https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E4%BA%BA%E7%A8%AE/ タグ“人種”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Wed, 10 Apr 2024 13:54:04 +0900

佛教大学通信教育課程での【地誌学】合格レポートです。 設題　人種および民族の定義を示し、世界のさまざまな地域、国における人種・民族の問題に注目した地誌テキストで紹介されている地域、国の例を複数取り上げて記述せよ。 リポート作成の[344]
地誌額　第一設題 　人種および民族の定義を示し、世界のさまざまな地域、国における人種・民族の問題に注目した地誌をテキストで紹介されている地域、国の例を複数取り上げて記述せよ。 本レポートではまず人種及び民族の定義を示し、その後世界各国の人種・民族の問題を記述していく。 人種とは 　世界の人種は人間の生物学的分類であり、皮膚の色や体の特徴など、遺伝的に受けつがれている特徴で分けたものである。これには，ヨーロッパや北アメリカに多いコーカソイド，日本人をはじめ東アジアに多いモンゴロイド、アフリカに多いネグロイドが多くを占める。その他として，オーストラロイド，ポリネシア系，メラネシア系，ネグリト（マレー）系などがある。ヒトはホモサピエンスという一つの種に属し，人種はそれの生物学的にみた亜種に相当し，共通の祖先を持っている。このため，人種による優劣には根拠がなく、身体的特徴での差別は否定されなければならない。ユネスコも1951年に声明を出したが、各地で差別が問題になった。 民族とは 　人類は言語・宗教・伝統などの文化的特徴によっても分類されてきた。このまとまりを民族という。世界の言語を分類..]]> Sat, 13 Nov 2021 03:48:52 +0900

ビリー・バッドのテーマについて ◼はじめに ハーマン・メルヴィルのビリー・バッドを学び、私はこの小説のテーマが「メルヴィルが抱く真理」であると考えた。ここではメルヴィルの真理観について考えたことを以下のようにまとめる。 1, メルヴィルの生い立ち、思想の背景（バックボーン） 2, メルヴィルの宗教的真理観 3, メルヴィルの社会観 4, まとめ 5, 最後に 6, 引用文献 1,メルヴィルの生い立ち、思想の背景（バックボーン） 彼はニューヨークの裕福な家のもと三男として生まれた。この時点ではごく普通の家族愛のもとで暮らしたのであると考えられる。しかし11歳の頃転機が訪れる。家の経済状態が悪くなる。母の実家（ニューヨーク州の州都オルバニ）に移り住むも、2年後父が多額の借金を残し死亡。一家の破綻というは年頃のメルヴィルにとって大きかったとかんがえられる。やむなく学校を中退した彼はニューヨーク州立銀行で働き、16歳で教員の資格を取ったのち短いあいだ小学校の教員を務め、また測量土木の技師を志すが、債権者に迫られるほど家計が逼迫したため一家はオールバニーにほど近いランシンバーグに夜逃げする..]]> Tue, 12 Aug 2014 15:16:03 +0900

佛教大学通信教育学部 Z1001 日本国憲法　2013年度対応 第１設題：法の下の平等について。 のレポートです。主に課題指定テキストからの作成となっており、簡単に内容についてまとめています。 今年度も同様の課題及び教科書です。是非参考にし[332]
第１設題 　法の下の平等について 　法の下の平等は、日本国憲法１４条１項において「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において差別されない。」という形で規定されており、国民一人一人が国家から差別されず平等に扱われる権利を保障し、国家には個人を差別しないという憲法上の原則のことである。また、人権の歴史において、自由とともに基本的人権の最高目的とされてきたものである。 　人間平等の理念は、個人の尊厳の原理の当然の表れであるが、近代的な諸要因、特に人間生来の平等を主張する近代的自然法思想、神の前におけるすべての人間の平等を説く近代的宗教思想、平等価値の実現を目標とする近代民主主義等を背後に受けて、法の下の平等は近代憲法に受け入れられている。それは、近代憲法の不可欠の部分といえる。勿論、旧来の慣行や偏見は平等権の実現の障害となることが多いが、近代は、平等権の確保のために歩みを進めてきた。明治憲法も平等権を無視しておらず、公務に就任する資格の平等を明示していた（１９条）。しかし、そこでは平等原則は必ずしも十分に実現されず、..]]> Tue, 02 Feb 2010 03:32:19 +0900

映画「クラッシュ」について 作品（映画）の紹介 　2005年公開のアメリカ映画。一見すると、アメリカという国における人種差別、そしてそれを取り巻くさまざまな人種、民族の人々のつながりを描いた映画のように見える。実際、映画の中での黒人やヒスパニック、その他さまざまな人種の人々に対する差別は、私たち日本人にとって想像以上に痛烈なものである。しかし、この映画が描いているものはそれだけではない。映画のタイトルである「クラッシュ（Crash）」。一人の人間が他の人間とCrash（衝突する）こと、そしてその時々の人々の動きを、クローズアップして描いた作品のように感じた。 印象的なセリフと作品全体の印象 『人はぶつかりあう 人は人を傷つける それでも人は人を愛していく ぶつかりあって 僕たちはわかりあっていく 本当は皆触れ合いたいのさ ぶつかって 何かを実感したいんだ』 映画冒頭のセリフである。このセリフは、これから起きる話の展開を象徴している。また、話の前半には、ドアの開閉が多く映されている。これは、人間関係の壁を表していると考えられる。実際、この後、白人警官がヒスパニックの女性に性的嫌がらせを..]]> Sun, 24 Jan 2010 22:52:52 +0900

「ハックルベリー･フィンの冒険」について 「ハックルベリー･フィンの冒険」は、アメリカ文学史に残る傑作であるとして多くの人に認められていると同時に、白人男性中心の物語であるという批判がある。「ハックルベリー･フィンの冒険」[340]
「ハックルベリー･フィンの冒険」について 「ハックルベリー･フィンの冒険」は、アメリカ文学史に残る傑作であるとして多くの人に認められていると同時に、白人男性中心の物語であるという批判がある。「ハックルベリー･フィンの冒険」における論争は、その物語自体が内在する人種主義的側面への検証と、児童文学としての学校教育における位置定義の困難性にある。これら２点を跡付けながら、「アメリカ近代文学の源」として賞賛をもって読み継がれてきたこの文学作品を再考したいと思う。 「ハックルベリー･フィンの冒険」における黒人差別の構造は、まず黒人の表象をめぐる問題からはじまる。これは、「ハックルベリー･フィンの冒険」は人種主義を打倒する小説なのか、強化する小説なのかという問いを生む。物語内に描かれる社会状況や、主人公らを取り巻く様々な人々たちの行為など、「ハックルベリー･フィンの冒険」の内在的人種主義は全体にわたり散在しているが、それは主人公ハックと黒人奴隷ジムの関係性に集約されている。 ジムと川くだりの旅を共にし、彼を守り助けるハックは、起こる様々な出来事を経る中で、それまで自身の持っていた白人秩序の社会的良..]]> Fri, 08 Jan 2010 22:43:18 +0900

エスニックコミュニティ―公的関心の欠如 　移民社会のアメリカは、さまざまな人種・民族の集団がエスニック・コミュニティを形成している。エスニック・コミュニティは、相互扶助的な役割を担い、新しい移民を包摂する機能を果たしている。しかし、一方でエスニック・コミュニティは外の世界への無関心、ひいては公への無関心につながる側面はないだろうか。それでは以下、「新々移民」である、ヒスパニック系（*1）やアジア系である中国系、韓国系のエスニック・コミュニティを例にエスニック・コミュニティの実態を示し、次に、アメリカをめぐるビジョンの変遷、そして、それと連動する六〇年代以降から現代までの社会意識の変遷を概観していくことを通じてエスニック・コミュニティの外部への「無関心」を明らかにしていく。 　 一九六五年、ヨーロッパ系に偏っていた国別移民割当法の廃止を契機にして多様な人種・民族がアメリカに流入した。そして、八〇年代以降はラテンアメリカ、アジアからの移民が急増した。ヒスパニック系移民の多くは南部のカリフォルニア、テキサス、ニューメキシコに居住し、コミュニティを形成した。アジア系である中国系はニュー..]]> Mon, 03 Aug 2009 12:33:51 +0900

Herman Melville 『白鯨』 「白鯨（モービー・ディック）」は未読だったが、名作中の名作と語り継がれていることは知っていた。読む前までは、エイハブ艦長と白鯨の戦いが克明に描かれたスケールの大きな復讐劇なのだと思っていたのだが、[324]
Herman Melville 『白鯨』 「白鯨（モービー・ディック）」は未読だったが、名作中の名作と語り継がれていることは知っていた。読む前までは、エイハブ艦長と白鯨の戦いが克明に描かれたスケールの大きな復讐劇なのだと思っていたのだが、読み進むうちに想像と違っていることに気付き、この物語の真の意味でのスケールの大きさに圧倒された。 まず、「白鯨（モービー・ディック）」の構成なのだが、主人公はエイハブではなくて、外の世界を知りたくて捕鯨船に乗りこんだ船乗りだった。彼を語り手として、エイハブ艦長と白鯨の物語が語られるのかと思っていた。しかし、彼の目線から描写される対象は、鯨の特性や、捕鯨の仕組み、捕鯨船の構造や船上での生活などで、それも特定のストーリーの中で語られる訳ではなく、日常の描写の中で、説明的に語られていた。しばらく読んで、「白鯨」は捕鯨をあつかった博物誌のようなものだと感じた。物語というよりは、まるで百科事典を読んでいるような。実際に、本文の中で、著者は本書を「論文」を呼んでいる。百科事典を読んでいるつもりになると、なるほど、色々なことがわかる本だと思った。 　時代設定でもある..]]> Thu, 09 Jul 2009 11:14:26 +0900

「Martin Luther King, Jr.」の日本語要約 ＜要約＞ 　バプティスト派の牧師であったマーティン・ルーサー・キング・ジュニアはジョージア州のアトランタに生まれた。高校を十五歳で卒業したあと彼は医者か弁護士になるつもりだ[306]
　「Martin Luther King, Jr.」の日本語要約 ＜要約＞ 　バプティスト派の牧師であったマーティン・ルーサー・キング・ジュニアはジョージア州のアトランタに生まれた。高校を十五歳で卒業したあと彼は医者か弁護士になるつもりだったが、結局は牧師の道を選択した。そして、モアハウス大学で学士号を取った後、ボストン大学で博士号を取得した。 　キング牧師はインドの聖人、マハンダス・ガンジーから非暴力の活動の実践的方法を学び、キリスト教から理念を得た。そして彼の活動は、40年代、50年代の長い沈黙の後、非暴力的抗議の手法を用いて、黒人・女性・反戦活動家・同性愛者などの大衆運動の新たな時代を開..]]> Thu, 09 Jul 2009 11:14:25 +0900

「Martin Luther King,Jr.」についての私的考察 　「I have a dream」という有名な言葉がある。これは、1963年8月にキング牧師が自ら率いた25万人の大行進において、リンカーン記念堂のもとで行なった最も有名[270]
　「Martin Luther King,Jr.」についての私的考察 　「I have a dream」という有名な言葉がある。これは、1963年8月にキング牧師が自ら率いた25万人の大行進において、リンカーン記念堂のもとで行なった最も有名な演説の一言である。 　確かに、キング牧師の非暴力を念頭に置いた変革は、この大行進と演説も含み、人種差別に対して画期的で効果のあるものを残した。それは、1964年に受賞したノーベル平和賞が物語っている。しかし、人種差別主義者から見れば、どこまでも邪魔な存在であったと考えられる。自分たちの考えを完全に否定されたからである。これは自分たちの存在すらも否定されたよ..]]> Fri, 12 Jun 2009 18:58:35 +0900

エルビス・プレスリーについて 2002年はエルビス・プレスリーの没後25年目である。この年には、アメリカにおいて死後25周年と題した特別番組の放映や、雑誌などでも特集記事が組まれることとなった。　　 また、命日になると多くのファンがエル[336]
エルビス・プレスリーについて 2002年はエルビス・プレスリーの没後25年目である。この年には、アメリカにおいて死後25周年と題した特別番組の放映や、雑誌などでも特集記事が組まれることとなった。　　 また、命日になると多くのファンがエルヴィスが住んでいた家を訪れる。このことからも、今もなお彼はスターであったことを示している。 ここからは、エルヴィスの生い立ちを述べ、彼がアメリカの文化にどのような影響を与えたのか述べていくこととする。 エルビス・プレスリーは当初、「田舎者の猫」という名前で歌手活動を始め、その後すぐに歌いながらヒップを揺らすその歌唱スタイルから「Elvis the Pelvis（..]]> Sat, 20 Jan 2007 16:50:11 +0900

民主化の呪縛 冷戦構造が崩壊後の１９９０年以降、アフリカには民主化の波が押し寄せた。独裁政権は崩れ、複数政党制が相次いで導入され、形の上ではそれが進んだ。 　ところが、この民主化は中々根付かなかった。その過程で鍵となる複数政党制の導入は、ア[356]
民主化の呪縛 冷戦構造が崩壊後の１９９０年以降、アフリカには民主化の波が押し寄せた。独裁政権は崩れ、複数政党制が相次いで導入され、形の上ではそれが進んだ。 　ところが、この民主化は中々根付かなかった。その過程で鍵となる複数政党制の導入は、アフリカの場合必ずといっていい程、部族ごとの利益代表政党が、それぞれの利益を追求するばかりの、政策を論じ合う本来の性質からはかけ離れた政権を生み出してしまう。この為西欧型の民主主義はアフリカの現状に馴染まないとの主張が、指導者層からも噴出している。 　一方、旧宗主国側の西欧諸国の都合で進める一貫性に欠けた民主化そのものにも多くの矛盾が生じている。例えばマウライの場合、地方では曾長（チーフ）の言葉が全てであり、１人１人に民主化の意識などというものはない。 　筆者は自分達と同じ民主化を進めようとする西欧緒諸国に恣意的なものを感じていた。しかしアフリカにはまた別の問題もある。 　ザンビア（旧南ローデシア）のイアン・スミス元首相は「彼らは助力無しではやっていけないのだ」と話す。この言葉は差別主義者の暴言に聞こえるが、決してそれだけで片付けられない現実がアフリカ..]]> Tue, 28 Mar 2006 02:30:47 +0900

I have never learned about `black` before. So I have never thought about race. But I gradually feel that this is a ser[120]
I have never learned about `black` before. So I have never thought about race. But I gradually feel that this is a serious problem by looking this interview. When I was in Australia, I have a friend who is black. One day a friend of mine was saying to my friend, who is black, `What`s up my nigger?` I didn`t understand what he said. But I knew the friend who is black looked angry. I just thought that this sentence was not good for him and I just thought one of my friend made fun of him. But h..]]> Sat, 22 Oct 2005 19:09:17 +0900

１．アファーマティブ・アクションとは 　1961年にケネディー大統領が発令した大統領命令において始められた用語だといわれている。女性やアフリカ系アメリカ人など、これまで不当な差別扱いを受けてきた人々に対して、雇用や教育の機会保障をするため[348]
アファーマティブ・アクション １．アファーマティブ・アクションとは 　1961年にケネディー大統領が発令した大統領命令において始められた用語だといわれている。女性やアフリカ系アメリカ人など、これまで不当な差別扱いを受けてきた人々に対して、雇用や教育の機会保障をするためにとられてきた措置のことである。あくまでも差別が解消するまでの暫定的で特別な措置で、各国の差別是正のための取り組みから単に平等な法律や制度の整備だけでは不十分で、事実上の平等のためには特別措置が必要なことが認識されてきた。 　アメリカでは裁判所の救済命令や大統領の行政命令などにより、多くの企業がこのような人々の雇用比率を高めるために、クォータ（割り当て）制度を設定し、優先的に採用するようになった。1970年代以降、女性の職場進出・職域拡大などはこのアファーマティブ・アクションによるところが大きいが、最近ではこの制度に対して批判的な意見も多い。 ２．逆差別問題 　アメリカ合衆国憲法は修正第14条において「いかなる州もその管轄内において、何人に対しても方の平等保護を否定してはならない」と定め、公民権法は社会生活のあらゆる分野を..]]> Wed, 20 Jul 2005 19:14:21 +0900

　日本では国境というものがとても明確化されている。諸外国とは海で隔てられているし、話されていることばも日本語だけである。多少、アイヌ語や琉球方言なども残ってはいるが、現代では日本語の一部と考えてしまってかまわないだろう。日本は江戸時代まで、[360]
　日本では国境というものがとても明確化されている。諸外国とは海で隔てられているし、話されていることばも日本語だけである。多少、アイヌ語や琉球方言なども残ってはいるが、現代では日本語の一部と考えてしまってかまわないだろう。日本は江戸時代まで、できる限り他国との関わりを禁じられた独立した国家であった。そのせいもあり、国と国との境もはっきりしている。国境が問題となってくるのは、特に陸続きの国である。例えば、中国は一つの国であってもたくさんの民族が暮らしているし、ヨーロッパでは1993年にEUが発足し、国境がかなり曖昧になってきた。さらに最近ではEuroも登場し、国と国との移動も容易になった。一体、国境とは何なのだろうか。 　国境－①国と国との境。異なる国家間の境。②〔法〕国家と国家との版図を区画する境界線。国家領土主権の行われる限界。自然的国境と人為的国境とがある。（広辞苑・第5版） 　広辞苑ではこのように定義されているが、実際はどうなのだろう。はるか昔からの民族間の問題もあるが、最近では世界の国際化によっても国境がなくなりつつある。特にインターネットが普及したこともあり、人々の国に対する意..]]> Sat, 18 Jun 2005 22:44:32 +0900

2(1)14 条1 項は「法の下に平等であって…差別されない」としており、少なくとも法の適用の平等は保障するものである。 (2)では、同条はさらに平等な内容の「法」の定立までをも保障するものなのか。条文上明らかでないため、問題となる。 [328]
憲法課題レポート 6 １．問題 「法の下の平等」の意義について論ぜよ。 ２．回答 1 14 条の規定は、国家は国民を不合理に差別してはならないという原則を定めたものであり、そ の原則は直接的な法規範として、立法・行政・司法のすべての国家行為を拘束するものである。 それと同時に、個々の国民に対しては、平等権すなわち法的に平等に扱われる権利ないし不合 理な差別をされない権利を保障したものである。 2(1)14 条 1 項は「法の下に平等であって…差別されない」としており、少なくとも法の適用の平等 は保障するものである。 (2)では、同条はさらに平等な内容の「法」の定立までをも保障するも..]]>