https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E3%81%93%E3%81%93%E3%82%8D/ タグ“こころ”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Fri, 05 May 2006 14:31:19 +0900

漱石の女性像と恋愛像について、その転換期と考えられる『こころ』を中心に置いて考えていきたい。 　『それから』から『こころ』までの作品における女性は、「寡黙な女性」であった。言葉を奪われ、自らは語らず、男によって勝手に解釈される存在であった[356]
漱石『こころ』にあらわれる女性像と恋愛像 　夏目漱石の女性像と恋愛像について、その転換期と考えられる『こころ』を中心に置いて考えていきたい。 　『それから』から『こころ』までの作品における女性は、「寡黙な女性」であった。言葉を奪われ、自らは語らず、男によって勝手に解釈される存在であったのだ。そこには、「まなざす男」と「まなざされる女」という構図があり、女性は、「謎めく」「不気味」「純白」といった多義性を備えた存在であった（この「純白」という部分については、武田充啓「無垢なるものの行方（一）―夏目漱石『こゝろ』を中心に―」（2003）を後ほど参照する）。この特徴は『こころ』においても極めて顕著であり、川島秀一（2000）も「漱石の女性表現―文化テクストとしての〈漱石〉―」の中で、『こころ』について以下のように論じている。 　　そしてここで、他のどの作品にもまして特徴的なのは、その「お嬢さん」という女は、その恋愛の渦中にありながら、その言葉はまったくと言っていいほどに締め出されています。逆に言いますと、そこに繰り広げられる男の世界とその物語は、そのようにして〈女〉の言葉を締め出し閉ざすことを前提に成り立っています。 　確かに、この『こころ』（特に「下　先生と遺書」について）は、二人の男の女性をめぐる話であるにもかかわらず、当の女性の言葉、つまり当人の意思というものが全然前面に出てこない。ただし、このことは女性が男性に対して力を持たないということを意味しているわけではなく、男同士のコミュニケーションから排除された「お嬢さん」が、同時にそのコミュニケーションを脅かす存在でもある。「先生」は自身の抱く恋心について、「K」の模倣か、あるいは「お嬢さん」の「技巧」によるものかと思い悩むことになるのである。 また川島は、同作品について以下のようにも語っている。 　　しかし、この『こころ』というテクストは、もう一つの〈男と女の物語〉を潜ませていることに注意したいと思います。つまり、〈私〉という若いもう一人の〈男〉にまつわった物語に関してです。（中略）最も身近なところでは、その男は、そこに残された女とどのような関係を結ぶことになるのか。女の側から言いますと、「私」という男との関係も含めて、それまで自分の言葉を閉ざされ続けてきた《女》に、どのような《言葉》が与えられることにな..]]> Tue, 04 Apr 2017 21:59:28 +0900

心理学レポートで高評価を得ています。[54]
科目コード　823110 　科目名　　　心理学 　Bレポートテーマ 「心理学を学んだことによって、貴君の考え方や生き方などにどのような変化が生じたかについて論じなさい。」 私が心理学を学んで考え方や生き方に変化を与えられたことは次の通りである。 　まず、はじめに心理学を学んだことにより、自分自身をしっかりみつめることができるようになったと感じている。今までは自分自身についてあまり考えたことがなかった。自分の「こころ」というものに対しても、関心すらもったことがなかったが、自分を知らなければ他者を知ることはできないと考えるようになった。 　心理学の最終目標は人間の「こころの理解」であると教科書に書かれていたが人類の福祉に役立てるような生き方をしたいと考えるようになった。 　筆者自身はどちらかというと観察や実験などで確実な証拠を得なければ信用しない性格で実証主義のようなところが個性的であると自分で考えていた。自分の感覚が他者にもあてはまると勝手に思い込んでおり、少しばかり遠回りした生き方をしてしまったのではないかと考える。 　「物質の作用や構造についての科学的研究がおおいに活発化して、その..]]> Thu, 01 Dec 2016 21:08:00 +0900

佛教大学2016年度　教職　国語　書道　Ａ評価　参考に。[76]
M6106　日本語学概論　第二設題 　　「美しい」と「きれいだ」について、意味の類似点と相違点を述べなさい。 　本レポートでは、一見すると大きく差がない言葉と思われる「美しい」と「きれいだ」について知識、理解を深めるものとする。 　単語として二つの意味を見る方法と文脈を通して二つの意味を見る方法があるが、双方の意味を見るために用例も合わせて二つの言葉を比較していく。 なお比較については①『例解　新国語辞典　第五版』三省堂を用いた。 ちなみに品詞の分類では「美しい」は形容詞にあたり、「きれいだ」は形容動詞にあたる。それぞれ、形容詞は「ーい」、形容動詞は「ーだ」が言い切りの終止形であることから二つの言葉の違いもわかる。 ・「美しい」 【１見たり聞いたりするものが、人の心をとらえるほど、こころよい感じである。 ２ 妻子など、肉親をいとしく思うさま。また、小さなものを可憐に思うさま。かわいい。いとしい。愛すべきである。 ３ 賞賛に値するほど立派だ。 ４ （連用形を副詞的に用いる）きれいさっぱりとしている。】（以上引用①） １については「きれいだ。」「あでやかだ。」「うるわしい。」という言葉が他..]]> Wed, 23 Mar 2011 23:03:58 +0900

精神保健福祉士養成課程で100点満点中80点評価だったレポートを加筆・修正したものです。20文字×30行×3ページ＝1200文字以内で書きあげています。 最後の参考文献のページは文字数に含まれません。なお、私自身の文章能力についてはこちらの[328]
ノーマライゼーションこそ、障害者福祉の理念の中で最も重要視する理念だと私は考える。１９５０年代後半のバンク・ミケルセンから始まったノーマライゼーションの考え方は北欧、北米をはじめ先進諸国に広がり、障害者福祉政策の転換への影響力となっていった。しかし、我が国において、障害者福祉制度などにノーマライゼーションと言う言葉と概念は浸透しつつあるが、欧米諸国のように政策の転換とまで至っているとは言えないと思われる。 ノーマライゼーションとは「障害者を排除するのではなく、障害を持っていても健常者と均等に当たり前に生活できるような社会こそがノーマルな社会である。」ための生活支援システムを構築する運動である..]]> Mon, 18 Oct 2010 04:07:42 +0900

2010年度　放送大学　司書教諭講座の単位認定試験「読書と豊かな人間性」のレポートです。 結果はB（79～70点）で合格でした。[172]
読書と豊かな人間性 問 　集団読書のうち、特に学級における読書会を取り上げ、以下の内容について論述しなさい。 　まず、集団読書の種類について簡単に概説し、次にどのような読書会にしたいのか、具体作品を提示して読書会の流れを具体的に述べなさい。また、この読書会は学級担任もしくは教科担当がおこなうものとし、司書教諭としてどのような援助をすべきであるか述べなさい。 　なお、次の点に留意すること。 ①設問そのものは解答欄に記入せず、文字数は750字以上800字以内とする。箇条書きにしたり、小見出しをつけたりしないで、適切に段落を構成して論述すること。 ②必ず校種を限定し（小学校の場合は低・中・高学年のい..]]> Sun, 18 Jan 2009 06:47:14 +0900

夏目漱石『こころ』と現代社会の自殺論 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 自分が教師だとして、夏目漱石の「こころ」で[354]
]]> Sun, 09 Jul 2006 15:34:46 +0900

私はこの作品の主題はエゴイズム（自分の利益だけ重んじる考え。自分本位の考え方。利己主義）の恐ろしさだと考えました。なぜなら、この作品ではあらゆるところでエゴイズムが取り上げられていたからです。 たとえば、「下　先生と遺書」では先生の叔父が[356]
「エゴイズムの恐ろしさ」 　私はこの作品の主題はエゴイズム（自分の利益だけ重んじる考え。自分本位の考え方。利己主義）の恐ろしさだと考えました。なぜなら、この作品ではあらゆるところでエゴイズムが取り上げられていたからです。 たとえば、「下　先生と遺書」では先生の叔父が先生の財産を奪ったといことが打ち明けられています。先生の両親は伝染病のためにほとんど同時に死亡し、それで叔父に財産の管理を任せ、先生は東京の高等学校に入学しました。ところがその間に父親の遺産のかなりの部分が叔父に横領されてしまったのです。それに先生が気づいたのは３度目に帰国したときのことです。それから先生は財産を取り戻そうと努力しましたが、結局わずかしか戻ってきませんでした。この事件によって先生は他人を信用しなくなったのですが、この叔父の行動はエゴイズムによるものである、と私は思うのです。この事件について先生は「父にあれほど信用されたり、褒められたりしていた叔父がどうして財産横領という挙に出たのか。」と疑問に思っています。そこには、事業の失敗とか、色恋沙汰があったかもしれないが、先生の父に信頼され、先生を託された叔父も「金」..]]> Mon, 13 Mar 2006 22:39:25 +0900

　『こころ』は、「先生と私」「両親と私」「先生と遺書」の三部にわかれて、１つの作品を構成している。「先生と私」では「私」が一人称であり、私は「先生」と出会い、先生の思想や暗い部分に触れることによって、先生の過去などの謎を提起する部分である。[360]
夏目漱石の『こころ』を読んで 　『こころ』は、「先生と私」「両親と私」「先生と遺書」の三部にわかれて、１つの作品を構成している。「先生と私」では「私」が一人称であり、私は「先生」と出会い、先生の思想や暗い部分に触れることによって、先生の過去などの謎を提起する部分である。先生の思想や発言にはたくさんの伏線がはられており、読者はそれを感じながら先へと読み進めることになる。 　「両親と私」では、先生と対極の地位・思想にあると思える父親の、死に対峙する場面である。その中で、わずかな先生との手紙・電報のやりとりに、私は一喜一憂する。と、父親が危篤状態の時に、先生から分厚い手紙がくる。彼は父の死の瞬間がくる畏怖を抱えながら、先生の手紙をめくる。すると、最後に先生の死を示す文があり、私はあせって東京へ向かう…。この二つの章は、最後の「先生と遺書」につなぐ伏線をはりめぐらせ、また「先生と遺書」で語られる経験の結果、先生はどうなったのかを先に示している。そして、漱石が一番伝えたかったものは、前の二つの章に盛り上げられ、最終章である「先生と遺書」へ凝縮される。 　「先生と遺書」では「私」という一人称が「先..]]> Tue, 17 Jan 2006 15:16:33 +0900

まえがき 　生命倫理については、大学１年の頃から興味を持っていた。そのため一般教養や演習でも履修してきた。また、生命倫理と同時に、教職科目にも興味を持ち、大学１年から教職コースの履修に励んだ。大学４年次には教育実習も経験し、実際の教育現場[356]
まえがき 生命倫理については、大学１年の頃から興味を持っていた。そのため一般教養や演習でも履修してきた。また、生命倫理と同時に、教職科目にも興味を持ち、大学１年から教職コースの履修に励んだ。大学４年次には教育実習も経験し、実際の教育現場に触れることで、ますます教育にも興味を抱き、今回「生命倫理教育」について取り上げることとする。来年度から教鞭をとる私自身にとって大変興味深い分野であるためである。 子どもの問題行動が取り上げられるたびに、学校教育の課題が指摘されている。そして、一学級内の人数削減、ティームティーチングの導入、不登校の児童・生徒への対応、「こころの教育」の強調、文部科学省によるスクール・カウンセラーの学校現場への派遣、カリキュラム・授業時間の削減などが思案される。 このなかで私は「こころの教育」に注目し、その中で「生命倫理教育」をすすめていっては、という疑問を投げかけた。そこで、生命倫理教育の登場から、実践、今後の展望を考えていくこととする。 今現在の日本は、諸外国の就学率よりもはるかによく、教育のいきとどいた国となった。しかし、日本の子どもたちの様子は、すべてが善い人間に..]]> Wed, 08 Jun 2005 13:19:48 +0900

この本は色々な視点から見る事ができ、見る視点によって物語の意味が大きく変わってくる。「先生」の遺書には先生のこころの自己弁護のフィルターがかかっている。「先生」の主観に取り込まれると、「先生」はなるべく客観的に書いているかのように見える。そ[360]
外国に紹介したい日本文学、と言われても今ひとつピンと来るものがなく、とりあえず子供の頃から現在までに私が読んだものをなんとなく思い返してみた。どちらかというと、子供の頃の方が読書好きで、恥ずかしながら最近はあまり本を読んでいないのが実情だ。なので、思い浮かぶのはローティーンの頃に読んだ若年層向けの純文学しかない。ある程度の年齢になってからは、もっぱら密室モノといったような推理小説しか読まなくなってしまった。推理小説も確かに文学ではあるし、単純に読んでいて面白いのだが、比較文学という講義内容にはふさわしくないのではないかと思った。日本文化学科でも中世、近世史のゼミに所属している私としては、やはりそういった関係の文学を取り上げた方がよいのかとも考えたが、あまり興味のあるものが思い浮かばなかった。今回取り上げた作品は、あまりにも有名な著者が書いたものなので、私が紹介しなくても、すでに外国でも知られているのかもしれないが、やはり私の中ではこの作品が今でも印象深い。彼は英語教師をしていたし、イギリス留学もしているのだから、イギリスではある程度の知名度があるのかもしれないが、詳しい事はよく知らない..]]> Thu, 26 May 2005 13:40:08 +0900

始めに 「こころ」は、（１９１４）大正三年四月二十日から八月十一日まで「朝日新聞」に「こころ」という総題のもと、「先生の遺書」と題して、一一０回にわたって連載され、同年十月、岩波書店から刊行された。その刊本では「心」「こころ」どちらも用[354]
「こころ」の人間関係 始めに 「こころ」は、（１９１４）大正三年四月二十日から八月十一日まで「朝日新聞」に「こころ」という総題のもと、「先生の遺書」と題して、一一０回にわたって連載され、同年十月、岩波書店から刊行された。その刊本では「心」「こころ」どちらも用いられているが、上編「先生と私」、中編「両親と私」、下編「先生と遺書」の三部構成の体裁となった。夏目漱石のこの小説は発表されて以来さまざまな理論的な観点で研究されてきた。私は特に登場人物の関係に興味をもち、本論文ではこれについて検討する。 １、 先生と私 ２、 先生とk ３、 先生とお嬢さん ４、 先生の自殺とｋの自殺 ５、 先生の父親と叔父 １、先生と私 漱石は「先生と私」で先生の生活の外面的な観察を描写し、そこに現れた矛盾を先生を理解する鍵として与えている。 まず先生は「私」に対して静かで淋しく近づき難いと同時に近づきたいという印象を与えたとされている。初期作品では世間に対する超然とした態度は外界に対する高さを意味しており、それが特別の印象を与えるものとして描かれていたが、ここでは先生の超然とした態度は外界との断絶を意味しており..]]>