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月曜3限国際社会と日本レポート
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「ガンダーラで結ばれた仏教文化とローマ文化」
1.研究に当たっての動機
ガンダーラ地方はシルクロード上であり、多種多様な文化が混ざり合ってきた。仏教文化とギリシャ・ローマ文化が融合したガンダーラ美術はどちらにも分類することができない新たな宗教美術のフィールドを作りあげるに至った。その過程や特徴、源流の仏教美術・ギリシャ・ローマ美術の類似点まで遡り、ガンダーラ美術の魅力に迫る。
2.研究方法
研究に当たって、以下の書籍を参考にした。
・ガンダーラ美術の見方(里文出版) 山田樹人=著
・世界の歴史3 古代インドの文明と社会(中央公論社) 山崎元一=著
・ガンダーラ仏の不思議(講談社) 宮治 昭=著
3.研究
ガンダーラ美術の誕生と発展
アレクサンドリア大王の遠征後に残留したギリシャ人たちが建てた国バクトリア。彼らは土地の文化に同化せず、自分たちのヘレニズム文化を守りながら暮らしていた。前3C末に西北インドへ進出したのをきっかけにヘレニズムの技法と仏教思想が出会うこととなった。クシャーナ朝時代の1C後半から発達し、その技術は西域から中国、更には日本にまで及び、現在においてもその技法を確認することができる。
ヘラクレスと仁王
ヘラクレスは言わずと知れたギリシャ神話の登場人物。そんな人物と阿形・吽形として日本人にもなじみの深い仁王には意外な接点がある。ヘラクレスはゼウスを父に、人間の王女アルクメネを母に持つ。彼といえばその怪力が有名で、多くの神話がある。ゼウスの浮気に嫉妬したヘラが浮気によって生まれたヘラクレスに与えた12の試練を次々にクリアしていく姿は英雄そのもの。英雄に対する尊敬のまなざしは世界共通なのだろう。
ヘラクレスの像がガンダーラでも発掘されていることをご存知だろうか。そしてそれらの多くは金剛杵(こんごうしょう・ヴァジュラ)と呼ばれるものを握っているため、執金剛(ヴァジュラ・パーニ)と呼ばれる。執金剛は常に釈迦の脇にいる守護神で、見た目や持ち物などヘラクレスとの共通点が多く、源流がヘラクレスにあると言われてきた。アフガニスタン・ハッダにあるタパ・エ・ショートル寺院跡から出土した執金剛は、ライオンの皮を肩に掛けて金剛杵を手にしている。へラクレスから執金剛への変遷が良く分かる彫像である。
この執金剛は先にも述べたように、釈迦の守護神である。それがインドから中国に渡った時に二体神になったようだ。それが今の日本にある金剛力士(阿形)と蜜迹力士(吽形)なのである。
アスラ(阿修羅)
阿修羅といえば奈良・興福寺の阿修羅像を思い浮かべる人が多いだろう。爽やかな少年のようでありながら、眉間に皺をよせるその表情は自らの宿命を真摯に受け止めているかのように感じる。
阿修羅の語源であるアスラとは天地・太陽神などの上に立つ最高神であったが、原始宗教だった頃には姿かたちはないものと思われていた。このような思想を持っていたのは前1500年頃中央アジアから南下してきたアーリア人たちであった。中央アジアというのは今のイランを含む地域である。イランの前身ともいえるペルシアにおいてアスラはアフラ・マズダと呼ばれており、ゾロアスター教(前7C頃に興る)では悪の神アーリマンと対立する善の神ということになっている。
しかし、バラモン教下のインドにおいてアスラはインドラ神の敵役として登場させられてしまう。ゾロアスター教において最高神の地位を確立したアスラだったが、仏教においては善神と鬼神が混在し、武人の格好になっている。ガンダーラにおいて姿のないアスラはヒンドゥー教の中
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《レポート》
ガンダーラで結ばれた仏教文化とローマ文化
550 販売中 2007/12/07
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S0106 教育社会学2 レポート
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設題名
『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ。』
佛教大学通信教育部の2010~11年度のレポート課題に沿って作成しております。
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佛教大学
学校
教育
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S0617 社会科教育法 レポート
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設題名
『平成20年版学習指導要領における社会科改訂の基本方針とそのポイントを説明しなさい。そして、第3学年~第6学年の単元から任意で1単元を選び、その単元について指導の概要を説明しなさい。その際、児童の学習活動を具体的にイメージして論述すること。』
佛教大学通信教育部の2010~11年度のレポート課題に沿って作成しております。
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佛教大学
社会科
小学校
中学校
高等学校
学習指導
550 販売中 2011/10/07
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S0619 生活科教育法 レポート
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設題名
『「気付き」の階層と「気付き」の質が高まる過程について、テキストに示された実践例にふれて述べなさい。』
佛教大学通信教育部の2010~11年度のレポート課題に沿って作成しております。
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佛教大学
学校
小学校
子ども
児童
550 販売中 2011/10/07
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教育実習研究(小)レポート S0714
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小学校国語科第4学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい。
①指導計画(11時間扱い)
第1次 ●題名に関心を持って全文を読み、これからの学習に関心を持つ。●新出漢字を確認する。
第2次 ●前文を読んで、あらすじをつかむ。
第3次 ●前文を読んで、学習の見通しを持つ。
第4次 ●いたずらをするごんの様子や気持ちを読み取る。
第5次 ●兵十のおっかあの死を知り、後悔するごんの
気持ちを読み取る。
第6次(本時)●つぐないをするごんの様子や気持ちを読み取る。
●兵十と加助の話を聞いて、もどかしさを感じるごんの気持ちを読み取る。
●ぐったりと目をつぶったままうなずいたとき のごんの気持ちを読み取る。
第9次 ●文章全体を読み返し、まとめの感想を書く。●読後の
感想を発表しあう。
第10次●発展読書をする。
第11次●読んだ本について感想を書き友達と感想を交流し合う。
②教材について
「ごんぎつね」は、いたずら好きでひとりぼっちの子ぎつねごんが、兵十に償いをするが、なかなか通じ合えず、死という極限においてようやく心が交流しあえたという哀愁に満ちた悲しい物語である。中学年
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学習
課題
言葉
感想
指導
子供
読書
目標
支援
計画
合格レポート
教育実習研究(小)
ごんぎつね
学習指導案
550 販売中 2009/03/23
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<注射レポート> 注射の方法、手順、留意点
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項目
1、はじめに
2、点滴静脈内注射の方法、手順、留意点
3、筋肉注射の方法、手順、留意点
4、皮下注射の方法、手順、留意点
5、皮内注射の方法、手順、留意点
6、静脈注射の方法、手順、留意点
7、必要物品
8、処方箋確認から後片付
●はじめに
《注射による与薬法》
注射とは注射器具を用いて薬液を体内に注入することである。注射法は経口的与薬法と異なり、消化管の作用を受けないまま直接血液中またはリンパに吸収され、吸収後も肝臓の解毒作用を受けないうちに組織に達する。遵って効果も
速やかで確実である。
しかし、薬液の種類や用量、注射部位の選択、無菌操作など十分な注意を払わないと多くの危険を伴う。
① 神経の損傷
※皮下注射の場合は通常上腕外側の後ろ寄りに注射針挿入する。
(上腕外側周辺の深部筋肉間を桃骨神経が走っているために、注射部位を慎重に選択し、正確に皮膚組織へ注入しないと桃骨神経麻痺をおこす)
※筋肉注射の場合、通常殿部に注射するが、部位の選択を誤ると坐骨神経麻痺をおこす。上腕三頭筋へ注射して橈骨神経麻痺を起こす場合もある。
※静脈注射の場合は正中神経、内側、外側の前腕神経を損傷しやすい。
②静脈注射時の注入速度による障害
※急激な静脈血管流量の増大は送血量の増加となり、心臓が増加した仕事量に耐えられない場合肺静脈のうっ血が起こりそれが原因で肺水腫をきたすことがある。
※薬液注入量は医師が決定するものであるが、特に老人、心臓の弱い人、腎臓の悪い人の注入は注意して行う。
③感染
※薬液を体内に注入する場合、注射針によって皮膚や筋肉あるいは血管を傷付けるので注射器を不潔にしないことや注射部位の皮膚消毒は十分に行う。(アルコール綿にて十分に皮膚を拭く、アルコール綿は清潔ではない、アルコールにより皮膚の汚れを落とし乾燥させる。注射針はアルコール綿でけして拭かないこと)
④患者の心理
※不安感を与えないように説明を十分に行い、緊張感を少なくしてあげる。
※安楽な体位にて気持ちの配慮をする。
《皮下注射》
* 薬液を皮下に注入することである。皮下組織を刺激しないで吸収をよくすることが大切である。用いる液は体液等張であることが絶対条件である。
(注射部位)
* 太い血管が表面に少なく、神経を損傷する危険の少ない比較的感受性の弱いところ
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看護
医療
医・薬学
精神科
病院
看護学
550 販売中 2009/04/02
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
- 写真のアップロード
- ハッピーキャンパスに写真の
アップロード機能ができます。
アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
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- 管理ツールで資料管理
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