https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E5%86%A4%E7%BD%AA/ タグ“冤罪”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Tue, 22 Jul 2025 01:20:25 +0900

倫理学のレポートで、死刑制度の問題点を指摘し、死刑廃止論を主張しています。 一部、卒論の参考になるかもしれません。 字数は全てで4200字程度です。[212]
1はじめに 2024年10月9日、静岡地裁の再審で無罪判決を受けた袴田巌氏に対し、検察は控訴を断念し、58年越しに無罪が確定した。これで戦後日本の死刑確定事件から再審無罪に転じたケースは免田・財田川・松山・島田に続き5件目となる。袴田氏は半世紀以上にわたり死刑囚として勾留され、その過程で深刻な精神障害を負ったと報告されている(BBCNewsJapan2024)。さらに、飯塚事件のように執行後に冤罪疑惑が浮上した事案もある。国際的には生命権侵害・残虐刑罰を理由に死刑廃止が標準となりつつあるが、日本は依然として制度を維持している。本稿は、世界的潮流を概観したうえで日本固有の問題――人権、冤罪、応報..]]> Fri, 05 Aug 2022 13:20:44 +0900

冤罪 冤罪えんざいとは、「無実であるのに犯罪者として扱われること」を指す。俗に、「濡れ衣」 ともいう..]]> Fri, 18 Feb 2011 18:29:04 +0900

死刑制度は様々な切り口の論点から考察することは可能だが、その中でも有力だと思われる論点を廃止論、存置論側から各々抽出して考察していきました。[210]
「２つの焦点から見る死刑制度」 　以前から長い間、日本において死刑制度を存続させるか廃止するかについての議論がされ続けてきた。存置派、廃止派両者ともいくつかの意見を持っており、どちらも引かない様子だ。死刑制度は我々、一般人にも深く関わる制度であることに間違いないので軽視することはできない。死刑を存続するにせよ廃止するにせよ、大多数の人々が納得のいく結果に終わって欲しい。一番期待されるのは存置派、廃止派の両者の意見をうまく取り入れた代替刑を設置することだと私は考えている。そこで実際に日本に死刑制度は必要なのかを以下のプロセスで考えてみたいと思う。死刑制度存置、廃止の両者の意見を一つずつ比較検討していくのが最も良い方法であることに間違いはないと思うが、何分そんな時間はないし、弱い論点や抽象的な論点とかだといくつでも反論ができ水掛け論になってしまうため、死刑存廃論点の中から１つずつ最も有力だと思われる論点を選び出し、その上で二つを検証して行こうかと思う。そこで私は最終的に反論しがたく、内容としても申し分ないと思った論点として、存置論からは「被害者の報復感情の問題」を、廃止論からは「冤罪の可能性の問題」を取り上げて両者を検証し、最終的に死刑制度をどうすべきかについて考察して行こうと思う。ではまず、存置論の「被害者の報復感情の問題」から見て行こうと思う。 　存置論側の意見としては、「国家が私的復讐を禁じている以上、刑罰に応報的な要素を否定し去ることはできず、凶悪犯罪に対する被害者やその遺族の感情を無視することはできない。」としている。（1）裁判では被害者の感情というものを十分に考える必要がある。応報観念というものは昔からの民衆感情であり、「目には目を、歯には歯を」といった考えは旧約聖書にもコーランにもできており、仏教にも因果応報という観念で存在している。当然のことながら現在の法、裁判としては、こういったものを剥き出しの生の感情のまま認めるわけにはいかないが、だからといってこういった人間的感情を無視することもできない。こういった点を考慮した上で存置派は、被害者遺族の感情、気持ちの為にも死刑は必要だと論じている。ここで一度、考えてみたいことがある。死刑によって被害者遺族の感情を癒すことはできるのかということだ。これが否定されれば存置論の意見は崩れることになる。では死刑は被害者..]]> Thu, 30 Dec 2010 23:12:06 +0900

ジェンダー論という講義で提出したレポートです。内容的には男性の視点から書かれた痴漢冤罪に潜むジェンダー的な部分について述べています。内容の一部にはセクシャルティな部分にも触れているのでご了承下さい。[297]
ジェンダー論レポート テーマ「痴漢冤罪から見るジェンダー」 テーマ「痴漢冤罪から見るジェンダー」 はじめに 　このレポートを作成する背景として、現在、都市部では痴漢から女性の身を守る為にと女性専用車両が増加している。社会は痴漢の被害者＝女性という概念を持っており、満員電車＝女性に危険という概念も持っている。この時点で既に男女平等社会においてのルールは破棄されている。社会人の多くは未だ男性が多い、つまり電車に乗る割合としても男性が多い。それにも関わらず女性専用車両という物が存在したならば女性は、普通車両＋女性専用車両という一般男性より多くの場所が提供されており、当然座れる確立も高くなる。一男性としては納得のいかない心境である。それに加え、今回のテーマである痴漢冤罪は更に男性を満員電車という物を危険という場所にしてしまうのではないのだろうか、実際に関東の通勤ラッシュ時には乗客率が100%を超えてしまう様な路線の電車を見てみると、中年サラリーマンの多くは手を挙げている姿が見受けられる。 　今回のレポートでは、 痴漢冤罪の社会的なリスク 痴漢冤罪の背景 ジェンダーの視点から痴漢冤罪を読み解く 大きく３つのテーマに分け構成していく。 ＊定義　痴漢・１ 女性にみだらないたずらをしかける男。 ２ ばかな男。おろかもの。しれもの。　　　　　大辞泉　　 　痴漢冤罪の社会的なリスク 痴漢冤罪までの流れ 痴漢冤罪が発生する過程としては、個々の事件によってさまざまであるが、共通する点として は、 被害女性 混雑した電車内で犯人の誤認 示談金欲しさの嘘の申告（意図的） 捜査（警察）　 ・「被害女性」の言い分のみで逮捕 ・痴漢性犯罪撲滅キャンペーン ・一度逮捕してしまうとメンツから起訴へ持ち込もうとする ・男性の言い分を無視 ・犯人と決めつけて自白を強要 　　　　　　　　　　　　　・「虚偽自白」否認すると長期勾留 捜査（検察） 　・警察捜査を鵜呑み ・警察捜査をチェックできない ・「被害女性」の言い分のみで起訴 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　裁判所 　　　　　　・「被害女性」供述の正確性・真実性をチェックしない ・弁護側の反証を無視 ・科学的・物的証拠の無視 ・＜疑わしきは被告人の利益＞の無視 　　　　　　　　　　　　　 冤罪発生 　大きな流れとしてはこの様な流れとなっている。短縮..]]> Mon, 17 May 2010 21:44:25 +0900

問い．死刑制度について法曹界でも賛否が分かれる。 どちらか一方の立場から論述し、その正当性を述べよ。 死刑制度について死刑反対の立場から論述した。 最高裁の見解など・・[251]
“法学(含日本国憲法２単位）”課題レポート テーマ；死刑制度（死刑反対・廃止）　　　　　 【はじめに】 　近年、世界中の国々で死刑制度に関して様々な議論がなされている。国際連合において『死刑廃止条約』されて以降、死刑制度を続ける国は徐々に減ってきている。 更に世界の現状を見ていくと、死刑制度のない国は100、それに対し死刑制度を採用している国は93なのである。つまり、死刑廃止国が存置国を上回っているのである。 又、先進国のみに視点を向けると死刑を行っている国は、日本そしてアメリカ合衆国のみなのである。 【Ⅰ．序論】 　私の意見を先に言ってしまえば反対である。しかし、「死刑はいけない！」とは、はっきりと断言することができない。そこで、ここで論じる中で私の今持っている意見を、確かなものに、若しくは、今の意見をくつがえすものに、していくのである。 　なぜ現在、死刑反対を断言できないのだろうか。それは、死刑制度の利点としても挙げる事が可能な〝犯罪抑止力〟の点をすてきれないからである。具体的に言っていくと、もし誰かが罪を犯そうとしていても死刑制度があることにより「やってしまったら死刑になる。」と..]]> Wed, 23 Sep 2009 00:12:47 +0900

（要約） 　自白の強要に繋がりかねない取り調べを改善すべく、弁護士の同席を認める権利を制度化し、取り調べの在り方が正当であるのか監視機能を持たせるといった一定の明瞭化を図る必要があるのではないだろうか。 （本文） 　実際に刑務所で服役[348]
]]> Tue, 09 May 2006 11:35:41 +0900

事件の概要】 　幼児（松本かよ子・事件当時2歳5ヶ月）の死亡原因を交通事故によるものとして起こされた損害賠償請求事件。目撃者が被害者の遊び友達である中村義弘（事件当時3歳4ヶ月）のみであったため、その証言の証拠能力と信憑性が裁判の焦点とな[348]
目撃証言の信用性 ～エビス屋のブー事件～ 目次 【事件の概要】 【事件の考察】 【参考文献】 【事件の概要】 　幼児（松本かよ子・事件当時2歳5ヶ月）の死亡原因を交通事故によるものとして起こされた損害賠償請求事件。目撃者が被害者の遊び友達である中村義弘（事件当時3歳4ヶ月）のみであったため、その証言の証拠能力と信憑性が裁判の焦点となった。 　義弘の証言の内容は「一緒に遊んでいる最中に、かよ子がエビス屋の車に当たった」というものである。 　原告側の主張は、「当時3歳4ヶ月の義弘は、自動車がかよ子とぶつかったという単純な事実については正確な認識を有する。つまり証言には証拠能力があり、採用するべきである。」というもので、対する被告側は「 3歳4ヶ月の義弘が、約10ヶ月前に（裁判は事件後約10ヶ月後に行われた）目の前で一瞬にして起きた出来事を正確に認識・保持し、供述するのは不可能。また暗示の可能性や証言自体の矛盾も多く見られる。つまり、義弘の証言は証拠能力を欠くものである。」と主張した。 　義弘の供述・証言には次の三つがあり、それぞれに対して証拠能力と信憑性について調べられた。１．事故後約10..]]> Tue, 27 Dec 2005 14:40:03 +0900

　私は、死刑は廃止すべきという考えを強く推します。そしてその理由を三つの考えにまとめて示します。 　一点目に、＜グローバル的な考えを決して無視できない＞という考えです。１９８９年国連総会で死刑廃止条約が採択され、以後、＜国家権力によるも[354]
　　　　　　　　　　　　　死刑は廃止すべき 私は、死刑は廃止すべきという考えを強く推します。そしてその理由を三つの考えにまとめて示します。 一点目に、＜グローバル的な考えを決して無視できない＞という考えです。１９８９年国連総会で死刑廃止条約が採択され、以後、＜国家権力によるものだとしても死刑で国民の生命を奪うのは悪だ＞という考えに基づき、民主主義国家のほとんどが死刑制度を廃止する方向へと向かってゆきました。そして先進国の中で死刑を存続させているのは日本とアメリカのみとなりました。これは明らかにグローバルな時代の流れに反しています。ここで日本は日本だからといってしまったら人間の生命の平等な尊厳は..]]> Tue, 27 Dec 2005 14:31:41 +0900

　Japan should abolish a death penalty system．I show three reasons　about it． 　The first reason is that we can never igno[130]
Japan should abolish a death penalty system．I show three reasons　about it． The first reason is that we can never ignore a global thought．Convention on abolition of the death penalty was adopted in the United Nations General Assembly in 1989，and went to the direction where most of a democracy nation abolished a death penalty system． And it became only Japan and U.S.A. to continue death penalty in developed counties． This is clearly against a flow of the global ideas． There is not a right to take ..]]>