https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E4%B8%80%E7%A8%AE%E5%85%8D%E8%A8%B1/ タグ“一種免許”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Tue, 30 May 2017 15:45:25 +0900

２年保育の５歳児・１０月「交通安全ごっこ」を主題として具体的に想定し、ごっこ遊びにおける教師の望ましい指導について述べていくことにする。 　この時期を設定した理由は、年長組になり園での生活にも慣れてきた頃、秋の交通安全運動週間などがあると想定され、園には警察署の方が交通ルールを教えに来ていたり、周りの道路沿いには沢山の交通安全の旗をもった人々や、婦警の人たちが横断歩道で笛を吹きながら交通安全を見守っている姿があちこちで見られるため、園児にとってごっこ遊びにつながりやすいと考えたためである。 　場所は手洗い場 室内（下記図を参照）で対象園児は男の子５名、 最初は仲良し三人組が遊んでいる様子から他の園児２人が後に加わってごっこ遊びをしている様子を想定する。 粘土　　　コーナー じゅうたん テーブル ブロック 中型積み木 ウレタン積み木 　男の子３名（Ａ君、Ｂ君、Ｃ君）は室内のブロック隣の広いスペースでおまわりさんごっこを始めた。どうやら昨日の交通安全で来てくれた時の様子や道路に立って誘導しているお巡りさんの様子を模倣している様子である。 　Ａ君はおまわりさん役でブロックで作った棒状のもの..]]> Tue, 30 May 2017 15:45:20 +0900

最初に幼稚園と家庭との十分な連携を図ることの意義、次に相互の連携を具体的に挙げ、考察していく。 　幼児期における子どもは、自分の存在が周囲の大人に認められ、守られているという安心感から生じる安定した情緒が支えとなって、次第に自分の世界を拡大し、自立した生活へと向かっていく。同時に、幼児は自分を守り、受け入れてくれる大人を信頼する。すなわち大人を信頼するという確かな気持ちが幼児の発達を支えているのである。ここに幼稚園と家庭が十分に連携を取る意義があるのではないかと私は考える。周囲の大人とは主に保護者であり、保育者であることはいうまでもない。両者の信頼関係が構築できずに、子どもは安心して園や家庭での生活を送ることはできないのである。 　幼児が幼稚園において自己を十分に発揮し安心して過ごすためには、保護者が幼稚園に対して信頼をよせ、幼稚園教育に対する理解と協力をもつことが必要である。　 　そのために、幼稚園は保護者との情報交換の機会を設けたり、保護者と幼児との活動の機会を設けたりなどすることを通じて、保護者の幼児期の教育に関する理解が深まるよう配慮することが重要になってくる。 　連携の具体..]]> Tue, 30 May 2017 15:45:17 +0900

私が考える幼稚園における数の指導と小学校で行う算数の授業の違いは３つである。１つ目は、カリキュラムの違いであると考える。小学校では学習指導要領を基に１年生から６年生までの系統的で連続的な年間授業計画が立てられ、単元ごとの目標があり、それに沿った内容で４５分の授業が進んでいく。そして、それに対しての評価しかし、幼稚園にはそういった制度上のカリキュラムが存在しない。 　幼稚園における数の指導は、環境を通して指導していかなければならないのである。幼児の中に興味や関心がわいてきて、かかわらずにはいられないように、そして、自ら次々と活動を展開していくことができるように、配慮され、構成された環境が必要である。 　例えば、ブランコ遊びの順番決めや回数決めなどである。横に並んだ４つのブランコがあったとする。１番から４番までブランコの番号を決め、並んでいる順に番号を１から４を振り分けていく。１列に並ばせ、自分の番号をしっかり覚えておき、自分が何番目で何番のブランコに行けばよいか指導する。その際に待っている人はブランコの回数を１０回数えるようにいう。 　以上の指導をすることで、数唱や数詞、順序数などの理..]]> Tue, 30 May 2017 15:45:12 +0900

道徳教育の論争 　１８７２年（明治５）年に「学制」が発布し、「修身」科ができた。福沢諭吉の啓蒙主義理念を根底として出発した修身科だが、１８７７（明治１０）年以降、元田と伊藤の「教学大旨」と「教育議」論争を始めとして、教育勅語が発布されるまで道徳教育の論争が続いた。 　１８８０（明治１３）年「教育令」を改正し、「改正教育令」では、修身科を教科の筆頭に置き、儒教道徳が再び強くなった。 　１８８２（明治１５）年、文部省が著した「小学校修身書編纂方大意」は、儒教を推進し、欧米近代思想を根本原理とする道徳は普通教育には弊害多きものであると決めつけた。そのため、福沢諭吉ら開明派の知識人は強く反発した。 　１８８５（明治１８）年、初代文部大臣、森有礼は小学校の修身は教員の談話と率先垂範によって児童を導くべきだとし、修身教科書不要説を唱えた。その後、多種多様な意見の対立から「徳育の混乱」と称せられ、政府は徳育の明確な方針をけしかねていたのである。 　１８９０（明治２３）年、芳川顯正が文部大臣になり、中村正直草案の「敬天尊神」は西洋哲学理論によって道徳の根本を理由づけたため、並存的中立派の井上毅は中村と..]]> Tue, 30 May 2017 15:45:10 +0900

カウンセリングマインドを身に付けた教師の対応とは①子どもの成長への衝動を尊重し可能性を信じる。②子どもの言動には、その子なりの真実がある。それをその子の考え方・感じ方に立って理解に努める。③言葉でのふれ合い以上に、感情的な触れ合いを大切にする。④教え与えることに性急にならずに、自分で考える力が育つかかわりを工夫する。⑤子どもの自尊心を大切にしながら、一緒に考え、新しい発見や感動を共にしていく。⑥子どもをどれだけ受容できるか、どれだけ寄り添えるかという教師の柔軟さを、自己成長の課題として取り入れていく。⑦学級集団がもつグループ・ダイナミックスの価値を尊重し、教師も集団の一員であることを自覚し、子どもと同じ土俵に立つということである。 　また中・高校生の心身の発達を考えると、学校で多くの知識を吸収し、さまざまな人との出逢いを通して豊かな人格形成を取り上げるためには、生徒に何らかの心の基礎となるようなものがしっかり築かれていることが必要となる。その第１の心の基礎として、心の安定や心のエネルギーを得ることが挙げられる。たとえば、心が不安や人への恨みで一杯であれば、とても落ち着いて勉強したり、..]]> Tue, 30 May 2017 15:45:09 +0900

生徒を理解するということは「今子どもたちが抱えている問題」を明らかにし、「その背景についてより深く理解」し、それらに対して「いかに指導・対応」していくかを考えることである。と最初に記してあるが、「今子どもたちが抱えている問題」というのは、昨今における中学・高校生による犯罪や悲惨な事件、小中学生のいじめ問題や自殺、学級崩壊、不登校などの社会問題であると思う。 　私はそういった諸問題の背景にあるものを中・高校生の生徒指導・生徒理解の視点から述べたいと思う。そして最終的に生徒理解が学習意欲を高めるためにどのようにつなげていけばよいか探っていきたいと思う。 　まず最初に生徒指導について定義したいと思う。「生徒指導とは、本来、一人ひとりの個性の伸張を図りながら、同時に社会的な資質や能力・態度を育成し、さらに将来において社会的に自己実現ができるような資質態度を形成していくための指導・援助であり、個々の生徒の自己指導力の育成を目指すものである。」と言われている。この生徒指導の真意というのは、先生や親など他者から様々なことを助言され、指導を受けていき成長していく中で、最終的に自ら考えて行動できるよう..]]> Tue, 30 May 2017 15:45:07 +0900

第１課題 　「具体的な活動や体験を通して」とは、「例えば、見る、聞く、触れる、作る、探す、育てる、遊ぶなどを通して身近な環境に直接働きかける学習活動やそうした活動の楽しさ、またそこで気付いたことなどを言葉、絵、動作、劇化など言語活動等によって表現する」ことである。 　つまり、机に向かって考えたり、話し合ったりするだけの授業ではなく、実際に身の回りの事象に関して自ら活動し、体験し考えることを一体的に捉えることである。そこから、「その子なりの見方や考え方、行動などがどのように広がり、深まったか、また、そうした取り組みの中でどのようなことに疑問を持ち、気付き、感じたかなど」につなげることが期待される。 　また、「単なる手段や方法ではなく、目標であり内容でもある。つまり、生活科で育みたい子どもの姿をどのような対象と関わりながらどのような活動を行うことによって育てていくかがポイントであり、そのこと自体が内容となって構成されている。」　 　生活科の基本的な視点である①自分と人や社会とのかかわり②自分と自然とのかかわり③自分自身をもとに、具体的な活動や体験を通して学ぶのである。つまりそれは、「自立へ..]]> Tue, 30 May 2017 15:45:02 +0900

①私は「仲間とともに学ぶ」ことのメリット４点・デメリット３点を中学から高校、大学まで勉強してきた英語という観点から読み取っていきたいと思う。 　１つ目は、中学の頃、私のクラスではEveryday Englishという英語の宿題があった。それは、毎日英単語や英文を１ページ以上書くという宿題であった。ある友達は３ページやってきて誉められていたため、私はその友達よりも多くページ数をやって誉められ、勝ちたいと思うようになりその友達とページ数を競い合うようになった。それは他者に刺激を受けやる気を引き起こしたことが１つ目のメリットとして挙げられる。 　２つ目は高校の英語の授業である。それは長文読解をするときに、新出単語や連語などを事前に調べてそれを順番に発表しながら読解を進めていくものであった。私は友達に分からない単語やフレーズなどを教えていたのである。そして、友達に頼られて感謝されることにやりがいを感じ、もっと英語の勉強をしたのである。これは、自分のためではなく仲間を助けたい、分かってほしいという気持ちからくるものでそれがもっと英語を勉強したいと思う動機になったのである。 　３つ目は大学の英会..]]> Tue, 30 May 2017 15:45:02 +0900

子どもの自我の（自己）の発達には環境が大きく影響するという研究者もいれば、遺伝が大きく影響を与えるという研究者もいる。また、環境と遺伝の相互作用によって発達すると述べる研究者もいる。そこで、私はそれぞれの研究者が調査や実験をする中で証明されたことを述べていくことで、その関係性から子どもの指導の在り方について考察していくことにする。 　まず２０世紀半ばに実施されたスピッツやボルヴィの調査について紹介したいと思う。彼らは乳幼児期の発達環境が通常の生育環境のもつ条件を著しく欠いている場合、その時期の発達に重要な影響を与え、さらにその環境が改善されない場合には弊害が後の発達にまで及ぶことが明らかにされていることがわかったのである。具体的には、孤児院などの施設で養育される子どもは、一般の家庭で育つ子どもと比べて、身体的な発達や情緒の発達に遅れや障害があるという結果である。これは、施設の人手不足からなる日常的な養育行動の欠如が根本的な原因であるとされる。これにより、母性的養育の剥奪・喪失の問題として捉えられるようになった。よって、通常、母親（養育者）が乳幼児に対して日常的に行う継続的な世話や、様..]]> Tue, 30 May 2017 15:44:58 +0900

教育相談の啓発・予防・治療についてそれぞれの段階で教員がすべきことについて論じていきたいと思う。まずはじめに、啓発とは「健康モデル」であり、心の健康問題を引き起こさないための素地作りを指す。啓発は児童の心の発達に関する理解ができた上で行うことが重要である。 　例えば、教室でできる啓発活動の一つとして、国語の授業の中で物語を読むことが共感性を発達させ、他にはいじめの傍観者になってしまう児童がいる場合、「対立を解消するスキル」を身につけるためホームルームの諸活動を通じてそのトレーニングを行うことができる。 　教員はその担当学年の年齢に見合った発達を常に把握し、遅れが見られる児童には補償の教育を行う必要がある。また、発達が進んでいる児童にはより安定した発達を促してロールモデルとして活躍できる場を与えるとよい。 　次に予防について説明していきたいと思う。予防は問題の早期発見として、児童の心の問題が悪化することを防ぐということである。 その具体的な方法として（１）注意力が散漫な児童に対しては黒板など教室にある過剰刺激物の除去や、いじめが出はじめた段階で、当事者同士の席を変えるなどである。（２）..]]> Tue, 30 May 2017 15:44:58 +0900

６～１２歳という成長過程で様々な課題を通して成長していく児童の心理発達課題を説明していきたいと思う。 　就学前は、家族という安全で守られた縦の関係の中で信頼や甘えを体験する。自分が欲するものをどう表現したら周囲に気づいてもらえるのかが主な課題である。 　小学校低学年は、未成熟な友達同士の横の関係が課題になり、集団の中でどう受け止められるのかが日常生活の最大の関心事である。 　高学年は、集団の中での個人が認識され、友人とは違う自分への優越感や劣等感が生まれ、自分が選んだ目標に向かって勤勉性を発揮し、達成感を得たり、挫折を味わったりする時期である。以上の成長段階でそれぞれの課題をいかに教師や親が関わっていくかで今後の子供たちに大きな影響を与えることになる。 　では、まず最初に親または教員が取るべき児童に対してのコミュニケーションについて述べたいと思う。（１）問題への対応の流れに関して、大切なことは子どもの視点に立ってみること、子どもに考えさせること。具体的には、子どもの気持ちをまずは最後までしっかり聴いて理解してあげること。次に、その子どもにとって何が問題なのかをつかみとり、それについて..]]> Tue, 30 May 2017 15:44:53 +0900

教員研修は、教員が子供の教育や人格形成に深くかかわり子供の可能性を引き出していく上で、教員自身も教育者の使命感や人間の成長と発達についての深い理解、子どもに対する教育的愛情、教科に関する専門的知識、幅広く豊かな教養、そしてこれらを基盤とした実践的指導ができるようになるために必要なものである。また研修は生涯にわたり教員の資質能力の向上を図るべく、絶えず研究と修養に励むことが法的に義務付けられている。現代社会における学校教育はますます複雑化・多様化していく中で、教員研修は教員自身が学びの精神を得るために重要な機会としている。 　そこで私は、①具体的に教員研修に関する法規定、②教員研修の種類。それら二つについてまとめていくことで教員研修の意義について考察していきたいと思う。 　最初に①に関しては、職員研修の根本的な姿勢として、教育公務員特例法（以下、教特法）第２１条には「教育公務員は、その職責を遂行するために、絶えず研究と修養に努めなければならない。」教育基本法第９条（新教育基本法）には「絶えず研究と修養に励み、その職責の遂行に努めなければならない。」２項には「養成と研修の充実が図られなけ..]]> Tue, 30 May 2017 15:44:38 +0900

授業の全体は①授業目標の設定、②学習者の事前調査、③授業計画の決定、④狭義の教授活動、そして⑤評価（生徒の評価及び教授活動の評価）の手順で成り立っている。 　①は学習指導要領等にもとづいて授業の目標を決めることである。②は、事前に対象の生徒の知識などを調査することである。③は、授業を決定することである。設定された授業目標を、生徒にどのようにして達成させるかの段階である。④は、設計に基づいて生徒に対して直接に働きかけることである。⑤は生徒をある基準によって評定することである。また、その教授活動の全体を評価することである。 　次に、直接的に関わる授業設計の手順は主に２つの「単元全体についての授業設計」と「本時の学習指導についての授業設計」である。 　まず、「単元全体についての授業設計」とは「単元の設定」→「単元指導目標の設定」→「単元設定理由の明示」→「単元指導計画の設定」をすることである。 　「単元の指導目標」は学習指導要領を参照にし（１）教科・教材のねらい、（２）生徒の実態を考慮して決めるのである。「単元設定の理由」は目標の必要性を確認し、単元を設定した授業設計者の設計意図を示すこと..]]> Tue, 30 May 2017 15:44:43 +0900

私は、最初にコールバーグの道徳性の発達モデルの６段階３水準からなる発達モデルについて説明し、その６段階を学校の道徳教育の視点から考察していきたいと思う。そして、青少年の道徳の発達を促すにはどのような教育的指導が有効であるか、現代の青少年が直面する諸問題にもふれ論じていきたいと思う。 　コールバーグの道徳性の発達モデルには前慣習的水準・慣習的水準・後慣習的水準の３水準にわかれていて、 　前慣習的水準は、第１段階から第２段階に分けられており、児童期中期までの発達水準をさす。この時期はまだ社会的慣習に対する義務感というものが十分に理解されておらず、「これをしたら誰かに怒られる」といった外的な罪に対する恐れや、「こうしたら自分が得をする」といった利害の手段として行為の善悪を判断するのである。 　第１段階（罪と服従への思考）の特徴は、権威へ服従することが善であり、罰を受けることが悪であるというものである。第２段階（道具的快楽主義志向）の特徴は善とは欲求を満たすための手段であり、人間関係は損得に基づく取引の場である。 　前慣習的水準の第１段階から第２段階を学校教育に置き換えると、小学校低学年から..]]> Tue, 30 May 2017 15:44:42 +0900

論理的知能の発達と言語の発達の間の相互作用に関して最初にヴィゴツキーの考え方について述べ、次にピアジェの発達段階説による論理的知能の発達を具体例とともに考察していきそれらの相互作用について述べていきたいと思う。 　まず、ヴィゴツキーによると、「思考の手段としての言語」は２歳過ぎくらいから始まる子どものひとり語であるとしている。本来は個人の内部（内言）で行われる。コミュニケーションの手段として外言を習得し始めた子どもは、考える手段としてひとり語を用いるのである。この過渡期の現象が思考の手段としての言語ではないかと述べている。 　例えば、絵を描いているときに必要な色鉛筆をこっそり隠されたある幼児は、それがないのに気付くと「鉛筆はどこ、こんどは青鉛筆がほしいんだよ。いいや、かわりに赤でかいて、水でぬらしちゃおう。こくなって、青みたいだ」と言っている。 　このような子どもの活動の進行を妨げるような実験場面を設定し、その問題状況で子どもがどうするかを調べた結果、問題解決的なひとりごとが増えることが分かった。また、児童期に入る７歳くらいからひとり語が減少し始めると、本格的に内言による思考が始まる..]]> Tue, 30 May 2017 15:44:37 +0900

まず積極的な学校論、次に消極的な学校論そして意見を述べていきたいと思う。 　現代の学校と社会の積極的関係にあっては、①学校とは「小さな社会」であるということ。②学校は社会における変化や葛藤の源であるということ。 ①に関しては、子どもが周囲の人と共存し秩序のあり方を学ぶ場所であるという考えがある。フランス、デュルケームは学校を広い範囲の社会として位置付け、子どもを大人に育てるうえでもっとも重要な場所とみなしている。また、道徳心は血縁集団では育たないと考え、道徳心は社会集団で育つものであるという考えがあるため、「小さな社会」としている。しかし、この見方は、子どもから社会への働きかけの視点がなく、子どもの潜在的能力がどのように社会発展に結びつくかが欠けている。②に関しては、学校は生徒、親、教師、そして地域それぞれが持つ価値観や願望が交差する場であると位置づけている。そしてそれぞれの持つ価値観は、権力闘争を通して学校において正当化することで社会に影響力をもつ。 　１９６６年、アメリカの積極的役割論では『コールマン・レポート』が代表である。それは、公立学校の場において、人種、宗教、民族を理由に..]]> Tue, 30 May 2017 15:44:36 +0900

コメニウスの教育思想はラトケの教育改革論の影響を受け自然自由主義思想を中核にし、当時のヨーロッパの３０年戦争で混乱していた宗教戦争の中、世界平和を願う平和主義者になり教育の中にも反映させたのである。 　彼は、汎知学という知識を国民に普及させるということを唱えた主義になった。 　コメニウスの『大教授学』は「あらゆることをあらゆる人びとに教えるための技術」として世界最初の教育学の体系的な著書である。1658年には『世界図絵』を出版し、自然科学の実験・観察にもとづいて実際の絵を見せることが重要であり、「実物」がない時は「標本」、それがない時は「絵」となり、「文字」で教えるのは最後の手段であった。「言葉よりも前に事物」（things before words)を教えることを主張した。 　「大教授学」において彼は今日の日本の学校制度と変わらない単線型を打ち出し、初等教育における進級は貧富の差によって決まったのである。現在の教育システムである学年・学級、一斉授業という授業形態はコメニウスによって作り上げられたのである。 　「大教授学」の目的はキリスト教観点から教育目的を究極目的と直接目的に分けて..]]> Tue, 30 May 2017 15:44:35 +0900

最初に保護者が求める教師像とその理由を示し、学級経営の具体例を述べていきたいと思う。その次に子どもたちが求める教師像とその理由を提示していき、学級経営の具体例を提示していきたいと思う。 　まず、保護者においては防災教育のできる教師を求めているのではないかと思う。それは、３．１１の東日本大震災以降、安心・安全で子どもが生活できる学校というものがより一層重要になってきているからである。教師は学校内における避難訓練をはじめとした防災教育をし、自分の命は自分で守る教育をすることが保護者の信頼を得るものになるのではないだろうか。「生きるちから」を求める現代において、教師にとってこれからどういった学級経営をしていくかがポイントになる。 　私ができる防災における学級経営は子どもたちの防災教育や災害別対応訓練が挙げられる。学校にいる限り、いざという時に子どもたちを守れるのは教師であり彼ら自身でもある。 　よって普段から子ども自身にルールを守る大切さや集団生活のマナー、話を聞く態度などを身につけさせることが大切である。災害時には教師の冷静沈着な判断と指示が必要であり、緊急事態のレベルに応じた校内放送を..]]> Tue, 30 May 2017 15:44:35 +0900

まず、モンスターペアレントの定義をし、それについての現状を述べていくことにする。次にその現状に対しての意見を述べる。そして、学級経営を具体的に提示しすることで、学校と家庭がいかに連携して協力的に子どもの教育に関わっていけるかを考察していきたいと思う。 　「モンスターペアレントとは学校などに対し自己中心ともいえる理不尽な要求をする親を意味する。」と定義している。 　モンスターペアレントの現状は「基本的には直接教員にクレームを行うものが多いが、校長、教育委員会、自治体などより権限の強い部署にクレームを持ち込んで、間接的に現場の教員や学校に圧力をかけるという形式も増えている。」としている。 　例えば、「うちの子どもは、クラスの友だちから意地悪や無視されるなどの“いじめ”が原因で不登校になった。クラスを替えてほしい」「自分の子どもを手厚く指導するために専用の教員をつけろ」「我が子を学校代表にして地域行事に参加させろ」などと要求するのである。 　上述のように、モンスターペアレントと呼ばれる親がいかに自己中心的に物事を捉え、学校教育全体を混乱させているかが分かる。 　しかし、私は本当に彼らが元か..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:49:19 +0900

佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]
「なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。」 介護等体験特例法の制定趣旨では「個人の尊厳と社会連帯の理念」を深めることを目指して行うこととしている。つまり介護等体験は、これから教員を目指し活躍しようとしているものが、障害のある児童生徒が学ぶ学校において、介護・介助・交流などの体験を自らの体験とすることである。そしてそこでの体験をひとりひとりの教育に生かしていくことを目的としている。 こうした介護等体験の目的を踏まえ「個人の尊厳と社会連帯の理念」について考察を深めていく。 介護等体験における「個人の尊厳」とは障害のある人を深く理解することである。そのためには個人の生命へ畏敬の念を持ち、ひとりひとりの人間を大切にし、障害者や高齢者がかかえる問題を自分の問題として捉えることが大切である。 またその活動は、「自己選択・自己決定の重視」を大切にする。つまり自己選択・自己決定ができる機会や環境を支援者側が作り、障害のある人の意思をできるだけ尊重した援助を行っていく。もうひとつは「生活の質の向上の重視」である。それは障害のある人の生き方やその特性を理解し、多..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:49:19 +0900

佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]
「（１）テキストの第一章“The Americans”から第六章“The Chinese”までを読んで、それぞれの内容に関する自分の意見を日本語で述べなさい。 （２）次の設問にテキストの内容にそって英語で答えなさい。 1.Why are Americans sure that everybody likes them? 2.What is the reason why the Englishman cannot tell anyone that he is superior to the citizen of any other country? 3.Why do many children nap for three hours in the afternoon in Italy? 4.Why is Switzerland the only nation to out-German the Germans? 5.How are Chinese restaurants different from Western restaurants?」 （１）テキストの第一章から第六章まで読み、その内容に対する自分の意見を述べていく。設題の内容読み進めることで気づいたことは、それぞれの国の人はそれぞれの歴史や境遇の中から、独自の文化や習慣、そしてものの考え方や癖を構築しながら現在に至るという当たり前だが、忘れがちな現実であった。世界皆同じ人間であることはもちろんだが、それぞれにまた違った側面も有する存在であるということである。テキスト内で描写されている６種の国の人々について以下に考察していく。 　①アメリカ人 　アメリカ人は、自分たちこそが世界で一番フレンドリーだと考えている。初めて会う人に対しても個人的な話をしたり、親密さを演出したりするが、それは真の友情ではない。また、アメリカは世界一であり、世界中の人々がアメリカのことを大好きだと信じている。そして、物や事柄に多く出会うことができる機会があり、大量に消費するという国民性も特徴的である。政治、民主主義、文化、食べ物、消費主義の天国だからだ。しかし、アメリカは銃と暴力の社会でもある。人々は銃を持つ敵から身を守るために銃を持つ。「暴力はアップルパイと同じくらいアメリカの生活にとけ込んでいる」という言葉があるほどである。それは..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:49:18 +0900

佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]
「（１）子どもたちが生活している「地域の自然」を教材化する必要性を２つの観点から解説せよ。 （２）そのうち１つの観点から、あなたの居住している地域を教材化した事例（授業の展開例）を示せ。」 理科教育は、一般的に全国どこでも同じ素材を教材としていることが多かった。しかし日本列島はその国土の形状から各地で気候や自然現象、動植物の生息の違いが多く存在する。そのため最近では地域の特性を生かした教材が注目され始め、地域の自然をテーマとした教材が開発され、使用されるようになっている。こうした現状を踏まえ各設題について述べていく。 【１】「地域の自然」を教材化する必要性を以下の２つの観点から順に解説していく。 ①子どもの自然の認識という観点 自然認識には３つのレベルがあるという（森一夫）第一のレベルは「事実認識」である。これは例えば花びらは４枚あるとか、この花は朝に咲くなどの個別の事象や現象のことであり、そのままを認識するというレベルである。 第二のレベルは「原理・法則的認識」である。これは第一のレベルの事象や現象がどんな法則で成り立っているのかというレベルである。例えばトンボの羽はすべて４枚なのか..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:49:14 +0900

佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]
「『気付き』」の階層と『気付き』の質が高まる過程について、テキストに示された実践例にふれて述べなさい。」 （１章）　生活科における「気付き」 　生活科では次の三つの気付きが重要視されている。①「自然に関する気付き」、②「身近な人や社会に関する気付き」、③「自分自身の気付き」の項目である。 　小学校低学年の認知性であるから考えると、これらは別々の気付きではなく三者は相互にかたく結びついている。 　生活科の授業を左右するのは「気付きの質」に気付くかどうかといえる。それができているかどうかの判断は以下の二つに分けられる。 ひとつは、教師が「よいかかわり方」をしているか、つまり「総合的認識」あるいは「総合的再認識」が成立しているかにかかっている。「総合的認識」とは「～と～を合わせると～だといえそうだ」という気付きである。また「総合的再認識」とは「～だと思っていたけど、本当は～だった」という気付きのことである。こうした深い理解は、府に落ちる納得感につながるのである。 もうひとつは、気付きの内容に関わることである。つまり「地域の良さ」「自然のすばらしさ」「自分のよさや可能性」に関連した気付きである..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:49:12 +0900

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「算数科教育の目標（２つの立場）と評価（行為動詞含む）について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ（１６００字程度）。数と計算、量と測定、図形、数量関係、集合・論理の教育の内から一つを取り上げ、各学年での指導内容の構成と、指導のポイントについて記述せよ。 　算数科教育の目標は大別すると２つに分けられる。１つは国が定める基準としての目標、二つ目が数学教育学研究の立場からの目標である。国の基準としての目標は学習指導要領をもとに作成された教科書を使い、その内容と趣旨を正確に理解し授業に生かすことが重要である。しかし現実に指導する児童にはそれぞれ特性があるため、その実態に合わせた指導内容や方法を用いることが教師に求められる能力であるといえる。 　次に算数科教育の評価について述べていく。 　算数科の評価は次の観点に定められている。「算数への関心・意欲・態度」「数学的な考え方」「数量や図形についての表現・処理」「数量や図形についての知識・理解」の４つである。 評価の目的は児童の能力を高めることを目標とし、そのために学習状況の正確な把握や学習成果の確認を行うことといえる。つまり評..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:49:10 +0900

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「平成20年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とそのポイントを説明しなさい。そして、第3学年〜第6学年の単元から任意で1単元を選び、その単元で理解させたい内容を詳細に述べなさい。さらに、そのような内容を理解させるために何を用いて(教材)、どのように指導するのかを説明しなさい。」 まず、社会科改訂の基本方針から説明していく。 中央教育審議会教育課程部会等において指摘された課題を元に基本方針が示された。小学校の社会科の具体的な改訂方針と内容は以下の2つに分けて示されている。 ①「広い視野から地域社会や我が国に対する理解を一層深め、日本人としての自覚をもって国際社会で主体的に生きていくための基盤となる知識・技能を身に付けることを重視して改善を図る。例えば、地図帳た地球儀をの活用を一層重視する。また、47都道府県の名称と位置、世界の主な大陸や海洋、主な国の名称と位置などを調べる学習を新たに加え、自分たちの住む(都、道、府)の位置、世界の中での我が国の位置及び領土をとらえることができるようにする。」 ②「我が国に歴史や文化を大切にし、日本人としての自覚をもつようにするとともに、持続可能な..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:49:10 +0900

佛教大学通信教育部（小学校教諭一種免許）の合格レポートです。日々の勉強の参考にご活用ください。[141]
「国語科授業の計画と評価について述べよ。」 　設題について述べるために４章に分けて記述していく。 （一章）学習者主体の授業 学習者主体の授業を行うことは、一人ひとりの学びが保証できるような授業を行うことと言い換えることもできる。学習者主体の授業を行うためには、学習者の実態を把握することが不可欠である。その方法を３つの視点に分けて述べていく。 ①学習者の国語力について 学習者は通常、小学校入学前にある程度の日本語が使える状態になっている。家族をはじめ、そこに関わる人全員の影響を受けて国語力は自然と培われていく。つまり国語力は、学校教育だけで形成されるものではないということを理解しておく必要がある。しかし子どもの国語力を把握するために、生活すべてから把握することは不可能であるため次の方法が考えられる。 ②国語力の様相について 国語力の諸相は技能領域（読むこと、書くこと、話すことなどの言語活動にかかわる学力、また考える力もここに含む）と価値・認識領域（ものの見方や考え方にかかわる学力、言語活動をモニタリングしたりコントールするメタ認知的な学力）、さらにそれを支える基盤領域（生活上のコミュニケ..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:49:08 +0900

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「小学校第４学年の内容「（２）金属、水、空気と温度」（テキスト１６ページ）のア、イ、ウそれぞれの自然の事物・現象について、粒子概念を用いて説明しなさい。」 粒子概念を一言でまとめると「物質はすべて原子・分子・イオンからできている。」という考え方のことである。基本となるこの小さな粒子は増えたり減ったりせず、物質の体積も変わらない。また、粒子同士は互いに引き合う、熱運動をしている、粒子同士は互いに引き合う、粒子と粒子の間には隙間があるという特性がある。この粒子概念により物質の状態、物質の性質、物質の反応など様々な現象について説明することができるのである。こうした粒子概念をもとに設題の内容ア、イ、ウについて説明していく。 【ア】金属、水及び空気は、温めたり冷やしたりすると、その体積が変わること。 （ア-1）金属（固体）への温度変化 固体に熱が加わると、その物質自体の温度が上昇する。それと同時にその物質の体積が増加する。この現象は温度の上昇に伴い粒子の動きが活発になり、粒子間の隙間が広がるため体積が増加するのである。これを「熱膨張」という。 （ア-2）水（液体）への温度変化 液体を加熱した場合..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:49:05 +0900

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「生活科のこれまでのあゆみをまとめるとともに実際の授業における教育的成果と課題を明らかにし、生活科のこれからの展望について具体的なことがらを示して述べよ。」 ●第１章　生活科のこれまでのあゆみ 　わが国において戦時体制からの教育や、敗戦後の国づくりにともなう教育体制の変化など以外で、教科の大きな改廃が行われたのは初めてのことであった。その変化が、平成元年に学習指導要領に位置づけられ平成４年に実施された「生活科」の誕生である。またそれと同時に低学年の社会科と理科が廃止となった。 　「生活科」誕生の背景には、それまでの低学年の教育のあり方への見直しが存在する。その見直しについて考察しながら生活科誕生のあゆみを辿っていく。 　その見直しは以下の４つに分けられる。 　ひとつは、低学年の特性に合わせた学習活動にしたことである。低学年の児童の発達上の特徴として「具体的な活動を通じて思考する」という面がある。つまり直接体験を重視した学習活動を展開し、意欲的に学習や生活をさせることといえる。 　二つめは、従来の社会化や理科において身近な社会や自然を観察の対象と捉えがちだった。しかし新設された生活科では..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:49:04 +0900

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「特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。」 　特別活動の役割を要約すると「利己的に生きるのではなく、個としての生き方について自己理解を深め、他者理解を深めながら、社会的に自己実現していくことの大切さを育むこと」であるといえる。つまり公共の精神と社会性の育成にある。具体的に述べていくと、特別活動における活動内容は「望ましい集団活動」である必要があり、今回の改訂で追加された「人間関係」を築いていくことに重点が置かれている。また、五感を働かせながらの体験活動を通じて、気づき、解釈、熟考、評価を深めていく「なすことによって学ぶ」という指導原理が根底にある。 　今回の改訂において、小学校では「自己の生き方についての考えを深め、自己を生かす能力を養う」という文言が加えられ、中学校や高等学校においては「人間としての生き方（高等学校は在り方生き方）について自覚を深め、自己を生かす能力を養う」という目標につながっていく。特別活動にはこのように小・中・高と一貫した育成の目標が掲げ..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:49:01 +0900

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「『生きる力』の育成と道徳教育について述べよ。」 まずは生きる力とは何かについて考察していく。 「生きる力」とは第１５回期中央教育審議会第一次答申において、以下の３つの力により成り立つものとしている。１つは「自分で課題をみつけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。２つ目は「みずからを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。３つ目は「たくましく生きるための健康や体力。」である。 これは文部科学省から２００２年１月に発表された「確かな学力向上のための２００２アピール 学びのすすめ」によって「ゆとり」路線から「学力向上」路線への変更を行ったことから打ち出された内容である。つまり「生きる力」の育成を基本的な狙いとし、知の側面を捉えた「確かな学力」「豊かな人間性」そして「健康・体力」という三つの能力から成り立つ「全人的な力」として定義されている。 次に、「生きる力」の育成が、道徳教育とどのように関わりを持つのかを述べていく。 道徳教育および道徳の時間は、１９８９年の学習指導要領の改定により「人間尊重の精神」に「生命に対する..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:49:00 +0900

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「教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。」 　教育課程の概念は「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」と解されている。（文部科学省『中学校学習指導要領解説「総則編」）（テキスト内７１ページから引用した） 　学校がこうした目的や目標を設定するためには「教育基本法」及び「学校教育法」に従い、それを基盤としながら地域や学校に即したものにしていく必要がある。また、教育課程の基準に関わる法的根拠となっているのは「学校教育法施行規則」や「学習指導要領」である。つまりその内容を理解しておくことは重要なことであるといえる。 　教育課程を編成する場合は、学校の目標の設定、指導内容の組織及び授業時間数の配当を基本として検討するが、その場合前提とする４つの原則がある。①法令及び学習指導要領の示すところに従うこと。②児童・生徒の人間性のとれた育成を目指すこと。③地域や学校の実態を考慮すること。④児童・生徒の心身の発達段階や特性を十分考慮す..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:48:59 +0900

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「現代の『教師に求められている資質とは何か』についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。」 はじめに教師に求められている資質とは何かについて、教育職員養成審議会の答申が求めている３つの視点から考察していく。 まず一つめは「地球的視野に立って行動するための資質能力」である。これは地球や国家そして人間や個人への適切な理解や社会や集団においての規範意識のことである。また豊かな人間性に裏づけされる人間や人権の尊重精神、男女平等の精神、思いやりの心、ボランティア精神も含まれる。さらに、立場や考え方の違いを受容し価値観を尊重する態度、国際社会に貢献する態度、そして自国や地域の歴史や文化を理解し尊重する態度による国際社会で必要とされる資質能力のことである。 二つめの視点は「変化の時代を生きる社会人に求められる資質能力」である。これは感性や創造力、応用力、倫理的思考力や自己教育力など、課題を解決に導く能力。また人間関係に関わる社会性、コミュニケーション能力やネットワーキング能力も含まれる。それから外国語のコミュニケーション能力やメディア･リテラシー、基礎的なコン..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:48:58 +0900

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「学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。」 　学力低下に対する議論を大きく４つのタイプに分けて考察していく。 タイプ１：「国家･社会の観点から」から「ゆとり教育に肯定的」なもの。 　このタイプは政府の供給するべき公教育には適正規範があり、それを超えると望ましくないという考えが元にある。つまり学歴社会を批判的に見ており、教育過剰論は教育問題が深刻化する時に必ず沸き起こる意見でもある。しかし現在では、石原東京都知事や三浦朱門の発言にあるようによりラディカルな論調に変化している。 「学力低下は予測し得る不安というか、覚悟しながら教科審をやっとりました。いや、逆に平均点が下がらないようでは、これからの日本はどうにもならんということです。つまり、できん者はできんままで結構、戦後五十年、落ちこぼれの底辺をあげることばかり注いできた労力を、できる物を限りなく向ける、百人に一人でいい、やがて彼らが国を引っ張っていきます。限りなくできない非才、無才には、せめて実直な精神だけを養っておいてもらえばいいんです…（中略）…平均学力が..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:48:56 +0900

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「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。」 　 学歴社会とは、「社会における社会的･職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。現在、先進国、発展途上国ともに国家的な社会問題のひとつとして「教育」を重視している。つまり「学歴社会」ではない社会はこの世に存在しないともいえるのである。そして、それは単に教育を重視するという意味以上のものが含まれている。その点を現在の学校の状況から鳥瞰し述べていく。 教育とは、公教育と非教育に分けて考えることができる。公教育とは、公的なシステムとしての小中学校や高等学校、短期大学、高等専門学校、大学で与えられる教育のことである。（Informal educationと称する） 一方、非公教育とは家庭でのしつけや地域社会のおける各種学習や公開講座や成人学級などを含んだものを意味する。（non-formal educationと称する） 現代社会の特徴は、公教育システムが非公教育を次々と取り込んでいくところにある。つまり以前は学校以外で学んでいたことを..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:48:54 +0900

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「適応・不適応の心理的機制、またそれからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。」 　 　設題の内容を説明するために、適応について考察を深めていく。 　適応とは、主体としての個人が、その欲求を満足させようとして、環境の諸条件を調和するためにとる行動や態度の調整のことをいう。 　適応には２つの型があり、その一つが「受動的な適応」である。「動物は生態系の中で生存していくために都合のよい形態的特徴を備え、さらに行動や生理的な面でも、運動の速度が温度によって変化したりというようにして適応を示すのである。」※１つまり順応や調整という意味合いを持つ。 　もうひとつの適応の型は「積極的な適応」である。これは、ただ環境や状況に従って受身的に反応した行動ではなく、自分の欲求や願望を実現し、より活発に生きることを目指した環境変革や状況操作をしていくという適応行動のことである。つまり、環境や状況に自分を適合させていくだけではなく、能動的な働きかけで変化をおこすという人間ならではの方法といえる。 　このように適応とは、個人と環境との相互関係において、両者の間に何らかの一致や調和がある状態のことをいう。 　上..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:48:52 +0900

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「象徴機能の発達について説明せよ（説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する）。また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。」 　 　象徴機能を表す分かりやすい文を引用させていただく。 　「ある子どもは『ガアン…、ゴオン…』といいながら長方形の箱を動かし、ときどき箱を止め、自分のからだの動きも止めて『プシュッ』と言った。」（テキスト内４１ページから引用した） 　この観察から分かることは、子どもが以前乗った電車のイメージを家の中で再現していることである。箱を電車にみたて、箱やからだを動かしたり止めたりして、音声、しぐさは電車という指示対象を意味している。これが象徴である。子どもは１歳半から２歳にかけて表象能力を現しはじめ、象徴現象が発生するのは３歳頃とされ、ふりやみたてを複雑に組み合わせて虚構の世界を作り上げるようになる。例えば、子どもがほおづえをつきながら、絵本を一冊ずつ開いては「ウン、ウン、ウン…だって。おわり」などと言うことも観察される。（テキスト内４２ページを参照した）これは、まだ字を読めないにもかかわらずいかにも読んでいるようにみせている。しかしこれは単なる真似ごとで..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:48:51 +0900

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「ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。」 　ジョン・ロックの教育論を一言で表すならば「子どもの心はすべて後天的に決められ、教育さえできれば立派な人間にすることができる」という楽観主義的教育論であるといえる。こうした彼の教育論を習慣形成と賞罰法の視点から述べていく。 　習慣形成とは、健全な身体における健全な精神を持つために、子どもの頃から規則を身につけさせ、子どもたちが自発的に善い行為を習慣づけられるようにすることである。ここにジョン・ロックの教育論が紳士教育論といわれる理由がある。彼は、当時の親たちが子どもたちに対して甘やかすぎていることを嘆いていたという。「甘やかされた子供は、…欲しくてわめいているものは必ず手に入り、好き放題をしているものです。こうして、両親は子供が小さいときにその機嫌をとり、甘やかして子供のうちにある生まれつきの性能を台無しにするのです」（テキスト内４２ページを参照）こうした表現でも分かるように、もし幼児期に誤った観念を持った場合、その子は一生涯に渡って誤った観念を持ち続けるかもしれないということである。逆に言い返ると白紙の状..]]> Sat, 20 Jun 2015 18:48:49 +0900

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「ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について考察せよ。」 　ペスタロッチーの教育学を考察していくために、直感の原理について述べていく。 「直観こそがあらゆる知識の絶対的な基礎である。言い換えれば、どんな知識もみな直観から発するべきものであって、直観に還元されるものでなければならない」※１ ペスタロッチーの心理学的概念は、上記の引用文にあるようにドイツの啓蒙哲学の特色を帯びたものといえる。つまり直観の原理とは、すべての認識の基礎となるものであり、教育方法はまず直観的でなければならないという考えである。それは次のような言葉でも表現されている。「直観と感情とは、子どもの内的な能力の所産としてすでに本源的に人間的で、精神的で道徳的であります。人間は直観と感情をまず最初に知覚し、まさにそのことによって直観と感情それ自体と人間の内的なるのものとを知覚する外界の対象から分けて、純粋に自由に直感され、感ずるのです。直観と感情とは児童と人類の純粋に人間的な、純粋に精神的な、また純粋に道徳的な文化のすべての単純な、不変の要素となり、また要素であるのです。」ペスタロッチーはこのことを教育方法の重要な柱..]]>