本的人権の一つとしての生存権に基づく社会保障制度として整備された。
生活保護法による最底辺の生活困窮者への対応と、所得の喪失や減少につながる老齢、障害、死亡などの定型的事故への対応としての公的年金が適用対象を広げ、１９５９年に国民年金制度が創設され、皆年金と呼ばれた。医療保険制度についても、１９５８年の国民健康保険法の改正により皆保険制度が確立された。
　１９５０年に成立した前記の生活保護法に加え、孤児、障害児の対策、保育、母子などの家庭福祉、児童育成の健全な社会環境の形成を目的とした、児童福祉法が１９４７年に、そして、身体障害者の医療やリハビリテーションなどのための施設の提供などを内容とする、身体障害者福祉法が１９４９年に成立し、福祉三法と呼ばれた。
　１９６０年代に入ると、１９６０年に精神薄弱者福祉法、１９６３年の老人福祉法、１９６４年の母子福祉法が成立し、社会福祉の対象範囲はより拡大し、社会の変化に対応..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[創価大学経済政策論１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129483/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 現役法律事務所職員]]></author>
			<category><![CDATA[現役法律事務所職員の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 23 May 2017 22:32:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129483/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935921449093@hc16/129483/" target="_blank"><img src="/docs/935921449093@hc16/129483/thmb.jpg?s=s&r=1495546339&t=n" border="0"></a><br /><br />「日本の地域政策の変遷と課題について述べた上で、今後の日本における地域政策について自身の見解を述べよ」２０００字です。[177]<br />【経済政策論　第１課題】
日本の地域政策の変遷と課題について述べた上で、今後の日本における地域政策についての「自身の見解」を述べなさい。
　戦後日本の地域政策の変遷は、①戦後復興期、②高度成長期、③転換期、④２１世紀に入った今日の４段階に分けることができる。
　第一段階として、戦後復興期の地域政策は、１９５０年の「国土総合開発法」から本格的に開始される。ただし、同法に謳われていた全国総合開発計画は具体的には策定されず、この時期に進められたのは特定地域開発であった。多目的ダムによる河川総合開発により、治山治水と電源開発を行い、農産物増産と農村工業化によって地方住民の福祉向上が図られた。実際の地域開発は、電源開発に一元化され、地方は過疎化していった。
　第二段階の高度成長期の地域政策は、１９６０年代初頭に策定された、「国民所得倍増計画」と「全国総合開発計画」の中で定式されていた「拠点開発方式」と、１９７０年代に入り、「新全国総合開発計画」の中で採用された「巨大開発方式」である。
拠点開発方式は、「地域」としての地方中核都市を拠点として選択し、かつ「産業」としては素材供給型の重化学工業を拠点..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[73歴史第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126361/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:25:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126361/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126361/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126361/thmb.jpg?s=s&r=1473999931&t=n" border="0"></a><br /><br />「邪馬台国論争」について概説書を一冊以上読み、「畿内説」と「九州説」それぞれの根拠をあげ、最後にあなたの主張も述べなさい。[183]<br />「邪馬台国論争」について概説書を一冊以上読み、「畿内説」と「九州説」それぞれの根拠をあげ、最後にあなたの主張も述べなさい。
『魏志』倭人伝は中国の魏・呉・蜀の三国が滅んだあとの晋の時代に、陳寿によって編纂され、3世紀後半に成立した。陳寿は魏からわが国への使者の記録などをもとに「東夷伝倭人条」を書いたが、その信憑性は高い。しかし使者の記録だけではなく、陳寿の倭に対する考え方も記されていて、倭は九州にあったと限定していた可能性がある。『魏志』倭人伝をもとに邪馬台国の九州説、畿内説を論じる際、まずこの点に問題点がある。
　さらに、魏の使者は邪馬台国までしか来ていないため、『魏志』倭人伝から得られる情報は倭の国のすべてではなく、朝貢関係があったクニだけを倭とするなら、日本列島には倭国以外にもたくさんクニが存在したことにもなる。畿内説をとった場合、畿内にあったクニについても書いておかなければならない。「投馬国」をツマノクニと読んでイヅモノクニ、出雲国としたり、畿内説の山陽道経由説をとれば、岡山に存在していた吉備のクニについて触れられていないことも問題である。
　行程は「倭人は帯方の東南大海の中に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[72日本史第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126360/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:24:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126360/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126360/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126360/thmb.jpg?s=s&r=1473999846&t=n" border="0"></a><br /><br />鎌倉時代の政治史について3期に分けて、それぞれの政権の特徴と主要人物について述べなさい。[130]<br />鎌倉時代の政治史について3期に分けて、それぞれの政権の特徴と主要人物について述べなさい。
平氏は清盛のときに栄華を極め、天皇家と外戚関係になり知行国と寄進地系荘園で経済的基盤を固め、一門で高位高官を独占したが、平氏以外の恩恵を受けなかった勢力の存在や後白河上皇を幽閉し院政も停止させたことで反平氏の気運が高まり、上皇の子の以仁王が平氏を討てと令旨を発しそれを源頼朝や源義仲が受け取り、源平の争乱に発展した。
頼朝の弟の源義経は平氏と手を結ぶ働きを見せた義仲を討ち平氏追討の先頭に立った。摂津一の谷の戦いの「鵯越えの逆落し」の奇襲攻撃、讃岐屋島での奇策、長門壇の浦での潮目を読んだ戦いなど軍事の天才ぶりを発揮し、平氏の総帥宗盛を討ち平氏を滅ぼした。義経は帰京し英雄となり後白河法皇も重宝したが頼朝は厚遇しなかった。武勲第一の自負がある義経は頼朝と対立し奥州藤原氏を頼るが、かの地で当主泰衡に殺された。
頼朝は後白河法皇の死後念願の征夷大将軍になり鎌倉幕府を開くが7年後に没した。絶大な権力を持っていた頼朝の死で2代将軍源頼家は親裁停止、有力御家人の合議制で政治を進めることになる。頼朝時代の有力者が排斥..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[71日本史第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126359/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:22:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126359/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126359/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126359/thmb.jpg?s=s&r=1473999758&t=n" border="0"></a><br /><br />平安時代の政治史について4期に分けて、それぞれの政権の特徴と主要人物について述べなさい。[130]<br />平安時代の政治史について4期に分けて、それぞれの政権の特徴と主要人物について述べなさい。
奈良時代から平安時代への移行期は天智天皇の曾孫の光仁天皇であったが天武天皇の孫の聖武天皇の娘の称徳天皇が継承者を立てずに亡くなったため天皇に擁立された。光仁天皇は聖武天皇の娘を皇后としてその息子を皇太子にしたが政争に巻き込まれ排除された。結局、百済系渡来人の高野新笠の子の桓武天皇が光仁天皇の後を継いだ。桓武天皇が天武系の平城京から天智系の新たな都である長岡京や平安京を建設し中国の皇帝儀式を採用し系統の違いを強調しようとした。桓武天皇は平安京造営と蝦夷征討をおこないい坂上田村麻呂を征夷大将軍にして東北地方に派遣、胆沢城や志波城を築き北上川沿いを軍事的に制圧、古代日本国家の北限とした。しかしこの2大事業で国力が衰え農民の負担軽減のため雑徭半減、班田手続きを6年一回から12年一回に、兵役を九州や特定地域を除き廃止し地方有力者の郡司の子らを兵士にする健児の制を開始した。桓武天皇は弟に早良親王がいたが息子を次の天皇にしたかったため長岡京造営責任者藤原種継暗殺事件に絡み死に追いやられた。その結果平城天皇が即位..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[70外国史Ⅱ(東洋史)第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126358/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:20:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126358/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126358/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126358/thmb.jpg?s=s&r=1473999623&t=n" border="0"></a><br /><br />宋代以降の君主独裁制(皇帝独裁制)の確立と変化について、その途上で現れる征服王朝の性格についても言及しつつ、まとめなさい。[179]<br />宋代以降の君主独裁制(皇帝独裁制)の確立と変化について、その途上で現れる征服王朝の性格についても言及しつつ、まとめなさい。
　宋は趙匡胤により960年に建国された。彼は武断政治から文治政治への転換を目指し、君主独裁体制強化を図った。趙匡胤は五代十国時代を勝ち抜いた武人で文官による支配が望ましいと考えた。節度使の権限を縮小し欠員が出ればそこに文官を入れて軍人から兵力を奪った。節度使を離れれば皇帝直属の軍人として再編成し、禁軍とした。唐での六部を統括して行政を司ったのは中書省で、財政担当は三司とした。そして枢密院も設置したがこれらの役所の長官は全て文官であった。軍事的知識を持ち合わせた人物が長官になると視野狭窄に陥るという考え方からであったが、これを文民統制という。文官を長官とするため役人は優秀な官僚を選ばなければならず、そのために科挙制度を整備した。宋代の「解試」「州試」「省試」に加えて宮殿で皇帝自らによる「殿試」を実施することとした。官僚になると徭役は免除され税軽減の特権もあったが、唐代では家系でその連続性が保たれたが宋代ではその官僚一代限りであったため、自分の子どもたちに猛勉強させ..]]></description>

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			<title><![CDATA[69外国史Ⅱ(東洋史)第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126357/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:18:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126357/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126357/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126357/thmb.jpg?s=s&r=1473999530&t=n" border="0"></a><br /><br />皇帝政治の確立と展開について、秦の始皇帝・前漢の武帝・唐の太宗を中心にまとめなさい。[126]<br />皇帝政治の確立と展開について、秦の始皇帝・前漢の武帝・唐の太宗を中心にまとめなさい。
紀元前221年に「戦国の七雄」の一つであった秦の国王の政が中国全土を支配して名前を始皇帝とした。当時の中国人からすれば中国こそが全宇宙であるとの認識があり、その支配者として皇帝の名を付けた。秦の政治的基礎は始皇帝の100年ほど前の商鞅による「変法」で、その中で最も重要なものは郡県制であった。郡県制は国王を中心とする中央集権体制を構築するためのもので、従来の封建制度を廃止して各地を支配していた諸侯の権力を奪い、その地に「県」を設置した。そして他国を侵略して得た領域には「郡」を設置しこの「郡」「県」を行政単位とした。「郡」「県」には中央から官僚が派遣され知事として地方行政を担った。知事は国王の命令を忠実に実行し、国内全土での徴税や徴兵を可能にした。始皇帝は「郡」を36に分けて、最終的に48郡にした。全国を支配した始皇帝は思想統制に乗り出し、儒教の書物を焼き儒学者を穴埋めにする「焚書・坑儒」を実施した。儒学の理想は周の封建体制であり、始皇帝の全国統一の思想と相容れない立場にあったためそのような措置を取った..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[68外国史Ⅰ(西洋史)第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126356/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:16:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126356/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126356/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126356/thmb.jpg?s=s&r=1473999406&t=n" border="0"></a><br /><br />第二次世界大戦終了後65年以上を経過した世界史の中で、元ソ連大統領M.ゴルバチョフ氏が国際政治の中で果たした役割は非常に大きかったと思うが、各自の考えを書いてください。[244]<br />第二次世界大戦終了後65年以上を経過した世界史の中で、元ソ連大統領M.ゴルバチョフ氏が国際政治の中で果たした役割は非常に大きかったと思うが、各自の考えを書いてください。
　1979年のソ連のアフガニスタン侵攻によりアフガニスタンに共産党政権を樹立させたことで冷戦下の米ソのデタントの雰囲気は無くなり、アメリカではソ連脅威論が高まった。1980年にアメリカ大統領に就任した共和党のレーガンは減税を行ったうえで社会福祉予算を削減し、規制緩和で自由競争社会構築を目指したレーガノミクスを展開した。ソ連などの共産圏諸国に対抗するため軍拡予算を拡充させ、ソ連との軍縮交渉も決裂して対決姿勢が鮮明になり新冷戦と..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[67外国史Ⅰ(西洋史)第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126355/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:15:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126355/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126355/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126355/thmb.jpg?s=s&r=1473999314&t=n" border="0"></a><br /><br />大航海と商業革命との間には、どのような関係があったか。テキストなどを参考にして書きなさい。[135]<br />大航海と商業革命との間には、どのような関係があったか。テキストなどを参考にして書きなさい。
　大航海時代とはヨーロッパの国々が世界に乗り出して航海した時代であるが、10世紀以降アジアでは様々な交易も行われ15世紀には鄭和の大遠征もあったので、アジアでは既に大航海時代は始まっていたとする見方もある。
　大航海時代の経済的な動機はアジアとの直接貿易で、肉食の普及で香辛料の需要が増えていた。香辛料は香料諸島など暑い地域で取れるが、そこからジェノヴァ商人はペルシア湾から、ヴェネツィア商人は紅海からヨーロッパに香辛料をもたらしていたが、需要が高まってきたためポルトガルがアフリカ大陸南端を回って直接貿易..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[66倫理学概論第4課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126354/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:12:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126354/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126354/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126354/thmb.jpg?s=s&r=1473999179&t=n" border="0"></a><br /><br />トルストイの「イワンのばか」という作品を読み、そこにみられる主張を現代の問題と関連して論じよ。[141]<br />トルストイの「イワンのばか」という作品を読み、そこにみられる主張を現代の問題と関連して論じよ。
セミョーンの価値観は軍隊で戦争に勝つこと、タラースの価値観は商売でお金を稼ぐこと、イワンの価値観は労働によって自分を高めることであり、これはどんなに強い軍隊を持っていても上には上があり、どんなにお金を稼いでも上には上があるが、自分を高めることにおいては上限がないことを伝えたのかもしれない。つまり戦争の正当性や経済活動の普遍化への批判である。トルストイはクリミア戦争に従軍し、貧困層への様々な援助もおこなっていたことが背景にある。
「イワンのばか」と周囲の人々が言うのは、イワンが物事を決める際に損得を入..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[65倫理学概論第3課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126353/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:08:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126353/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126353/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126353/thmb.jpg?s=s&r=1473998932&t=n" border="0"></a><br /><br />メタ倫理学の主張について述べよ。[48]<br />メタ倫理学の主張について述べよ。
倫理学には規範倫理学とメタ倫理学がある。正義とは何か、道徳的な行いとは何か、死刑制度は廃止すべきであるかなどの内容について具体的に考えるのが規範倫理学であり、メタ倫理学は正義とはどういうことか、道徳的とはどういうことか、死刑制度とはどういうことかという、道徳的な判断の内容ではなく、その形式を研究する学問のことであり、規範倫理学を英語でstudy of ethics となるが、メタ倫理学はstudy about ethics　となる。
規範倫理学とメタ倫理学の違いは、規範倫理学では考えたことを実践できるが、メタ倫理学ではその実践は何であったかと、問題を提起できる..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[64倫理学概論第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126352/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:05:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126352/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126352/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126352/thmb.jpg?s=s&r=1473998705&t=n" border="0"></a><br /><br />カントにおける道徳と幸福の関係について述べよ。[69]<br />カントにおける道徳と幸福の関係について述べよ。
イマヌエル・カントの倫理学は厳格な印象があり、幸福について論じたのではなく道徳や義務を論じたと言われるが、実は幸福とは何かを重視し、深く考えていたとされる。
彼は貧しい市民の子に生まれ、父は馬具職人、母は信仰心の厚い人物であったが、その家庭に育ったことを感謝していた。彼は「母親について語るたびごとに、その胸が感動におののき、その目は輝き、そしてその一言一言には、母に対する子としての心からの敬慕の念があらわれていた」と伝えられるほど大変幸福な少年時代を送ったが、彼が13歳のときに母を、22歳のときに父を亡くしてしまう。20代、30代では知識欲旺盛に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[63倫理学概論第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126351/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:03:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126351/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126351/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126351/thmb.jpg?s=s&r=1473998591&t=n" border="0"></a><br /><br />孔子における「仁」について、なるべく具体的に論じよ。[78]<br />孔子における「仁」について、なるべく具体的に論じよ。
孔子は秩序の乱れた乱世で魯に生まれ、聖人として有名な周公旦の「礼」(身分秩序)の精神を基本とした政治こそ求めるべきであるとして、人間の心のあり方の最高の徳を「仁」とした。仁は自然にわき起こる他人への愛であり、自らの欲望を抑えて他人への思いやりによって養われ、その心が行動に表されたものが「礼」であるとした。この仁と礼を備えた理想的な人間を孔子は「君子」と呼び、政治はそのような徳を備えた者によって行われるべきであるとする徳治主義を説いた。
仁の根本は「孝悌」である。「孝」は子の親に対する愛、「悌」は年長者に対する敬愛のことである。身近な者に対す..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[62哲学概論第4課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126341/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 13:18:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126341/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126341/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126341/thmb.jpg?s=s&r=1473826727&t=n" border="0"></a><br /><br />人間理性のアンチノミーについて述べよ。[57]<br />人間理性のアンチノミーについて述べよ。
　イマヌエル・カントは18世紀後半のプロイセンの哲学者だが、当時の欧州の哲学思想は人間のあらゆる認識の起源は経験によってのみ求められるとするイギリス経験論と、人間のおこなう認識における理性のはたらきを重視する大陸合理論に二分されていた。カントはこの両派の主張を極限にまで徹底させると、互いに矛盾対立しながら同等の根拠により同時に成立するアンチノミー(二律背反)が生じることを洞察した。一方の肯定的主張を定立(テーゼ)、他方の否定的主張を反定立(アンチテーゼ)と呼び、両方の主張の根拠を吟味し共に正当であると判断するのは同一の人間理性であるため、アンチノミーが成立するということは人間理性が自己矛盾に陥ることを意味する。カントが『純粋理性批判』で提示したアンチノミーは四組だが、第一アンチノミーの定立は「世界は時間的な始まりをもつ」「世界は空間的に有限である」、反定立は「世界は時間的な始まりをもたず、永遠の昔から存在する」「世界は空間的に無限である」であり、第三アンチノミーの定立は「世界には自由による原因性が存在する」「世界には自由は存在せず、すべてのでき..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[60哲学概論第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126340/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 13:17:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126340/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126340/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126340/thmb.jpg?s=s&r=1473826622&t=n" border="0"></a><br /><br />デカルト二元論の意義と課題について述べよ。[63]<br />デカルト二元論の意義と課題について述べよ。
　「近代哲学の祖」といわれるルネ・デカルトは、ガリレオを中心とする近代自然科学が構想する機械論的自然観に哲学的根拠を与えること、その機械論的自然観を認めたうえで新しい倫理学や道徳論の確立を課題とした。そのために学問・知識の統一が必要と考え、「智恵の樹」を描いた。その根は形而上学、幹は自然科学、枝は機械学、道徳、医学を表した。学問が学問たる不可欠要素としてその学問の絶対的確実性を追求するなかで疑うことができない真理は、このように疑って疑い尽くしているこの「私」の存在であるという「我思う、ゆえに我在り」の命題を得て、自分が直面する課題を解決するために精神と物質の二元論を唱えた。精神とは思惟する限りでの私の存在であり、物質とは身体を持つ限りでの私の存在であるとし、それらは同一ではなく精神の存在は身体の存在に依存しない独立性を持ち、それぞれ存在すると主張した。
　この二元論の帰結として物質的世界からの精神の独立性があり、さらに人間の社会的・道徳的行為の究極の根拠に自由意志をおくことができる。どのような場合であっても、それが人間の行為である限り、そこ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[61哲学概論第3課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126339/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 13:15:15 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126339/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126339/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126339/thmb.jpg?s=s&r=1473826515&t=n" border="0"></a><br /><br />ルソーの社会思想について述べよ。[48]<br />ルソーの社会思想について述べよ。
　ジャン・ジャック・ルソーは「私は感じる、ゆえに私は存在する」と、人間の感情・感性を人間存在の原理に置くべきだと主張した。思惟でなく感じることが人間の自然本性であるとしたがそれは理性の否定ではなく、理性の健全な発達の前提条件に自然的感情が必要であると説いた。彼も人間の状態を自然状態と社会状態に分けて考えた。前者は人間の基本的人権に由来し政治的・法的レベルで考えられていたが、彼は人間は善なる本性を持ち、人間のうちに見られる一切の悪は人間が形成した文明に由来するという固有の性善説を展開した。彼は主著『エミール』で「すべては創造主の手を離れる時は善であり、すべては人間の手で悪くなる」として、自然状態では全て善であるが文明社会のなかで全ての悪徳が生じたと主張した。彼は自然状態にある人間を自然人と呼んだが、歴史上の過去の人類よりも人間の内面の良心の声を意味した。「もし人類の保存が憐れみの情という自然的感情にではなく、人間の理性に委ねられているとしたら、とうの昔に人類は滅亡していたであろう」として、文明の進歩が人類の幸福であるという啓蒙主義全盛のフランスで、文明..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[59哲学概論第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126338/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 13:13:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126338/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126338/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126338/thmb.jpg?s=s&r=1473826427&t=n" border="0"></a><br /><br />古代ギリシャの自然哲学について述べよ。[57]<br />古代ギリシャの自然哲学について述べよ。
　古代ギリシア人の知識の多くはエジプト、バビロニア、エーゲの各文明から受け継いだが、宗教的・神話的なものの見方を脱して純粋に合理的な態度でものごとを理解する精神を確立し、それは人類共通の遺産になった。現在トルコ領のイオニア地方は古代ギリシアの植民地だったが、商業と中継貿易の中心地として栄えて、ギリシア本土より早く文明が開けた。そこに生まれたイオニア自然哲学は超自然的な存在者の威力による神話的思考ではなく、自然界内部に存在するものを説明原理とした。その共通の問いは「万物のアルケー(原理)は何か」であり、タレスは水、アナクシマンドロスは無限なもの、アナクシメネスは空気と答え、合理的思考の開始とした。
　三平方の定理を発見したピタゴラスはイオニア自然哲学を学び、南イタリアで新興宗教オルペウス教に深く関与、学問と宗教が一体化した神秘主義的教団を組織した。彼と彼の弟子たちは全く書物を残さず、その思想の見定めは非常に困難であるが、不死の魂が罪を得て天上から地上に堕ち、永遠の罰として様々な生物に姿を変えて生死を繰り返す輪廻転生説を唱えた。永遠の罪を逃れ天上の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[58地誌学2第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126337/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 13:06:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126337/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126337/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126337/thmb.jpg?s=s&r=1473825963&t=n" border="0"></a><br /><br />「東南アジア・南アジア」、「西アジア・北アフリカ」、「北ユーラシア」、「北アメリカ」、
「中・南アメリカ」について、それぞれの地域の自然環境(地形、気候など)の特性、産業(農林水産業、鉱業、工業など)・社会・民族・文化などの特性、日本との関[350]<br />「東南アジア・南アジア」、「西アジア・北アフリカ」、「北ユーラシア」、「北アメリカ」、
「中・南アメリカ」について、それぞれの地域の自然環境(地形、気候など)の特性、産業(農林水産業、鉱業、工業など)・社会・民族・文化などの特性、日本との関係について述べなさい(この科目の教科書を用いること)。
東南アジアは地震や火山活動の活発な島が連なり、南アジアも環太平洋の変動帯に重なる。インドシナ半島からボルネオ島を囲む地域は不活発な山地や高地があり、その海は陸棚であるためとても浅い。これらの地域は熱帯のモンスーンに属し、多雨であることが水田耕作や畑作による人々の生活を支えている。サトウキビ、ゴムなどがプランテーションで輸出用作物として栽培された。彼らは様々な地域からの移住で複数民族国家であるために国家形成が遅く、欧米諸国の植民地にされた。現在の国境は植民地の境界に制約されているものが多い。第二次世界大戦後は多くの国々で独立運動が展開され、親米路線か非同盟政策かに分かれたが、1967年にASEANを結成して域内の経済発展を目指している。日本とは中世以降明治開国後も交易を継続したが、第二次世界大戦で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[57地誌学第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126336/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 13:04:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126336/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126336/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126336/thmb.jpg?s=s&r=1473825853&t=n" border="0"></a><br /><br />「東南アジア・南アジア」、「西アジア・北アフリカ」、「北ユーラシア」、「北アメリカ」、
「中・南アメリカ」について、それぞれの地域の自然環境(地形、気候など)の特性、産業(農林水産業、鉱業、工業など)・社会・民族・文化などの特性、日本との関[350]<br />「東南アジア・南アジア」、「西アジア・北アフリカ」、「北ユーラシア」、「北アメリカ」、
「中・南アメリカ」について、それぞれの地域の自然環境(地形、気候など)の特性、産業(農林水産業、鉱業、工業など)・社会・民族・文化などの特性、日本との関係について述べなさい(この科目の教科書を用いること)。
　東南アジアは地震や火山活動の活発な島が連なり、南アジアも環太平洋の変動帯に重なる。インドシナ半島からボルネオ島を囲む地域は不活発な山地や高地があり、その海は陸棚であるためとても浅い。これらの地域は熱帯のモンスーンに属し、多雨であることが水田耕作や畑作による人々の生活を支えている。サトウキビやゴムなど..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[56地理学第4課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126335/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 12:54:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126335/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126335/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126335/thmb.jpg?s=s&r=1473825251&t=n" border="0"></a><br /><br />①世界の農牧業のうち、自給的農牧業、商業的農牧業、企業的農牧業を説明し、②世界の主要工業及び世界の工業地帯について述べなさい(この科目の教科書を用いること)。[233]<br />①世界の農牧業のうち、自給的農牧業、商業的農牧業、企業的農牧業を説明し、②世界の主要工業及び世界の工業地帯について述べなさい(この科目の教科書を用いること)。
　世界の農牧業で、自給的農牧業は主にアジアやアフリカでの自家消費のためで、アフリカ中南部やラテンアメリカの熱帯地域などの森林地域ではバナナなどを栽培する焼畑の移動式農業が行われ、中央アジアから北アフリカの砂漠やステップ、北極海沿岸のツンドラやタイガの一部などの農業が不可能な地域では、ラクダなどの家畜による遊牧生活が営まれ、乾燥地域でも砂漠やステップ周辺では外来河川や山麓の遊水地の地下水路からの水により灌漑ができる場所では、ナツメヤシなどを栽培するオアシス農業が見られる。アジアでは畜力を使う農耕や灌漑が早くから発達し、狭い耕地に労働力を投入する稲作農業が行われている。商業的農業とは農産物販売を目的とし、工業発展で都市に人口が集中し農産物の需要が増大、その流通が盛んになり成立し、激しい販売競争により近代的農法の導入で発展した。地中海沿岸では羊などの飼育と夏季の乾燥と高温に耐えるブドウや冬小麦を栽培する地中海式農業が行われている。温..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[55地理学第3課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126334/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 12:52:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126334/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126334/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126334/thmb.jpg?s=s&r=1473825149&t=n" border="0"></a><br /><br />①都市の立地と形態、都市の機能分類(都市の例も含む)を述べ、②世界の環境問題(特に、「熱帯林の破壊」「砂漠化」「酸性雨の発生」「地球の温暖化」「オゾン層の破壊」など)について説明しなさい(この科目の教科書を用いること)。[318]<br />①都市の立地と形態、都市の機能分類(都市の例も含む)を述べ、②世界の環境問題(特に、「熱帯林の破壊」「砂漠化」「酸性雨の発生」「地球の温暖化」「オゾン層の破壊」など)について説明しなさい(この科目の教科書を用いること)。
都市がある場所に位置することを都市の立地といい、都市は水上交通路または陸上交通路に近い所、洪水、暴風雨、地滑りなど自然災害から守られている場所、防御に優れている場所、建築用材・燃料・飲料水など得やすい場所、安定した地盤の場所などが選好されてきたが、経済的には商業、交通、政治を基盤にした都市と鉱産資源、水産資源、林産資源など資源を基盤とした都市に大別できる。
都市の形態を平面形態と立面形態に分けると、平面形態には都市の輪郭の問題がある。都市の境界は行政的なものと地理的なものがあり、両者は必ずしも一致しない。都市には景観上、機能上からは全くの村落部分まで包含し地理的境界が行政的境界より狭いものがある反面、都市の拡大膨張が行政的境界を超えて伸びているものも数多くある。地理的に都市の輪郭をとる場合は都心を核にしてこれを囲む建物、工場、住宅地などの連続する地域で一応の区画を求..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[54地理学第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126333/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 12:50:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126333/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126333/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126333/thmb.jpg?s=s&r=1473825021&t=n" border="0"></a><br /><br />①ケッペンの気候区分による11の主要な気候の特徴と植生を説明し、②農産物の生産のうち、米、小麦、トウモロコシ、茶、コーヒー、カカオ、さとうきび、てんさい、綿花、天然ゴムについて、その栽培(気候)条件と主な生産国を述べなさい(この科目の教科書[350]<br />①ケッペンの気候区分による11の主要な気候の特徴と植生を説明し、②農産物の生産のうち、米、小麦、トウモロコシ、茶、コーヒー、カカオ、さとうきび、てんさい、綿花、天然ゴムについて、その栽培(気候)条件と主な生産国を述べなさい(この科目の教科書を用いること)。
　ケッペンは気候区分に気温と降水量のデータを用い、気温は最寒月平均気温18℃でＡとＣ、最寒月－3℃でＣとＤ、最暖月10℃でＤとＥに区別し、Ａを熱帯気候(最寒月平均気温18℃以上)、Ｂを乾燥気候、Ｃを温帯気候(最寒月平均気温18℃未満－3℃以上)、Ｄを亜寒帯あるいは冷帯気候(最寒月平均気温が－3℃未満、最暖月平均気温が10℃以上)、Ｅを寒帯気候(最暖月平均気温10℃未満)、Ｆを氷雪気候とした。降水量は蒸発量との関係から、年間降水量が年間蒸発量より多い地域について、年間の降水のパターンからfを常時湿潤、sを夏に乾燥、wを冬に乾燥に区分し、年間蒸発量は乾燥限界として計算により求める。
　ケッペンは5つの気候帯に降水量や気温のデータを付加し、11の気候を提示した。熱帯降雨林気候(Af)は気温の年較差は少ないが日較差は大きく、年間降水量は多..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[52政治学原論第4課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126332/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 12:48:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126332/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126332/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126332/thmb.jpg?s=s&r=1473824909&t=n" border="0"></a><br /><br />世論が政策過程に及ぼす影響力について論じなさい。[72]<br />世論が政策過程に及ぼす影響力について論じなさい。
世論が政策決定に及ぼす影響力について、H.L.チャイルズは六つの政策イシュー(政策論争点)について世論と政策の変化に関する研究を行っているが、それらは以下のとおりである。①イシューごとに世論と政策の関係は変化し、世論の影響は大きいか小さいか、早いか遅いか、長期的変化か一定か、間接か直接かなど様々である。②影響の程度は意見の一致度や強度、組織的支持の性格や程度、世論の政策へのチャンネルの障害の程度、政府の権力構造、リーダーシップ、討論可能な時間、問題の性質、イシューの解明・単純性などの多くの要素に依存する。③真の世論の確認の難しさ、世論支持を標榜する集団、政策決定までの立法上、行政上のフィルターなど、政策反映に若干の障害がある。④世論は政策決定の限界を設定し、決定者は世論にあまり抵抗しようとしない。新政策支持には積極的で既存政策支持には消極的であり、その決定前後では決定後の影響力が強い。⑤世論と政策の関係は双方向、循環的でダイナミックである。⑥政策決定者は対抗情報も含めた情報や宣伝で世論に影響力を持つが、完全な操作はできない。これらから..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[51政治学原論第3課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126331/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 12:47:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126331/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126331/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126331/thmb.jpg?s=s&r=1473824820&t=n" border="0"></a><br /><br />現代政治における連合政治の意義について論じなさい。[75]<br />現代政治における連合政治の意義について論じなさい。
連合政治とは、複数の政党が連合して成立する連合政権を作るための政党間の協力、議会での政策作成過程での協力などを意味する。政策は最終的に多数決によって決まるが、ある問題に対してほぼ同一見解の政党同士は政策協定を結び、選挙協力なども行う。多様化した現代社会では、これらを反映する複数の政党により政治が展開され、連合政治が常態化している。そのため連合政治は特別なものではなく、政治活動上の一般的原理として捉えられ、ヨーロッパでは当然であるが、我が国でも1993年8月の細川非自民連合政権発足以降、この流れが継続している。
連合政治の社会的観点からの意義について、現代社会は大衆社会といわれるが、それは国民の中流意識の高さによるところが大きい。地域格差の縮小、産業構造の転換、都市的生活者の増加、国内のイデオロギー対立の解消などにより国民が「人並みの生活レベル」であるとする意識を持ち、社会全体の同質化傾向もあったが、バブル経済崩壊後の低経済成長期で、社会の二極化が確実に進行した結果、「階級なき社会」の神話が崩壊し、努力が報われない社会構造になったこと..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[50政治学原論第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126330/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 12:44:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126330/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126330/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126330/thmb.jpg?s=s&r=1473824678&t=n" border="0"></a><br /><br />寡頭制的政党が現代政治に及ぼしている影響について論じなさい。[90]<br />寡頭制的政党が現代政治に及ぼしている影響について論じなさい。
寡頭制的政党が現代政治に及ぼす影響について、ドイツの政治社会学者のR.ミヘルスは「組織について語ることは寡頭制への傾向について語ることだ。&hellip;組織の肥大化とともに民主主義は減退していく」という「寡頭制の鉄則」を唱え、様々な議論を巻き起こすことになったが、それは今もなお命脈を保ち、政党は確かに寡頭制的であるにせよ政党同士の競合により、最善の状態ではないが全体としてデモクラシーが成立する。第1の政党と議員の関係をR.H.Sクロスマンは今日の議員は自立した存在ではなく、政党により規律された存在になっているという。「今や議員の第一の責任は自らの良心や選挙民に対するものではなく、自分の政党に対するものである。党規律を受け入れなければ彼が選ばれることはなく、党規律を無視すれば彼は政治生命を絶たれる危険を冒すことになる」「衆議院の議場における討論は形式的なものとなり、またその討論に続いて行われる表決は既に決まっている結論になる」と要約している。党規律違反が政治生命を絶たれる危険を冒すことについて、党規律に違反して除名されて党の公認を得られず..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[49政治学原論第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126329/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 12:36:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126329/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126329/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126329/thmb.jpg?s=s&r=1473824163&t=n" border="0"></a><br /><br />小選挙区と比例代表制の長短を述べた上で、もしどちらかを選ばなければならないとしたら、どちらを選ぶかについて論じなさい。[177]<br />小選挙区と比例代表制の長短を述べた上で、もしどちらかを選ばなければならないとしたら、どちらを選ぶかについて論じなさい。
小選挙区制では有権者は投票の際に候補者名を記入する単記投票になる。当選者決定については選挙区の最多得票者になる相対多数か、1回の選挙では決められず何度も選挙を繰り返さなければならい絶対多数がある。小選挙区制の長所は選挙区が狭くなり候補者と選挙民との関係が密になる、同じ政党から複数の候補者を立てる必要がない、極端なイデオロギー対立がない、絶対多数党出現の可能性が高くなり、議会運営が効率的になることなどが挙げられる。短所は死票が多いこと、同じ政党から過多の当選者を出すこと、社会の多様な価値や利害を政治に反映できないこと、各小選挙区の有権者数と当選者数の割合である、いわゆる一票の格差を調節しなければならないことなどが挙げられる。小選挙区制が有効に機能するためには社会の同質性が強く、政策上の共通点がある二大政党制の勢力が拮抗している状態が望ましい。
比例代表制とは各政党の得票数に比例して定員を配分する制度であり、候補者名記載の投票用紙に自分の選好順に番号を付け、設定された基..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[53地理学第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126328/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 12:28:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126328/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126328/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126328/thmb.jpg?s=s&r=1473823683&t=n" border="0"></a><br /><br />①フンボルト以降の地理学の発達史を述べ、②『人生地理学』に書かれている「従来の記載的地理学の弊害」、「科学研究法発達の経路」、「地理学研究法の進歩」について説明しなさい(この科目の教科書を用いること)。[299]<br />①フンボルト以降の地理学の発達史を述べ、②『人生地理学』に書かれている「従来の記載的地理学の弊害」、「科学研究法発達の経路」、「地理学研究法の進歩」について説明しなさい(この科目の教科書を用いること)。
フンボルト以降の地理学発達史で主なものとして、リッターはフンボルトより書斎的思考探求の学者で、地人相関理論定率に専念した。ベルリン大学地理学担当教授に就任し、大学で初めて地理学を専門家として講義した。自然環境と人間活動の関係を地域間の比較により検討し、地理的違いが歴史の違いを生むことを考察した。ペシェルは地理学の対象から人的要素を排し、地表形態のみ扱ったドイツ近代・自然地理学、特に地形学の基礎を作ったドイツの地理学者である。ライプチヒ大学地理学教授だったが、若くして病没した。
ルクリュはフランスの地理学者で、ベルリン大学でリッターの地理学講義を聴講した。イギリスやアメリカにも渡り、フランス帰国後はパリで地理学者、ジャーナリストとして生きたが、パリコミューン活動参加で逮捕投獄、スイスに追放されたが鉄道路線図でフランス全土をカバーするに至った。リヒトホーフェンはドイツの地理学者でボン大学や..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[48憲法第4課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126318/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 13 Sep 2016 16:05:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126318/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126318/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126318/thmb.jpg?s=s&r=1473750322&t=n" border="0"></a><br /><br />議院内閣制について論じてください。[51]<br />議院内閣制について論じてください。
議院内閣制はイギリスで成立したが、近世の絶対君主制では国王に権力が集中していて、その権力を制限するために国王は設置された議会とともに立法権を所有することになった。これを制限君主制と呼ぶが、国王に任命された大臣は内閣を形成し、内閣は国王と議会の間に入って、国王に対しても議会に対しても責任を負った。議会の不信任案は当初個々の大臣に向けられていたが、やがて首相に対してのものとなり、大臣全員が総辞職するようになった。民主主義が浸透していくと、国王は実質的な権力を失い、内閣は議会の信任によるところが大きくなったと同時に、議会の解散権も行使するようになった。
内閣の存立..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[47憲法第3課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126317/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 13 Sep 2016 16:03:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126317/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126317/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126317/thmb.jpg?s=s&r=1473750239&t=n" border="0"></a><br /><br />財産権の保障について論じてください。[54]<br />財産権の保障について論じてください。
財産権とは経済的利益を目的とする権利で、自由権のなかの経済活動の自由のひとつで国家による経済活動への介入を原則的に排除し、国民が自由に経済活動を行うことを憲法第29条で保障している。財産権が保障されてきたことにより人々は生きる意欲を向上させ、より良い商品を開発、販売し、活発な競争を促して社会に豊かさをもたらしてきた。
財産権は「公共の福祉」のためにより多くの制限を受ける。社会全体の利益のため、つまり道路拡張や空港建設などのために、個人の土地が収用されることがある。
「名古屋新幹線訴訟」は1970年代なかば、名古屋市内を通る新幹線の騒音や振動で周辺住民の健康が損われたり、日常生活に支障をきたすようになった。周辺住民は国鉄に対して騒音や振動の差し止めで提訴した。1985(昭和60)年4月12日名古屋高裁は、周辺住民の過去の被害に対する損害賠償は認めたが、新幹線の騒音や振動の防止のための減速は交通機関の公共性を理由として認めなかった。翌年、騒音を一定限度以下に抑えることや公害を悪化させないことなどを条件に周辺住民と国鉄が和解した判例となったが、正当な補償..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[46憲法第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126316/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 13 Sep 2016 16:02:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126316/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126316/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126316/thmb.jpg?s=s&r=1473750151&t=n" border="0"></a><br /><br />表現の自由を規制する立法の合憲性判断基準について論じてください。[96]<br />表現の自由を規制する立法の合憲性判断基準について論じてください。
　憲法第21条について1960年7月20日の「東京都公安条例違反事件」の判例では、東京都公安条例はデモ行進を許可制にして制限しており、表現の自由に反するものではないかとされたが、条例は合憲でデモ許可制はデモが暴徒になるのを事前に防ぎ「公共の福祉」を守るための必要な手段とした。
　また1957年3月13日の「チャタレイ事件」の判例では、ある英文学者がD・H・ロレンスの小説『チャタレイ夫人の恋人』を翻訳し、それをある出版社の社長が出版したが、内容に過激な性的描写があることを知っていながら販売したことが刑法第175条のわいせつ文書頒..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[45憲法第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126315/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 13 Sep 2016 16:01:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126315/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126315/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126315/thmb.jpg?s=s&r=1473750060&t=n" border="0"></a><br /><br />人権の私人間効力について論じてください。[60]<br />人権の私人間効力について論じてください。
　日本国憲法の人権保障の体系のなかに個人の尊厳と平等権が認められている。それらは自由に生きるための権利である自由権、人間として生きるための権利である社会権、そして基本的人権を守るための権利である。
　自由権は基本的人権のなかでは最も早く確立された権利で18世紀的人権とも言われ、国家権力からの自由であり市民革命によって人々が勝ち取った権利である。そのなかでも精神の自由は個人の内心まで権力や他人に踏み込まれない権利であり、行動の自由は自己の自由意思に基づいて行動し、自己の考えを自由に発表することを保障する権利である。
　基本的人権については日本国憲法の第11条、第97条で「侵すことのできない永久の権利」と規定しているが、第12条で「国民は、これ(基本的人権)を濫用してはならないのであって、常に公共の福祉のためにこれを利用する責任を負う」とある。
　憲法は個人の人権を最大限に尊重することが基本であるが、「公共の福祉」を「社会全体の利益」といった抽象的なものとして捉え、個人の人権に対して公共性を優先させると人権は簡単に制約されてしまう。それは人体に有..]]></description>

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			<title><![CDATA[43生活経済論第3課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126313/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 13 Sep 2016 15:51:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126313/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126313/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126313/thmb.jpg?s=s&r=1473749508&t=n" border="0"></a><br /><br />格差が拡大するとともに貧困問題が深刻化しつつあるが、貧困線以下の低所得層が存在する原因と背景を明らかにし、貧困対策としてのセーフティネットの効果と問題点を論じなさい。[249]<br />格差が拡大するとともに貧困問題が深刻化しつつあるが、貧困線以下の低所得層が存在する原因と背景を明らかにし、貧困対策としてのセーフティネットの効果と問題点を論じなさい。
　以前、貧困問題は重要な社会問題だった。経済成長による所得水準上昇と平等化進展によりその問題は解消に向かったが、最近生活保護受給者が急増し、貧困問題が深刻化している。貧困の要因としてバブル崩壊後の経済長期停滞、長期雇用制度弱体化、雇用非正規化と不安定化、離婚率上昇や単身世帯増加などの家族機能低下が考えられるが、貧困とは所得や生活水準が最低水準以下の困窮状態をいい、その定義として生活がぎりぎりの生存水準が最低水準である「絶対的貧困」と、平均的な所得や生活水準の一定割合を最低水準とする「相対的貧困」がある。貧困の程度は、貧困線以下の人数や世帯数を総数で割った比率である貧困率、貧困者平均所得と貧困線の不足分を貧困線で割り標準化した所得ギャップ、そして貧困の頻度と困窮度の積である貧困ギャップで示される。貧困率は1985年には10.6%、1997年には8.7%であったが2006年には11%になっている。2006年の生活保護基準で..]]></description>

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			<title><![CDATA[44生活経済論第4課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126314/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 13 Sep 2016 15:53:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126314/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126314/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126314/thmb.jpg?s=s&r=1473749594&t=n" border="0"></a><br /><br />少子高齢化社会を迎え年金制度のあり方が問われているが、年金制度が抱える問題点を明らかにし持続可能な年金改革について論じなさい。[189]<br />少子高齢化社会を迎え年金制度のあり方が問われているが、年金制度が抱える問題点を明らかにし持続可能な年金改革について論じなさい。
　日本の公的年金制度は1961年に成立したが当時と経済・社会環境が大きく変化し、様々な問題が生じた。政府は5年ごとの財政再計算で給付抑制と保険料増額により現行制度維持に努めたが、若年層では高齢化進行で年金制度破綻の不安と不信感が高まっている。3人に1人が保険料未納で、その分は給付している会社員の給与からさらに天引きされている。長引く不況で保険料負担を避ける保険未加入事業所の増加で、厚生年金不適用の失業者やフリーターなどの非正規労働者も増加し、年金給付額をカバーできず財政が悪化している。保険料段階的引き上げによる世代間相互扶助の現行制度では、保険料負担と保険給付額の倍率が後の世代ほど低くなり、70歳代の保険料総額は企業負担分込みで800万円だったが給付総額は6100万円で7.6倍、50歳代でも保険料の約2倍の年金を受給できるが、30歳代では保険料総額5200万円で受給額が5800万円になるものの、30歳以下になると保険料総額が受給額を多く払い損になるという不公..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[42生活経済論第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126312/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 13 Sep 2016 15:49:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126312/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126312/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126312/thmb.jpg?s=s&r=1473749388&t=n" border="0"></a><br /><br />労働市場では雇用の流動化と非正規化が進展しつつあるが、その背景にある環境変化を説明しなさい。それから非正規労働の増大がもたらす影響と問題点を明らかにし、柔軟で多様な働き方を選択することができ誰もが能力を発揮できる雇用のしくみを考察しなさい。[360]<br />労働市場では雇用の流動化と非正規化が進展しつつあるが、その背景にある環境変化を説明しなさい。それから非正規労働の増大がもたらす影響と問題点を明らかにし、柔軟で多様な働き方を選択することができ誰もが能力を発揮できる雇用のしくみを考察しなさい。
近年、正社員が削減されパート・アルバイト・派遣社員などの非正社員が増大し、就業形態の多様化が進んでいる。総務省の統計ではこの10年間で正社員が441万人減少し、非正社員が約585万人増加した結果、全雇用者の34%の1732万人が非正社員雇用となった。
会社は正社員には長期雇用の安定を保障し、研修や訓練、残業や配置転換などを行うが、非正社員は短期雇用前提で、不況になれば契約されず容易に解雇されるなど不安定であり、会社は即戦力を求める傾向にあるため能力開発には関心を持たず、キャリア形成や技能向上は自らおこなわなければならない。様々な職歴を経ても職業能力蓄積はなく、給料も上がらないなどの問題点を抱える。給与面でも正社員には家族手当や住宅手当などの各種手当、賞与や退職金などが支給されるが、非正社員にはそのようなものはない場合が多く、正社員の1/3から1/2..]]></description>

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			<title><![CDATA[41生活経済論第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126311/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 13 Sep 2016 15:46:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126311/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126311/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126311/thmb.jpg?s=s&r=1473749172&t=n" border="0"></a><br /><br />日本は人口減少社会を迎えているが、少子化の原因なり背景を明らかにし、それから少子化対策または家族政策の有効性と問題点を論じなさい。[195]<br />日本は人口減少社会を迎えているが、少子化の原因なり背景を明らかにし、それから少子化対策または家族政策の有効性と問題点を論じなさい。
出生率を変化させる要因は結婚する人の割合とその初婚年齢の変化が挙げられるが、戦前のように早婚かつ皆婚だった時期は出生率5.0を記録したが、戦後晩婚化により結婚年齢が上昇し未婚の人々も増加した。1970年の女性の配偶率は25歳～29歳は80.4%、30歳～34歳は90%だったが、2005年には25歳～29歳が38.2%、30歳～34歳が62.7%と大きく減少した結果、出生力が最も高い20代に結婚する女性は半減してしまったことになる。晩婚化進行で出産時期が遅れて出生率が低下するが、1975年の出生数は20代が80%近くで30代以上は21%だったが、2005年には20代が44%になり30代が53%になり、晩婚化による出生率低下は顕著である。また、出生率を変化させる別の要因として平均の子供の人数があるが、1940年には4.27人だったものが1960年代に2人台に低下して以降は2.2人前後に安定していたが、1980年代後半以降2.09人に低下し、出産しない夫婦も増..]]></description>

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			<title><![CDATA[40民法第4課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126270/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Sep 2016 11:38:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126270/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126270/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126270/thmb.jpg?s=s&r=1473561499&t=n" border="0"></a><br /><br />相続の承認および放棄について説明しなさい。[63]<br />相続の承認および放棄について説明しなさい。
　相続とは死者の財産上の一切の権利義務を特定の者が包括的に継承することをいい、それは死亡による場合のみで、一定の法律効果を求める意思を外部に表示する意思表示なしに一方的に開始される。死後の法律関係を決定するための最終の意思表示である遺言により相続の財産の処分については生前に意思を明確にして相続にその意思を反映できるが、その場合には被相続人の兄弟姉妹以外の相続人に対して留保されなければならない相続財産の割合である遺留分の制約を受ける。
　被相続人が残した財産には現金や預貯金、土地、建物などである資産と各種ローンや借金、滞納されている税金などである負債がある。民法第896条に「相続人は、相続開始の時から、被相続人の財産に属した一切の権利義務を承継する。ただし、被相続人の一身に専属したものは、この限りではない」とあり、相続人は被相続人の一切の権利義務を継承するため、必ず資産だけを相続するとは限らない。そのため民法第915条で「相続人は、自己のために相続の開始があったことを知った時から三箇月以内に、相続について、単純若しくは限定の承認又は放棄をしな..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[39民法第3課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126269/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Sep 2016 11:35:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126269/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126269/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126269/thmb.jpg?s=s&r=1473561351&t=n" border="0"></a><br /><br />指名債権の譲渡について説明しなさい。[54]<br />指名債権の譲渡について説明しなさい。
債権にはその発生や行使、移転などに証券不要で一般的に使われている「指名債権」と、債権と証券が一つになったもので、債権の行使や譲渡に証券が必要になる「証券的債権」がある。指名債権の譲渡について民法第467条に「指名債権の譲渡は、譲渡人が債務者に通知をし、又は債務者が承諾をしなければ、債務者その他の第三者に対抗することができない。2.前項の通知又は承諾は、確定日付のある証書によってしなければ、債務者以外の第三者に対抗することができない」とあり、債務者に対する対抗要件と債務者以外の第三者への対抗要件について述べている。
その対抗要件とは、AがBに商品を売り渡すことにより生じる売買契約の効力である成立要件を、第三者のCにこの成立要件を主張するために必要な要件のことである。民法第177条に「不動産に関する物権の得喪及び変更は、不動産登記法(平成十六年法律第百二十三号)その他の登記に関する法律の定めるところに従いその登記をしなければ、第三者に対抗することができない」とあり、不動産では登記が対抗要件になる。また、民法第178条では「動産に関する物件の譲渡は、そ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[38民法第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126268/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Sep 2016 11:30:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126268/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126268/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126268/thmb.jpg?s=s&r=1473561045&t=n" border="0"></a><br /><br />不動産物権変動における対抗要件主義と登記をしないと対抗できない第三者について説明しなさい。[135]<br />不動産物権変動における対抗要件主義と登記をしないと対抗できない第三者について説明しなさい。
不動産物権変動における対抗要件主義について、物権変動とは物権の設定や移転のことで、対抗要件とは当事者間(売買契約であれば売主と買主)で生じている法律関係を、第三者に主張するために必要となる要件のことで、第三者は対抗要件不備の場合はないものと扱うことができる。物権変動における対抗要件は動産と不動産の場合では異なり、動産の場合は目的物を引き渡しや占有の移転により成立するが、それは動産には種類や数も多く全てを把握することが不可能であり、取引が頻繁で全取引の記録は現実的ではないため対抗要件を必要としない。これに対して不動産は不動産登記法などの規定により登記が必要であり、民法第177条で「不動産に関する物権の得喪および変更は、不動産登記法その他の登記に関する法律の定めるところに従いその登記をしなければ、第三者に対抗することができない」とある。不動産登記は不動産の権利関係を明らかにするために国が設置する不動産登記簿記載によるもので、この事務を行う国の役所は登記所と呼ばれ法務局や地方法務局などがそのはたらき..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[37民法第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126260/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Sep 2016 09:04:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126260/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126260/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126260/thmb.jpg?s=s&r=1473552246&t=n" border="0"></a><br /><br />意思表示が、表示行為に対応する効果意思が存在しないこと(意思の不存在)により無効とされる場合について説明しなさい。[167]<br />意思表示が、表示行為に対応する効果意思が存在しないこと(意思の不存在)により無効とされる場合について説明しなさい。
「意思表示」の「意思」とは、例えば買主があの不動産物件を3000万円で買おうと決意すること、「表示」とは売主にあの不動産物件を3000万円で売って欲しい旨の言葉を発することである。意思表示で意思と表示が一致しないことを意思の不存在といい、それには「心裡留保」「虚偽表示」「錯誤」の3種類がある。
心裡留保の「心裡」とは心の中、「留保」とは留めておくことであるので、心裡留保とは本当のことを言わないことである。それは真意とは違うこと、つまり嘘や冗談を自分で自覚しながら行う意思表示のことであり、民法第93条に「意思表示は、その表意者がその真意ではないことを知ってしたときであっても、そのためにその効力を妨げられない。ただし、相手方が表意者の真意を知り、又は知ることができたときは、その意思表示は、無効とする」とあり、売るつもりがないのに売ると言うなどの真意ではないことを表示すること、あとになってそれは真意ではなかったと言い訳はできないが、例外として相手が真意ではないことを知っていた..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[36国際経済論第4課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126259/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Sep 2016 08:53:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126259/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126259/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126259/thmb.jpg?s=s&r=1473551621&t=n" border="0"></a><br /><br />1990年代の金融危機と2007-2008年の世界金融危機について説明し、問題点を論じなさい。[115]<br />1990年代の金融危機と2007-2008年の世界金融危機について説明し、問題点を論じなさい。
1990年代以降金融化・証券化・グローバリゼーションを背景に国際金融危機が頻発したが、まず1992年のイギリス通貨ポンドの欧州通貨制度(EMS)離脱がある。それはデンマークの国民投票で欧州共同体(EC)の経済・政治統合を目的とした欧州連合(EU)結成のマーストリヒト条約批准否決によりその目的達成に不透明になったこと、そしてドイツが東西統一による財政支出とインフレ抑圧で高金利政策を維持したため、投機筋により通貨マルクが買われて、ポンドやイアリア通貨リラが売られて資本が流出した。投資家ジョージ・ソロスはポンドがイギリスの経済力に比べて高く固定されていると考え、短期間に巨額のポンドを売ったためポンドは大きく下落した。イギリスはユーロ導入に向けポンドを欧州為替相場メカニズム(ERM)のルールに基づき固定させる必要があったためポンドを買ったが資金が無くなり、固定相場制を解除しERMを脱退したためユーロ導入を断念した。
　1997年のアジア通貨危機はタイが発端となったが、1980年代後半から東アジアは高..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[35国際経済論第3課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126258/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Sep 2016 08:48:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126258/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126258/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126258/thmb.jpg?s=s&r=1473551331&t=n" border="0"></a><br /><br />グローバリゼーションとは何か。またグローバリゼーションの推進力と問題点について論じなさい。[135]<br />グローバリゼーションとは何か。またグローバリゼーションの推進力と問題点について論じなさい。
　グローバリゼーションとは財、サービス、マネー、労働力、情報などの基本的な生産要素が地球規模で可動性を飛躍的に高めることであり、それに対して一定の認識を持つ必要性とは経済的、政治的、社会的或いは文化的問題が今日では地球的規模で生じ、その解決も地球規模で取り組まなければならないためである。基本的な生産要素の可動性をグローバリティと呼び、飛躍的に上昇し様々な生産要素の組み合わせでマネー移動、財やサービスの生産空間も国家統治の領域を越境する。それらの生産過程は工程として分業され、フラグメンテーションと呼ばれる。グローバリティは1990年代以降の冷戦終結、ソ連・東欧の社会主義体制解体という政治的条件の整備により地球規模で市場経済が広がり、経済取引の国家介入も後退し、IT(情報技術)革命展開という技術的・経済的条件の整備により大量の情報が地球規模で瞬時にかつ低コストで送受信されることにより、飛躍的に高まった。
　グローバリゼーションに関してはグローバリズムも重要であるが、それはグローバリゼーションを推進..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[34国際経済論第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126257/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Sep 2016 08:46:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126257/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126257/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126257/thmb.jpg?s=s&r=1473551162&t=n" border="0"></a><br /><br />世界の食糧・資源・エネルギー問題の現状について論じなさい。[87]<br />世界の食糧・資源・エネルギー問題の現状について論じなさい。
　2008年の食料価格急騰でアフリカ、南米、東南アジアで社会的不安を引き起こしたが、その短期的要因として国際資本市場から巨額投機資金の食料市場への流入、欧米でのバイオ燃料推進による穀物需要の増大、中期的要因として中国やインドなどの新興国の人口増加と食生活高度化による需要増加が挙げられる。国連食糧農業機関によると世界で8億人以上が栄養不足であるというが、人口増加と資源制約の衝突を経済論的観点から初めて論じたのはイギリス古典派経済学者のマルサスで、人口増加が食料生産増加を上回るため食料不足になり、死亡率が上昇し人口が減少するとした。ローマ・クラブの報告書『成長の限界』では、世界で経済成長と人口増加が続けば21世紀には資源が枯渇し環境汚染が激化、工業化が停滞し経済が縮小するとしていたが、資源の枯渇は始まっていない。石炭や石油などの化石燃料の可採年数は、価格と技術が不変の場合に確認埋蔵量を何年で使い切るかという指標であり、採掘技術発達で確認埋蔵量増加やエネルギー節約技術開発もあり、化石燃料枯渇にはなっていないため、世界の一次エネルギ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[33国際経済論第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126256/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Sep 2016 08:44:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126256/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126256/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126256/thmb.jpg?s=s&r=1473551064&t=n" border="0"></a><br /><br />世界の貧困の現状を説明し、貧困削減への取り組みと課題について論じなさい。[108]<br />世界の貧困の現状を説明し、貧困削減への取り組みと課題について論じなさい。
　貧困には一人当たりの国民所得など数値で表される所得貧困や、人間が健康に生活する為に必要な摂取カロリー量で表される食料貧困があり、「物質的欠如としての貧困」という。
世界には一日1.25ドルで暮らす人々が2010年時点で21%、12億人存在すると言われ、1981年に発展途上国の人口の52%、19億人であったことからすると減少傾向にある。この間に絶対的貧困層を減らしたのは東アジアと太平洋諸国だけで南アジアはほぼ不変、サブサハラアフリカ諸国ではむしろ増加している。所得や消費支出による貧困測定は分かりやすい指標になり、開発経済学でも当初は貧困を物理的欠如とする認識が支配的であったが、現在では問題点が指摘されている。まず一人当たりの国民所得増大が自動的な貧困削減にはつながらない。国民所得とは平均値であり、貧困削減には一国内の所得分配も必要である。ある一定地域内の大多数の生活水準より大幅に低い状態にあることを相対的貧困層というが、それは所得不平等を示すジニ係数などの指数で計測されることが多い。平成25年10月12日付の産..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[32経済学概論第4課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126239/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Sep 2016 13:37:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126239/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126239/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126239/thmb.jpg?s=s&r=1473395841&t=n" border="0"></a><br /><br />ケインズのマクロ経済理論である45度線法による均衡国民所得の決定という理論を説明しなさい。[131]<br />ケインズのマクロ経済理論である45度線法による均衡国民所得の決定という理論を説明しなさい。
　人々がある財やサービスを購入したいと考えることを需要というが、その需要が消費需要や投資需要などの購買力を前提とした場合、特に有効需要と呼ぶ。1929年の世界恐慌以来、資本主義経済の国々は財政政策や金融政策によって有効需要創出をうながし、失業者が存在しない完全雇用の状態を目指している。そのためにどうすれば良いかを考えるのが有効需要の原理の趣旨である。有効需要の原理のなかには「三面等価の原則」がある。それは部門別の産業構造とその推移でとらえた生産国民所得、個人消費や国内総資本形成、政府最終消費別の状態や..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[31経済学概論第3課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126238/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Sep 2016 13:35:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126238/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126238/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126238/thmb.jpg?s=s&r=1473395741&t=n" border="0"></a><br /><br />一国の経済活動の規模を表すマクロ的指標である国民所得の諸概念について説明しなさい。[123]<br />一国の経済活動の規模を表すマクロ的指標である国民所得の諸概念について説明しなさい。
　家計や企業などの経済活動を国民経済のすべてのものとして考え、重要な手掛かりになる国民所得統計のなかで国民総生産(GNP)は通常、一年間で日本人や日本企業が生産し、市場で売買された総産出額から、モノをつくる過程で他の財貨をつくるために投入された原材料などの額である中間投入額を引いたもので、国外で生産活動をしていた日本人や日本企業が日本に送金した所得は含まれ、日本国内で生産活動をしていた外国企業が国外に送金した所得を含まないもののことである。
　こちらも通常一年間だが、日本人、外国人関係なくモノをつくる過程にお..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[30経済学概論第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126227/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Sep 2016 09:16:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126227/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126227/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126227/thmb.jpg?s=s&r=1473380206&t=n" border="0"></a><br /><br />市場の理論モデルにおいて、供給の変化とその効果(影響)とはどのようなものか述べなさい。[125]<br />市場の理論モデルにおいて、供給の変化とその効果(影響)とはどのようなものか述べなさい。
　市場モデルとは経済主体である政府・企業・家計の相互の経済活動を通して、政策の過程を検討していく方法である。買い手が買いたいと思い、また買うことができる量のことを需要量といい、需要量の決定に一番大きな影響を与える要素が価格である。ある財の価格が上がれば需要量が下がる需要法則のもと、財・サービスの価格と需要量の関係をあらわしたのが需要曲線で、右下がりのグラフになる。売り手が売りたいと思い、また売ることができる量のことを供給量といい、供給量の決定に一番大きな影響を与える要素も価格である。ある財の価格が上がれば..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[29経済学概論第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126226/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Sep 2016 09:15:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126226/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126226/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126226/thmb.jpg?s=s&r=1473380113&t=n" border="0"></a><br /><br />現代の市場経済体制のもとで、経済学では市場経済をどのような仕組みとして捉えているか述べなさい。[141]<br />現代の市場経済体制のもとで、経済学では市場経済をどのような仕組みとして捉えているか述べなさい。
市場での経済活動に参加するのは家計・企業・政府の3つの経済主体である。家計は企業や政府からの賃金や利子などにより財やサービスを購入し、消費している。企業は土地や工場などの生産手段を用意して労働者を雇用して、財やサービスを生産して販売する。政府は家計や企業から税や公債により資金を集めて財政活動をおこなっているが、公債のなかでも国債発行残高が増大して大きな問題になっている。
買い手と売り手により財やサービスが交換されるところを市場といい、具体的な場所地名があるわけではなく抽象的なものであるが、それは価格..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[28公民科教育法第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126225/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Sep 2016 09:13:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126225/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126225/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126225/thmb.jpg?s=s&r=1473380007&t=n" border="0"></a><br /><br />テキスト『新しい公民科教育の実践と理論－公民科教育法』第3章「理論篇」の中に示されている11のテーマ(論題)の中から、関心のあるテーマを一つ選び、その概要を把握した上で自分なりの視点を交えて論じなさい。[293]<br />テキスト『新しい公民科教育の実践と理論－公民科教育法』第3章「理論篇」の中に示されている11のテーマ(論題)の中から、関心のあるテーマを一つ選び、その概要を把握した上で自分なりの視点を交えて論じなさい。
「平和教育」には、平和や戦争などの問題を直接的に教材・学習内容として扱い、それらについて学習する「直接的平和教育」と、平和な社会を形成する人間養成のための「間接的平和教育」があるが、前者は歴史的に過去の過ちについての学び、後者は道徳的に未来への取り組みについてであり、「平和教育」を進めるうえでそれらの比重のバランスが要求される。
　戦後の日本では「社会科」が発足し、日本国憲法や教育基本法の精神に基づき「真理と平和を希求する人間の育成」が目指されたが、1950年代に冷戦が激化し朝鮮戦争などが勃発するなか、日教組は「教え子を再び戦場に送るな」をスローガンに平和教育実践運動を展開した。日本は国家発展の人材育成のための教育という意識が諸外国に比べて弱い気がするが、それは教育現場が戦争という政治的決断を下した国家への不信感が根底にあるためである。
　1960年代以降は沖縄米軍基地問題やベトナム..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[27公民科教育法第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126224/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Sep 2016 09:11:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126224/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126224/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126224/thmb.jpg?s=s&r=1473379902&t=n" border="0"></a><br /><br />テキスト『新しい公民科教育の実践と理論－公民科教育法』第1章「学習指導の理論と実践法」を熟読し、公民科教育の授業実践に求められる指導方法や指導技術、またその理論的背景について、自分なりの視点も交えて説明しなさい。[316]<br />テキスト『新しい公民科教育の実践と理論－公民科教育法』第1章「学習指導の理論と実践法」を熟読し、公民科教育の授業実践に求められる指導方法や指導技術、またその理論的背景について、自分なりの視点も交えて説明しなさい。
　学習指導案の基本構想として、学習指導案は授業の計画書、設計図であるとされるのは、学校の授業も周到な準備と企画なしに成立し得ないからである。教育実習の期間は観察、参加、授業実習の段階に分かれるが、研究授業がメインである。学習指導案の様式として標題、署名の記入から始まりどのようなテーマを、どんな目標で、どのような方法で、どのくらいの時間をかけて学ばせるかという単元・指導内容の設定も重要である。そして「何のために学ばせるのか」という指導目標の設定が最も重要である。学級・生徒の状況を知る必要もあるが、それは生徒たちの学習意欲・態度を感じ、既得知識がどの程度かをおさえておかなければならない。本時の授業展開・学習活動は50分の授業を「導入」「展開」「まとめ」の3部構成をとり、評価の観点は「関心・意欲・態度」「思考・判断」「技能・表現」「知識・理解」の4観点が主に用いられる。
　よりよ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[26社会科教育法Ⅲ第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126223/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Sep 2016 09:09:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126223/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126223/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126223/thmb.jpg?s=s&r=1473379798&t=n" border="0"></a><br /><br />社会科における授業分析と評価、ならびに観点別評価の内容と方法について説明しなさい。[123]<br />社会科における授業分析と評価、ならびに観点別評価の内容と方法について説明しなさい。
授業分析とは授業を成立させている要素を明らかにすることである。授業を成立させている要素とは、授業で教師が生徒たちに教えた内容や教師の教え方、生徒たちの理解度などすべてを含めたもので、さらに良い授業にするために必要なことである。
教師が生徒たちに教えた内容や教え方について、教師が生徒たちの意識づくりのために発問が適切に成されていたか、教師が生徒たちに対して分かりやすい説明をしていたかどうかが問われる。生徒たちの理解度は、その授業で教師が最も伝えたかったことは何であるかが明確であり、ゴールから逆算した授業展開が成さ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[25社会科教育法Ⅲ第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126222/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Sep 2016 09:08:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126222/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126222/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126222/thmb.jpg?s=s&r=1473379696&t=n" border="0"></a><br /><br />公民的内容の学習指導について説明しなさい。[63]<br />公民的内容の学習指導について説明しなさい。
　公民的分野はわたしたちが生きている社会をどのように見ているか、どのように捉えるか、日本の政治、経済、憲法の仕組み、国際社会のルールと日本の立場についての教科である。
　公民とは社会の構成員の意味であり、わたしたちがそのなかでどう関わって生きているか、個人と社会についての考察が必要である。社会のルールである法律のもと個人は自己実現のために競い合うことで社会は発展していくが、同時に励まし助け合い支え合いなが社会は構成されている。助け合いには話し合いが必要である。話し合いでものごとを決めることが政治の基本原理である。話し合いにはお互いの主義主張をしたう..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[24特別活動第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126221/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Sep 2016 09:06:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126221/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126221/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126221/thmb.jpg?s=s&r=1473379574&t=n" border="0"></a><br /><br />中高等学校の特別活動の実践(第4,5,7章)を読んだ上で、思春期における「特別活動」の教育的役割について考察しなさい。[163]<br />中高等学校の特別活動の実践(第4,5,7章)を読んだ上で、思春期における「特別活動」の教育的役割について考察しなさい。
特別活動は「学校における各教科、総合的な学習の時間、道徳以外の教育活動のすべて」であり、「学校における子どもたちの共同生活に内在する問題を子どもたちの現実的な問題として意識させ、彼らがそれらに取り組み、解決を図っていく過程において人間として生きるための態度、能力を自らつけていくことを期待している学校が用意した教育活動」であると定義されている。中学校では学級活動、高等学校ではホームルーム活動となり、生徒会活動と学校行事のことも指す。
生徒たちは学校で集団生活を通じて生きていく力..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[23特別活動第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126220/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Sep 2016 09:04:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126220/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126220/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126220/thmb.jpg?s=s&r=1473379467&t=n" border="0"></a><br /><br />戦後から今日にいたるまでの、中・高等学校教育過程における「特別活動」の歴史的変遷(第1～3章)についてまとめなさい。[166]<br />戦後から今日にいたるまでの、中・高等学校教育過程における「特別活動」の歴史的変遷(第1～3章)についてまとめなさい。
特別活動の内容は時代とともに変化していて、その時代に対応できる人間の育成に重点が置かれている。戦前それらは明確に文書化されておらず、学校の授業以外の活動は教育活動に入っていなかったが、国家主義的要素の強い学校行事は多く、その原型は現在も留めている。
戦後の教育改革で教育勅語や修身、軍事訓練などは廃止され、1947(昭和22)年には教育基本法が制定された。その年に従来の指導要目にかわって学習指導要領が試案として文書化された。特別活動は他の教科と違って授業の内容を自由に研究できる教科課程であるとされて、社会性を要求されはじめる小学校4年生以上は必修科目になった。戦後の民主主義教育のガイドライン的な役割を果たし、生徒たちの自主性と経験を重視した活動をおこなった。
1951(昭和26)年には学習指導要領第1次改訂があり、校内では児童会や児童委員会、学級内では学級会や学級委員会、その他クラブ活動もはじまった。また、それまで教科過程と呼んでいたものを教育課程と改めた。
1956(..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[22教育方法学第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126203/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 09:10:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126203/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126203/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126203/thmb.jpg?s=s&r=1473293426&t=n" border="0"></a><br /><br />学習指導過程の習得型と探求型のちがいを明らかにして、これらを使い分けるために大切な点はどこにあるかを説明しなさい。[171]<br />学習指導過程の習得型と探求型のちがいを明らかにして、これらを使い分けるために大切な点はどこにあるかを説明しなさい。
　学習指導過程の習得型とは生徒たちが習って覚えていくことであり、教師から学習指導内容を提示されたうえで知識を身に付けていく課題学習であり、その学習に取り組む姿勢は受動的であり、教師が生徒たちに答えさせるのはただひとつの答えである。中学校社会科の歴史の授業で例えると歴史上の人物が存在しおこなったこと、桓武天皇が794年に平安京に遷都したという知識を授けることが目的である。
　学習指導過程の探求型とは生徒たちがある物事をあくまでも捜し求めようとしていくことであり、生徒たち自身が気付..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[21教育方法学第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126202/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 09:08:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126202/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126202/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126202/thmb.jpg?s=s&r=1473293307&t=n" border="0"></a><br /><br />教材の概念を、教育内容および教具との概念上のちがいを明確にすることによって確定しなさい。これを確定する際には、具体的な事例を必ず挙げること。[210]<br />教材の概念を、教育内容および教具との概念上のちがいを明確にすることによって確定しなさい。これを確定する際には、具体的な事例を必ず挙げること。
　教材とは教授および学習の材料のことで、研究や調査によって得た資料を用いて判断の基準とするものである。教育内容とは教授および学習することを成立させている実質的なことやその意味であり、教具は教授および学習を効果的におこなうための道具のことである。
　また、教材は昔からあるもので加工できるものではなく、加工してはいけない。教具は今つくっても良いものであり、加工もできる。教育内容は教師の考え方や捉え方で変化するものである。
　中学校の歴史の授業で鎌倉時代の元..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[20社会科教育法Ⅰ第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126201/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 09:06:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126201/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126201/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126201/thmb.jpg?s=s&r=1473293211&t=n" border="0"></a><br /><br />社会科における評価の意義と方法について説明しなさい。[78]<br />社会科における評価の意義と方法について説明しなさい。
授業評価は授業の仮説の有効性を確かめて、授業の改善につなげることを意義とする。授業者、学習者、観察者の立場を明確にして、授業者が授業内容をより理解させるために行った手段や工夫と学習者の変容を観察し、観察者がそれらを記録する。そしてそれぞれの立場で収集した情報を重ね合わせてどの学習者に変容があったか、それはどのように変容をしたか、そして学級全体でどのような変容が見られたかを判断して、それは授業者が授業内容をより理解させるために行った手段や工夫がどう反映されたかを確認する。
授業者による評価は授業者の活動、全体の反応、成果と課題などに分けて問題..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[19社会科教育法Ⅰ第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126200/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 09:03:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126200/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126200/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126200/thmb.jpg?s=s&r=1473292991&t=n" border="0"></a><br /><br />社会科の学習指導の基盤について説明しなさい。[66]<br />社会科の学習指導の基盤について説明しなさい。
　社会科は人間の集団やその集団のなかの人間同士の関係、または他の集団との関係に関する知識や理解、態度や技能などを学習する教科であり、戦前は修身・日本歴史・地理の名前であったが、敗戦により旧来の教科書での授業は停止され1947(昭和22)年9月からは社会科の名前で新科目としてスタートを切るに至った。
　社会科は人間の集団についての教科といえるが、その人間の集団は感情的に結びつく家族や集落、都市などの自然発生的な共同社会であるゲマインシャフトと、意図的に結びつく会社や国家、大都市などの人為的な利益社会であるゲゼルシャフトに分けることができる。ゲマイン..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[18青年心理学第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126199/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 09:00:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126199/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126199/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126199/thmb.jpg?s=s&r=1473292859&t=n" border="0"></a><br /><br />(2問のうち1問を選ぶこと。選んだ課題の記号を○で囲むこと)
　A.青年期不適応の類型について論述しなさい。
　○B.マーシャのアイデンティティ・ステイタス論について論述しなさい。[250]<br />(2問のうち1問を選ぶこと。選んだ課題の記号を○で囲むこと)
　A.青年期不適応の類型について論述しなさい。
　.マーシャのアイデンティティ・ステイタス論について論述しなさい。
　青年期の発達心理学の研究テーマとしてアイデンティティを扱ったものが多いが、とりわけ「アイデンティティ・ステイタス」の研究には、多くの研究者が取り組んでいる。「アイデンティティ・ステイタス」とは1964年にマーシャによって提唱されたもので、青年期を迷いや悩みを乗り越えて、自己を確立した状態であるアイデンティティ達成型、自己の確立を目指す途上で、まだ悩みや迷いの中にいる状態であるモラトリアム型、自分の意志ではなく、親や教師など年長者の価値観通りに生きている状態である早期完了型、迷いや悩みの中で混乱している状態であるアイデンティティ拡散型の4類型に分類される。
　高校生の実感として周囲の影響を受けやすく、流されやすい性向があり、何かにつけて反発や葛藤を起こす反面、その背後には不安や迷いがある。また、何かと行き詰まりがあると自分のことがよく分からなくなり、将来に対しても不透明であり、進路が気掛かりにはなっているが、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[17青年心理学第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126198/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 08:59:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126198/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126198/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126198/thmb.jpg?s=s&r=1473292765&t=n" border="0"></a><br /><br />(2問のうち1問を選ぶこと。選んだ課題の記号を○で囲むこと)
A.大人にならない青年について論述しなさい。
○B.青年の生活感情である不安と孤独について論述しなさい。[229]<br />(2問のうち1問を選ぶこと。選んだ課題の記号を○で囲むこと)
A.大人にならない青年について論述しなさい。
.青年の生活感情である不安と孤独について論述しなさい。
学校生活において誰と一緒にいても楽しいと感じないことが、青年期に孤独感を感じる第一歩である。自分だけ違う感性で生きているのではないかという心苦しさを抱えながら、同時にそういう自分に自己嫌悪を抱く場合もある。その自己嫌悪から逃れるために無理矢理周囲に合わせようとする自分が存在し、更に心苦しくなる悪循環に陥ってしまう。「あるがままの自分でいてはいけないのか」、「人に合わせられないこと、友達がいないことは可愛そうなことなのか」などの悩みが..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[16教育原理第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126197/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 08:57:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126197/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126197/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126197/thmb.jpg?s=s&r=1473292666&t=n" border="0"></a><br /><br />次のA、Bのどちらか1つ選びなさい。
　(選んだ記号を○で囲むこと)
　A　学校は、どのようにあるべきか。一つの校種(小学校、中学校など)を選び、具体的な事例について、あなたの考えを述べなさい。
　○B　次のうち1つだけ選び、それについてあ[334]<br />次のA、Bのどちらか1つ選びなさい。
　(選んだ記号を○で囲むこと)
　A　学校は、どのようにあるべきか。一つの校種(小学校、中学校など)を選び、具体的な事例について、あなたの考えを述べなさい。
　　次のうち1つだけ選び、それについてあなたの考えを述べなさい(選んだ記号を○で
　　 囲むこと)。
　　 a　情報化社会への対応と教育
　　 b　国際化社会への対応と教育
　　 c　生涯学習の展開
　　 　人権と教育
　人権とは、人間が人間として生まれながらに持っている権利で、自由に剥奪または制限されるものではない。人権には人間である以上当然に持っている固有性、たとえ国の憲法が変わっても失うことのない不可侵性、そしてすべての人間に差別なく与えられている普遍性があるが、学校でこの人権感覚を育成するには学校生活のなかで自らの大切さや他人の大切さが認められていることを実感させて、さらにそれらを気付かせてやることが重要である。
　学校は社会の一環であり、学校の役割のひとつは社会に現存するさまざまな差別の実態を科学的かつ実証的に正しく認識して、これらの差別を取り除くべく積極的な人間を育成することにあ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[15教育原理第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126196/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 08:55:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126196/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126196/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126196/thmb.jpg?s=s&r=1473292551&t=n" border="0"></a><br /><br />次のA、Bのどちらか1つ選びなさい。
　(選んだ記号を○で囲むこと)
　○A　人間性の形成にとって、教育はどのようにあるべきか。できるだけ具体的な事例に即して、あなたの考えを述べなさい。
　B　西洋教育史上の教育論や教育思想、教育の実態から[340]<br />次のA、Bのどちらか1つ選びなさい。
　(選んだ記号を○で囲むこと)
　　人間性の形成にとって、教育はどのようにあるべきか。できるだけ具体的な事例に即して、あなたの考えを述べなさい。
　B　西洋教育史上の教育論や教育思想、教育の実態からどのようなことを学ぶべきか。あなたの興味や関心から具体的な事例を見い出し、あなたの考えを述べなさい。
人間性とは人間としての本性や人間らしさという意味で、教育とは他人に対して意図的な働きかけをおこなうことにより、その人をより良い方向に導き出すことである。それゆえ、生徒一人ひとりの本来の性格に合わせた教育を展開しなければならないが、学校運営上実際にはそれは難しい。よって生徒たちの学校生活の実情、生徒会に所属している生徒、クラブ活動中心に学校生活をおくっている生徒、放課後すぐに下校する生徒、遅刻が多い生徒、そして不登校の生徒に分けてその教育活動を考えていく。
生徒会に所属している生徒は集団をまとめる力を養うことができて、プレゼンテーション能力や交渉力を身に付けることができて、全校生徒を代表することで責任感を持って行動することを学べる。しかし人柄のみ人気のみ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[14教育行政学第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126179/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 07 Sep 2016 09:42:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126179/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126179/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126179/thmb.jpg?s=s&r=1473208962&t=n" border="0"></a><br /><br />公立学校における宗教教育その他宗教的活動は、どのようにあるべきか。自由に論じなさい。ただし、法的根拠を踏まえたものであること。[189]<br />公立学校における宗教教育その他宗教的活動は、どのようにあるべきか。自由に論じなさい。ただし、法的根拠を踏まえたものであること。
日本の歴史では宗教戦争はほとんどなく、宗教勢力が政権を担ったことがないうえ、公立学校でも戦後は建国の神話を教えていないためか宗教教育には抵抗感があるが、欧米諸国ではキリスト教、アジア諸国では仏教の教育を公立学校で展開している。「屹立した人格」を育むのが宗教であり、教育の使命であるため、宗教と教育はより関連性を持つべきである。宗教は人間の心に彩を添えるものである。
すべての宗教には絶対的根源である神が存在し、人間の心には神を信じる神性というものがあり、それを強めるためには欲望を抑えて愛を強め、自分が望まないことは他人にも施さない原理がある。この普遍的な原理を「宗教的なもの」として人間は宗派を超えて交流できる。これを公立学校でも教えるべきである。
教育基本法第十五条に「宗教に関する寛容の態度、宗教に関する一般的な教養及び宗教の社会生活における地位は、教育上尊重されなければならない」とあり、「国及び地方公共団体が設置する学校は、特定の宗教のための教育はしてはいけない..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[13教育行政学第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126178/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 07 Sep 2016 09:41:15 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126178/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126178/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126178/thmb.jpg?s=s&r=1473208875&t=n" border="0"></a><br /><br />教育を受ける権利の保障は、どのようにあるべきか。自由に論じなさい。ただし、法的根拠を踏まえたものであること。[162]<br />教育を受ける権利の保障は、どのようにあるべきか。自由に論じなさい。ただし、法的根拠を踏まえたものであること。
教育を受ける権利の保障について、外国籍の子どもの就学の機会について考えてみると、教育基本法第2条の五に「伝統と文化を尊重し、それらをはぐくんできた我が国と郷土を愛するとともに、他国を尊重し、国際社会の平和と発展に寄与する態度を養うこと」とある。日本国内にあっていわゆる「一条校」に在籍している生徒であるなら、外国籍の子どもたちも日本の子どもたちと同じように教育を受ける権利を有するものと解釈できるので、この条文に則った姿勢は必要である。伝統と文化を尊重すること、郷土を愛すること、他国を尊重..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[12道徳教育の研究第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126177/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 07 Sep 2016 09:39:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126177/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126177/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126177/thmb.jpg?s=s&r=1473208759&t=n" border="0"></a><br /><br />道徳教育において教員にはどのような責任があると考えられるか。[90]<br />道徳教育において教員にはどのような責任があると考えられるか。
　道徳教育における教師の必要性は教科の学習の必要性より重要であり、影響力が大きい。教科の学習では教材を媒介として知識を授けるため生徒たちの様々な発想を肯定的に捉えられるが、道徳教育では教師が直接自らの主観を通じて行う場合が多いため教師の考えの押し付けになる可能性も非常に高く、教師のものとは異なる生徒たちの様々な発想を否定的に捉えることもある。教師と異なる発想をどう認めてどう伝えるかが大切である。
　道徳教育では教師は生徒たちに「よく生きること」を教えなければならない。「よく生きること」とは結局のところ「よく考えること」「正しく生き..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[11道徳教育の研究第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126176/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 07 Sep 2016 09:37:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126176/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126176/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126176/thmb.jpg?s=s&r=1473208655&t=n" border="0"></a><br /><br />なぜ道徳教育は必要か。[33]<br />なぜ道徳教育は必要か。
　道徳教育とは他人や社会との関わりの中でより良い生き方を求めて実践しようとする人格の形成を目指し、その基盤となる道徳性を養うことを主目的とする。今後学校教育において社会の一構成員として主体的に生きるための能力や資質の育成が重要であるが、最近の子どもたちは他人と協力して何かを成し遂げる活動に価値を置くことができず、相手を慮る気持ちに欠けている子どもが増えている。これは価値観が多様化したなかで他人や社会との関わりを深める体験不足に因るところが大きい。したがって道徳教育では他人と協力して何かを成し遂げる活動を計画的に取り入れ、生徒たちに他人と関わるための力と相手を慮る気持ち..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[10教育社会学第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126175/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 07 Sep 2016 09:35:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126175/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126175/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126175/thmb.jpg?s=s&r=1473208558&t=n" border="0"></a><br /><br />学校にはどのような病理的問題が生じているか。[66]<br />学校にはどのような病理的問題が生じているか。
教室の秩序が保たれ整然と授業が進行し、子どもたちが教師の指導に従って楽しく意欲的に学習に取り組み、学校は教育の機能を円滑に、順調に遂行することが正常な基準であるとした場合、現代の学校では異常かつ病理的な現象が目立っている。それは不登校、暴力、規律無視・授業崩壊、偏差値による選別、無気力・無感動な生徒・学生の反応などである。学校をめぐるこれらの病理的な問題は、制度的レベルのものと人間的レベルのものとに分けられる。制度的レベルの病理的問題は進路に関するものと組織に関するものがある。進路に関するものとは進学に関係するもののことで、偏差値による生徒の選別と..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[9教育社会学第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126174/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 07 Sep 2016 09:34:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126174/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126174/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126174/thmb.jpg?s=s&r=1473208454&t=n" border="0"></a><br /><br />社会化と教育とはどのような関係にあるか。[60]<br />社会化と教育とはどのような関係にあるか。
人間は文化的共同存在である。生まれたままの状態では一個の動物であるヒトは、文化の学習により人間の状態に成長し、文化を通じて人間であることにふさわしい生活をいとなむ。そのために必要な知識・技術・態度などの一切のことは社会化を通して形成される。社会化の焦点は、子供が自分の生まれた社会の文化を内在化することであるが、社会化の定義として「人間が社会的、歴史的に形成された文化の体系を学習し、内在化し、文化的共同存在として自律的に行動し、期待された役割を遂行できるように形成されていく過程である」とあり、社会化により人間であることの基本である自分をコントロールしながら社会的役割をはたすことができる力がそなわり、人間らしく生きる能力、態度、考え方が形成されるのである。
社会化の内因と外因については、個人がどのような社会・文化的要因と人間関係的要因の作用を受けて学習したかにより決まる。社会化される者の内因は、生得的な素質である第一次的なものと、生後に形成された第二次的なものとの複合体であり、社会化されるものの外因は制度や組織・慣習などの社会的歴史的に形成された事..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[4教職概論第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126165/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 06 Sep 2016 14:35:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126165/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126165/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126165/thmb.jpg?s=s&r=1473140148&t=n" border="0"></a><br /><br />児童・生徒の望ましい人間関係を育むために、教師としてどのように取り組むか具体的に述べなさい。[138]<br />児童・生徒の望ましい人間関係を育むために、教師としてどのように取り組むか具体的に述べなさい。※手書きで作成すること
児童・生徒の望ましい人間関係をはぐくむために、教師はクラスをなごやかな雰囲気にしなければならない。そのためにはまず、クラス内の児童・生徒がお互いのことを知る必要がある。そうすることにより安心感が生まれ、不要な緊張が解け、リラックスできて、伸び伸びと個性を発揮することにつながる。児童・生徒に教師は年度初めにクラスのプロフィールを書かせて、人数分印刷して、一冊の冊子にしてわたす。そして、それをもとにしてホームルームの時間などで1組3分間くらいの時間を与えて1対1で自由に話し合う場を設ける。最初は男女間などでたどたどしさもあるが、プロフィールを見ながらの会話であるので慣れてくれば表情にも変化があらわれる。これはクラスの児童・生徒がお互いのことを知るだけでなく、コミュニケーションの基本である共通点をさがしてそこから会話を発展させる術を身に付けさせることも目的である。また、他人と自分を比較する材料にもなり、「自分はどういう存在か」を考えさせることにもつながる。クラス担任の教師ももち..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[3教職概論第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126164/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 06 Sep 2016 14:33:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126164/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126164/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126164/thmb.jpg?s=s&r=1473140024&t=n" border="0"></a><br /><br />教師にとっての研修の意義について述べなさい。[66]<br />教師にとっての研修の意義について述べなさい。
※手書きで作成すること
教師の研修の意義について教育公務員特例法の第四章に記されている。そのなかの第二十一条では研修、第二十二条では研修の機会、第二十三条では初任者研修、第二十四条では十年経験者研修、第二十五条では研修計画の体系的な樹立、第二十五条の二では指導改善研修、第二十五条の三では指導改善研修後の措置について触れている。
価値観が多様化した現代社会において、それらに対応するため教師のやるべきことが増えつつあることは自明であり、研修内容も非常に多岐にわたる。そのなかで私が最も重要であると考えるのは教師としての生き方あり方で、教師としての心構え、教職観の涵養、研修と自己成長、校内研修・研究への参画が挙げられる。また、教師としての心構えのなかには学校の特色や地域の実態を知り、自らの使命を再認識するとある。教職観の涵養のなかには教員同士、教員と児童生徒の人間関係を築くために授業や生徒指導等の事例から、自らの課題研究を掘り起こし、これを解決していくための研究や研修を行い、日常の教育活動の改善・充実に生かすとある。研修と自己成長のなかには自らのラ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2教育内容論第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126163/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 06 Sep 2016 14:31:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126163/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126163/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126163/thmb.jpg?s=s&r=1473139885&t=n" border="0"></a><br /><br />学力の定義を明らかにしてください。さらに、学力をめぐってどのような問題が生じているのか、具体例をとりあげて説明してください。[186]<br />学力の定義を明らかにしてください。さらに、学力をめぐってどのような問題が生じているのか、具体例をとりあげて説明してください。
学力とは学習によって得られた能力や学業成績としてあらわされる能力のことで、英語でachievement(達成度)と表現される。その達成度とは計画的な学習によるもので認識能力ともいうが、学力とは何かという定義付けはされていない。
文部科学省は「これからの子どもたちには基礎的・基本的な『知識や技能』はもちろんですが、これに加えて、『学ぶ意欲』や『思考力・判断力・表現力など』を含めた幅広い学力を育てることが必要です。これを『確かな学力』といいます。大学や企業の人事担当者も、今の子どもについて論理的思考力や問題発見力、行動力、実行力などについて課題があると指摘しています。また、全国的・国際的な学力調査では、今の日本の子どもたちは、学ぶ意欲や判断力、表現力に課題があることが指摘されています」としていて、基礎・基本を確実に身に付け、自ら課題を見付け、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する資質や能力をバランス良く育成するべきであるというが、一番の問..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[8教育心理学第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126159/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 06 Sep 2016 12:52:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126159/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126159/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126159/thmb.jpg?s=s&r=1473133951&t=n" border="0"></a><br /><br />(2問のうち1問選ぶこと。選んだ課題の記号を○で囲むこと)
A.「問題行動」を考える視点、そのメカニズムと現れ方について論述しなさい。
○B.「発達障害への理解」について論述しなさい。[256]<br />(2問のうち1問選ぶこと。選んだ課題の記号を○で囲むこと)
A.「問題行動」を考える視点、そのメカニズムと現れ方について論述しなさい。
.「発達障害への理解」について論述しなさい。
　障害者基本法第十六条に「国および地方公共団体は、障害者が、その年齢及び能力に応じ、かつ、その特性を踏まえた十分な教育が受けられるようにするため、可能な限り障害者である児童及び生徒が障害者でない児童及び生徒と共に教育を受けられるよう配慮しつつ、教育の内容及び方法の改善及び充実を図る等必要な施策を講じなければならない」とあるが、現実的には例外の対応をすると市町村のみならず都道府県単位での対応が必要となること、就学指導委員会の存在、施設・設備・教材・教具の準備、教員の専門性や指導方法の難解さ、教員の意識や周囲の意識、単位の認定や評価方法の確定、学習指導要領との関わり、そして厳格な適格者主義という受け入れの壁が存在する。
大阪府教育委員会は公立高校に「知的障がい生徒自立支援コース」を設けて一般の入学者選抜制度とは別枠の選抜を実施し、療育手帳所有を出願条件に受け入れた場合クラスで仲間と共に授業を受けること、クラスで..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[7教育心理学第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126158/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 06 Sep 2016 12:50:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126158/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126158/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126158/thmb.jpg?s=s&r=1473133842&t=n" border="0"></a><br /><br />(2問のうち1問選ぶこと。選んだ課題の記号を○で囲むこと)
○A.　発達の諸相のうち、児童期もしくは青年期のどちらかを選んで論述しなさい。
B.　学習の理論について論述しなさい。[247]<br />(2問のうち1問選ぶこと。選んだ課題の記号を○で囲むこと)
.　発達の諸相のうち、児童期もしくは青年期のどちらかを選んで論述しなさい。
B.　学習の理論について論述しなさい。
　青年期は「第二の誕生」と言われるが、「私たちはいわば2回この世に生まれる。1回目は存在するために、2回目は生きるために。はじめは人間に生まれ、つぎには男性か女性に生まれる」とルソーは『エミール』の中で言っている。新しく生まれることは危険や不安が多く、青年の心理がこれらの中で嵐の如く吹き荒れる様子を「疾風怒濤」の時代と呼ぶこともあるが、人間としてこれらを乗り越えなければならない。レヴィンも青年期を「周辺人(margin..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[6生徒・進路指導論第2課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126157/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 06 Sep 2016 12:41:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126157/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126157/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126157/thmb.jpg?s=s&r=1473133290&t=n" border="0"></a><br /><br />学校段階に応じた生徒指導の実践について、小学校、中学校、高等学校のいずれか1つを選択して論述しなさい。[151]<br />学校段階に応じた生徒指導の実践について、小学校、中学校、高等学校のいずれか1つを選択して論述しなさい。
生徒指導とは「生徒に対して意図的な働きかけをおこなうことによって、その生徒をより良い方向に導き出すこと」である。それだけ重要なことを決して学校で、担任だけで対応できるわけではなく、家庭での保護者の協力が不可欠である。生徒の学校での様子と家庭での様子をくらべて、担任と保護者が密に連絡を取り合い、ときには学校外での活動も話題にいれて生徒の実像を浮かびあがらせ、そのときそのときの状況に応じて生徒がより良い学校生活をおくれるようにすること、そして保護者には生徒の学校での様子をしっかり伝えて信頼と安心感を与え、ときには保護者自身のカウンセリングにも応じることが、生徒指導の大前提であり、指導を聞き入れる姿勢にする必要がある。
高校生の生徒指導でとくに重要なものは進路指導であるが、中学生と違い進路もさまざまで、自我も確立されているため本人の意思を尊重することが当然ではあるが、選んだ進路に太鼓判を押して自信を持たせてやる必要がある。その基準は志望動機が明確であるかどうか、その進路先でやりたいことが明..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[5生徒・進路指導論第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126156/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 06 Sep 2016 12:39:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126156/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126156/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126156/thmb.jpg?s=s&r=1473133164&t=n" border="0"></a><br /><br />生徒指導の目標とこれからの課題について論述しなさい。[78]<br />生徒指導の目標とこれからの課題について論述しなさい。
生徒指導の内容は時代によって変化し、学校教育の目的は時代に対応できる人材育成でもあるため、生徒指導の内容も時代の流れに則したものでなければならないが、社会の実情、社会構造の変化の速度に学校教育が対応できておらず、学習指導要録もふくめ学校での生徒指導により育成したい人材像を根本的に見直す時期にあると思う。
これまでの学校教育は選別と格付けの切り捨てをおこない、生徒たちが「グローバルに生きる」ことができるような教育目標を掲げてきたが、日本が国際社会で立つべき地位や政治的ポジションを理解させる教育、国際化とは何かという教育を充分に施しているとは決して言えない。現在の日本の教育システムで「グローバルに生きる」ことができる人材とは、英語やパソコンが上手で1日15時間勤務でも月給20万円で満足する人のことである。それは学校での生徒指導が高学歴で高収入をもたらす職業に就くことを促してきたためである。このままでは、物欲のない生徒が登場しつつある現代では対応できなくなる。利益誘導型の教育を全面的に捨てるべきである。
これからの時代は、いかにして成熟し..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[1教育内容論第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126152/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 06 Sep 2016 12:08:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126152/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126152/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126152/thmb.jpg?s=s&r=1473131314&t=n" border="0"></a><br /><br />学習指導要領の変遷について、説明してください(第1次から第8次にわたる学習指導要領の特徴をとりあげる)。[148]<br />学習指導要領の変遷について、説明してください(第1次から第8次にわたる学習指導要領の特徴をとりあげる)。
学習指導要領は文部科学大臣の暫定的権限において作成する小学校・中学校・高等学校・養護学校などの教育課程の基準とされ、1958(昭和33)年の改訂で法的拘束力をもつものとされた。教育基本法とともに教科書検定の基準にもなり、コース－オブ－スタディともよばれている。
学習指導要領は1947(昭和22)年に試案として出された戦後の民主主義教育のためのガイドラインとされた。体験と自主性を重視する教育内容で経験主義を取り入れ、自由研究として特別活動も教科のひとつに位置付けられた。それは小学校4年生以上..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[地理歴史科教育法第２設題 合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92464/]]></link>
			<author><![CDATA[ by relax]]></author>
			<category><![CDATA[relaxの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Apr 2012 16:44:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92464/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92464/" target="_blank"><img src="/docs/962649622816@hc08/92464/thmb.jpg?s=s&r=1334562294&t=n" border="0"></a><br /><br />地理歴史科教育法　第２設題
　＜科目の性格と目標＞
　「学習の対象を狭い意味の自国史のみに限定することなく、各時代における国際環境との関連を視野に入れ、空間的なかかわりや世界史的な観点から我が国の歴史と文化を重視したものである。」とある。
[354]<br />地理歴史科教育法　第２設題
　＜科目の性格と目標＞
　「学習の対象を狭い意味の自国史のみに限定することなく、各時代における国際環境との関連を視野に入れ、空間的なかかわりや世界史的な観点から我が国の歴史と文化を重視したものである。」とある。
　自国史と言っても、飛鳥時代、室町時代、江戸時代など各時代によって日本の範囲が違ってくる。日本という国家を指し示す場合、当時の政権が存在した地域を中心に国家を捉えている。つまり、平安時代以前は京都・奈良を中心に、江戸時代以降は関東を中心とした視点に立っている。そのため、東北地方、北海道、沖縄は独自の歴史を辿ってきたにも関わらず、大和民族を中心とした政権に組み..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[地理歴史科教育法第１設題　合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92463/]]></link>
			<author><![CDATA[ by relax]]></author>
			<category><![CDATA[relaxの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Apr 2012 16:44:04 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92463/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92463/" target="_blank"><img src="/docs/962649622816@hc08/92463/thmb.jpg?s=s&r=1334562244&t=n" border="0"></a><br /><br />地理歴史科教育法　第１設題
①＜改訂の経緯＞
　確かな学力、豊かな心、健やかな体の調和を重視する「生きる力」をはぐくむことがまずます重要になっている。更にＰＩＳＡ調査の結果も踏まえて文部科学大臣が中央審議会に要請して審議が開始された。3年弱[354]<br />地理歴史科教育法　第１設題
①＜改訂の経緯＞
　確かな学力、豊かな心、健やかな体の調和を重視する「生きる力」をはぐくむことがまずます重要になっている。更にＰＩＳＡ調査の結果も踏まえて文部科学大臣が中央審議会に要請して審議が開始された。3年弱の審議の末、平成20年1月に答申を行った。この答申を踏まえて平成20年3月28日に、幼稚園教育要領、小学校学習指導要領及び中学校学習指導要領を、平成21年3月9日に高等学校学習指導要領及び特別支援学校の学習指導要領を公示した。
　地理歴史科を生徒が暗記科目とするのではなく「生きる力」を生徒に身に付けさせるようにする事が求められる。
　＜改訂の趣旨＞
　地理歴..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会科教育法第２設題　合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92428/]]></link>
			<author><![CDATA[ by relax]]></author>
			<category><![CDATA[relaxの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 14 Apr 2012 23:09:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92428/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92428/" target="_blank"><img src="/docs/962649622816@hc08/92428/thmb.jpg?s=s&r=1334412590&t=n" border="0"></a><br /><br />社会科教育法Ⅱ　9418　第2課題
歴史的内容の学習指導について、自分なりの視点をまじえて説明しなさい。
　
この資料は、創価大学通信教育部の課題レポートです。レポートは合格でした。
参考にしていただければ、幸いです。
歴史を学ぶことには様[340]<br />社会科教育法Ⅱ　9418　第2課題
歴史的内容の学習指導について、自分なりの視点をまじえて説明しなさい。
　
この資料は、創価大学通信教育部の課題レポートです。レポートは合格でした。
参考にしていただければ、幸いです。
歴史を学ぶことには様々な意味を見出せるが、義務教育というかたちで「全国民」を対象にした学校で歴史を教えるというあり方は近代国家の出現とともに始まった新しい現象である。
　日本は単一民族国家という間違った考え、時の政府や政権からの観点による偏った考え方など、日本人の歴史への観点を正す必要がある。歴史は自国史が中心となりがちであるが、現代社会のような国際社会においては、近隣諸国の歴..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会科教育法第１設題　合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92427/]]></link>
			<author><![CDATA[ by relax]]></author>
			<category><![CDATA[relaxの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 14 Apr 2012 23:08:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92427/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92427/" target="_blank"><img src="/docs/962649622816@hc08/92427/thmb.jpg?s=s&r=1334412532&t=n" border="0"></a><br /><br />社会科教育法Ⅱ９４１８第１課題
この資料は、創価大学通信教育部の課題レポートです。レポートは合格でした。
参考にしていただければ、幸いです。
　地理的内容の学習指導について、自分なりの視点をまじえて説明しなさい。
　平成２０年版学習指導要領[352]<br />社会科教育法Ⅱ９４１８第１課題
この資料は、創価大学通信教育部の課題レポートです。レポートは合格でした。
参考にしていただければ、幸いです。
　地理的内容の学習指導について、自分なりの視点をまじえて説明しなさい。
　平成２０年版学習指導要領において、中学校の地理的分野は「世界の様々な地域」「日本の様々な地域」の大項目に整理された。地理学の区分でいえば、平成１０年版と比べて地誌的な学習を重視する方針に変わっている。
　小学校の社会科では、中学校の学習への接続を念頭に置き、対象となる地域の性質を学び取るための方途を児童に意識させたり、地図の読み取りや活用といった基礎的なスキルの習得を促したりするこ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[道徳教育とは何か、その必要性はどこにあるのか。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21144/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joey0924]]></author>
			<category><![CDATA[joey0924の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 14:27:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21144/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21144/" target="_blank"><img src="/docs/962539901227@hc08/21144/thmb.jpg?s=s&r=1208928465&t=n" border="0"></a><br /><br />道徳とは何か、道徳とは、道徳的価値を問うものである。道徳的価値は、善なるものであり、善を喜びとし、善をおこない、悪を憎み、悪を避けるのが道徳の基本である。また、道徳とは、という問いかけは、人間以外についてはなされないものであり、人間らしいよ[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[西洋教育史上の教育論からどのように学ぶか]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21143/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joey0924]]></author>
			<category><![CDATA[joey0924の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 14:27:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21143/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21143/" target="_blank"><img src="/docs/962539901227@hc08/21143/thmb.jpg?s=s&r=1208928445&t=n" border="0"></a><br /><br />西洋教育史の中で、アメリカの戦後教育についてまとめ、現代の教育事情にどのようにつながっていくのか、またアメリカの教育の後を追う傾向がある日本の行く末を考察する。
アメリカの戦後の教育は「スピートニク・ショック」によると言われている。すなわ[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生活科を新設した理由]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21142/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joey0924]]></author>
			<category><![CDATA[joey0924の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 14:26:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21142/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21142/" target="_blank"><img src="/docs/962539901227@hc08/21142/thmb.jpg?s=s&r=1208928412&t=n" border="0"></a><br /><br />「生活科」の構想を打ち出したのは、文部科学省の「小学校低学年の教育に関する調査研究協力者会議」による「小学校低学年の教科構成のあり方について」と題された「第一次審議まとめ」においてであった。そこには「従来、低学年において社会認識や自然認識の[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生活科で育てようとしている児童像]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21141/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joey0924]]></author>
			<category><![CDATA[joey0924の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 14:26:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21141/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21141/" target="_blank"><img src="/docs/962539901227@hc08/21141/thmb.jpg?s=s&r=1208928393&t=n" border="0"></a><br /><br />生活科とは平成元年に従来行われていた社会科と理科を廃止し、その代わりとして両者を併せ、さらに拡充した教科である。
　生活科の教育目標とは、「具体的な活動を通して、自分と身近な人々、社会及び自然とのかかわりに関心を持ち、自分の生活について考[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[人間性の形成にとって教育はいかにあるべきか]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21140/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joey0924]]></author>
			<category><![CDATA[joey0924の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 14:26:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21140/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21140/" target="_blank"><img src="/docs/962539901227@hc08/21140/thmb.jpg?s=s&r=1208928371&t=n" border="0"></a><br /><br />辞書を引いてみると、「人間性」とは、人間特有の本性、人間として生まれつきそなえている性質、人間らしさとある。これでは、あまりにも広義的・多義的であり難解である。従ってここでは、「人間」の「性質」つまり「人間であること」というのはどういうこと[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[現代社会における政治体制と教育との関係]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21139/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joey0924]]></author>
			<category><![CDATA[joey0924の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 14:25:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21139/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21139/" target="_blank"><img src="/docs/962539901227@hc08/21139/thmb.jpg?s=s&r=1208928310&t=n" border="0"></a><br /><br />現代の日本も含む、民主主義社会では、公教育の政治的中立が求められている。ここで言う政治的中立は、特定の党派、政治イデオロギーの変更をしないことである。教育基本法では、まず、公教育を行う学校に対して、「法律に定める学校は、特定の政党を支持し、[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学校行事の特質と内容]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21138/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joey0924]]></author>
			<category><![CDATA[joey0924の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 14:24:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21138/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21138/" target="_blank"><img src="/docs/962539901227@hc08/21138/thmb.jpg?s=s&r=1208928275&t=n" border="0"></a><br /><br />私は小学校教員を志望しているので、小学校における学校行事について述べる。小学校における学校行事の特質はおおまかに以下の４点にまとめられる。
１．学級という小さな枠を越えた学年もしくは学校全体による集団的教育活動である。２．集団への所属感を[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学校における社会化の特徴]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21137/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joey0924]]></author>
			<category><![CDATA[joey0924の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 14:24:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21137/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21137/" target="_blank"><img src="/docs/962539901227@hc08/21137/thmb.jpg?s=s&r=1208928253&t=n" border="0"></a><br /><br />方法的社会化の機関－学校。方法的社会化は、具体的には、一定の集団のなかで行われる。方法的社会化が行われる集団としては、家族、学校などがあげられる。とりわけ学校は、方法的社会化のために教育的価値の具体化をいう点から可能な限り、理想的に、純粋に[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学校での道徳教育はどのような教育目的をもって行われているのか。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21136/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joey0924]]></author>
			<category><![CDATA[joey0924の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 14:22:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21136/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21136/" target="_blank"><img src="/docs/962539901227@hc08/21136/thmb.jpg?s=s&r=1208928174&t=n" border="0"></a><br /><br />「小学校学習指導要領・道徳編」が述べている目標は平成１０年改訂学習指導要領「第1章・総則」第1の２に示されている。さらに、学習指導要領「第3章・道徳」の第1において、「学校生活全体を通じて、道徳的な心情、判断力、実践意欲と態度などの道徳性を[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[家庭科学習における消費者教育の指導方法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21135/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joey0924]]></author>
			<category><![CDATA[joey0924の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 14:22:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21135/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21135/" target="_blank"><img src="/docs/962539901227@hc08/21135/thmb.jpg?s=s&r=1208928140&t=n" border="0"></a><br /><br />日常生活において、購買意欲をそそられるテレビCMやインターネットなどの多種多様な宣伝。私たちは、溢れる情報の中で自ら意思決定していかなければならないが、物事や商品には必ず、光と影があることをまず、認識しなければならない。
　例えば、飲めば[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[家庭科における学習評価の意義と方法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21134/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joey0924]]></author>
			<category><![CDATA[joey0924の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 14:21:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21134/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21134/" target="_blank"><img src="/docs/962539901227@hc08/21134/thmb.jpg?s=s&r=1208928112&t=n" border="0"></a><br /><br />教育評価の目的とは、潜在する能力や可能性を十分引き出され伸張されているか、社会の一員として心身ともに健康で有為な人間に育ちつつあるかを判断するすることである。
　さらに、学習評価とは、授業を実施した後、その授業が児童にとって学習目標の達成[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[いじめや不登校に対処するために、担任教師が留意するべきこと。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21133/]]></link>
			<author><![CDATA[ by joey0924]]></author>
			<category><![CDATA[joey0924の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 14:21:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21133/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962539901227@hc08/21133/" target="_blank"><img src="/docs/962539901227@hc08/21133/thmb.jpg?s=s&r=1208928074&t=n" border="0"></a><br /><br />文部科学省の調査によると、平成18年度の小学校におけるいじめの発生件数は60,897件、平成17年度の不登校が22,709と、昨今は非常に多くの指導上の問題が発生しており、教師にはこれを解決する能力が求められている。
　こういった問題を解[324]<br />]]></description>

		</item>

	</channel>
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