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レポート 「デモクラシーの意義と危険性」 個々人の人権を尊重しつつ、多数の意見で物事を決める態度を一般にデモクラシーという。これは各々に差異のある個人が集団で物事を決める際に理性的対話を行い、お互いの人権を尊重して譲り合いながら合意に達していくというプロセスを踏む点で単純な多数決とは違う。こうした多数決に共同体の構成員全てが参加するのが人民主権論に基づく直接民主制であるが、大きな規模の近代国家では構造的に限界があるため、普通は立憲的な間接民主制が取られている。 　こうした基本概念を踏まえて考える時、デモクラシーが意義を持っているのは、国民の平等が基本的に保障されているという部分ではないだろうか。民族、宗教や出自などの違いによる差別が、あくまで基本的にではあるが、 ないことである。これによって誰もが近代国家の価値観において幸福の実現とされる経済的な豊かさや自由の保障などを追求することが出来る。国家権力が個々人の幸福の追求に制限をかけることは原則的に出来ないのである。個人の人権が尊重されるということは近代国家の特徴であるが、それはデモクラシーの実現による結果であるともいえるだろう。 　歴史..]]> Tue, 15 Feb 2011 16:17:52 +0900

Gender, Democracy, and Justice – Thoughts after reading the writings by Marion Young — In Gender as Seriality: Thinking about Women as a Social Collective, Iris Marion Young, construct framework of social conception of women while raising question of "how can women be conceptualized as a single social collective when there are so many differences among them?" By thinking about women as a political collective, and by understanding women as a series rather than a group, Young provides a solution to the problem in feminist discourse which groups all women in a single category in totality. The problem exists in feminism as a dilemma between following two contradictions: It is important to be able to conceptualize women as a group for practical political reasons, because feminist politics is build around this concept of women as a totality, thus its political movement fundamentally depends on the category of women. Also, the category of women is an important tool to understand unfavorab..]]> Tue, 15 Feb 2011 16:17:50 +0900

デモクラシーは必要か。 ロバート・ダールの“On Democracy”を基点とし、政治思想と行政のあり方について考えた。[154]
Thoughts on Democracy After reading ON DEMOCRACY by Robert A. Dahl In Last Chapter of this book is named "The Unfinished Journey". The author described following four challenges for the future of the democratic societies. To current democracy to become more advanced and to overcome future challenges it may face, we all must keep in mind that it is we who would choose and decide the course of the development of the current democracy. Economic Order - Intricate complexity of relationship between democratic society and market-capitalism require extensive but balanced government intervention and regulations to its economic enterprises. All the participants in the democratic government have moral and political responsibilities to make sure that economic advantage will not automatically guarantees tickets to advocate the self interests in the governmental affairs. Thus, democratic governments must constantly monitor the movements of market economy and how the market-capitalism affects its ..]]> Fri, 08 Jan 2010 22:43:17 +0900

黒船の来航を契機として日本は明治以降急速な近代化を成し遂げた。そうした急速な近代化であるがゆえに日本の近代化の特徴はしばしば、政府主導の「上から」の近代化という枠組みで捉えられている。たしかに、欧米の市民革命と違い市民主導の「下から」の近代化という意味での民主主義思想は明治維新には欠けていたといえる。しかしながら、明治10年（1877年）以降には士族の反乱が収まり、農地経営も安定化してくると徐々に民主主義思想を理論的支柱にした国会開設運動などが出てくる。つまり、明治時代においても民主主義を目指す思想や運動はたしかに存在していたのである。 　それでは、明治におけるデモクラシーを体現した政治思想..]]> Tue, 02 Dec 2008 00:38:11 +0900

政治学概論 　憲法は一つの国として、国民の権利と義務を定めた法律である。それに、世界中さまざまな国の憲法は実質的な効力があるといわれる。しかし、昔から近代にかけて、憲法が定めた国いっぱいあったのに、実際憲法の中で、民主主義という概念と思想を[358]
]]> Mon, 15 Jan 2007 00:38:21 +0900

現代デモクラシーの特性 現代デモクラシーの特性は、「膨大な数の人々を含む巨大民主主義」「民主主義の基本的価値としての自由と平等」「巨大（国家）機構を伴う民主主義」である。 現代デモクラシーを一言で言い換えるならば「大衆デモクラシー」である。[356]
現代デモクラシーの特性 現代デモクラシーの特性は、「膨大な数の人々を含む巨大民主主義」「民主主義の基本的価値としての自由と平等」「巨大（国家）機構を伴う民主主義」である。 現代デモクラシーを一言で言い換えるならば「大衆デモクラシー」である。ここでいう「大衆」とは大量の都市労働者ということである。古代、近代、現代のデモクラシーを比較してみて、現代に目立つ特徴は大量の人々が参加していることだ。その「大衆」が登場してきた流れを見てみよう。19～20世紀にかけて産業革命を背景に、急速な工業化が進展して資本主義の発展につながった。その流れの中で、企業の集中と統合によって独立経営者層が衰退し、都市形成と農村共同体の衰退が原因で共同体的権威と秩序が崩壊した。また、分業に伴う専門家と官僚制化が進み、高度テクノロジーの発達とそれに伴って人間観が変容し、さらに普通教育・マスコミニュケーション・交通網が発達したことで国民国家を背景とした市場と文化が成立し、大量生産・大量消費の時代が到来すると画一的文化が誕生した。このようにして「公衆の共同体」としての市民社会の社会的基盤が変容してしまったことで「市民の時代」..]]> Fri, 10 Nov 2006 15:56:58 +0900

民主主義､ないし民主政治・民主制と訳されるデモクラシーの歴史は古く、語源は古代のギリシア語である｡古代ギリシアのポリスで実際に行われていた政治の仕組みが､ デモクラティアと呼ばれていた｡ それは､人民が直接に政治的意志決定を行うという直接参[356]
民主主義､ないし民主政治・民主制と訳されるデモクラシーの歴史は古く、語源は古代のギリシア語である｡古代ギリシアのポリスで実際に行われていた政治の仕組みが､ デモクラティアと呼ばれていた｡ それは､人民が直接に政治的意志決定を行うという直接参加の政治であった｡この古代型の民主制は､大衆の浪費的欲求が支配する堕落した政治形態、無秩序状態と考えられ、このマイナスイメージが、デモクラシーにあった。 しかし第1次世界大戦を機に、専制・軍国主義と対決するのがデモクラシーと位置づけられ、人民の意思による、人民の権利を守る思想・行動という今日のデモクラシーが確立した。 デモクラシーは、単に政治上の制度を指しているのではない。その基本原理、つまり意味するところは、基本的人権の尊重であり、自由と平等である。 基本的人権の尊重は、人間は誰しも人格ある個人として当然の権利を有し、それを尊重しその自由を保障する。具体的には、思想、表現、信教、言論などの自由である。 次に自由とは、個人は自らの自由意志によって選択や行動すること、すなわち自らの意思で物事を決定できることだ。 しかし、自由を強調すると、最後の基本原..]]> Sat, 05 Aug 2006 17:25:15 +0900

デモクラシーはその対偶として何が置かれるかによってその意義を変動させてきた。哲人政治が念頭に置かれたとき、デモクラシーは暴徒の支配とほぼ同意義であった。絶対主義的専制政治が対偶概念に置かれたとき、それは人民の直接的政治参加を指した。身分制議[360]
「各国思想論　期末レポート」 　　　　　　　　　　　　　　 　デモクラシーはその対偶として何が置かれるかによってその意義を変動させてきた。哲人政治が念頭に置かれたとき、デモクラシーは暴徒の支配とほぼ同意義であった。絶対主義的専制政治が対偶概念に置かれたとき、それは人民の直接的政治参加を指した。身分制議会と君主の統治がおかれたときは、代議制・普通選挙制の獲得運動をさした。これらに共通する核とはなんだろうか。イギリスの政治哲学者は「曖昧ではあるが、その根本にはすべて人民の権力という理念があり、権力とおそらくは権威も人民の側にあるような状況が核となっている」と指摘している。 　デモクラシーとはいったい何であろうか。歴史的な起源から見てみたい。 デモクラシーという言葉はギリシャが起源で、デーモスと権力、支配の意味のクラトスという二つの語からできた。デーモスは何をいうかはよくわかっていないが、アリストテレスにとってデーモスは貧者と同義語としている。 アリストテレスは民主制に懐疑的であった。アリストテレスは「よき民主制が成り立つとすれば、田舎に散在して居住しているために民会に参加しがたい人々が多い..]]> Thu, 06 Jul 2006 09:02:22 +0900

Ｍ・デュヴェルジュは政党を組織の観点から分類している。基本的構成単位は次の四つである。?十九世紀の組織形態であり、古臭い組織単位であるが、今日でもアメリカの両大政党や多くの国の保守政党の基本単位になっている《幹部会》。?ヨーロッパの社会主義[356]
　　　　政党の組織とその類型について説明せよ 　Ｍ・デュヴェルジュは政党を組織の観点から分類している。基本的構成単位は次の四つである。①十九世紀の組織形態であり、古臭い組織単位であるが、今日でもアメリカの両大政党や多くの国の保守政党の基本単位になっている《幹部会》。②ヨーロッパの社会主義政党が考案した基礎単位であり、近代的大衆組織政党の形態である《支部》。③共産党が開発した基礎単位であり、生産の場で結成される《細胞》。④ナチス党が考え出した基礎単位であり、集権性と厳格な規律が特徴である《民兵》。 　主たる前述の構成単位を中心に大きく二つに分類される。ひとつは幹部政党である。幹部政党は更にヨーロッパ型幹部政党、アメリカ型幹部政党に細部される。幹部政党の特徴は少数積極的活動家、有望化、有力者を中心に構成され、組織は閉鎖的である。組織の構造化・分化レベルは低く、党内の権威の線は余り明らかでない。党活動は周期的・不定期的で選挙機能に重点が置かれている。権力分配パターンは分権的であり院内グループに大きな自立性、支配的地位が与えられている。党内のリーダーは有力者、選挙公職の持ち主、社会・経済的エリ..]]> Sun, 16 Oct 2005 01:13:00 +0900

序　政治思想史へのアプローチ (1)「政治思想史」History of Political Theory Political Theory とは何か Political Science(経験的科学を指向) との違い規範の学としての政治[214]
政治学 序　政治思想史へのアプローチ (1)「政治思想史」History of Political Theory Political Theory とは何か Political Science(経験的科学を指向) との違い 規範の学としての政治哲学 二つの大きな問いかけ 「権力はいかにして正統なものたりうるか」(正統性論) 「権力はいかに組織されるべきか」(組織論) (2)Discipline としての「政治思想史」の成立 1920年代 democracyの規模的拡大(普通選挙制)のなかで Democracyが現実のものとなった段階で、それを有効に機能させるための理論を模索 新しい政治哲学の..]]>