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資料:6件
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ロシア人がみた日本―ピリニャーク『日本印象記』にみる「性」の比較―
- ロシア人がみた日本 ―ピリニャーク『日本印象記』にみる「性」の比較― ≪はじめに≫ 日本とロシアとの交流が一旦途絶えた後に正式に回復したのは、1925年に日ソ基本条約が締結されてからのことである。その翌年、作家ピリニャークが来日し、2ヶ月間日本に滞在した。その時の日本...
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マン・レイ『天文台の時―恋人たち』にみる“唇フェチ”
- マン・レイ『天文台の時―恋人たち』にみる“唇フェチ” 前衛美術の描く身体像として、シュルレアリスム（超現実主義）において活躍したマン・レイの『天文台の時―恋人たち』を通して、“パーツとしての身体・部分への愛”と“ありえない組み合わせ”を考える。 シュルレアリスム...
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マスカレードとしての衣服 ―「型」と「制服化」―
- マスカレードとしての衣服 ―「型」と「制服化」― ＜はじめに＞ 衣服には二通りの見方があると言われる。①衣服をアイデンティティの表れとする見方、②衣服を隠れ蓑とする見方だ。本論では、この二つの見方における衣服を「マスカレードとしての衣服」という視点から論じる。 ＜...
- 550 販売中 2010/05/15
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死生観と生活の中の宗教～その伝統的な形と近現代における変容～
- 死生観と生活の中の宗教 ～その伝統的な形と近現代における変容～ 本論は「死生観と生活の中の宗教」をテーマとする。まず、中国人の死生観を伝統的なものから現代に至るまで整理する。次に、生活の中の宗教の例として、死生観・宗教観が強く反映されるであろう「墓・安葬方式」を...
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1960年代以降のヨーロッパにおける新しい問題・新しい価値観
- ヨーロッパ環境論 2008.-- 1960年代以降のヨーロッパにおける新しい問題・新しい価値観 ＜環境問題への意識の芽生え＞ ヨーロッパにおける「環境問題」というものへの意識の始まりの一つに「自然保護」がある。19世紀後半、「自然」に対して人類は「破壊者」として位置...
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「間柄」について
- 日本の近現代思想 2008-- 「間柄」について ＜「間柄」とは何か＞ 和辻哲郎の著書『倫理学』の序論に次のような記述がある。 倫理問題の場所は孤立的個人の意識にではなくしてまさに人と人との間柄にある。 和辻によれば、「人間」という言葉はもともと「よのなか」「世間」を意...
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