連関資料 :: ユダヤ人について
資料:10件
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ユダヤ人とホロコースト
- ［１、序章］ 初めに、このレポート課題を作成するのに際し様々な文献やホームページに当たった。歴史的事実として知っていたナチスドイツによるホロコーストであったが、何か昔の出来事、中学・高校で習ってきた単なる「歴史」というように自分とはかけ離れた無関係な話であると感じていたのが正直な所であった。国も違うし時代も違う、私たちのいる現代の平和な国日本では起こり得ないものだとさえ思っていた。今ここでそのような考え方をしてきていた自分が恥ずかしい。このレポートのために様々な資料に触れ、当時の人々の苦悩、時代背景等が理解できた。この問題は、一人の人間としてしっかり考えなければならないものである。どうしてあのようなことが起きてしまったのか、なぜ犠牲者が「ユダヤ人」でなければならなかったのか、ナチスは何を考えていたのか、当時の時代を生きていた人々――ドイツ人やユダヤ人に関わらず――はどう思っていたのか、当時の時代よりずっと後に生まれた私たちはそこから何を学ぶべきかなどを考察しつつこのレポートを展開していきたい。 ［２、「ユダヤ人」とは？］ 現代のイスラエル帰還法によると、「ユダヤ人」とは母親がユダヤ人であるか、ユダヤ教に改宗した人のことであるとなっている。「父親がユダヤ人でも母親が非ユダヤ人の場合、子供はユダヤ人ではないと、ユダヤ法は定めています。母親がユダヤ人なら、確実にユダヤ人の血は受け継がれていくわけです。父親ではなぜだめか。
- レポート 史学 ユダヤ ホロコースト アウシュビッツ
550 販売中 2006/02/17- 閲覧(3,328)
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ユダヤ人の民族意識
- ユダヤ人の民族意識 ユダヤ人の歴史では国を持った次期はわずかしかない｡しかし彼らは国を持っていても、もっていなくてもユダヤ人であり続けた。どこの土地に行ってもその地の民族と同化することは無かった｡彼らはアイデンティティを何に見出したのであろうか。また民族意識のもたらしたものとは何か｡ ～旧約聖書～ ユダヤ人は因果関係を明らかにし内容豊かな歴史書を書いたはじめての民族である。彼らは進行の基本としてトーラとよばれる旧約聖書最初の五書を信仰の基本にしている｡これはヘブライの諸民族が後述してきた伝説や法律である｡前５９７年のバビロン捕囚以降に書き物としてまとめられた｡この伝説を書き記しただけのものがなぜユダヤ教の信仰のよりどころになったのであろうか｡それはキリスト教の分離である｡紀元前７０年に最終的にユダヤ教から分離したキリスト教は瞬く間に信仰数を増やし国家宗教の役割を果たすようになる｡改宗を許しているユダヤ教はキリスト教に多くの信者を奪われ、その厳格性ゆえユダヤ教の人口は減ってしまう。ここで危機を感じたユダヤの知的指導者たちはそれまで伝説を書いた物語にしか過ぎなかったトーラを道徳的な共同体のおきてとして作り変えた。それは論理的な一貫性と求心力に満ちていた｡だからこそユダヤ人は生き延びえたのである｡イスラエルを失いキリスト教の台頭によって地位もあやぶまれたユダヤ教はトーラを心の要塞にしたのである｡ ～イスラエル建国～ １９４８年、イスラエルは建国される｡最後にユダヤ人の国が滅んだのはＢＣ５８７年のビロニア王の南ユダ王国であるから２５００年ぶりである。イスラエルは迫害を受けてきたユダヤ人の作った砦の役割がある｡第二次世界大戦のようにユダヤ人虐殺が繰り返されないためにもイスラエルはユダヤ人にとって失われてはいけない逃げ場所なのだ｡現在イスラエル、パレスチナは大きな局面を迎えている｡イスラエルが出来た当初からアラブの様々な反発を招いていたが、ここのところ武力衝突が激化している｡なぜユダヤ人は砦をもっと治安のよいところに作らなかったのだろうか｡ ①民族の郷土 民族の郷土の重点はどれくらいユダヤ人が安全に暮らせるかという点に置かれる｡そのためアルゼンチン、マダガスカル島などがかつていろいろな折に候補地として挙げられた｡しかしそのような候補地に興味を示すユダヤ人がほとんどいなかったのも今までの結果として挙げられる｡よって外的からの脅威なしに安全に民族が暮らすという考えはイスラエルを建国する時にあまり考えられていなかったといえる｡ ②シオニストの国 二つ目はシオニストの国である。そもそもシオニズムとは何なのか｡ 聖書の詩篇１３７編にＢＣ５９７のバビロン捕囚でバビロニアに連れさられたユダヤ人が「バビロンの川のほとりに私たちはすわり、シオンを思い出して涙を流したとある｡」これはシオンの丘、イスラエルという故郷を懐かしむユダヤ人がいかに古くからいたのかということを表している｡シオニズムという言葉の語源はシオンからきている｡シオニズムは故郷へ帰ろうという回帰運動なのである｡ 近代においてシオニズムが盛んになったきっかけは１８８１年のユダヤ人のロシアでの迫害がきっかけである｡ １８００年代のロシアに住むユダヤ人はその頃の帝政ロシア、ツァー政権の下で悲惨な目に会っていた｡１８０４年にユダヤ人は居住区が定められそこでしてもよいこと村に住むこと、村で働くこと、小作人にアルコールを売ることを禁じられたのだ｡これにより３分の１が生計を失った｡この居住区は１８１２年に最終的に定められ特権が
- レポート 史学 ユダヤ人 旧約聖書 イスラエル建国
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ユダヤ人を知る上でのキーワード
- 目次 １．改革派ユダヤ教について ２．シオニズム（シオン主義）について ３．反ユダヤ主義について ４．メシアニズムとシオニズムの共通点と相違点について ５．ホロコーストについて ６．ポグロムについて ７．ユダヤ人自治州について １．改革派ユダヤ教について 人間性の解放として始まったユダヤ人の思想と慣習の西欧化は，一部の西ヨーロッパ諸国やアメリカにおけるユダヤ人への市民権付与とともに，ユダヤ教の歴史に新しい時期を画すことになる。 人間性の解放という動きは，時代精神に順応しようとするユダヤ人側の真摯な努力であったが，宗教の近代化とも結びつくのは必然的な勢いであり，ここに改革派ユダヤ教の誕生を見る。彼性を極力排除することになった。このような改革派のあり方は伝統を重んじるユダヤ人の目にユダヤ教の堕落・否定と映じたのは言うまでもない。
- レポート 史学 ホロコースト ユダヤ人 シオニズム メシアニズム
- 550 販売中 2007/01/09
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ナチスによるユダヤ人への人権政策の展開について
- それまでの反ユダヤ主義は、家族的、文化的な面に根ざしていた。 しかし、国民的高揚とともに、１９３３年初頭以降は新しい反ユダヤ主義がヨーロッパ近代の人種主義政策と結びついて、ナチ体制化のドイツで支配原理となった。 また、ナチス・ドイツという民族共同体からは、劣等人種であるスラブ民族や、有色人種、シンティロマ、そしてユダヤ人を排除することが望まれた。 ナチス・ドイツは純血種による統一的社会、そしてドイツの救済と再生を目指し、民族共同体を建設し、反ユダヤ主義や優生学、人種衛生学、社会ダーウィン主義などを政治に取り組む必要があると考えた。 こうして、少数派の集団への無関心、ヒトラーへの盲目的信頼がホロコーストの環境を準備していった。
- ナチス ドイツ反ユダヤ主義 欧米史 ドイツ史 ホロコースト ヒトラー ナチズム ユダヤ人追放政策 絶滅政策
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《経済分野におけるユダヤ系アメリカ人のアメリカ文化への寄与
- 《経済分野におけるユダヤ系アメリカ人のアメリカ文化への寄与》 諸論 私はユダヤ系アメリカ人の経済分野における活躍がアメリカ文化の形成にどう寄与してきたか、寄与しているか、寄与していくかをここで論じたい。ユダヤ人といえば『ヴェニスの商人』に見られるように商才にたけたイメージが強いように思うがユダヤ人について調べていくうちにそのようなイメージはユダヤ系アメリカ人に対しても持たれているように思われた。むしろチャンスを平等に与えられたアメリカでは彼らがより大々的な活躍を遂げていることも考えられる。そこで彼らがアメリカで行った経済分野における活躍を中心に調べ、アメリカ文化との関連について以下の本論にまとめた。本論では時系列で彼らの活躍を紹介し、それらに考察を加え、最後に結論を述べたい。 本論 経済分野で成功したユダヤ系アメリカ人は一八三〇年代、第二の移住の波でやってきた中欧のドイツ語圏にいたユダヤ人で、反ユダヤ的な法律と経済的な圧迫を逃れてアメリカに着いた。彼らはまず商業に従事し、銀行業、卸売業において成功をおさめる（１）。銀行業では一八八〇年代にアメリカ投資銀行が第一回黄金期を迎えた際にウォール街にはユダヤ系の照会が多く存在していた。しかし証券業界におけるユダヤ人の影響力は大きいものではなく、目立ったものとしては２０世紀初期に黄金期を迎えたクーン＝ロエブ商会に限られる。クーン＝ロエブ商会は有効な投資銀行としてアメリカの鉄道建設に投資したり一九五〇年の日露戦争の際、日本政府に二億ドルの貸し付けを行った。しかし今日ではもはやアメリカを代表する金融グループとはいえないのが実情である（２）。一方小売業では小売業のイノベーションを先導し、アメリカの商業界を革新した。具体的には大手デパート業界、通信販売会社、チェーン・ストア、スーパーマーケット、ショッピングセンターなどを創業し、広告やカタログといったマーケティングの手法を普及させ一九二〇年代のアメリカの繁栄に貢献している。この時期はユダヤ系の生活水準も向上した黄金期であった。
- アメリカ 文化
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