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		<title>タグ“佛教大学通信”の公開資料</title>
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		<description>タグ“佛教大学通信”の公開資料</description>
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		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[（学校教育職入門）教師に求められる資質とは何か]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963818257033@hc07/72462/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yasutarou520924]]></author>
			<category><![CDATA[yasutarou520924の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 14 Oct 2010 18:00:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963818257033@hc07/72462/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963818257033@hc07/72462/" target="_blank"><img src="/docs/963818257033@hc07/72462/thmb.jpg?s=s&r=1287046809&t=n" border="0"></a><br /><br />教育職入門のレポートです。参考にどうぞ。[60]<br />教師に求められる資質とは何か

平成８年、中央教育審議会は、「２１世紀を展望した我が国の教育の在り方について」を発表した。その第２部第一章「これからの学校のあり方」新しい学校教育の実現のための条件整備など、これから求められる教員の資質・能力について次のように述べている。
あらゆる教育の問題は教師の問題に帰着するといわれるように、子どもたちに直接接し、指導に当たる教員に、優れた人材を確保することの重要性は、これまでも繰り返し言われてきたが、子どもたちに「生きる力」をはぐくむことを基本とするこれからの学校教育の実現を展望するとき、教員の資質能力の向上を図っていくことが、その実現にかかせない。
また、教員の意識改革もきわめて重要である。
さらに平成１７年10月２６日、中央教育審議会の「新しい時代の義務教育を創造する（答申）」で示された、新しい義務教育の姿を具体化することにつながる。すなわち、「学校力」を強化し、「教師力」を強化し、それを通じて児童生徒の「人間力」を豊かに育てることを目指すのである。このように見ると、教員が主体的に自らの資質能力の向上を図ることが一層求められる。　
なかでも「総..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育心理学第二設題　2026年　佛教大学通信　受理　83点]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144647/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 京都大学卒　現役教師]]></author>
			<category><![CDATA[京都大学卒　現役教師の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Jul 2021 13:03:52 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144647/" target="_blank"><img src="/docs/921428719525@hc21/144647/thmb.jpg?s=s&r=1625803432&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程  教育心理学第２設題 2026年 レポート受理 点数83点 3200字指定 レポート学習の参考にご利用ください。[167]<br />課題　適応・不適応の心理的機制、またそれからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。

人が社会の中で生きていくためには社会性が必要不可欠である。子どもから大人になる過程でこの社会性を身に付けていくことが重要であるといえる。また、人は他の動物に比べ、様々な欲求がある。人が生きていくためには、周りの様々な環境と状況に応じて、欲求を満たしつつ行動をとらなくてはならない。この欲求をコントロールできなければ社会性が身に付いているとは到底いえない状況であるだろう。欲求をコントロールできる状態、いわば主体としての個人がその欲求を満足させようとして、環境の諸条件と調和するためにとる行動や態度の調整を「適応」と呼ぶ。
適応には、環境や条件に従う受動的なものと、能動的に環境に働きかけて変革する積極的なものが存在する。人間の行動の背景には原因が必ず存在する。その原因としては、欲求・要求・欲望・願望・動因・衝動・熱望・動機などがある。これらの原因を総称して「動機」とすると、人は動機を達成するために「動機づけ」を行ってから行動に至るのである。特に、愛着動機は達成されねばならない動機である。愛着（アタッチメン..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育心理学第一設題　2026年　佛教大学　受理　83点]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144646/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 京都大学卒　現役教師]]></author>
			<category><![CDATA[京都大学卒　現役教師の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Jul 2021 13:03:52 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144646/" target="_blank"><img src="/docs/921428719525@hc21/144646/thmb.jpg?s=s&r=1625803432&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程  教育心理学第１設題　2026年 レポート受理 点数83点 3200字指定 レポート学習の参考にご利用ください。[169]<br />課題　象徴機能の発生について説明せよ（説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する）。また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。

教育心理学は、教育課程を心理学的に研究し、教育活動を有効に営むために必要な心理学的知識と技術を与える学問であるというのが一般的な定義である。学習や成熟はそのような教育心理学の中核となるものだ。学習と成熟は相互に密接に関連していて、それにより発達が進展する。人間は発達を経て、社会に適応していくのである。また、発達の過程において、教育は無くてはならないものである。なぜなら、発達において遺伝と環境が密接に関連しており、教育や環境の向上により、遺伝の限界値を目指せるのである。特に、教育は教育者が子供に施すものであるから、その質と適切さが問われるものであるだろう。
発達には様々な段階があり、量的増大だけでなく、質的な構造の変化の過程である。とりわけ、エリクソンは生涯に渡る発達段階を定式化した。エリクソンは人間の生涯の発達段階を乳児期から成熟期までの段階に区分している。とくに、児童期までの発達過程がそれ以後の社会生活を営む上で非常に大切な時期である。よって、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[自立学習入門　2026年　佛教大学通信　受理　83点]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144645/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 京都大学卒　現役教師]]></author>
			<category><![CDATA[京都大学卒　現役教師の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Jul 2021 12:52:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144645/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144645/" target="_blank"><img src="/docs/921428719525@hc21/144645/thmb.jpg?s=s&r=1625802737&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程  自立学習入門 2026年 レポート受理 点数８３点 3200字指定 レポート学習の参考にご利用ください。[162]<br />課題　「問う」能力を高めるためには「読む」能力と「書く」能力とが
　　　必要である。このことを教材から読み取り、自分の学習経験や仕
　　　事に照らして具体的に説明しなさい。さらに、今後の学習計画と
　　　課題を述べなさい。

　人間とは、生きていくうえで様々な経験から学び、自己の生活を向上させていく存在であると考える。また、経験を重なるにつれて様々な困難や危機に直面する。実際に自分自身も成長の過程で、小学校の頃は特に努力しなくても不自由に感じていなかった勉強や人付き合いも中学校に進むとそれなりの努力が必要とされるし、高等学校に進むとさらに努力が求められたように感じている。勉強や人付き合いが上手くいかなくなると精神が安定しなくなり、日々の生活が不安定となる。このような危機に直面したときに、経験から学んだことを利用したり、経験から見出した自分自身の欠点を努力で補ったりして乗り越えることで、生命活動を維持できると思うし、自分自身もそうして生きてきた。
つまり、人間にとって「学習」とは生きていく上で無くてはならないものであり、人間は生涯を通して学習して生きていく存在であると考える。生涯学習の過..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育相談の研究　2026年　佛教大学通信　受理　85点]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144644/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 京都大学卒　現役教師]]></author>
			<category><![CDATA[京都大学卒　現役教師の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Jul 2021 12:52:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144644/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144644/" target="_blank"><img src="/docs/921428719525@hc21/144644/thmb.jpg?s=s&r=1625802737&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程  教育相談の研究 2026年 レポート受理 点数８５点 3200字指定 レポート学習の参考にご利用ください。[165]<br />課題　教師が行う教育相談（学校カウンセリング）の在り方（進め方）
　　　について述べなさい。

　人は老若男女、年齢や性別にかかわらず様々な問題を抱えている。また、生まれた地域や環境等関係なく誰もが問題を抱えている。さらに、社会の急激な変化に伴って、今を生きる人々の心の問題は複雑多様化しているように思える。とりわけ、インターネットやスマートフォンの普及により、簡単に不特定多数の人間と関わることができたり、直接顔を合わせずともコミュニケーションをとったりすることができるようになった。それにより、人と人がコミュニケーションを円滑に交わすことが便利な社会になったとも言えるが、便利になったがゆえに様々な問題も発生している。
その中でも、児童間の関係が複雑多様化することで、いじめや不登校などの不適応行動の複雑多様化が誘発されていることが挙げられる。不適応に陥ると普段の生活や学業に支障をきたす。しかし、不適応行動の原因が複雑多様化しているため、児童を不適応から救い出すことは容易ではない。最近では、不適応行動が、学校の問題としてのみではなく、広く社会現象として捉えられるようになり、特に教師の児童に対..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[介護等体験研究２　2026年　スクーリング　佛教大学通信　80点]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144643/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 京都大学卒　現役教師]]></author>
			<category><![CDATA[京都大学卒　現役教師の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Jul 2021 12:52:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144643/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144643/" target="_blank"><img src="/docs/921428719525@hc21/144643/thmb.jpg?s=s&r=1625802737&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程  介護等体験研究 2026年 レポートA判定 点数８０点 1600字指定 レポート学習の参考にご利用ください。[166]<br />課題　介護等体験の必要性について、あなたが取得予定の教員免許（主
　　　免）との関係で論じなさい。その際、教職に求められる能力や資
　　　質についても言及すること。※小学校教員免許

　小学校教員の普通免許状を取得しようとする者には、介護等体験が義務付けられている。この目的は、介護等体験法によって「個人の尊厳及び社会連帯の理念に関する意識を深める」ことと「教員としての資質の向上を図り、義務教育の一層の充実を期する観点」が重要であるとされている。
　現在、障害をどう捉えるかについては様々な意見が存在し、その中には障害を認めない立場の人たちもいる。それは、「障害」について様々な規定が存在しているためである。障害の規定についての絶対的基準は無く、いずれも相対的なものであり、基準は時代や社会状況によって絶えず変化していく。障害者を間違った規定のもとで差別することは、個人の尊厳及び社会連帯の理念に反し、不平等な社会の持続につながる。
障害に関する考え方や基準として「ノーマライゼーション」という考え方やWHOの国際生活機能分類（ICF）などがある。ノーマライゼーションという考え方は、障害者と健常者..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英語２　2026年　スクーリング　佛教大学通信　100点]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144641/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 京都大学卒　現役教師]]></author>
			<category><![CDATA[京都大学卒　現役教師の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Jul 2021 12:52:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144641/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921428719525@hc21/144641/" target="_blank"><img src="/docs/921428719525@hc21/144641/thmb.jpg?s=s&r=1625802737&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程  英語２ 2026年  点数８５点 教科書の指定箇所の日本語訳 レポート学習の参考にご利用ください。[161]<br />課題　指定された箇所の日本語訳（スクーリング）

Unit3 唯一の贈り物

もしあなたが今年のクリスマスに唯一の贈り物をあなたの彼女もしくは彼氏に与えたいならば、ここに新しいウェブサイトからの二つの普通ではないアイデアがある。彼氏もしくは彼女に、その星を与えるのはいかがですか？あなたは星に彼氏もしくは彼女の名前をつけることができる。ともかくそのウェブサイトを訪れなさい、そうすれば、あなたは登録することができます。ウェブサイトはあなたに箱入りの登録証明書を送るだろう。夜のロマンチックな散歩をしている間に、あなたの愛する人に星を見せなさい、そうすれば、疑うこと無しに、あなたは今年のクリスマスを忘..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[中等教科教育法I　最終試験レポート　佛教大学【Z5186/2021年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/144400/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 31 May 2021 09:30:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/144400/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/144400/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/144400/thmb.jpg?s=s&r=1622421036&t=n" border="0"></a><br /><br />中等教科教育法Ⅰ　最終試験レポート

【設題内容】全４問に解答すること

問１．平成30年告示の高等学校学習指導要領「外国語科」の「目標」は、平成21年告示のものと比べてどのように変更されたかを書きなさい（日本語400字程度）。 [326]<br />中等教科教育法Ⅰ　最終試験レポート

問１．平成30年告示の高等学校学習指導要領「外国語科」の「目標」は、平成21年告示のものと比べてどのように変更されたかを書きなさい（日本語400字程度）。
問２．テキスト第13章「指導と評価の一体化」をまとめなさい（日本語2,000字程度）。
問３．取得している英語資格とのその取得年月を書きなさい。
問４．中学校２年生を対象とした英文エッセイのサンプルを書きなさい。テーマは「学校で携帯電話は必要か」。語数は50語程度。
　・最低一回はmustを使用し、その際、have to との使い方の区別にも気をつけること。
　・中学校では学ばない構文や語彙等は使用しないこと。
　・独自のものを書くこと。

問１．
　平成30年告示の学習指導要領「外国語科」の目標は平成21年告示の考えを基軸にしながらも、内容がより具体的になり、更に次の２点が変更点として加えられている。１つめは「外国語による読む、聞く、話す、書くことを技能として習得し、目的や場面に応じて適切に活用する」という点である。４つの技能の学習バランスを強調している点から、それらの技能を今後の国際社会でも..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[中等教科教育法Ⅱ　第１設題レポート　佛教大学【Z5188/2021年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/144403/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 31 May 2021 09:45:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/144403/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/144403/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/144403/thmb.jpg?s=s&r=1622421916&t=n" border="0"></a><br /><br />中等教科教育法Ⅱ　第１設題レポート

【設題内容】
１）中学校１年生を対象とした「新教材の導入」の具体例を書きなさい。新出文法は、現在進行形。
２）中学校３年生を対象とした「新教材の導入」の具体例を書きなさい。新出文法は、現在完了形[344]<br />中等教科教育法Ⅱ　第１設題レポート

１）中学校１年生を対象とした「新教材の導入」の具体例を書きなさい。新出文法は、現在進行形。
　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　Ａ「私は毎朝走ります。」　　　　　　　　　　Ｂ「私は今、走っています。」

Teacher(以下Ｔ):上の２人の女性はそれぞれ自分が「走る」という動きについて話していますね。
けれど２つの絵のようすや言葉の表現にはいろいろな違いがあります。なにが違うのか考えてみましょう。

Student1:走るという動作について、Ａは「走ります」でＢは「走っています」と表しています。

T:That&rsquo;s right！２人の「走る」という表現に違いがみられますね。絵の方はどうでしょう？

Student2:Ｂの女性は実際に走っているけど、Ａの女性は立っているだけです。

T:Ｂの女性はタオルを首に巻いて、実際に運動をしているのが分かりますね。
ではもう１つ考えてみましょう。２人が話している「走る」という動作はそれぞれいつ起こっているものでしょう？

Student3:Ａの女性は「毎朝」で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[中等教科教育法Ⅰ　第1設題レポート　佛教大学【Z5186/2021年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/144402/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 31 May 2021 09:45:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/144402/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/144402/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/144402/thmb.jpg?s=s&r=1622421916&t=n" border="0"></a><br /><br />中等教科教育法Ⅰ　第１設題レポート

【設題内容】テキストpp.121-122に掲載されている教材を使用して、中学校2年生を対象にした50分間の授業の指導案を作成しなさい。

【コメント】
教育指導案を提出する課題です。この指導案[314]<br />中等教科教育法Ⅰ　第１設題レポート
「テキストpp.121-122に掲載されている教材（四角で囲まれているもの）を使用して、中学校2年生を対象にした50分間の授業の指導案を作成しなさい。」

時間配分	指導内容
	教師の働きかけ	生徒の活動
（反応）	留意点（備考）
５分	Ice Break	生徒へ英語で質問
-How are you today?
-What did you do last night?
-How was it going?	例
-I&rsquo;m fine.
-I&rsquo;m tired.
-I watched TV last night.
-It was fun.
	・形式ばらずに、日常会話のトーン、態度で行う。
・生徒の答えは文法や単語の誤りに関わらず、ポジティブに反応を返して、自信に繋げる。
・２人以上の生徒と対話を行う。
５分	導入➀
（今日の授業のゴールを共有）	不定詞の導入を行う。黒板に２つの例文を板書する
①（私は本を１冊持っている。）I have a book.
②（私はこの本を読むべきだ。）I study with a book.

（※I study in a b..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[中等教科教育法Ⅱ　最終試験レポート　佛教大学【Z5188/2021年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/144401/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 31 May 2021 09:30:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/144401/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/144401/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/144401/thmb.jpg?s=s&r=1622421036&t=n" border="0"></a><br /><br />中等教科教育法Ⅱ　最終試験レポート

【設題内容】
問１．平成29年告示の学習指導要領における小学校と中学校の「外国語科」の目標では、何が同じで何が異なるのかを説明しなさい 
問２．英語教授法に関する次の６つの項目を説明しなさい。 [336]<br />中等教科教育法Ⅱ　最終試験レポート

問１．平成29年告示の学習指導要領における小学校と中学校の「外国語科」の目標では、何が同じで何が異なるのかを説明しなさい

　学習指導要領の目標に関しては「外国語による聞くこと、読むこと、話すこと、書くことの言語活動を通して、コミュニケーションを図る基礎となる資質・能力を育成する」という点が小中学校とも共通していえる。更にこの目標を達成する為の「基礎的な技能の習得」や「コミュニケーションを行う場面で基本的な外国語表現を用いて自分の考えや気持ちなどを伝えあうことのできる基礎的な力の育成」「外国語の背景にある文化理解」等の具体的な内容も同じである。
　異なる点を挙げるとすれば、小学校の学習指導要領においては外国語の学習を進める上で「日本語と外国語の違いに気づき、これらの知識を理解する」という文言が入っている。更にコミュニケーションの場では「音声で十分に慣れ親しんだ外国語の～」という文言も見られ、これらの事から小学校では「英語を日常に取り入れる」ことが目標の主軸となっていることが分かる。中学校の指導要領ではコミュニケーションにおいて「日常的な話題や社会的な話題について、外国語で簡単な情報や考えなどを理解する」とあり、未来を担う人材として外国語を活用しようとする姿勢は小学校とは異なる点である。

問２．英語教授法に関する次の６つの項目を説明しなさい。
 
１）Grammer-translation Method
　この指導法においては英語の実際的な活用よりも英語教育を通して言語構造への理解を深め、言語感覚を豊かにすることで文法や英訳に関する知的な教養の育成を目標としている。具体的な指導内容としては文法や語彙に関する基礎知識の暗記、文法規則を適用した文章の理解を育成することで、外国語で書かれた文章を読む練習に繋げることや、リーディング・ライティングによる学習活動が中心となる。また難解な長文や古典作品などを教材として使用し、１文ずつ翻訳することであらゆる視点から外国語を理解する指導なども一般的である。
 
２）The Oral Method
　次の５つの段階を経て、外国語のリスニング・発話の能力を養成する指導法である。➀Auditory observation（耳で注意して、英語を聞き取ること）➁Oral imitation（モデルを正..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育心理学　最終試験レポート　佛教大学【Z5104/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143829/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 21 Apr 2021 10:37:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143829/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143829/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143829/thmb.jpg?s=s&r=1618969044&t=n" border="0"></a><br /><br />教育心理学 最終試験レポート
【設題内容】
パーソナリティの類型論と特性論の考え方それぞれについて典型例をあげて説明し、日常生
活において人を理解するにあたっての長所・短所を指摘しなさい。[277]<br />教育心理学　最終試験レポート
1. 　パーソナリティの類型論と特性論の考え方それぞれについて典型例をあげて説明し、日常生活において人を理解するにあたっての長所・短所を指摘しなさい。

パーソナリティとはある一貫した状況下で、個人によって異なる行動や性格、考え方などを指す。心理学では人間のパーソナリティに関する考え方が2通りあり、それらは「類型論」と「特性論」に分けられる。
　「類型論」とは今日の血液型や干支を基にした占い等でも広く活用されている考え方で、人間の性格をいくつかの種類に分類し、そのグループごとにみられる典型的な特徴を記述することで個々のパーソナリティを捉えようとするやり方である。例えばドイツの精神病理学者であるクレッチマーは自身の医者としての経験から、精神病と患者の体型に関連があることを発見した。クレッチマーは人間の体型の種類を「細長型」「肥満型」「闘志型（骨格や筋肉の発達が優れた体型）」の3種類に分類した。そこから体型と精神の関連を分析した結果、「細長型」の人には統合失調症の患者が多く、個人の性質には非社交的で生真面目、そして恥ずかしがり屋で神経質な特徴がみられると分析し..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[道徳の理論及び指導法（中）最終試験レポート　佛教大学【Ｚ5107/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143830/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 21 Apr 2021 10:37:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143830/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143830/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143830/thmb.jpg?s=s&r=1618969044&t=n" border="0"></a><br /><br />道徳の理論及び指導法（中）　最終試験レポート

【設題内容】教育基本法の改正と道徳科の設置によって道徳教育はいかに変化したかについて述べなさい。[214]<br />道徳の理論及び指導法（中）
教育基本法の改正と道徳科の設置によって道徳教育はいかに変化したかについて述べなさい。

　昭和２３年に教育勅語が排除され、教育基本法が教育現場の主方針として決議された。更に昭和３３年には文部省から「道徳実施要綱」が出され、実質的な道徳の時間が特設された。それから今日に至るまでの間、教育基本法や道徳教育の内容は時代と共に様々な変遷を経てきたが、戦前のように道徳教育が国家の策略の元に人間性破壊の道具として使われていた時代は終わり、民主主義的な人間性の探求と個人の自主性を重んじる精神的な教育が促進されてきた。特に道徳教育の時間が特設されてから８年後の昭和４１年に中央教育審議会答申にて定義された「期待される人物像」はその後の道徳教育の方向を決定づける重要なものであった。例えば「期待される人物像」の第１章では、生命に対して畏敬の念を持つことが真の宗教的情操であることを唱え、人類が生命への感謝の気持ちを持つべきだと強調しているのだが、この生命に関する考えは現代の道徳教育でも「生きる力」という新しい教育課題としてその内容が引き継がれている。また第５章には戦後当時で批判の多..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学校教育職入門　最終試験レポート　佛教大学【Z5102/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143828/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 21 Apr 2021 10:37:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143828/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143828/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143828/thmb.jpg?s=s&r=1618969044&t=n" border="0"></a><br /><br />学校教育職入門 最終試験レポート
【設題内容】
教師の仕事には、具体的にどのようなものがあるのか。項目を 5 点以上にまとめ、それぞれに
ついて、留意すべき点について述べよ。[250]<br />学校教育職入門　最終試験レポート

 教師の仕事には、具体的にどのようなものがあるのか。項目を5点以上にまとめ、それぞれについて、留意すべき点について述べよ。　

　まず初めに教師の仕事は大きく教科指導と教科外指導に分けられる。教科指導は「授業」、教科外指導には「学級経営」「生徒指導」「特別活動」「進路指導」のこれら５つが主な教師の仕事として認識されている。このレポートではこれら５項目の留意点をそれぞれまとめたい。
 
　「授業」は教師が児童の学力向上を図るために最も尽力する仕事であり、教師の指導力は生徒の理解度や学力レベルに直結する。故に実際の授業においては、経験値の少ない若手教師と現場経験を積み重ねてきたベテラン教師間のレベルの差が顕著になりすぎないよう、留意する点が２つあると考える。まず１つめは授業の「前準備」である。授業の前提として、生徒に順守させる授業中のマナーや傾聴の姿勢などは場当たり的に指導せず、生徒が理解しやすい言葉や基準で事前に伝えておけるようにしておくことが大切である。そして次に授業の実際の中身を計画する。教師は限られた時間内でどの単元を、どこまで、最終的にどんなこ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育原論　最終試験レポート　佛教大学【Z5101/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143827/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 21 Apr 2021 10:37:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143827/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143827/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143827/thmb.jpg?s=s&r=1618969044&t=n" border="0"></a><br /><br />教育原論 最終試験レポート
【設題内容】
A．近代公教育の 3 原則の成立過程とその意義について論じてください。
B．ペスタロッチの教育思想の特質とその教育思想史上の位置づけについて論じてください。[282]<br />教育原論　最終試験レポート

A．近代公教育の3原則の成立過程とその意義について論じてください。
B．ペスタロッチの教育思想の特質とその教育思想史上の位置づけについて論じてください。

　近代公教育の発展は１８世紀を通じて国家が組織としての国民を統制し、一体化することを重視し始めた頃から始まり、社会における義務として定義されてきた。そもそも公教育は近代化の波が押し寄せるとともに加速する産業革命の中で、社会に必要とされる人間の形成には教育が不可欠だという認識が国民に広まり、家庭では補いきれない専門的な教育を国家が担うことで重要視されるようになった。
　そこで社会が国民国家と共に進化するためにはすべての人類に正しく平等に教育が施されなければならないという共通認識のもと確立されたのが「義務・無償・中立」の３原則である。国家の発展は国民の「義務」であり、その責任は教育を享受し、社会に貢献することで果たされると考えられた。また教育はあらゆる身分・人種・性別の壁を越えて、あらゆる人々に与えられなければならないとされた。ゆえに古代や中世のように、上流階級だけに施されるものとなってしまっては国家として..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[情報処理入門　最終試験レポート　佛教大学【Z1004/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143826/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 21 Apr 2021 10:37:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143826/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143826/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143826/thmb.jpg?s=s&r=1618969044&t=n" border="0"></a><br /><br />情報処理入門 最終試験レポート
【設題内容】
 Microsoft Office PowerPointのソフト（バージョンは 2007 以降のものに限る）が持つ機能に
ついて、機能別に区分して（重要：以下の例を読むこと）、できるだけ詳[278]<br />情報処理入門　最終試験レポート

1. Microsoft Office PowerPointのソフト（バージョンは2007以降のものに限る）が持つ機能について、機能別に区分して（重要：以下の例を読むこと）、できるだけ詳しくかつ、そのソフト自体を包括的に説明せよ。
ただし、より一般的なユーザーに対する機能の類似性とその重要性、機能のバランス等を考慮したうえで説明文を記述すること（例えば、ある機能だけを特化させる、特殊な使い方に重点を置く等の記述はなるべく避ける）。

＜例：Microsoft Office Accessについて述べた解答＞
〇リレーショナルデータベースを作成でき、かつデータの蓄積、検索、加工等データベース機能が利用可能で、長い時間その機能を維持可能なソフトである。
1.テーブル作成機能
1-1.データ型の設定：データの種類別に区分できる機能。誤ったデータを入力する事を防ぐため、かつディスク容量を効率的に使用するために重要である。データベースとは、何万、何十万にも及ぶデータを収納するためのものであり、極端な例であるが、1つのデータが半角1文字で済むものと、全角1文字かかる..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[人権（同和）教育　最終試験レポート　佛教大学【P5581/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143784/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 20 Apr 2021 16:03:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143784/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143784/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143784/thmb.jpg?s=s&r=1618902232&t=n" border="0"></a><br /><br />人権（同和）教育　最終試験レポート
【設題内容】50年に及ぶ戦後同和教育のあゆみと意義について論じること[151]<br />人権（同和）教育　最終試験レポート
50年に及ぶ戦後同和教育のあゆみと意義について論じること
まず初めに、戦後の同和教育は同和地区児童の長期欠席や不就学、そして学力格差を解消することから始まった。「毎日学校に通い、学ぶ。」という今日では当然の権利が同和地区児童に一定に与えられなかったのは、個々の学力や教育機関だけの問題ではなく、同和地区の住居環境や家庭の経済状態など行政の課題が先行していたため、同和教育費の見直しや教育機関への資金面でのバックアップが見直された。結果として児童の未就学率は改善されたものの、学力格差の是正は次なる課題として残っていた。
　そこで１９７０年頃から学力格差改善を目的に、京都では「京都方式」と呼ばれる改革がスタートする。具体的には京都市の行政と教育機関がタッグを組み、学力低下が著しい同和地区児童を中心に学習センターや進学促進ホールでの個別指導や高校進学を促進する教育が展開されたり、個別に学習の進度を確認し、クラスでの学習では遅れを取ってしまう児童に対しての個別学習指導など、同和地区児童に学ぶことの大切さだけでなく、教育から生まれる未来への希望や進学の重要性を教え..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英語文学研究２　最終試験レポート　佛教大学【P5209/2021年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143783/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 20 Apr 2021 16:03:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143783/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143783/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143783/thmb.jpg?s=s&r=1618902232&t=n" border="0"></a><br /><br />英語文学研究２　最終試験レポート

【設題内容】『グレート・ギャッツビー』を、語り手から読んで、その面白さを述べなさい。[178]<br />英語文学研究２　最終試験レポート

『グレート・ギャツビー』を、語り手から読んで、その面白さを述べなさい。

この作品は冒頭から結末まで物語の主人公であり、登場人物の１人であるニックによって語られている。ニックはギャツビーの隣人であり、デイジーの遠い親戚でもあるが故に、２人の恋の再燃を取り巻く様々な人物の行動や感情を観察し、自身の視点から描写している。フィッツジェラルドの名作『グレート・ギャッツビー』の作品の面白さは、このニックが語りの中に自身の偏見や主観を盛り込んでいる為に醸し出される作品的情緒や、物語の矛盾点や謎に隠されたニックの人格的要素にあるといえる。このレポートではそのような作品の面白さを【ニックはどのような語り手なのか】と【語り手ニックとギャッツビーの関係性】の２つの項目から考えたい。
 
【ニックはどのような語り手なのか】
ニックは作品の中で自分のことを「世間には正直な人間はほとんど見当たらないが、僕はその数少ないうちの１人だ。」（pp.113）と語っている。しかし実際のニックの語りには物語の中の事実とは相反する矛盾点や語られていない謎がいくつかあり、それらがニックを実際..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英語学研究　最終試験レポート　佛教大学【P5207/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143782/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 20 Apr 2021 16:03:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143782/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143782/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143782/thmb.jpg?s=s&r=1618902232&t=n" border="0"></a><br /><br />英語学研究　最終試験レポート

【設題内容】動詞のグラウンディングの仕組を具体例とともに示しなさい。[148]<br />英語学研究　最終試験レポート

動詞のグラウンディングの仕組を具体例とともに示しなさい。
【はじめに】

　発話の場において、話し手と聞き手の間にある言語表現を繋ぎとめることをグラウンディングといい、動詞はグラウンディングの働きにより時制や話し手の心的態度が限定されることがある。そうすることで話し手の内容はより限定され、聞き手にとっても分かりやすい会話が成立するのである。動詞のグラウンディングは「アスペクト・テンス・モダリティ」の３つの要素から成るが、そのうち直接的にグラウンディングに関わるのはテンスとモダリティである。そこでこのレポートではこの２つを軸にグラウンディングの仕組みを示し、アスペクトはテンスの内部に関連する要素である為、テンスとまとめて説明する。

【テンスとは】

　テンスとは会話における時制が過去か現在かを決定する動詞であり、その為には動詞の語尾を変化させなければならない。例えば&quot;My sister clean her room.&quot;という例文において、名詞はMyやher roomによってグラウンディングされ、誰の何の話をしているのかが明確になっているが、この動作がいつ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英文法　最終試験レポート　佛教大学【P5205/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143781/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 20 Apr 2021 16:03:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143781/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143781/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143781/thmb.jpg?s=s&r=1618902231&t=n" border="0"></a><br /><br />英文法　最終試験レポート

【設題内容】現在完了形と過去形の違いとそれぞれの用法を具体例を示しながら説明せよ。[163]<br />英文法　最終試験レポート

現在完了形と過去形の違いとそれぞれの用法を具体例を示しながら説明せよ。
【現在完了形と過去形の違い】 

　現在完了形と過去形の大きな違いは&#039;now&#039;(今現在)から見たときの状態である。もう少し詳細に言うと、ある事象が現在では既に完了していることは現在完了でも過去形でも共通である。しかし現在完了は「今まさにある事象が完了し、これからもある一定期間はその状態が続く状態」を指し、過去形の場合は「今よりも過去にある事象が起きて、今はもう完了している状態」を指している。

　例えば現在完了で&quot;I have broken a leg.&quot;過去形で&quot;I broke a leg.&quot;と表したとき、日本語訳はどちらも「私は脚を骨折しました。」となる。ところが前述したように、現在の時間軸から「脚を骨折した。」という過去の事象を見た時に、現在完了形と過去形のこの２つの文章には解釈の仕方に違いが生じてくる。まず現在完了形の&rdquo;I have broken a leg.&rdquo;だが、脚を骨折するという事象は既に起こっており、その状態が続いている＝今も脚は完治していないということが分かる。更にこの..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英語文学論２　最終試験レポート佛教大学【P5102/2021年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143780/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 20 Apr 2021 16:03:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143780/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143780/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143780/thmb.jpg?s=s&r=1618902231&t=n" border="0"></a><br /><br />英語文学論２　最終試験レポート

【設題内容】以下の問いについて全て解答しなさい。
(1)トニ・モリスンの作品を１つ選び、その作品と最近読んだ小説もしくは観た映画とを関連付けて、自分の意見を述べなさい。
 
(2)「アメリカの自然[326]<br />英語文学論２　最終試験レポート

以下の問いについて全て解答しなさい。
(1)トニ・モリスンの作品を１つ選び、その作品と最近読んだ小説もしくは観た映画とを関連付けて、自分の意見を述べなさい。
 
(2)「アメリカの自然主義文学」に関して具体的な作者名と作品名を挙げてまとめ、自分の経験と関連付けて自分の意見を述べなさい。

（1）トニ・モリスン『青い眼がほしい』
 
　私はトニ・モリスンの小説『青い眼がほしい』と、アフリカで実際に起こった民族大虐殺について描いた映画『ルワンダの涙』にある関連性を見つけた。それは南北戦争時代のヨーロッパやアメリカが占有する植民地で作り出され、今なお現代にも根深く残る黒人奴隷や人種差別の歴史の裏にある「白人至上主義」という考え方である。『青い眼がほしい』の主人公であるピコーラは学校の教科書で目にした「よきアメリカ」の像が白人家族をモデルにしていたことや、美しさの基準が白人の容姿に偏っていることから、黒人である自分や自分の家族は醜く、黒人であることは不幸せな存在であることだと認識する。そしてタイトルの通り、自分も白人のような青い眼があれば幸せになれると信じるよ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育方法学　第１設題レポート　佛教大学【Z5110/2021年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143497/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:52:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143497/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143497/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143497/thmb.jpg?s=s&r=1615830721&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
OECDのPISA問題の読解力や全国学力・学習状況調査（中３）の正答率から考えられる課題を挙げ、これらの課題が生まれている学校教育の問題を考察し、学力を育成するために、中学校もしくは高等学校において、どのような教育方法・技術[340]<br />教育方法学　第１設題レポート

OECDのPISA問題の読解力や全国学力・学習状況調査（中３）の正答率から考えられる課題を挙げ、これらの課題が生まれている学校教育の問題を考察し、学力を育成するために、中学校もしくは高等学校において、どのような教育方法・技術を用いればよいか、あなたの具体的な提案を書きなさい。

　国際的な学力調査を行うOECDによるPISA調査は2000年より日本でも導入され、次の３つのキーコンピンテンシーを軸に児童生徒の学習到達度の向上が図られた。1つめは「社会・文化的、技術的ツールを相互作用的に活用する能力」、2つめは「多様な社会グループにおける人間関係形成能力」、3つめは「自律的に行動する能力」である。
　これらの基礎能力を調査する目的で行われたPISA調査であったが、日本が調査をスタートした2000年の結果と比較して、2006年の結果は数学的、科学的リテラシーは共に順位が下降し、読解力においては8位から15位という芳しくない結果となった。これを受けて文部科学省は、2007年より小６・中３を対象とした「全国学力調査・学習状況調査」を行うことを決めた。調査に関しては..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[特別活動の指導法（中・高）　第１設題レポート　佛教大学【Z5109/2021年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143496/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:52:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143496/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143496/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143496/thmb.jpg?s=s&r=1615830720&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
中学校・高等学校の学校行事の内容を項目別に整理し、そのなかでひとつの行事を例に、指導上の留意点や行事を展開する上で注意しなければならないことをまとめてください。　

【コメント】
１発合格レポートです！私は「体育的行事[344]<br />特別活動の指導法　第１設題レポート

中学校・高等学校の学校行事の内容を項目別に整理し、そのなかでひとつの行事を例に、指導上の留意点や行事を展開する上で注意しなければならないことをまとめてください。　

【中学校・高等学校の学校行事について】 
 
・文化的行事  
 
　文化的行事の内容は「学校生活を楽しく豊かなものにする」ことであり、その内容は大きく２つの項目に分けられる。１つは児童生徒が日頃の学習成果を発展させて、互いに発表したり、鑑賞したりする行事である。具体的には学習発表会、展覧会、作品展示会や音楽会などが挙げられる。また中学・高等学校に限った行事には文化祭も代表的な行事の１つだといえる。２つめは学校内ではなく外部の文化的作品等を児童生徒が鑑賞する行事である。例えば音楽鑑賞会や演劇鑑賞会などが例として挙げられる。     
 
・健康安全、体育的行事  
 
　健康安全・体育的行事の内容は「心身の健康保持促進、事故や災害から身を守る安全な行動や集団行動の体得、運動に親しむことで責任感や連帯感の涵養、体力の向上」であると文部省に定義されている。そして行事のねらいもこの内容に沿っ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育相談の理論及び方法（中・高）　第１設題レポート　佛教大学【Z5112/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143499/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:52:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143499/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143499/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143499/thmb.jpg?s=s&r=1615830721&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
学校における各種指導（教科・生徒・進路・特別活動）と教育相談（学校カウンセリング）の関連について論じる
まず各種指導と教育相談の関連性に関して論じる前に、学校カウンセリングが通常のカウンセリングとどのように異なり、その目的[352]<br />教育相談の理論、及び方法

学校における各種指導（教科・生徒・進路・特別活動）と教育相談（学校カウンセリング）の関連について論じる
まず各種指導と教育相談の関連性に関して論じる前に、学校カウンセリングが通常のカウンセリングとどのように異なり、その目的は何であるかを明らかにしたいと思う。 

　カウンセリングの対象が「なんらかのことで心理的に悩みをもつ人」であることはカウンセリングの種類に関わらず共通の認識である。そしてカウンセリングには「治療的カウンセリング」と「発達援助的カウンセリング」の２種類があり、学校カウンセリングはその後者にあたる。治療的カウンセリングと発達援助的カウンセリングの大きな違いは、当人に「病識」が存在するか否かだ。病識のある患者の多くは自身の心理状態が病的であることを認識しており、そこから回復したいと望んでいる。そのような患者にとって、治療的カウンセリングは有効な方法の１つであり、患者が病識とどう向き合うかによって受診するかどうかが選択される。一方で発達援助的カウンセリングは主に児童を対象としており、成長過程の中で発達するとされている「イド・自我・超自我」のバラン..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生徒指導・進路指導の理論、及び方法（中・高）第１設題レポート　佛教大学【Z5111/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143498/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:52:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143498/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143498/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143498/thmb.jpg?s=s&r=1615830721&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
中学・高校における生徒指導の原理および意義は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、生徒指導の具体例を示しながら説明してください。[236]<br />生徒指導・進路指導の理論、及び方法

中学・高校における生徒指導の原理および意義は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、生徒指導の具体例を示しながら説明してください。　
　
　「生徒指導」という言葉を説明する上での前提として、生徒指導は教育の全般に関わり、全生徒を対象としたものであるという事を理解しなければならない。例えば生徒指導とは一定の素行不良の生徒を対象としたり、私の時代でいう「反省部屋」のようなところへ生徒を呼び出して、教師が説教をするような指導の事をだけ指すわけではない。生徒指導とは教師が生徒ひとり一人と向き合い、学校や学級という集団の中での人間関係構築や、協調性を向上させることを目的とする。また様々な角度から、生徒が現在の自分となりたい自分との差を埋める為に自己指導力や自己教育力を育む機会を与える為の指導でもある。つまり生徒指導とは全ての生徒が将来的に自己実現可能な人材となるように育成する為の教育的援助なのである。
 
　1965年に文部省から発刊された『生徒指導の手引き』には生徒指導の原理として4点が挙げられている。まず1つめは「①自己指導の助成のための方..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英語文学研究１　第１設題レポート　佛教大学【P5208/2020】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143486/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:13:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143486/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143486/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143486/thmb.jpg?s=s&r=1615828426&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】

クリムとワイルディーヴ
『帰郷』の中心的な登場人物からクリムとワイルディーヴを取り上げて、ふたりの性格分析をしてください。ふたりはともにユーステイシアを愛します。しかし、その愛し方（ユーステイシアのどういう点に､どのよ[348]<br />英語文学研究１　第１設題レポート

【はじめに】  
　この作品の絶対的ヒロインであり、女神的な美しさを持つユーステイシアへの愛に翻弄された２人の青年、クリム・ヨウブライトとワイルディーブは、あらゆる点で正反対の性質を持つ人物である。簡単に言えばクリム・ヨウブライト（以下クリム）は勤勉家で忍耐力がある故に自身の夢を情熱的に追い求める理想主義的な若者であり、ワイルディーブは感情的で快楽主義な性格が故に、金や女などの俗物的なものに価値を見出す現実主義的な若者である。ユーステイシアへの愛以外は異なる2人の性格を更に分析しながら、レポート設題にある２点をテーマにそれぞれ論じたい。 
 
【ユーステイシアの愛し方の違い：クリムの場合】
　まず共通する点としては、クリムもワイルディーブもユーステイシアの外面的な美に惹かれ、愛するに至っている。これは本文にも&quot;EUSTAICIA VYE was the raw material of a divinity.&quot;と表現されているように、ユーステイシアの美は誰しも抗うことの出来ないギリシア神にも値するものだったことから、活力あふれる若者が本能的に美しいもの..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学2020年 人権（同和）教育　第１設題レポート　佛教大学【P5581/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143536/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 23 Mar 2021 15:29:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143536/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143536/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143536/thmb.jpg?s=s&r=1616480952&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。[217]<br />人権（同和）教育　第１設題レポート

「50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。」

１．はじめに
　日本の同和問題は古の奴隷制度から派生し、今もなお現代社会に影響を及ぼしている。その影響は社会的にも甚大だが、教育における行政と教育間での課題や児童に対する差別も根深く、彼らの人格や未来を容易く左右してしまう問題として取り上げられている。このレポートでは戦後の同和問題と教育の相互関係を統括し、そこから見えてくる人権教育の意義と現代における同和教育のあり方について論じたい。

２．戦後の同和教育史
　１９４５年の戦争終結と同時に民主主義への移行を余儀なくされた日本は、市民の生活水準の引き上げや住居環境の整備を名目に、戦前より存在した同和係を中心に同和問題に対する行政を促進した。１９５１年から１９５２年の間に行われた「京都市同和地区生活実態調査」では行政が市民の実際の生活状態を把握し、対応を施す目的であったが、同年に発生した「オールロマンス事件」が契機となり、同和問題は特定の区域だけでなく国の問題と..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[道徳の理論及び指導法（中）　第１設題レポート　佛教大学【Z5107/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143495/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:52:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143495/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143495/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143495/thmb.jpg?s=s&r=1615830720&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
道徳教育の意義とそれを実践する際の学習指導で留意すべきことについて説明しなさい。[140]<br />道徳の理論及び指導法（中・高）　第１設題レポート

道徳教育の意義とそれを実践する際の学習指導で留意すべきことについて説明しなさい。

　現代における道徳教育は、長い歴史を経て、様々な形に変容を繰り返しながらその意義を確立してきた。江戸時代の商人で思想家である石田梅岩が「学問とは心を尽くし生を知る」としながら、あらゆる身分の人々へと説いた「石門心学」は学ぶことで己を知り、個々の生き方の中に人間性を認め、生きる喜びへと昇華させることが目的とされている。梅岩の心学は人間性を養うという点で、今日の道徳教育の先駆けであったといえるだろう。なぜなら道徳教育の意義は2003年の中央教育審議会答申にて『「確かな学力」「豊かな人間性」「健康・体力」の３つの能力を養育し、個人の中で相互的に融合し、自立的な「生きる力」を育むこと』と定義されており、その中でも人間性の教育から成る「人間力」は生涯を通じて重要な道徳教育の核の部分といえるからである。
　また西洋の教育思想家であるカントは、道徳教育の意義は人間が動物性から脱し、道徳を学ぶことにより人格性の素質を養うことにあると説いた。カントの「人間は教育によって..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学校教育課程論　第１設題レポート　佛教大学【Z5106/2021年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143494/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:38:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143494/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143494/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143494/thmb.jpg?s=s&r=1615829938&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
中学校あるいは高等学校のいずれかの教育課程について、戦後からの変遷、基準、編成原理および今日的課題についてまとめてください。[206]<br />学校教育課程論　第１設題レポート

中学校あるいは高等学校のいずれかの教育課程について、戦後からの変遷、基準、編成原理および今日的課題についてまとめてください。　

　初めにこのレポートでは中学校の教育課程についてまとめたいと思う。まず「教育課程」という概念についてだが、この言葉は戦後の教育改革の中で生まれた。戦前までは「学科課程」という言葉が使われていたのだが、教科学習だけでなく学校行事や部活動などの教科外活動も教育計画の一部に盛り込まれるようになってからは「教育課程」が行政用語として広く使われるようになった。 
 
　また近年IEA（国際教育到達度評価学会）が教育課程の概念の広がりを受けて、教育課程編成の次元には３つの段階があることを指摘した。まず１つめは国の教育基準を軸に立てられた「意図したカリキュラム」であり、２つめはその教育課程を実際に編成・実践する学校や教師によって示される「実施したカリキュラム」である。そして最後にはカリキュラム実践後に実際の子どもたちが学んだ内容から示される「達成したカリキュラム」である。教育課程編成の問題は主にこの３次元から派生する。
　ここでは基本問..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学校教育職入門　第１設題レポート　佛教大学【Z5102/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143493/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:38:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143493/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143493/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143493/thmb.jpg?s=s&r=1615829937&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
知識基盤社会における「教師に求められる資質とはなにか」についてまとめなさい。[134]<br />学校教育職入門　第1設題レポート

知識基盤社会における「教師に求められる資質とはなにか」についてまとめなさい。

　1950年代の高度経済成長期以降、社会における教育の立ち位置や教師に求められる資質は変容を続け、現在の「知識基盤社会」を軸に考える方針へと辿り着いた。知識基盤社会に関しては中央教育審議会答申において「新しい知識・情報・技術が社会活動の基盤となり、重要視される社会」と定義されているが、更に詳細に4つの特質に分けて説明ができる。まず１つめは獲得するべき知識の範囲において急激なグローバル化が進んでいるということだ。海外と自国の政治や文化における相互関係、自国の世界での立ち位置はあらゆる角度において社会に大きな影響をもたらし、重要視されている。故に私たちはグローバル化に適応し、知識に取り入れていくことが必要とされる。２つめに知識にはイノベーションが伴うということが性質としていえる。技術革新や情報の更新は日々絶え間なく行われており、より良いものを創造する為の競争には終わりがない。知識基盤社会において、私たちはその技術や知識をただ受け入れるのではなく、情報を精査し、正しく使うことが..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育原論　第１設題レポート　佛教大学【Z5101/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143492/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:38:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143492/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143492/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143492/thmb.jpg?s=s&r=1615829937&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
教育における能力課題について、教育思想史のなかでどのような主張が展開されてきたかについて論じてください。

【コメント】
１発合格レポートですが、辛めのB判定でした。テキストが他の教科と違って小説スタイルなので、全体を[342]<br />教育原論　第１設題レポート

教育における能力課題について、教育思想史のなかでどのような主張が展開されてきたかについて論じてください

　紀元前から現代まで続く長い教育思想史の中で、能力課題が具体的にどのような変遷を経て主張されてきたかは、大きく３つのパートに分けて論じることが出来る。まず初期は紀元前まで遡り「古代の教育思想時代」。そして宗教改革後のあらゆる教育に関する前提が根底から覆された「教育思想不安定時代」。最後に教育学と社会学が結びつき、産業と共に教育思想が発展した「近代教育思想時代」の３つである。それぞれの時代に歴史的背景に基づいた教育思想が存在し、教育学者が中心となってその思想を現代まで拡張せしめる文書を残している。このレポートではそれらが現代の教育にどのような影響を与えているかも考えながら論じたい。
　
　紀元前のギリシャで教養人の起源がソフィストだとされていたように、古代の教育思想上で評価された人物像は「周囲からの信頼に厚く、謙虚で徳が高い、そして常に正義を貫ける勇気と自制心をもつもの」という様に現代版のアメコミヒーロー的資質を兼ね備えた人物だった。例えばソクラテスが「..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[西洋言語文化論　第１設題レポート　佛教大学【P5417/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143535/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 23 Mar 2021 15:24:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143535/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143535/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143535/thmb.jpg?s=s&r=1616480676&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
マンガとＢＤの違いについて論じよ。[71]<br />西洋言語文化論　第１設題レポート

「マンガとＢＤの違いについて論じよ。」

　まず初めに私はこのレポートで「BD＝バンドデシネ」という言葉を初めて知った。しかしエルジェの『タンタンの冒険』を小学生の頃に図書室で友達と取り合いながら読んだことや、メビウスに影響を受けたと公言している日本の漫画家、浦沢直樹の『２０世紀少年』や松本大洋の『ピンポン』などは何度か作品を読んだことがあったことも思い出した。このクラスを通じて、BDについての資料を読み、理解を深めるごとに、今まで自分が無意識のうちにBDに触れていたことは興味深いことであったし、そこから感覚的にではあるがBDのイメージを掴むことも出来た。以下では更にBDの成り立ちや文化を深掘りし、自身も大きく影響を受けてきた日本の漫画との違いを項目ごとに明確にしていきたい。 

【BDとマンガの芸術的価値について】 

  BDとマンガの間にある１つめの違いは「芸術的価値」である。そもそも日本では俳句や短歌など古くから伝わる芸術の中で文と一緒に絵が添えられることは風流な工夫であり、絵と文字を融合することで表現の幅も広がり、より作り手の意志が尊重され..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本国憲法　第１設題レポート　佛教大学【Z1001/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143534/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 23 Mar 2021 15:24:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143534/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143534/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143534/thmb.jpg?s=s&r=1616480676&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
法の下の平等について[50]<br />日本国憲法　第１設題レポート

「法の下の平等について」

　今日では当たり前に認知されるようになった私たち一人一人の基本的人権だが、この基本的人権を3大原則の1つと定める日本国憲法の起源は、戦後の日本を統治したGHQによる指揮を中心に、欧米諸国が既に構築していた人権保障への考え方からきている。また更に歴史を遡れば、17世紀のイギリス哲学者ジョン・ロックが「人間は自然の状態において生来の自由をもっていたのであるが、それらの自由を確実に保障するために契約によって国家や政府を作った」と唱えているように、17～19世紀の欧米諸国では、国家権力からの脱却が国民にとっての人権保障の重要性を強調し、自由を法律によって統治する流れが生まれた。また1776年のアメリカ独立宣言や1789年のフランス人権宣言においては、すべての国民の自由や平等が法の下に「人権」という形で保障されることが明文化され、後の日本国憲法草案に影響を与えた。
  
　日本国憲法第14条に「すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」とある。そこ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[西洋社会文化論　第１設題レポート　佛教大学【P5418/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143491/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:38:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143491/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143491/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143491/thmb.jpg?s=s&r=1615829937&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
現代都市パリの生成とブランド戦略について、マネキンを通して論じなさい

【コメント】
１発合格レポートです！テキスト内でマネキンに関する描写が１章分しかないので、ボリュームがある感じにまとめるのが苦労した点です。ぜひ参[344]<br />西洋社会文化論　第１設題レポート

現代都市パリの生成とブランド戦略について、マネキンを通して論じなさい

　現代では世界中の百貨店やアパレルショップで当たり前のように姿が見られるマネキンだが、本格的に表舞台で活躍するようになったのは1750年代からであるとされている。そんな約270年に渡る長いマネキン史実の中で最も大きな変革を起こしたのは、世界で初めて全身マネキンを発明したフレッド・ストックマンではないだろうか。ストックマンは今日のS~XLサイズの測定値を規格化したり、直立が基本だったマネキンに動きをつけるなどの工夫をこらし、パリの人々を利便性に長けるだけでなく独創的なマネキンで魅了した。後にストックマンはメゾン「シエジェル・エ・オメイ」と合併し、19～20世紀パリのマネキン界で更なる躍進を続けた。またストックマンは今でもなお世界屈指のマネキン製造会社「シエジェル・エ・ストックマン」として現世にその名を残している。ストックマンの生み出すマネキンが、当時のパリにおいてセンセーショナルな芸術であったことは確かだが、もともとマネキンとは洋服を美しく見せる為の１つのツールではなかっただろうか..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英文法　第１設題レポート　佛教大学【P5205/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143490/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:38:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143490/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143490/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143490/thmb.jpg?s=s&r=1615829937&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
時間の流れの中で、未来形、現在形、現在完了形、過去形、過去完了形の諸形式の境界は極めて曖昧で学習者に混乱を引き起こしている。これらが互いにどのように異なっているのかを明確に説明できなければ学習者に混乱を引き起こす結果になる。[356]<br />英文法　第１設題レポート

時間の流れの中で、未来形、現在形、現在完了形、過去形、過去完了形の諸形式の境界は極めて曖昧で学習者に混乱を引き起こしている。これらが互いにどのように異なっているのかを明確に説明できなければ学習者に混乱を引き起こす結果になる。これらの形式の持つ境界部分に焦点を当てながら、その中心的用法と周辺的用法を説明せよ。 

　　突然だが、私は教師を志す上で良い経験になると思い、現在学習塾で中学生の英語講師のをしている。英語の時制に関しては、生徒が中学１年生の頃から繰り返し説明を行い、その重要性を強調するのだが、学年が上がるごとに英文法は複雑さを増し、暗記が必要な用法が登場する中で、中２の後期に学習する現在完了の段階では、誰もが時制の違いや解釈に頭を悩ませている。なぜなら不定詞同様、同じ文の形でもシーンによって意味が異なったり、時制を理解しておらず、ただの丸暗記では太刀打ち出来ない単元なので、そこで壁にぶつかるのだ。そこでこのレポートでは、各形式の文法や意味などの中心的用法と、私が指導者として身を持って感じているように、学習者にとって曖昧になりがちな周辺的用法を過去から未..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英語文学論１　第１設題レポート　佛教大学【P5101/2020】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143489/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:13:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143489/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143489/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143489/thmb.jpg?s=s&r=1615828427&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
チャールズ・ディケンズの『クリスマス・キャロル』の翻訳を読み、それぞれについて、（1）自分の読んだ翻訳の訳者名、出版社、出版年、（2）あらすじ（800 字程度）、（3）感想（800 字程度）を書きなさい。

【コメント】[326]<br />英語文学論１　第１設題レポート
【マクベス】
1)福田恒存、新潮社、1961年
2)あらすじ
  スコットランドの名将マクベスは将軍バンクォーと共に3人の魔女に出会う。その魔女達はマクベスがグラミス、コーダーの領主と昇進し、ゆくゆくは王になるお方だと予言する。そしてバンクォーにはその子孫が王になる器だと告げて消える。その予言通りにマクベスは国王のダンカンよりグラミスの領主となることを命じられる。予言が真実となり、マクベスが野心と王への忠誠心の間で悩んでいると、妻のマクベス夫人は臆病になるなと夫を叱咤激励し、王がマクベスの城に滞在する夜がチャンスだと畳み掛ける。マクベスは王の暗殺をやり遂げ、王の従者へとその罪をなすり付ける。ダンカン王の実息であるマルコムはマクベスの企みを見抜き、我が身を案じてイングランドへと亡命。そして予言通り、マクベスは国王となる。
  王になっても未来への不安が拭えないマクベスは、次なる脅威であるバンクォーを暗殺するべく刺客を送り込み、バンクォーとその息子フリーアンスを殺そうとするが、フリーアンスには逃げられてしまう。宴会の席で暗殺の報告を聞いたマクベスの前にバンク..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英語学概論　第１設題レポート　佛教大学【P5105/2020】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143488/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:13:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143488/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143488/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143488/thmb.jpg?s=s&r=1615828427&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
causeの持つ意味のかたよりについて述べよ。

【コメント】
１発合格レポートです！同じく通信大学に通う同期からは、このレポートがかなり難しく、なかなか合格できないと聞いていたので気合をいれました。教科書・参考書・辞[334]<br />英語学概論　第１設題レポート

まず初めにcauseの動詞の意味を調べてみると、主に出てくるのは「引き起こす」「原因となる」の２つである。また英英辞典では&quot;to make something(typically something bad or unpleasant) happen&quot;となっている。英英辞典の翻訳は英和辞典と比べて、比較的明瞭に記されているが、動詞のcauseは基本的に何か悪いことが起こったり、ネガティブな事象の原因を説明する際に使用される単語である。「物事を引き起こす」の意味だけで考えれば類似語にhappen,generate,induce,provoke,createなどがあるが、どの「引き起こす」もcauseほど明確に上記のようなマイナスを孕んだ意味は持ち合わせていない。動詞のcauseは不均衡な意味のかたよりを持った単語なのである。
　上記のようなcasueの意味のかたよりは(cause + 目的語）の構文を調べるとより明白になる。例えば以下のような構文がある。

・Smoking can cause lung cancer.
（喫煙は肺ガンを引き起こす原因となり..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英語文学研究２　第１設題レポート　佛教大学【P5209/2020】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143487/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:13:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143487/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143487/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143487/thmb.jpg?s=s&r=1615828427&t=n" border="0"></a><br /><br />【設題内容】
『グレート・ギャツビー』の面白い(興味深い）点について、作品から具体的に引用しなら、あなたの考えを述べなさい。　

【コメント】
ぎりぎり１発合格のレポートです！担当教授の原作に対する愛が強く、かなり細かい点までFBが[338]<br />英語文学研究２　第１設題レポート

『グレート・ギャツビー』の面白い(興味深い）点について、作品から具体的に引用しなら、あなたの考えを述べなさい。　

　私は大学時代にノルウェイの森を愛読し、物語の中で主人公のワタナベから絶賛されていたフィッツジェラルドのこの作品も何度か読んだことがある。ギャッツビーのひたむきで少し痛々しい姿がとても印象深く、大好きな作品の１つだ。今回もう１度読み返し、大きく分けて２つの興味深い点を見つけた。以下ではそれぞれのテーマに分けながら、述べていきたい。 
 
１．緑の灯火、電話など具体的物質が暗示するもの 
 
　作中にはギャッツビーが対岸から眺める『緑の灯火』の描写が何度か出てくる。１番初めの描写は、まだニックがギャッツビーと知り合う前に、ギャッツビーが桟橋で光を眺めながら両手を伸ばす姿を偶然見かけるシーンだ。そして２回目はニックの仲介が功を奏し、念願のデイジーとの再会を果たした後に、ギャッツビーが所有するお屋敷のバルコニーからデイジーと2人で緑の灯火を眺めるシーンだ。この２つのシーンから共通して言えるのは、緑の灯火はギャッツビーを魅了し、未来の希望でもあ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英語学研究　第１設題レポート　佛教大学【P5207/2020年】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143485/]]></link>
			<author><![CDATA[ by つむじい]]></author>
			<category><![CDATA[つむじいの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:13:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143485/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921870053856@hc21/143485/" target="_blank"><img src="/docs/921870053856@hc21/143485/thmb.jpg?s=s&r=1615828426&t=n" border="0"></a><br /><br />【説題内容】
テキスト　Ｐ.９６　実力問題Ａ（１）

【コメント】
１発合格レポートです！言語メタファーに関してまとめています。難解なテーマですので、ぜひ参考にしてください。[255]<br />英語学研究　第１設題レポート

Ｐ.９６　実力問題Ａ（１）

　日常の分かりにくい表現を分かりやすくする為の「メタファー」は頻繁に、そして無意識的に使用され、直接的に伝わりにくい物事をより伝わりやすくする役割を担っている。例えば「京都まで足を運ぶ」という例文は、実際に誰かの足を切り取って京都まで運んだのではなく、足を含む自身の身体全体を京都まで移動したという意味である。また京都までの移動も実際に足を使用した徒歩ではない場合がほとんどだが、交通に関する文明が発達するまでの間、昔の人々の主な移動手段は己の足で歩く以外になかったことから、この例文には足＝人の移動を表すメタファーが働いていることが分かる。このように言葉の持つ性質や普遍的な概念を認識として捉えなおし、言葉で表現する「概念メタファー理論」は様々な角度から解釈され、言語表現として広く使用されている。
　メタファーには様々な種類があるが、今回の問題で焦点を当てるのは「時間のメタファー」だ。このメタファーの中には大きく分けて２つの見方がある。「文化に関するメタファー」と「空間に関するメタファー」の２つだ。実力問題Ａ（１）には(a)から(..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2019佛教大学通信　ブッダの教えレポートA判定　A6202]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/926897156312@hc19/138054/]]></link>
			<author><![CDATA[ by さくさくぱんだ]]></author>
			<category><![CDATA[さくさくぱんだの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Aug 2019 22:05:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/926897156312@hc19/138054/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/926897156312@hc19/138054/" target="_blank"><img src="/docs/926897156312@hc19/138054/thmb.jpg?s=s&r=1565355901&t=n" border="0"></a><br /><br />レポート課題
ブッダの教えの中から中から興味を持った点を二つ挙げて、それぞれについて論ぜよ。(自分の意見、感想を入れつつ書いてください。)
合格済みレポートです。是非、参考にどうぞ。[267]<br />１『男尊女卑』 
よく様々な宗教で男尊女卑の考えがあるとよく聞く。例として挙げるのならば、キリス
ト教、神道、儒教、イスラム教、ヒンドゥー教などだ。仏教はそういった考えはないと私
は考える。しかしながら釈尊は全ての人は平等だと説いておられるのにも関わらず、『増一
阿含経』『中阿含経』に （・）『五障』が説かれていることや、女性が罪深きもののよう
に説かれていることがある。そうしたことから私は、仏教は女性についてどういった考え
を持っているのか興味がわいた。もし、男尊女卑の考えがあるのならば釈尊の教えと矛盾
するからである。 
そうした矛盾を感じる理由は、仏教では対機説法といって、相手に応じて法を説くから
である。女性を罪深いもののように説かれる相手は、主に男性の僧侶や一般の仏道修行者
で、これらの人々が修行中に色欲によって道を迷わないように、また執着を離れさせるた
めにわざと女性の欠点を説いて戒められているのである。『相応部経典』には「(真実の)車
に乗る人は、男であろうと女であろうとじつにその車に乗って涅槃のもとに至るであろう」
(1)と書かれているように、男性の比丘の教団同様、女性..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信　M6105　日本文学史　科目最終試験6題セット　解答例]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/136500/]]></link>
			<author><![CDATA[ by やまもっこり]]></author>
			<category><![CDATA[やまもっこりの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 22 Jan 2019 11:28:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/136500/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/136500/" target="_blank"><img src="/docs/935732310499@hc16/136500/thmb.jpg?s=s&r=1548124131&t=n" border="0"></a><br /><br />≪2017年度≫佛教大学通信の科目最終試験冊子から実際出題された問題です。参考文献、教科書を参考にまとめました。試験勉強の参考にご使用ください。[208]<br />１．『古事記』『 日本書紀』の内容・特色 
『古事記』については、天武天皇によって命じられ、天皇家による支配を正当化するため国内
向けに太安万侶によって執筆されたとされている。このことから、日本人に読みやすいように漢
文体を組み替えた日本漢文体が使われている。『古事記』以前にも歴史書として 500 年代に参考文
献として『帝記』や『旧辞』があったが、度重なる修正を行った結果、歴史書としての真実味は
失われてしまった。また、その他の歴史書も焼けてなくなってしまったことから、正しい歴史書
を後世に残すことを理由に、天武天皇が歴史書の整理を命じたものが『古事記』である。内容と
しては『古事記』として残す際に、天皇による支配を正当性させることや、都合の悪い部分は削
除したのではないかなど、さまざまな憶測が考えられているが、大昔の書物であるから真相は不
明である。『古事記』では、景行天皇にとってヤマトタケルは恐れられた存在として描かれている
ことから、熊襲討伐や、東征を命じた内容となっている。その他に大国主神が英雄化され、出雲
神話が重視されている。その中で、因幡のしろうさぎの内容は大変有名である。 
『日本書紀』については、天武天皇によって命じられ、日本の公式な歴史書として残すために
川島皇子ら 6 名の皇族と 6 名の官人らによって 681 年から編集された。全て漢文で書かれている
ことが特徴で、『古事記』が全 3 巻であるのに対して『日本書紀』は、30 巻と系図 1 巻と非常に
多い。『古事記』の完成が 712 年だが『日本書紀』は天武天皇の子である舎人親王によってまとめ
られ完成したのが 720 年である。内容について『古事記』では、物語風に書かれているが、『日本
書紀』は淡々と書かれている。『日本書紀』では、神話のエピソードが少なく、出雲神話について
大部分が省かれている。また、景行天皇にとって、ヤマトタケルは熊襲征伐や東征をやりとげた
自慢の息子として描かれている。出雲神話についてもほとんどが省かれており、「因幡のしろうさ
ぎ」の内容な記載されていない。 
上記のとおり、『古事記』と『日本書紀』についてまとめたが、『古事記』は、物語を一本化し
天皇家の歴史を示すものとしているのに対して、『日本書紀』では様々な内容を盛り込み国家の公
式な歴史を示すものとしており..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[●S0529　特別活動研究]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938604852034@hc15/136348/]]></link>
			<author><![CDATA[ by おたすけマン]]></author>
			<category><![CDATA[おたすけマンの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 07 Jan 2019 18:12:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938604852034@hc15/136348/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938604852034@hc15/136348/" target="_blank"><img src="/docs/938604852034@hc15/136348/thmb.jpg?s=s&r=1546852341&t=n" border="0"></a><br /><br />「特別活動とは何か」について、正確に考察されています。また、取り上げた行事についての考察も詳しくなされており、それがどのような教育的意味をもつのかや、展開についても具体的に考察されています。特別活動における学校行事の特質もしっかり理解されて[360]<br />（1） 
特 別活動 にお いて学 校行事 が果た す役 割を整 理し、 その特質 をよく 表し
て いると 思わ れる学 校行事 の活動 例を ひとつ 示しな がら指導 する際 に注
意 すべき 点を 具体的 に説明 してく ださい 
＜ 特別活 動と は＞ 
小 学校の 特別 活動の 活動内 容は、学級活 動、児 童会 活動、ク ラブ活 動、
学 校行事 の４ つで成 り立っ ている 。そ の目標 は「望 ましい集 団活動 を通
し て、心 身の 調和の とれた 発達と 個性 の伸長 を図り 、集団の 一員と して
よ りよい 生活 や人間 関係を 築こう とす る自主 的、実 践的な態 度を育 てる
と ともに 、自 己の生 き方に ついて の考 えを深 め、自 己を生か す能力 を養
う 」であ る。 
＜ 学校行 事が 果たす 役割＞ 
学 校 行 事 の 目標と しては 「学校 行事 を通し て、望 ましい人 間関係 を形
成 し、集 団へ の所属 感や連 帯感を 深め 、公共 の精神 を養い、 協力し てよ
り よい学 校生 活を築 こうと する自 主的 、実践 的な態 度を育て る」と 示さ
れ ている 。こ の目標 から、 望まし い集 団活動 を通し て、すべ ての特 別活
動 の内容 で人 間関係 を形成 してい く力 をつけ ていか なければ ならな いと
言 える。 つま り、望 ましい 集団活 動の 条件と しての 「所属感 や連帯 感」
や 公共の 精神 、協力 などは 、体験 活動 を通さ なけれ ば養われ ないと いう
考 えに基 づい ている 。 
学 校 行 事 の 内容は 「全校 または 学年 を単位 として 、学校生 活に秩 序と
変 化を与 え、 学校生 活の充 実と発 展に 資する 体験的 な活動を 行うこ と」
で あり、 その 行事は 以下の ５つに 分けら れて いる。 
１． 儀 式 的 行 事 
学校生 活 に 有意義 な変化 や折り 目を付 け 、厳粛 で清新 な気 分を味 わい 、
（2） 
新 しい生 活の 展開へ の動機 づけと なるよ うな 活動を 行うこと 
２． 文 化 的 行 事 
平 素 の 学 習 活動の 成果を 発表し 、そ の向上 の意欲 を一層高 めたり 、文
化 や芸術 に親 し..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[●Z1003　英語コミュニケーション]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938604852034@hc15/136347/]]></link>
			<author><![CDATA[ by おたすけマン]]></author>
			<category><![CDATA[おたすけマンの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 07 Jan 2019 18:08:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938604852034@hc15/136347/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938604852034@hc15/136347/" target="_blank"><img src="/docs/938604852034@hc15/136347/thmb.jpg?s=s&r=1546852081&t=n" border="0"></a><br /><br />「適確に意見が述べられています。」と、A評価をいただきました。
よろしければ参考になさってください。[147]<br />（1） 
第 一設題 
（ １）テ キス トの第 1 章&ldquo;Self-Introduction &rdquo;か ら第 10 章&ldquo;Mirror 
Neurons&rdquo;までを 読ん で、そ れぞ れの内 容に関 する自 分の意 見を日 本語 で
述 べなさ い。 
（ ２）次の設 問に テキス トの１ 章～ 10 章の内 容にそ って英 語で答 えな さ
い。 
1. What is important when someone asks you a question in giving a 
self-introduction? 
2. What can be said about the relation between job and passion? 
3. How does laughter improve your health? 
4. What is good to have regular exercise for 30 minutes a few times 
a week? 
5. How does Facebook cause stress, unhappines s, envy, and 
loneliness ? 
【 第１章 】 
自 己 紹 介 の 目的と は、「自 分を 覚えて もらう こと 」で ある と考え る 。た
い ていの 人は 興味な しに初 対面の 人間 を覚え ようと しないだ ろう。 その
た め 、まず は興味 を持っ ても らうこ とを意 識して 話すこ とが よいだ ろう 。
例 えば、 出身 地・部 活動・ 好きな スポ ーツな ど、人 の共感を 得られ やす
い ものな どが 好まし い。また 、話 す内容 とは別 に気を 付けて いるこ とは 、
大 きな声 でハ キハキ と、相 手の目 を見 て、笑 顔で話 すように 心がけ てい
る 。自己 紹介 による 第一印 象は、 今後 の人間 関係に も関わる 大切 な 項目
で あると 考え る。 
（2） 
【 第２章 】 
た っ ぷ り と 保存料 が入っ ている 缶詰 を中心 とした 食生活に より、 大多
数 のナウ ル人 が太り すぎて いると いう 。 ナウ ルでは 糖尿病と いうこ とだ
が 、日本 は世 界から 見ると ガン大 国と 言われ ている 。近..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[M8101&nbsp; 日本文学史　最終科目試験　設題６問　解答　H３０年対応]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/134021/]]></link>
			<author><![CDATA[ by k.s.r.h.]]></author>
			<category><![CDATA[k.s.r.h.の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 22 May 2018 17:23:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/134021/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/134021/" target="_blank"><img src="/docs/932918609030@hc17/134021/thmb.jpg?s=s&r=1526977389&t=n" border="0"></a><br /><br />M８１０１　日本文学史　最終科目試験解答です。
８５点で合格しました。
解答用紙の９割以上は埋まる程度でまとめています。

※論文調ではなく、ですます調でまとめています。試験の際は論文調（だ、である）でご回答ください。

皆様の[334]<br />M8101 日本文学史　テスト解答
１「平家物語」「方丈記」「徒然草」「風姿花伝」について、それぞれの作品の属するジャンル、作者（不詳の場合もある）、およその成立時期、内容の特色を述べよ
２「万葉集」「古今和歌集」「新古今和歌集」それぞれについて、およその成立年代を述べ、内容上の特色を相互の相違点がわかるように説明せよ。（それぞれの作品について具体的に３点以上の特色をあげて論述すること。）
３「耽美派」「白樺派」「新思潮派」「プロレタリア文学」「モダニズムの文学」について、それぞれの文学思潮の特色を説明せよ。（それぞれの文学思潮に属する文学者を二人以上、それぞれの文学者の代表作を一つ以上あげて論述すること。）
４王朝時代の「日記」「物語」について、代表的な作品を二つ以上挙げ、それぞれの作者と内容の特色を説明せよ。同時期の「随筆」「説話集」について、代表的な作品を一つ以上挙げ、それぞれの作者と内容の特色を説明せよ。
５「写実主義」「擬古典主義」「浪漫主義」「自然主義」「余裕派（高踏派）」について、それぞれの文学思潮の特色を説明せよ。（それぞれの文学思潮に属する文学者を二人以上、それぞれの文学者の代表作を一つ以上挙げて論述すること。）
６松尾芭蕉、井原西鶴、近松門左衛門、滝沢馬琴について、それぞれの作者のおよその活躍時期、代表作一つ、その作品が属するジャンルと内容上の特色を述べよ。
１「平家物語」「方丈記」「徒然草」「風姿花伝」について、それぞれの作品の属するジャンル、作者（不詳の場合もある）、およその成立時期、内容の特色を述べよ
　鎌倉時代から江戸時代までの４００年間に栄えた文学は主に中世の文学と言われており、その時代の代表的な作品に「平家物語」、「方丈記」「徒然草」、「風姿花伝」などがあります。そしてそれらの作品を具体的に説明すると、
　まず「平家物語」は、軍記物語と呼ばれるジャンルで、作者は不詳とされていますが、信濃前司行長（下野前司）を作者とする説が有力だとされており、成立は仁治元年より前だとされています。その内容の特色としては、約70年の平氏の興亡史と合戦の模様を描き、諸行無常・盛者必衰という仏教的無常観を表現している作品となっています。
　「方丈記」は、仏教が栄えた中世においてその概念が強く影響された「随筆」というジャンルで、作者は鴨長明であり、その成立..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[M6109　漢文学１　第二設題　A評価合格済み　H３０年対応]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133826/]]></link>
			<author><![CDATA[ by k.s.r.h.]]></author>
			<category><![CDATA[k.s.r.h.の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 05 May 2018 09:03:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133826/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133826/" target="_blank"><img src="/docs/932918609030@hc17/133826/thmb.jpg?s=s&r=1525478592&t=n" border="0"></a><br /><br />M６１０９　漢文学１　第二設題のリポートです。
A評価で合格を頂きました。

章段で分けて構成しており、起承転結型の論文を意識したため、分かりやすくまとめられていると思います。

レポート作成につまづいた際の構成や論述の参考にして[336]<br />「日本人がいわゆる「漢文訓読」で中国の古典を読む場合の利点と問題点について述べよ」
序章「漢文とは」
　漢文とは、中国の古文であり、漢字で表記された文章である。その漢文が弥生時代には日本に渡り、日本の文字文化として認識し始めたとされており、その歴史は非常に古いものがある。しかし、今日で言われる「漢文」は、（吉川幸次郎著　『漢文の話』）の中に、
「中国語で書かれた文章ではあるけれども、中国人が読むように、その本来の発音また語序によって読む場合のことでは、ない。日本語に訳して読む場合のことである。且つその訳し方を「訓読」という法則ある方法による場合を、普通「漢文」と呼ぶ。」
とあるように中国の古典を日本語に訳して読めるようにしたものだとされているのである。
　このように漢文は中国の文章を日本風に解読するという独特な法則性に基づいたものであり、中国という外国の文章を日本的に変換するといった一種の特殊性を持っていると言えよう。
第一章「漢文訓読の歴史的背景」
　漢文訓読は中国の古典を日本語的に変換して読めるようにしたものであることは前述した通りであるが、具体的には、（中村春作、市來津由彦、田尻..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[M6109　漢文学１　第一設題　A評価合格済み　H３０年対応]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133825/]]></link>
			<author><![CDATA[ by k.s.r.h.]]></author>
			<category><![CDATA[k.s.r.h.の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 05 May 2018 09:03:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133825/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133825/" target="_blank"><img src="/docs/932918609030@hc17/133825/thmb.jpg?s=s&r=1525478591&t=n" border="0"></a><br /><br />M６１０９　漢文学１　第一設題のリポートです。
A評価で合格を頂きました。

章段で分けて構成しており、起承転結型の論文を意識したため、分かりやすくまとめられていると思います。

レポート作成につまづいた際の構成や論述の参考にして[336]<br />「漢文」とはどのような文体か、その定義を具体的に述べよ
序章「自己の経験に基づいた漢文」
　「漢文」と聞けば、漢字がひたすら並んでおり、その中に少しカタカナで読み仮名がついたり、レ点や一二点などがついたりしている文章で、非常に読みにくく、難しいと感じた記憶がある。我々日本人が第一言語とする日本語も当たり前のように漢字を多用して生活しているのにも関わらず、読みにくいと感じたのはやはり日本でほとんど使われない漢字や、独特な読み方にあったと言える。しかし、この漢文によって日本の文字文化は急速に発展し、後世に残る代表文学である紫式部の『源氏物語』などの古典文学や、夏目漱石の『我輩は猫である』などといった近代文学が誕生でき得たことは言うまでもない。
　要するに、「漢文」は日本の文学史、また言語学史において非常に重要な文章であったと言えるのである。そしてその漢文は一体いつ、どの国で書かれ、どのような文体の文字なのであろうか。また誕生国で書かれた漢文と日本の漢文を比較するとどのような差異があるのであろうか。このリポートでは、その「漢文」の定義について具体的に論じていくとする。
第一章「漢文の定義と誕..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Z１１０４　教育社会学１　科目最終試験　設題６問　解答（H３０年対応）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133551/]]></link>
			<author><![CDATA[ by k.s.r.h.]]></author>
			<category><![CDATA[k.s.r.h.の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Apr 2018 09:31:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133551/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133551/" target="_blank"><img src="/docs/932918609030@hc17/133551/thmb.jpg?s=s&r=1523061103&t=n" border="0"></a><br /><br />Z１１０４　教育社会学１　科目最終試験設題６問です。
８０点で合格しました。
解答用紙の８割以上は埋まる程度でまとめています。
※論文調だと、頭に入りにくいため、ですます調でまとめています。試験で記述する際は、論文（だ・である）調でご[346]<br />Z１１０４　教育社会学１　テスト解答
１、学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ
　子ども達の学力低下が問題視されることになった原因として大きく影響しているのが「ゆとり教育」が挙げられています。
　そのゆとり教育になった背景は1970年代を皮切りにいじめなどの問題行動が深刻化し、その原因として文部省は行きすぎた管理教育が子どもたちを抑圧しそのストレスによるものだとして、それらの教育病理の解決を目指し、小中学校では1977年、高校では1978年に子どもたちの心にゆとりを持たせるゆとり教育に大きく転換しました。
　そこでは、体験学習を中心とした「生活科」の設置、学習内容の３割減、総合的な学習の時間の設置などによって、「生きる力」を教育の目標とし、知識や学力よりも体験や経験を重視した教育が行われました。
　しかし、結果的には問題は解決されず、問題行動の陰湿化、不登校の増加などに加えて子どもたちの学力低下をもたらし、事態をさらに悪化、複雑化してしまったとされています。
　さらに、そのゆとり教育の転換で「個性」を重視する教育や、大幅な学習時間の減少がなされたため、「勉強をしない」ことまでも「個性」として受け止められるようになりました。
　そのため、勉強の意義や必要性などを指導することが少なくなり、子どもたちが学ぶ意味を失い、さらに不景気な社会状況も相まって、「どうせ勉強しても意味ない」といった諦めの気持ちが高まったため、目標や現実や将来に対しての希望を持てなくなったとされています。
　また、そのような実態にも関わらず、近年では小中学校、高校、大学などの公教育が社会における教育のすべてであるといった極端な捉え方がされ、公教育のシステムとしてもそれを次々に取り込んでいくため、学校教育や教師の役割が肥大化し、その多忙さから十分に子どもたちのそういった実態に対応できないといった事が問題とされています。
　このように子どもたちの深刻をしっかりと見つめ直し、個人が現実や将来に希望を持ち明るく生きていけるように教育を考える事が重要だと言えます。
２、いじめ問題の国際比較を通してその共通性と異質性について具体的に説明せよ
　いじめは日本特有のものではなく、世界的に社会問題として取り上げられています。
　では日本のいじめと外国のいじめにはどのような共通点と違いがあるのか。それを..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Z１１０１　学校教育職入門　第1設題　A評価合格済み　H２９、３０対応]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133550/]]></link>
			<author><![CDATA[ by k.s.r.h.]]></author>
			<category><![CDATA[k.s.r.h.の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Apr 2018 09:04:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133550/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133550/" target="_blank"><img src="/docs/932918609030@hc17/133550/thmb.jpg?s=s&r=1523059472&t=n" border="0"></a><br /><br />Z１１０１　学校教育職入門のレポートです。
A評価で合格を頂きました。
各項目ごとに区別し、分かりやすくまとめられていると思います。大変良いとの評価もいただきました。
レポート作成につまづいた際の構成や論述の参考にしていただけたら幸い[344]<br />現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめた上で、あなたはどのような教師になりたいかを述べよ。
「教育論」
　「教育」とは人間が生きていく上で必要不可欠なものである。そして、その教育を生業としているのが「教員」である。その教員に現代の社会で求められる資質とは一体何であろうか。そのテーマを論ずるにはまず教員というものの論理を辿っていく必要があろう。教育論は時代によって変化し、主に、「聖職者論」、「労働者論」、「専門職論」が存在する。まず「聖職者論」とは1886年に制定された師範学校令で記されている教育論で、「順良信愛威重ノ気質」を備えた教師の養成を目的とし、順良、信愛、威重の３つを特に重んじ、日本の天皇制国家の方針に忠実に従い、国家の為に身を捧げ奉仕する人材を養成する事を目的とした教育であった。その為、その教育に従事する教師は、給与や労働条件に関心を持つべきではなく、国家の為に尽くす教育という崇高な使命に邁進するといった「聖職者」としての教育論であった。しかし第二次世界大戦に日本は敗北し、アメリカのGHQによって教育論は大きな変換を遂げる。その時に「国家の為の教育」から「自己の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Z１１１６　特別活動研究（中・高）　第1設題　A評価合格済み]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133549/]]></link>
			<author><![CDATA[ by k.s.r.h.]]></author>
			<category><![CDATA[k.s.r.h.の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Apr 2018 09:04:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133549/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133549/" target="_blank"><img src="/docs/932918609030@hc17/133549/thmb.jpg?s=s&r=1523059472&t=n" border="0"></a><br /><br />Z１１１６　特別活動研究（中&bull;高）のレポートです。
A評価で合格を頂きました。
章段ごとに区別し、分かりやすくまとめられていると思います。大変良いとの評価もいただきました。
レポート作成につまづいた際の構成や論述の参考にしていただけた[344]<br />「特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる「勤労・奉仕的行事」の活動例をひとつ示しながら、中学生および高校生を指導する際に注意すべき点を額的に説明せよ」
序章
　「特別活動について」
　特別活動とは国語や数学などの教科教育の外にあたる活動であり、その大きな特質としては、「集団行動を通して活動を展開していく」という点と、経験や体験を通して思考力や表現力などの様々な能力を身につけるための「なすことによって学ぶ」という点の２つの観点で示され、その具体的な目標を小中学校の学習指導要領を例に記すと、小学校では「望ましい集団活動を通して、心身の調和のとれた発達と個性の伸長を図り、集団の一員としてよりよい生活や人間関係を築こうとする自主的、実践的な態度を育てるとともに、自己の生き方についての考えを深め、自己を生かす能力を養う」とされ、中学校ではその目標の中の「集団の一員」が「集団と社会の一員」に、「自己の生き方についての考え」が、「人間としての生き方についての自覚」と一部の文言の差異があるものの、両者ともに基本的な目標は統一されたものになっているのである。
　..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Z１１１８　教育相談の研究（中・高）　第1設題　A評価合格済み　H２９、３０対応]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133548/]]></link>
			<author><![CDATA[ by k.s.r.h.]]></author>
			<category><![CDATA[k.s.r.h.の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Apr 2018 09:04:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133548/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133548/" target="_blank"><img src="/docs/932918609030@hc17/133548/thmb.jpg?s=s&r=1523059472&t=n" border="0"></a><br /><br />Z１１１８　教育相談の研究（中&bull;高）のレポートです。
A評価で合格を頂きました。
項目ごとに区別し、分かりやすくまとめられていると思います。
レポート作成につまづいた際の構成や論述の参考にしていただけたら幸いです。

（丸写しは剽[336]<br />学校における各種指導（教科指導、進路指導、特別活動等）と教育相談（学校カウンセリング）の関連について論じよ
「カウンセリングとは」
カウンセリングの元々の概念として、昔は牧師や僧侶たちが人の日常生活上での悩みなどに対し、相談や指導をするといったもので、広い意味合いで捉えられえていた。そこで、悩みを表面的に解決するだけではなく、その人本来の自分を見つけることを目的としていた。そして、その広い範囲で捉えていたカウンセリングの概念は、特に専門知識がなくともその人に素質があり、人生経験が豊富であれば誰でもできるものであるといわれていたのである。しかし、近代に入ってからは、社会の構造が複雑化するに伴い、人の悩みも様々なものになり、専門的な知識と技術を必要とされる時代になり、カウンセリング方法も「狭義のカウンセリング」と呼ばれる概念が生まれていった。その中で最も影響の大きいものとして、1942年のロジャースの著書である『カウンセリングと心理療法』があり、それまでの相談や助言といった概念に「治療」的な意味合いを含み、カウンセリングの対象者を患者ではなく、クライエントと呼び、医師と患者のような縦関係で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Z１１１７　教育方法学１（中・高）　第1設題　A評価合格済み　H２９、３０対応]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133547/]]></link>
			<author><![CDATA[ by k.s.r.h.]]></author>
			<category><![CDATA[k.s.r.h.の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Apr 2018 09:04:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133547/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133547/" target="_blank"><img src="/docs/932918609030@hc17/133547/thmb.jpg?s=s&r=1523059472&t=n" border="0"></a><br /><br />Z１１１７　教育方法学１（中&bull;高）のレポートです。
A評価で合格を頂きました。
項目ごとに区別し、分かりやすくまとめられていると思います。
レポート作成につまづいた際の構成や論述の参考にしていただけたら幸いです。

（丸写しは剽窃[336]<br />「従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ」
「学習内容の変容」
学校教育の内容はこれまで様々な角度からの教育が実施されており、具体的には子どもたちの心にゆとりを持たせる「ゆとり教育」や、学力をとにかく重視する「知識編重主義」の教育などが挙げられ、当然授業の取り組み方や、子どもたちの評価の仕方も変化することになる。そこで、そのリポートでは知識伝達を重視した教育と、主体的教育の授業設計と評価を比較し、その留意点を述べていくとする。
　「授業設計の特徴比較と留意点」
　まず設計とは、自分が実現したいことについて確実にそれが実現できるように頭の中でイメージし、概念を操作していく作業のことで、授業設計においては、「教えることを中心とするか」か、「学ぶことを中心とするか」といった視点によって異なる。
　知識伝達を重視した授業設計は、前述した前者の「教える側」としての視点から見たものであると言える。この場合は、教師が一方的に知識や技術を伝え、それを子どもたちに習得させることが..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Z１１０９　生徒指導・進路指導の研究　第1設題　A評価合格済み　H２９、３０対応]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133546/]]></link>
			<author><![CDATA[ by k.s.r.h.]]></author>
			<category><![CDATA[k.s.r.h.の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Apr 2018 09:04:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133546/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133546/" target="_blank"><img src="/docs/932918609030@hc17/133546/thmb.jpg?s=s&r=1523059471&t=n" border="0"></a><br /><br />Z１１０９　生徒指導・進路指導の研究のレポートです。
A評価で合格を頂きました。
章ごとに区別し、分かりやすくまとめられていると思います。
レポート作成につまづいた際の構成や論述の参考にしていただけたら幸いです。

（丸写しは剽窃[336]<br />中学・高校における生徒指導の原理および意義は何か、またその際に留意しなければならないことは何か、生徒指導の具体的な例を示しながら説明せよ。
序章
「教科外教育とは」
　まず教育についての大きな目的とは、簡単に言えば、「知的文化遺産を教え伝えること」と、「人格を作り上げること」であると言われている。
要するに教育とは、教科指導等で知識の習得を目指すだけではなく、教科以外の教育も重要視されているのである。その教科以外の教育が「教科外教育」と言われている。今日の学校教育においては、教科指導に力を入れていけば良いとする学校はむしろ少なく、教科以外の教育に時間をかけざるをえないという学校が増加している傾向にある。そのため、このリポートでは、その教科外学習の中で「生徒指導」の原理や意義、その留意点などに焦点を当てて論じていくとする。
第１章
「生徒指導の原理」
　1965年に文科省はこれまで様々に解釈されてきた生徒指導の概念を統一するため、『生徒指導の手びき』を発刊した。その原理は主に４つ存在し、これらを中学・高等学校における「体育大会」に関連した様々な起こりうる事象を例として述べていくことにする..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Z１１０３　教育心理学１　第１設題　A評価合格済み　リポート　H２９、３０年対応]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133545/]]></link>
			<author><![CDATA[ by k.s.r.h.]]></author>
			<category><![CDATA[k.s.r.h.の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Apr 2018 08:51:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133545/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932918609030@hc17/133545/" target="_blank"><img src="/docs/932918609030@hc17/133545/thmb.jpg?s=s&r=1523058689&t=n" border="0"></a><br /><br />Z１１０３　教育心理学１の合格済みレポートです。
A評価を頂きました。項目ごとに区別し、分かりやすくまとめられていると思います。
レポート作成につまづいた時の構成や、論述の参考にしていただければ幸いです。
（丸写しは剽窃となり、厳しい[344]<br />児童期・青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間）の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ
「子どもたちの成長における発達」
　教育と発達は非常に密接な関係を持っており、その発達を援助することに教育の中心的機能があるとされている、その発達は一般的に成熟と学習の２つに分類され概念的には区別されているが、両者は密接な関係を持っているのである。このリポートでは、その発達における変化を、児童期と青年期を例に挙げ、社会性や対人関係、また自己意識などに焦点を当てて論じていくことにする。
「児童期の発達的変化」
　児童期は身体発達も比較的ゆる薬価で情緒的にも安定した時期であるとされており、この時期に子どもたちは本格的な学校生活を経験することになる。そこでは、考えて話すことや、書くことなどの新たな言語習得経験をすることになる。また、それに伴い、人間関係の部分でも親や教師との関係から仲間関係の方を重視するようになるといった変化が起きるのである。以下ではそれらの変化を具体的に述べていく。
　まず子どもたちは児童期になると大部分が小学校に入学することになる。そこでは、本格的に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信　M6511　言語学概論　科目最終試験6題セット　解答例]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/132461/]]></link>
			<author><![CDATA[ by やまもっこり]]></author>
			<category><![CDATA[やまもっこりの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Jan 2018 12:31:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/132461/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/132461/" target="_blank"><img src="/docs/935732310499@hc16/132461/thmb.jpg?s=s&r=1517283074&t=n" border="0"></a><br /><br />≪2017年度≫佛教大学通信の科目最終試験冊子から実際出題された問題です。参考文献、教科書を参考にまとめました。試験勉強の参考にご使用ください。[208]<br />M6511 言語学概論 科目最終試験 解答例 
１．母音と子音 
私たちが話している言葉は、大まかに分けて母音と子音の 2 種類の音を使っている。母音を「母」
の音と、子音を「子」の音と呼んでおり、この呼び方は日本語特有のものである。音自体の性質
から見てみると、母音は肺から出てきた息が、口から外に出されて音を作るときに途中でほとん
ど妨害を受けないものである。一方、子音は大なり小なり発音の途中で妨害を受けて息の流れに
変化が起こるものである。 
母音の特徴としては、「アイウエオ」のどの音をとっても息の流れは続いて発声できる。音が続
いて発音している間に音の高低を変えることもできる。ア⤴アと上昇気味に発音することもでき
る有声音である。また、音を強く言ったり、高くあるいは低く言ったり変化をつけるのに楽なと
ころがある。母音は自然音ともいわれ、声帯から出た震動を喉頭、口腔、鼻腔で共鳴させて出す
音である。同じ母音を連続して出すことも、他の母音に連続的に変化させることも出来ることか
ら、アナログ的であるが、大まかな状況や、心のスタンスなどを表現しやすい。例として、「ア！！」
は、何かを発見時や、何かを思い出したときに使用する。「ウゥゥ」は、お腹が痛いときなど使用
する。「・・。エ～～・・」は、言葉と言葉の合間に、次に何を言おうか考えるときに使用する。
「オォォ！！」は驚いた時、気持ちを入れるときに使用する。 
子音の特徴としては、音が発せられるときに息が途中で止められるため、音の高さを変えるこ
とができない。息に力を込めたり、そっと言ったりして息の流れをある程度は調節することはで
きるが、音の強弱や高低は自由にできない。子音は不自然音である。口腔に障害物を作って出す
人為的な音で、連続して出すことは出来ない。子音には、破裂音、摩擦音、破擦音、鼻音、弾音、
半母音、声門音などがある。 
上記で違いをまとめたが、母音と子音を分けることは大きな意味がある。発音の仕方の違いか
ら音として母音と子音は根本的に異なり、母音は言葉の音として存在することができるが、子音
は子音のみでは言葉の音としては存在することができない。子音は母音の響きを加えないとの言
葉の音として響かない音である。 
M6511 言語学概論 科目最終試験 解答例 
２．方言 
我々が社会において言葉を話すとき..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学「浄土教の歴史」「第１設題：道綽・善導の浄土教義の特色について説明しなさい」B評価レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932774300807@hc17/132408/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ごろごろごろ]]></author>
			<category><![CDATA[ごろごろごろの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 25 Jan 2018 19:13:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932774300807@hc17/132408/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932774300807@hc17/132408/" target="_blank"><img src="/docs/932774300807@hc17/132408/thmb.jpg?s=s&r=1516875190&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程「浄土教の歴史」の、第1設題「道綽・善導の浄土教義の特色について説明しなさい」のB評価レポートです。所見は「阿弥陀仏及び浄土を報身報土とすることの根拠とはる『大乗同性経』の説の具体的内容を確認すること。これが述べてあれば[356]<br />道綽・善導の浄土教義の特色について説明しなさい。

１．はじめに

　道綽・善導の浄土教義について述べるには、この二人に先立ち浄土教学の形成、実践に尽力し、後の浄土教学に多大な影響を及ぼした人物がいる。それは浄影寺慧遠、天台智顗、嘉祥寺吉蔵であるが、まずはその三人について述べていく。
（一）浄影寺慧遠について

彼の主な著書に『無量寿経義疏』『観無量寿経義疏』『大乗義章』があるが、とりわけ『大乗義章』の中の「浄土義」においては精細に浄土を解明している記述があり、そのことから阿弥陀仏信仰に大きな関心を持っていたことがうかがえる。彼の浄土教に対する考え方は、釈迦一代の教え方についてまず「声聞蔵（小乗の教え）」と「菩薩蔵（大乗の教え）」の二つに分類。さらに声聞蔵を「声聞の教え」と「縁覚の教え」に二分、菩薩蔵は「漸教」と「頓教」に二分し、『無量寿経』『観無量寿経』に記されているものは先の「菩薩蔵　頓教」に位置するとした。つまり、慧遠は浄土教の核は、長い修行を積まず、すみやかに悟りを完成させる教法がそれであるとした。また、浄土については、凡夫が居住するところを事浄土、諸菩薩の利他の世界を相浄土、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2018年対応　生徒指導・進路指導(中・高) A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132216/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あゆみん15]]></author>
			<category><![CDATA[あゆみん15の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 12 Jan 2018 00:27:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132216/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132216/" target="_blank"><img src="/docs/944636014730@hc13/132216/thmb.jpg?s=s&r=1515684433&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学、Z1109　生徒指導・進路指導の研究（中・高）の第１設題のレポートです。
A判定をいただきました。

レポート作成の参考にしていただければと思います。
基本的に教科書の内容をまとめています。

第一設題　中学・高校にお[324]<br />中学・高校における生徒指導の原理および意義は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、生徒指導の具体例を示しながら説明してください。
　生徒指導は、教科指導と並ぶ重要な教育機能をもつ活動であるといわれる。それは、生徒指導が、学校教育の全般にわたって、「すべての生徒のそれぞれの人格のより良き発達を目指すとともに、学校生活が、生徒の一人一人にとっても、また学級や学年、更に学校全体といった様々な集団にとっても有意義にかつ興味深く、充実したものとなるよう」指導する営みだからである。
また、生徒指導の基礎となる人間観について、「人間の尊厳という考え方に基づき、ひとりひとりの生徒を常に目的自身として扱うことを基本とする。これは、内在的な価値をもった個々の生徒の自己実現を助ける過程であり、人間性の最上の発達を目的とするものである。」と述べられている。そして、生徒指導の原理として、次の４点があげられている。
①自己指導の助成のための方法原理、②集団指導の方法原理、③援助・指導の仕方に関する方法原理、④組織・運営の原理。
　①においては、自発性・自律性・自主性の促進があげられており、欲求や情..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2018年対応　異文化理解(西欧)　A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132215/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あゆみん15]]></author>
			<category><![CDATA[あゆみん15の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 12 Jan 2018 00:27:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132215/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132215/" target="_blank"><img src="/docs/944636014730@hc13/132215/thmb.jpg?s=s&r=1515684433&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学、P6701　異文化理解(西欧)の第1設題のレポートです。
A判定をいただきました。

レポート作成の参考にしていただければと思います。
この教科は教科書の内容を正確に書き出すことが大切です。

第一設題
EU統合はそ[310]<br />EU統合はそこに暮らす人々、ひいては世界の人々の幸福にどのような貢献を果たすと考えられるか。またそれがもつジレンマとは何か。もっとも基本的な目的と具体的な発現状況を要約して述べよ。
EU統合の目的は平和の維持・確立の要請である。歴史を遡ると、ヨーロッパでは、戦争が絶えず続いており、国内、周辺の国、遠方の国々で争ってきた。第一次世界大戦、第二次世界大戦においてもヨーロッパは主戦場であった。二度に渡る世界大戦でヨーロッパは一刻も早い復興と、再び戦争が起こることを避けるために、対立関係にあったフランスとドイツを含む欧州諸国が主権を譲り合うことを目標とした。まず、第一は戦争をなくし、域内の平和を確立することであったが、それ以外にもEU統合の目的や統合されてからの経緯について述べていく。
ヨーロッパでは国境が消えようとしており、その統合の目的はヨーロッパにおける経済や政治の形態を変えることだけでなく、住民たちの生活形態や意識と価値観の変化をもたらすことである。国境の廃止は単なる交通の自由をもたらすだけでなく、主権、国家、国民、国籍、国語、民族、文明、文化、アイデンティティなどといった国民国家の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2018年対応　英文法　第2設題　A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132214/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あゆみん15]]></author>
			<category><![CDATA[あゆみん15の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 12 Jan 2018 00:27:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132214/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132214/" target="_blank"><img src="/docs/944636014730@hc13/132214/thmb.jpg?s=s&r=1515684433&t=n" border="0"></a><br /><br />P6303　英文法　第2設題のレポートです。
A判定をいただきました。

レポート作成の参考にしていただければと思います。
途中の例文は自分なりに書いています。使役動詞のそれぞれの役割を正確に書くことが重要です。

第2設題
[316]<br />４種の使役動詞構文の使い分けを分類整理し、その結果が実際の使用例でどの程度確認できるかを極めなさい。分類した結果がうまくあてはまる場合と当てはまらないとも思われる例があれば、その適用範囲を見極めなさい。
　使役とは、ある行為を他人に行わせることを表す言い方と定義されている。使役動詞とは「～させる」、「～してもらう」といった意味を表す。使役動詞は主に語彙的使役動詞と迂言的使役動詞に分類されるが、ここでは、「make」「get」「have」「let」の4種類の迂言的使役動詞を分類整理しながら述べていく。
　まず、makeは「make＋目的語＋原型」と「make＋目的語＋過去分詞」の2つに分けられる。makeは強制的な意味があり、「無理やり～させる」「強制的に～させる」という意味がある。
getは、to不定詞を用いて、「get＋目的語＋to＋原型」の文となる。このgetには、「納得させて～してもらう」という人を説得やお願いをして、納得したもらったうえで「～してもらう」という意味を持つ。
haveは「have＋目的語＋原型」、「have＋目的語＋過去分詞」、「have＋目的語＋現在分詞」の３..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2018年対応　英文法　第1設題　A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132213/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あゆみん15]]></author>
			<category><![CDATA[あゆみん15の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 12 Jan 2018 00:27:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132213/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132213/" target="_blank"><img src="/docs/944636014730@hc13/132213/thmb.jpg?s=s&r=1515684433&t=n" border="0"></a><br /><br />P6303　英文法　第1設題のレポートです。
A判定をいただきました。

レポート作成の参考にしていただければと思います。
途中の例文は自分なりに書いています。例文を使いながら冠詞の役割を正確に書くことが重要です。

第一設題[320]<br />英語の主語名詞句に関して、名詞に被せられる限定詞(determiner)の種類を定冠詞系と不定冠詞系に分類整理し、それぞれの系統が文脈の中でどのような働きを示すかを分析しなさい。その際、日本語の「は」と「が」による区別との関係をも明らかにしなさい。
　限定詞(determiner)は、名詞や名詞句を修飾する語であり、文脈における名詞の役割を示す。おもな区別として、定(specific)か不定(indefinite)かという点があげられる。どの言語においてもかなりの数の限定詞があり、それぞれが独自の意味を担う。ここでは、英語の限定詞について定冠詞系と不定冠詞系に分類整理をするとともに、日本語の「は」と「が」による区別との関係についても考えていく。まず英語における限定詞はどれだけの種類があるのか示していく。
　定冠詞は「the」、不定冠詞は「a」「an」、所有限定詞は「my」「your」「his」「her」「our」「their」「its」、指示代名詞は「this」「these」「that」「those」、基数は「one」「two」、序数は「first」「last」、不定数量詞は「som..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信　M6511　言語学概論　合格レポート　設題2]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/130528/]]></link>
			<author><![CDATA[ by やまもっこり]]></author>
			<category><![CDATA[やまもっこりの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Sep 2017 10:51:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/130528/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/130528/" target="_blank"><img src="/docs/935732310499@hc16/130528/thmb.jpg?s=s&r=1504835498&t=n" border="0"></a><br /><br />☆難しく記載されている教科書を参考になるべく分かりやすくレポートを作成してみました。レポートを作る際の参考にどうぞ！！☆
○リポート設題　（A4）3,200字 　（横書き）
【人間の言語に共通する特徴のうち、恣意性・生産性について説明し[336]<br />（1） 
人間の言語に共通する特徴のうち、恣意性・生産性について説明しなさ
い。 
○はじめに 
私たちは、相互理解の手段のとして言語等を使用し コミュニケーショ
ンといっている。コミュニケーションはメッツセージを伝える相互理解
の手段であるが、言語を使用するだけではなく言葉によらないものも多
くある。それは、ジェスチャーや表情といった動作をはじめ、 抱き合っ
たり握手したりする行動や、服装や身に付けている装飾品など無意識の
うちに発しているメッセージもある。話し方や服装については、本人に
はそのつもりがなくても相手には伝わってしまうことがある。このこと
から、コミュニケーションは意図的に伝えるものと、非意図的に伝える
ものがあり、それらを総合的に判断してメッセージを送ったり受け取っ
たりしているということが考えられる。これから今回の課題であるレポ
ートを作成するにあたり、まず、人間の言語であるための要件について
作成した後に、人間言語に共通する特徴（恣意性・生産性）について作
成し、それらを総合的にまとめ何を学ぶことができたかについてまとめ
ていきたい。 
〇言語であるための要件 
..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信　M6511　言語学概論　合格レポート 設題１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/130527/]]></link>
			<author><![CDATA[ by やまもっこり]]></author>
			<category><![CDATA[やまもっこりの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Sep 2017 10:51:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/130527/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/130527/" target="_blank"><img src="/docs/935732310499@hc16/130527/thmb.jpg?s=s&r=1504835498&t=n" border="0"></a><br /><br />☆難しく記載されている教科書を参考になるべく分かりやすくレポートを作成してみました。レポートを作る際の参考にどうぞ！！☆ 
○リポート設題　（A4）3,200字 　（横書き）
【言葉の意味が脈絡によって異なる場合を、例をあげて説明しなさ[334]<br />（1） 
言葉の意味が脈絡によって異なる場合を、例をあげて説明しなさい。 
○はじめに 
脈絡とは、物事の筋道という意味の言葉である。物事の筋道と言って
も、その中には多様なものが含まれていると考える。私たちが言語表現
で何かを語ろうとする場合、同じ人物が同じことを語っても、語り方や
文として実現される語のつながりは、用語や文体、意味の関連の面でも
場面や相手とのシチュエーションによって捉え方はさまざまである。ま
た、言語表現が全く同じ語の繋がりからなるものであっても、場面や脈
絡、発話者の意図の違いによって、表現内容はもちろん文中にある語の
意味や、文全体の意味内容も必ずしも同じであるとは 限らない。言語に
よっては、意味の関連が多義的であったり、比喩的であったり、省略さ
れていたりするからである。一方、聞き手や読者側では、こうした言語
表現に対して、語り手の語の繋がりによって、どういう意図で語ろうと
しているのかを、場面や脈絡の中で理解しなければならない。そのため
には、語のつながりから発話者の意図や場面、脈絡などを考慮して矛盾
がないように読み取らなければならない。このように話し..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信　M6106　日本語学概論　合格レポート　設題2]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/126980/]]></link>
			<author><![CDATA[ by やまもっこり]]></author>
			<category><![CDATA[やまもっこりの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 02 Nov 2016 14:59:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/126980/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/126980/" target="_blank"><img src="/docs/935732310499@hc16/126980/thmb.jpg?s=s&r=1478066356&t=n" border="0"></a><br /><br />☆難しく記載されている教科書を参考になるべく分かりやすくレポートを作成してみました。レポートを作る際の参考にどうぞ！！☆ 
日本語学概論　設題2　（A4）3,200字 　（横書き）　

「美しい」と「きれいだ」について、意味の類似点と[328]<br />「美しい」と「きれいだ」について意味の類似点と相違点を述べなさい。
　「美しい」と「きれいだ」の言葉について、意味は同じなのか、違うのか、違うとすればどのようにちがうのか、また、どんな時に「美しい」と言い、どんな時に「きれいだ」というのか「美しい」と「きれいだ」の反対の意味は何なのかを考え、「美しい」と「きれいだ」の類似点と相違点についてまとめていきたい。
新明解　国語辞典　三省堂」にて「美しい」について「調べたところ、品詞は形容詞で、意味の定義としては、いつまでも見て（聞いて）いたいと思うほど、物の色・・形や声・音などが、接する人に快く感じられる様子だ。との記載があった。また、「きれい」について調べたところ品詞は形容動詞で、美しい整った状態にあるものが、接する人に充足感や満足感を感じさせる様子。との記載があり、双方を比較してもあまり違いがわからず、同じような意味であった。
次に、「集英社　国語辞典」にてそれぞれ調べたところ、「美しい」は、物の形・姿・などがうっとりするほど快く感じられる。人の行為・態度が愛情に満ちていて、好ましく立派だ。との記載があり、「きれい」については、目で見て..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信　M6106　日本語学概論　合格レポート　設題１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/126978/]]></link>
			<author><![CDATA[ by やまもっこり]]></author>
			<category><![CDATA[やまもっこりの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 02 Nov 2016 14:54:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/126978/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/126978/" target="_blank"><img src="/docs/935732310499@hc16/126978/thmb.jpg?s=s&r=1478066080&t=n" border="0"></a><br /><br />☆難しく記載されている教科書を参考になるべく分かりやすくレポートを作成してみました。レポートを作る際の参考にどうぞ！！☆ 
日本語学概論　設題１

「仮名づかい」について述べなさい。（A4）3,200字 　（横書き）　

定家仮名[322]<br />「仮名づかい」について述べなさい
仮名づかいとは、仮名の使い方のことで、仮名の使い方には二つの意味がある。まず、同じ語に対して複数の仮名表記の方法がある場合、どちらを使うべきかという規範を示さなければならず、また、同じ音韻に対して複数の仮名を使い分けなければならない場合に、仮名遣いが問題となる。この意味の仮名遣いには、現代仮名遣いや、歴史的仮名遣いなどがあり、主として日本語において論じられる。
仮名遣いの歴史からみても、平仮名や片仮名が用いられ始めたころは、一つの音韻に対して一つの仮名が対応していたため、仮名遣いの問題は起こらなかったが、平安時代中期以降に音韻が変化し、それまで区別のあった「い・え・お」と「ゐ・ゑ・を」の音が同音となり、さらに語中・語尾の「は・ひ・ふ・へ・ほ」と「わ・ゐ・う・ゑ・を」の音が同音となったため、音の仮名表記には。二種類以上の仮名が使用されるようになったことから区別すことが困難となり、鎌倉時代初期になると混同がますます滅茶苦茶になってきたことが仮名遣いの問題点である。これからは、仮名遣いにつて以下にてまとめていきたい。
○定家仮名遣いについて
藤原定家は定家..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信　M6105　日本文学史　合格レポート　設題１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/126874/]]></link>
			<author><![CDATA[ by やまもっこり]]></author>
			<category><![CDATA[やまもっこりの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 24 Oct 2016 15:18:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/126874/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/126874/" target="_blank"><img src="/docs/935732310499@hc16/126874/thmb.jpg?s=s&r=1477289939&t=n" border="0"></a><br /><br />☆難しく記載されている教科書を参考になるべく分かりやすくレポートを作成してみました。レポートを作る際の参考にどうぞ！！☆ 
日本文学史　第1設題 （A4）　3,200字 （縦書き） 

上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの[324]<br />上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の諸作品を例にして具体的に説明せよ。〈古事記・万葉集・古今集・女流日誌（女性によって書かれた日記）・源氏物語・平家物語・徒然草・近世小説〉
〇上代の文学の特質と時代の特性（～七九四年まで）
時代の区分として、弥生時代から、平安遷都（七九四年）までを文学史では上代と呼ぶ。上代文学の特質について、当時の人々は生活するため安全確保や、食料の収穫や自然現象よって生活が大きく左右されていたことにより、美しい言葉で神に祈れば願いが実現するという表現に工夫された口承文学が誕生する。この時代の特性としては、古代の日本は有力な豪族であった皇室が、周辺の諸豪族を併合して作りあげ、地方の豪族たちを国造という地方官に任命し、支配する国造制を作り上げた。政治・文化の中心を飛鳥・藤原京・平城京の大和地方にあったことから、大和政権として統一していた。その中で、五世紀ごろに中国から漢字が伝来し、表音文字として使う万葉仮名が考え出されたことから、神話や歌謡も文字として豹変され、神話は散文化し、歌謡は固定化していった。
上代文学の代表的な作品である『古事記』は神代から推古天皇までの系譜や事件について、偽りや誤りを正そうと考えから歌謡や説話、神話をもとに書かれており、生活感情が様々な歌体で、歴史書でありながら、人間的心情にまで触れ、歌物語風の説話や伝承、神話などを多く含み、豊かな文学性を持つ文学性豊かな文学作品である。内容から読み取れる文学的意義としては、出会いと友情、怪物退治、友の死に直面して悩み、死を恐れ、不死を欲し旅に出ることから、当時の人々も、災害（水害）に悩まされ、友情や命の大切さに関することを言語として残されていることから、人間が生きてく上で大切なテーマを初めて文学作品として残されているものである。
奈良時代の初期から編集が始まり末頃に編纂された『万葉集』は現存する最古の和歌集である。『万葉集』は天皇・皇后から貴族・下級官史・農民・遊芸人・防人までの幅広い作者に歌われることで、表現様式が多様な歌体で作られており、主に三つの部立（相聞・挽歌・雑歌）を基本としている。
第一期は、大化の改新（六四五年）を中心として律令体制による統一国家完成への機運の高まりとともに集団性の特色を受け継がれつつも、個の自覚が明確化し感情が..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信　M6105　日本文学史　合格レポート　設題2]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/126808/]]></link>
			<author><![CDATA[ by やまもっこり]]></author>
			<category><![CDATA[やまもっこりの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 21 Oct 2016 09:27:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/126808/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935732310499@hc16/126808/" target="_blank"><img src="/docs/935732310499@hc16/126808/thmb.jpg?s=s&r=1477009622&t=n" border="0"></a><br /><br />☆難しく記載されている教科書を参考になるべく分かりやすくレポートを作成してみました。レポートを作る際の参考にどうぞ！！☆ 
日本文学史　第2設題 （A4）3,200字 （縦書き）

明治、大正、昭和の文学の特質を、それぞれの時代の特性[326]<br />明治、大正、昭和の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の各文学思潮を例にして具体的に説明せよ。＜写実主義・擬古典主義・浪漫主義・自然主義・余裕派（高踏派）・耽美派・白樺派・新思潮派・プロレタリア文学・モダニズム文学＞
○写実主義の特質について
　明治初期は、江戸時代の文学であった読本・洒落本・滑稽本・人情本・黄表紙・合巻などの小説が流行っていたが、明治四年に自由民権運動始まり、新聞や雑誌を使って政治思想の宣伝から政治小説が流行った。このような流れに異を唱えたのが、写実主義を主張した坪内逍遥である。坪内逍遥は、日本で初めての小説評論『小説神髄』を発表し、文学の近代化に努めた。坪内逍遥は、『小説神髄』の中で、「人の本質は情欲であると述べられている。どんな人も心の内に入ればそれが渦巻いており、人は情欲のほかに、良心や道理というものを持ち合わせ、それによって情欲の表出が変わる。良心が強ければ、情欲は抑えられるし、情欲のほうが強ければ、そのまま情欲がでる。人にはそういった心中の思想的戦いがあり、それを書くのが小説の本分だ」と小説を作る際の具体的な見本を示した。このように人間の外面的な姿や行動を書くのではなく、人間の内面の心理を描くことを写実主義という。
坪内逍遥の影響を受け、二葉亭四迷の『浮雲』は主人公である文三の心のか弱い青年の、人間味溢れる葛藤と自己の確立を描いた作品で、「だ調」の話し言葉で文章を書き、言文一致による日本の近代小説の始まりを告げた作品である。二葉亭四迷は、明治維新の激動の時代において、地方や身分により「人々」がばらばらであった江戸時代までの日本から、列島全ての「国民」が心を一つに立ち上がる近代国家への進展には欠かせず、国中の人々に同じ言葉を使わせるという二葉亭四迷の思いが込められていると考える。
写実主義の特質をまとめると登場人物が、まるで、現実に生きている人間のように、その人物の本質が手に取るように分かるように書くこと、人間の真実の姿を映し、写実することを坪内逍遥が『小説真髄』にて具体的に見本を示し、二葉亭四迷が、『浮雲』にて日本文学上初の文言一致体を用いた小説を書いたことで、これまでの「・・・なり」という文語を「・・・だ」という、現在私たちが使っている現代の口語に変えるなど、表面的な新しさだけが目立っていたが、次第に内容の新しさま..]]></description>

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		<item>
			<title><![CDATA[S0532　生徒指導・進路指導の研究（初等）　第1設題 評価A]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936627498095@hc16/126581/]]></link>
			<author><![CDATA[ by myaiki]]></author>
			<category><![CDATA[myaikiの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 06 Oct 2016 22:47:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936627498095@hc16/126581/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936627498095@hc16/126581/" target="_blank"><img src="/docs/936627498095@hc16/126581/thmb.jpg?s=s&r=1475761651&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信のS0532生徒指導・進路指導の研究（初等）のレポートです。2016年度に提出し、A合格済みです。設題は、「小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて[334]<br />（1） 
小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなけれ
ばならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明してくださ
い。 
学校教育は、社会の移り変わりと共に常に変化している。また、その
時代ごとに子供たちを取り巻く環境は違っており、問題もさまざまであ
る。今日、不登校やいじめや校内暴力や学級崩壊だけでなく、家庭や学
習に対する課題を抱える子どもが多くいる。また、ストレスがたまって
いる子どもも少なくなく、ストレスが溜まっている子供ほど問題行動を
起こす可能性が高い。それら多様な問題に対応するため、学校の教職員
や保護者や地域が協力をしてチームを作り、子どもの生活への適応と人
格の成長を目的とした、教育相談をすることが必要不可欠となっている。
今回は、小学校においての教育相談とその注意点、不登校に着目して論
じる。 
まず始めに、教育相談の定義であるが、 
教育相談（educational counseling ）とは，一人ひとりの児童・
生徒の教育上の諸問題について，本人またはその親，教師などに，
その望ましいあり方について助言指導することであり，個人の も..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛大通信・小学校免許科目　国算社理生の教育法＆理生家の概論2020～2021リポートセット販売　かなりお得]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938766353461@hc15/126289/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tyaatyanlove]]></author>
			<category><![CDATA[tyaatyanloveの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 12 Sep 2016 21:58:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938766353461@hc15/126289/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938766353461@hc15/126289/" target="_blank"><img src="/docs/938766353461@hc15/126289/thmb.jpg?s=s&r=1473685124&t=n" border="0"></a><br /><br />佛大通信・小学校免許科目　国算社理生の教育法＆理生家の概論　リポートセット販売です。　評価は全てAかBです。８科目で１０００円にしてますので、かなりお得です。

リポート設題は、以下に記載してありますのでご確認頂いてからご購入をお願いします[352]<br />・算数科教育法、算数科教育の目標（2つの立場）と評価（行為動詞含む）について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ。
・社会科教育法、社会科改訂の基本方針とそのポイント
・生活科教育法『「気付き」の階層と「気付き」の質が高まる過程について、テキストに示された実践例にふれて述べなさい』
・国語科教育法、適切な言語運用能力について「基盤的言語力・文脈的言語力・主体的関与」の観点から考察して述べなさい。
・理科教育法、（１）子どもたちが生活している「地域の自然」を教材化する必要性を２つの観点から解説せよ。
（２）そのうち１つの観点から、あなたの居住している地域の自然を教材化した事例（授業の展開例）を示せ。
・家庭科概論、自分自身の生活のなかで改善の必要を感じる課題を１(または２)点取り上げ、どのように改善すればよいかについて、テキスト（文献）から学習したことを記述しなさい。また、改善を実行・実践した上で考えたことを述べなさい。
・理科概論、小学校第4学年の内容「(2)金属、水、空気と温度」（テキスト16ページ）のア、イ、ウそれぞれの自然の事物・現象について、粒子概念を用いて説明しなさい。
・生活概論、生活科のこれまでのあゆみをまとめるとともに実際の授業における教育的成果と課題を明らかにし、生活科のこれからの展望について具体的なことがらを示して述べよ。
算数科教育の目標（2つの立場）と評価（行為動詞含む）について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ。
第1章 算数科教育の目標
算数科の目標には大きく分けて以下の2つの立場に大別される。
①国が定める基準としての目標
② 数学教育学研究の立場からの目標
1つ目の「国が定める基準としての目標」とは、小学校学習指導要領のことである。小学校学習指導要領の算数科の目標は「算数的活動を通して、数量や図形についての基礎的・基本的な知識及び技能を身に付け、日常の事象について見通しをもち筋道を立てて考え、表現する能力を育てるとともに、算数的活動の楽しさや数理的な処理のよさに気付き、進んで生活や学習に活用しようとする態度を育てる」である。旧学習指導要領（1998年版）との改訂の要点は、「算数的活動」が文中から冒頭に移ることで、目標の中での位置づけがより強化されるようになったことと「表現する（能力）」とい..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0618 算数科教育法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121381/]]></link>
			<author><![CDATA[ by muffin]]></author>
			<category><![CDATA[muffinの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 05 Aug 2015 16:20:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121381/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121381/" target="_blank"><img src="/docs/947963291887@hc12/121381/thmb.jpg?s=s&r=1438759222&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程S0618算数科教育法のレポートです。A評価いただきました。【第１設題】「算数科の目標(2つの立場）と評価(行為動詞含む）について双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ(1600字程度)。数と計算、量と測[330]<br />【第１設題】算数科教育の目標（２つの立場）と評価（行為動詞含む）について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ（1600字程度）。数と計算、量と測定、図形、数量関係、集合・論理の教育の内から一つを取り上げ、各学年での指導内容の構成と、指導のポイントについて記述せよ（1600字程度）。
　算数科教育の目標を考えるに際しては、大きく分けて２つの立場から考える事が出来る。まず国が定める基準としての立場があり、それは学習指導要領によって具体化される。小学校学習指導要領の中では以下５つの点に分けてさらに具体化される。「算数的活動」とは「児童が目的意識をもって主体的に取り組む算数にかかわりのある様々な活動」を意味し、これを取り入れ、児童が主体となる楽しくかつ日常的事象と結びついた授業が展開されることが求められている。「知識・技能」については数量や図形の「意味・概念」の理解や「式化・記号化」などの習得が目指される。また「筋道を立てて表現する能力」では論理的に考えたりする思考力を高め、表現力の育成を図ることが重要とされる。「算数的活動の楽しさ」は「日常の事象と結び付ける活動」「作業的..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0532 生徒指導・進路指導の研究（初等)]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121379/]]></link>
			<author><![CDATA[ by muffin]]></author>
			<category><![CDATA[muffinの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 05 Aug 2015 16:20:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121379/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121379/" target="_blank"><img src="/docs/947963291887@hc12/121379/thmb.jpg?s=s&r=1438759220&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程S0532生徒指導・進路指導の研究(初等)のレポートです。A評価いただきました。【第１設題】「小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかを取り上げて説明してくだ[344]<br />【第1設題】小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明してください。
教育相談（educational counseling）とは、一人ひとりの児童・生徒の教育上の諸問題について、本人またはその親、教師などに、その望ましいあり方について助言指導することであり、個人のもつ悩みや困難の解決を援助することによって、その生活によく適応させ、人格の成長への援助をはかるものである。
　近年ではカウンセリングが一般的に認知されてきているため、教育相談というと問題や困難を抱えた児童・生徒に対してカウンセリングによって問題解決を図ったり、心のケアを行うことだと考える物が多いと思われる。しかし、本来教育相談にはそれ以外にもさまざまな活動が含まれる。例えば、担任教員が、勉強方法がわからないという子どもの悩みに対して個別に指導を行うこと（学業相談）や、将来どのような進路に進んだら良いのか共に考えること（進路相談）なども「開発的教育相談」と呼ばれる教育相談活動である。またカウンセラーの行うカウンセリングは、既に問題を抱えた子どもに対して..]]></description>

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			<title><![CDATA[S0106 教育社会学　第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121374/]]></link>
			<author><![CDATA[ by muffin]]></author>
			<category><![CDATA[muffinの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 05 Aug 2015 16:20:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121374/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121374/" target="_blank"><img src="/docs/947963291887@hc12/121374/thmb.jpg?s=s&r=1438759213&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程S0106教育社会学のレポートです。A評価いただきました。【第１設題】学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。レポート作成時にはご自身の言葉でまと[348]<br />【第1設題】学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
　「学歴社会」とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」である。社会的地位とは職業的地位と重なる側面もあるが、文化的地位なども含む。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。
　現在、先進国、発展途上国を問わず、どのような社会においても、教育の充実はその国家・社会の最も重要な課題であり、教育を重視する社会が「学歴社会」であるなら、「学歴社会」でない社会などこの世には存在しないことになるだろう。単に、教育を重視する社会という意味だけではなく、それ以上のものが学歴社会の教育にはある。
　それでは、日本における「学歴社会」とはどのようなものなのか。
　現在の日本の学歴社会というシステムが生まれたのは、明治維新期の大改革の時代である。維新政府が当時必要としたのは各分野の優れた人材であり、その資質・量的に安定した供給を保証してくれる機構であった。それまでの日本は、士農工商という封建制度下の身..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[S0101 教育原論　第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121373/]]></link>
			<author><![CDATA[ by muffin]]></author>
			<category><![CDATA[muffinの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 05 Aug 2015 16:20:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121373/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121373/" target="_blank"><img src="/docs/947963291887@hc12/121373/thmb.jpg?s=s&r=1438759212&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程S0101　教育言論のレポートです。A評価いただきました。【第2設題】ジョン・ロックにおける子供の教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。レポート作成の際に是非、お役立てください。[292]<br />【第２設題】ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
　ロックは、人間の心には生まれながらには観念や原理などはなく、何も書き込まれていない白紙の状態であるというタブラ・ラサ説を説いた。そしてあらゆる観念は感覚、反省といった経験から得られるとし経験主義的な考えを持つ。そのため、子どもの教育はまず感覚的訓練から始めなければならないとする。色や形、味や臭いなどを、感覚を通して知覚し、１つひとつの対象についての知識、観念を得て、名前を教わり記憶され、そうした単純な観念から、またそれらを組み合わせて複雑な観念を得ていくのである。しかし、観念は非常に結びつきやすいという性質をもつため、一旦誤った観念と結びつきそれが習慣化してしまうと、その後は、一生間違った観念を持ち続けてしまうという恐れがある。したがって、正しい観念を持つように教育、習慣付けがなされなければならない。以上をみてみると、白紙状態から経験によって色づけされるのであるから、正しい教育さえすれば子どもは立派に育つといった楽観主義的な教育観をロックは持っているともいえる。そこから、習慣付けと訓練によって諸観..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0101 教育原論　第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121372/]]></link>
			<author><![CDATA[ by muffin]]></author>
			<category><![CDATA[muffinの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 05 Aug 2015 16:20:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121372/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947963291887@hc12/121372/" target="_blank"><img src="/docs/947963291887@hc12/121372/thmb.jpg?s=s&r=1438759211&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程S0101　教育言論のレポートです。A評価いただきました。【第１設題】ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について。レポート作成の際に是非、お役立てください。[261]<br />【第1設題】ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について考察せよ。
ペスタロッチーは、「子どもは生まれながらには未だ動物的であり、この動物的衝動を根絶することが教育である」という古い教育観に反対している。そして自身は、子どもは将来発展する素質を備えており、この素質が子どもの内から発展するように助成することが教育であると考えた。真への認識、美への感情、善の力、これらは全て子どもが生まれながら有しているものである。教育者はそうした子どもの内的本性が自ら実現していくのを援助することに専念しなければならない。内的本性に備わっていないものを外部から注入することは教育にふさわしくないのである。つまりペスタロッチーは、教育の目的とは本能が認識に、経験は法則に、法則が愛となるよう自然な型で道徳的な状態に至るようにすることであるとしたのである。
　ペスタロッチーの教育方法の重要な柱として「直観の原理」があげられる。人間は直観と感情とを最初に知覚するため、直観はすべての認識の基礎であるとする。しかし、直観で得られたものはまだ曖昧であるため、その直観を分離・統合し、秩序を与え、明瞭な概念に高めなければな..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Q0705国際政治学第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949276790327@hc12/111741/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 私のリポートは全てA判定かB判定]]></author>
			<category><![CDATA[私のリポートは全てA判定かB判定の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 08 Apr 2014 01:28:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949276790327@hc12/111741/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949276790327@hc12/111741/" target="_blank"><img src="/docs/949276790327@hc12/111741/thmb.jpg?s=s&r=1396888092&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信課程の合格済みレポートです。あくまでも学習の参考としてお使いください。各科目B判定以上です。テキストを中心にまとめています。[202]<br />以下の事例から1つを選択し、それぞれの政策領域について政治の倫理と経済の倫理がどのように作用しているか具体的に論じなさい。
（１）安全保障（２）貿易（３）金融（４）科学技術（５）移民（６）経済発展と人権・民主化（７）地球環境問題
（７）地球環境問題
　現在では、先進国における科学技術の発達に伴う人間の生産活動の飛躍的拡大により、自然の浄化能力は限界に達している。また、石油などの天然資源枯渇の可能性や、発展途上国における、森林伐採や砂漠化の進行など、地球環境破壊は深刻な問題となっている。
　このような地球環境破壊について、その要因や背景、環境問題の解決へ向けた国際的な取り組みや協力体制について考察していく。
　環境問題はもはや1国だけの問題でなく、国際的な問題であり、地球規模で進展する環境破壊を防ぐ為には、国際的な協力が必要であるという認識がもたれるようになっている。
　このような地球環境破壊の重大な原因として、飛躍的に拡大した人類の経済活動が挙げられるが、原因はそれだけではなく、経済が発展しないために、環境破壊が進むということもある。これは、経済的貧困が環境破壊を生み、それがまた貧困..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Q0705国際政治学第1設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949276790327@hc12/111740/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 私のリポートは全てA判定かB判定]]></author>
			<category><![CDATA[私のリポートは全てA判定かB判定の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 08 Apr 2014 01:28:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949276790327@hc12/111740/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949276790327@hc12/111740/" target="_blank"><img src="/docs/949276790327@hc12/111740/thmb.jpg?s=s&r=1396888090&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信課程の合格済みレポートです。あくまでも学習の参考としてお使いください。各科目B判定以上です。テキストを中心にまとめています。[202]<br />国際政治学の理論（リアリズム・リベラリズム・マルキシズム・コンストラクティヴィズム）について説明しなさい。
・リアリズム
　リアリズムとは現実主義であり、主としてヨーロッパの国際関係をもとに発展してきた。その基本的な内容は、主権国家を国際関係における行為主体とする。また、主権国家は国益を追求し、国家の生存の確保を行う。主権国家は、国益を実現する為の手段として国力を行使し、この国力の強化そのものが、国益となるとしている。国力の中で最も重要なものが軍事力であるが、経済力や技術力もまた、強力な軍事力を支えるものであるとして重視されている。19～20世紀初頭にかけてヨーロッパでは富国強兵・殖産興業といった政策のもと、重商主義の政策を推進した。
　このような伝統的なリアリズムに対して、1973年・1979年の2度の石油ショックによって先進諸国の間で経済摩擦が激化すると、覇権安定論が唱えられるようになった。
　覇権安定論とは、国際秩序の安定・不安定と覇権国のパワーの衰退の関係を理論化したものであり、国際関係は覇権国・大国・準周辺国・周辺国から構成されるとしている。覇権国は圧倒的な軍事力・経済力を..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信、法律学概論、試験対策、]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/106474/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tago]]></author>
			<category><![CDATA[tagoの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 10 Sep 2013 01:28:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/106474/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/106474/" target="_blank"><img src="/docs/949519229889@hc12/106474/thmb.jpg?s=s&r=1378744139&t=n" border="0"></a><br /><br />暗記しやすいようにポイントを4点ほどにまとめています。


◆物権と債権の違いについて論じなさい

◆生命の誕生をめぐる法律上の問題点について論じなさい

◆法と道徳の違いについて論じなさい

◆刑事裁判と人権について論じなさい

◆高齢者[336]<br />法律学概論試験対策
◆物権と債権の違いについて論じなさい
１．物権は、特定の物を直接に支配できる権利であり、物を意のままにどのようにでも支配できる所有権が物権の典型である。債権と比較した場合の物権の特徴としては、「直接性」、「絶対性」、「排他性」の三つが挙げられる。たとえば所有者は、法律の範囲内で自分の意のままに処分することができ、権利の実現が自分だけでできる（直接性）。物権は誰に対しても主張でき（絶対性）、一つの物の上に物権が成立すると、その後にそれと両立しない物権は成立しない（排他性）。
２．これに対して、債権は、特定の人（債務者）に対して、一定の行為を求める権利であり、それに対応する義務を債務という。債務のなかでも、当事者の意思に基づいて発生する契約の場合が重要である。債権の特徴は「間接性」と「相対性」、および「排他性をもたないこと」である。まず、物権は物に対する直接的な支配権であったが、債権は人を介して物を支配する間接的な支配である。たとえば、債権の実現は債務者である売主の行為によってなされる必要がある（間接性）。また、買主が約束の実現を求めることができるのは、債務者である売主に対してのみである（相対性）。そして、物権は排他性を有しているため同一の物の上に同一の内容の物権が成立することが基本的に認めらなかったのにたいして、債権の場合排他性を有していないので、同一の特定の人に対する同一の内容の債権が成立することが認められる。たとえば、売主が同じ土地を二重に売る契約を結んだ場合でも、第一の買主が、後から契約した第二の買主に優先できるわけではなく、所有権を取得して登記を先にした方が勝つ。
◆生命の誕生をめぐる法律上の問題点について論じなさい
１．代理懐胎とは、妻に自分で妊娠・出産する能力が無い場合に、妻以外の女性に夫の精子により人工授精を施し、その女性から生まれた子どもを夫婦に引き渡す関係を指す。また、妻に卵子はあるが卵管閉塞などで妊娠・出産だけが不可能な場合に、夫の精子と妻の卵子を体外受精させ、できた胚を妻以外の女性の子宮に移植して妊娠・出産を肩代わりしてもらう場合も代理懐胎と呼ばれる。アメリカではすでに両類型の代理懐胎が広く用いられており、多くの紛争が訴訟にまで至っている。代理懐胎については、誰が法律上の母親として扱われるべきか、女性の体の搾取につながるお..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信　教科教育法社会１　科目最終試験]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/103050/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tago]]></author>
			<category><![CDATA[tagoの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Apr 2013 00:04:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/103050/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/103050/" target="_blank"><img src="/docs/949519229889@hc12/103050/thmb.jpg?s=s&r=1367247876&t=n" border="0"></a><br /><br />◆激変する社会の要請にこたえるために、どのような社会科授業が求められるのか。テキストの内容に触れつつ説明しなさい。

◆平成20年度版学習指導要領における歴史分野の改訂の趣旨と要点を、これまでの学習指導要領に基づく指導上の課題や生徒の実態、[352]<br />教科教育法社会１
◆激変する社会の要請にこたえるために、どのような社会科授業が求められるのか。テキストの内容に触れつつ説明しなさい
１．平成20年度版の学習指導要領から見えてくる、社会の要請と社会科授業のありかたについて見ていきたい。今次改定の「基本方針」の分析から社会科の改訂の趣旨と要点を取り出すと、次の三点になる。１）基礎的・基本的な知識、概念や技能の習得。２）知識、概念や技能を活用するために解釈、説明、論述などの「言語活動の充実」。３）各種調査から明らかになった課題や、教育基本法や学校教育法の改正を踏まえて「社会参画、伝統や文化、宗教に関する学習の充実」、が挙げられる。
２．まず、基礎的・基本的な知識、概念や技能の習得に関しては、まずは身につけるべき知識、概念や技能を明確にしっかり定着させることが必要である。地理的分野ではたとえば地域構成の基本的な枠組み、歴史分野では年表や時代区分、公民分野では現代社会をとらえるための見方や考え方の基礎などをしっかりと理解させなければならない。
３．次に言語活動の充実については、社会科では解釈、説明、論述などの言語活動を充実させることが求められている。解釈とはたとえば明治維新が我が国にとってどのような意味をもっていたのかなどの社会的事象の意味や意義の解釈を行うことが考えられる。説明については、社会的事象の特色や事象間の関連の説明が求められる。論述については、ある問題が生じたときに自分はどう考えるのか、自分の意見を書く活動である。こうした言語活動を充実させる方法としては、疑問形の学習テーマと、身につけるべき知識や概念を整理して指導計画を作成するという方法が有効である。
４．最後に社会参画、伝統や文化、宗教に関する学習の充実について。社会参画についての学習は社会科の目標となる公民的資質に直接むすびつくものである。身近な地域の調査や、持続可能な社会の形成といった視点など、社会参画への手がかりを得させるべきである。伝統や文化については、我が国の歴史の中で培われてきた風俗、習慣、行事、伝統芸能などをしっかり学ばせる必要がある。そして宗教に関する学習では、宗教に関する一般的な教養について学ぶことができるよう、世界の宗教の分布、宗教の起こり、宗教と社会との関わりなどを取り上げる必要がある。
◆平成20年度版学習指導要領における歴史分野の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信　学校教育職入門　科目最終試験]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/103049/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tago]]></author>
			<category><![CDATA[tagoの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Apr 2013 00:04:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/103049/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/103049/" target="_blank"><img src="/docs/949519229889@hc12/103049/thmb.jpg?s=s&r=1367247875&t=n" border="0"></a><br /><br />◆教職をとらえる視点として、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職論がある。それぞれ簡潔にまとめ、それぞれの論の差がどこにあるのかについて述べよ。
◆教師の服務規程とは何かについて解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ[358]<br />「S0525」学校教育職入門科目最終試験問題
◆教職をとらえる視点として、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職論がある。それぞれ簡潔にまとめ、それぞれの論の差がどこにあるのかについて述べよ。
１．日本における教師聖職者論は、明治政府の皇民教育と深く関わるものであった。教育勅語に代表されるように、教育は天皇制国家における国民教化の大きな柱であった。明治19年に出された師範学校令では、天皇制国家の忠良な臣民教育のための担い手としての教師は学者とは区別され、知識の伝達者であるだけなく、子どもに道徳感化を与えうる人格者たるべきものとされた。
２．第二次世界大戦の敗戦を機に日本の教育は大転換を遂げた。最大の変化は教育がそれまでの臣民の「義務」から、国民の「権利」として保障されたことである。これと同時に、教師たちも自らの生活と民主主義教育を守るための主体として、1947年に日本教職員組合を結成した。その「教師の倫理要綱」によれば、教師自身が労働者階級に属し歴史的課題を持つものと規定され、教師の政治的役割が重視されることとなった。「階級的教師観」に立つ教員の経済的地位も一般の労働者と同じように、たとえば賃金の引き上げ請求のために闘争するのは当然のことと考えられた。
３．これに対して近代的教職観は、教育の技術や科学化を非常に重視しており、教職の専門性や教職の専門家の重要な要件・前提条件としている。戦後のアメリカ教育使節団の報告書は、教員が専門的知識をもち、児童に対してもっとも効果的であると認められる教授法を身につける必要を述べ、教職の科学化・技術の重要性を強調している。このような考え方は教員免許状制度にも反映され、1966年にはILO・ユネスコ共同勧告の「教師の地位に関する勧告」でも、「教職は専門職でなければならない」と規定されている。教員が教育という重要な責任を果たすには、大学レベルでの教員養成や現職教育の機会が確立されねばならない。また、専門職にふさわしい処遇も与えられなければならない。そしてそれと同時に厳しい職業倫理が要求されることは言うまでもない。
◆教師の服務規程とは何かについて解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ。
１．公務員がその勤務に服する場合に遵守すべき諸事項の総体を「服務」という。公務員としての教師は、他の公務員と同様にまずは全体の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信、【Q0101】日本の歴史、第２設題レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/102008/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tago]]></author>
			<category><![CDATA[tagoの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 15 Mar 2013 01:27:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/102008/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/102008/" target="_blank"><img src="/docs/949519229889@hc12/102008/thmb.jpg?s=s&r=1363278445&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信「日本の歴史」
第２設題
「初期議会から日清戦争後にかけての政党について」のレポートです[146]<br />はじめに
　明治初期の自由民権運動の高まりを背景にして、国会開設を求める声がたかまり、一八八一年（明治一四年）には国会開設の勅諭がだされた。一八九〇年までに国会を開設することが定められ、実際にその年に最初の議会が開かれることとなる。こうして日本においても「公議世論」を尊重する立憲制が確立されていき、人々の政治参加が制度化されていった。このようにはじまった日本の初期の議会政治は、実際どのようなものだったのか。本レポートでは、初期議会から日清戦争後にかけて頻繁な離合集散を繰り返した政党の動きに注目しつつ、これを記述することを試みる。
一．総選挙と初期議会
　一八九〇年（明治二三年）に第一回衆議院議員総選挙が実施された。旧自由党系は大同倶楽部、再興自由党派（大同共和系）、愛国公党系の三派にわかれ、改進党系勢力と争った。そして七月の総選挙では旧自由党系勢力の勝利となる。総選挙直後、立憲自由党が再興され、旧自由党系三派は合同し、これに所属する議員は一三〇人、立憲改進党四一人、あわせて一七一人が民党系の議員となる。これに対して吏党系議院は、大成会七九人、国民自由党五人、無所属四五人の合計一二九人と..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信、【Q0101】日本の歴史、第１設題レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/102007/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tago]]></author>
			<category><![CDATA[tagoの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 15 Mar 2013 01:27:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/102007/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/102007/" target="_blank"><img src="/docs/949519229889@hc12/102007/thmb.jpg?s=s&r=1363278444&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信　「日本の歴史」
第１設題　
「鎌倉幕府と執権政治について」のレポートです。[128]<br />はじめに
「執権」とは鎌倉幕府の役職であり、幕政を統括した最高の立場である。第三代将軍源実朝の時、北条時政がこの職に就任し、以後北条氏が世襲することとなった。鎌倉幕府において執権が中心となって国を治めるという政治形態は、一般に「執権政治」と呼ばれている。そしてこの政治形態は、時に北条氏の独裁体制の代名詞としても用いられる「得宗政治」という形態へと展開することとなった。ところで、そもそも初代将軍である源頼朝が開いた鎌倉幕府において、なぜ・どのようにして「執権政治」が成立することになったのか。そしてそれはどのような発展を遂げることとなったのか。本レポートではこうした基礎的な問いを導きとして、「執権政治」の成立と展開を軸に鎌倉幕府のあり方を考察する。まずは初期鎌倉幕府における「執権」の成立過程を記述し（一）、次に「執権」が実質的な幕政の中心となる「執権政治」の成立の段階を確認する（二）。そして最後に、北条氏の嫡流である「得宗」の絶大な勢力を背景に「執権」がもはやそれほど重要ではなくなるような「得宗政治」の段階を記述する（三）。
鎌倉幕府における「執権」の成立
　一一九二年に源頼朝が征夷大将軍..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[西洋の歴史　試験対策]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/102006/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tago]]></author>
			<category><![CDATA[tagoの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 15 Mar 2013 01:16:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/102006/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/102006/" target="_blank"><img src="/docs/949519229889@hc12/102006/thmb.jpg?s=s&r=1363277799&t=n" border="0"></a><br /><br />ポイントを２～４点に絞って分かりやすく整理し、暗記しやすくなっています。

◆アトランティス伝説の解釈について実例を三つ以上あげてその問題点について論じなさい

◆プラトンはいかにしてそしてなぜ神話・伝説を教育に利用しようとしたのかを論じな[352]<br />◆アトランティス伝説の解釈について実例を三つ以上あげてその問題点について論じなさい
１．アトランティス伝説はプラトンの『ティマイオス』および『クリトン』に由来する。そこにおいてプラトンは大西洋上にかつてアトランティスという島があったことを語っている。アトランティスは素晴らしい文明をもち、大きく繁栄していたが没落し、一昼夜にして海底に水没した、というのがその内容である。プラトンはこれを「全面的に真実の話」として語ったため、後世、アトランティス島が実在して大西洋のどこかに沈んでいるとする学説が度々現れた。
２．アトランティス実在説を唱えた代表者は、19世紀のアメリカ人、ダンリーである。彼はアトランティスは実在し、大西洋東西の文化の起源はアトランティスである、という説を唱えた。たとえばピラミッドや洪水神話など、大西洋東西には似通った文化が存在している。それらが似ているのは、実際両者の共通の起源であるアトランティス大陸が実在していたのだ、というのがダンリーの基本的主張である。彼の主張は大きく受け入れられ、アトランティスミステリーは大いに流行した。しかしダンリーの説を支える決定的な証拠は存在しない。その他に代表的な実在説として、クレタ島のミノア文明こそがアトランティスであるとする説などがあるが、やはりいずれもその主張を支えるだけの証拠は存在していない。
３．『アトランティス・ミステリー』の著者庄司氏は、そうした実在説をとらず、むしろプラトンがなぜアトランティス伝説を語ったのかという問いを提示している。それによれば、プラトンはそもそも「教育」のためにアトランティス伝説、すなわち「神話」を利用したのだという。アトランティス伝説をこのように解釈するというのは、プラトンの有名な「詩人追放論」の主張とも合致しており、説得力があるように思われる。
◆プラトンはいかにしてそしてなぜ神話・伝説を教育に利用しようとしたのかを論じなさい
１．プラトンは『国家』において「詩人追放論」と呼ばれる主張を行っている。それは神々や英雄たちの劣悪な姿を描く詩作（ミメーシス）を批判したものである。しかしプラトンは単にあらゆる神話を否定するのではなく、子供たちの徳を伸ばすような教育的な効果のある神話に限っては、むしろ積極的に受け入れるべきであると主張している。つまり、プラトンにとって神話は倫理的な観点から判..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本の歴史　試験対策　佛教大学通信]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/100913/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tago]]></author>
			<category><![CDATA[tagoの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 09 Feb 2013 23:23:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/100913/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/100913/" target="_blank"><img src="/docs/949519229889@hc12/100913/thmb.jpg?s=s&r=1360419794&t=n" border="0"></a><br /><br />ポイントを３～４点にまとめて分かりやすく整理しており、暗記しやすくなっています。

◆開国をめぐる政治過程について述べよ
◆執権政治の展開につて述べよ
◆古代社会における信仰の歴史についてのべよ
◆19世紀における政党政治の歴史についてのべ[346]<br />日本の歴史
◆開国をめぐる政治過程について述べよ
１．弘化元年（1884）年、オランダ国王親書がもたらされ、開国の勧告をしてきた。幕府はこれを拒否したが、この年フランス船、翌年イギリス船が琉球に来航して開国・通商を要求するなど、幕府の鎖国政策を揺るがす事件が頻発した。さらに翌年アメリカも国交と通商を要求したが、幕府は拒絶した。
２．嘉永六年（1853）アメリカ東インド艦隊司令長官ペリーが浦賀に来航し、大統領の国書を提出して開国を求めた。幕府は翌年に回答すると約束してとりあえず退去させた。その翌年、ペリーは再び来航して軍事的圧力をかけ、幕府はそれに屈して日米和親条約を結んだ。次いでロシア、イギリス、オランダとも追う訳を結び、「鎖国」に終止符が打たれた。
３．安政三年（1856）年、アメリカ初代駐日総領事として下田に駐在したハリスは、翌年将軍に謁見し通商条約締結を求めた。幕府は条約の勅許を求めたが、失敗。次いで大老に就任した井伊直弼は勅許を得ないままに日米修好通商条約に調印した。しかしこれが激しい幕府への非難を引き起こす。井伊は反対派を安政の大獄で弾圧し、それに反発する水戸藩氏に桜田門外で暗殺され、幕府の専制政治路線は行き詰った。
４．尊皇攘夷派の中心となった長州藩は列国との戦争を繰り返したが、幕府はこうした動きを封じることを試みた。その一方、貿易の開始と貨幣の改鋳は民衆の生活を圧迫し、政局をめぐる対立抗争は社会不安を大きくした。こうして幕藩制国家が危機に瀕する中、十五代将軍徳川慶喜は、土佐藩に勧められ、慶応三年に大政奉還を行う。
◆執権政治の展開につて述べよ
１．1192年に源頼朝が征夷大将軍となり、鎌倉幕府が成立した。頼朝の死後、若い息子の頼家が将軍につくと、政治の中心は必然的に御家人たちへと移っていき、主導権争いが激化する。その中で勢力を拡大したのが北条氏である。頼朝の妻政子の父である北条時政は頼家の弟実朝を将軍として立て、幕府の実権を握った。この時時宗は政所長官となり、この地位が「執権」と呼ばれ、以後北条氏の間で世襲されていく。あらゆる権力が執権である北条氏に集約され、「執権政治」の土台が形成された。
２．幕府の勢力拡大に対して、朝廷は後鳥羽上皇を中心に対抗する。1221年に上皇は畿内・西国の武士らを味方に義時追討の兵を挙げるが、幕府が勝利し上皇らは配流され..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[特別活動研究　合格レポート　A判定　２０１６年度対応]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92903/]]></link>
			<author><![CDATA[ by relax]]></author>
			<category><![CDATA[relaxの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 27 Apr 2012 07:39:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92903/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92903/" target="_blank"><img src="/docs/962649622816@hc08/92903/thmb.jpg?s=s&r=1335479976&t=n" border="0"></a><br /><br />特別活動において学校生活が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。
　このレポートは、佛教大学通信教育で合格したレポートです。判定はA判定で[356]<br />このレポートは、佛教大学通信教育で合格したレポートです。判定はA判定でした。
　レポートを書くときはどこから書けばいいのか、なかなか手をつけられずに時間だけが過ぎてしまいます。
　このレポートを参考に、レポートを作成していただけると幸いです。
　皆様が、教員になるという夢が実現することを心より願っています。
特別活動において学校生活が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。
第１章　学校行事
第１節　学校行事の目標
学校行事の目標は、学習指導要領第６章の第２の[学校行事]「１目標」で、示されている。『学校行事を通して、望ましい人間関係を形成し、集団への所属感や連帯感を深め、公共の精神を養い、協力してよりよい学校生活を築こうとする自主的、実践的な態度を育てる。』
　学校行事は、全校又は学年という大きな集団を単位として行われる活動である。教師は、全校又は学年という大きな集団の特質をよく理解し、児童が各種の学校行事に積極的に参加できるようにしたり、役割を担ってその責任を果たすことができるように..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生徒指導・進路指導の研究（初等）　合格レポート　A判定　２０１６年度対応]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92902/]]></link>
			<author><![CDATA[ by relax]]></author>
			<category><![CDATA[relaxの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 27 Apr 2012 07:38:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92902/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962649622816@hc08/92902/" target="_blank"><img src="/docs/962649622816@hc08/92902/thmb.jpg?s=s&r=1335479894&t=n" border="0"></a><br /><br />小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないのか。いじめ・不登校のいずれかを取り上げて説明してください。
２０１６年度も同じ設題です。
このレポートは、佛教大学通信教育で合格したレポートです。判定はA判定でした[354]<br />このレポートは、佛教大学通信教育で合格したレポートです。判定はA判定でした。
　レポートを書くときはどこから書けばいいのか、なかなか手をつけられずに時間だけが過ぎてしまいます。
　このレポートを参考に、レポートを作成していただけると幸いです。
　皆様が、教員になるという夢が実現することを心より願っています。
小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないのか。いじめ・不登校のいずれかを取り上げて説明してください。
第１章　不登校の分類
　不登校は３つのタイプに分類される。
＜神経症タイプ＞
　初期の頃は前の夜まで学校に行く準備をして、登校する気になっているが、朝になると起きることができず、頭痛、腹痛、吐き気などの身体症状を呈したり、苛立ちや攻撃など情緒不安定を示して、登校不能と成る。しかし、下校時間になると情緒も回復して普通の子と変わらない状態になる。性格は几帳面で真面目だが、柔軟性や融通性に欠け、過敏、被害的になり対人関係につまづくことも多い。はじめ不登校状態に強い罪悪感を抱き、苦しむが不登校を通して内面的成長を遂げる子も多い。
＜無気力タイプ＞
　両親の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Z1106 佛教大学通信　道徳教育の研究　A判定　「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952564349146@hc11/83953/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ゴマアルク]]></author>
			<category><![CDATA[ゴマアルクの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 01 Aug 2011 03:36:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952564349146@hc11/83953/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/952564349146@hc11/83953/" target="_blank"><img src="/docs/952564349146@hc11/83953/thmb.jpg?s=s&r=1312137379&t=n" border="0"></a><br /><br />評価はBかCで返ってくると思っていましたが、A判定で帰ってきました。吃驚しましたが＾＾；

私は資料の販売は積極的にはしようと思いません。どちらかというと、PCというインターネット回線を通して、佛大卒業者のパーセンテージを上げたいと考えてお[346]<br />何故、学校を通して道徳教育が必要かというと、「社会に適応していくため」に道徳教育が求められるのである。現代の社会では、五教科（英語・国語・数学・社会・理科）偏重というような偏差値重視が未だに蔓延っているのも事実である。しかし、この教科ができても英語では「アカデミックボーイ（Academic Boy）」といわれ、「言われたこと」だけをできるような少年を指しているのである。例えば、算数の問題があっても、１＋１＝２というように、計算からの発想転換ができないことをさしている。国語でも、文章中に「それ」とは何ですか？ということをできたとしても、「それ」だけは答えることができるが、「それ」以外には深く考え、何故そうなるか？というような教育がされていないのである。
五教科がでてきも、社会に適応できない人間は現代の社会を通しても明白である。韓国の自殺者までとは行かないが、日本では自殺者が毎年３万にものぼり、うつ病患者の増加が近年社会問題化しているのである。そのような解決策として、道徳教育が必要となってきている。それは５教科偏重教育では解決できないものが多い。道徳を学ぶことにより、人への敬愛・尊敬・誠意..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[w07610　社会福祉現場実習指導Ⅰ　第一設題（Ｂ判定）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955394689526@hc10/76597/]]></link>
			<author><![CDATA[ by n.welfare]]></author>
			<category><![CDATA[n.welfareの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 09 Dec 2010 20:13:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955394689526@hc10/76597/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/955394689526@hc10/76597/" target="_blank"><img src="/docs/955394689526@hc10/76597/thmb.jpg?s=s&r=1291893214&t=n" border="0"></a><br /><br />設　題
社会福祉援助技術現場実習の意義と目的を明らかにした上で、社会福祉援助技術現場実習に臨む自らの実習課題及び学習課題について具体的に述べなさい。
　&rArr;社会福祉援助技術現場実習はソーシャルワーカーとして、社会福祉労働の現場に赴く為の段階的準備の一つである。また、講義・演習・テキストなどで学んだことを生かし、現場での体験学習を通して専門職業倫理や実践を遂行できる力量を身に付けるものである。
1.　まず、現場実習に於いて求められる実習生の姿勢についてであるが、社会福祉援助技術現場実習といえども大きくは実習であり、保育実習等他の実習と基本姿勢で変わるものではない。しかし、この実習の特徴である利用者への援助は重要な課題であり、その為の技術には様々なものがあるが、基本的な姿勢は利用者の「痛みを共有する」事であり、サンデュグジュベリが小説「星の王子さま」の中で言った言葉「本当に大切なものは目に見えないのだ」に言い尽くされるのものではないだろうか。即ち、利用者の心に目を向ける姿勢こそ、この実習の求められる基本姿勢と言えるのではないだろうか。
　2.　次にソーシャルワーカーとの職業倫理について理解で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[確率論S0645第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956160327729@hc10/68910/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 麻衣]]></author>
			<category><![CDATA[麻衣の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 02 Jul 2010 22:59:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956160327729@hc10/68910/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956160327729@hc10/68910/" target="_blank"><img src="/docs/956160327729@hc10/68910/thmb.jpg?s=s&r=1278079195&t=n" border="0"></a><br /><br />レポートです。参考にしてください。[51]<br />第２設題
１．ある試合で「イン」、「アウト」のジャッジを行う。このジャッジが正しい確率は９０％であるという。ジャッジは試合後、検証され、正しいジャッジは、９５％の確率で「正しい」と判断され、正しくないジャッジでも、１５％の確率で「正しい」と判定されるという。
（１）ある試合でジャッジを検証したところ、「正しい」と判定された。このジャッジが本当に正しい確率を求めよ。
（２）１回目の検証で「正しい」と判定されたジャッジを再検証したところ、再び「正しい」と判定された。このジャッジが本当に正しい確率を求めよ。
２．２５％の割合でマフラーを忘れる癖のあるK先生は金曜日に３つの大学（１限A大学、３限B大学..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[確率論S0645第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956160327729@hc10/68909/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 麻衣]]></author>
			<category><![CDATA[麻衣の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 02 Jul 2010 22:59:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956160327729@hc10/68909/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956160327729@hc10/68909/" target="_blank"><img src="/docs/956160327729@hc10/68909/thmb.jpg?s=s&r=1278079194&t=n" border="0"></a><br /><br />レポートです。参考にしてください。[51]<br />第１設題
A、Bの２チームが野球の試合をする。１試合でAチームが勝つ確率はｘ、Bチームが勝つ確率は１－ｘであり（０＜ｘ＜１）、それぞれの試合の勝敗は独立であるものとする。
（１）３試合行った結果Aチームの２勝１敗となる確立ｘを求めよ。
（２）（１）で求めた確率が最大となるｘの値を求めよ。
（３）１０試合行った結果、Aチームの８勝２敗となった。AチームはBチームより強いと言えるかどか考察せよ。
（１）
Aチームが２勝１敗する場合の、３試合における勝敗のの組み合わせは
○○&times;、○&times;○、&times;○○の３通りである。
Aチームが勝つ確率はｘ、負ける確率は１－ｘだから
Aチームが２勝１敗する確率をP（ｘ）とす..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[代数学概論S0636　第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956160327729@hc10/68575/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 麻衣]]></author>
			<category><![CDATA[麻衣の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Jun 2010 22:36:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956160327729@hc10/68575/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956160327729@hc10/68575/" target="_blank"><img src="/docs/956160327729@hc10/68575/thmb.jpg?s=s&r=1276695385&t=n" border="0"></a><br /><br />評定Bでした。２の（２）に間違いがありましたので

訂正しました。これでOKです。御参考になれば

と存じます。[154]<br />第２設題
１． を実数とする。このとき について可逆でないための必要条件を最も簡単な形で求めよ。
２． について
（１） の逆行列式を求めて、 が可逆であることを示せ。
（２） の逆行列 の第一列を求めよ。
３． 
、 、 とおく。
（１） が成り立つとき、Aが可逆でないことを示せ。
（２） が線形従属のときAが可逆でないことを示せ。
４　Vを実ベクトル空間とし、 ・・ をVの生成系であるとする。 ・・ の中のどのn－１個のベクトルもVの生成系にならないとする。このとき ・・ が線形独立であることを証明せよ。
　&rArr;
１．
行列式 であれば可逆ではない。
より、 　または であればよい。
２．
..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[代数学概論S0636　第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956160327729@hc10/68574/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 麻衣]]></author>
			<category><![CDATA[麻衣の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Jun 2010 21:59:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956160327729@hc10/68574/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956160327729@hc10/68574/" target="_blank"><img src="/docs/956160327729@hc10/68574/thmb.jpg?s=s&r=1276693162&t=n" border="0"></a><br /><br />A評価でした。ご参考になれば幸いです。分かり易くできていますよ。[94]<br />第１設題
次の計算をせよ。ただし結果が（１，１）行列になったときは、行列としてでなくスカラーとして書..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科概論　リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/55020/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shinn]]></author>
			<category><![CDATA[shinnの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 06 Sep 2009 23:04:04 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/55020/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/55020/" target="_blank"><img src="/docs/959297830326@hc09/55020/thmb.jpg?s=s&r=1252245844&t=n" border="0"></a><br /><br />『「人がことばを学ぶことの実質や本質と国語科との関係」について述べなさい。その際、国語科教育の基礎論、原論に立脚したうえで領域論や指導論にもふれること。』
第一章　国語科教育の基礎論
1,1　人がことばを学ぶこと
　人は、何かを考えて[342]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会科教育法 リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53323/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shinn]]></author>
			<category><![CDATA[shinnの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 12:52:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53323/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53323/" target="_blank"><img src="/docs/959297830326@hc09/53323/thmb.jpg?s=s&r=1249098755&t=n" border="0"></a><br /><br />『平成２０年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とそのポイントを説明しなさい。そして、第３学年～第６学年の単元から任意で１単元を選び、その単元について指導の概要を説明しなさい。その際、児童の学習活動を具体的にイメージして論述すること。[360]<br />『平成２０年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とそのポイントを説明しなさい。そして、第３学年～第６学年の単元から任意で１単元を選び、その単元について指導の概要を説明しなさい。その際、児童の学習活動を具体的にイメージして論述すること。』
（１）社会科改訂の基本方針とそのポイント
　小学校学習指導要領改訂の基本方針や具体的な方向を示す基盤になっているのが以下の３点である。
①社会科をはじめさまざまな教科において習得させるべき基本的な知識・技能を確実に身につけさせ、それらを活用して学ぶことの大切さを理解させる。
②伝統や文化に関する教育の充実
③将来の社会を担う子どもたちに新しいものを創り出し、よりよい社会の形成に向けて主体性をもって社会に積極的に参画し、課題を解決していく力を身につけさせる。
　中央教育審議会答申による基本方針にも上記の３点の基盤が明確に示されている。
小学校社会科は以下のような方針で学習指導要領の目標及び内容、内容の取り扱いなどが改訂された。
これは先述した３点を踏まえているからである。ここでは、「よりよい社会の形成に参画する資質や能力の基礎」を培うことを目指し、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学校教育課程論 リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53322/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shinn]]></author>
			<category><![CDATA[shinnの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 12:52:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53322/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53322/" target="_blank"><img src="/docs/959297830326@hc09/53322/thmb.jpg?s=s&r=1249098754&t=n" border="0"></a><br /><br />『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。』
第１章　教育課程とは
文部科学省は教育課程について次のように述べている。「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内[352]<br />『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。』
第１章　教育課程とは
文部科学省は教育課程について次のように述べている。「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である。」つまり、望ましい学習が展開されるように配慮して作られる学校の教育内容の組織のことである。学習指導要領を基準とし、教科・科目など指導領域を設け、教材を選択・配列することによって編成される。また、それぞれの学校の教育の中核となる教育計画であり、法律の定めるところに従い、子ども一人ひとりの人間として調和のとれた育成をめざし、地域や学校の実態、子どもの心身の発達段階や特性等を十分に考慮した教育を推進していく際のよりどころとなるものである。
しかし、その基準となる学習指導要領は常に同じであるわけではなく、その時代に求められることが盛り込まれており、それが教育課程として現場に反映されていくのである。指導要領を左右するのは、「見る・聞く・話す」を中心とした「経験主義」か「読み・..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[理科教育法Ⅱ　リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53321/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shinn]]></author>
			<category><![CDATA[shinnの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 12:52:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53321/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53321/" target="_blank"><img src="/docs/959297830326@hc09/53321/thmb.jpg?s=s&r=1249098753&t=n" border="0"></a><br /><br />(1)『子どもたちが生活している「地域の自然」を教材化する必要性を２つの観点から解説せよ。』
(2)『(1)で述べたうちの1つの観点から、あなたの居住している地域の自然を教材化した事例（授業の展開例）を示せ。』
第１章　地域の理科教育[330]<br />(1)『子どもたちが生活している「地域の自然」を教材化する必要性を２つの観点から解説せよ。』
(2)『(1)で述べたうちの1つの観点から、あなたの居住している地域の自然を教材化した事例（授業の展開例）を示せ。』
第１章　地域の理科教育
理科教育とは、子ども自らが自然に働きかけ、そこから様々な情報をくみ取り、認識していくという過程により、人間的成長を推しはかるために行われる。それゆえに理科教育においてはまず、子どもたち自身が自然に触れることが大前提とされる。私たちの住む日本の国土は、南北に長い弧状列島である。そのため、北と南で気候が大きく異なる。また、大陸のはずれに位置しているので日本海側と太平洋側とでも気候は異なる。だから、そこに存在する自然、そこで起こりうる自然現象、動植物の種類は地域によって様々で変化に富んでいる。
だが、自然を対象とした理科教育は地域の自然を教材化せず、全国どこでも同じ教材を使用して教育が行われているのが現状である。その地域にはその地域独特の自然がある。その地域性を生かし、また地域の自然を理科教育の教材として使用し、理科教育を行うことが必要である。
第２章　「地域..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[道徳教育の研究　リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53320/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shinn]]></author>
			<category><![CDATA[shinnの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 12:52:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53320/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53320/" target="_blank"><img src="/docs/959297830326@hc09/53320/thmb.jpg?s=s&r=1249098753&t=n" border="0"></a><br /><br />『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。』
第一章　生きる力とは
変化の激しい現代社会に生きる子どもたちには今、「生きる力」が求められている。
1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申によって、「生きる力」の育成[334]<br />『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。』
第一章　生きる力とは
変化の激しい現代社会に生きる子どもたちには今、「生きる力」が求められている。
1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申によって、「生きる力」の育成という新しい教育の目的が提示された。「生きる力」とは、①自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。②自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。③たくましく生きるための健康や体力。この三つの能力から成る、「全人的な力」であり、知・徳・体のバランスのとれた人間としての実践的な力で、「生きていくための知恵」とも言うべきものである。
2002年4月から新学習指導要領が全面実施され、改訂の基本的なねらいとして、「ゆとり」の中で自ら学び、自ら考える力などの「生きる力」の育成、教育内容の厳選と基礎・基本の徹底、個性を生かす教育の推進、教育課程の基準の大綱化・弾力化、「総合的な学習の時間」の創設などである。
しかし、学校週５日制の完全実施に伴い、授業時間が減少し、教育内容が削減され..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[算数科教育法　リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53319/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shinn]]></author>
			<category><![CDATA[shinnの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 12:52:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53319/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53319/" target="_blank"><img src="/docs/959297830326@hc09/53319/thmb.jpg?s=s&r=1249098752&t=n" border="0"></a><br /><br />『算数科教育の歴史（黒表紙教科書、緑表紙教科書、水色表紙教科書、単元学習、現代化、ゆとり）について述べ、それらの教育内容を自分の視点で考察せよ（４枚程度）。上記を踏まえ、２００２年度完全実施の学習指導要領（算数科）の特徴について述べ、その教[360]<br />『算数科教育の歴史（黒表紙教科書、緑表紙教科書、水色表紙教科書、単元学習、現代化、ゆとり）について述べ、それらの教育内容を自分の視点で考察せよ（４枚程度）。上記を踏まえ、２００２年度完全実施の学習指導要領（算数科）の特徴について述べ、その教育内容を自分の視点で考察せよ（４枚程度）。』
我が国における算数科教育の歴史は、江戸時代から始まる。江戸時代の学校は、「武士のための学校」と「庶民のための学校」があり、前者は幕府直轄の官学と諸侯設立の藩校、後者は私塾、寺子屋があった。官学では数学に関する内容はほとんど無かったが、藩校では当初こそ違ったものの、徐々に算術を含む実学指向が強まっていった。また、寺子屋では親の職業に合わせて、学習内容が決められており、読み、書きについで算数（算用）が重視され、算盤を用いた珠算を中心に実学指向の算数が多かったといえる。
1872年、学制が制定され、国家による学校教育が始まり、算数（算術）が小学校の教科として位置づけられた。算数教育は数と計算が中心となり、江戸時代とは大きく転換した。明治時代初期の代表的な教科書として、文部省編纂の「小学算術書」が発行された。これ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科教育法　リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53318/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shinn]]></author>
			<category><![CDATA[shinnの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 12:52:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53318/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53318/" target="_blank"><img src="/docs/959297830326@hc09/53318/thmb.jpg?s=s&r=1249098751&t=n" border="0"></a><br /><br />『「新たな時代を拓く国語科教育を具現化するための方法」を複数あげ、それぞれを展開するにあたって留意しなければならないことについて考察を図りなさい。その際、国語教育の意義、国語科教育の構造及び今日的課題をふまえるとともに、三領域一事項すべてに[360]<br />『「新たな時代を拓く国語科教育を具現化するための方法」を複数あげ、それぞれを展開するにあたって留意しなければならないことについて考察を図りなさい。その際、国語教育の意義、国語科教育の構造及び今日的課題をふまえるとともに、三領域一事項すべてにふれること。』
第一章　国語教育の意義
　国語教育とは、学校教育の中の国語科という時間だけにとらわれずに、広く家庭や社会生活の中で行われる母語に関する教育である。そのため、各教科・領域の中で言語活動の充実と、言語能力の育成のための手立てを講じる必要がある。
　1972(昭和47)年に国語審議会は「国語の教育の振興について」という答申に次のような基本理念を示している。
①人間の自己形成・充実、②社会の成立と向上、③文化の創造と進展、この３つの理念と新学習指導要領とを合わせて、児童の学習意欲を起こさせるような言語活動の場を保証しつつ、その言語能力の育成に資するような授業の創造を目指していくことが求められている。
第二章　国語科教育の構造
１、新学習指導要領からみる
　2008（平成20）年3月28日、小学校等の学習指導要領が告示された。基本方針によると、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育実習研究　リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53316/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shinn]]></author>
			<category><![CDATA[shinnの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 12:52:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53316/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53316/" target="_blank"><img src="/docs/959297830326@hc09/53316/thmb.jpg?s=s&r=1249098750&t=n" border="0"></a><br /><br />『「教育実習のPDCAサイクルについて」自身の体験や期待をもとに具体的に述べなさい。』
第一章　PDCAサイクルとは
今日の学校現場では、それぞれの多様な教育課題に取り組むとともに、「特色ある教育・学校づくり」を推進することが要請され、[336]<br />『「教育実習のPDCAサイクルについて」自身の体験や期待をもとに具体的に述べなさい。』
第一章　PDCAサイクルとは
今日の学校現場では、それぞれの多様な教育課題に取り組むとともに、「特色ある教育・学校づくり」を推進することが要請され、学校の自律性が求められている。その中で、学校教育目標の達成のためには、教職員が一致団結して、Plan(計画) &rarr; Do(実際) &rarr; Check(検証) &rarr; Action(改善)という順序で行われるPDCAサイクルを導入した学校・学級運営をすることが求められている。
この考えを基に、私が教育実習で習得したいPDCAサイクルは、教科外学習指導の計画&rarr;教科外学習指導の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ペスタロッチーの教育学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428984401@hc07/17488/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sositekagaya]]></author>
			<category><![CDATA[sositekagayaの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 06 Jan 2008 22:30:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428984401@hc07/17488/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428984401@hc07/17488/" target="_blank"><img src="/docs/983428984401@hc07/17488/thmb.jpg?s=s&r=1199626243&t=n" border="0"></a><br /><br />「ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。」
「私はむしろ、人間本性の本質の中にあって、すでにそれ自体真理であり、この人間本性そのものの自主性の作用である教育の出発点を認めております」　
と述べているように、ペスタロッ[352]<br />「ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。」
「私はむしろ、人間本性の本質の中にあって、すでにそれ自体真理であり、この人間本性そのものの自主性の作用である教育の出発点を認めております」　
と述べているように、ペスタロッチーもルソーと同様に、子どもには将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成するのが教育と考えている。
彼は、子どもは生まれながらには未だ動物的であるにすぎず、この動物的衝動を根絶することが教育なのであると考える古い教育観に真っ向から反対するものである。真への認識、美の感情、善の力、これらは全て子どもが生まれながら有しているものであり、あたかも植物が発芽し成長し花を咲かせ実となっていくのと同様に、教育者は子どもの内的本性に備わっていないものを、外部から注入することは教育にふさわしくない。したがってわれわれはロックのようなタブラ・ラサ説とは異なる教育観をここに見出すことができるのである。すなわち、子どもの本性は白紙ではなく、既に将来成長する能力を内的に有しているのである。この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要であり、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科教育法問題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428984401@hc07/17487/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sositekagaya]]></author>
			<category><![CDATA[sositekagayaの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 06 Jan 2008 22:26:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428984401@hc07/17487/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428984401@hc07/17487/" target="_blank"><img src="/docs/983428984401@hc07/17487/thmb.jpg?s=s&r=1199625969&t=n" border="0"></a><br /><br />１　「読むこと」の指導では、「どんなこと」を、「どのように」指導することが大切か。『やまなし』（宮沢賢治作）を教材として、具体的な例をあげて述べなさい。５月午前
　ここでは「やまなし」の事例を通して、感じたことをもとにして情景を読み取る指[356]<br />１　「読むこと」の指導では、「どんなこと」を、「どのように」指導することが大切か。『やまなし』（宮沢賢治作）を教材として、具体的な例をあげて述べなさい。５月午前
　ここでは「やまなし」の事例を通して、感じたことをもとにして情景を読み取る指導をしたい。以下の３つの点を大切にしたい。
①言葉から「感じたこと」を大切にする
　感じたことから素直に想像を広げていく楽しさを味わうことが重要である。そのためには、音読をなるべくすることである。「やまなし」は擬音語、擬態語、比喩表現が多用されており、言葉の響きやリズムを感じることが愉しい作品である。このような作品は音声化に適している。
②交流の場を大切にする
　自分の感じたこと、友達の感じたことを発表しあう。どちらが正しいか、ではなく、場面の情景などを豊かに想像する楽しさを感じられるようにする。友達と話し合いをすることで自分のイメージが広がり、考えが深まるのである。発表の場では、安心して自分の考えを発言できるような場を作る工夫が必要である。
③表現するための方法を工夫する
　この事例での学習のまとめは、こちらから提示するのではなく、児童が自分に合った..]]></description>

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			<title><![CDATA[「適応・不適応の心理的機制、またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428984401@hc07/13266/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sositekagaya]]></author>
			<category><![CDATA[sositekagayaの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Feb 2007 22:33:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428984401@hc07/13266/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428984401@hc07/13266/" target="_blank"><img src="/docs/983428984401@hc07/13266/thmb.jpg?s=s&r=1171028000&t=n" border="0"></a><br /><br />まず、適応の心理的機制とそれらから引き起こされる特徴的行動について説明する。
１．抑圧　
心的エネルギーをそのまま発散させると、不安や破局を起こす恐れがある時、自我[244]<br />「適応・不適応の心理的機制、またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ」
　まず、適応の心理的機制とそれらから引き起こされる特徴的行動について説明する。
１．抑圧　
心的エネルギーをそのまま発散させると、不安や破局を起こす恐れがある時、自我がそのような不安や破局を起こしそうな衝動やそれに結びついた観念や感情を無意識の中に押し込める働きをいう。例えば、フロイトの研究では、患者は姉の遺体を前に義兄と２人きりになった時に、「これで義兄の奥さんになれる」という空想をし、その瞬間にこの道徳的に耐え難い観念を意識から追い払い、義兄と結婚したいという願望と、それらに対する罪悪感を「抑圧」していたことが明らかになった。彼女のヒステリー症状（下肢の痛み、失立、失歩）は抑圧された心的興奮が運動系、知覚系を通して身体的なものに転換されたもので、義兄に「介抱されたい、支えられたい」という無意識的な願望と罪悪感からの逃避、自己処罰とを同時に象徴していたものと考えられる。
２．合理化
　自己の劣弱を認めると不安や破局に陥るような時に、責任を他人に転嫁したり、正当化するような理由付けを行って自分を守ろう..]]></description>

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