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		<title>タグ“人種差別”の公開資料</title>
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		<description>タグ“人種差別”の公開資料</description>
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		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

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			<title><![CDATA[平和政策から見る冷戦後の世界情勢]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960618176802@hc08/61824/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kant4850]]></author>
			<category><![CDATA[kant4850の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 15:16:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960618176802@hc08/61824/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960618176802@hc08/61824/" target="_blank"><img src="/docs/960618176802@hc08/61824/thmb.jpg?s=s&r=1263276968&t=n" border="0"></a><br /><br />平和政策から見る冷戦後の世界情勢
　大芝亮編『平和政策』について評判し、紹介している。以下のような本書の要約と評価について書かせている。
　第1部の国際紛争についてどういうふうに捉えるのかについて、総数5章の中で、リアリズム（現実主義）、リベラリズム（理想主義）の構造、冷戦後の紛争から捉え、こうした紛争構造を深く取り入れ、アイデンティティからの政治的問題、文明との衝突、グローバリゼーションの拡大による新しい紛争構造の形成である。
　また、紛争の予防するための国際法、国際組織の取り組み、特に国際連盟の失敗から国際連合の形成まで、国連による平和維持するための活動について深く議論していた。地域機構の再登場、国連のような大きな組織から細分化され、各地域機構による平和維持と協力体制を行った。所謂、欧州モデルの脱却し、地域的にアプローチを成り立った。
　そのため、新しい経済組織の構想も生み出し、各国間も自由貿易を通じて平和活動を行ったが、冷戦期の封じ込め政策による南北問題も取り入れ、自由貿易、経済発展による政治民主化、平和政策への道を進めたとはいえ、新たの問題にもなり、国の内部の政..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[米・キング牧師について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431486201@hc05/52270/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 川野さかな]]></author>
			<category><![CDATA[川野さかなの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 09 Jul 2009 11:14:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431486201@hc05/52270/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431486201@hc05/52270/" target="_blank"><img src="/docs/983431486201@hc05/52270/thmb.jpg?s=s&r=1247105665&t=n" border="0"></a><br /><br />「Martin Luther King,Jr.」についての私的考察
　「I have a dream」という有名な言葉がある。これは、1963年8月にキング牧師が自ら率いた25万人の大行進において、リンカーン記念堂のもとで行なった最も有名[270]<br />　「Martin Luther King,Jr.」についての私的考察
　「I have a dream」という有名な言葉がある。これは、1963年8月にキング牧師が自ら率いた25万人の大行進において、リンカーン記念堂のもとで行なった最も有名な演説の一言である。
　確かに、キング牧師の非暴力を念頭に置いた変革は、この大行進と演説も含み、人種差別に対して画期的で効果のあるものを残した。それは、1964年に受賞したノーベル平和賞が物語っている。しかし、人種差別主義者から見れば、どこまでも邪魔な存在であったと考えられる。自分たちの考えを完全に否定されたからである。これは自分たちの存在すらも否定されたよ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[エルビス・プレスリーについて]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431559701@hc05/51037/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミューズ大好き]]></author>
			<category><![CDATA[ミューズ大好きの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 12 Jun 2009 18:58:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431559701@hc05/51037/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431559701@hc05/51037/" target="_blank"><img src="/docs/983431559701@hc05/51037/thmb.jpg?s=s&r=1244800715&t=n" border="0"></a><br /><br />エルビス・プレスリーについて
2002年はエルビス・プレスリーの没後25年目である。この年には、アメリカにおいて死後25周年と題した特別番組の放映や、雑誌などでも特集記事が組まれることとなった。　　
また、命日になると多くのファンがエル[336]<br />エルビス・プレスリーについて
2002年はエルビス・プレスリーの没後25年目である。この年には、アメリカにおいて死後25周年と題した特別番組の放映や、雑誌などでも特集記事が組まれることとなった。　　
また、命日になると多くのファンがエルヴィスが住んでいた家を訪れる。このことからも、今もなお彼はスターであったことを示している。
ここからは、エルヴィスの生い立ちを述べ、彼がアメリカの文化にどのような影響を与えたのか述べていくこととする。
エルビス・プレスリーは当初、「田舎者の猫」という名前で歌手活動を始め、その後すぐに歌いながらヒップを揺らすその歌唱スタイルから「Elvis the Pelvis（..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[法学（憲法を含む）　差別の禁止について具体例を挙げて説明する.]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431559701@hc05/50455/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミューズ大好き]]></author>
			<category><![CDATA[ミューズ大好きの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 02 Jun 2009 10:18:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431559701@hc05/50455/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431559701@hc05/50455/" target="_blank"><img src="/docs/983431559701@hc05/50455/thmb.jpg?s=s&r=1243905530&t=n" border="0"></a><br /><br />法学（憲法を含む） 差別の禁止について具体例を挙げて説明する 

今日、世界的に見て「すべての人間は、生まれながらに平等である」という思想が各国で広まりつつ～
アメリカの独立宣言後に、日本でもこの思想で最も重要である平等について議論が[344]<br />法学（憲法を含む） 差別の禁止について具体例を挙げて説明する 今日、世界的に見て「すべての人間は、生まれながらに平等である」という思想が各国で広まりつつある。この思想は、アメリカの独立宣言で掲げられたものである。アメリカの独立宣言後に、日本でもこの思想で最も重要である平等について議論がなされた。その結果が現在でも日本国憲法の14条で示されていることでもわかるように大きなもの、国の一部の一つとして残っている。この14条とは、「すべての国民は法の元に平等である」と定めているものである。また憲法14条の他にも、24条の家族家族の権利や26条における、教育の権利、憲法44条の選挙権でも「平等」について..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[第8章「Martin Luther King, Jr.」について日本語で要約した上であなたの考えを述べよ。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/35144/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 樺音]]></author>
			<category><![CDATA[樺音の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 27 Jan 2009 23:22:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/35144/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/35144/" target="_blank"><img src="/docs/aya/35144/thmb.jpg?s=s&r=1233066134&t=n" border="0"></a><br /><br />第8章「Martin Luther King, Jr.」について日本語で要約した上であなたの考えを述べよ。 
1.＜要約＞
公民権運動指導者マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの生涯は、アメリカ黒人のために平和的手段で社会的・政治的・[298]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Martin Luther King Jr.について日本語で要約した上で、あなたの考えを述べよ。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962174009546@hc08/21663/]]></link>
			<author><![CDATA[ by qute]]></author>
			<category><![CDATA[quteの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 04 Jun 2008 23:28:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962174009546@hc08/21663/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962174009546@hc08/21663/" target="_blank"><img src="/docs/962174009546@hc08/21663/thmb.jpg?s=s&r=1212589693&t=n" border="0"></a><br /><br />｢Martin Luther King Jr.について日本語で要約した上で、あなたの考えを述べよ。｣
マーチン・ルーサー・キング
公民権運動の指導者である、マーチン・ルーサー・キング牧師は、アメリカ黒人のために、社会的、政治的、経済的平等を[312]<br />]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[「Martin Luther King,jJr.」について日本語で要約した上で、あなたの考えを述べなさい。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/13666/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sjtjd1117]]></author>
			<category><![CDATA[sjtjd1117の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 09 May 2007 02:35:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/13666/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/13666/" target="_blank"><img src="/docs/983428848001@hc07/13666/thmb.jpg?s=s&r=1178645706&t=n" border="0"></a><br /><br />「Martin Luther King,jJr.」について日本語で要約した上で、あなたの考えを述べなさい。 
　平和的手段によって、黒人に社会的、平和的、経済的平等をもたらすことが、公民権指導者マーティン・ルーサー・キング牧師のライフワー[308]<br />　　　「Martin Luther King,jJr.」について日本語で要約した上で、あなたの考えを述べなさい。
　平和的手段によって、黒人に社会的、平和的、経済的平等をもたらすことが、公民権指導者マーティン・ルーサー・キング牧師のライフワークだった。その為、彼は人種差別者によってひどく非難され、1968年に暗殺された。1950年代半ばから彼の死までキング牧師は、すべての人種の意識を国内中に起こさせるという公民権運動の指導者だった。1964年彼は非暴力の変革への貢献により、ノーベル賞を受賞した。彼は、この名誉を最年少で受けた。
キング牧師は、ジョウジア州アトランタの牧師の家庭に生まれた。彼は、15歳で高校を卒業し、アトランタのモアハウスに大学に進学した。大学卒業後、ボストン大学で博士の学位を卒業した。この期間、彼はイギリスの法律からインドを解放する為非暴力抵抗を指揮していたインドの聖人ガンジーの賞賛者となった。後に、キング牧師はガンジーから「実践テクニック」と呼ばれるものを得、キリスト教からは「理想」を教えられたと話している。彼は大学院のとき、コレッタ・スコットと結婚した。
1955年..]]></description>

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			<title><![CDATA[What Was the True Nature of Slavery?]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431865301@hc05/11280/]]></link>
			<author><![CDATA[ by duck]]></author>
			<category><![CDATA[duckの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 04 Nov 2006 23:27:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431865301@hc05/11280/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431865301@hc05/11280/" target="_blank"><img src="/docs/983431865301@hc05/11280/thmb.jpg?s=s&r=1162650451&t=n" border="0"></a><br /><br />Studying American History, I found the controversy about slavery arose at any occasions. Slavery brought great effects t[120]<br />&quot;What Was the True Nature of Slavery?&quot;
Studying American History, I found the controversy about slavery arose at any occasions. Slavery brought great effects to American society in economy, ethnicity, and ideology. I thought the life of slaves was very tough; for example, they had to work from morning to night, and they were not given any opportunities for their leisure. Also, I imagined the slave owners treated them very poorly. Of course, I can not know how the slaves&#039; lives were exactly becau..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[超常現象等の真実]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/10064/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Chesirecat]]></author>
			<category><![CDATA[Chesirecatの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 27 Jul 2006 22:52:38 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/10064/" target="_blank"><img src="/docs/983431725001@hc05/10064/thmb.jpg?s=s&r=1154008358&t=n" border="0"></a><br /><br />立命館大学のレポート課題です。
教授はTVでもご活躍の安斎育郎教授です。

例１）こっくりさん占い
こっくりさん占いは何かしら超自然的な力によって起るという信念を背景とした一種の自己催眠誘導現象というべきものである。つまりテーブルやコインに[348]<br />科学的見方・考え方について
「科学と非科学の間」を読んで
こっくりさん占い
こっくりさん占いとは、地方によってはさまざまな呼び方で呼ばれる占いの一種で、起源はヨーロッパの古い占い法で、船乗りによって紹介されたと伝えられている。しかし、こっくりさん占いは何かしら超自然的な力によって起るという信念を背景とした一種の自己催眠誘導現象というべきものである。つまりテーブルやコインに手を掛けている人が、心の奥底に持つ潜在意識を反映して、無意識の筋肉運動(不覚筋動)で知らず知らずの間に自ら動かしているに過ぎないのである。
血液型占い
　現在血液型はABO式だけでなくe式、s式、q式、Rh式、白血球の血液型な..]]></description>

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			<title><![CDATA[社会の構成について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431709401@hc05/5333/]]></link>
			<author><![CDATA[ by red]]></author>
			<category><![CDATA[redの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 14 Jan 2006 23:36:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431709401@hc05/5333/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431709401@hc05/5333/" target="_blank"><img src="/docs/983431709401@hc05/5333/thmb.jpg?s=s&r=1137249363&t=n" border="0"></a><br /><br />　私は社会心理学を履修して、これまで個別的で主観的だと思っていたもの、つまり個人である私自身であるとかまたはほかのあらゆる行為の主体となりえるもの、これらはすべてほかのものとの関係性の中で生きていて、いかに影響を受けているかがわかった。人は[360]<br />社会学心理学
社会の構成について
　私は社会心理学を履修して、これまで個別的で主観的だと思っていたもの、つまり個人である私自身であるとかまたはほかのあらゆる行為の主体となりえるもの、これらはすべてほかのものとの関係性の中で生きていて、いかに影響を受けているかがわかった。人は誰もが大なり小なりの社会といわれるものに属して生きているが、人がその中で何かと関係性を結ぶにあたってはそれと影響を与え合うということであり、関係性を結んだ自分も対称として認識されるべきものなのだ。
　このような立場の心理学、人と人との社会性を重視する心理学の立場に立ち、関係性が、ある集団と集団の関係となった場合、またそれが現代社会においてどうであるかついて考えてみようと思う。
　社会的相互行為について考えるとき基礎となるのは、人が状況の定義に従って行動するということである。人には自己というものが存在していて、それは確固たる一回限りのもものではない。つねに他人との関係性の中で形成されていくものである。人は自分でさえも対象のひとつとみなし、定義された状況において常に役割取得を行っている。役割取得は他者の行為を予測しそれに..]]></description>

		</item>

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