https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E4%BB%96%E7%95%8C%E8%A6%B3/ タグ“他界観”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Wed, 09 Mar 2011 12:04:53 +0900

設問→「宗教的世界観」について教材（pp60～73）の記述に従い、 （１）「宗教的宇宙観」　（２）「他界観、来世観」　（３）「宗教的的時間観・空間観」の３項目について小見出しで区分し、それぞれの特徴を論じなさい。 ２３年度合格　評定は最高の[344]
「宗教的世界観」について、教材（[宗教学概論／奈良弘元著]ｐ６０～７３）の記述に従い、（１）「宗教的宇宙観」、（２）「他界観、来世感」、（３）「宗教的時間観、空間感」、3項目に小見出しで区分し、それぞれの特徴を論じなさい。 　 Ⅰ、[宗教的宇宙観] まずはじめに、実世界を自然科学的に捕らえる宇宙観と違い宗教的宇宙観は、世界のありかたが宗教学的にどのような意味を持つものであるかをとらえたものである。 　宇宙の起源については宗教的実在によって創造されたとする「創造型」原質や生命体があってそこから流出・進化したとする「流出・進化型」の２つがあるが、双方とも共通する特徴として宇宙は「混沌（カオス）」状態からはじまっており、そこから「秩序（コスモス）」への過程だという点。また、いずれの宇宙観もはじまりがあり終わりがあり、循環的に繰り返される世界観である。 　「創造型」にはキリスト教などにみられる無からの宇宙創造の他、日本のイザナギ・イザナミの産むとい行為による「生殖方」、古代インドのヴィシュヴァ・カルマンの鍛冶大工の技術での「建造方」があるのに対し「流出・進化型」はエジプト神話では源質としての..]]> Sat, 14 Jan 2006 23:23:18 +0900

１、はじめに 　8月23日、千葉県佐倉市にある国立歴史民俗博物館を訪ねた。やはり国立というだけあり、壮大なスケールに豪華絢爛たる内容だ。常設展示は５部門に分かれ、縄文時代人類のあけぼのから近代日本まで、豊富な資料を基に日本列島に住んでいた[350]
１、はじめに 8月23日、千葉県佐倉市にある国立歴史民俗博物館を訪ねた。やはり国立というだけあり、壮大なスケールに豪華絢爛たる内容だ。常設展示は５部門に分かれ、縄文時代人類のあけぼのから近代日本まで、豊富な資料を基に日本列島に住んでいた人々の生活、習慣を探ることができる。しかしながら、当然そのボリュームは半端ではなく、十分に堪能するには、かなりの時間を要するであろう。実は、私がここ「歴博」を訪れたのは今回が初めてではない。３年ほど前にも一度見学に来たことがあるのだ。しかしそれは学校の社会科見学という形であり、限られた時間と資料の膨大さゆえ、「歴博」の魅力の半分も楽しむことができなかったように思う。そこで前回見られなかった分を補うべく、再び「歴博」に足を運んだ次第である。今回は特に民俗的な観点を中心にして、日本の歴史について探っていきたい。 ２、館の全体像・その中での民俗の位置付け 1981年に生まれた「歴博」は大学の学術研究を目的とする施設であり、学界を先導する研究機関となるべく、文献史学、考古学、民俗学を中心とした総合的な日本史を追及し、その成果を日々情報発信している。 展示方法の特..]]>