代表キーワード :: 日本文学
資料:185件
-
王朝物の「鼻」と芥川龍之介の「鼻」の比較
- 序論 芥川龍之介は、王朝時代に現れた作品を少し変えたり、あらすじを取り上げ、さらに明確に描いたりしながら、新しい作品を作っていった。そういう作業が特別な意味を持っているのではないかと思える。当書は「鼻」を具体例に、著者が伝えたいことを解明することが目標となって...
550 販売中 2005/01/25- 閲覧(8,997)
コメント(55)
1
-
坂東玉三郎にとって「女方」とは
- 坂東玉三郎にとっての「女方」とは一体何なのか。 この事を調べてゆく中で私は、自分がこれまで「女方」に大きな誤解をしていたことに気づいた。そもそも、女方とは歌舞伎という舞台芸術の中で、男性が女性を演じるというとりわけ妙な存在である。私は、それはかつての男性優位だ...
- 550 販売中 2006/07/10
- 閲覧(1,612)
-
「お早う」の世界の虚像と実像
- 「お早う」の世界の虚像と実像 今回見た小津安二郎監督の映画「お早う」では、あいさつをするかしないかによってこんなにも周りとの世界が変わってきてしまうのかと思うほど、あいさつをすることがどのようなものかということが中心に置かれていた気がした。このあいさつの持つ人...
- 550 販売中 2006/12/30
- 閲覧(2,269) コメント(24)
-
古典文学概略と斉藤茂吉
- 古典文学（詩歌）の展開 上代・奈良時代 →原始的な自然採集生活 縄文文化＝骨格器・貝器・木器 弥生文化＝稲作・鉄器・青銅器 ☆口誦文字→集団の中で生まれる。 記載文字→個人のもの。漢字などが伝わったため。 ―史書（古事記・日本書紀） ―和歌（万葉集)万葉仮名の使用...
- 550 販売中 2007/10/26
- 閲覧(2,205)
-
狂言の歴史的展開とその特質
- 狂言は能と共に「能楽」と呼ばれ、現在伝統芸能と一つとして親しまれているが、能も狂言も「猿楽」を源流としている。能とは対照的とも言える狂言はどのように生まれ、伝統芸能として成立したのだろうか。 奈良時代、中国から曲芸・奇術・歌舞といった種類の卑俗な大衆芸能、散楽...
- 550 販売中 2010/08/03
- 閲覧(2,357)
-
国文学講義Ⅵ （現代） （分冊2）
- 日本大学通信教育部合格レポートです。 大変読みやすく、よくまとまったレポートです。とお褒めをいただきました。
- 1,100 販売中 2015/09/30
- 閲覧(2,087)
-
高橋睦郎の美について
- 汚れたものを汚れたものとして、素直に書いた詩人。背徳の美を、罪という美をそのまま受け入れて書いた詩人。わたしがこの世で最も不満を抱く偽善家を、嘲り笑うどころか全く無視したその姿勢にわたしは惚れ込んだ。いや、これは畏怖というべきだろう。単に彼がわたしの最も興味を...
- 550 販売中 2005/07/11
- 閲覧(2,903) コメント(33)
-
永井荷風〜『 東綺譚』の下町風流〜
- １、はじめに 永井荷風の小説の中で最高峰とされる『 東綺譚』はその江戸へのノスタルジーの表象として、情緒深いものがある。ここで、永井荷風の略歴を紹介する。明治１２（一八七九年）〜昭和３４（一九五九年）。東京都生まれ。本名、壮吉。１９歳のときに広津柳浪に入門、そ...
- 550 販売中 2006/01/28
- 閲覧(3,114)
-
遠藤周作 『沈黙』のジュアンの殉教から探る神の姿とは
- 遠藤周作によって書かれたこの『沈黙』は、キリスト教迫害の時代を舞台に、世間の宗教界から沈黙させられた者達、棄教した者を主人公に描いた小説である。主人公であるロドリゴは、神の存在とは、又その神の沈黙や、信仰の根源を問い続ける。その中でも、 この箇所は、ロドリゴが...
- 550 販売中 2006/04/02
- 閲覧(2,865) コメント(1)
