連関資料 :: 法源について

資料:16件

  • としての慣習
  • 法律は、大きく二つに分けることができる。憲法や法律等の成文法と慣習法などの不文法である。本レポートでは、慣習法について、私たちの生活の中の慣習法、慣習法の成立要件、そして慣習法と成文法との関係の三つに分けてみていきたい。 1.社会生活の中の慣習と慣習法  2.慣習法の成立要件 3.慣習法と民法、商法、刑法 4.まとめ
  • 民法 レポート 法学 法源 不文法 法律 通信教育
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  • ヨーロッパの各について
  • ◎ヨーロッパ法の各法源について 種類 概観  ヨーロッパ法の法源として、大きく分けて基本条約と基本条約によって設立され、立法権限を授権された機関が作成した派生法とに大きく分けることができる。 基本条約  基本条約は、国際法的に見ればいずれも同じ条約であるが、機能的観点から以下のように分類が可能である 設立条約 まず、ある機関を設立する原始的条約、設立条約として分類することが可能である。これに該当するものとしては、EECを設立した1957年のローマ条約、EUを設立した1992年のマーストリヒト条約などが該当する。 大改正条約 次に、設立条約で作られた機関についてその機関の構成に重大な影響を与えた条約として、大改正条約として分類することが可能である。これに該当するものとしては、EC機関の改正条約として1992年のマーストリヒト条約(その意味でマーストリヒト条約はECとの関係・EUとの関係で別分類が可能といえる)、EC・EU機関の改正条約としての2001年のニース条約などが該当する。 組織改正条約 また、組織の構成に軽微な改正する条約として、組織改正条約が挙げられる。 付属議定書 そして、通
  • EC法 EU法 EC EU 法学 国際法 ヨーロッパ法
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  • 判例の
  • 法は憲法や法律のような成文法と慣習法などの不文法と大きく二つにわける事ができる。これらは法の淵源となるものとして法源とよばれ、裁判の判決を決定する基準となっている。 そこで本レポートでは、判例は法源として価値があるかとの課題に対し、判例の法源性に関する議論を整理し、具体的に英国と日本の判例の位置づけを確認し、事例をあげながら述べていきたい。 1判例の法源に関する議論 2 英国と日本における判例の捉え方 3まとめ
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  • としての慣習の意義について論じなさい
  • 法源は、文字、文章で表現されて所定の手続きに従い作られる成文法、主に社会での慣行を基礎として生成する不文法と大別できる。慣習法は後者の不文法のひとつである。この法源としての慣習法を論ずべき意義はなにか。それは、慣習法が発展し続けている社会に必要不可欠なものであるからである。以下成文法について述べ、慣習法との相互関係を歴史的考察から論及していく。 成文法は、古代バビロニア王ハンムラビによって制定されたものの、概して古い時代には成文法は少なく、主に不文法が主流となっていた。しかし、近代にいたって、近代市民法が形成され、中央集権的な近代市民国家が確立してくると、ヨーロッパ大陸の諸国を初め、これらの諸国の法秩序を母法とする国々において、制定法を法源の基本として不文法は成文法を補完するものと位置づけるものである「成文法主義」が採用されていったのである。日本法も例外ではなく、その系統に属する法秩序のひとつであるといえるが、成文法は一長一短ではあり、長所として内容が明確である点などが挙げられる反面、固定化されることによって現実の社会との乖離、制定への時間的な問題から急激な社会変化への対応が早急に行
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  • 「社会あるところあり」と言われる理由との存在形式()について
  • 「社会あるところに法あり」という法諺は、「法」と「社会」との関係を巧みにとらえている。すなわち法は社会生活の秩序を維持するための規範であり、いかなる社会であろうとも、それがよいか悪いかは別としてルールによってそれなりに維持されている。したがって法の内容を知るには社会を、社会の性質を知るには法を、ともに相関的に知らねばならない。また社会の秩序を維持するためには、行動のルールが必要である。社会の秩序が維持できるか否かは、その社会の構成員が選択した行動の総和にかかっている。かような意味において、法は文化現象であるといえる。
  • レポート 法学 福祉法制上の問題点 法源 社会福祉
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