代表キーワード :: キリスト教
資料:60件
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【早稲田大学】弁証法神学の展開と帰結
- 弁証法神学は宗教史学派などの聖書に対する歴史的・批判的方法での解釈を批判するもので、K.バルト(1886‐1968)を中心に第一次世界大戦後に興隆した。しかしながら宗教史学派のハルナックの学問業績に見られる、キリスト教の聖書研究・釈義にいては歴史的・批判的研究の(相対的)妥...
550 販売中 2006/02/08- 閲覧(2,286)
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キリスト教信条の象徴性について
- キリスト教信条の象徴性について キリスト教の諸信条（使徒信条、ローマ信条、ニカイア信条、コンスタンティノポリス信条、カルケドン信条、アタナシオズ信条）に対して用いられる概念は表象・シンボルとしてのそれである。シンボル、象徴という言葉は他者の認識と受容の徴のよう...
- 550 販売中 2006/11/13
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『グレゴーリウス』のあらすじ要約～近親相姦から読み解くグレゴーリウスの贖罪～
- 大学時代、ゼミ発表に使ったレジュメです。
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キリスト教の種類について
- 一方、東方正教会の教会には鐘がない、というのはイスラム帝国の配下に有った時に、鐘を鳴らすことができなかったためである。その代用として気を取れトレモロ調にリズミカルに叩いて低い音を出すことで済ませている。他、他のキリスト教では人とか身には大いなる差があると考えら...
- 550 販売中 2006/02/12
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ニカイア信条について
- ニカイア信条について 「我らは、唯一の全能の父なる神、 すべて見えるものと見えざるものの創造者を信ずる。 また我らは、主イエス・キリスト、神の御子、御父よりただ独り 生まれたるもの、神より出でたる神、光より出でたる光、真の神より 出でたる真の神、造られず、聖父と同...
- 550 販売中 2006/11/13
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ビザンツ史ゼミＡ 修道院隠棲時代１
- ビザンツ史ゼミＡ キリルとメトディ（Ⅰ） Ⅱその生涯と時代 修道院隠棲時代 （用語） ◇ミサ聖祭 キリストの十字架上の犠牲の断続であって、パンと葡萄酒の外観の下にいるキリストの体と血を司祭の手をもって聖父にささげる司祭である。 ◇ミサ典書 １年を...
- 550 販売中 2009/12/14
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【早稲田大学】近代のキリスト教史にとっての敬虔主義の意味
- 近代キリスト教における敬虔主義（pietismus）の意味は、それまでのプロテスタントを正統に受け継いだ時代である正統主義（orthdoxie）の時代に存在した、宗教の狭さ・硬直性を打ち破ったことにある。このことについて正統主義と敬虔主義がどのようなものか、見ていき、その後のキ...
- 550 販売中 2006/02/13
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ジョセフ・フレッチャーの「状況倫理」の長所とその問題点
- ジョセフ・フレッチャーの「状況倫理」の長所とその問題点 倫理的一般原則が、様々な文化的価値観や歴史的文脈を無視したかたちで設定される時に、それは人を束縛するだけの命令となる。「愛と律法は矛盾する」などという言い回しで表現されるときの律法はそれに近い。フレッチャ...
- 550 販売中 2006/11/13
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異端「モンタノス主義」に見る、現代「カルト宗教」との奇妙な符合［早稲田・文学部・評価A］
- １世紀の終わりから４世紀に至るまでの間、キリスト教では外部からの迫害と、内部の分裂すなわち「異端」という、２つの大きな問題が生じた。「異端」問題としては、１世紀の終わりから２世紀の初めにかけて出てきた「グノーシス主義」が広く知られるところであり、その他「マルキ...
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キリスト教が日本になじまない理由とは
- ①序論 私がキリスト教の学校へ通っていることを告げると多くの人が驚く。そして私自身がキリスト教であるのか、と質問する者までいる。町中のいたるところに教会が存在し、キリスト教の祈りの場である教会で結婚式を挙げる若者も大勢いるにも拘らず、この国では未だに、キリスト...
- 550 販売中 2006/11/24
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