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		<title>タグ“ソーシャルワークⅠ”の公開資料</title>
		<link>https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E3%82%BD%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%AB%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%82%AF%E2%85%A0/</link>
		<description>タグ“ソーシャルワークⅠ”の公開資料</description>
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		<docs>https://www.happycampus.co.jp</docs>
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		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

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			<title><![CDATA[ソーシャルワークⅠレポート＆科目修了試験①～⑥セット（ソーシャルワークの形成過程について述べよ＆ソーシャルワークの理念に]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942770544647@hc14/124888/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ちびっこギャング]]></author>
			<category><![CDATA[ちびっこギャングの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 11 May 2016 22:52:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942770544647@hc14/124888/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942770544647@hc14/124888/" target="_blank"><img src="/docs/942770544647@hc14/124888/thmb.jpg?s=s&r=1462974720&t=n" border="0"></a><br /><br />設題１・２＆科目修了試験の設題１～６付です。レポート・試験ともにＢ評価でした。科目試験は参考文献を参考に1000～1200字前後でまとめました。[200]<br />「ソーシャルワークの形成過程について述べよ。」
　ヨーロッパ社会は、農業を中心とした封建社会から、その後発展する産業社会や賃金労働者の増加といった新たな変革の時代を世界の中でも先駆けて経験をした。その大きな歴史の流れの中で、イギリスにおける「エリザベス救貧法（1601）」と「新救貧法（1834）」は、その後、国家が主体となる社会保障や社会保険に関する考え方、国家による扶助や措置に関する考え方に大きな影響を与えたのである。1869年に慈善組織協会（以下、ＣＯＳ)がロンドン支部として最初に設立され、イギリス全土に急速に広まり、1877年には、慈善組織運動はアメリカに伝播し、数年内に全米各地に広がった。ＣＯＳは多くの公的、民間組織、または個人の慈善事業の組織化を進めてきたので、社会福祉運営の方法や技術を発展させていき、ケースワークについても、その実践に基づく理論と方法、技術を体系化しつつあった。ＣＯＳの活動がケースワークの源流となっているのである。
　イギリスのバーネットは、教会を中心として、のちにセツルメント活動と言われるようになった活動を展開した。この活動が、世界最初のセツルメントである「トインビー・ホール」が設立されることとなったのである。前田は、『トインビー・ホールの基本的狙いは、高い教育を受けた人たちと貧困者の両者のためにその接触の場を提供し、両者が一緒になって働き勉強することによって、特定の課題についての単なる教育活動を越えた文化教養的な影響を貧困者に及ぼそうということであった。この目的を達成するために、具体的には各種クラブ活動、学級活動、グループワーク、社会教育活動、レクリエーション活動等に力を入れた。それに加えて、当該近隣地域の福祉の向上と地域社会としての発展のために力を注いだ。この点が後代のコミュニティ・オーガニゼーションや、コミュニティ・ディベロップメントの原点である理由となっている』と述べている。トインビー・ホール設立の影響は非常に大きく、世界各国に影響を及ぼした。アメリカでは、アダムズが1889年にハル・ハウスを設立した。
　ＣＯＳの活動はアメリカでケースワークとして発展していくこととなった。ソーシャルワークは、「ソーシャル・ケースワーク」から始まった。その特徴的な人物の1人として、リッチモンドをあげることができる。1905年には、ＣＯＳから発..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ソーシャルワークⅠ【科目修了試験①～⑥】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942770544647@hc14/124887/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ちびっこギャング]]></author>
			<category><![CDATA[ちびっこギャングの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 11 May 2016 22:51:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942770544647@hc14/124887/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942770544647@hc14/124887/" target="_blank"><img src="/docs/942770544647@hc14/124887/thmb.jpg?s=s&r=1462974719&t=n" border="0"></a><br /><br />試験はＢ評価でした。※参考文献を参考に1000～1200字前後でまとめております。[107]<br />■科目修了試験
1.社会福祉士の役割と意義について
ｿｰｼｬﾙﾜｰｸの国家資格である社会福祉士の法的位置づけから、現代社会における社会福祉士の役割と意義についてまとめる。
　1987年に成立した社会福祉士及び介護福祉士法第2条によると、社会福祉士とは、相談、助言、指導、連絡及び調整その他の援助の専門職のことである。
　現代社会は、交通機関や情報通信技術の発達によって、人も物も情報も激しく行き来するグローバル化社会となった。日本の経済環境も急速に変化しており、それとともに家族や地域社会も変化してきている。高齢者の割合が高く、子どもの少ない社会で、一世帯当たりの人数が少なく、一人暮らしをしている人の割合が高い社会である。そのため、以前と比べて家族や親族で支え合う機能が低下してきている社会となっている。また、地域で支え合う機能も低下してきている社会となっている。家族や地域で互いに支え合う機能が低下してくるとともに様々な深刻な問題が顕在化してきた。例えば、児童虐待、高齢者虐待、ドメスティック・バイオレンスなどの問題が多く報告されてきている。身近な人から虐待や暴力を受けることは深刻な人権侵害であるが、この背景に、家族や地域の支え合いの機能の低下が影響していると考えられる。また、社会的な孤立、ひきこもり、ニート、ホームレス、自殺、孤独死の増加など、地域で生活をしながら周りの人との関わりが希薄な人たちの問題の報告が多くなされている。生活の中で、関わる人がほとんどいない人が数多く存在するということは、深刻な問題である。この背景にも、家族や地域の支え合いの機能の低下があると考えられる。
　このように、家族や地域で互いを支え合う機能が低下してくると、それを補完あるいは代替するものが必要になってくる。そこで、地域を基盤とした総合的・包括的な相談援助の担い手として社会福祉の専門職である社会福祉士が必要であると考える。
　現代社会においては、全ての人が、自らの生活の主体となって自分らしい人生を送る権利が保障されている。ソーシャルワーカーは、障害の有無にかかわらず、できる限り本人の意思や希望を尊重しながら、その人らしい生活を送れるように支援していく。また、支援の対象となる人が地域で生活の主体となって自分らしい生活を送るためには、1種類の社会福祉サービスの利用だけでは成り立たない場合がある。..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ソーシャルワークの理念について述べよ。　A評価]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944432900695@hc14/120581/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mamechan11]]></author>
			<category><![CDATA[mamechan11の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 13 Jun 2015 03:53:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944432900695@hc14/120581/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944432900695@hc14/120581/" target="_blank"><img src="/docs/944432900695@hc14/120581/thmb.jpg?s=s&r=1434135216&t=n" border="0"></a><br /><br />資料に関する説明及び紹介文句を入力してください。(検索、露出及び販売にお役立ちます)[123]<br />「ソーシャルワークの理念について述べよ。」
　ソーシャルワークは、社会福祉の実践を支える価値・知識・技術という3つの要素から構成されている。価値とは、個人・社会を通じて常に承認されるべき絶対性をもった本質的性質や特性のことをいうが、社会福祉の価値とは、社会福祉の実践や援助過程において、常に承認されるべき人間存在の意味、あるいは問題把握や政策の背後にある人間観ということができる。
　価値は、ソーシャルワーカーの判断に影響を与える。マックゴーワンとマティソンは、価値がソーシャルワーカーの判断に影響を与える場面を①組織や機関としてどのような人を対象に、どのような方向へ向けて社会福祉サービスを提供するか。②時間と社会資源が限られるなか、ソーシャルワーカーとしてどこへ優先的に時間を費やし、誰に優先的に社会資源を配分するか。③すべての実践場面に適用できる科学的根拠があるわけではないし、実践の方向性を導き得る理論があるわけではないため、個々の場面で適用するアプローチや方法をどう選択するか。④ソーシャルワーカーが個々のクライエントへのソーシャルワーク実践を行う過程で、サービスの目的や優先順位をどのよ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ソーシャルワークの形成過程について述べよ。　A評価]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944432900695@hc14/120580/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mamechan11]]></author>
			<category><![CDATA[mamechan11の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 13 Jun 2015 03:50:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944432900695@hc14/120580/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944432900695@hc14/120580/" target="_blank"><img src="/docs/944432900695@hc14/120580/thmb.jpg?s=s&r=1434135050&t=n" border="0"></a><br /><br />「ソーシャルワークの形成過程について述べよ。」　ソーシャルワークが組織的に展開される以前に、社会的に弱い立場にある人たちに支援の手を差し伸べたのは、キリスト教や仏教など、宗教的な価値観に突き動かされた人々であったが、すべての人の最低生活[356]<br />「ソーシャルワークの形成過程について述べよ。」
　ソーシャルワークが組織的に展開される以前に、社会的に弱い立場にある人たちに支援の手を差し伸べたのは、キリスト教や仏教など、宗教的な価値観に突き動かされた人々であったが、すべての人の最低生活を保障する社会制度としての援助ではなかった。イギリスでは、産業革命の結果、都市で貧富の差が拡大し、スラム街の発生、劣悪な労働環境による病気、貧困、犯罪の増加など、個人の力だけでは解決できない社会問題が大規模に発生するようになった。このような社会のもとで、YMCA（キリスト教男子青年会）やYWCA（キリスト教女子青年会）に代表される青少年運動の団体が活動を開始し、1869にはイギリスでCOS（慈善組織協会）が設立された。COSは、多くの慈善団体間の連絡や調整を行うことにより、貧困家庭への効率的な支援を目指した。また、そこで行われた友愛訪問員と呼ばれるボランティアによる貧困家庭への個別訪問活動（友愛訪問）に、ソーシャルワークの中心となるケースワークの源流をみることができる。COSの活動はアメリカにわたり、研修を受けた有給職員による友愛訪問が行われ、この活..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[ソーシャルワークの理念について述べよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948491250650@hc12/110959/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 政]]></author>
			<category><![CDATA[政の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 11 Mar 2014 15:21:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948491250650@hc12/110959/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948491250650@hc12/110959/" target="_blank"><img src="/docs/948491250650@hc12/110959/thmb.jpg?s=s&r=1394518873&t=n" border="0"></a><br /><br />「ソーシャルワークの理念について述べよ。」
1.ソーシャルワーク実践と価値及び権利擁護について
はじめに価値とは、対象者の選定、対象者の支援の方向性、ソーシャルワーカーの時間の費やし方、社会資源の配分の仕方、クライエントを支援するアプローチや方法の選択、個々のソーシャルワーク実践での時間の判断など幅広い、多くの場面で影響を与える。
　ソーシャルワーク実践は、瞬時の判断と行動の積み重ねである。しかし、判断が常に明確な場面ばかりではない。明確でない場面の場合、どれほど知識が豊富でスキルを確実に身につけていても、ソーシャルワークの価値を身に着けていないと専門職として適切でない判断をしてしまう危険性がある。そこで、専門職として共有する価値を身につけ、それを第一義的な判断基準として用いていく力が必要になってくる。
　ソーシャルワーカーは、人間の尊厳や社会正義など、いくつかの性質を大切にするべき価値として共有している。
価値は、その集団に所属する人々が何を優先するか、何を選択するか、どの方法を用いるのかなどの判断を与える。そのため、ソーシャルワーカーは、専門職として共有する価値によって個々の実践..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ソーシャルワークの形成過程について述べよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948491250650@hc12/110958/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 政]]></author>
			<category><![CDATA[政の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 11 Mar 2014 15:21:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948491250650@hc12/110958/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948491250650@hc12/110958/" target="_blank"><img src="/docs/948491250650@hc12/110958/thmb.jpg?s=s&r=1394518872&t=n" border="0"></a><br /><br />「ソーシャルワークの形成過程について述べよ。」
ソーシャルワークが組織的に展開される以前は、最初に支援の手を差し伸べたのは宗教的な価値観に突き動かされた人々であった。「慈善とは神の正義と一体」とされ、当時のヘブライ人は神の正義に基づいて隣人を愛することが神を愛することにつながるとしていた。教区の慈善活動は、貧困者の扶養、寡婦、高齢者、遺孤児、病人の保護、死者の埋葬、奴隷の克服の推進などを行っていた。

　ヨーロッパではキリスト教が慈善活動の源流となる活動を始めたが、日本では仏教がその役割を果たした。聖徳太子は日本における救済思想の原点とされ、604年に「和をもって貴しとなす」で知られる憲法17条が制定された。

591年には、四天王寺に四箇院が設置され、現在の福祉医療施設の原型を見ることができる。

イギリスでは、社会変動に伴い多くの民衆は困窮し、中世的な慈善による救済では対応しきれなくなった。1601年のエリザベス救貧法では、貧民が救済されるのではなく、労働の義務を負わされ、命令し違反すると、犯罪者として刑罰の対象となった。

1800年代に入ると、産業革命を経験する。様々な工業が変..]]></description>

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			<title><![CDATA[ソーシャルワークの理念について述べよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946979514639@hc13/104883/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ナルト大好き]]></author>
			<category><![CDATA[ナルト大好きの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 11 Jul 2013 14:40:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946979514639@hc13/104883/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946979514639@hc13/104883/" target="_blank"><img src="/docs/946979514639@hc13/104883/thmb.jpg?s=s&r=1373521228&t=n" border="0"></a><br /><br />A評価です。[16]<br />ソーシャルワークの理念について述べよ。
＜はじめに＞
　理念は人々の決断や解釈の目的とされるものである。ソーシャルワーカーは、ソーシャルワーカーの理念に向かってソーシャルワーク実践を行う。ソーシャルワークの理念には、ソーシャルワークの価値が反映されている。ソーシャルワーカーは、理念として示された方向に向かって実践を積み重ねることになる。
　以下にソーシャルワーク実践と価値、権利擁護、クライエントの尊厳と自己決定についてまとめ、ソーシャルワークの理念を理解していくこととする。
＜ソーシャルワーク実践と価値について＞
ソーシャルワーク実践は、瞬時の判断と行動の積み重ねである。この実践の判断材料が以下のものとなる。
①法律、通知等
②指針、倫理綱領、行動規範、ガイドライン、マニュアル等
③科学的根拠のあるアプローチや支援方法
④これまでのさまざまな知見の積み重ねから見出される方向性
⑤所属する組織やスーパーバイザーなどから示される方向性
　しかしながら、ソーシャルワーカー判断するのは、上記のいずれかが常に明確な場面ばかりでなく、ソーシャルワーカーとしての判断に依存する場合がある。
　価値がソ..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[ソーシャルワークの形成過程について述べよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946979514639@hc13/104879/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ナルト大好き]]></author>
			<category><![CDATA[ナルト大好きの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 11 Jul 2013 14:31:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946979514639@hc13/104879/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946979514639@hc13/104879/" target="_blank"><img src="/docs/946979514639@hc13/104879/thmb.jpg?s=s&r=1373520679&t=n" border="0"></a><br /><br />A評価です。[16]<br />ソーシャルワークの形成過程について述べよ。
＜はじめに＞
　ソーシャルワークの役割と意義、相談援助の概念と範囲、理念を理解するために、どのような過程を得て、ソーシャルワークが確立されてきたのかを知る必要がある。また、現代ソーシャルワークは総合的かつ包括的な援助と多職種連携を求められており、その基盤となる要素も捉えていく必要がある。
　以下にソーシャルワークの源流と確立期、発展及び展開期、統合化とジェネラシスト・ソーシャルワークを中心にまとめていき、ソーシャルワークの形成過程について述べていく。
＜ソーシャルワークの源流と確立期＞
　9世紀に入る頃、封建会社が確立され農民は重い負担を強いられ、農民は職業選択の自由も移転の自由もなく労働を余儀なくされた。また教会にも献納を強いられ、司教、聖職者、教会建造物、貧者のためにあてる慈善活動を行っていた。
　1800年代に入ってイギリスは産業革命を経験する。産業革命により都市化が進み貧困の問題が明らかとなった。この時代の人々は、貧困の原因は社会にあるのではなく、怠惰や堕落といった個人的な要因に問題があると考えていた。しかし、さまざまな社会調査によっ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「ソーシャルワークの理念について述べよ。」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954471182465@hc10/83399/]]></link>
			<author><![CDATA[ by koutaka]]></author>
			<category><![CDATA[koutakaの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 15:32:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954471182465@hc10/83399/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954471182465@hc10/83399/" target="_blank"><img src="/docs/954471182465@hc10/83399/thmb.jpg?s=s&r=1311489136&t=n" border="0"></a><br /><br />「ソーシャルワークの理念について述べよ。」
１．ソーシャルワーク実践と価値
　ソーシャルワーカーの倫理綱領の「価値と原則」で、Ⅰ人間の尊厳、Ⅱ社会正義、Ⅲ貢献、Ⅳ誠実、Ⅴ専門的力量を挙げている。Ⅰ人間の尊厳では、「すべての人間を、出自、人種、生別、年齢、身体的精神的状況、宗教的文化的背景、社会的地位、経済状況等の違いにかかわらず、かけがえのない存在として尊重する。」としている。Ⅱ社会正義では、「差別、貧困、抑圧、排除、暴力、環境破壊などの無い、自由、平等、共生に基づく社会正義の実現を目指す。」としている。ソーシャルワーカーは、人間の尊厳、社会正義、尊厳の保持、利用者本位など、いくつかの性質を大切にするべき価値として共有している。性質のよいものとされる価値は、対象者の選定、対象者の支援の方向性、ソーシャルワーカーの時間の費やし方、社会資源の配分の仕方、クライエントを支援するアプローチや方法の選択、個々のソーシャルワーク実践での瞬時な判断など幅広い場面で影響を与える。
　ソーシャルワーク実践は、瞬時の判断と行動の積み重ねである。そのときどきに、どのように行動するかの原則として以下のもので判..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「ソーシャルワークの形成過程について述べよ。」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954471182465@hc10/83398/]]></link>
			<author><![CDATA[ by koutaka]]></author>
			<category><![CDATA[koutakaの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 15:32:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954471182465@hc10/83398/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954471182465@hc10/83398/" target="_blank"><img src="/docs/954471182465@hc10/83398/thmb.jpg?s=s&r=1311489136&t=n" border="0"></a><br /><br />「ソーシャルワークの形成過程について述べよ。」
ソーシャルワークの原点は、宗教的な慈善活動である。キリスト教の信者たちは、神を父とし、皆が等しく神の子であり、兄弟であるという思想を持ち、慈善とは神の正義と一体とし、隣人を愛することが神を愛することに繋がるとした。教会に貢納された農産物は、慈善活動として貧困者のためにあてられた。
１．ソーシャルワークの源流と確立期
Ⅰ「源流」
　16世紀のイギリスで多くの民衆が困窮し、中世的な慈善による救済では、対応しきれなくなる。そこで1601年「エリザベス救貧法」により、有能貧民と児童に労働の義務を負わせた。19世紀になると産業革命によって、工業化され農民から人口が流出し、都市化が進む。低賃金労働、衛生問題などエリザベス救済法では対応しきれず、1834年に「新救済法」が制定され貧困者対応が行われるが、国の政策では不十分であったため、民間の福祉活動も行われる。代表的なものは以下の三つである。①慈善組織協会（COS）･･･公的・民間組織、個人の慈善事業の組織化を進め、ソーシャル･アドミニストレーション（社会福祉運営）の方法・技術の発展、ケースワークの実践..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「地域住民に対するアウトリーチとニーズ把握の重要性について述べよ。」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954471182465@hc10/81539/]]></link>
			<author><![CDATA[ by koutaka]]></author>
			<category><![CDATA[koutakaの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 21 May 2011 16:44:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954471182465@hc10/81539/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954471182465@hc10/81539/" target="_blank"><img src="/docs/954471182465@hc10/81539/thmb.jpg?s=s&r=1305963847&t=n" border="0"></a><br /><br />「地域住民に対するアウトリーチとニーズ把握の重要性について述べよ。」
児童・高齢者の虐待や一人暮らし高齢者の孤独死等社会問題が近年増加している。こうした問題を未然に防ぎ、迅速に解決するためには、地域住民・個人が抱えている問題をいち早くキャッ[358]<br />「地域住民に対するアウトリーチとニーズ把握の重要性について述べよ。」
児童・高齢者の虐待や一人暮らし高齢者の孤独死等社会問題が近年増加している。こうした問題を未然に防ぎ、迅速に解決するためには、地域住民・個人が抱えている問題をいち早くキャッチし、問題解決に向けてアプローチしていかなければならない。しかし援助が必要であるにもかかわらず、援助を受けることに消極的、拒否的である利用者に対しては、社会福祉の実施機関がその職権によって積極的に手を差し伸べ、出向いて利用を実現させるアウトリーチが必要とされている。
１．アウトリーチとは
広義のアウトリーチとは、①ニーズを引き起こし②情報提供③サービス提供④地域づくりなどの過程における専門機関における積極的取り組みである。そして狭義のアウトリーチとは、客観的にみて援助が必要と判断される問題を抱え、社会的に不適応状態にありながら自発的に援助をもとめようとしない対象者に対して、援助機関側から積極的に働きかけ、その問題を確認しながら援助を活用するように動機付け、問題解決を促進する技法及びその視点のことである。
２．ニーズとは
　ニーズとは、生活上必要とする..]]></description>

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