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日本文学で検索した結果：715件

ヤーコプがウィーン会議とドイツ国民議会で抱いた理念

グリム兄弟の兄、ヤーコプ・グリム（１７８５～１８６３）は言語学者として研究に従事する一方で、外交官としてウィーン会議の随行員やフランクフルトの第１回国民議会の代表員になって活躍した。 この二つの議会の参加で彼が述べた意見より、一貫した彼の信念を伺うことができる。 まず１８１５...

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  • 2010/08/03
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近代文学の諸問題について (2)

明治維新以降の約一世紀、日本の社会は急速に変化したが、その様子は文学にも様々な形で表現されるようになった。 西洋文化を模倣し、身分制度が崩壊されたものの、急激な変化に人々は戸惑うことになる。それは森鴎外（一八六二～一九二二）の『雁』（一九一一・九～一九一三・五）の描写でも窺い知る...

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  • 2010/08/03
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論語

『論語』は孔子（前五五一～四七九）の死後、彼の弟子らが孔子の言葉や行動、その弟子達らの問答を集録したものであるが、秦の始皇帝の焚書などによりありのままの形で残ってはいない。今伝えられているものは何種類かの伝承を集めたものである為、時代を経て様々な解釈が存在することになってしまって...

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  • 2010/08/03
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動詞・形容詞の共通点と相違点

動詞・形容詞・形容動詞の共通点は、いずれも単独で述語となることができるもので、語形に活用があるという点である。また、事物の動作・存在・性質・状態など叙述するものでもあり、この三つを総称して用言と呼ぶ。 ではこの三つの品詞の相違点は何であろうか。それぞれの品詞の特徴を踏まえながら...

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  • 2010/08/03
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芸術文化の連関

文学と芸術は、日本においても古代から関わりがあり、発展してきた。 加藤周一氏は、日本の芸術家と社会との関係性には二つの型がある、と論じている。（参考文献①）一つは平安時代のように芸術がその社会の中で生きてゆく為に必要不可欠なものであった平安時代タイプである。またもう一つは鎌倉時代...

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  • 2010/08/03
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日本古典文学に見られる伝統行事

賀茂祭は華麗な王朝絵巻を見るような伝統行事であるが、この祭に纏わるシーンが日本古典文学ではどのように描かれていたか、いくつかの作品を通して述べてみたい。 この賀茂祭が行われる賀茂神社は、もとはこの地域で勢力のあった秦氏が斎き祀ったものであった。『有職故実（上）』によると平安京遷...

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  • 2010/08/03
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日本文学感想―福永武彦『深淵』を読んで

まず、福永武彦の『深淵』は様々な角度から読める小説ではないかと思う。例えば、「罪」とは何なのか、「聖」と「俗」とは、「飢」と「魂」は、などといったことが挙げられるのではないだろうか。私は今回この『深淵』を読むにあたって、一つの読み方の角度であると思われる「愛」という観点から読むこ...

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  • 2006/05/22
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『オイディプス王』における親子関係について

イオカステとオイディプスは妻と夫でありながら、実は母と息子という関係であった。 スフィンクスから国を救い、王となったオイディプスであったが、その後町に蔓延した疫病を鎮める術を神託に伺う。その結果、先王ライオスの殺害者が国の穢れとなっていると知り、正義感からそれが誰なのか事実を...

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  • 2010/08/03
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「痴人の愛」に見る日本の中の西洋

ナオミズムという言葉がある。これは「知性も道徳感情もない妖婦の一典型」※１を表している。しかし、ナオミはただの淫らな悪女ではない。ナオミはこの時代を戦う女性たちの声を代弁しているのだ。 「痴人の愛」は大正十三年三月に「大阪朝日新聞」に連載され、十一月にその続編を「女性」に連...

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  • 2006/01/11
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ロミオとジュリエット

誰もが知る悲恋物語「ロミオとジュリエット」 今回、レポート課題として初めて原作を読んだが、１０年以上前にオリビア・ハッセー演じるジュリエットの映画を見たのが、この作品との最初の出会いだった。古い作品の映画だというのに、どうしてジュリエットは今見てもこんなに新鮮でとても可愛いのだろ...

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  • 2010/08/03
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東洋と西洋の演劇表現の違いについて

歌舞伎は伝統的な東洋の演劇の一つであるが、西洋演劇が具象的（representational）な演劇であるとすれば東洋の歌舞伎は表象的（presentational）な演劇であるとされている。また伝統的な東洋の演劇として忘れてはならない京劇も表象的（presentational）...

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  • 2010/08/03
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世阿弥の能の大成と能の特質

室町時代に大成された能の第一人者は周知のごとく世阿弥（一三六三？～一四四三？）である。この世阿弥の能の大成と特徴について、歴史的視点を絡めて述べてみたい。 平安時代から「猿楽」として親しまれてきた芸能は、鎌倉時代後期になると能と狂言という二つの演劇として発展する。狂言は滑稽を旨...

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  • 2010/08/03
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日本文学概論　第２設題

日本古典文学に見られる伝統行事

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日本文学概論　第２設題

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