連関資料 :: 生命倫理
資料:15件
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生命倫理
- 遺伝子治療、人工授精、臓器移植と、いまや医学はいのちの誕生にまで手を加えるようになってきている。それが特定の人々によって管理されるとしたら事態は重大である。クローニングにしても、人間に応用できる技術を開発しようと、国際的に活発な研究と開発が進められている。また。体外受精の際の余った胚からの｢ES細胞(ヒトの胚性幹細胞)｣と呼ばれる。別名｢万能細胞｣を利用することによって、白血病やパーキンソン病などの難病の治療や、人間の様々な組織や臓器がつくれる可能性があると言われている。科学技術庁はその研究を条件付で認め、そのための指針をまとめる作業を行った。しかし、本当に公開された討議がなされるかどうかを、私達は注意深く監視する必要があるのである。何よりも｢人間の尊厳｣および｢人間の保障｣を最優先し、社会・公共の責任を自覚し、専門家集団の新しい倫理基準をつくり、さらに専門家と非専門家との平等な協力作業による｢公共政策づくり｣や｢バイオエシックス委員会｣を設けての、情報公開を原則とする実験規則、指針、法律づくりを行うことが必要である。専門家以外には発言資格がないというのではなく、しろうとが専門性を尊重するとともに、人間としての対等の立場から専門家の責任と義務に基づくアドバイスを受けて、治療などについての選択肢を検討し、自分が納得できるやり方で慎重に決断するのが良いと思う。 こうした問題は、医療専門家だけで倫理基準を作るだけではなく、社会の開かれた状況の中で十分に検討することが大切である。専門家ではない人たちが、自分自身の問題としてどうするべきかを考えることが重要で、これがバイオエシックスの原点なのだ。ある意味で、当然のこととして受け入れてきた医療など専門中心の価値観をバイオエシックスの視点から問い直し、正しい人権感覚を持つようにと専門家を教育することが、私達しろうとの責任なのである。
- レポート 哲学 クローン 臓器移植 遺伝子治療
550 販売中 2006/01/05- 閲覧(2,222)
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生命倫理教育
- まえがき 生命倫理については、大学１年の頃から興味を持っていた。そのため一般教養や演習でも履修してきた。また、生命倫理と同時に、教職科目にも興味を持ち、大学１年から教職コースの履修に励んだ。大学４年次には教育実習も経験し、実際の教育現場に触れることで、ますます教育にも興味を抱き、今回「生命倫理教育」について取り上げることとする。来年度から教鞭をとる私自身にとって大変興味深い分野であるためである。 子どもの問題行動が取り上げられるたびに、学校教育の課題が指摘されている。そして、一学級内の人数削減、ティームティーチングの導入、不登校の児童・生徒への対応、「こころの教育」の強調、文部科学省によるスクール・カウンセラーの学校現場への派遣、カリキュラム・授業時間の削減などが思案される。 このなかで私は「こころの教育」に注目し、その中で「生命倫理教育」をすすめていっては、という疑問を投げかけた。そこで、生命倫理教育の登場から、実践、今後の展望を考えていくこととする。 今現在の日本は、諸外国の就学率よりもはるかによく、教育のいきとどいた国となった。しかし、日本の子どもたちの様子は、すべてが善い人間になっているとは言えない面が多く感じられる。むしろ、子どもたちが悪い方向に向かってしまっているように思えてならない。いじめの多発や、各種の暴力・乱暴などがそうした例として言えるであろう。簡単に言えば、思いやりの欠如を感じる。これは子どもだけの問題ではない。大人の思いやりのなさが子どもに影響を及ぼしているのかもしれない。 このような現状は、一人ひとりの人間のかけがえのなさ、一つひとつのいのちを軽視しがちな点に原因があると思えてならない。私は、一人ひとりの人間が、お互いのかけがえのなさを思い、お互いの生命の大切さを思うならば、もっと温かい社会になっていくと思う。
- 論文 教育・心理学 倫理 生命 教育 こころ 生きる力
- 1,100 販売中 2006/01/17
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生命倫理の一般論とそれが実際に問題となる場合について
- 近代においては、人間中心主義、科学万能主義が発達した。そこでは自分の身体は自分の領域であり、したがって生命の自己決定権は明確にあった。しかし、現代においては科学が進歩し、自然と人間との関わりが変化したことで、人間万能主義・科学万能主義に疑問が生じている。例えば、科学技術による環境破壊がその例である。このような状況の下では自分の身体は技術によって左右でき、自分の領域ではなくなった。したがって、自己決定権の存在が不明確になり、代わって公と私の問題が生じるようになった。すなわち、現代では自分の身体を自分の望むとおりにする（してもらう）ことができない場合が生じてきているのである。例えば、「代理母」、「遺伝子治療（遺伝子組み換え）」、「クローン人間」などの問題である。 ＜前提＞ 臓器移植の中でも、心臓や肝臓は心臓死の死体から取り出しても、移植患者に生着させることは困難である。したがって、（心臓死ではない）脳死患者からの移植が必要となる。 脳死患者で臓器移植の意思や家族の同意を得ているケースは稀であり、心臓や肝臓の移植患者のほとんどは移植待ちの状態である。
- レポート クローン 臓器移植 科学技術 生命倫理 法学部試験対策 法学部レポート対策
- 550 販売中 2005/06/24
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「クローン技術と生命倫理学」-技術の哲学
- 「技術の哲学」レポート 『クローン技術と生命倫理学』 ＜はじめに＞ クローン技術・脳死患者からの臓器移植といった生命にかかわる分野での技術の進歩が 著しい今日、私には技術の進歩と歩調をあわせて発展するはずの「倫理観」の立ち遅れが あるように思われてならない。生物の構造の秘密を全て秘めた遺伝子に人間が手を加える ことで生まれたクローン技術、何を以って死とするのかさえ不明確なまま法制化された脳 死者からの臓器移植、人間の生命そのものにかかわる問題の捉え方。携え方である倫理観 について考えようと思い、私は『クローン技術と生命倫理学』をレポートテーマに選んだ。 １．クローン技術の確立 クローン羊で知られるドリーの誕生は、数十年に渡る進歩を結集した結果である。羊の 生殖学、遺伝子学、細胞培養技術等、これらすべてにおけるゆっくりとした困難に満ちた 進歩が寄与しあって、ドリーは誕生した。クローン製造における最も重要な技術は細胞核 移植で、1 つの細胞の完全な核が、それ自身が取り除かれた卵子中に取り込まれる。肺の成 長を健康で正常なものとして進めようと努めた研究者達は、最初はカエルの卵から実
- クローン 哲学 生命倫理学 ドリー
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