連関資料 :: 国家とは
資料:244件
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予防接種事故と国家賠償
- 第１章 学説 １．日本の行政法とその救済法 もし、あなたが道を歩いていて車にはねられたのなら、運転手を訴えることができる。ではもし野原を歩いていて野犬に噛まれ重傷を負ったり、狂犬病にかかってしまったら？まさか犬を訴えようなんて思う人はいないはずだ。そこで「国がきちんと野犬を取り締まっていれば、こんなことは起こらない」と「国を訴えることができるのでは」を考えると思う。 その通り、国を訴えることができるのだ。国が責任をもって行わなければならないことはたくさんある。予防接種もまた国の行政指導に基づいて地方公共団体が実施しているものだ。 国だけでなく、国以外の行政主体である公共団体(以下、国と表記)もひっくるめて行政であり、その組織に関する法（行政組織法）、活動に関する法（行政作用法）、それらをめぐる法的紛争に関する法（行政救済法）の３つを扱っているのが行政法である。 ２．日本における国家補償について 多くの国がそうあるように、日本でも行政活動というものは民間の活動に対して優先が認められ、その行為は国民の権利・義務を変動させる原因行為であることがしばしばである。そのため行政に携わる者の恣意によって行われてはならず、ルールに従う必要がある。それでも行政に携わるのは神様で無く人間なのだから間違いも起こる。現行法が施行される以前は国の不法な活動のために生じた国民の損害救済はおろそかにされていたことも多かった。しかし時代とともに国民の権利意識は高まり、現在は現行法により国民の被害救済は補償される。その現行法である行政争訟法と国家補償法を例に挙げる。 ? 行政争訟法 行政不服審査法および行政事件訴訟法は、被害を発生させた「原因そのもの」を取り除く法律で、行政上の処分、
- 論文 法学 国家補償 国家賠償 判例 予防接種 損失補償
880 販売中 2005/06/27- 閲覧(4,729)
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福祉国家の思想と原理について述べよ
- 福祉 思想と原理 日本国憲法第
- 550 販売中 2013/09/02
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福祉国家の思想と原理について述べよ
- 福祉国家
- 550 販売中 2013/09/09
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日本の国家形成における国内的要因
- 六世紀末から七世紀はじめにかけて大陸では隋が成立した。東アジア全体で緊張が走り、その波は日本にまで及んだ。それゆえ日本では、実質的に天皇に代わって国を統治していた聖徳太子が日本を維持する（隋の属国にならない）ために、国の基盤を早急に整備する必要性に迫られていたという政治的背景があった。そこで聖徳太子は、推古天皇や太子および大臣の蘇我馬子らを中心とした天皇制国家の確立を目指した。強大な国家を作るためにはまず、天皇への権力集中と優秀な人材の登用が必要不可欠であった。そのため太子が行った政策というのが、冠位十二階と憲法十七条の制定である。
- レポート 史学 聖徳太子 憲法17条 冠位十二階
- 550 販売中 2006/02/09
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国家とは何か(官僚界の生成と構造)
- 国家の主要な力 ＝世界のあらゆる自称に自発的にあてはめる思考カテゴリーを作り上げ押し付けること トーマス・ハベルトン曰く、学校＝国家の学校 誇張的懐疑⇔国家の思考と縁を切るのは困難 ex)綴字法 根源的懐疑 ＝思考そのものに含まれる前提を疑ってかかること 国家の生成と資本の集中過程 国家が象徴的暴力を行使できる（国家独占） 普遍性の独占化と国家貴族 ⇒この独占と利得の独占を切り離す 国家の出現がもたらしたもの ・ 画一化 ・ 相対的普遍化 ・ 国家の生産する普遍的資源の独占化
- レポート 経済学 ピエール・ブルデュー 少子化 官僚界 ハビトゥス 国家
- 550 販売中 2005/07/23
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多民族・多言語国家の文化
- マレーシア、シンガポール、タイ国。 マレー人、華人、タイ人、インド人、それぞれに人種は違っても民族が違っても、風俗や風習が違っても、言語が違っても、私たちは同じ人間であり、地球という一つの惑星の同じ住人であるとしみじみと実感できた。 文化とは、社会構造と対比する場合は、生活の様式や行為のパターンを統御するものと考えられている。文化は、必ずしも見えない文化、意味の体系、経験を秩序づける枠組みの類を指すものではないと思われる。ここでは、文化というカテゴリー自体が曖昧であり、表象化された文化に何を含ませるかは、必ずしも社会の合意はないようだ。 私がこの論文であげた文化とは、いわゆる芸術などの、見える文化ではなく、庶民の日常的にこびりついた彼らの概念とか文化に潜む構造・動態を主眼とした。私は東南アジアのマレーシア、シンガポールそしてタイを例にしたが果たしてこの東南アジアに共通基層文化が存在していたのだろうか。言語的な類縁関係をたどっていても、共通祖語を考えることは不可能とされている。東南アジアの種族分布はモザイクのように入り混じり、種族の多様性からみても、東南アジアに共通する文化があり得るとは考えない考えないのが普通であろうか。東南アジアの歴史からみても、移民文化の宝庫とも言える地域性をもっているが、移民たちは移住した土地に根付いた既存の文化より移民がすてた自分らが生まれ育った土地の伝統社会や伝統文化にこだわりを持っていた。いや、けっして捨てがたい存在であったはずである。それは、伝統社会を支えてきた先祖伝来の規範であるからだ。 この３カ国を研究地域として、それぞれの国の歴史、地理、文化、国民、政治の共通性と相違点を通って、文化の多様性のテーマを研究する。
- 論文 国際関係学 異文化 多民族 タイ国 シンガポール マレーシア
- 550 販売中 2005/07/19
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日本の福祉国家に未来はあるのか？~スウェーデンとの比較から~
- 550 販売中 2010/01/25
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満州事変と国家主義台頭の考察
- 「満州事変と国家主義台頭の考察」 はじめに 昭和６年（1931年）に起きた満州事変は、日清・日露戦争で得た南満州における日本の権利・権益が中国の民族運動の台頭によって侵害されてきたため、それに対する反発から生じた。南満州は、建軍まもない日本陸軍が全力で戦力を投入し、多くの犠牲を払って命がけで勝ち取った古戦場であった。また、ロシアから領土を受け継いだソ連の極東軍備に対する国防の第一線であった。 それは、日本の国内的諸条件の結果によるものではなく、満州における日華の対立、係争関係が増大し、軍事力を発動せざるを得なくなって発生したのである。いわば外交問題が、国内の政治やイデオロギーを変化させ、１５年戦争へと繋がっていったのである。 本レポートでは、満州事変が起きた背景を説明し、満州国の建国とファシズムやテロの台頭から、日中戦争に至るまでの日本政府の進んだ道を考察していく。内閣史上の時代背景は、第25代の第１次若槻内閣～第32代の広田内閣の時代で
- 日本 アメリカ 中国 経済 戦争 イギリス 政治 地域 国際 問題
- 1,100 販売中 2009/09/07
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国際関係論 主権国家システム
- 近代以降の主権国家システム 近代以前には、古代の帝国秩序である「ローマ帝国」、中世なりの秩序である「キリスト教共同体」が存在していた。 １６４８年のウェストファリア講和会議で主要国がお互いを主権国家であるとみなし、こうして、主権国家から構成される近代以降の国際システムができた。このシステムを「西欧国家体系（多極）」とよぶ。 １７世紀から、WWⅠまでの約２７０年間、ナポレオン戦争を例外として大きな戦争はなく、５つくらいの主要な大国が勢力を均衡させるような外交政策をとったことから、この国際システムは勢力均衡体系（BOP）とも呼ばれる。 勢力均衡体系の欠陥は、国家間の相互不信から、軍拡競争に陥る可能性が大きいことである。（＝安全保障のジレンマ） しかし、この時代になぜ勢力均衡が安定的に維持されたのかという理由は何点かある。 ５つの大国である、イギリス、フランス、ドイツ、オーストリア、ロシアの国力がほぼ等しかったことと。島国イギリスがヨーロッパ大陸に領土的野心をまたず、バランサーとしての役割を担ったこと。 戦争の被害が限定的であったこと等があげられる。 主要な行為（ACTOR）は主権国家で、
- 国際関係論 主権国家システム 主権国家 国際関係 西欧国家体系 安全保障のジレンマ 無政府状態 アナーキー 双極 冷戦 リアリズム 現実主義 勢力均衡 リベラリズム 国際的相互依存 グローバルガヴァナンス 国際レジーム 構成主義 バランスオブパワー BOP 国際紛争 ジョセフ・S・ナイ・ジュニア 理論と歴史 国際政治経済 グローバリゼーション Joseph Samuel Nye Jr.
- 550 販売中 2009/01/19
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