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		<title>タグ“パスカル”の公開資料</title>
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		<description>タグ“パスカル”の公開資料</description>
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		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

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			<title><![CDATA[静力学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149796/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sengoro]]></author>
			<category><![CDATA[sengoroの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 05 Oct 2022 14:13:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149796/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149796/" target="_blank"><img src="/docs/930858578376@hc18/149796/thmb.jpg?s=s&r=1664946798&t=n" border="0"></a><br /><br />静力学
静力学せいりきがく、英語staticsとは、静的状態にある、即ち時間によって系の要素の相対
的な位置が変化しない状態に働く力やトルクについて研究する、応用物理学の一分野である。静的
状態では、物体は止まっているか、重心に向かって等速度運動している。
運動の第2法則によると、この状況は系の全ての物体にかかる力とトルクの総和が0であることを意
味する。つまり働いている全ての力には同じ大きさで逆向きの力がある。
静力学は、建築学や構造力学での構造の分析の道具として用いられる。材料強度学は、静力学に大
きく関係する力学の一分野である。
流体静力学は静止した流体について研究する学問である。静止し..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[流体力学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149205/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sengoro]]></author>
			<category><![CDATA[sengoroの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 29 Jul 2022 16:05:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149205/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149205/" target="_blank"><img src="/docs/930858578376@hc18/149205/thmb.jpg?s=s&r=1659078314&t=n" border="0"></a><br /><br />流体力学
流体力学りゅうたいりきがく、英: fluid dynamics / fluid
mechanicsとは、流体の静止状態や運動状態での性質、また流体中での物体の運動を研究する、
力学の一分野。
力学の一分野であり、連続体力学の一部と見なされることがある。
下位分類としては、大きく分けると、静止状態を扱う流体静力学fluid
staticsと、運動状態を扱う流体動力学 (fluid dynamics)
に分かれる。ただし、日本では両者をはっきり区別していない人もいる。工学分野では、水を
対象とする水力学水理学や空気を対象とする空気力学という分野に分けて扱われることがある
。
また、流体力..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[情報処理演習Ⅰ 設題①【レポート】A判定 「コンピューターおよびインターネットの発達の歴史と現状についてまとめ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945304103039@hc13/119313/]]></link>
			<author><![CDATA[ by レオナルド博士☆]]></author>
			<category><![CDATA[レオナルド博士☆の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 24 Mar 2015 19:44:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945304103039@hc13/119313/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/945304103039@hc13/119313/" target="_blank"><img src="/docs/945304103039@hc13/119313/thmb.jpg?s=s&r=1427193866&t=n" border="0"></a><br /><br />【A判定】です！
教員の評価にも高評価の所見をいただいております。

皆様のお力になれる資料かと思います。 
レポートなど資料作成する際の、ご参考としてご活用ください♪ 
[242]<br />「コンピュータおよびインターネットの発達の歴史と現状についてまとめ、今後のインターネットの展望について論ぜよ。」
Ⅰ．コンピュータの歴史
コンピュータの歴史を辿ると計算機から始まる。フランスのパスカルをはじめ、ライプニッツなどが手動の計算機を発明し､バベッジや後の技術者によって改良が繰り返された。時代と共にその使用目的は多様化し、現在のコンピュータへと発展した。コンピュータの歴史は大きく5つに分類することができる。
　第1世代コンピュータは真空管方式である。世界最初のコンピュータＥＮＩＡＣは、アメリカ合衆国で開発された。これは、1946年に真空管を演算素子に用い、真空管を18,8 00本使用した、重量30トン・床面積約450㎡と巨大なコンピュータであった。第二次大戦中、大砲の弾道は温度、風向き、風速によって変化することから、膨大な量の計算が必要になり、軍事開発されたものである。その後も主に軍事において多目的に使用するため改良が続いた。
　第2世代コンピュータ（1960～1965年）は、トランジスタを演算素子に用い、コンピュータの性能が飛躍的に発達し、小型化と信頼性が高まった。また、プ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[対比表現]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953905014038@hc11/78789/]]></link>
			<author><![CDATA[ by alen]]></author>
			<category><![CDATA[alenの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 07 Feb 2011 15:34:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953905014038@hc11/78789/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/953905014038@hc11/78789/" target="_blank"><img src="/docs/953905014038@hc11/78789/thmb.jpg?s=s&r=1297060482&t=n" border="0"></a><br /><br />対比表現について。ことわざや交通安全のスローガンに対比表現が含まれるなど、身近な具体例も挙げて説明。また、文学作品より抜粋した対比表現も載せてあります。[228]<br />ことわざや格言には対比表現が多い
理由：レトリックのあやのうちでも、この形式が基本的で尚且つ目立つ
慣用表現「公然の秘密」「有難迷惑」「うれしい悲鳴」
ことわざ「急がば回れ」「負けるが勝ち」「遠くの親戚より近くの他人」
七・五調のことわざ
・「聞いて極楽　見て地獄」
・「勝てば官軍　負ければ賊軍」
・「帯に短し　襷に長し」
名文句のたぐいに対比表現が多い＝ことばを対比形式にとらえれば名文句ができる
役所や団体が発表する一般公募のキャンペーンの標語などは七・五調の表現が多い
・「注意一秒、ケガ一生」（交通安全の標語）
・「一枚の偽札、一生の重罪」（日本銀行の広告）
五・七・五調のもの
・「急ぐ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[倫理学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955980077118@hc10/67902/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Dushan]]></author>
			<category><![CDATA[Dushanの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 22 May 2010 20:57:15 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955980077118@hc10/67902/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/955980077118@hc10/67902/" target="_blank"><img src="/docs/955980077118@hc10/67902/thmb.jpg?s=s&r=1274529435&t=n" border="0"></a><br /><br />倫理学レポート
　　　　　　
「自我の不正をめぐって」
副題：自我の認識におけるコペルニクス的転換の「重要性」とその「限界」
自我はなぜ不正なのか、それはすべてのものの中心になるから、それ自身、不正である。すべてのものの中心になるとはいったいどういうことなのだろうか。それは、自分のことしか考えられないもの、自分がまったく見えなくなっているもののことである。つまり自我の意識のみあって自我の認識を欠くもののことである。私はパスカルが自我の認識における「コペルニクス的転換」を説こうとしていたのではないかと考える。というのも、他者の存在によって創造的な自我が生ずるからである。つまり、すべてのものの中心になる自我、それは宇宙の中心は地球である、という天動説とほぼ同義ではないか。しかし、その考えは間違っていたのだ。しかも、折しもパスカルの生きた時代はケプラーが唱えた惑星運動の3法則によって地動説の正確さが証明された時期であるのだ。地球という単語を人間という単語に置き換えて考えてみたらうまく説明ができる。これまで宇宙の中心で他の星たちを従えていると考えられていた地球は、自分を中心として、ものを見たり..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[88回薬剤師国家試験問16]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959727324067@hc09/48716/]]></link>
			<author><![CDATA[ by clever1106]]></author>
			<category><![CDATA[clever1106の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 17 May 2009 14:55:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959727324067@hc09/48716/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959727324067@hc09/48716/" target="_blank"><img src="/docs/959727324067@hc09/48716/thmb.jpg?s=s&r=1242539732&t=n" border="0"></a><br /><br />88回問16
日本薬局方における粘度測定法に関する記述の正誤について、正しい組合せはどれか。
液体の流れに平行な平面の単位面積あたりの内部摩擦力をずり応力（S ）、流れに垂直な方向の速度勾配をずり速度（D ）とよび、粘度（）とは、　　　[340]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[力と正義の関係について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432196501@hc05/10356/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sugiyama]]></author>
			<category><![CDATA[sugiyamaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 07 Aug 2006 15:07:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432196501@hc05/10356/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432196501@hc05/10356/" target="_blank"><img src="/docs/983432196501@hc05/10356/thmb.jpg?s=s&r=1154930829&t=n" border="0"></a><br /><br />法はなぜ力を持つのかは、力と正義の関係を考えることによって考えることができるとするのがパスカルの考えである。
パスカルやラ・フォンテーヌは、彼らが生きた時代の法及び政治哲学に大きな影響を与えた。パスカルは1623年に生まれ、ラ・フォンテー[348]<br />力と正義の関係について、パスカルとラ･フォンテーヌのコンテクストを参考にして
法はなぜ力を持つのかは、力と正義の関係を考えることによって考えることができるとするのがパスカルの考えである。
パスカルやラ・フォンテーヌは、彼らが生きた時代の法及び政治哲学に大きな影響を与えた。パスカルは1623年に生まれ、ラ・フォンテーヌは1621年に生まれた。17世紀は、世界的に異常気象や戦争が多発して、経済は停滞し人口も抑えられた時代だった。ヨーロッパでも30年戦争などの多きな戦争が起こっていたが、1648年には初めての国際条約であるウエストファリア条約が結ばれた。国家という概念が形成され近代化への準備もされていた時代だといえるだろう。
30年戦争は宗教戦争だった。宗教戦争は結果として、中世から続く王権の伸張と教皇権の衰退の流れをいっそう推し進めたが、宗教改革でも行われたように政治権力での教皇権を否定していくと政治権力の源泉をどこに求めるかが問題となった。これに対して社会哲学者のホッブズは、「自然状態では人間は人間に対して狼である。」といって、人間の本性は自然状態では闘争を引き起こすものだから、自然法に..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[パスカルとキリスト教]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432019301@hc05/3704/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kiffalibra]]></author>
			<category><![CDATA[kiffalibraの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 07 Dec 2005 12:16:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432019301@hc05/3704/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432019301@hc05/3704/" target="_blank"><img src="/docs/983432019301@hc05/3704/thmb.jpg?s=s&r=1133925418&t=n" border="0"></a><br /><br />　フランスの哲学者にして数学者にして物理学者であるブレーズ＝パスカル。彼の死後、遺稿が整理され出版されたものである『パンセ』を読んでいて、ふと感じたことがあったのである。
　なんと聖書からの引用が多いことか。
　私はこのときから、常に『[352]<br />月曜二限「パスカルを読む」レポート
～パスカルとキリスト教～
　フランスの哲学者にして数学者にして物理学者であるブレーズ＝パスカル。彼の死後、遺稿が整理され出版されたものである『パンセ』を読んでいて、ふと感じたことがあったのである。
　なんと聖書からの引用が多いことか。
　私はこのときから、常に『パンセ』を読むときにはキリスト教とのつながりを意識するようになった。本レポートではパスカルの思想についてキリスト教との関係という観点から述べていくことにする。
　彼の神への信仰の深さはいたるところに見られる。極端ではないかと思われるぐらいに。懐疑論的な考えや、独断論的な考え、そしてパスカルの考えによっても解決されないような難問の大部分は神によって解決される。いや、むしろすべてのことがと言ってもよい。懐疑論者であれ、独断論者であれ、あるいはそれらに属さない人であれ、パスカルは彼らを批判し、指摘し、そしてその解決を大いなる神にさせてしまう。例えば、よく議論に上がる、真理の在り処に関しては、私たちの手の届くところにはなく、ただ神の懐にのみ宿っていると断言し、私たちは神が私たちに与えてくれるほんの少し..]]></description>

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