資料:11件

  • 山折哲雄『悪と日本人』まとめ
  • 悪と日本人 山折哲雄 菊池寛 『恩讐の彼方に』『ある抗議書』 折口は民俗学を「心意伝承」「周期伝承」「造形伝承」の三つの分野に区分。周期伝承というのはたとえば年中行事を指し、造形伝承はかまど・門・刀など造形された民族構築物や民具をいう。そして三分野のうちで彼がもっ..
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  • エッセイ読書ノート
  • 記憶する力 忘れない力 2010年5月23日 立川談四楼 ポイントを絞ることが覚えるためには必要。忘れてはいけないところ、忘れそうなところをいかに見分けるか。講釈師にとっては、それが年号であり、人名なのです。ポイント・肝を意識することが大切。 半島へ、ふたたび 蓮池薫 北朝..
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  • エッセイノート(エリック・ホッファーまとめ)
  • エリック・ホッファー・ブック 情熱的な精神の軌跡 2010年6月25日 作品者編集部 すべての思想は、本からではなく体験を通して身につけられるべきものです。自分の身のまわりにある“世界という本”から学ぶべきものであって“本という世界”から学ぶものではない。これが私の信条で..
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  • 宗教と人権 まとめ
  • 宗教と人権 2010年4月25日 ナタン・レルナー 「差別」という言葉は、あらゆる反差別条約や宣言に使われており、明確な法的意味をもっている。「不寛容」といった曖昧かつ精確な法的意味を欠く言葉とは違う。「不寛容」は、差別行為や、他の宗教的自由の侵害、異なる宗教ないし信念..
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  • 読書ノート、エッセイ2
  • 神さまってなに?(14歳の世渡り術) 2009年09月09日 森 達也 宗教は戦争や虐殺ととても相性がいい。原因になるときもあるし、燃料として利用されるときもある。 簡単に言ってしまうとそういうことだ。その結果として時として、宗教の内側にいる人たちにとっては当たり前の行為が、..
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  • 法学読書5
  • ★死刑 2009年02月23日 森達也 ●僕は何だろう。少なくともボランティアではない。本を書くために、つまり死刑がらみでなにかネタはないかと思ってここにいる。思想や信条はない。淡いものはあるけれど、それは思想や信条ではなくて情緒だ。さらに好奇心。●僕も僕たち家族も、大勢..
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  • 読書ノート3
  • 資本主義はなぜ自壊したのか 「日本」再生への提言 2009年07月07日 中谷 巌 新自由主義の思想:社会を個人単位に細分化し、その「アトム化」された一人ひとりの自由を最大限尊重するという思想だから、安心・安全、信頼、平等、連帯などの共同体価値には何の重きも置かない。つまり..
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  • 政治学 保守政党のビジョン
  • 政治学 「保守政党のビジョン」論評  1 石田博英の視点 ― 要約的に ― 石田博英は保守党の漸進的な近代化をおこなうために、その具体的目標として、派閥解消、政治資金の公明化、選挙制度の検討の三つをあげた。そしてその方策を論文の後半で、組織問題を含めて提示している。..
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  • 政治と社会 天皇の人間宣言にみる日本の近代化
  • 政治と社会 天皇の人間宣言にみる日本の近代化  私は戦後占領期における事象として、1946年1月の、天皇の神格否定の詔書、いわゆる、天皇の人間宣言をあげたい。これは天皇が国民にむかって、みずからの神格性を否定し、誤った観念をもたないように国民にむかって宣言
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